PENDAHULUAN
Bahasa melekat pada penutur sejak ia memperoleh bahasa pertama hingga dewasa. Bahasa berkembang pada lingkungan sosial budaya setempat. Seseorang memiliki ciri khas bahasa di mana ia tinggal. Ketika ia berpindah ke lingkungan komunitas lain dengan bahasa yang berbeda, ia menggunakan bahasa yang bisa diterima komunitas baru. Berbahasa sesuai dengan konteks lingkungan dan budaya di ma-na seseorang hidup.
Sejak puluhan tahun yang lalu, terjadi perpindahan penduduk dari Jawa ke beberapa daerah di Indonesia termasuk Lampung. Para transmigran hidup dalam suatu wilayah tertentu berkumpul dengan transmigran lain yang mem-iliki kesamaan budaya dan bahasa. Pemerintah menempatkan pengelompokan tersebut agar para transmigran mendapatkan kemudahan cara berkomunikasi dan mengembangkan
peker-jaannya. Dengan bahasa yang sama, mereka tidak mengalami kesulitan dalam berkomu-nikasi.
Desa Gedong Air Bandarlampung merupakan daerah transmigran yang berasal dari Jawa Tengah. Bahasa yang digunakan da-lam pergaulan sehari-hari hingga kini adalah bahasa Jawa. Dalam perkembangannya mereka juga menggunakan bahasa Indoensia yang wajib digunakan untuk berkomunikasi dengan sesama warga dengan etnis lain. Bahasa Indonesia digunakan untuk situasi-situasi formal dan berkomunikasi dengan warga lain yang bukan dari suku Jawa. Sedangkan bahasa Jawa digunakan untuk berkomunikasi dalam berbagai kesempatan peristiwa komunikasi.
Penggunaan bahasa Jawa oleh masyara-kat Gedong Air hingga kini masih berlangsung. Akan tetapi, penggunaan tersebut terkadang bercampur dengan bahasa Indonesia. Begitu
PEMERTAHANAN BAHASA JAWA OLEH SUKU JAWA
YANG BERDOMISILI DI GEDONG AIR
BANDARLAMPUNG
WahonoDosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra STKIP-PGRI Bandar Lampung
Abstract
The reality is that many people who continue to use her native language (mother tongue) in a new pluralistic society because they have difficulty learning a new language and other reasons, namely the origin of language he used is still used by local communities.Village Water Gedong Bandarlampung a village inhabited by the Java community as a participant migrants since 1967. They live in groups in a village or a district. In daily life he uses the language of origin (mother tongue) them, namely the Java language. However, he is faced with the environment of other villages who speak Lampung. Therefore, in berkomunikasi with local communities to use their National language. National languages are only used in official situations and is used to com-municate with other communities. The method used is descriptive method, the data collected is described as it is then analyzed and conclusions drawn from the results of analysis of existing data. Research carried out by directly observing the activity of public speaking and interviews with Air gedong Bandarlampung. Based on research results, the conclusion that the Java language is still used by people gedong Water. Such use can be seen from several domains, among others: the family domain, education domain, domain trading, domain places of worship, and government domains. The results showed that the public water Gedong Bandarlam-pung 80% using the Java language as their mother tongue. This is done in the concept of retention of the language as a means of communication among members of society. The analysis showed that the Java lan-guage users spread across various groups, namely children, adolescents, and parents.
juga penggunaan bahasa Jawa yang bercampur dengan bahasa Indoensia. Dari berbagai kesem-patan, bahasa Jawa masih menjadi pilihan untuk berkomunikasi terutama sesama warga gedong Air.
Berdasarkan uraian di atas, peneliti ter-tarik untuk meneliti penggunaan bahasa Jawa sebagai bahasa pengantar antarwarga di Gedong Air Bandarlampung. Penggunaan hasa tersebut sebagai upaya pemertahanan ba-hasa yang hingga kini masih berlangsung.
Berkenaan dengan identifikasi masalah di atas, penelitian ini bertujuan untuk: (1) Mendeskripsikan domain-domain pemakaian bahasa Jawa oleh suku Jawa di Desa Gedong Air Bandarlampung, (2) Menjabarkan gejala kebahasaan yang terjadi di Desa Gedong AAir Bandarlampung dan menjelaskan gejala-gejala yang menunjukkan pola-pola pemertahanan bahasa.
KAJIAN TEORI 1. Bilingualisme
Istilah bilingualisme (Inggris: bilingual-ism) atau dalam bahasa Indonesia disebut juga kedwibahasaan, muncul karena adanya gejala penggunaan dua bahasa atau dua kode bahasa oleh anggota masyarakat tutur dalam interaksi sosial dan gejala ini menjadi isu yang menarik dari perspektif sosiolinguistik. Pemakaian dua bahasa atau dua kode bahasa (bilingualisme) sebagai akibat dari kebutuhan penutur dalam berkomunikasi dan suasana kebahasaan seperti ini menimbulkan kerumitan, sebab di samping harus menentukan dengan bahasa apakah sebaiknya mereka harus berkomunikasi, setiap penutur perlu pula mempertimbangkan ragam bahasa mana yang sesuai dengan situasi itu. Se-tiap anggota masyarakat tutur mau tidak mau harus memilih salah satu bahasa atau variasi bahasa untuk digunakan dalam peristiwa tutur tertentu. Pemilihan bahasa ataupun variasi ba-hasa harus mempertimbangkan berbagai faktor, seperti siapa yang berbicara, kepada siapa, dan tentang topik apa, serta di mana peristiwa tutur itu berlangsung (Fishman 1972; Fasod 1984).
Seorang penutur harus berhati-hati di dalam melakukan pemilihan bahasa pada suatu
peristiwa tutur. Sekurang-kurangnya ia harus memperhatikan dua hal, yaitu status sosial (dimensi vertikal) dan jarak sosial (dimensi hor-izontal) mitra tutur sebab ketidaktepatan dalam pemilihan bahasa dapat menimbulkan “kerugian” bagi peserta tutur.
Untuk memilih penggunaan salah satu bahasa secara tepat dalam peristiwa tutur, maka seseorang harus menguasai kedua bahasa itu, (1) harus menguasai bahasa ibu (B1) sebagai bahasa pertamanya, dan (2) bahasa lain yang dikuasainya (B2). Orang yang dapat menggunakan kedua bahasa itu disebut bilingual atau dalam bahasa Indonesia disebut
dwibaha-sawan, sedangkan kemampuan untuk
menggunakan dua bahasa disebut bilingualitas atau dalam bahasa Indonesia kedwibahasawanan. Selain istilah bilingualisme dengan segala jab-arannya ada pula istilah multilingualisme atau da-lam bahasa Indonesia disebut keanekabahasaan yakni keadaan digunakannya lebih dari dua ba-hasa oleh seseorang dalam pergaulannya dengan orang lain secara bergantian.
2. Multilingual
Bloomfield dalam bukunya Language
(1933:56) mengemukakan bahwa bilingualisme
adalah “kemampuan seseorang penutur untuk menggunakan dua bahasa dengan sama baiknya”. Dengan demikian seseorang disebut
bilingual oleh Bloomfild apabila dapat
menggunakan B1 dan B2 dengan derajat yang sama baiknya. Pendapat ini menimbulkan ban-yak reaksi, dengan didasari oleh beberapa alasan, (1) tak ada tolok ukur yang jelas untuk mengukur kemampuan yang sama dari seorang penutur terhadap dua bahasa yang digunakann-ya, (2) agaknya sulit dijumapai adanya seorang penutur yang dapat menggunakan B1 dan B2 yang sama baiknya, sebab tak mungkin orang tersebut mempunyai kesempatan yang sama untuk mempelajari dan menggunakan kedua bahasa itu.
Istilah multingualisme merujuk pada penguasaan dua bahasa atau lebih yang sama baiknya. Penggunaan bahasa sebagai fungsi so-sial sangat luas dan tidak terbatas, maka dalam kehidupan bermasyarakat manusia mungkin memerlukan beberapa bahasa untuk saling
berkomunikasi. Ada kemungkinan manusia da-lam berkomunikasi menggunakan dua bahasa atau lebih. Manusia dalam kontak sosialnya menggunakan dua bahasa sebagai alat komu-nikasi disebut bilingualisme, dalam padanan bahasa Indonesia disebut kedwibahasaan. Se-dangkan manusia yang dalam kontak sosialnya menggunakan lebih dari dua bahasa disebut multilingualisme.
3. Diglosia
Istilah diglosia digunakan oleh Ferguson dengan maksud untuk menyatakan keadaan suatu masyarakat yang memiliki dua variasi dari satu bahasa yang hidup berdampingan dan mas-ing-masing mempunyai peranan tertentu. Secara tegas Ferguson dalam Chaer, (2004:93) mengemukakan bahwa “diglosia adalah suatu situasi kebahasaan yang relatif stabil, di mana selain terdapat sejumlah dialek-dialek utama (lebih tepat: ragam-ragam utama) dari satu ba-hasa, terdapat juga sebuah ragam lain.” Selan-jutnya Ferguson mengetengahkan sembilan topik yang berhubungan dengan diglosia, yakni fungsi, prestise, warisan sastra, pemerolehan, standardisasi, stabilitas, gramatika, leksikon dan fonologi. Di anta-ra sembilan yang disebutkan di atas aspek fungsi dianggap oleh Ferguson sebagai kriteria diglosia yang terpenting.
4. Alih Kode Dan Campur Kode
Salah satu dampak dari masyarakat tutur bilingualisme adalah munculnya kebiasaan menggunakan dua bahasa dalam berinteraksi dengan orang lain (Nababan, 1984). Gejala semacam ini memungkinkan dilakukannya pemilihan bahasa dalam suatu peristiwa komu-nikasi. Pemilihan bahasa menurut Fasold (1984:180) tidak sesederhana yang kita ba-yangkan, yakni memilih sebuah bahasa secara keseluruhan (whole language) dalam suatu peristi-wa komunikasi. Kita bayangkan seseorang yang menguasai dua bahasa atau lebih harus memilih bahasa mana yang akan ia gunakan. Misalnya, seseorang yang menguasai bahasa Jawa dan ba-hasa Indonesia harus memilih salah satu di an-tara kedua bahasa itu ketika berbicara kepada orang lain dalam peristiwa komunikasi.
Dalam pemilihan bahasa terdapat tiga
kategori pilihan, yakni (a) dengan memilih vari-asi dari bahasa yang sama (intra language varia-tion), misalnya seorang penutur bahasa Jawa berbicara dengan orang lain dalam bahasa Jawa kromo, maka orang tersebut telah melakukan pilihan kategori pertama, (b) dengan melakukan alih kode (code switching), artinya menggunakan satu bahasa pada satu keperluan dan menggunakan bahasa lain pada keperluan lain dalam satu peristiwa komunikasi, dan (c) dengan melakukan campur kode (code mixing), artinya menggunakan satu bahasa tertentu dengan bercampur serpihan-serpihan dari baha-sa lain.
Menurut Kridalaksana (1982:7) ali kode adalah penggunaan variasi bahasa lain untuk menyesuaikan diri dengan peran atau karena adanya partisipan lain. Dengan demikian, ali kode secara garis besarnya adalah peralihan penggunaan dua bahasa atau variasi linguistik dalam percakapan yang sama.
5. Pemilihan Bahasa
Sosiolinguistik melihat fenomena pemilihan bahasa sebagai fakta sosial dan menempatkannya dalam sistem lambang (kode), sistem tingkah laku budaya, serta sistem pragmatik. Dengan demikian, kajian sosiolinguistik menyikapi fenomena pemilihan bahasa sebagai wacana dalam peristiwa komunikasi dan sekaligus menunjukkan identitas sosial dan budaya peserta tutur.
Dalam kaitannya dengan situasi kebahasaan di Indonesia, kajian pemilihan bahasa dalam masyarakat di Indonesia bertemali dengan permasalahan pemakaian bahasa dalam masyarakat dwibahasa atau multibahasa karena situasi kebahasaan di dalam masyarakat Indonesia sekurang-kurangnya ditandai oleh pemakaian dua bahasa, yaitu bahasa daerah sebagai bahasa ibu (pada sebagaian besar masyarakat Indonesia), bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional, dan bahasa asing. Studi pemilihan bahasa dalam masyarakat seperti itu lebih mengutamakan aspek tutur (speech) daripada aspek bahasa (language). Sebagai aspek tutur, pemakaian bahasa relatif berubah-ubah sesuai dengan perberubah-ubahan unsur-unsur dalam konteks sosial budaya. Hymes (1972;
1973; 1980) merumuskan unsur-unsur itu dalam akronim SPEAKING, yang merupakan salah satu topik di dalam etnografi komunikasi (the etnography of communication), yang oleh Fishman (1976: 15) dan Labov (1972: 283) disebut sebagai variabel sosiolinguistik.
5. Kategori Pemilihan Bahasa
Pemilihan bahasa menurut Fasold (1984: 180) tidak sesederhana yang kita bayangkan, yaitu memilih “sebuah bahasa secara keseluruhan” (whole language) dalam suatu komunikasi. Kita membayangkan seseorang yang menguasai dua bahasa atau lebih harus memilih bahasa mana yang akan ia gunakan. Misalnya, seseorang yang mengusai bahasa Jawa dan bahasa Indonesia, harus memilih salah satu di antara kedua bahasa itu ketika berbicara kepada orang lain dalam peristiwa komunikasi. Kenyataannya, dalam hal memilih, terdapat tiga jenis pilihan. Pertama, dengan memilih satu variasi dari bahasa yang sama ( intra-language-variation). Apabila seorang penutur bahasa Jawa berbicara kepada kepala desa dengan menggunakan bahasa Jawa kromo, misalnya, maka ia telah melakukan pilihan bahasa yang pertama itu. Kedua, dengan alih kode ( code-swicthing), artinya menggunakan satu bahasa pada satu keperluan, dan menggunakan bahasa yang lain pada keperluan lain. Ketiga, dengan melakukan campur kode (code-mixing), artinya menggunakan satu bahasa tertentu dengan dicampuri serpihan-serpihan dari bahasa lain.
6.Faktor-Faktor Penentu Pemilihan Bahasa
Ervin-Trip (dalam Grosjean 1982: 125) mengidentifikasikan empat faktor utama yang menyebabkan pemilihan bahasa, yaitu (1) latar (waktu dan tempat) dan situasi, (2) partisipan dalam interaksi, (3) topik percakapan, dan (4) fungsi interaksi. Faktor pertama dapat berupa hal-hal, seperti: makan pagi di lingkungan keluarga, pesta kuliah, atau berkencan.
Faktor kedua mencakup hal-hal, seperti: usia, jenis kelamin, pekerjaan, status sosial ekonomi, asal, latar belakang kesukuan, dan peranannya dalam hubungan dengan partisipan lain. (contoh: direktur-karyawan, suami-istri, penjual pembeli, guru-siswa). Faktor ketiga
dapat berupa: topik-topik tentang pekerjaan, olah raga, harga sembako, peristiwa aktual, dan sebagainya. Faktor keempat dapat berupa hal-hal seperti: penawaran informasi, permohonan, dan mengucapkan terima kasih.
Senada dengan pendapat Ervin-Trip di atas, Grosjean (1982: 136) berpendapat tentang faktor yang berpengaruh dalam pemilihan bahasa. Menurut Grosjean terdapat empat faktor, yaitu (1) partisipan, (2) situasi, (3) isi wacana, (4) fungsi interaksi.
7. Pergeseran dan Pemertahanan Bahasa
Menurut Fasold (1984: 213-214) pergeseran dan pemertahanan bahasa merupa-kan hasil dari proses pemilihan bahasa dalam jangka waktu yang sangat panjang. Pergeseran bahasa menunjukkan adanya suatu bahasa yang benar-benar ditinggalkan oleh komunitas penu-turnya. Hal ini berarti bahwa ketika pergeseran bahasa terjadi, anggota suatu komunitas bahasa secara kolektif lebih memilih menggunakan ba-hasa baru daripada baba-hasa lama yang secara tradisional biasa dipakai. Sebaliknya, dalam pemertahan bahasa para penutur suatu komuni-tas bahasa secara kolektif memutuskan untuk terus menggunakan bahasa yang mereka miliki atau yang secara tradisional biasanya digunakan.
Gejala-gejala yang menunjukkan ter-jadinya pergeseran dan pemertahan bahasa pun dapat diamati. Misalnya, ketika ada gejala yang menunjukkan bahwa penutur suatu komunitas bahasa mulai memilih menggunakan bahasa baru dalam domain-domain tertentu yang menggantikan bahasa lama, hal ini memberikan sinyal bahwa proses pergeseran bahasa sedang berlangsung. Akan tetapi, apabila komunitas penutur bahasanya monolingual dan secara kolektif tidak menggunakan bahasa lain, maka dengan jelas ini berarti bahwa komunitas baha-sa tersebut mempertahankan pola penggunaan bahasanya.
Pemertahanan bahasa bukan hanya ter-jadi di dalam komunitas tutur yang monolin-gual, tetapi terjadi pula dalam masyarakat bilin-gualisme serta multilinbilin-gualisme.Namun, hal semacam ini hanya terjadi ketika komunitas pe-nutur bahasanya diglosia. Sistem pemertahanan bahasa dalam komunitas bahasa yang
multilin-gul seperti ini menunjukkan gejala bahwa para penuturnya menggunakan suatu bahasa tertentu dalam domain-domain tertentu dan menggunakan bahasa lain dalam domain-domain yang lain. Oleh karena itu, dalam komunitas semacam ini terjadi dinamika penggunaan bahasa.
8. Faktor Penyebab Pergeseran Bahasa
Beberapa kondisi cenderung diaso-siasikan dengan pergeseran bahasa. Akan tetapi, kondisi yang paling mendasar adalah bilingual-isme, meskipun bilingualisme bukan satusatunya hal yang mendorong terjadinya pergeseran bahasa. Menurut Lieberson (1972, 1980) hampir semua kasus pergeseran bahasa dalam masyarakat terjadi melalui peralihan in-tergenerasi. Dengan kata lain, peralihan bahasa terjadi melalui beberapa generasi dalam satu masyarakat bilingual dalam jangka waktu yang cukup panjang. Namun, ada juga komunitas bilingual yang tetap bilingual selama berabad-abad, sehingga ini berarti bahwa keberadaan masyarakat bilingual tidak berarti akan ter-jadinya pergeseran bahasa.
Menurut para ahli bahasa, selain bilin-gualisme terdapat beberapa faktor lain yang menjadi pemicu pergeseran bahasa. Faktor-faktor tersebut antara lain migrasi, baik yang dilakukan oleh kelompok kecil ke wilayah yang menyebabkan bahasa mereka tidak lagi digunakan, maupun oleh kelompok besar yang memperkenalkan populasi lokal dengan bahasa baru; industrialisasi dan perubahan ekonomi; sekolah bahasa dan kebijakan pemerintah; ur-banisasi prestise yang lebih tinggi; dan jumlah populasi yang lebih sedikit untuk bahasa yang mengalami pergeseran. Hal ini sejalan dengan apa yang dikemukakan oleh Holmes (2001) bahwa faktor-faktor yang medorong pergeseran bahasa adalah fakor ekonomi, sosial, politik, demografis, perilaku, dan nilai dalam suatu komunitas.
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan dengan menggunakan metode kualitatif. Ancangan yang digunakan adalah sosiolinguistik dengan menggunakan teori pergeseran dan
pemerta-hanan bahasa dari Fasold (1984).
Penelitian ini dilakukan dengan melakukan observasi ke lapangan secara lang-sung dengan teknik pengumpulan data melalui pengamatan dan pencatatan konteks suatu percakapan, merekam tuturan, dan wawancara. Setelah data tersebut terkumpul kemudian penulis mentraskripsi data lalu mengklasifikasi data berdasarakan domainnya. Setelah diklasifi-kasi, penulis melakukan analisis dengan menggunakan teori di atas. Tujuan analisis ada-lah mencari gejala-gejala kebahasaan yang dapat menjadi indikator pergeseran atau pemertahan-an bahasa, serta mencari faktor-faktor ypemertahan-ang me-nyebabkan terjadinya pergeseran atau pemerta-hanan bahasa.
Penulis mengumpulkan data yang beru-pa konteks dan tuturan di sekitar desa Gedongair. Pengumpulan data ini dilakukan melalui teknik wawancara dan pengamatan. Da-ta yang terkumpul penulis analisis. Penelitian mengkaji bagaimana dinamika pemakaian baha-sa dalam suatu masyarakat tutur hingga akhirn-ya dapat dilihat apakah fenomena akhirn-yang ada menunjukkan pergerakan ke arah pergeseran bahasa atau pemertahanan bahasa. Hal ini disebabkan oleh segala keterbatasan yang penu-lis alami. Namun, laporan penelitian ini di-harapkan mampu memberikan suatu gambaran untuk melihat situasi kebahasaan di sana dan menjadi dasar hipotesis bagi penelitian yang lebih besar.
Domain Keluarga Data 1.
Bahasa : Jawa Situasi : informal
Paritisipan : Ayah (69 tahun) Ibu ( 60 tahun) Percakapan:
Ayah : Bu, sudah lama cucu kita yang ru-mahnya di Metro jarang ke rumah ya.
Ibu : Wis, jarke lah Pak, mengko yen kangen kan rene.
Ayah : Yo, tapi orang tua nduwe roso kangen. Ibu : Menowo sibuk Pak, ojo diarep-arep, khawatir ngganggu sekolahe.
Ayah : Apa kita yang ke sana Bu?
rene.
Data diperoleh dari pasangan suami isteri suku Jawa yang sudah tinggal di Bandar-lampun, khususnya desa Gedong Air selama 40 tahun atau sejak tahun 1966. Pasangan tersebut ayah berasal dari Kabupaten Sleman Yogyakar-ta dan ibu berasal dari Solo Jawa Tengah. Jadi secara wilayah bahasa, kedua orang ini berasal dari wilayah yang berdekatan atau sam,a-sama menggunakan bahasa daerah Jawa. Ayah ber-profesi sebagai pensiunan PNS instansi keha-kiman sedangkan ibu sebagai ibu rumah tangga. Bahasa pertama yang ajarkan kepada anaknya adalah bahasa ibu mereka, yaitu bahasa Jawa. Pasangan tersebut adalah bilingual. Mereka dapat berbicara dengan menggunakan bahasa Jawa, dan Indonesia. Komunikasi antara suami dan istri dilakukan dengan menggunakan dua bahasa yaitu bahasa Jawa dan Bahasa Indoensia. Kedua pasangan ini dalam berkomu-nikasi di rumah menggunakan bahasa Jawa. Akan tetapi, jika berkomunikasi di luar rumah menggunakan bahasa Jawa atau ada juga yang berbahasa Indopensia. Mengingat lingkungan tempat tinggal pesangan sebagaian besar berba-hasa Jawa karena mereka merupakan masyara-kat pendatang dari Jawa , yaitu ada yang datang secara mandiri dan sebagian besar lewat pro-gram transmigrasi.
Berdasarka percakapan tersebut, dapat dicermati bahwa, mereka menggunakan bahasa Jawa dalam komunikasi di rumah. Walaupun suami kadang menggunakan bahasa Indonesia, sang isteri tetap menggunakan bahasa Jawa. Hal ini dilakukan pilihan bahasa mereka yang diang-gap nyaman.
Domain Pemerintahan Data 2
Bahasa : Bahasa Jawa
Tempat : Kantor Kepala Desa Gedong Air Partisipan : Pak Gendon ((Sekretaris Desa),
Peneliti Percakapan
Peneliti : Selamat pagi Pak!
Pak Gendon : Selamat pagi. O,
monggo, silakan duduk! Peneliti : Mohon maaf Pak,
kedatan-gan saya di sini mengkedatan-ganggu aktivitas Bapak.
Pak Gendon : O, Ndak apa-apa, wonten keperluan menopo nggih? Peneliti : Meniko Pak, bade silaturahmi
sekalian tanya-tanya masyara-kat soal membayar pajak Pak Gendon : Ya, ndak apa-apa. Masyarakat
di sini baik-baik, mboten nate nunggak pajek.
Dalam domain pemerintahan ini di-peroleh informasi bahwa bahasa secara lisan dalam situasi resmi masih menggunakan bahasa Jawa. Hanya saja bahasa Jawa yang digunakan terdapat alih kode dan campur kode. Para apa-rat dalam menghadapi masyarakat terutama yang berasal dari suku Jawa, tetap menggunakan bahasa Jawa. Beradarkan jawa-ban yang diberikan oleh aparat, berbahasa Jawa lebih nyambung, sopan, akrab dan mudah.
Dalam kegiatan sehari-hari dalam melaya-ni masyarakat di kantor desa, bahasa yang ser-ing digunakan adalah bahasa Jawa. Hal ini dil-akukan bahwa bahasa Jawa lebih mudah dan komunikatif.
Berdasarkan percakapan di atas, dapat dijelaskan bahwa komunikasi yang dibangun adalah bahasa Jawa. Mereka merupakan masyarakat yang bilingual atau multilingual. Ba-hasa sehari-hari yang digunakan adalah baBa-hasa Jawa. Jika tamu yang bertanya menggunakan bahasa Indonesia, mereka menggunakan bahasa Jawa, namun kebanyakan masyarakat masih menggunakan bahasa Jawa dalam berbagai kes-empatan.
Domain Pendidikan Data 3
Tempat : Halaman SD Negeri 1 Gedong Air Bandarlampung.
Partisipan : Siswa Situasi : informal Percakapan
Siswa 1 : Ayo kita baris.
Siswa 3 : Itu Pak Wahab sudah datang, ayo kita kumpul.
Siswa 1 : Nanti saja, sebentar lagi, kan be lum bel
Siswa 2 : Ayo teruske wae
Siswa 3 : Mengko dimarah guru lho.
Berdasarkan pengamatan di halaman SD Negeri 1 Gedong Air, dapat dikemukakan bah-wa bahasa yang dipakai dalam pergaulan anak adalah bahasa Jawa. Ada yang menggunakan bahasa Indonesia tetapi terdapat campur kode dan alih kode. Topik yang dibicarakan adalah bermain. Penulis mengamati komunuikasi ter-sebut pada saat mereka sedang bermain. Dari beberapa anak yang peneliti amati, sebagian besar mereka menggunakan bahasa Jawa dengan campur bahasa Indoenesia. Siswa yang peneliti Tanya dengan menggunakan bahasa Jawa, mereka tahu dan merespon. Ketika peneliti bertanya lagi kepada anak lain dengan menggunakan bahasa Indoensia, mereka merespon dan membalas dengan bahasa In-doensia. Berdasarkan fakta tersebut bahwa se-bagian besar siswa SD Negeri 1 Gedong Air komunikasinya dalam situasi informal mengguanakan bahasa Jawa.
Berdasarkan pengamatan di kelas dan informasi dari para siswa, penyampaian bahasa di kelas 4 s.d. 6 pada saat pelajaran di kelas menggunakan bahasa Indoensia. Sedangkan di kelas awal 1 s.d. 3 sesekali menggunakan bahasa Jawa. Hal ini disebabkan sebagian besar para siswa berasal dari keluarga Jawa. Hal ini dapat dilihat dari data siswa dan dan wali murid yang tercantum di biodata mereka.
Domain Perdagangan Data 4
Bahasa : Jawa Situasi : Informal
Partisipan : Seorang Ibu (45 tahun) yang ber-profesi sebagai pedagang di toko yang menjual kebutuhan rumah tangga: sayur, bumbu mask, beras, sabun, dll. Partisipan juga melibat-kan 3 pembeli/tetangga yang ser-ing berbelanja di toko tersebut.
Percakapan
Pembeli 1 : Bu, sayur, masih apa nggak? Penjual : Isih, ojo kuatir. Iki isih okeh.
Tukune piro?
Pembeli 1 : Koyo wingi Bu, tapi yang murah lho Bu‼
Penjual : Yo, ojo khawatir, iki sayure anyar kabeh.
Pembeli 2 : Saya juga Bu!
Penjual : Milihen dewe, iki murah-murah. Pembeli : Berapa Bu?
Penjual : Yen bayem saiket rong ewu, sawi seribu lima ratus rupiah.
Pembeli 3 : Saya carikan yang bagus-bagus Bu!
Penjual : Milihen dewe iki. Apik-apik kabeh.
Pembeli 3 : Saya yang ini saja Bu, tolong bungkuskan.
Penjual : Yo, wis iki.
Penjual dan pembeli ini merupakan et-nis Jawa yang yang sudah lama tinggal di Gedong Air Bandarlampung. Keempatnya dilahirkan di Gedong Air Bandarlampung. Orang tuanya berasal dari Jawa Tengah yang ikut transmigrasi sejak 1967. Mereka hidup di desa Gedong Air yang sebagian besar atau 80% merupakan suku Jawa.
Berdasarkan percakapan di atas menun-jukkan bahwa mereka masih senang/memilih percakapan dengan menggunakan bahasa Jawa. Hal ini terlihat dari keempatnya yang berkomu-nikasi menggunakan bahasa Jawa. Jika salah satu di antara mereka berbahasa Indonesia, yang lainnya m,asih menangkap maksud pem-bicaraan dengan baik. Hal ini menunjukkan bahwa pergaulan mereka sehari-hari menggunakan bahasa Jawa.
Domain Ibadah Data 5
Tempat : Masjid Situasi : Informal
Partisipan : Guru mengaji ( Pak Iwan, usia 45 Tahun) dan dua siswa yang mengaji
Percakapan
Guru mengaji : Ayo semua ke sini Bapak ajari ngaji, sampai di mana? Siswa 1 : Kulo rien Pak
Guru Ngaji : Yo majuo, sampai di mana ngajimu?
Siswa 1 : dumugi halaman tigo Pak! Siswa 2 : Kulo dumugi halaman 8 Pak Guru Ngaji : Ya, membaca bacaan Bismil
lah dulu Siswa 1 : Ya Pak.
Berdasarkan percakapan di atas, dapat dikemukakan bahwa situasi berbahasa yang ter-jadi pada peristiwa ibadah adalah menggunakan bahasa dua bahasa. Pada awal komunikasi, guru mengaji memulai dengan menggunakan bahasa Indonesia. Akan tetapi siswa menjawabnya dengan menggunakan bahasa Jawa. Komu-nikasi berikutnya, sang guru mengaji menggunakan bahasa Jawa yang bercampur dengan bahasa Indoensia, lalu siswa menjawab dengan bahasa Indoensia. Komunikasi beri-kutnya menggunakan bahasa Indonesia lalu dilanjutkan dengan bahasa Jawa. Jadi bahasa yang digunakan dalam komunikasi tersebut ada-lah bahasa Indoensia dengan sesekali menggunakan kosa kata bahasa Jawa.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan uraian dari kelima percaka-pan di atas dalam lima domain, dapat dikemukakan bahwa bahasa Jawa digunakan dalam berbagai peristiwa komunikasi. Dari be-berapa percakapan yang diklarifikasikan dalam beberapa domain, dapat diperoleh gambaran bahwa dinamikan pemakaian bahasa di desa Gedong Air Bandarlampung adalah menggunakan bahasa Indonesia dan bahasa Jawa. Penggunaan bahasa Jawa masih kental digunakan oleh sebagian besar masyarakat desa Gedong Air. Dalam berbagai kesempatan, masyarakat memilih berkomunikasi dengan ba-hasa Jawa. Baba-hasa Jawa yang digunakan bercampur dengan bahasa Indoensia. Dalam komunikasi dengan menggunakan bahasa Indo-nesia, beberapa kalimatnya bercampur dengan bahasa Jawa. Begitu juga jika berkomunikasi dengan bahasa Jawa, bahasanya bercampur
dengan bahasa Indoensia. Hal ini tergambar dari berbagai percakapan yang terbagi dalam beberapa domain.
Melihat dari berbagai percakapan, dapat dikemukakan bahwa, bahasa yang dominan dipakai oleh masyarakat di desa Gesdong Air Bandarlampung adalah bahasa Jawa. Bahasa tersebut menjadi pilihan masyarakat Gedong Air karena secara turun temurun mereka telah menggunakan bahasa Jawa sebagai alat komu-nikasi.
Dalam domain-domain formal seperti aktivitas di kantor desa (komunikasi dengan aparat desa) aktivitas di lingkungan pendidikan, perdaganagan terlihat bahwa penggunaan baha-sa Jawa masih kental digunakan oleh penutur di desa Gedong Air. Bahasa Jawa yang digunakan berbagai tingkatan, ada yang menggunakan ba-hasa Jawa ngoko, kromo inggil, dan sebagainya. Kromo inggil digunakan saat situasi resmi. Se-dangkan Jawa ngoko digunakan dalam situasi informal dan tingkatan masyarakat biasa. Penggunaan bahasa Jawa ngoko terlihat pada percakapan antara penjual sayur dengan pem-beli pada domain perdagangan di atas. Se-dangkan penggunaan bahasa Jawa kromo ter-lihat pada percakapan siswa mengaji dengan guru ngaji pada domain ibadah.
Mengacu pada uraian dan data di atas, dapat dikemukakan bahwa bahasa yang banyak digunakan untuk berkomunikasi masyarakat di desa Gedong Air Bandarlampung adalah baha-sa Jawa. Hal ini terlihat di berbagai domain yang tergambar dari data 1 sampai dengan data 5.
Pada situai informal terlihat jelas bahwa bahasa Jawa dipilih masyarakat Gedong Air sebagai bahasa yang digunakan dalam komu-nikasi sehari-hari. Sedangkan bahasa Indonesia digunakan pada situasi-situasi formal.
Dari data-data yang diperoleh, terdapat pemilihan bahasa (langauge choice) seperti yang dikemukakan oleh Fasold (1984). Pemilihan bahasa tersebut terjadi melalui:
1. Alih kode (code switching): secara umum perbedaan penggunaan bahasa dalam do-main yang berbeda merupakan bentuk dari alih kode. Akan tetapi, terjadi pula alih kode dalam peristiwa tutur yang
dil-akukan dalam lokasi. Alih kode dalam lokasi yang sama karena penutur ber-bicara pada dua kelompok mitra tutur yang berbeda. Yaitu ketika penutur ber-bicara pada sesama pedangan, penutur menggunakan bahasa Jawa, tetapi kemudian beralih ke dalam bahasa Indo-nesia, ketika pembeli bertanya kepada penjual sayur/kebutuhan rumah tangga. 2. Campur kode (code mixing): peristiwa ini
terjadi dalam domain keluarga ketika seorang ayah menanyakan pada cucunya yang sudah lama tidak berkunjung ke ru-mahnya. Campur kode terjadi ketika sang isteri menjawab dengan bahasa Jawa dan dijawab pula oleh suaminya yang menggunakan bahasa Jawa dengan sesekali menggunakan bahasa Indonesia. Berdasarkan situasi pemakain bahasa di desa Gedong Air Bandarlampung, dapat dikatakan bahwa gejala kebahasaaan yang ter-jadi di sana lebih cenderung menujukkan adan-ya pemertahanan bahasa dalam komunitas bi-lingual daripada pergeseran bahasa. Hal ini ter-lihat dari beberapa aspek:
1. Seperti yang dikemukkan oleh Fasold (1984), pemertahanan bahasa terjadi juga dalam komunitas bilingual/multilingual. Yakni ketika terjadi gejala yang menun-jukkan adanya penggunaan bahasa yang berbeda untuk domain yang berbeda. Di desa Gedong Air, terdapat beberapa penggunaan bahasa yang berbeda untuk domain yang berbeda. Misalnya bahasa Indonesia yang cenderung digunakan un-tuk situasi formal sedangkan bahasa Jawa digunakan dalam situasi yang informal. 2. Dalam domain keluarga, seorang suami
dan isteri menggunakan bahasa Jawa, da-lam domain perdagangan masih kuatnya menggunakan bahasa Jawa. Bahasa Jawa yang digunakan merupakan bahasa yang diterimanya sejak ia kecil yang disampam-paikan melalui orang tuanya.
3. Tidak terjadinya perbedaan penggunaan bahasa antara generasi tua dan generasi muda menunjukkan bahwa bahasa Jawa sudah lama dan turun temurun telah
digunakan berkomunikasi oleh masyara-kat.
4. Terjalin keakabran dan kesinambungan pertuturan antara masyarakat yang satu dengan masyarakat yang lain dalam wila-yah Gedong Air menunjukkan bahwa masyarakat telah lama dan merasa nya-man menggunakan bahasa Jawa sebagai bahasa pengantar.
Berdasarkan data pada percakapan di berbagai domain, dapat dikemukakan bahwa terjadi pemertahanan bahasa, yaitu bahasa Jawa. Dari data yang berhasil dikumpulkan bahwa bahasa Jawa digunakan di berbagai domain yang berbeda secara harmonis. Dalam situasi dan kondisi yang berbeda, mereka menggunakan bahasa Jawa. Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa terjadi pemertahanan bahasa Jawa di desa Gedong Air Bandarlam-pung.
SIMPULAN
Berdasarkan uraian , analisis, dan pemba-hasan yang telah dikemukakan di atas, dapat dirumuskan hal-hal sebagai berikut.
1. Masyarakat desa Gedong Air Bandarlam-pung merupakan masyarakat bilingual dan juga diglosia yang dominan menguasai dua bahasa, yaitu bahasa Jawa dan bahasa In-doensia.
2. Bahasa Jawa digunakan di semua domain yang penulis amati, yaitu domain keluarga, perdagangan, ibadah. Sedangkan bahasa Indonesia cenderung digunakan pada do-main-domain yang cenderung formal, yaitu domain pemerintah dan domain pendidi-kan. .
3. Peristiwa kebahasaan yang terjadi di desa Gedong Air adalah alih kode (code switching) dan campur kode (code mixing). Peristiwa ini terjadi sebagai bentuk adanya pemilihan bahasa (language choice).
4. Situasi pemakaian bahasa di desa Gedong Air Bandarlampung menunjukkan adanya pemertahanan bahasa dalam komunitas bilingual. Berdasarkan data yang telah diu-raian di atas, dapat dikemukakan bahwa penggunaan bahasa Jawa dalam berbagai
domain menunjukkan adanya kestabilan penggunaan bahas Jawa, sebagai bahasa yang tetap dipakai dalam berbagai peristiwa komunikasi hingga kini.
DAFTAR PUSTAKA
Alwasilah, A Chaedar. 1991. Cultural Transfer in Communication: A Qualitative Study of Indone-sian Students in U.S. Academic Setting. Disser-tation, Indiana University.
Brown, Douglas H. 2001. Teaching by Principles: An Interactive Approach to Language Pedagogy. Edisi ke-2. New York: Addison Wesley Longinau, Inc.
Chaer, Abdul dan Leonie Agustina. 2004. So-sialinguistik Perkenalan Awal. Jakarta: Rineka Cipta.
Chaer, Abdul & Leonie Agustina. 1995. Sosio-linguistik Suatu Pengantar, Jakarta, Rineka Cipta.
Fasol, Ralph. 1984. The Sociolinguistics of Society. Basil Backwell Ltd., New York.
Fasol, Ralph and Shuy, Roger W. Studies in
Lan-guage Variation: Semantics, Syntax Phonology, Pragmatics, Social Situations, ethnographic
ap-proach. George Washington Press,
Wash-ington D.C.
Fishman, Joshua A. 1972. Readings in the Sociology of Language. Mouton & C.o, Netherland. Gleason, Jean Berco and Nan Bernstein Ratner.
1998. Psycholinguistics. (Second Edition). New York : Harcourt Brace College Pub-lishers.
Holmes, Janet. t994. An fnfroduction fo Socio-linguistics. London ond New York: Long-mon
Kuntjara, Esther. 2003. Gender, Bahasa dan
Kekuasaan. Jakarta: PT BPK Gunung
Mulia.
Kridalaksana, Harimurti. 1982. Fungsi Bahasa dan Sikap Bahasa. Ende Flores: Nusa In-dah.
McKay, Lee Sandra, & Hornberger, Nancy H. 1996. Sociolingusitics and Language Teaching. New York: Cambridge University Press. Nababan, PWJ. 1993. Sosiolinguistik Suatu
Pengantar, Jakarta: Gramedia Pustaka Uta-ma
Wardhaugh, Ronald. 2006. An Introduction to Sociolinguistics. UK: Blackwell Publishing.
