EFEKTIVITAS TERPAAN PESAN DAKWAH DI YOUTUBE “PEMUDA TERSESAT”
TERHADAP SIKAP DAN PERILAKU KEAGAMAAN (Studi pada Subscriber Youtube “Pemuda Tersesat”)
Skripsi
Diajukan Sebagai Syarat untuk Meraih Gelar Sarjana (S1) Ilmu Komunikasi
Disusun oleh : Rizqi Khasna Kamila NIM : 201710040311351
Dosen pembimbing : Winda Hardyanti, S.Sos., M.Si
JURUSAN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG
2021/2022
i
ii
iii
iv
v
vi
vii
viii BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI
ix
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatu
Puji syukur kehadirat Allah SWT atas kelimpahan rahmatnya sehingga peneliti dapat menyelesaikan proposal skripsi dengan judul “Efektivitas Terpaan Pesan Dakwah Canda dalam Konten Youtube “Pemuda Tersesat” Terhadap Sikap dan Perilaku Beragama (Studi Pada Subscriber Youtube “Pemuda Tersesat)”.
Sholawat serta salam tidak lupa peneliti panjatkan kepada Nabi Muhammad SAW.
Selama proses pengerjaan skripsi, tentu saja terdapat suka dan duka yang peneliti alami. Namun karena doa, dukungan, dan motivasi dari berbagai pihak, skripsi ini akhirnya dapat diselesaikan. Dengan ketulusan hati, peneliti ingin mengucapkan terimakasih kepada:
1. Allah SWT yang telah memberikan berbagai macam rejeki baik berupa kesehatan jasmani dan rohani, mental, finaansial, dan sebagainya. Semoga ilmu yang didapatkan peneliti dapat bermanfaat bagi sesama.
2. Kedua orang tua peneliti, yaitu Ibu Bonis Khayatun dan Bapak Adji Sulastya sebagai motivasi utama peneleiti dan juga telah memberikan bantuan materi, doa, nasihat, sehingga peneliti jadi semangat kembali untuk menyelesaikan bangku perkuliahan.
3. Keluarga besar peneliti yang memberikan doa sekaligus support dengan tidak menyudutkan peneliti saat skripsi peneliti belum selesai sehingga peneliti dapat survive dari kondisi mental yang agak kurang stabil sebelumnya.
4. Ibu Winda Hardyanti, S.Sos, M.Si , selaku dosen pembimbing peneliti yang hampir selalu meluangkan waktunya setiap minggu di tengah-tengah kesibukan beliau dan dengan sabar membimbing peneliti dalam menyelesaikan skripsi.
x 5. Seluruh Dosen dan Staff Jurusan Ilmu Komunikasi Universitas Muhammadiyah Malang yang selalu memberikan pengajaran terbaik serta banyak sekali bantuan selama peneliti menempuh masa perkuliahan.
6. Seluruh responden yang telah bersedia membantu dan meluangkan waktunya untuk mengisi kuesioner penelitian.
7. Teman-teman Bandempo yang menjadi teman seperjuangan peneliti selama mengerjakan skripsi dan menjadi support system, teman bertukar pikiran dan tempat berkeluh kesah peneliti dari awal memasuki perkuliahan sampai saat ini.
8. Sahabat-sahabat SMP (Strange Hero) dan SMA (Carnation) peneliti yang selalu memberikan bantuan, semangat dan doa kepada peneliti.
9. Dan semua pihak yang tidak bisa peneliti sebutkan satu persatu yang selalu berbaik hati membantu peneliti selama ini.
Demikian pengantar yang dapat peneliti sampaikan, atas kekurangan dan kesalahan yang pernah peneliti perbuat, peneliti mohon maaf. Semoga skripsi ini bisa memberikan manfaat kepada banyak pihak.
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Malang, 15 Mei 2022 Penulis,
Rizqi Khasna Kamila
xi
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ix
DAFTAR ISI xi
DAFTAR TABEL xvi
DAFTAR GAMBAR xx
DAFTAR LAMPIRAN xxi
DAFTAR PUSTAKA xxii
BAB I 1
PENDAHULUAN 1
1.1. Latar Belakang 1
1.2. Rumusan Masalah 10 1.3. Tujuan Penelitian 10 1.4. Manfaat Penelitian 10
1.4.1. Manfaat Teoritis 10
1.4.2. Manfaat Praktis 10
BAB II 11
TINJAUAN PUSTAKA 11
2.1. Komunikasi Massa 11
2.1.1. Pengertian Komunikasi Massa 11
2.1.2. Elemen-elemen Komunikasi Massa 12
xii
2.1.3. Perkembangan Komunikasi Massa 13
2.1.4. Macam-macam Media Komunikasi Massa 14
2.1.5. New Media (Media Baru) 14
2.2. Media Sosial (Media Komunikasi Sosial) 16
2.2.1. Pengertian Media Komunikasi Sosial 16 2.2.2. Fungsi-fungsi Media Komunikasi Sosial 16 2.2.3. Jenis-jenis Media Komunikasi Sosial 16
2.2.4. Youtube 17
2.3. Pesan Dakwah 18
2.3.1. Pengertian Pesan 18
2.3.2. Karakteristik Pesan 18
2.3.3. Bentuk-bentuk Pesan 19
2.3.4. Pengertian Pesan Dakwah Canda 19
2.3.5. Dakwah Canda dalam Ranah Public Speaking 23
2.3.6. Sarana Dakwah 24
2.4. Strategi Komunikasi Dakwah 25
2.4.1. Pengertian Strategi Komunikasi Dakwah 25
2.4.2. Jenis-jenis Strategi Dakwah 27
2.5. Efektivitas Komunikasi Massa 28
2.5.1. Pengertian Efektivitas 28
2.5.2. Karakteristik Efektivitas 29
xiii
2.5.3. Efektivitas Komunikasi Massa 31
2.6. Terpaan Media 32
2.7. Sikap dan Perilaku Keagamaan 33
2.7.1. Pengertian Sikap dan Perilaku Keagamaan 33 2.7.2. Macam -macam Sikap dan Perilaku Keagamaan 34 2.8. Teori yang Diuji 36
2.8.1. Teori Hipodermik Jarum Suntik 36
2.9. Hipotesis 38
3.0. Definisi Konseptual dan Operasional 38
3.0.1. Definisi Konseptual 38
3.0.2. Definisi Operasional 39
3.0.3. Operasional Variabel 40
BAB III 44
METODE PENELITIAN 44
3.1. Paradigma dan Pendekatan Penelitian 44 3.2. Tipe Penelitian 44
3.3. Waktu dan Tempat Penelitian 45
3.3.1. Waktu penelitian 45
3.3.2. Tempat penelitian 45
3.4. Populasi dan Sampel 45
3.4.1. Teknik Sampling 45
xiv
3.4.2. Besaran Sampel 46
3.5. Sumber Data 47
3.5.1. Sumber Data Utama (Primer) 47
3.5.2. Sumber Data Tambahan (Sekunder) 47
3.6. Teknik Pengumpulan Data 47
3.7. Keabsahan Data (Uji Validitas dan Reliabilitas Instrumen) 48
3.7.1. Uji Validitas (Product Moment) 48
3.7.2. Uji Reliabilitas (Cronbach’s Alpha) 49 3.8. Teknik Analisis Data 49
3.8.1. Uji Normalitas dan Asumsi Klasik 49
3.8.2. Uji Regresi Linear Sederhana 51
BAB IV 52
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 52
4.1. Gambaran Umum Objek Penelitian 52
4.1.1. Profil Singkat Akun Youtube “Pemuda Tersesat” 52 4.1.2. Karakteristik Responden Berdasarkan Usia, dan Pekerjaan 53 4.2. Deskripsi Hasil Data Penelitian 54
4.2.1. Deskripsi Variabel Terpaan Pesan Dakwah Canda (X) 55 4.2.1. Deskripsi Variabel Terpaan Pesan Dakwah Canda (Y) 60 4.3. Hasil Uji Validitas dan Uji Reliabilitas Instrumen 68
4.3.1. Uji Validitas Instrumen 68
xv
4.3.2. Uji Reliabilitas Instrumen 70
4.5. Analisis Data 71
4.5.1. Uji Asumsi Klasik 71
4.5.2. Uji Hipotesis dengan Regresi Linear Sederhana 74 4.6. Efektivitas Terpaan Pesan Dakwah di Youtube “Pemuda Tersesat”
Terhadap Sikap dan Perilaku Keagamaan 77
BAB V 79
KESIMPULAN 79
5.1. Kesimpulan 79 5.2. Saran 79
LAMPIRAN 81
xvi
DAFTAR TABEL
Tabel 1 Indikator Variabel ...40 Tabel 2 Karakteristik Responden Menurut Usia ...53 Tabel 3 Karakteristik Responden Menurut Pekerjaan ...53 Tabel 4 Distribusi data responden yang sering menonton konten Youtube “Pemuda Tersesat” sebelum Pemuda Tersesat hiatus...55 Tabel 5 Distribusi data responden yang sering menonton konten Youtube “Pemuda Tersesat” sampai saat ini ...56 Tabel 6 Distribusi data responden yang sering menonton konten Youtube “Pemuda Tersesat” di waktu luang ...56 Tabel 7 Distribusi data responden yang saat sedang menonton konten “Pemuda Tersesat” bisa menonton lebih dari satu video ...57 Tabel 8 Distribusi data responden yang selalu menonton konten Youtube “Pemuda Tersesat” sampai video habis ...57 Tabel 9 Distribusi data responden yang menghabiskan waktu setidaknya 30 menit untuk melihat konten Youtube “Pemuda Tersesat” ...58 Tabel 10 Distribusi data responden yang selalu menantikan episode terbaru konten Youtube “Pemuda Tersesat” ...58 Tabel 11 Distribusi data responden yang tertarik dengan cara penyampain dakwah di Youtube “Pemuda Tersesat” ...59 Tabel 12 Distribusi data responden yang tidak pernah mengganti ke channel lain saat sedang mendengarkan konten “Pemuda Tersesat” ...59
xvii Tabel 13 Distribusi data responden yang memberikan like dan komentar pada konten Youtube “Pemuda Tersesat” ...60 Tabel 14 Distribusi data responden yang lebih tahu tentang hal yang boleh dan tidak boleh dilakukan dalam Islam setelah melihat konten Youtube “Pemuda Tersesat”
...60 Tabel 15 Distribusi data responden yang lebih tahu dan sepakat bahwa sikap negatif seperti berbohong, kejam, tukang gibah merupakan sikap pengikut dajjal dikemudian hari setelah melihat episode “Apakah Dajjal Centan Biru?” ...61 Tabel 16 Distribusi data responden yang lebih tahu dan sepakat bahwa sholat tidak boleh terlalu cepat dan tergesa-gesa “Hukum Terawih Ngebut 100/mbps” ...61 Tabel 17 Distribusi data responden yang jadi lebih tahu dan sepakat bahwa membangunkan sahur boleh asalkan tidak berlabihan sampai menganggu orang lain setelah menonton episode “Boleh Bangunin Sahur Pake Lagu Aldi Taher” ...62 Tabel 18 Distribusi data responden yang jadi lebih tahu dan sepakat bahwa musik yang berisi maksiat bisa mengurangi pahala puasa setelah menonton episode
“Boleh Bangunin Sahur Pake Lagu Aldi Taher” ...62 Tabel 19 Distribusi data responden yang semakin percaya ketetapan Allah selalu untuk kebaikan hambanya setelah melihat konten Youtube “Pemuda Tersesat” ..63 Tabel 20 Distribusi data responden yang meyakini bahwa jika berbicara maupun bercanda tidak boleh berbohong setelah melihat episode “Apakah Dajjal Centang Biru?” ...64 Tabel 21 Distribusi data responden yang meyakini bahwa manusia tidak dinilai sebatas popularitas, tetapi kebaikan hatinya kepada sesama setelah melihat episode
“Apakah Dajjal Centan Biru?” ...64 Tabel 22 Distribusi data responden yang meyakini bahwa dalam menerima informasi harus tabayyun setelah melihat episode “Nangis karena putus cinta bikin batal puasa gak?”...65
xviii Tabel 23 Distribusi data responden yang meyakini jika imam sholat tidak boleh membaca bacaan yang terlalu panjang dan lama setelah menonton episode “Hukum
Terawih Ngebut 100/mbps” ...65
Tabel 24 Distribusi data responden yang lebih bertoleransi dengan teman yang berbeda keyakinan setelah melihat konten Youtube “Pemuda Tersesat” ...66
Tabel 25 Distribusi data responden yang mengurangi ghibah setelah melihat episode “Apakah Dajjal Centan Biru?”...66
Tabel 26 Distribusi data responden yang lebih memperhatikan sholat agar tumakninah setelah menonton episode “Nangis karena putus cinta bikin batal puasa gak?” ...67
Tabel 27 Distribusi data responden yang menundukan pandangan saat ada lawan jenis yang menarik didepan setelah menonton episode “Nangis karena putus cinta bikin batal puasa gak?” ...67
Tabel 28 Distribusi data responden yang sholat tarawih lebih tenang, khusyuk, tidak tergesa-gesa setelah menonton episode “Hukum Terawih Ngebut 100/mbps” ...68
Tabel 29 Hasil Uji Validitas Item (X) ...68
Tabel 30 Tabel Hasil Uji Validitas Item (Y) ...69
Tabel 31 Tabel Hasil Uji Reliabilitas Item (X) ...70
Tabel 32 Tabel Hasil Uji Reliabilitas Item (Y) ...70
Tabel 33 Tabel Uji Multikolinearitas ...72
Tabel 34 Tabel Uji Autokorelasi ...73
Tabel 35 Tabel Variabel Entered/Removed ...74
Tabel 36 Tabel Model Summary ...74
Tabel 37 Interpretasi Nilai R ...75
xix Tabel 38 Tabel ANOVA ...75 Tabel 39 Tabel Coefficients ...75
xx
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1 Uji Normalitasi Probability Plot ...71 Gambar 2 Uji Heteroskedastisitas ...73
xxi
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 Rtabel ...81
Lampiran 2 Ttabel ...82
Lampiran 3 Tabel Durbin Watson...83
Lampiran 4 Draft Kuesioner ...84
xxii
DAFTAR PUSTAKA
Bahron, A. (2017, October 25). Bercanda atau berdakwah. PT Kantor Berita MINA. https://minanews.net/bercanda-atau-berdakwah/
Fahmi. (2018a). KAJIAN SOSIOPSIKOLOGIS DALAM CERPEN “MERAH DI JENIN" KARYA ASMA NADIA (pp. 19–21) [Thesis, UNIVERSITAS
MUHAMMADIYAH MAKASSAR].
https://digilibadmin.unismuh.ac.id/upload/4738-Full_Text.pdf
Faiqah, F., Nadjib, M., & Subhan Amir, A. (2016). YOUTUBE SEBAGAI
SARANA KOMUNIKASI BAGIKOMUNITAS MAKASSAR
VIDGRAM. Jurnal Komunikasi KAREBA, 5(2), 259–265.
HUMAS. (2018, April 8). Penelitian deskriptif kuantitatif. Penalaran-Unm.Org.
https://penalaran-unm.org/deskriptif-kuantitatif/
Irwan. (2018b). RELEVANSI PARADIGMA POSITIVISTIK DALAM PENELITIAN SOSIOLOGI PEDESAAN. Jurmal Ilmu Sosial, 17(1), 37.
Katalisnet. (2020, December 10). Jenis-Jenis public speaking » katalisnet.
Katalisnet. https://katalisnet.com/jenis-jenis-public-speaking/
Liyanti, L. (2020). EFEKTIVITAS PODCAST SEBAGAI MEDIA BARU DALAM PENYEBARAN INFORMASI EDUKASI BRAND LOCAL ( Studi Pada Pengikut Akun Podcast Kata Dochi ) [Thesis, Universitas Muhammadiyah Malang]. https://eprints.umm.ac.id/68566/
M. Husin, F. (2019). EFEKTIVITAS PENGGUNAAN INSTAGRAM SEBAGAI MEDIA INFORMASI (STUDI KASUS PADA @LRTSUMSELOFFICIAL) (pp. 126–142) [Thesis]. UIN Raden Fatah Palembang.
Masse, M. R. (2017). INTERNET DAN PENGGUNAANNYA (Survei di kalangan masyarakat Kabupaten Takalar Provinsi Sulawesi Selatan). Jurnal Studi
xxiii
Komunikasi Dan Media, 21(1), 13.
https://doi.org/10.31445/jskm.2017.210102
Norhabiba, F., & Ragil Putri, S. A. (2018). HUBUNGAN INTENSITAS AKSES MEDIA BARU DAN KUALITAS INTERAKSI LINGKUNGAN SEKITAR PADA MAHASISWA UNTAG SURABAYA. Interaksi: Jurnal Ilmu Komunikasi, 7(1), 8. https://doi.org/10.14710/interaksi.7.1.8-15
Novianto, I. (2013). PERILAKU PENGGUNAAN INTERNET DI KALANGAN MAHASISWA. (Studi Deskriptif Tentang Perilaku Penggunaan Internet Dikalangan Mahasiswaperguruan Tinggi Negeri (FISIP UNAIR) Dengan Perguruan Tinggi Swasta (FISIPUPN) Untuk Memenuhi Kebutuhan
Informasinya), 40(2), 19–26.
http://journal.unair.ac.id/filerPDF/Jurnal%20IIK%20Novianto.pdf.
Nur , A. (2018). EFEKTIVITAS MEDIA DAKWAH PADA FOLLOWERS AKUN INSTAGRAM @NUNUZOO DI KALANGAN MAHASISWA UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA (pp. 21–22) [Thesis, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta ]. http://digilib.uin- suka.ac.id/id/eprint/32675/1/14210042_BAB-I_BAB-
V_DAFTAR%20PUSTAKA-LAMPIRAN.pdf
Puspita, Y. (2015). Pemanfaatan New Media dalam Memudahkan Komunikasi dan Transaksi Pelacur Gay. Pemanfaatan New Media Dalam Memudahkan Komunikasi Dan Transaksi Pelacur Gay, 18(3).
Raafi, M. (2020, March 6). Berdakwah dengan Bercanda ala Nahdliyin. Alif.ID.
https://alif.id/read/muhammad-raafi-muh/berdakwah-dengan-bercanda-ala- nahdliyin-b226970p/
Ramadani, R. (2020). Efektivitas dakwah dalam media digital untuk generasi Z.
Center for Open Science. http://dx.doi.org/10.31219/osf.io/ewu52
Rubawati, E. (2018). Media Baru: Tantangan dan Peluang Dakwah. Jurnal Studi Komunikasi (Indonesian Journal of Communications Studies), 2(1).
xxiv https://doi.org/10.25139/jsk.v2i1.586
Sipayung, T., & Sihombing, R. (2019). SOLUSI TEOLOGIS ATAS DAMPAK NEGATIF KEBERADAAN GENERASI Z. Jurnal, 6(2), 20–22.
http://politeknikunggul-lppm.ac.id/file/data- jurnal/4f7ff02758b1dd5b8c833bf7b68b7152.pdf.
Ummah, A. H. (2020). DAKWAH DIGITAL DAN GENERASI MILENIAL (Menelisik Strategi Dakwah Komunitas Arus Informasi Santri Nusantara).
Jurnal, 18(1), 56–60.
Wahyuni, N. (2019). EFEKTIVITAS PEMBELAJARAN DENGAN MENGGUNAKAN METODE PRAKTIK UNTUK MATA PELAJARAN PRODUKTIF JURUSAN ADMINISTRASI PERKANTORAN DI SMK NASIONAL MAKASSAR (p. 4) [Thesis, Universitas Negeri Makassar].
http://eprints.unm.ac.id/13066/1/JURNAL%20WAHYUNI.pdf
Wibisono, G. (2019). Media Baru dan Nasionalisme Anak Muda: Pengaruh Penggunaan Media Sosial ‘Good News From Indonesia’ Terhadap Perilaku Nasionalisme. Jurnal Studi Pemuda, 6(2), 560.
https://doi.org/10.22146/studipemudaugm.39264
Zulhazmi, A. Z. (2018). Da’wa, Muslim Millennials and Social Media.
Putri, E. C. (2018). Pengaruh Penggunaan Media Sosial Terhadap Efektivitas Dakwah (Studi Kasus: Instagram @Nunuzoo).
Asima Sihombing, T. S. (2019). Tuahman Sipayung Pengaruh Pembangunan Infrastruktur Jalan, Pertanian Dan Kesehatan Terhadap Pendapatan Asli Daerah (Pad) Di Kabupaten Simalungun.
Basori, R. (2020). Berharap Dari Kaum Muda. Retrieved from kemenag.go.id:
https://kemenag.go.id/berita/read/515034/pojok-gusmen
xxv Purnamasari, D. M. (2021). Riset PPIM UIN Jakarta: 30,16 Persen Mahasiswa Indonesia Intoleran Artikel ini telah tayang di Kompas.com dengan judul
"Riset PPIM UIN Jakarta: 30,16 Persen Mahasiswa Indonesia Intoleran", Klik untuk baca: https://nasional.kompas.com/read/2021/03/02/1335.
Retrieved from Kompas.com:
https://nasional.kompas.com/read/2021/03/02/13353621/riset-ppim-uin- jakarta-3016-persen-mahasiswa-indonesia-intoleran?page=all
Sains, K. (2020). Riset: Orang Indonesia Lebih Religius Dibandingkan Negara
Lain. Retrieved from Kumparan.com:
https://kumparan.com/kumparansains/riset-orang-indonesia-lebih-religius- dibandingkan-negara-lain-1tsaqWMCwYi
Effendy, M. A. (2021). Nasional Survei Kemenag: Religiusitas Masyarakat Meningkat di masa Pandemi Survei Kemenag: Religiusitas Masyarakat Meningkat di masa Pandemi. Retrieved from kemenag.go.id:
https://www.kemenag.go.id/read/survei-kemenag-religiusitas-masyarakat- meningkat-di-masa-pandemi
Nugroho, I. (2019). HUMOR SEBAGAI KOMUNIKASI DAKWAH (Studi Kasus Humor Kyai di Pondok Pesantren Hudatul Muna 1).
Ruray, A.-U. S. (2017). Ustad Bukan Pelawak!
Arighi, A. K. (2020). EFEKTIVITAS TERPAAN PESAN DAKWAH DARI AKUN INSTAGRAM @taqwart TERHADAP PENINGKATAN PENGETAHUAN AGAMA FOLLOWERS (Studi Pada Followers Akun Instagram Taqwart).
Cangara, H. (2010). Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT Raja Grafindo.
Nurudin. (2007). Pengantar Komunikasi Massa. Jakarta: PT Raja Grafindo.
Nurudin. (2009). Pengantar Komunikasi Massa. Jakarta: PT Raja Grafindo.
xxvi Azizah, H. (2020). KONTEN KREATIF YOUTUBE SEBAGAI SUMBERPENGHASILAN DITINJAU DARI ETIKA BISNIS ISLAM.
Retrieved from
https://repository.metrouniv.ac.id/id/eprint/2927/1/SKRIPSI%20AZIZAH
%20-%20Perpustakaan%20IAIN%20Metro.pdf
Effendy, O. U. (2015). Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek. Bandung: PT Citra Aditya Bakti.
Widjaja, A. d. (2000). Strategic Public Relation. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Sri, D. N. (2019). Dakwah Melalui Media Wayang Golek.
Hadi, K. (2015). KONSEP DAKWAH IMAM AL-GHOZALI DALAM KITAB IHYA ULUMUDDIN.
Hartanti. (2008). Apakah Selera Humor Menurunkan Stres? Sebuah Meta-analisis .
Marwan, I. (2018). IWAN MARWAN: UNSUR HUMOR DALAM BUKU KISAH 1001 MALAM: ABU NAWAS SANG PENGGELI HATI (KAJIAN SEMANTIK HUMOR). Retrieved from IAIN Kediri:
https://iainkediri.ac.id/iwan-marwan-unsur-humor-dalam-buku-kisah- 1001-malam-abu-nawas-sang-penggeli-hati-kajian-semantik-humor/
Istiningtyas, L. (2016). HUMOR DALAM KAJIAN PSIKOLOGI ISLAM. Retrieved
from Jurnal Raden Fatah:
http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/JIA/article/view/479
Fahriansyah. (2020). FILOSOFI HUMOR DAKWAH. Retrieved from Indonesia One Search by Perpusnas: https://onesearch.id/Record/IOS5957.article- 3132
Kulsum, N. M. (2017). Modul Public Speaking. Retrieved from repository Unas:
http://repository.unas.ac.id/3858/1/Modul%20Public%20Speaking.pdf
xxvii ilahi, W. (2010). Komunikasi Dakwah. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Aziz, M. A. (2019). Ilmu Dakwah: Edisi Revisi. Jakarta: Pranada media.
Husin, A. (2019). Being Muslim in a Secular World: Indonesian Families in Washington DC Area.
Avivah, D. (2020). STRATEGI KOMUNIKASI DAKWAH KYAI HUSEIN
MUHAMMAD DALAM UPAYA MEMPERJUANGKAN
KESETARAAN GENDER.
Fadilah, M. W. (2019). EFEKTIVITAS PENGGUNAAN MEDIA YOUTUBE DALAM PEMBELAJARAN BERBICARA KELAS VIII DENGAN TEKNIK SIMULASI PADA MATERI TEKS BERITA DI SMP NEGERI 1 BOBOTSARI KABUPATEN PURBALINGGA JAWA TENGAH TAHUN AJARAN 2018/2019.
Hidayah, A. N. (2018). EFEKTIVITAS MEDIA DAKWAH PADA FOLLOWERS AKUN INSTAGRAM @NUNUZOO DI KALANGAN MAHASISWA UIN SUNAN KALIJAGA YOGYAKARTA.
Novita, N. (2019). PENGARUH PENGGUNAAN MEDIA SOSIAL TERHADAP PERILAKU MEMILIH PEMILIH PEMULA KOTA PADANG PADA PEMILIHAN KEPALA DAERAH KOTA PADANG TAHUN 2018.
Munawaroh, P. R. (2018). PENGARUH TERPAAN MEDIA PADA AKUN INSTAGRAM @EXPLORESIAK TERHADAP MINAT KUNJUNGAN WISATA KE SIAK SRI INDRAPURA.
Ardianto, E. (2014). Komunikasi Massa: Suatu Pengantar.
Sari, R. K. (2018). Pengaruh Terpaan Program Berita Reportase Investigasi Trans Tv Terhadap Kecemasan Penonton (Survei Pada Ibu Rumah Tangga Rt 01 Rw 09 Perumahan Pegawai Rumah Sakit Cipto Mangun Kusumo Griya Cilebut Asri Bogor).
xxviii Qorinah, U. (2019). PENGARUH TERPAAN MEDIA DAKWAH "PEMUDA HIJRAH" MELALUI INSTAGRAM TERHADAP SIKAP RELIGIUSITAS (Studi Pada Mahasiswa Perguruan Tinggi Muhammadiyah Followers Instagram @shiftmedia.id).
Nurmayasari. (2018). KESADARAN BERAGAMA PADA REMAJA SEKOLAH PELAKU BALAP MOTOR LIAR DI PANGKALAN BALAI. Jakarta:
UIN Syarif Hidayatullah.
Budiman, H. (2015). Kesadaran Beragama pada Remaja Islam. Retrieved from Al- Tadzkiyyah:
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/tadzkiyyah/article/view/1474 Ardianto, E. (2014). Komunikasi Massa : Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa
Rekatama.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata, N. S. (2005). Metode penelitian pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Fitriansyah, F. (2018). Efek Komunikasi Massa Pada Khalayak (Studi Deskriptif Pengguna Media Sosial dalam Membentuk Perilaku Remaja.
Arikunto. (2010). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik.
Sugiyono. (2006). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung:
Alfabeta.
Ghozali, I. (2011). IBM SPSS 19. UNDIP Press.
Ghozali, I. (2018). IBM SPSS 25. Universitas Diponegoro.
Raharjo, S. (Performer). (2017). UJI REGRESI LINEAR DENGAN SPSS SANGAT DETAIL.
xxix Cristopher. (2013). SIKAP MASYARAKAT SURABAYA DALAM
MENONTON VIDEO KLIP PSY-GANGNAM STYLE DI YOUTUBE.
Hamali, S. (2011). SIKAP KEAGAMAAN DAN POLA TINGKAH LAKU MASYARAKAT MADANI.
Wulandari, S. (2015). PERILAKU KEAGAMAAN SISWA MAS AL-KHAIRAAT MEKARJAYA KECAMATAN MORAMO UTARA KABUPATEN KONAWE SELATAN. Retrieved from Perpustakaan IAIN Kendari:
http://digilib.iainkendari.ac.id/912/
Kafi, J. (1993). Psikologi Dakwah. Jakarta: Depag.
Ahyadi, A. A. (1991). Psykologi Agama Kepribadian Muslim Pancasila. Bandung:
Sinar baru.
Jalaluddin. (1996). Psikologi agama. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Daradjat, Z. (1991). Ilmu Jiwa Agama. Jakarta: Bulan Bintang.
Hamidati, A. (2011). Komunikasi 2.0 Teoritisasi dan Implikasi. Yogyakarta: Mata Padi Pressindo.
Atianingsih, N. (2018). PENGARUH TERPAAN IKLAN PRODUK WARDAH
TERHADAP KEPUTUSAN PEMBELIAN KONSUMEN PADA
MAHASISWI FAKULTAS EKONOMI DI UNIVERSITAS SEMARANG (USM) PAGI.
