• Tidak ada hasil yang ditemukan

HUBUNGAN ETNIK KONSEP ASAS HUBUNGAN ET

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2018

Membagikan "HUBUNGAN ETNIK KONSEP ASAS HUBUNGAN ET"

Copied!
39
0
0

Teks penuh

(1)
(2)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

PENGENALAN

1.1

KANDUNGAN BAB 1

1.2

1.3

1.4

1.5

1.6

Hasil Pembelajaran

Mendefinisikan dan

membincangkan konsep

asas hubungan etnik

Membezakan konsep

perpaduan dan integrasi

kaum

Mengenalpasti tahap

hubungan etnik

Menjelaskan komposisi

etnik di Malaysia

Menjelaskan Islam

(3)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

RAS & ETNIK

INDIVIDU

ETNIK

ETNISITI ETNOSENTRISME

DISKRIMINASI RASISME

STREOTAIP PREJUDIS RAS

(4)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

RAS & ETNIK

ETNOSENTRISME

Kepercayaan atau rasa bangga di kalangan anggota sesebuah etnik bahawa budaya dan etnik mereka jauh lebih baik dan hebat daripada

kelompok lain.

ETNISITI

Rasa kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu kerana anggotanya merasa disatukan dengan satu sejarah, nilai, sikap dan tingkahlaku yang sama

ETNIK

Kelompok manusia yang ditentukan melalui perbezaan ciri-ciri budaya seperti adat resam, pakaian, bahasa, kegiatan ekonomi dan sebagainya

(5)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

RAS & ETNIK

2 Tahap Ras

Individu :

Kepercayaan & sikap individu

Institusi : Melibatkan dasar & pelaksanaan yg bersifat diskriminasi

RASISME

Pandangan, pemikiran atau kepercayaan negatif oleh sesuatu kelompok sosial terhadap sesuatu kelompok lainberdasarkan ciri-ciri fizikal atau ras

semata-mata.

RAS

Kelompok manusia yang ditentukan melalui ciri-ciri fizikal

(6)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

PERASAAN & PEMIKIRAN

PREJUDIS

•Pandangan negatif mengenai ahli atau kelompok etnik lain

•Lazimnya tidak berasaskan maklumat yang tepat dan biasanya tidak diluahkan secara terbuka

•Apabila prejudis disuarakan, prejudis menjadi stereotaip

STEREOTAIP

•Kenyataan umum yang negatif terhadap sesuatu kumpulan etnik

•Gambaran berlebih-lebihan tentang perlakuan baik atau buruk sesuatu kumpulan etnik

DISKRIMINASI

•Perbuatan membandingbezakan seseorang individu atau sesuatu kelompok etnik lain berasaskan ciri-ciri etnik semata-mata

•Manifestasi prasangka yg wujud dlm kalangan kumpulan etnik dan mudah berlaku apabila wujud prejudis & stereotaip dlm sesebuah masyarakat

(7)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

MASYARAKAT & BANGSA

BANGSA

•Jenis manusia daripada satu asal keturunan

•atau

•kumpulan manusia dalam satu ikatan

ketatanegaraan

MASYARAKAT

•Kumpulan manusia yang hidup

bersama-sama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara hidup tertentu.

(8)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

CIRI-CIRI MASYARAKAT

Berkelompok

Berkebudayaan

Mengalami perubahan

Berinteraksi

Kepimpinan

Stratifikasi sosial

(9)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

3 STRATIFIKASI SOSIAL

Kelas

Kedudukan seseorang dalam masyarakat

berdasarkan pemilikan harta atau

kekayaan

Status

Jangkaan peranan yang dimainkan oleh

individu dalam masyarakat seperti

penerimaan gelaran Dato

’,

Haji dan Lebai.

Kasta

Kelas sosial yang keahliannya ditentukan

hanya melalui kelahiran dan dalam

hidupnya tidak berlaku mobiliti sosial.

(10)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

KEPERLUAN MENGKAJI MASYARAKAT

•Perlakuan seseorang berkaitan dengan masyarakatnya.

•Seseorang itu dicermin dan mencerminkan masyarakatnya.

Manusia hidup bermasyarakat

•Pemahaman yang tepat terhadap masyarakat membolehkan individu itu bertingkahlaku dan menyesuaikan diri mengikut kehendak masyarakat setempat.

Memahami cara hidup bermasyarakat

•Tidak akan mengalami satu kejutan budaya, tetapi lebih bersedia menghadapi perbezaan yang wujud.

Memahami budaya dan masyarakat lain

•Perhubungan merangkumi masyarakat dunia keseluruhannya.

•Dapat mengatasi isu-isu global seperti pencemaran, teknologi, perlumbaan senjata dan sebagainya.

Memupuk kerjasama di antara masyarakat

(11)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

KONSEP BUDAYA

Budhi

Kecergasan akal fikiran

Daya

Kekuatan kuasa, tenaga dan

pengaruh

Takrifan Budaya

Cara hidup orang ramai termasuk

pemikiran, nilai kepercayaan,

pandangan dan tabiat berfikir serta cara perlakuan manusia yang menggerakkan

(12)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

JENIS BUDAYA

Budaya kebendaan

•Peralatan dan

kelengkapan hidup seperti rumah, kereta, perahu, senjata dan sebagainya.

Budaya bukan kebendaan

•Kepercayaan, adat istiadat dan undang-undang contohnya adat istiadat yang berbeza-beza dalam perkahwinan.

(13)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

PEMBENTUKAN BUDAYA MELAYU

AGAMA

•Faktor agama paling penting kerana agamalah dasar

tanggapan terhadap alam sekitar dari segi sosial dan fizikal.

BAHASA

•Bahasa juga penting sebagai alat komunikasi.

ADAT RESAM

•Adat resam juga mustahak sebagai petunjuk jalan bagi seseorang dalam

mengendalikan hidup bermasyarakat dan berbudaya.

(14)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

PERANAN UTAMA PEMBENTUKAN BUDAYA

Membina

imej negara

ke arah mewujudkan

keperibadian dan

identiti.

Memupuk

kesedaran

kebangsaan

dan

kenegaraan berasaskan

ciri-ciri kerohanian,

kemanusiaan, spiritual

dan mental.

(15)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

CIRI-CIRI BUDAYA

•Budaya tidak lahir secara langsung tetapi perlu dipelajari dan melibatkan banyak unsur seperti asimilasi dan adaptasi.

Dipelajari

•Setiap perlakuan/ budaya itu diamal dan didokong oleh sekumpulan manusia.

•Tanpa perkongsian, ia hanya menjadi perlakuan individu dan bukannya perlakuan masyarakat.

Dikongsi

•Kebudayaan itu wujud dalam semua kelompok manusia.

•Namun ia berbeza antara masyarakat kerana pengaruh alam, pengaruh luar dan tahap penyesuaian anggota.

Sejagat

•Budaya itu diwarisi dari satu generasi ke satu generasi berikutnya.

•Budaya yang diamalkan hari ini adalah lanjutan daripada budaya terdahulu.

(16)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

CIRI-CIRI BUDAYA

•Tidak ada budaya yang wujud dari dahulu hingga sekarang tidak mengalami perubahan.

•Perubahan ini dikaji daripada perubahan bentuk, ciri dan proses yang berlaku.

Berubah

•Budaya boleh ditunjukkan dalam bentuk

perlambangan seperti logo, bendera, ukiran dll.

Perlambangan

•Pandangan semesta ialah bagaimana manusia memberikan tafsiran terhadap keadaan alam sekeliling ke dalam kehidupan seharian.

•Ia timbul kerana manusia mempunyai pertalian yang rapat dengan alam sekitar.

(17)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

FAKTOR MEMPENGARUHI PEMBELAJARAN

PEMBELAJARAN

Agen-agen

sosialisasi

Nilai

keutamaan

Umur seseorang

Tahap pendidikan

(18)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

FAKTOR PERUBAHAN BUDAYA

Pertambahan anggota masyarakat

Pertambahan keperluan dan

keinginan

Penemuan dan penciptaan

teknologi

Pertembungan budaya Konflik yang

berlaku Perubahan alam sekitar

(19)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

FUNGSI BUDAYA DALAM KEHIDUPAN

Memenuhi

keperluan hidup

Panduan

bertingkahlaku

Mengatur

hubungan

manusia

Galakan

manusia

mencipta

Alat penyatuan

dan pengenalan

identiti

(20)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

PERPADUAN & INTEGRASI

PERPADUAN

•Satu proses yang

menyatupadukan seluruh masyarakat dan negara supaya setiap anggota masyarakat dapat

membentuk satu identiti dan nilai bersama serta perasaan cinta dan banggakan tanah air

INTEGRASI

•Satu proses bagi

mewujudkan satu identiti nasional di kalangan

kumpulan yang terpisah dari segi kebudayaan, sosial dan lokasi dalam sesebuah unit politik

(21)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

INTEGRASI NASIONAL

Integrasi nasional

Proses menyatupadukan berbagai-bagai kumpulan yang

mempunyai perbezaan kebudayaan dan sosial ke dalam

satu sistem wilayah bagi mewujudkan identiti nasional.

Integrasi nasional di Malaysia bermatlamatkan:

Mengurangkan perbezaan psikologi di antara penduduk

dalam wilayah yang berkenaan.

Mengatasi masalah perbezaan geografi dengan

merapatkan perhubungan dan interaksi supaya wujud

persefahaman antara penduduk dan suku kaum yang

ada.

Mewujudkan identiti bersama iaitu simbol kesetiaan dan

komitmen terhadap konsep Nasionalisme Malaysia

(22)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK

INTEGRASI

INT

E

WILAYAH

Mengurangkan jurang ekonomi dan sosial antara wilayah maju dan mundur

INTEGRASI SOSIAL

Usaha menyatupadukan rakyat melalui program sosial-sukan,perumahan

INTEGRASI EKONOMI

Usaha mengurangkan jurang perbezaan ekonomi antara kumpulan

etnik

INTEGRASI PENDIDIKAN

Mewujudkan satu sistem pendidikan yang bercorak kebangsaan dan

sempurna

INTEGRASI KEBUDAYAAN

Usaha membentuk satu kebudayaan kebangsaan

INTEGRASI POLITIK

Usaha menyatukan rakyat melalui kerjasama dan pembahagian kuasa

politik

(23)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

TAHAP HUBUNGAN ETNIK

Amalgamasi

Asimilasi

Akulturasi

Akomodasi

Segregasi

TAHAP HUB

(24)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

SEGREGASI

Hubungan yang bersifat pemisahan

di antara etnik-etnik dalam sesebuah negara

Berlaku atas dasar agama, ras, kebudayaan, dan ciri etnik lain

Pemisahan berlaku dalam

beberapa keadaan seperti tempat tinggal, sistem persekolahan,

pengangkutan dan kemudahan awam

Ia didasari oleh undang-undang ataupun tidak seperti Dasar

Apartheid di Afrika Selatan.

(25)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

AKOMODASI

Satu proses di mana etnik menyedari norma dan nilai mereka antara satu sama lain, namun mereka tetap mempertahankan budaya hidup masing-masing

Satu keadaan atau proses apabila kelompok-kelompok yg berkonflik bersetuju untuk menghentikan / mengelakkan konflik dengan

mengadakan interaksi secara aman damai

Proses penyesuaian ini berlaku di

Malaysia kerana setiap kumpulan etnik bebas mengamalkan budaya mereka dlm keadaan harmoni

(kepelbagai bahasa, pengamalan agama & kepercayaan secara bebas bagi kelompok etnik)

Diwakili formula A+B+C = A+B+C

(26)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

AKULTURASI

Akulturasi

Satu proses penerimaan unsur

kebudayaan di kalangan individu atau kelompok dari sesuatu

kebudayaan lain yang berlainan.

Berbeza dengan proses asimilasi, proses akulturasi tidak

menyebabkan kehilangan identiti asal masyarakat yang menerima.

Akulturasi lebih mudah dicapai melibatkan benda bersifat

kebendaan dan yang mendatangkan manfaat.

Contoh: Tali leher, angpau, makanan, dan hiburan

(27)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

Ia berkaitan dengan penyerapan sehala individu ke dalam etnik yang lain.

Ia diwakili oleh formula : A+B+C=A

Satu proses yg berlaku apabila mana-mana kelompok berfikir, berperasaan secara berlainan, menjadi satu dlm kesatuan sosial serta budaya yg sama. Asimilasi mutlak atau sempurna menyebabkan berlakunya penghapusan penuh

perbezaan dari segi kebudayaan & identiti Faktor menyebabkan berlakunya Asimilasi:

Etnik yang berbeza budaya.

Individu di dalam atau di antara etnik sering

berinteraksi.

Interaksi berlaku dalam tempoh yang lama.

Asimilasi

Proses percantuman dan penyatuan di antara etnik yang berlainan budaya sehingga membentuk satu kelompok dengan kebudayaan dan identiti yang sama.

(28)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

KEJAYAAN & KEGAGALAN ASIMILASI

Kejayaan Asimilasi:

•Kesanggupan etnik minoriti menghilangkan identiti mereka dan menerima identiti etnik lain.

•Kesanggupan etnik majoriti menerima etnik lain.

•Kelompok minoriti adalah kecil.

•Terdapat banyak persamaan budaya antara etnik.

Kegagalan Asimilasi

•Kurang pengetahuan kebudayaan sehingga

menimbulkan perasaan takut terhadap budaya lain.

•Timbul perasaan bahawa budaya sesuatu etnik lebih tinggi dari etnik lain.

•Wujud perbezaan

kepentingan antara etnik yang terlibat.

•Penguasaan dalam sesuatu bidang khususnya oleh etnik minoriti.

(29)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

AMALGAMASI

Amalgamasi

Ia menjangka semua kebudayaan boleh dicair dan dijadikan satu

keseluruhan bersama.

Ia merupakan satu proses yang terjadi apabila budaya atau ras bercampur

untuk membentuk jenis-jenis budaya dan ras yang baru.

Syarat: Kumpulan dominan

membenarkan proses ini berlaku dan kumpulan minoriti sudi atau dipaksa berbuat demikian. Majoriti sanggup melepaskan hak istimewa mereka (jarang berlaku).

Biasanya terjadi melalui perkahwinan campur antara etnik.

Diwakili oleh formula : A+B+C=D

(30)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

PLURALITI BUDAYA

Diwakili oleh formula:

A + B + C = (A + B + C) (A, B dan C) merujuk kepada budaya.

Kelebihan Pluraliti Budaya:

Boleh menjadi satu ‘penghubung penstabil’ antara cara hidup lama

dengan cara hidup baru.

Dapat mengelakkan sedikit sebanyak disorganisasi sosial dan peribadi yang mungkin timbul akibat kejutan budaya.

Pluraliti Budaya

Menerapkan pencapaian keseragaman dalam hal-hal yang penting kepada negara seluruhnya tetapi dalam masa yang sama setiap kaum dibenarkan

mengekalkan ciri-ciri kebudayaannya tersendiri.

(31)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

MASYARAKAT PLURALITI BARU

Masyarakat Pluraliti Baru Boleh Dikenali Melalui:

Kepelbagaian budaya yang terdapat dalam

kelompok besar manusia.

Lebih banyak keutamaan bangsa

dalam politik.

Kewujudan unit politik yang dibentuk oleh

budaya-budaya masyarakat.

Masyarakat Pluraliti

Gabungan dua atau lebih masyarakat yang hidup bersama dalam satu unit politik atau dalam

satu kerajaan.

Ia wujud hasil dari pluraliti budaya dalam sesebuah negara

(32)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

CIRI-CIRI MASYARAKAT PLURALITI BARU

• Pemerintah dan yang diperintah ada yang

berlainan bangsa

• Hidup dalam komuniti yang berasingan.

Pemerintahan

• Nilai budaya dan politik yang dikongsi oleh komuniti yang berbeza melalui persetujuan kebangsaan.

Budaya &

Politik

• Kecenderungan untuk meramal konflik ekonomi dalam konteks bangsa.

Ekonomi

• Bangsa-bangsa yang berbeza tetapi

mempunyai keinginan yang sama seperti keamanan dan kesejahteraan.

Matlamat &

Keinginan

• Sedikit campur tangan pihak luar kadang-kala diperlukan bagi meleraikan konflik yang mungkin wujud di antara masyarakat pluraliti baru ini.

Konflik

(33)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

KOMPOSISI MASYARAKAT MALAYSIA

KAUM DESKRIPSI

Melayu Ciri-Ciri •Takrifan Melayu dalam Perkara 160,Perlembagaan Persekutuan:

•Seorang yang menganuti agama Islam

•Lazim bercakap Bahasa Melayu

•Menurut adat istiadat Melayu

•Kaum majoriti mewakili 55% penduduk Malaysia

Agama •Mengamalkan agama Islam

•Institusi agama : masjid dan surau, jabatan agama Islam dan Mahkamah Syariah

Budaya •Menyambut perayaan Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha serta perayaan kebesaran Islam yang lain.

Cina Ciri-Ciri •Berhijrah ke Tanah Melayu bermula abad ke-15 hingga pertengahan abad ke-20

•Dikelaskan berdasarkan penggunaan dialek bahasa tertentu; Hokkien, Hakka, Kantonis dan lain-lain

•Mewakili 25% penduduk Malaysia

Agama •Lazim menganut agama Buddha dan Kristian

•Institusi agama: Tokong dan wat, persatuan-persatuan agama Buddha

Budaya •Menyambut perayaan Wesak, Tahun Baru Cina, Chap Goh Mei, Hari Krismas dan Opera Cina

(34)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

KOMPOSISI MASYARAKAT MALAYSIA

KAUM DESKRIPSI

India Ciri-Ciri •Berhijrah sewaktu penjajahan British dari Selatan India

•Dikelaskan berdasarkan kepada etnik tertentu; Tamil,Telegu,Malayalee dan lain-lain

•Mewakili 7% penduduk Malaysia

Agama •Lazim menganut Agama, Hindu, Sikh , Kristian dan Islam

•Institusi agama bagi agama Hindu ialah kuil serta Hindu Sangam dan bagi agama Sikh iaitu Gurdawa serta Majlis Gurdawa

Malaysia

Budaya •Mengamalkan perayaan Deepavali, Thaipusam, Ponggal bagi yang beragama Hindu serta Vaisakhi bagi yang beragama Sikh

Etnik Sabah dan Sarawak

Ciri-Ciri •Terdiri dari beberapa etnik kecil seperti:

•Sarawak:Iban,Bidayuh,Orang Ulu;

•Sabah:Kadazandusun,Bajau,Murut

•Mewakili 12% penduduk Malaysia

Agama •Lazim menganut agama Islam dan Kristian serta kepercayaan animisme

Budaya •Meraikan perayaan dan kebudayaan mengikut etnik seperti Hari Gawai dan Pesta Menuai atau Tadau Kaamatan dan juga

perayaan-perayaan keagamaan seperti Hari Raya Aildilfitri dan Hari Krismas

(35)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

MASYARAKAT MAJMUK DARI PERSPEKTIF ISLAM

Model masyarakat Islam

Madinah

•Masyarakat Madinah yang terdiri dari pelbagai suku kaum

•Hidup dengan aman dan

damai tanpa perbalahan kaum

•Semangat Asabiyah telah

digantikan dengan semangat ummah mengikut akidah Islam.

•Hubungan persaudaraan

mengatasi masalah perbezaan dari segi sosial dan ekonomi. Kedua-dua golongan bergaul dan bekerjasama untuk

kebaikan agama Islam dan negara.

•Bani Awf

•Bani al-Harith

•Bani Sa’idah •Bani Jusyam

•Bani al-Najjar

•Bani Amru

Syutaybah

•Bani

Qaynuqa’ •Bani Quraizah

YAHUDI

(36)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

MASYARAKAT MAJMUK DARI PERSPEKTIF ISLAM

Surah al-Hujurat:13

Surah al-Rum: 22

(37)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

KONSEP UMAT

•Pegangan majoriti yang salah

•Surah al-Zukhruf :23

Ummah

•Qudwah yang berpengaruh

•Surah al-Nahl :120

Ummah

•Golongan yang benar

•Surah Ali Imran :114

Ummah

•Generasi terbaik

•Surah Ali Imran :110

Khayr Ummah

•Generasi adil

•Surah Al-Baqarah :143

Ummatan Wasata

•Dalam aspek hubungan etnik; komuniti yang membentuk masyarakat yang penting dalam

Kesimpulan

ISLAM &

(38)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

ASAS MASYARAKAT ISLAM

Mengikat hubungan semesta dengan Allah S.W.T

AKIDAH

Mengawal perilaku masyarakat

SYARIAT

Objektif dan natijah akidah dan syariat

AKHLAK

ISLAM &

(39)

ETNIK & RAS

MASYARAKAT

BUDAYA

ISLAM & MASYARAKAT TAHAP HUB ETNIK INTEGRASI

PENGUKUHAN

Huraikan:

Akulturasi.

Segregasi.

Amalgamasi.

Bincangkan TIGA (3) pendekatan konsep

akomodasi yang wajar dijadikan panduan bagi

menjamin keharmonian hubungan etnik di

Malaysia dengan mengemukakan contoh yang

relevan.

Bincangkan TIGA (3) aspek kebudayaan kaum

Baba-Nyonya yang diterima daripada orang

Melayu.

Bincangkan TIGA (3) ciri yang terdapat dalam

Referensi

Dokumen terkait

Dalam upaya memberikan pelayanan optimal kepada masyarakat, diperlukan Reformasi Pelayanan Publik, (Sinambela, 2010) menyatakan bahwa pelayanan publik dapat diartikan,

Produk “Apem Sirsak Gula Kinca” ini mempunyai kelebihan yaitu merupakan jajanan tradisional yang mengenyangkan, bermanfaat untuk kesehatan karena di inovasi

Bahan yang digunakan adalah spons laut diambil di perairan kampung malahing kota Bontang, tween 80, air laut, pelarut metanol, HCl, pereaksi dragendorf, pereaksi mayer,

Hasil perhitungan rendamen (%) ekstrak etanol kulit batang Banyuru daerah Bantaeng, Malino dan Pare-Pare,dengan menggunakan pelarut air. Hasil Pengujian kadar air dan kadar

Diharapkan hasil penelitian dapat memberikan informasi tentang karakteristik dan kepatuhan pasien minum obat yang berhubungan dengan keberhasilan pengobatan pasien

Salah satu tolok ukm keberhasilull prosts pembelajatan palla petgwuan tiuggi adalah nilai Indeks Pre stasi Kumulatif Untuk mempertahankan nilai IPK yang balli.,

Data Landsat yang digunakan pada penelitian ini adalah data Citra Satelit Landsat 8 OLI (Operational Land Imager) yang didapatkan di website USGS (United

Petaling Jaya Malaysia, August 4-6, 2004; jointly organized by : The Department of Psychology International Islamic University Malaysia and The International Institute of