• Tidak ada hasil yang ditemukan

DAFTAR PUSTAKA. Abd Haq Ansari, M. (t,t). Antara Sufisme dan Syari ah. Terjemahan. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "DAFTAR PUSTAKA. Abd Haq Ansari, M. (t,t). Antara Sufisme dan Syari ah. Terjemahan. Jakarta: RajaGrafindo Persada."

Copied!
8
0
0

Teks penuh

(1)

DAFTAR PUSTAKA

Buku

Abd Haq Ansari, M. (t,t). Antara Sufisme dan Syari’ah. Terjemahan. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Abdulah, A. (2002). Antara Al-Ghazali dan Kant: Filsafat Etika Islam. Terjemahan. Bandung: Mizan

Ahmad-Amin, H. (1997). Seratus Tokoh Dalam Sejarah Islam. Terjemahan. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Al-Asy’ari, A. (1986). Ajaran-ajaran Al-Asyari. Terjemahan. Bandung: Pustaka.

Al-Baqir, M. (1993). Ulama Sufi dan Pemimpin Umat: Hidup dan Pikiran Ali Zainal Abidin Cucu Rosululloh. Bandung: Mizan

Al-Bhuti, R. (2005). Salafi Sebuah Fase Sejarah Bukan Mazhab. Terjemahan. Jakarta: Gena Insani Press.

Ali, Y. (1991). Perkembangan Pemikiran Falsafi dalam Islam. Jakarta: Bumi Aksara

Arberry, A. J. (2000). Tasawuf Versus Syari’at. Terjemahan Jakarta: Hikmah

Armstrong, K. (2004). Islam A Short History: Sepintas Sejarah Islam. Terjemahan. Surabaya: Ikon

.(2004. Sejarah Tuhan. Terjemahan. Bandung: Mizan

As-Suyuthy, J. (1997). Argumentasi As-Sunah: Kontra atas Penyimpangan Sumber Hukum Orisinal. Terjemahan. Surabaya: Risalah Gusti

Alkhendra. (2000). Pemikiran Kalam. Bandung: Alfabeta.

Al-Ghazali. (1986). Tahafut Al-Falasifah: Kerancuan Para Filosof. Terjemahan. Jakarta: Pustaka Panjimas.

.(1995). Ringkasan Ihya Ulumuddin. Terjemahan. Jakarta: Pustaka Amani.

.(1997). Kaidah-Kaidah Sufistik: Keluar dari Kemelut Tipu Daya. Terjemahan. Surabaya: Risalah Gusti.

(2)

.(1998). Kegelisahan Al-Ghazali, Sebuah Otobiografi Intelektual. Terjemahan. Bandung: Pustaka Hidayah.

.(2003). Ihya Ulumuddin. Terjemahan. Bandung: Marja’.

.(t.t). Myskat Cahaya-Cahaya. Terjemahan. Bandung: Mizan.

Al-Taftazani, A. (1985). Sufi dari Zaman ke Zaman, Suatu Pengantar Tentang Tasawuf. Terjemahan. Bandung: Pustaka.

Al-Walid, K. (t.t). Tasawuf Mulla Shadra: Konsep Ittihad Al-Aqul wa Al-Ma’qul Dalam Epistemologi Filsafat Islam dan Makrifat Ilahiah. Bandung: Muthahhari Press.

Azhary-Noer, K. (2002). Tasawuf Perenial: Kearifan Kritis Kaum Sufi. Jakarta : Serambi.

Bakhtiar, L. (2001). Perjalanan Menuju Tuhan. Terjemahan. Bandung: Nuansa.

Baldick, J. (2002). Islam Mistik Mengantar Anda ke Dunia Tasawuf. Terjemahan. Jakarta : Serambi.

Bayat, B dan Ali Jamnia, M. (2000) Negeri Sufi: Kisah-Kisah Terbaik. Terjemahan. Jakarta: Lentera Basritama.

Black, A. (2006). Pemikiran Politik Islam Dari Masa Nabi Hingga Masa Kini. Terjemahan. Jakarta: Serambi.

Chittick, W. (2001). Dunia Imajinal Ibnu ‘Arabi: Kreatifitas Imajinasi dan Persoalan Diversitas Agama. Terjemahan. Surabaya: Risalah Gusti.

.(2001).Tuhan Sejati dan tuhan-tuhan Palsu. Yogyakarta: Qalam.

Dasuki, H, Dkk. (1993). Ensiklopedi Islam jilid lima. Jakarta: PT Ichtiar Baru Vonhoeve.

De Brujn, J. Este’lami, M dan Cooper, J. (2003). Sana’I, Attar dan Rumi: studi Komparatif. Terjemahan. Yogyakarta: Pustaka Sufi.

Departemen Agama Republik Indonesia. (2005). A-Aliy: Al-Qur’an dan Terjemahannya. Bandung: Diponogoro.

(3)

Universitas Pendidikan Indonesia. (2007). Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. Bandung: Departemen Pendidikan Nasional Universitas Pendidikan Indonesia.

Fakhry, M. (2001). Sejarah Filsafat Islam, Sebuah Peta Kronologis. Terjemahan. Bandung: Mizan.

Gottschalk, L. (1986). Mengerti Sejarah. Terjemahan. Jakarta: UI-Press.

Hamid Abu Zaid, N. (2003). Menalar Firman Tuhan: Wacana Majas dalam Al- Qur’an Menurut Mu’tazilah. Terjemahan. Bandung: Mizan.

Hanafi, A. (1976). Pengantar Filsafat Islam. Jakarta: Bukan Bintang.

(1981). Antara Imam Al-Ghazali dengan Imam Ibnu Rusyd dalam Tiga Persoalan Alam Metafisika. Jakarta: Pustaka Al-Husna.

(2003). Pengantar Teologi Islam. Jakarta : Pustaka Al-Husna Baru.

Hanani, S. dan Ghazali. (2004). Dialog Filsafat dengan Teologis: Tuhan dan Alam dalam Perbincangan Filosof Ibnu Sina dan Teolog Al-Ghazali. Bandung: Tafakur.

Hariyono. (1995). Mempelajari Sejarah Secara Efektif. Jakarta: Dunia Pustaka Jaya.

Hilal, I. (2002). Tasawuf Antara Agama dan Filsafat: Sebuah Kritik Metodologis. Terjemahan. Bandung: Pustaka Hidayah.

Hossein-Nashr, S. (1992). Sadr Al-Din Shirazi dan Hikmat Muta’aliyah. Terjemahan. Kuala Lumpur: Dewan bahasa dan Pustaka Kementrian Pendidikan Malaysia.

Kuntowijoyo. (2003). Metodologi Sejarah. Yogyakarta: Tiara Wacana Yogja.

Lapidus, I. (1999). Sejarah Sosial Ummat Islam Bagian Satu dan Dua. Terjemahan. Jakarta: Raja Grafindo Persada.

Maarif, S. (1994). Peta Bumi Intelektual Islam di Indonesia. Bandung: Mizan.

Madkour, I. (1995). Aliran dan Teori Filsafat Islam. Terjemahan. Jakarta: Bumi Aksara

.(1996). Filsafat Islam: metode dan penerapan bagian satu. Terjemahan. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

(4)

Mahmud, A.H. (2002). Mahaguru para sufi: kisah kearifan Abu Yazid Al-Busthami. Terjemahan. Bandung: Hikmah.

Montgomerry-Watt, W.(2002). Islam. Terjemahan Yogyakarta: Jendela.

.(1997). Islam dan Peradaban Dunia: Pengaruh Islam atas Eropa Abad Pertengahan. Terjemahan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Mubarok, J. (2005). Sejarah Peradaban Islam. Bandung: Pustaka Bani Quraisy.

Muhammad Asy Syak’ah, M. (1994). Islam Tidak Bermazhab. Terjemahan. Jakarta: Gema Insani Press.

Muhammad Iqbal, A. (2004). Yahudi dan Nashrani dalam Al-Qur’an. Bandung: Teraju.

Musbikin, I dan Asror, M. (2005). Jejak-jejak Para Sufi. Yogyakarya: Mitra Pustaka.

Mustofa, A. (2004). Filsafat Islam. Bandung: Pustaka Setia.

Muthahhari, M. (2002) Filsafat Hikmah Pengantar Pemikiran Shadra. Terjemahan. Bandung: Mizan.

Myers, E. (2003). Zaman Keemasan Islam. Terjemahan. Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru.

Nasution, H. (1985). Islam Ditinjau Dari Berbagai Aspeknya Jilid Satu. Jakarta: UI Press

.(1991). Filsafat Agama. Jakarta: Bulan Bintang.

.(2002). Teologi Islam: Aliran-Aliran Sejarah Analisa Perbandingan. Jakarta: Universitas Indonesia Press.

.(2004). Falsafat dan Mistisme dalam Islam. Jakarta: Bulan Bintang.

Nata, A. (1994). Ilmu Kalam, Filsafat dan Tasawuf. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Nur, S. (2002). Filsafat Wujud Mulla Shadra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Poerwantana, Ahmadi dan Rosali. (1994). Seluk Beluk Filsafat Islam. Bandung: Remaja RosdaKarya.

(5)

Razak, A. dan Anwar R. (2006). Ilmu Kalam. Bandung: Pustaka Setia.

Qadir, C.A. (1991). Filsafat dan Ilmu Pengetahuan Dalam Islam. Terjemahan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Rahman, F. (2000). Filsafat Shadra. Terjemahan. Bandung: Pustaka.

Shadra, M. (2001). Kearifan Puncak. Terjemahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Solihin. (2003). Tasawuf Tematik: Membedah Tema-Tema Penting Tasawuf. Bandung : Pustaka Setia.

Suhrawardi, S. (1991). Hikayat-Hikayat Mistis Syeikh Al-Isyraq. Terjemahan. Bandung: Mizan.

Sukardi (Eds). (2000). Kuliah-Kuliah Tasawuf. Bandung: Pustaka Hidayah.

Suwirta, A. (2002). Tasawuf dan Proses Islamisasi Di Indonesia. Bandung: Historia Utama Press.

Syalabi, A. (2003). Sejarah dan Kebudayaan Islam Bagian Tiga. Terjemahan. Jakarta : Pustaka Al-Husna Baru.

Sjamsuddin, H. (1996). Metodologi Sejarah. Jakarta: Departemen P dan K Direktorat Dikti. Proyek Tenaga Akademik.

Syarif, M.M. (Eds) (1996). Para Filosof Muslim. Terjemahan. Bandung: Mizan.

Turner, H. (2004). Sains Islam yang Mengagumkan: Sebuah Catatan Terhadap Abad Pertengahan. Terjemahan. Bandung: Nuansa.

Yatim, B. (2006). Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: RajaGrafindo Persada.

Ziai, H. (1998). Suhrawardi dan Filsafat Illuminasi: Pencerahan Ilmu Pengetahuan. Terjemahan. Bandung : Zaman Wacana Mulia.

Zainal Abidin, A. (2004). Identitas Mazhab Syi’ah: Melacak Akar Historis Kelahiran dan Dasar-Dasar Ajarannya. Jakarta : Ihya.

Zainudin, Dkk. (1991). Seluk Beluk Pendidikan Dari Al-Ghazali. Jakarta: Bumi Aksara.

(6)

Internet

Abror, M. (2007). Siapa Yang Rancu: Para Filosof atau al-Ghazali?. [Online]. Tersedia: http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=1304: [12 Januari 2008]

Al-Keriani, K. (2007). Antara Syariat dan Tasawuf. [Online]. Tersedia: http://syafii.wordpress.com/2007/04/06/antara-syariat-dan-tasawuf/ [22 Juni 2007]

Anam Che Mentri, K. (2006) Ibn Rushd: Pendahulu Pencerahan? [Online]. Tersedia: http://www.jalantelawi.com/esei-pencerahan3.htm. [22 Juni 2007]

Anick H.T. (2006). Menjumpai Tuhan Lewat Perempuan. [Online]. Tersedia: http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=1155 [22 Juni 2007]

Assyaukanie, L. (2006). Dodol, Rengginang, dan Ihya Ulumuddin.[Online]. Tersedia: http://www.assyaukanie.com/articles/dodol-rengginang-dan-ihya-ulumuddin [22 Juni 2007]

.(2006). Ibn Rushd sebagai Model Peradaban Islam. [Online] tersedia: http://www.kompas.com/kompas-cetak/0609/02/Bentara /2919468.htm. [27 Juni 2007]

Barry. (2007). Syekh Hisyam Kabbani Mengenai Imam Ghazali. [Online]. Tersedia: http://barrynuqoba.wordpress.com/2007/05/18/syekh-hisyam-kabbani-qs-mengenai-imam-ghazali/ [22 Juni 2007]

Dairobi. (2006). Ketegangan Baju di Dunia Sufi. [Online]. Tersedia:

http://www.sidogiri.com/modules.php?name=News&file=article&sid=767 [22 Juni 2007]

(7)

Danial, A. (2007) Tasawuf & Revolusi Spiritual. [online]. Tersedia:

http://ahmaddanial.blogspot.com/2007/08/tasawuf-revolusi-spiritual.html [23 sept 2007]

Dirga dkk, (2007). Diskursus Antara Kaum Falâsifah Dan Mutakalimûn Tentang Ke- Qadîm-An Alam. [Online]. Tersedia: http://dirga.wordpress.com/2007/05/03/ filsafat islam/. [16 September 2007]

El-Baroroh, U. (2005). Mendamaikan Filsafat dan Syariat. [Online]. Tersedia: http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=913. [22 Juni 2007]

.(2005). Membincang Perdebatan Filosofis Ibnu Rushd dan Al

Ghazali. [Online]. Tersedia: http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id =908 [22 Juni 2007]

Izomiddin. (2003). Konstruksi IntelektualPendekatan Tasawuf dan Filsafat. [Online]. Tersedia: http://www.indomedia.com/sripo/2003/03/21/2103op1.htm. [24 September 2007]

Saidiman. (2007). Takfir Minimalis Al-Ghazali. [Online]. Tersedia:

http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=1305 [12 Januari 2008]

Saputra, H. (2007). Filsafat Illuminasi Suhrawardi . [Online]. Tersedia:

http://harjasaputra.wordpress.com/2007/04/11/filsafat-illuminasi-suhrawardi-1/. [31 Juli 2007]

Sunaryo. (2003). Transmisi Kebudayaan Yunani Dalam Peradaban Islam. Jurnal pemikiran Islam International Institute of Islamic Thought Indonesia. [Online]. Vol.1, No.3. 14 halaman. Tersedia: http://www.geocities. com/jurnal_iiitindonesia/ transmisi.htm. [28 Juni 2007]

Susanto, H. (t.t). Geliat Baru Pemikiran Islam Kontemporer. [Online]. Tersedia: http://www.geocities.com/jurnal_iiitindonesia/pemikiran_islam_kontemporer. htm. [12 September 2007]

(8)

‘Uthman El-Muhammady, M. (2003). Pemurnian Tasawwuf Oleh Imam Al-Ghazali. [Online]. Tersedia: http://www.geocities.com/traditionalislam/pemurnian_ tasawwuf_oleh_AlGhazali.htm. [22 Juni 2007]

Zaidi Abdullah, M. (2004). Falsafah Sains Mengikut Tradisi al-Hikmah: Menurut Penghayatan Warisan Kita. [Online] http://hikmah_isyraqi. tripod.com/id12.html. [27 Juni 2007]

Zana. (t.t.) Imam Al-Ghazali: Perintis Falsafah Islam. [Online]. Tersedia: http://www.mymasjid.com.my/article/show.asp?id=2041 [22 Juni 2007]

Referensi

Dokumen terkait

Dalam penelitian ini terdapat beberapa tahap perancangan yang dilakukan, antara lain tahap pertam merupakan perancangan perangkat keras yang meliputi perancangan untuk

Badan Kepegawaian Daerah dan Diklat Kota Palembang mengadopsi sistem Pelayanan Terpadu Satu Pintu dimana merupakan satu upaya untuk mewujudkan pelayanan kepegawaian yang

Hasil penelitian menunjukkan bahwa secara tidak langsung citra perusahaan berpengaruh positif dan signifikan terhadap loyalitas pelanggan.. Berdasarkan hasil analisis,

Pengaruh Pemberian Tepung Daun Pepaya ( Carica papaya ) terhadap Kadar Protein dan Lemak pada Telur Puyuh.. Effect of Papaya ( Carica papaya ) Leave Meal Supplementation on

di dunia seperti Konstitusi Ekuador 2008 dan Konstitusi Perancis 2005, selaras dengan UUD NRI Tahun 1945 pasca amandemen yang memuat konsep Green Constitution sebagaimana

Berdasarkan hasil uji statistik dapat disimpulkan bahwa adanya hubungan yang bermakna faktor-faktor yang mempengaruhi kualitas hidup pasien diabetes mellitus dengan

menjadi Octavia dan Prasetya. Saya ingat Urnar Kayam yang tetap menulis Gunuwan Muhanuui dan bukan Goenawan Mo- hanuui. Lalu bagairnana sikap kita? Biasa-biasa saja, agaknya,

Dengan demikian hipotesis berbunyi model pembelajaran make a match efektif untuk meningkatkan prestasi belajar matematika pada siswa tunagrahita kelas V di SLB ABC