BAB IV: ANALISIS PEMBAHASAN
PENUTUP A. Kesimpulan
Berdasarkan analisis dan pembahasan yang telah diuraikan sebelumnya, maka dapat ditarik beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1. Wisata Religi Makam Sunan Kalijaga Kadilangu
a. Makam Sunan Kalijaga merupakan wisata bernuansa religi yang senantiasa ramai dikunjungi para peziarah. Pengunjung datang dari berbagai daerah baik di Jawa Tengah sendiri, luar provinsi bahkan mancanegara. Pada saat liburan, Jum’at Kliwon, Jum’at pahing, Jum’at pon, sabtu dan ahad jumlah peziarah semakin ramai bisa mencapai puluhan ribu orang, selain itu pada saat bulan Ruwah dan Syawal keramaian terjadi pada puncaknya. Dapat dipastikan jumlah peziarah mencapai ratusan ribu per hari selama 24 jam. b. Motif pengunjung yang berziarah di Makam Sunan
Kalijaga hampir sama yaitu karena motif agama dan budaya. Mulai dari mencari berkah, mendoakan, meminta restu, silaturahmi, adat, menenangkan hati, mendekatkan diri pada Allah dan agar mengingat
akan datangnya kematian. Motif agama ini bisa dikatakan sebagai in order to motif yang mana motif dari dalam diri manusia karena keimanan dan keyakinan yang ada pada diri manusia itu sendiri yang diekspresikan dengan melakukan ritual ziarah kubur sebagai salah satu ibadah mendekatkan diri pada Tuhan dan ingat akhirat.
2. Kesejahteraan Masyarakat di Kelurahan Kadilangu a. Masyarakat kelurahan Kadilangu sebagian besar
dinilai sejahtera karena sebagian besar masyarakat mampu memenuhi kebutuhannya baik itu makanan, pakaian, tempat tinggal, air bersih dan lain sebagainya dari hasil berdagang di sekitar Makam Sunan Kalijaga dan pekerjaan lainnya. Berdasarkan wawancara dengan pegawai kelurahan, masyarakat Kadilangu dapat memenuhi kebutuhannya dengan menjual apa saja yang dibutuhkan pengunjung, dan itu pasti mendapatkan penghasilan. Selain itu bantuan pangan non tunai dari pemerintah menurun pada tahun berikutnya, hal ini dapat disimpulkan bahwa kesejahteraan masyarakat mengalami peningkatan.
3. Dampak wisata religi Makam Sunan Kalijaga dalam meningkatkan kesejahteraan adalah sebagai berikut: a. Wisata religi Makam Sunan Kalijaga memiliki
dampak positif dan negatif, dampak positifnya dapat digunakan untuk kegiatan ekonomi masyarakat Kadilangu, sedangkan dampak negatifnya banyak pengemis dan sampah.
b. Masyarakat Kadilangu meningkat kesejahteraanya, dapat dilihat dari bertambahnya pendapatan. Dengan adanya wisata religi Makam Sunan Kalijaga Kadilangu ini masyarakat dapat membuka usaha dan menjadikannya pekerjaan tetap yang sebelumnya menjadi karyawan dan bekerja serabutan serta belum bisa memenuhi kebutuhan sekunder dan tersier kini dapat memenuhinya termasuk membeli motor, memperbaiki rumah, menyekolahkan di perguruan tinggi, zakat, infaq, sodakoh, haji dan lain sebagainya.
B. Saran
Berdasarkan hasil penelitian, maka dapat disampaikan saran-saran sebagai berikut:
a. Diharapkan bagi pemerintah, pihak yang mengelola dan masyarakat memperhatikan kebersihan wisata agar tempat wisata menjadi lebih nyaman dipandang.
b. Diharapkan pemerintah dan pengelola menertibkan pengemis agar tempat wisata menjadi lebih nyaman dikunjungi.
c. Diharapkan pemerintah memberikan pelatihan pembuatan produk yang lebih kreatif agar barang yang dijual lebih bernilai dan inovatif.
d. Diharapkan pemerintah dan pengelola memberikan tambahan tempat parkir bus agar pada saat banyak pengunjung yang menggunakan bus tidak harus parkir disembarang tempat dan tempat yang jauh dari lokasi wisata.
C. Penutup
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat, taufiq, dan hidayah-Nya kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan tugas penulisan skripsi ini dengan penuh rasa syukur dan semangat.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan, meskipun sudah penulis usahakan
semaksimal mungkin. Oleh karena itu penulis dengan rendah hati mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca demi kesempurnaan skripsi ini.
Akhirnya sebagai penutup penulis mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan. Penulis berdoa semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi pembaca yang budiman pada umumnya dan khususnya bagi penulis sendiri. Amin yaa rabbal a’lamin.
Aedy, Hasan “Teori dan Aplikasi Ekonomi Pembangunan
Perspektif Islam Sebuah Studi Komparasi”
Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011.
Arifin S. N, Ruslan, “Ziarah Wali Spiritual Sepanjang Masa”, Yogyakarta: Pustaka Timur. 2007.
Arikunto, Suharsimi “Penelitian Suatu Pendekatan Praktek”, Jakarta: Rineka Cipta, 1998.
Djakfar, Muhammad “Pariwisata Halal Perspektif Multidimensi”, Malang: Uin Maliki Press, 2017.
Eko Purwana, Agung “Kesejahteraan dalam Perspektif
Ekonomi Islam” Justitia islamica, Vol 11/No.
1/Jan.-Juni 2014.
Fahrizal Anwar, Muhammad, Djamhur Hamid, Topowijono, “Analisis Dampak Pengembangan Wisata Religi
Makam Sunan Maulana Malik Ibrahimdalam
Kehidupann Sosial Dan Ekonomi Masyarakat Sekitar”.
Jurnal Administrasi Bisnis (JAB)|Vol. 44 No.1 Maret 2017.
Fahrudin, Adi “Pengantar Kesejahteraan Sosial”, Bandung: Refika Aditama, 2012.
Faizal Noor, Henry “Ekonomi Publik (ekonomi untuk
kesejahteraan rakyat)”, Padang: Akademia Permata,
2013.
Farid Nasution, M. “Penelitian Praktis”, Medan: IAIN Press, 1993.
Masyarakat Jawa”, terj. Aswad Mahasin , Jakarta:
Pustaka Jaya, 2000
Hari Karyono, A. “Kepariwisataan”, Jakarta: Grasindo, 1997. Jalil, Abdul “Spiritual Enterpreneurship: Transformasi
Spiritualitas Kewirausahaan”, Yogyakarta: LKiS
Yogyakarta, 2013.
Justitia Islamica, Vol. 11/No. 1/Jan.-Juni 2014
Madyan, M, Himmatul Kholidah dkk, “Dampak Ekonomi
Wisata Religi (Studi Kasus Kawasan Wisata Sunan Ampel Surabaya)”, Jurnal Bisnis dan Manajemen
volume 7 no. 2 Februari 2015.
Nirwadar, Sapta, “Building Indonesia WOW Indonesia Tourism
and Creative Industry”, Jakarta: Gramedia, 2014.
Prawiro Radius, Pergulatan Indonesia Membangun Ekonomi,
Pragmatisme dalam Aksi, ed. Revisi, Jakarta: PT.
Primamedia Pustaka, 2004
Purhantara, Wahyu Metode Penelitian Kualitatif Untuk Bisnis, Yogyakarta: Graha Ilmu, 2010.
Putra Mahardi, Didin “Peningkatan Kesejahteraan Masyarakat
di Lingkungan Komplek Wisata Religi Makam Gus Dur desa Cukir kecamatan Diwek Kabupaten Jombang Provinsi Jawa Timur”, skripsi (Universitas Islam
Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta), Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, 2017.
Republik Indonesia, 1999, Undang-Undang Otonomi Daerah, Kuraiko Pratama Bandung, Undang-Undang Nomor 10 tahun 2009 Tentang Kepariwisataan.
Desa Dahari Selebar Kecamatan Talawi Kabupaten Batubara”,
Http://Jurnal.Unimed.Ac.Id/2012/Index.Php/Geo, Vol 9
No. 1 – 2017.
Sholahuddin, Muhammad “World Revolution With Muhammad”, Sidoarjo: Mashun, 2009.
Sodiq, Amirus “Konsep Kesejahteraan dalam Islam”, Equilibrium, Vol. 3, No. 2, Desember 2015.
Soewadji, Yusuf “Pengantar Metodologi Penelitian”, Jakarta: Mitra Wacana Media, 2012.
Soekadijo, R.G “Anatomi Pariwisata (memahami pariwisata
sebagai sistemic linkage)”, Jakarta:PT Gramedia
Pustaka Utama, 2000.
Strauss, Anselm dan Juliat Corbin, Dasar-Dasar Penelitian
Kualitatif, Yogyakarta: Pustaka Belajar, 2009.
Sugiono, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, Bandung: Alfabeta, 2008.
Surya Brata, Sumardi “Metode Penelitiaan”, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1995..
Syauqi Beik, Irfan, Laily Dwi Arsyianti, “Ekonomi Pembangunan Syariah” Jakarta: PT Raja Grafindo
Persada 2016.
Umer Chapra, M. “Islam dan Tantangan Ekonomi” Jakarta : Gema Insani Press, 2000.
Wahab, Salah, “Manajemen Kepariwisataan”, Jakarta: PT Pradnya Paramita, 2003
Pariwisata Religi Terhadap perkembangan Ekonomi Masyarakat Cirebon”, Al-Amwal, volume 9, no. 1
tahun 2017.
Yuliyatun, “Ziarah Wali Sebagai Media Layanan Bimbingan Konseling Islam Untuk Membangun Keseimbangan Psikis Klien”, Vol. 6, No. 2, Desember 2015
https://www.kompasiana.com (Novia Syahidah Rais, “Apasih Wisata
Halal?”) http://yayasansunankalijagakadilangu.blogspot.com/2009/08/pro file-yayasan-sunan-kalijaga_6734.html?m=1 http://yayasansunankalijagakadilangu.blogspot.com/2015/03/bu daya-grebeg-besar-di-demak.html http://yayasansunankalijagakadilangu.blogspot.com/2009/08/pro file-yayasan-sunan-kalijaga_6734.html?m=1
Data Kependudukan dari Kelurahan Kadilangu Demak.
Wawancara dengan Ibu Hermin anggota pembina Yayasan Makam Sunan Kalijaga Kadilangu Demak pada 06 Agustus 2019.
Wawancara dengan Bapak Purwo Adhi Nugroho ketua pengurus Yayasan Makam Sunan Kalijaga Kadilangu Demak pada 06 Agustus 2019.
Wawancara dengan Bapak Ahmad Maksum pemilik toko kerajinan kaligrafi, pada 4 September 2019
Wawancara dengan Ibu Pujiati pemilik toko makanan ringan dan oleh-oleh pada 4 September 2019
kopyah pada 4 September 2019
Wawancara dengan Bapak Sholeh pemilik toko kopyah dan makanan ringan pada 5 September 2019
Wawancara dengan Ibu Sri Ambarwati pemilik toko dan warung makan pada 5 September 2019
Wawancara dengan Bapak Untung Waluyo, Kepala Seksi Kemasyarakatan Kelurahan Kadilangu Demak pada 11 November 2019
Wawancara dengan Bapak Antok bagian pencatatan pengunjung pada 11 November 2019
Wawancara dengan ibu Hermin anggota pembina Yayasan Makam Sunan Kalijaga Kadilangu Demak
Wawancara dengan bapak Ahmad Maksum pemilik toko kerajinan kaligrafi
Wawancara dengan ibu Pujiati pemilik toko makanan ringan dan oleh-oleh.
Wawancara dengan H. Suparman pemilik toko pakaian dan kopyah
Wawancara dengan bapak Sholeh pemilik toko kopyah dan makanan ringan
Wawancara dengan ibu Sri Ambarwati pemilik toko dan warung makan
Wawancara Dengan Bapak Antok Bagian Pencatatan Pengunjung
Nama : Olivia Nur Azizah
Tempat, tanggal lahir : Grobogan, 14 Juli 1997
Alamat : Getas Pendowo RT/RW 02/13
Kuripan Purwodadi
Riwayat Pendidikan : SD Negeri 02 Kuripan Purwodadi (2003 – 2009)
SMP Futuhiyyah Mranggen Demak
(2009 – 2012)
MA Futuhiyyah 02 Mranggen Demak
(2012 – 2015)
No. Hp : 085868601561