• Tidak ada hasil yang ditemukan

PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG PADA BUDAYA SOLO Penyesuaian Diri Mahasiswa Palembang Pada Budaya Solo.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG PADA BUDAYA SOLO Penyesuaian Diri Mahasiswa Palembang Pada Budaya Solo."

Copied!
16
0
0

Teks penuh

(1)

i

PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG

PADA BUDAYA SOLO

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Dalam Mencapai

Derajat Sarjana (S-1) Psikologi

Disusun oleh:

RADHA AVIRASARI ABIDIN

F100130198

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

(2)

ii

PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG

PADA BUDAYA SOLO

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan Dalam Mencapai

Derajat Sarjana (S-1) Psikologi

Diajukan oleh:

RADHA AVIRASARI ABIDIN

F100130198

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

(3)

iii

PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG

PADA BUDAYA SOLO

Diajukan oleh:

RADHA AVIRASARI ABIDIN

F. 100 130 198

Telah disetujui untuk mempertahankan didepan dewan penguji

Telah disetujui oleh:

Pembimbing

Dr. Lisnawarti Ruhaena, S.Psi, M.Si, Psi

(4)

iv

PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG

PADA BUDAYA SOLO

Diajukan oleh:

RADHA AVIRASARI ABIDIN

F. 100 130 198

Telah dipertahankan didepan Dewan Penguji Pada Selasa, 18 April 2017 Dinyatakan telah memenuhi syarat

Penguji Utama

Dr. Lisnawarti Ruhaena, S.Psi, M.Si, Psi ( )

Penguji pendamping I

Dr. Nanik Prihartanti, M.Si, Psi ( )

Penguji pendamping II

Dr. Nisa Rachmah Nur Anganthi, M.Si, Psi ( )

Surakarta, 18 April 2017

Universitas Muhammadiyah Surakarta Dekan

(5)

v

SURAT PERNYATAAN

Yang bertanda tangan dibawah ini: Nama : Radha Avirasari Abidin NIM : F100130198

Fakultas : PSIKOLOGI Jurusan : Psikologi

Judul : PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG PADA BUDAYA SOLO

Menyatakan bahwa dalam karya ilmiah berupa skripsi ini merupakan hasil karya saya pribadi dengan benar adanya. Dalam skripsi ini belum pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan disuatu perguruan tinggi, dan sepanjang pengetahuan saya tidak ada pendapat yang pernah dituliskan bahkan diterbitkan oleh pihak lain kecuali secara tertulis digunakan sebagai acuan naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka. Maka dari itu, karya ini dilakukan sebaik-baiknya tanpa melakukan plagiat ataupun meminta jasa pembuatan skripsi dari pihak lain.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sadar dan dengan kesungguhan. Apabila dilain waktu ditemukan hal-hal bertentangan dengan pernyataan saya, maka saya bersedia menerima konsekuensinya.

Surakarta, 18 April 2017 Yang menyatakan,

(6)

vi

VISI DAN MISI

FAKULTAS PSIKOLOGI

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

VISI

Menjadi pusat pendidikan psikologi yang mendasarkan pada risalah Islam dan Budaya Indonesia di tingkat nasional dan Asia

MISI

1. Menyelenggarakan pendidikan psikologi ditingkat sarjana dan magister psikologi profesi.

2. Mengembangkan penelitian psikologi yang mendasarkan pada risalah Islam dan Budaya Indonesia.

3. Mengembangkan pengabdian kepada masyarakat atas dasar tanggung jawab sosial.

4. Menjalin kerjasama dengan lembaga pendidikan, lembaga penelitian, pemerintah, dunia usaha dan masyarakat.

 TUJUAN

1. Pengelolaan prodi sarjana dan magister profesi yang baik. 2. Menggiatkan pusat studi psikologi Islami dan Indigenous (CIIP)

3. Meningkatkan pelayanan kepada masyarakat secara langsung maupun malalui media.

(7)

vii MOTTO

(8)

viii

PERSEMBAHAN

Karya sederhana ini dipersembahkan kepada:

Papaku Zainal Abidin dan ibuku Wiwik Hartanti,

terimakasih atas doa yang telah dipanjatkan, cinta tulus,

mendukung dalam kondisi apapun, dan bekerja keras

untuk penulis.

Mas Sigit Cahyo Hardiansyah, Mbak Leny Dwi Astuti, dan

Adik Andika Cahyo Prayoga, yang memberi dukungan,

(9)

ix

KATA PENGANTAR

(Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang) Puji syukur hanya kepada Allah SWT atas limpahan rahmat, hidayah, inayah, semangat, nikmat yang diberikan, dan lindungan-Nya serta kesempatan yang telah diberikan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi ini tanpa ada suatu hal apapun. Shalawat serta salam Penulis hanturkan kepada Suri Tauladan Rasulullah SAW.

Selama penelitian dan penyusunan skripsi ini penulis banyak mendapatkan bantuan dan dukungan dari berbagai pihak. Oleh karena itu penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:

1. Papaku Zainal Abidin dan ibuku Wiwik Hartanti yang selalu mendoakan disetiap sujud tiada henti, memberi kepercayaan sepenuh hati, memberi dukungan moral dan moril. Terimakasih sudah memaknai hari bersama.

2. Bapak Taufik, M.Psi, Ph.D selaku dekan Fakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan izin penelitian.

3. Ibu Dr. Lisnawarti Ruhaena, S.psi, M.si, Psi selaku pembimbing yang terus memotivasi, menginspirasi, memberi saran, nasihat, dan ilmu yang bermanfaat dengan sabar dan kerendahan hati. Semoga Allah selalu meridhoi Ibu.

(10)

x

5. Sepasang kakak Sigit dan mbak Leny, Adik Andhika, dan Alea yang memberikan warna-warni kehidupan dan penyemangat penulis.

6. Seluruh dosen diFakultas Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta yang memberikan ilmu dengan percuma, semangat dalam menebar ilmu, dan panutan penulis untuk berkarya meraih cita.

7. Kepada informan penelitian (MNF, KNO, NA, RH, LSM, EI) yang telah membantu penulis.

8. Sahabat terbaik Fani Matofani, Fitri Verawati Fajri, Taufiq Aji Darmawan, Makhfuzh Indrajati, dan lain-lain yang sudah menjadi keluarga besar ditanah perantauan, tempat berkeluh kesah serta selalu memberi semangat, semoga kalian sukses dengan cara masing-masing insya’Allah persaudaraan tak akan putus.

9. Wisma Khodijah (Melatiani, Ade, Dewi, Kamsi, Winya, dll) yang menjadi teman untuk berdiskusi, berkeluh kesah, dan banyak belajar tentang kekeluargaan.

10.Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu. Terima kasih semua waktu dan kesempatan yang diberikan, semoga Allah SWT selalu meridhoi dan memeluk kita menjadi amalan yang baik.

Akhir kata, semoga apa yang penulis uraikan dalam skripsi ini dapat bermanfaat bagi perkembangan ilmu pengetahuan khususnya bidang kefarmasian di Indonesia.

(11)

xi DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL DEPAN ... i

HALAMAN JUDUL ... ii

HALAMAN PERSETUJUAN ... iii

HALAMAN PENGESAHAN ... iv

HALAMAN PERNYATAAN ... v

VISI, MISI DAN TUJUAN ... vi

HALAMAN MOTTO ... vii

HALAMAN PERSEMBAHAN ... viii

KATA PENGANTAR ... ix

DAFTAR ISI ... xi

DAFTAR TABEL ... xiii

DAFTAR LAMPIRAN ... xiv

BAB I. PENDAHULUAN ... 1

A. Latar Belakang Masalah... 1

B. Tujuan Penelitian ... 6

C. Manfaat Penelitian ... 7

BAB II. TINJAUAN PUSTAKA ... 9

A. Penyesuaian Diri ... 9

1. Pengertian Penyesuaian Diri... 9

2. Aspek-aspek penyesuaian diri ... 10

3. Faktor-faktor penyesuaian diri ... 13

B. Budaya ... 16

1. Budaya Jawa ... 17

(12)

xii

C. Penyesuaian diri mahasiswa Palembang pada budaya Solo .... 23

D. Pertanyaan Penelitian ... 31

BAB III. METODE PENELITIAN ... 32

A. Identifikasi Gejala Penelitian ... 32

B. Definisi Operasional Gejala Penelitian ... 32

C. Informan Penelitian ... 32

D. Metode Pengumpulan Data ... 33

E. Keabsahan Data ... 35

F. Analisis Data ... 36

BAB IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ... 39

A. Persiapan Penelitian ... 39

B. Pengumpulan Data ... 40

C. Hasil Analisis Data ... 42

D. Pembahasan ... 51

BAB V. PENUTUP ... 58

A. Kesimpulan ... 58

B. Saran ... 59 DAFTAR PUSTAKA

(13)

xiii

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Jumlah anggota IKMASS ... 2

Tabel 2. Panduan Interview Informan Utama ... 34

Tabel 3. Blangko Isian Observasi Event Sampling ... 35

(14)

xiv

DAFTAR LAMPIRAN

(15)

xv

DAFTAR GAMBAR

(16)

xvi

PENYESUAIAN DIRI MAHASISWA PALEMBANG PADA BUDAYA SOLO

Radha Avirasari Abidin

Dr. Lisnawati Ruhaena S.psi, M.Si, Psi radha_avirasari@yahoo.com

Fakultas Psikologi

Universitas Muhammadiyah Surakarta ABSTRAKSI

Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan penyesuaian diri mahasiswa Palembang pada budaya Solo. Karakter orang palembang yang cenderung keras dalam berbicara, kurang peduli terhadap sekitar, dan kurang sopan terhadap orang yang lebih tua. Hal ini sangat berbanding terbalik dengan karakter orang solo yang dikenal lebih sopan, dan lembut tutur katanya. Berdasarkaan perbedaan tersebut penulis tertarik untuk meneliti bagaimana mahasiswa Palembang menyesuaikan diri dengan budaya Solo sehingga dibutuhkan strategi yang dapat mempermudah dalam proses penyesuaian diri di kota Solo. Penelitian ini menggunakan metode wawancara dan observasi sebagai alat pengumpulan data. Karakteristik subjek penelitian ini adalah mahasiswa Palembang yang menjalankan pendidikan di Solo, usia 18 – 23 tahun, 3 laki-laki dan 3 perempuan. Analisis yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis isi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa deskripsi penyesuaian diri yaitu adaptasi, konformitas, membuat rencana, dan perbedaan individu. Adaptasi, seperti saling sapa menyapa, ramah tamah, bersikap baik dan lebih memilih menggunakan bahasa indonesia dalam proses komunikasi agar tidak terdapat kesalahpahaman antar individu. Konformitas, seperti bemain bersama teman, saling bertukar informasi, serta menjalankan tugas bersama. Membuat rencana seperti menabung yang digunakan untuk membeli kebutuhan yang mendesak. Perbedaan individu seperti menghormati orang yang lebih tua ditunjukkan dengan sikap badan dan penggunaan bahasa yang halus. Hambatan yang dialami oleh mahasiswa Palembang seperti hambatan dalam berinteraksi, etika, dan bahasa sehingga untuk mengurangi hambatan tersebut mahasiswa akan menyesuaikan dengan mengikuti aturan yang berlaku ditempat tinggalnya, menghormati orang tua dengan membungkukkan badan, dan menggunakan bahasa indonesia dalam proses komunikasi agar tidak terjadi kesalahpahaman antara individu. Tidak ada perbedaan antara laki-laki dan perempuan. Kesimpulan dari penelitian ini adalah mahasiswa Palembang dapat menyesuaikan diri pada budaya Solo, dibuktikan dari keenam informan sudah mulai saling sapa menyapa dan menghormati orang yang lebih tua. Implikasi dari penelitian ini yaitu mahasiswa Palembang dapat ikut bersosialisasi dalam kegiatan yang diadakan dimasyarakat agar lebih memahahi masyarakat Solo dan mengurangi kesulitan yang dialami oleh mahasiswa Palembang.

Referensi

Dokumen terkait

Mahasiswa perantauan menyesuaikan diri dengan bersosialisasi (mengikuti gaya hidup dan pemilihan teman sesuai dengan minat dan nilai-nilai yang sama),

Koordinator Acicis UMM, Widiya Yutanti, MA, menerangkan dalam penelitian yang dilakukan ada beberapa kendala yang dialami oleh mahasiswa Acicis, seperti penguasaan bahasa Indonesia

hal ini tidak terlepas dari permasalahan dan kesulitan dalam berkomunikasi, mahasiswa thailand yang kuliah di fakultas agama islam universitas islam riau, sulit menyesuaikan

Penelitian yang dilakukan oleh Ababu, Yigzaw, Besene, dan Alemu (2018) juga menemukan bahwa mahasiswa baru mengalami kesulitan menyesuaikan diri di perguruan tinggi akibat

Proses berbahasa yang terjadi melibatkan penutur dan mitra tutur dalam hal ini pegawai subbag Keuangan Univeritas PGRI Palembang dan mahasiswa yang sedang berinteraksi

Di dalam menjalankan peran sebagai mahasiswa baru, mahasiswa dituntut untuk menyesuaikan diri dengan lingkungan belajar yang baru dimasukinya. Kemampuan ini diperlukan untuk

Sehingga mempermudah partisipan dalam menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan yang terjadi pada diri sendiri, dan perubahan sikap dari lingkungan barunya.. Mereka

Berdasarkan pemaparan di atas, maka permasalahan yang dihadapi mahasiswa tahun pertama yang merantau antara lain perbedaan budaya dan bahasa seperti cara