PERBANDINGAN PENERAPAN ORNAMEN BATAK TOBA
BERBAHAN KAYU DAN SEMEN PADA BANGUNAN
BERGAYA RUMAH ADAT BATAK TOBA
SKRIPSI
Diajukan untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar
Sarjana Pendidikan
Oleh :
VERA OMPUSUNGGU
NIM. 2111351001
JURUSAN SENI RUPA
FAKULTAS BAHASA DAN SENI
UNIVERSITAS NEGERI MEDAN
▸ Baca selengkapnya: parjambaran adat batak toba
(2)(3)(4)(5)(6)ABSTRAK
Vera Ompusunggu NIM. 2111351001. Perbandingan Penerapan Ornamen
Batak Toba Berbahan Kayu dan Semen Pada Bangunan Beragaya Rumah Adat Batak Toba. Skripsi. Medan Fakultas Bahasa dan Seni UNIMED.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh banyaknya perkembangan ornamen Batak Toba pada bangunan berbahan semen yang dalam penerapan, penempatan serta fungsi dan maknanya tidak sesuai lagi dengan kaidah rumah tradisional Batak Toba. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana penerapan ornamen Batak Toba pada bangunan berbahan kayu dan berbahan semen, serta mengetahui bagaimana perbedaan penempatan ornamen antara rumah adat Batak Toba dan bangunan berbahan semen, dan untuk mengetahui fungsi dan makna dalam penerapan ornamen pada bangunan berbahan semen.
Sampel pada penelitian ini menggunakan teknik sampling purposive dengan menggunakan teknik penentuan sampel dengan pertimbangan tertentu. Jadi sampel pada penelitian ini adalah bangunan tradisional Batak Toba berbahan kayu yang terdapat di museum TB Silalahi Center dan juga 6 bangunan berbahan semen yang terdapat di kecamatan Balige.
Metode yang digunakan adalah teknik analisis data kualitatif yaitu mengumpulkan data secara fakta yang diperoleh mealului hasil wawancara selanjutnya mengklasifikasi data yang penting dan disusun secara sistematis.
Dari hasil penelitian yang dilakukan dengan studi kepustakaan, observasi serta wawancara dapat diketahui hasil perbandingan penerapan ornamen Batak toba pada bangunan tradisional Batak Toba berbahan kayu dan bangunan berbahan semen bergaya rumah adat Batak Toba. Maka dapat disimpulkan bahwa antara penerapan ornamen pada bangunan berbahan semen tidak menerapkan keseluruhan motif ornamen, serta penempatan, fungsi dan makna ornamen tidak sama lagi seperti halnya pada bangunan tradisional Batak Toba.
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis ucapkan kepada Tuhan Yang Maha Esa yang telah
melimpahkan rahmat dan karunia-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan
Skripsi ini yang berjudul “ Perbandingan Penerapan Ornamen Batak Toba Berbahan Kayu dan Semen Pada Bangunan Bergaya Rumah Adat Batak Toba“.
Penulis mengucapkan terima kasih Kepada Yth :
1. Prof. Dr. Syawal Gultom, M.Pd. Rektor Universitas Negeri Medan.
2. Dr. Isda Pramuniati, M.Hum. Dekan Fakultas Bahasa dan Seni Rupa
Universitas Negeri Medan.
3. Drs. Mesra, M.Sn. Ketua Jurusan Pendidikan Seni Rupa Universitas
Negeri Medan.
4. Drs. Gamal Kartono, M.Si. Skretaris Jurusan Pendidikan Seni Rupa
Universitas Negeri Medan.
5. Dr. Daulat Saragi, M.Hum. Dosen Pembimbing Skripsi.
6. Dr. Agus Priyatno, M.Sn Dosen Penguji.
7. Drs. Brisman S, M. Si Dosen Penguji.
8. Drs. Mesra, M.Sn Dosen Penguji
9. Dosen beserta Staf Pegawai Jurusan Pendidikan Seni Rupa Fakultas
Bahasa dan Seni.
10.Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Toba Samosir
11.Ayahanda Frans Helman Ompusunggu dan ibunda tercinta Romendang
penulis ucapkan terima kasih telah memberi motivasi, kasih sayang,
perhatian terbesar kepada penulis dan dukungan moril serta materil
sehingga dapat menyelesaikan Skripsi.
12.Teman-teman penulis Eva Juita Tarigan, Yutika Trisnawati, Satriyuana
Simbolon dan Andika Saputra dan teristimewa kepada Marolop Sinaga
yang selalu memberi dukungan dan segala kerjasamanya serta seluruh
teman-teman Seni Rupa 2011 terkhusus kelas C yang telah banyak
memberi semangat.
Dalam penulisan Skripsi ini, penulis menyadari dengan sepenuhnya bahwa
masih banyak kekurangan baik isi, bahan maupun tata bahasa untuk itu dengan
segala kerendahan hati penulis mengharapkan saran dan kritik demi
kesempurnaan Skripsi ini. Akhir kata penulis mengucapkan terima kasih.
Medan, Maret 2016 Penulis
DAFTAR ISI
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Identifikasi Masalah ... 4
C. Pembatasan Masalah ... 6
D. Rumusan Masalah... 6
E. Tujuan Penelitian ... 7
F. Manfaat Penelitian ... 7
BAB II KERANGKA TEORITIS DAN KERANGKA KONSEPTUAL ... 9
A. Kerangka Teoritis ... 9
1. Pengertian Perbandingan ... 9
2. Pengertian Penerapan ... 10
3. Pengertian Ornamen ... 10
4. Unsur-unsur Ornamen ... 11
a. Garis ... 12
b. Bidang ... 13
c. Warna ... 14
d. Tekstur ... 15
5. Motif Ornamen ... 15
7.Warna Pada Ragam Hias (Gorga) Rumah Adat Batak Toba
... 43
a. Warna Hitam ... 44
b. Warna Merah ... 44
c. Warna Putih ... 45
8.Teknik Pembuatan Ragam Hias Rumah Adat Batak Toba(Gorga) ... 45
9.Bangunan Tradisional Batak Toba dan Bangunan Bergaya Rumah Adat Batak Toba Bermedia Semen(Modern) ... 46
B. Kerangka Konseptual ... 47
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ... 49
A. Lokasi Penelitian ... 49
B. Waktu Penelitian ... 49
C. Populasi dan Sampel ... 49
G. Teknik Analisis Data ... 54
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 56
A. Hasil Penelitian ... 56
2.Perkembangan Ornamen Tradisional Batak Toba Pada Bangunan Berbahan
Semen ... 59
3.Perbandingan Penerapan Ornamen Pada Bangunan Berbahan kayu dan Semen ... 74
4.Penerapan Warna Ornamen Pada Bangunan Berbahan Semen ... 89
a. Hitam... 89
b. Merah ... 90
c. Putih ... 90
B. Pembahasan ... 90
C. Temuan Penelitian ... 95
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ... 96
A. Kesimpulan ... 96
B. Saran ... 97
DAFTAR PUSTAKA ... 99
Lampiran 1 ... 101
DAFTAR TABEL
Hal
Tabel 4. 1 Jumlah Ornamen Batak Toba Yang Ada Pada Bangunan 1 ... 64
Tabel 4. 2 Jumlah Ornamen Batak Toba Yang Ada Pada Bangunan 2 ... 66
Tabel 4. 3 Jumlah Ornamen Batak Toba Yang Ada Pada Bangunan 3 ... 68
Tabel 4. 4 Jumlah Ornamen Batak Toba Yang Ada Pada Bangunan 4 ... 70
Tabel 4. 5 Jumlah Ornamen Batak Toba Yang Ada Pada Bangunan 5 ... 72
DAFTAR GAMBAR
Hal
Gambar 2. 2 Garis dan pengaruhnya terhadap mata ... 12
Gambar 2. 3 Beberapa Jenis Bidang ... 13
Gambar 2. 4 Pola Berbentuk Geometris ... 16
Gambar 2. 5 Pola Berbentuk Tumbuh-tumbuhan ... 17
Gambar 2. 6 Berbentuk Binatang unggas ... 18
Gambar 2. 7 Pola berbentuk sosok manusia ... 19
Gambar 2. 8 Pola berbentuk alam ... 20
Gambar 2. 9 Pola berbentuk hias benda teknologis, kaligrafi, dan abstrak ... 21
Gambar 2. 10 Anatomi rumah adat batak toba ... 23
Gambar 2. 11 Gorga sitompi ... 25
Gambar 2. 12 Gorga dalihan na tolu ... 26
Gambar 2. 13 Gorga simeol-eol dan simeol-eol masiolan ... 27
Gambar 2. 14 Gorga sitagan... 28
Gambar 2. 15 Gorga sijonggi ... 29
Gambar 2. 16 Gorga silintong ... 30
Gambar 2. 17 Gorga simarogung-ogung ... 31
Gambar 2. 18 Gorga hoda-hoda ... 31
Gambar 2. 20 Gorga ipon-ipon ... 34
Gambar 2. 21 Gorga iran-iran ... 35
Gambar 2. 22. Hariara sundung di langit ... 36
Gambar 2. 23 Gorga si mataniari ... 37
Gambar 2. 24. Gorga desa na ualu ... 38
Gambar 2. 25 Gorga jenggar atau jorngom ... 39
Gambar 2. 26 Gorga gaja dompak ... 40
Gambar 2. 27 Gorga singa-singa ... 41
Gambar 2. 28 Gorga adop-adop ... 42
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Indonesia adalah negara yang memiliki beragam suku, budaya dan bahasa
yang tersebar dari Sabang sampai Merauke. Setiap suku di wilayah Indonesia
memiliki ciri khasnya sendiri yang mampu membedakannya dengan suku lain.
Demikian halnya di wilayah Sumatera Utara, banyak suku yang tersebar di
wilayahnya serta memiliki budaya yang berbeda pada tiap etnisnya, seperti salah
satu contoh suku Batak Toba mempunyai budaya dan seni yang berbeda dengan
suku lainnya.
Batak Toba memiliki aneka kesenian seperti seni tari, seni musik dan seni
rupa yang di bagian dalamnya ada ragam hias atau disebut juga ornamen. Setiap
ragam hias mempunyai makna tersendiri yang diwujudkan dalam bentuk visual
dan juga digunakan sebagai alat komunikasi antara generasi tua ke generasi muda.
Ornamen atau ragam hias Batak Toba sering juga disebut dengan istilah
gorga. Gorga ini merupakan salah satu bentuk ukiran khas Batak Toba yang
sangat indah dan merupakan salah satu kebudayaan Batak Toba yang masih
dilestarikan sampai saat ini.
Dalam penempatannya, gorga biasanya dibuat pada bangunan rumah
tradisional adat Batak Toba yang disebut ruma gorga yang terbuat dari bahan
kayu dan juga benda pakai lainnya. Ruma gorga atau sering disebut ruma bolon
2
diikat oleh adat Batak, seluruh hiasannya memiliki aneka makna yang
menandakan status sosial pemilknya (Sirait, 1980: 36).
Rumah adat Batak Toba berdasarkan fungsinya dapat dibedakan ke dalam
rumah yang digunakan untuk tempat tinggal keluarga disebut Ruma, dan rumah
yang digunakan sebagai tempat penyimpanan (lumbung) disebut sopo.
Bahan-bahan bangunan terdiri dari kayu dengan tiang-tiang yang besar dan kokoh.
Dinding dari papan atau tepas, lantai juga dari papan sedangkan atap dari ijuk.
Pada umumnya, dinding rumah merupakan center point karena adanya ukir-ukiran
yang berwarna merah, putih dan hitam yang merupakan warna tradisional Batak
(Marisco, 2012).
Pada peletakan setiap ornamen, telah disesuaikan tempatnya sesuai fungsi
dan artinya. Sementara pada zaman sekarang ini ruma gorga sudah jarang
ditemukan, dikarenakan pengaruh modernisasi, bentuk bangunan sudah berbeda,
dan bahan utama pembuatannya tidak lagi dari kayu seperti halnya pada ruma
gorga.
Keberadaan bangunan sekarang ini, tidak lagi terbuat dari kayu melainkan
tebuat dari bahan semen. Namun tidak jarang dijumpai bangunan bermedia semen
yang mengadopsi gaya bangunan rumah adat Batak Toba baik dari segi bentuk
maupun ornamennya. Adapun bangunan bermedia semen zaman sekarang yang
memiliki gorga pada bangunannya itu tidak sama halnya dalam konteks
3
Pada dasarnya, jika dikaitkan dengan penempatan gorga sesuai dengan arti dan
fungsinya, itu telah diaturkan sejak dahulu kala sesuai dengan bentuk ruma gorga,
sementara jika dibandingkan dengan keberadaan bangunan bermedia semen
zaman sekarang dengan penempatan gorga pada bangunan tersebut, tidak sesuai
lagi dengan aturan pada ruma gorga pada umumnya, bagaimna tata letak ornamen
dalam setiap bangunan pada bangunan bermedia semen, dan juga dalam hal
pembuatan gorga. Terlebih lagi bahan utama pembuatan bangunan tersebut,
antara ruma gorga dan bangunan modern. Ruma gorga terbuat dari kayu,
sedangkan bangunan modern terbuat dari bahan semen, maka akan terlihat
perbedaan antara pembuatan ornamen pada bahan kayu dan semen.
Dalam observasi awal, peneliti menemukan perbedaan antara pembuatan
ornamen pada media kayu dan semen menjadi rancu dikarenakan bahan dan cara
kerjanya yang berbeda, yang mana dalam pembuatan ornamen pada media kayu
harus dengan cara dipahat, sementara pada media semen pembuatan ornamen
dapat hanya digariskan saja, atau dilukis, juga dalam hal fungsi dan makna
ornamen pada bangunan, apakah bangunan bermedia semen secara keseluruhan
mengadopsi ornamen seperti halnya ruma gorga, apakah penempatan setiap gorga
pada bangunan bermedia semen sama seperti penempatannya pada ruma gorga,
dan apakah makna ornamen pada bangunan bermedia semen masih memiliki
makna yang sama seperti halnya ruma gorga, ataukah hanya sekedar hiasan saja.
Dari setiap pernyataan di atas terlihat perbedaan yang sangat jelas antara
4
mengerti apa yang menjadi fungsi dan makna ornamen pada sebuah bangunan
bermedia semen.
Menghadapi permasalahan yang demikian, dalam pemahaman mengenai
penerapan ornamen pada ruma gorga dan bangunan bermedia semen, apakah
yang menjadi perbandingannya, apakah bangunan bermedia semen secara
keseluruhan mengadopsi ornamen seperti halnya ruma gorga, apakah penempatan
setiap gorga pada bangunan bermedia semen sama seperti penempatannya pada
ruma gorga, dan apakah makna ornamen pada bangunan bermedia semen masih
memiliki makna yang sama seperti halnya ruma gorga , dan apa yang menjadi
kelebihan dan kekurangan dalam pembuatan ornamen pada media kayu dan
semen, maka dilakukan penelitian ini dengan tujuan untuk memahami
perbandingan pada setiap pembuatan ornamen Batak Toba pada media kayu dan
semen.
Berdasarkan latar belakang di atas, maka peneliti mengajukan proposal penelitan
dengan judul “Perbandingan Penerapan Ornamen Batak Toba Berbahan
Kayu dan Semen Pada Bangunan Bergaya Rumah Adat Batak Toba”
B. Identifikasi Masalah
Sebagaimana yang telah dipaparkan pada latar belakang masalah di atas
agar sesuai dengan permasalahan yang diteliti. Untuk dapat mengidentifikasi
masalah dengan baik, maka penulis perlu melakukan penelitian studi, objek yang
diteliti, dan melakukan observasi dan wawancara ke berbagai sumber, sehingga
5
diketahui, maka penulis mengemukakan yang menjadi identifikasi masalah dalam
penelitian penulis, adapun berbagai penelitian permasalahan yang ditemukan pada
penelitian ini dapat diidentifikasikan sebagai berikut :
1. Penerapan bentuk ornamen yang berbeda antara media semen dan media
kayu.
2. Penempatan ornamen pada bangunan bermedia semen yang tidak sesuai
dengan kaidah penempatan ornamen pada ruma gorga (anatomi).
3. Persepsi yang berbeda tentang penerapan ornamen pada bangunan
bermedia semen.
4. Teknik yang berbeda antara pembuatan ornamen pada media kayu dan
semen
5. Perbedaan fungsi ornamen pada bangunan bermedia semen dengan rumah
adat Batak Toba (ruma gorga).
6. Perbedaan makna ornamen yang yang terletak pada bangunan bermedia
6
C. Pembatasan Masalah
Menghindari masalah yang teralalu luas dan dapat mengaburkan
penelitian, maka penulis membatasi ruang lingkup penelitian pada kajian ornamen
Batak Toba pada bangunan rumah adat Batak Toba dan bangunan modern bergaya
rumah adat Batak Toba. Penulis memfokuskan penelitan pada ruang lingkup
tentang penerapan ornamen pada kedua bangunan yang terbuat dari kayu dan dari
semen, sebagai berikut :
1. Penerapan bentuk ornamen pada media semen
2. Penempatan ornamen pada bangunan bermedia semen dan rumah adat
Batak toba
3. Perbedaan fungsi dan makna pada penempatan ornamen pada bangunan
bermedia semen dan kayu (ruma gorga)
D. Rumusan Masalah
Berkaitan dengan latar belakang di atas, permasalahan yang akan di angkat
dalam skripsi ini adalah :
1. Bagaimana penerapan ornamen pada media semen ?
2. Apakah penempatan ornamen pada bangunan bermedia semen sesuai
dengan penempatan ornamen pada bangunan rumah adat Batak Toba
bermedia kayu ?
3. Apakah ada perbedaan fungsi dan makna dalam penerapan ornamen
7
E. Tujuan Penelitian
1. Penelitian ini bertujuan mengetahui bagaimana penerapan ornamen
pada rumah adat Batak Toba yang bermedia kayu dan bangunan
bermedia semen.
2. Penelitian ini bertujuan mengetahui bagaimana penempatan ornamen
antara rumah adat Batak Toba dan bangunan bermedia semen.
3. Penelitian ini bertujuan mengetahui apa perbedaan fungsi dan makna
dalam penerapan ornamen pada bangunan bermedia semen.
F. Manfaat Penelitian
Manfaat penelitian ini terbagi atas dua yaitu manfaat teoritis dan manfaat
praktis. Kedua manfaat ini berlandas kepada dua hal dasar yaitu manfaat keilmuan
dan manfaat sosial budaya. Kedua manfaat ini diuraikan lebih jauh lagi seperti
berikut ini
1. Manfaat Teoritis
a) Hasil penelitian ini dapat memperkaya ilmu pengetahuan tentang bentuk,
fungsi dan makna dari setiap ornamen pada rumah adat Batak Toba dan
bangunan bermedia semen baik bagi peneliti, sekolah, dan masyarakat.
b) Hasil penelitian ini dapat menambah pemahaman bagaimana perbandingan
pada setiap pembuatan ornamen Batak Toba pada media kayu dan semen.
c) Hasil penelitian ini dapat menjadi bahan referensi bagi peneliti lainnya
8
d) Serta kemungkinan lebih jauh penelitian ini juga dapat memperkaya
keilmuan disiplin terkait seperti arsitektur, seni dan lain-lain.
2. Manfaat Praktis
a) Penelitian ini dapat memberikan manfaat bagi masyarakat Indonesia,
khususnya masyarakat Batak Toba untuk lebih memahami kesenian
khususnya seni rupa yang terdapat pada bangunan bermedia semen.
b) Penelitian ini digunakan sebagai bahan untuk memperkuat jati diri atau
identitas kebudayaan agar memiliki kekuatan kultural dari dalam dan luar,
terkhusus bagi masyarakat Batak Toba yang ada di Sumatera Utara untuk
dapat merujuk dan mempertahankan kebudayaannya di tengah-tengah arus
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan uraian-uraian yang telah dikemukakan pada hasil penelitian dan
pembahasan sebelumnya, maka pada bab ini penulis menarik kesimpulan dan
mengemukakan saran-saran yang berhubungan dengan topik pembahasan.
1. Penerapan ornamen Batak Toba pada bangunan berbahan semen ini diadopsi
dari bentuk bangunan rumah adat tradisional Batak Toba, dan tidak semua
ornamen diterapkan pada bangunan ini. Dari 22 motif ornamen Batak Toba
hanya 10 motif yang digunakan yaitu gorga jenggar, ipon-ipon, dalihan na
tolu, gaja dompak, singa-singa, ulu paung, dila paung, simeol-eol, boraspati
dan simarogung-ogung.
2. Fungsi dan makna ornamen yang terkandung pada rumah tradisional Batak
Toba berbahan kayu tidak memiliki arti yang sama lagi dalam penerapannya
pada bangunan berbahan semen karena sebagian ornamen yang ada pada
bangunan berbahan semen hanya berfungsi untuk menambah atau mengisi
kekosongan atau sebagai hiasan saja.
3. Penerapan ornamen Batak Toba pada bangunan berbahan semen tidak sesuai
lagi penempatannya dengan penerapannya pada bangunan berbahan kayu
yaitu rumah adat tradisonal Batak Toba, karena sudah disesuaikan dengan
97
4. Teknik pembuatan ornamen pada bangunan berbahan semen yaitu
menggunakan teknik Dais (lukis) dan teknik yang dikorek, sehingga hampir
sama dengan menggunakan teknik Uhir/lontik (ukir), namun tidak
mengurangi unsur keindahan pada ornamen itu sendiri.
B. Saran
1. Daerah kabupaten Toba Samosir memiliki banyak kekayaan budaya, terlebih
akan rumah adat tradisionalnya beserta ornamennya namun penerapannya mulai
pudar, harapan penulis melalui bangunan berbahan semen bergaya rumah adat
Batak Toba dan hasil temuan penulis melalui penelitian ini diharapkan bagi
pemerintah maupun masyarakat Batak Toba setempat, penerapan arsitektur
bangunan tradsional Batak Toba perlu pengembangan yang positif karena daerah
Batak Toba merupakan salah satu tempat pariwisata di Indonesia.
2. Pengembangan kebudayaan merupakan tanggung jawab dari setiap generasi
yang sadar akan pentingnya melestarikan peninggalan-peninggalan kebudayaan
nenek moyang yakni seperti oenamen Batak Toba yang mempunyai nilai
keindahan yang cukup tinggi.
3. Kepada masyarakat Batak Toba hendaknya tetap memelihara serta melestarikan
bentuk ornamen tradisonal Batak Toba yang merupakan cirri khas daerah.
4. Kepada pihak pemerintah daerah Toba Samosir perlu memberi perhatian yang
khusus tentang ornamen tradisional Batak Toba sebagai salah satu hasil dan aset
nilai-98
nilai kebudayaan yang terdapat di daerah tidak hilang begitu saja mengingat
banyaknya budaya asing yang masuk dan berkembang pada saat ini.
5. Kepada pihak pengurus dan kepala bagian museum TB Silalahi Center agar tetap
menjaga dan mengembangkan keutuhan ornamen yang terdapat pada rumah adat
tradisional Batak Toba yang berada di museum tersebut.
6. Mengajak semua pihak dan unsur yang terkait untuk bersama-sama menggali
nilai-nilai budaya yang terdapat di daerah sebagai salah satu wujud kepedulian
terhadap peninggalan budaya yang terdapat di daerah, untuk menjaga budaya
bangsa dari unsur kepunahan serta bersama-sama membina dan melestarikannya.
7. Agar penelitian ini tidak hanya sampai di sini saja, oleh karena itu dengan segala
kerendahan hati penulis berharap para mahasiswa ataupun masyarakat lain
berminat untuk melakukan penelitian lanjutan lagi supaya seni budaya itu sendiri
99
Margono, S. 2010. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: Rineka Cipta.
Marisco, Leo. 2012. Suku Batak, Pengertian Ragam Hias, Gorga, Dan
Perancangannya Dalam Media Informasi Buku.http://elib.unikom.ac.id/files/di
sk1/662/jbptunikompp-gdl-leomarisco-33084-11-unikom_l-i.pdf (Sabtu, 09 Mei 2015, 21:05).
Meyer, Sales, Franz, 1957, Handbook of Ornament, New York: Dover Publications Inc.
Misgiya dan Wahyu Tri Atmojo. 2008. Penerapan Ornamen Tradisional Batak
dalam Teknik Batik untuk Menciptakan Industri Kerajinan Batik di Sumatra Utara. Jurnal Seni Rupa FBS UNIMED. 5 (No. 2) 19-27.
Pohan, Rusdin. 2007. Metodologi Penelitian Pendidikan. Banda Aceh: Lanarka
Saragi, Daulat. 2015. Nilai Pedagogis Dan Nilai Estetika Yang Terkandung Dalam
Makna Motif Ornamen Tradisional Rumah Adat Batak Toba.
http://digilib.unimed.ac.id/public/UNIMED-Article-23383-daulat%20saragi.pdf/, (Sabtu, 09 Mei 2015, 21:01)
Sirait, Baginda. 1980. Desain Ornamen Tradisional di Sumatera Utara. IKIP: Medan.
Soepratno. 1983. Ornamen Ukir Kayu Tradisional Jawa. Semarang: PT.EFFHAR.
Soeroto, Myrtha. 2002. Dari Arsitektur Tradisional Menuju Arsitektur Indonesia. Ghalia Indonesia: Jakarta.
100
Sunarno, Agung. 2011. Metode Penelitian Keolahragaan. Surakarta: Yuma Pustaka
Sunaryo, Aryo, 2009, Ornamen Nusantara kajianKhusus Tentang Ornamen Indonesia, Semarang: Dhara Prize.
TM Sitorus dan Wahyu Triatmojo. 2012. Analisis Penerapan Ornamen Tradisional
Batak Toba Pada Alat Musik Tradisional Batak Toba Di Kabupaten Samosir.
Jurnal Seni Rupa FBS UNIMED Vol. 9 (No.5) 43-54.
