BAB V PENUTUP
B. Saran
Dengan penuh rasa syukur dan ucapan Alhamdulilah kehadirat Allah karena berkat hidayah, taufiq dan inayahnya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulis sadar bahwa dalam pembahasan dan penulisan skripsi ini tidak luput dari kekurangan dan masih jauh dari kata sempurna. Hal ini tidak lain karena keterbatasan ilmu pengetahuan penulis. Penulis mengharapkan adanya kritik, saran guna untuk melengkapi kesempurnaan skripsi ini akan memberikan manfaat dan menambah khasanah pengetahuan khususnya bagi penulis sendiri, kepada pembaca pada umumnya dan semoga penulisan skripsi ini akan mendapatkan ridho dari Allah Subhanahu Wa Ta‟ala.
Penulis menyadari dalam penyusunan karya tulis ilmiah ini masih sangat jauh dari kata sempurna. Namun perlu kiranya peneliti menyampaikan sebuah saran bahwa dalam melaksanakan sebuah amalan hendaknya selalu memiliki restu atau ijin dari seorang guru yang dalam dalam bahasa kepesantrenan biasa dikenal dengan sanad. Dengan adanya sanad keilmuan dari guru yang terus bersambung bahkan hingga Rasulullah shallallahu‟alaihi wasallam, maka setiap amalan yang dilakukan akan aman dari godaan setan.
DAFTAR PUSTAKA
Ade, Maskur Saputra. Pengaruh Kegiatan Istighosah Terhadap Kecerdasan Spiritual Siswa Di SMAN 1 Pacet Mojokerto. (Surabaya: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel, 2018)
Alfatih, M. Suryadilaga. Model-model Living Hadis. (Yogyakarta: Kelimedia, 2016)
Alfatih, M. Suryadilaga. Metodologi Living Quran dan Hadis. (Yogyakarta : RAS. 2007)
Alfatih, Muhammad Suryadilaga. Aplikasi Penelitian Hadis dari Teks ke Konteks.
(Yogyakarta: Kelimedia, 2016)
Anas, Abu bin Husain Abu Luz. Tawassul Sunnah Vs Tawassul Bid‟ah, Terj.
Muhammad Iqbal. (Jakarta: Darul Haq. 2007)
Arikunto, Suharismi. Dasar – Dasar Research. (Bandung: Tarsoto. 1995)
Asyari, Sendi. Shalawat Badar. id.scribd.com/document/343257735/Sholawat-Badar. 2017
Djumhana, Hanna Bastaman. Integrasi Psikologi dengan Islam, cet. III (Yogyakarta : Pustaka Pelajar. 2001)
Efendi, Satria. Ushul Fiqh. (Jakarta: Kencana, 2009)
Hanif, Muhammad Muslih. Keshahihan Dalil Tawassul Menurut Petunjuk Al-Quran Dan Al-Hadist. (Semarang: PT. Karya Toha Putra, 2011)
Hidayatullah, Agus, Siti Irhamah dll. Al Wasim : Al-Qur‟an Tajwid Kode Transliterasi Per Kata Terjemah Per Kata Q.S. Al-Anfal Ayat 9. (Bekasi:
Penerbit Cipta Bagus Segara. 2013)
http://menaramadinah.com/2395/selasa-kliwon-malam-anggoro-kasih-primbon-jawa.html, Diakses pada 20/12/2022
Idrus, Muhammad. Metode Penelitian Ilmu Sosial. (Jakarta: PT Gelora Aksara Pratama. tt)
Islam, Saiful. Sang Pencipta Shalawat Badar KHR. Ali MAnshur. (LTN Pustaka, 2001)
Khoir, Masykur. Hidayah Tuntunan Ibadah Sunnah 12 Bulan. (Kediri : Duta Karya Mandiri. tt)
Khosiyah, Fiqotul. “Living hadîts dalam Kegiatan Peringatan Maulid Nabi di Pesantren Sunan Ampel”, Jurnal Living hadîts, Vol. 3 Nomor 1 ( Mei, 2018)
59
Kuntowojoyo. Budaya dan Masyarakat. (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2006)
Mu‟inudinillah, Muh Basri. 24 Jam Dzikir dan Doa Rasulullah saw. (Solo: Biladi.
2014)
Narbuko, Cholid dan Abu Achmadi. Metodologi Penelitian. (Jakarta: Bumi Aksara, 2013)
Nawawi, Hadari. Metode Penelitian Bidang Sosial. (Yogyakarta: Gadjah Mada University Press. 2005)
Nur, Moh. Hakim. Islam Tradisional dan Reformasi Pragmatisme Agama dalam Pemikiran Hasan Hanafi. (Malang: Bayu Media Publhishing, 2003)
Pranowo, Bambang. Islam Factual Antara Tradisi dan relasi Kuasa. (Yogyakarta:
Adicita Karya Nusa, 1998)
Pusat, Pengurus Lembaga Dakwah Nahdlatul Ulama. Panduan Praktis Istighotsah. 2009. https://islam.nu.or.id/ubudiyyah/doa-doa-istighotsah-7oAPr
Rianse, Usman dan Abdi. Metodologi Penelitian Sosial dan Ekonomi Teori dan Aplikasi. (Bandung: CV Alfabeta. 2012)
Rubaidi. Desekralisasi Tradisi Keagamaan: Studi Tentang Perubahan Makna Simbolik Istighosah Di Jawa Timur. (Millah Vol Viii No 2 Februari 2009) Singarimbun, Masri dan Sofyan Effendy. Metode Penelitian Survey. (Jakarta:
LP3ES, 1989)
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. (Bandung: CV Alvabeta. 2013)
Suharto, Babun. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. (Jember: IAIN Jember Press.
2017)
Suyanto, Bagong dan Sutinah. Metode Penelitian Sosial Berbagai Alternatif Pendekatan. (Jakarta: Kencana. 2013)
Syafe‟i, Rahmat. Ushul Fiqh. (Bandung: CV Pustaka Setia, 2007)
Syamsudin AR Dn Vismaia S. Damaianti. Metode Penelitian Pendidikan Bahasa. (Bandung: Remaja Rosdakarya. 2006)
Syamsudin, Sahiron. Metode Penelitian Living Qur‟an dan Hadits. (Yogyakarta : TH-Press, 2007)
Syamsuddin, Syahiron. Metodologi Penelitian Living Qur‟an dan Hadis.
(Yogyakarta: Teras, 2007)
Sztompka, Piots. Sosiologi Perubahan Sosial. (Jakarta: Prenada Media Group, 2007)
Umari, Barmawi. Sistematika Tasawwuf. (Solo: Romadloni, 1993)
Yusuf, Syekh al-Nabhani. Afdholu al-Sholawat Ala Sayyidina al-Sadat.(Jakarta:
Dar al-Kutub Islamiyah. 2004)
Zuhri, Saifuddin Qudsy. Living Hadîts : Genealogi, Teori, dan Aplikasi. (Jurnal Living hadîts, Volume 1, Nomor 1. 2016)
Zuriah, Nurul. Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan. (Jakarta: PT Bumi Aksara. 2009)
Wawancara:
Ahmad Muntohar, Wawancara 20 Desember 2022 Abu Dzarrin, Wawancara 2 Oktober 2021
Bawani, Wawancara 2 Oktober 2021
Binti Afifah, Wawancara Warga Sekitar 15 Januari 2023 H. Hambali, Wawancara Tanggal 26 September 2021 H. Hambali, Wawancara 2 Oktober 2021
Imam Muhajirin, Wawancara Santri 15 Januari 2023 K. H. Toyib Amri, Wawancara 9 Maret 2021
K. H. Toyib Amri, Wawancara 2 Oktober 2021
Moh Syafi‟i, Wawancara Warga Sekitar 15 Januari 2023
Sumber: Dokumentasi Kantor Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi
PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Elma Refinda Putri NIM : U20162033
Jurusan/Prodi : Ilmu Hadis
Fakultas : Ushuluddin, Adab dan Humaniora Institusi : UIN KH Achmad Siddiq Jember
Dengan ini menyatakan bahwa skripsi ini adalah hasil penelitian/ karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian yang dirujuk sumbernya.
Jember, 9 Januari 2023 Saya yang menyatakan
Elma Refinda Putri NIM: U20162033
PEDOMAN PENELITIAN A. PEDOMAN OBSERVASI
1. Penerapan Tradisi Istighasah dengan Shalawat Badar di Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi
2. Makna Tradisi Istighasah dengan Shalawat Badar di Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi
B. PEDOMAN WAWANCARA
1. Sejarah dan Biografi Pengasuh Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi
2. Landasan Hadis Tradisi Istighasah dengan Shalawat Badar di Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi
C. PEDOMAN DOKUMENTASI
1. Kegiatan Santri Yayasan Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi
2. Wawancara dengan Informan
PEDOMAN WAWANCARA
1. Bagaimanakah sejarah berdirinya Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi?
2. Apa sajakah lembaga yang berada di bawah naungan Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi?
3. Adakah dasar atau landasan yang berasal dari sebuah hadis Rasulullah tentang praktik istighasah dengan shalawat badar yang diterapkan di Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi?
4. Apakah yang menjadi motivasi para santri di Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi untuk menerapkan tradisi istighasah ini?
5. Bagaimanakah urutan prosesi istighasah yang diterapkan di Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi?
6. Bagaimanakah/Apa sajakah kegiatan rutin santri Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi yang dilaksanakan secara harian, bulanan atau tahunan?
7. Siapa sajakah pengurus Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi dan apa jabatan mereka?
8. Bagaimanakah tujuan para santri Pondok Pesantren Darul Ulum Salafiyah Bangorejo Banyuwangi dalam melaksanakan istighasah dengan shalawat badar ini?
DOKUMENTASI