ثحبلا اذه بادلآا ةيلك ىلإ مدقم ةيفاقثلا مولعلاو اتركاجكوج ةّيموكحلا ةّيملاسلإا اكاجيلاك نانوس ةعماج تلإ بقللا ىلع لوصحلل طورشلا ضعب مام علا يملا اهبدأو ةّيبرعلا ةغللا ملع ىف عضو هاسنامريف اتكوأ لاطلا مقر ةب : 13001180 اهبدأو ةّيبرعلا ةغللا ةبعش و بادلآا ةّيلك لا فاقثلا مولع ي ةّيموكحلا ةّيملاسلإا اكاجيلاك نانوس ةعماج ة اتركاجكوج 5102
ب
ت
و راعش ءادهإ
Agar tulisan memiliki masa depan, mitos mesti diberangus, kelahiran pembaca mesti dibayar dengan kematian pengarang.١
(Roland Barthes, The Death of Author)
(Peradaban) manusia harus berdiri di atas dua sendi: pemikiran dan iman, akal dan kalbu, dunia dan agama, gerak aktivitas dan kepentingan manusia, menuju
kepada kenyataan yang terendah dan kenyataan yang paling tinggi.۲
(Taufīq al-Hakīm, Tuhan Melindungi Amerika)
١
Roland Barthes, Imaji/Musik/Teks, terj. Agustinus Hartono (Yogyakarta: Jalasutra, 2010), h. 152.
۲ Taufīq al-Hakīm, Tongkat el-Hakim, terj. Yudi Wahyudi (Yogyakarta: Navila, 2000), h. 128.
ث
لىإ اصوصخ ثحبلا اذى ىدىأ
:
ج
ح
خ ABSTRAK
Analisis naskah drama “as-Syaiṭān fī Khatr” (1960) karya Taufīq al-Hakīm dengan pendekatan Mitologi Roland Barthes menitikberatkan pada dua persoalan, yaitu; makna apa yang disarankan dari sistem struktur semiologi tingkat pertama dan kedua, dan bagaimana tanda-tanda di dalamnya bertindak sebagai mitos yang berupaya mendeformasi wacana dan nilai-nilai yang ada di masyarakat kala itu. Setelah dilakukan kegiatan penelitian, didapati bahwa as-Syaiṭān fī Khatr adalah mitos yang berbicara tentang materialitas perempuan. Kekuatan makna ideologis itu terletak pada dukungan seperangkat kode yang lahir dari wacana moral yang berlangsung di lingkungan sekitar author. Mitos “cerita as-Syaiṭān fī Khatr” yang berbicara tentang makna ideologis “materialitas perempuan” adalah sebentuk
xenopobhia Taufīq al-Hakīm terhadap arus westernisasi (bukan modernisasi) di
Mesir khususnya.
د ديرجت تي ؿوان اعوضوم "رطخ فى فاطيشلا" فاونعلا تتٖ ميكلحا قيفوت ةيحرسم ثحبلا اذى لايلتٖ للتٖو ونع ثحبلل ايئاميس ايجولوثيم تراب .ايس و ةلأسلدا يى ةيساسلأا ام : لا صتلدا تلالاد من ة فى لا ـاظن و ؿولأا ىوتسلدا في يئايميسلا و ،نياثلا يى ام لا يف زومر اه تىلا ةروطسأ برتعت لىإ ىعست ـدى دوجولدا ةميقلاو ـلاكلا ة .عمتلمجا في يو دجو دعب ثحبلاو بيقنتلا ةروطسلأا فأ فى خ في فاطيشلا" نع ثدحتت ةروطسأ يى "رط ةأرلدا لدا صت ة ةيدالداب ةعزػنلا . ةللادلا ةوقو يجولويديلإا ة في عقت معد ةعوملر نم تيلا زومرلا باطخ نم تزرب أ يقلاخ او .فلؤلدا ةئيب في عق برتعت "رطخ في فاطيشلا" ةروطسأ رغتلا ةكرلح ميكلحا قيفوت ايبفونيز ي رصم في )ثيدحتلا فود( ب يبفونيز هذى . ا ت وجو فى ةتَثك فايحأ اهيف ةرفولدا ةغللا سابلب ءاسنلا لىإ ب ةيزمرلا تاراعتسلاا . .تراب فلاور ،ةيئاميسلا ،ةروطسلأا ،ميكلحا قيفوت ،رطخ في فاطيشلا :ةيحات لدا ةملكلا
ذ
و ركش ةملك
ريدقت
وتاقولخلد اميلس لاقع بىو دق يذلا تانئاكلا ولإ ،لىاعت لله ركشلاو دملحا ق يذلاو رمأ د اب .ومادختس و ةكبرب ف معنو ولض ت ت٘ ،و ت ةباتكلا هذى ترهظو انهأ ىلع ثتْ اهليبس فى هدوهج بتاكلا ؿذب فأ دعب يعماج . ،عقاولا في دنتست ـامتىا ليا ثحبلا ةباتك نم تَبك اتٔ بتاكلا أ ويلع قلط حرسلداب ةي لل دبلاف ،ـامتىلاا اذى نم ةيقطنم ةجينتك . ةيحرسم نم أ ف عوضوم حبصت لاا متى ابه ـا نهأب املع ، ا وى ةيادبلا في رهظلدا ةيحرسم فوكت فأ لبق نىذلا ةيحرسم . ،يهف ؽرولا نم ةعطق لثم ، و دحاولا بنالجا في ةح ص فى ةح ص تقولا تاذ فى يى .رخلأا بنالجا ةيحرسلدا فإ ىرابتعاب ا ةعوملر ،بدلأا في اعون نم ميقلا . و اذإ كا ف ئيشلل ميق ة ف لأا ول ا نم ساس ي لخ فوكي ملعل وت . وتسارد دعب لاإ وتقيقح ؼتًعي لا ملعلاو . اذى ثحبلا تتٖ عوضوم " عوضولدا تتٖ ميكلحا قيفوتل ةيحرسلدا ةخسنلا في ةروطسلأا رطخ في فاطيشلا )ةيستراب ةيجولوثيم ةسارد( "، وىو في بتاكلا ةلوالز برتعي فا نكيد وجو ىلع ةيحرسلدا ةسارد و ،صاخ ةسارد .ةماع بدلأا ،كلذ ىلع ةولاع وتباتك فإف طرشب ءافولل تيرجأ ا بادلأا ةيلك،ابهدأو ةيبرعلا ةغللا في ةيلداعلا ةجردلا ىلع ؿوصلح .ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك فانوس ةعماتّ ةيفاقثلا ـولعلاور لا ـوقي لا بتاك ثحبلاب لاو .وس نب متي ثحبلا اذى وناحبس للها ةيادبه لاإ ءلاؤى ةدعاسمو لىاعتو جم وأ ادرف اوناك ءاوس تٍنودعاسي نيذلا هذى في ،كلذب .ةعا أ ديري ،ةصر لا لا اتَثك اركش ركشي ف :ػل ةيانه ١ . ديسلا لضا لا روتكدلا تَتسيجالدا يدنفأ ـزمز ، ديمع و بادلآا ةيلك لا ـولع فاقثلا ي ةيموكلحا ةيملاسلإا اكاجيلاك فانوس ةعماج ة يذلا هذى ةسائر لىوتي زيزعلا ةيلكلا ويلع وقيفوتو وتحمرب للها هدمغت ،ة . ۲ . ةسيئر ،تَتسجالدا ي يطل رصن ايلوي ةيدركلا ةديسلا ةقباس ل ةيبرعلا ةغللا مسق .ثحبلا اذى ىلع تقفاو دق تيلا ابهدأو 3 . رشلدا ،تَتسيجالدا بيبح دملز ديسلا ؼ ييدداكلأا بتاكلل 4 . ديسلا تَخ لا تَتسيجالدا تُيضهن ؼرشم ، ةباتك فى بتاكلا يذلا ثحبلا اذى تَبكلا هدهج ؿذب دق ل و ؼارشلإ .ثحبلا اذى ةباتكل ريرحتلا 5 . دق نيذلا تاسردلداو تُسردلدا عيجم مهنم بتاكلا ىقلت مولع ةتَثك ا ؼراعمو .ابهدأو ةيبرعلا ةغللا مسق في ةعّونتم 6 . في تُ ظؤلدا عيجم لآا ةيلك بتكم ةيفاقثلا ـولعلاو بد ،اهتبتكم فى ةصاخو ، ماتّ ةيموكلحا ةيملاسلاا اكاجيلاك فانوس ةع .
ز 7 . اناييل ،)ـلأا( ةشعان ،)بلأا( اجيلاو ،وترسأو بتاكلا يدلاو سوا ا يرتار و ،)ةتَغصلا تخلأا( ى لوا اسيليم ،)تُتتَبكلا تُتخلأا( يرادنلاوو تيير لجوو ميي ءيش لك ىلع اركش .)ةمعلا( . 8 . ةغللا مسق في ةبلطلا عيجم ءامركلا يئلامزو ةيلك ،ابهدأو ةيبرعلا لآا دا ـولعلاو ب ،نيدلا ءابه دملز ةصاخ ةيموكلحا ةيملاسلاا اكاجيلاك فانوس ةعماتّ ةيفاقثلا اركش ركشأ .اناييلامأ انايي لزو ،ةلحاص يمأ ،قيتع ريراغ يرا ،رازنلا فيس ىلع يايإ مكتبحاصم .ةعمالجا في يملعت ؿاوط 9 . فون ويدوتسا ةرسأ (Sanggar Nuun) ، خ يحو ،دحمأ تُعتسم ،نيدلا يحو ةصا لس ،تاياديو صص لدا حابصم ،رون اطناييبرا دملز ،فينلدا ردب دملز ،تَن ،ؼراع ا لز ،نيدلوم ـالذا ،يدنافأ رون دحمأ ،للها بسح بيدأ ،فايرجيى )ةماعلا( ةايلحا ملعو )ةصالخا( ام سايقتٔ احرسم بتاكلا اوفرعي فا ىلع اركش ١1 . ةرسأ
Kalanari Theatre Movement
في ،اتركاجكوج ةنيدم في حرسلدا ءلامزو م اركش ريورب نيوتو ،تيوتساييرت انيد ،ادنانأ اكيدنأ ،اكوي اناكروس ديبع مهتمدق .حرسلدا نم رخلأا روظنلدا ىلع ١١ . لا ىرج املىو تاموظنلداو ءلامزلاو باحصلأاو تُملعلدا نيذ مىركذ نكيد لا دحاو ولت ادحاو .
س .اتَثكو لايزج اركش مىركشأ لاب يعو ىلع ثحا تَبك ءاطخلأا فأ و قن طا فعض ثحبلا اذى فى اىدجيس يد امنيح ءآرقلا فى فونع نم ىجري ،كلذلف .ثحبلا اذى ةءارق ا لاا لك ءارقل تاداقتن .ةمداقلا ـايلأا في وحيحصتو وبيوصت لجلأ تاهيبنتلاو أ ىسع ،ـلاكلا تَخأو لعيج ف ؿلاخ نم للها اذى في اكحاض ثحابلا ثحبلا ي امنيح لبقتسلدا وعجار مولع فأ ىلع ؿدي ونلأ .ىرخأ ةرم فى و ئشن روطتو . نمو ىسعو .ويلع ؼوقولا ئبني اتٔ رعشي وأ وب عنقيو ثحبلا اذبه رخ ي فأ ديدشلا فسلأا أ ثحابلا فوكي ف ةلبقلدا ـايلأا نم ـوي فى اكحاض ثحبلا اذبه .تُمآ . اتركاجكوج ، ٕٛ ليوج ٕٓٔ٘ ـ ثحابلا هاسنامريف اتكوأ ٖٓٛٔٔٓٓٚ
ش تايوتحم ثحبلا ةح ص فاونعلا ... أ تابثإ ةلاصلأا ... ب ءادىإو راعش ... ت ... ة فاولدا ةح ص ج ؼرشلدا ةقفاوم ةح ص ... ح ... ديرتٕ خ ... ريدقتو ركش ةملك ذ ثحبلا تايوتلز ... ش ... ةمدقم : ؿولأا بابلا ٔ أ . ... ثحبلا ة يلخ ... ٔ ب . ثحبلا ديدتٖ ... ٛ ج . ... ثحبلا ضارغأ ٜ د . ... ثحبلا دئاوف ٜ ه . ... بيتكلدا قيقحتلا ٜ و . ... يرظنلا راطلإا ٔٔ ز . ... ثحبلا جهنم ٕ٘ ح . ... ثحبلا ـاظن ٕٛ : نياثلا بابلا ميكلحا قيفوتل ةايلحا ةجمرت تتٖ وتيحرسم ةصلاخو عوضولدا " رطخ في فاطيشلا " ... ٖٓ أ . ميكلحا قيفوت ةجمرت ... ٖٓ
ص ب . ةيحرسلدا ةصلاخ " رطخ في فاطيشلا " ... ٖٚ ثلاثلا بابلا قيفوتل ةيحرسلدا ةخسنلا ليلتٖ : ميكلحا تتٖ عوضولدا " رطخ في فاطيشلا " ...ٗٓ أ . ؿولأا ىوتسلدا في يئايميسلا ـاظنلا ... ٗٓ ١ . و برلحا ةيضق ةدارإ ـلاسلا ... ٗٔ ۲ . ع دقنلا يل فاسنلإا ةعيبط ... ٗٚ 3 . م طا بلة ةيسنلجا ةاواسلدا ... ٕ٘ ب . نياثلا ىوتسلدا في يئايميسلا ءانبلا ـاظن ... ٘٘ ج . ةداضم ةروطسأ اىرابتعاب "رطخ في فاطيشلا" ةروطسأ ... ٙٛ ... ةصلاخ : عبرلا بابلا ٕٚ ... عجارلدا تبث ٚ٘ ... قحلالدا ض ةايح ةجمرت ... ثحابلا ث ث
بابلا لولأا ةمدقم أ . ثحبلا ةيفلخ رشبلا -وهجاوت ؿازيلاو فاك يذلا راودلأا نم ةلسلس لاو ةايلحا في ةدقع ةيعقاولا -برتعي أ ةوق برك ةرماغلدا في ءابدلأل ةيبذاج ؿاق . لدا فارظن فى لأا تٍير بد إ تُتسوأو كليو بدلأا ف ـدقي نم فوكتت اهتيبلغأ ةايلحاو ةايلحا لاا ةعقاولا امتج ،ةيع ةاكالز بيدلأا جاتنلإا فأ مغر .رشبلاو لماعلا ٔ ا ـوه لدا نم اقلاطن ف ،قباسلا ا وى بيدلأا جاتنلإ ةحورطأ تيلا ةيعقاولا ةايلحا اىرس يو اهلبقتسي بيدلأا ىرخأ تلاامتحاو ميق ىلع ؿوصحلل يعو لىإ ولصوت ليق دقو .ديدج إ ةيقيقلحا ةسسؤلدا ف لىإ ةفاضلإاب عمتلمجا اهفرعي تيلا ،نيدلا و ةفرعلداو ،ة سل لا ، بدلأاو ن لا يى ك هنم ءزج ا . ٕ و لىإ ةفاضلإاب ،كلذ ايلجويديأب ىمسي اتٔ ةقيثو ةلص ول بيدلأا جاتنلإا فإف ام دودح فى ةيلاثم ةقطنم لىإ ةراشلإا ؿوايح ونأ لىإ ارظن ةلوقم نم بتاكلا ولوقي جاتنلإاب قلعتي اميف ايجولويديلأاف .انركذ فأ فلس امك ةيمييقت ةلوقم وأ ةيركف 1 Rene Wellek dan Austin Warren, Teori Kesusasteraan, terj. Melani Budianata,
(Jakarta: Gramedia Pustaka, 1989), h. 109. 2
Jakob Sumardjo, Filsafat Seni, (Bandung: Penerbit ITB, 2000), h. 3-6.
ةصالخا ةغللا ديدحتلابو ةغللا ؿلاخ نم هءارق طاسوأ لىإ بتاكلا اهغلبي بيدلأا .بدلأاب فإ لا بتاك ئراقلاو ، سانلا نم هتَغك فاعضيح ، ل تايجولويديلإ ةدئاسلا في و .عمتلمجا لدا تناك ميىا لإا يجولويدي ة ةيبدلأا ةيلاصتلاا ؿاعفلأا في ادج ةمهم ارظن ، فأ لىإ صنلا بيدلأا ي لا سكع ميق ا ةيعامتجا اي صو اسيكعت ، لب سكعلاب ونم ، اهبيرتٗ وأ اهمعد ول نكيد ونإف . يعو فأ ونم دعبلأاو صخشلا نم وليكشت نكيد لإا ؿلاخ .ايجولويدي ٖ دنع افوقو فاتَثم فائيش ؾانى ،ةطقنلا هذى ا لىإ لا ـامتى به ةيصوصخ ام و ةيبدلأا ةغللا لإا ،لاوأ .بيدلأا جاتنلإا في ايجولويدي نع ،ةيبدلأا ةغللا ةيصوصخ يى ةغللا فأ فراوو كيليو ـدق ام دة ماخ ة ل في ءلاطلا لثم ،بيدلأا جاتنلإ ريوصتلا ، توصلاو ل و يقيسومل كلذ تَغ . امأو ةيبدلأا ةغللا ةيصوصخ ف في عقت ـادختسا اهسناتٕو ةغللا ضومغ فا امك الذ تلااقم تَغو ةمظتنم تَغ .ةيقطنم يىو لتت٘ كلذ لىإ ةفاضلااب ب ئ ت تاراشإ عجر اهيلع ةقباس تاجاتنا وأ تارابع لىإ . ا ،اراصتخ إ لاو تناك ةيبدلأا ةغللا ف ؿازت عبطلا ةينمض سيل . ت لا ةغل رصتقت ةيبدلاا 3 Tineke Hellwig, Dalam Bayang-bayang Perubahan; Citra Perempuan dalam
ةيعجرم انهأ ىلع ىلع ؿدت تُعم رمأ ءيشلاو . وى ةيبدلأا ةغللا ةيصوصلخ مهلدا تاملكلا نم تاوصلأا ةيزمر وأ ةملاعلا . ٗ ،ايناث لإا نع ة يظولا ول بيدلأا جاتنلإا فاك .بيدلأا جاتنلإا في ايجولويدي لا ،ةيتَبعتلا تي ت وى بيدلأا جاتنلإا فاك ،ىرخأ ةرابعب .و قومو بيدلأا ةجلذ لىإ تَش يجولويديإ ساكعنإ بيدلأ و كلذ . لأ ف جاتنلإا بيدلأا يح ؿوا تَثأتلا لب ةلامتسلااو تَيغت قوم ف .هءارق ٘ فإ ةيلاكشإ لإا بيدلأا جاتنلإا ةغل في ايجولويدي برتعت ةرماغم نلا ،ةتَثم و وتفرعلد ةتَبك ةلوالز لىإ جاتيح دق في فوبغري نيذلا تايصخشلا نم . ؼاشكتسا يك ةي لإا تراب فلاور وى ةغللا ةسارد في ايجولويدي ٙ . ويأر فى انهإ رشتنم نم .ةروطسا ؿلاخ الذ ةفاقث لك لأا نم تٍغ فلتلس سا ط تَ تىلا تتو شيعت ثراو لىإ ليج نم آ رخ لثم سأ اط تَ ةيئادب نع ةايلحا و ،تولدا نعو ؽولخلدا و ،قلالخا نعو تَلخا و رشلا ، سأ وأ اط تَ ةيرصع نع ةلوجر و ،ةثونأ نعو ،ةرسأ و ،حاجنلا و ،ؿاملجا 4 Rene Wellek dan Austin Warren, Teori kesusasteraan, h. 14-15.
5 Rene Wellek dan Austin Warren, Teori kesusasteraan, h.15
6 تراب فلاور لبق ؼرع دق قلطا وهف ةغللا ملع في لاوأ يجولويديإ ثحبب ـاق صخش ؾانى ، ( ؼونيسولوف مساب ويلع ٜٔٛ٘ -ٜٖٔٙ ؿالر في حفاكتي يذلا ةيكيرملأا ةدحتلدا ةيلاولا ؼوسليف وى ،) فاونعب وباتك .ةغللا ة سلف
“Marxisme And The Philosophy of Language”
( ٜٕٜٔ لاوأ ابدأ دقتعي )
رظنأ ."يجولويديإ ديج نلف زمرلا سيل فأ ؿاق .يجولويديلإاب تٍعي زومرلا ملع نع
Bagus Takwin,
Akar-akar Ideologi: Pengantar Kajian Konsep Ideologi dari Plato hingga Bourdieu, (YogyAkar-akarta:
Jalasutra, 2009), h. 101-107
و لحا ،مك و كلذ تَغو ةفرعلدا ٚ . هذى يتٖ لا طاسلأا تَ ثراوتت لاو لاإ ب ةليسو وأ ةغللا .ةملاعلا ىرخأ ةرابعبو ، لم سلأا ؿزت تَطا اىرابتعاب تاملاعلا ةطساوب اهس ن ضرعت بكرم ا الذ ايئايميس . ٛ فإ تٌعلدا تُنقت يى زومرلا ملع في ةروطسلأا ةميقلاو و لدا قو ف و ، لإا يجولويدي ا لدا ةنيع ةيطابتعا تناك تىلا ينمض وأ ة. ٜ كا سانلا ف فوري ةيمويلا متهايح فى ءايشلأا ةيتاذ ةقيرطب انهورس يو لاثم ، ظ ل " درولا ام ابلاغ " ـدختسي نع تَبعتلل .ةبلز و لمتشي ظ للا اذى ؿادلا :بناوج ةثلاث ىلع ٔٓ درولا( ) ؿولدلداو ، ٔٔ )ةبلمحا( زمرلاو ٕٔ درولا( ةليسو لل تَبعت نع )ةبلمحا . نم دب لا انى لا لااد هرابتعاب درولا تُب ؽر و ،ةيحان نم تعاب ةوق لااد هرابتعاب درولا .ازمر هراب ةنماك ت أيهت تل س تَ لاثم( درولا رس ي ك ةليجم ةات امئاد لجر بلق لمؤت امأ .) ئلتيد ئش وهف ازمر هرابتعاب وى وي تبثيو ددحت . دجوي ةروطسلأا في امئاد .زمرلاو ؿولدلداو ؿادلا :ةيثلاثلا ميىا لدا برتعي ايلاخ ؿادلا ؤي الش احوت مو انونكم لىإ ىد تٌعلدا نع ثحبلا ةيلمع ونم . 7 اكاتسوف ةانق اىرشنت تيلاو ،جناييلليف رماع ؼرسي اهملع تيلا ةماعلا ةرضالمحا ةقيثو نم دجاوتم بوتوي عقوم ؿلاتٓ جنودماب يراىاتام . خيراتلا في سبتقم ٕ ويام ٕٓٔٗ . 8 Yasraf Amir Piliang, Semiotika dan Hypersemiotika: Kode, Gaya dan Matinya
Makna, (Bandung: Pustaka Matahari, 2012), h. 353.
9 Yasraf Amir Piliang, Semiotika, h. 305.
10 ةغللا جراخ صخشلا وأ ـوه لدا وأ ءيشلا ىلع ؿدت تيلا ةبوتكلدا وا ةقوطنلدا ةملكلا :ؿادلا ويلع لاولدم ىعدي يذلاو the signified وأ referent . 11 .ةملكلا ويلإ تَشت يذلاو ةغللا جراخ دوجولدا ـوه لدا وأ صخشلا وأ صخشلا :ؿولدلدا اضيأ ىعديو referent وأ the signified .ةللاد ىعدي اىانعمو لااد ىعدتف ةملكلا امأ . 12 .ويلع ؿدت الد زمرك ةملكلا )ب( ، ةملك وأ توص لىإ زمرت ةيباتك ةراشإ )أ( :زمرلا
نم ؿوتٖ ؾانهف .تٍمضلا تٌعلدا لىإ ليلادلا تٌعلدا نمو ؿلاخ ةتوبثلدا ةيناثلا ةللادلا ت ط ةروطسلأا حطسلا ىلع . لدا فإ أدب يساسلأا ل وتٖ وى ةروطسلأ ي ةعيبطلا لىإ خيراتلا ل ( turn history into nature .) نكيد ،كلذب ؾاردإ دؤي ىذلا ببسلا لىإ ةروطسلأل تُكلهتسلدا ى .يعيبط ئش ةباثتٔ انهأ فومعزي مهف.اهيف ةنونكلدا لحاصلدا دوجو نع ةل غلا ف هذى نم ءوشنل ةيلمعلا ايجولويديلإا رهظت ةروطسلأا . ٖٔ ،تُقباسلا تُحرشلا نم اقلاطنإ ؿوقلا نكيد إ بيدلأا جاتنلإا ف ةتَبك ةوق ول الذ ؿاقتل تراب فلاور ةركف راطا في ةروطسأ كلذو ، يى بيدلأا جاتنلإا ةغل ةزيلش فلا لا ماظن نم فلاسلسلدا فا جردتلدا ةملاعلا لايثت٘ برتعت اتهايوتسم قمعأ فى انهأ ثيح ة فقومو سايقمو ةميقو ةرك ل هعبتي ايجولويديإو ا بيدلأا ل ضرع ىلع اه ا ءارقل ءاوس ناك ت يديإ يجولو ا فر ي وأ ةق ديرت ةمصالس لخا ـدى و باط و ةديقعلا نم اىتَغ .تاسراملدا تُب ةقلاعلا فإ بيدلأا جاتنلإا ايجولويديلأاو ةروطسلأاو ىلع ؽدصت جاتنلإا جاتنلإا ةصاخو بيرعلا بيدلأا .ميكلحا قيفوت و لأ يذلا 13 Bagus Takwin, Akar-akar Ideologi, h. 105-106.
لأا دحأ وى ميكلحا قيفوت ءابد ،نيروهشلدا نيرصاعلدا نيرصلدا فاكو ُػي َع د لدا ةورذ لثم بىذملل يعقاولا لإ .بيدلأا رصم جاتن ةنس ةيردنكسلاا فى دلوو ٜٔٛٚ .ـ وىو ك نم هتَغ بدلأا مهنع فلتخلدا ءا فقوتي لم نع ءاقلإ لاا تاداقتن لاا ت تيلا ةيعامتج ةغبصب غبص ةيسايس او يداصتق و ة يفاقث ة ، ؽوف امو ةيملاك لب ةيعيبطلا في لدا عقاولا رص ةصاخ ي وأ فى فيو ،ةماع لماعلا م ةيرشبلا لئاسلدا اهتمدق ضلحاب ةقلعتلدا ا .ةرصاعلدا ةر ٔٗ ةخسن يى ميكلحا قيفوت تا لؤم نم فاونعب ةيحرسم " شلا رطخ في فاطي " لدا ةدوجو في فاويد وئييج ؼوسليف نع ثدحتت ةخسن هذى ."ةرحتنلدا رس" فاطيشلا ةأجف لا فى بلطل وئييج وى .ليل لدا ةنوع نم لا ل ؼوسلي ي رك ةقيرط فى عنت٘ نع ثودح ،فاطيشلا ول ؿاق .رطاخلدا إ هتس ذإ ةعورم رثكأ ةيلاتلا رطاخلدا ف ـد عيجم .سانلا ةايح فأ ىلع طيشلا فا دمتعت سانلا ىلع إ .اتَبك ادامتعا سانلا كلى ف وهف ت ةمايق ىهن فاطيشلا فأ وب دارلداف .فاطيشلا ويف اتٔ لماعلا ءالضأ لك في تانئاكلا يس بوتكلدا هتَصم ىقل . فاطيشلا وب تٍعي يذلا رطلخا امأ ف ،برلحا وه تحبصأ دقف برلحا ائيش تاحوراصلاو لبانقلا برتعت .سانلا دنع ادعسم .مهيلإ عئاضبلا بحأ و فأك 14 Yulia Nasrul Latifi, Religiusitas dalam Usfūr Min Sarq karya Taufīq
وأ حلصلا" حلاطصم "نملأا ؼوذلز مجاعلدا نم كلذ لىإ ؿوصولا ليحتسي تىح .حلاطصلدا رواحتي فاطيشلا فاك امنيح نكلو لا عم ،ؼوسلي دشأ فاطيشلا دجو فى اهيلع ؼوسلي لا ةدايس .وتجوزو ؼوسلي لا تُب ةيجوزلا ةكرعلدا يىو ةكرعم ست تأدب ةيجوزلا امتهايح فاطيشلا عقوتي لم تىلا برلحا يى هذى .ونم وتجوز اهبل .لبق نم انتءارق " رطخ في فاطيشلا " لهسي لا ىذلا يئايميسلا طاسبلا ةهجاوم لثم ،وتئارق نم ةرلدا ؿوأ فى وكاردإ ملع ا فأب ةملاعلا ةللاد ىوتسلدا ىلع رصتقت لا مضلا وأ يقايسلا تٌعلدا لىإ ىدعتت نكلو ،يمجعلدا وأ يوغللا نم وى ىذلا ،تٍ ل يرىولجا رصنعلا .بيدلأا جاتنلإ اذى ىلعو ،ليثمتلا ةقيرط الذ ةخسن هذى ، ف دبلا ثحبلا نم ءانب ليبس فى اهنع ولا ةغللا ىوتسم تيح تٌعلدا ا ة ص . فإ ةيرظن تراب فلاور فى يمث يجولو ا عقاولا في ب بنج ىلع ابنج فقت ملع زومرلا ، و دَعُػت يى رابتعاب ابسانم ارايتخا ثحبل اراطإ ه لا لدا ةخسن ةيحرس " في فاطيشلا رطخ ." كلذو لأ ف روظنم فى بيدلأا جاتنلإا يمث ايجولو تراب وتللاد نع فشتكي لا لا نم ةيمجعلدا ـاظن يئايميسلا وتسم في ها ؿولأا ـاقم ـوقي ىذلا ةغللا عوضوم بسحف ، ـوقي ىذلا نياثلا اىاوتسم فى ةينمضلا ةللادلا فشتكت كلذ نم رثكأ لب
ة صاولا ةغللا ةباثتٔ ،كلذ ىلع ةولاع . نم تراب فإ يم ؿلاخ ث يجولو ا ( اىرابتعاب جهنم ا ي فا ديري ) فشك اننأ انل كلذو .صن لىإ ةرظنلا فى ىدقنلا فقولدا لىإ جاتلض ةغللا ؿلاخ نم فلأ ىذلا صنلا فلأ لا ،سامبرى ةرابعب وأ ،ايجولويديأ نم وليخ ةنيعلدا ةحلصلدا . ٔ٘ ب . ثحبلا ديدحت ءانب ىلع يح ،اىركذ قبس دق تيلا ثحبلا ةي لخ دد حابلا ث :لياتلاك ثحبلا ١ . ام لا وى ظن ا ـ فونكلدا يئايميسلا في لا لدا ةخسن فاونعلا تتٖ ةيحرس " فاطيشلا رطخ في " ،ميكلحا قيفوتل في فاك ءاوس ؿولأا ىوتسلدا فى وماظن (لا يوغل -لا وأ )ليلاد ىوتسلدا فى ( نياثلا لا يقايس -لا ؟)تٍمض . ۲ . فيك ايجولوثيلدا ءوض ىلع ايجولوثيمك هرود بعلي يحرسلدا صنلا فاك ةيترابلا فى ةعقاولا ميقلاو باطلخا ءانب ـدته ايجولوثيلدا تناك فيك لياتلابو ؟ ؟عمتلمجا . 15 F. Budi Hardiman, Menuju Masyarakat Komunikatif, (Yogyakarta: Kanisius,
ج . ضرغأ لا ثحب لا ضرغ لا نم ثحب لا نع لدا ةخسن ةيحرس " "رطخ في فاطيشلا قيفوتل ليلتٖ وى "ميكلحا لا لا ـاظن لاو ؿولأا يئايميس نياث ع ءوض ىل لدا ةيرظنلا يث يجولو ة لا تراب ةي ،ثم نم . ةفرعم نكميف في عمتلمجا في ةدوجولدا لئاسلدا فشكل ةروطسلأا .تقولا كلذ د . ثحبلا دئاوف نم ىجري ليلتٖ في ةروطسلأا لا لدا ةخسن ةيحرس " "رطخ في فاطيشلا قيفوتل "ميكلحا اهتلوالزو ايجولوثيلدا فقوم فقت تىلا تاملاعلل ةصاخ اقيقد امهف اهُمْهَػف فى ةيمانلاو ةيرالجا ميقلاو باطلخا ءانب ـدى فى .عمتلمجا ،كلذ لىإ ةفاضإ نم ّوجرلداو ثحبلا اذى لئادبلا نم ةدحاو ةليدب حرط ةنكملدا لا فى ثحب نع و ،بيدلأا جاتنلإا لا ةصاخ لدا ةخسن ءوض ىلع ،ةيحرس لداي وث يجول ا لا تراب ةي . ه . يبتكملا قيقحتلا نم لا لدا خسن ةيحرس ميكلحا قيفوت اه لأ تيلا لثم أ ( فهكلا لى ٜٖٖٔ ،) ( تازرهش ٜٖٔٗ ( ميكلحا فاميلس ،) ٜٕٔٗ رحنلا سشم ،) ( ٜٔٙ٘ ) ،اىتَغو
ةخسن تناك "رطخ في فاطيشلا" م تيلا ةخسنلا ن نم ةعوملر راظنأ اهيلإ ت تلت ةصاخ ضرعلا لىإ اهلقنل تُيحرسلدا ايسينودنإ في دي ىلع اهتجمرت دعب ةدوع ىلع ٔٙ ةيسينودنلإا ةغللا لىإ ٜٔٚٛ .ةنس ركذا "فون" ةين لا ةيدانلا ؿاثلدا ليبس ىلع اكاجيلاك فانوس ةعماتّ ( ةيموكلحا ةيملاسلإا ٜٜٔٛ ،) ةيحرسلدا ةيدانلاو " Jejak " لداب ن لل يسينودنلإا دهع ب و ،اتراكاروس ةيحرسلدا ةيدانلا " Populer " اتراكاج في ( ٕٖٓٔ ) ٔٚ . ةيدنلأا هذى نم تَغص ءزج ةخسن تذتٗا تىلا ةيدنلأا " رطخ في فاطيشلا " ىلع ضرعلل ةدام أو تاتَس تلا عاونأب حرسلدا نما ط لا ضرعلا تَبعت ي لإا و تىلا ةيدنلأا نم تٍ لا زالص حرسلدا ىلع اهصرعت . و ثحبلا ةحاس فى اديدج ائيش برتعت ةخسنلا هذى فإف كلذ نم مغرلا ىلع ىلع ثحابلا فلأ كلذو .ييدداكلأا يملعلا فى تىلا ثوحبلاب صح تلا بسح لدا ىوتسم فى ءاوس اهنع اثتْ ديح لم ولوانتم .ةمدختسلدا ةيرظنلا وأ عوضو 16 ةنس ويلوي رهش نم رشع عبارلا خيراتلا في ةدوأ ىلع دلو ٜٕٔٗ ىولجا ،اساوودنوب في يسينودنإ بيدأ ؼرعي وى .ةيقرشلا نم اجمتًم فاك ،كلذ ىلع ةولاعو . جاتنلإا وأ بيدلأا جاتنلإا في اجت .ةيبرعلا ةغللا اميسلاو ام ةغلب يملعلا ٕٛٓ ذنم ىلع اهجمرت دق فلؤم ٜٔ٘٘ ةياورلا وأ ةتَصقلا ةصقلا لثم رظنأ .ىرج املىو ميكلحا قيفوت ،روميت دوملز ،تُسح وط ،ظو لز بيلص اه لأ تيلا Skripsi Sdri.
Virginia, Ali Audah dan Metode Penerjemahannya; Analisis Terjemahan Buku Abu Bakr
as-Siddiq karya M. Husain Haekal pada Bab Abu Bakr pada Masa Nabi, (Mahasiswi S1, Jur.
Tarjamah, Fak. Adab dan Humaniora, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta: 2011), h. 39-46 17
و . يرظنلا راطلإا 1 . ةروطسلأا فيرعت ؼرعي ( تراب فلاور ٜٔٔ٘ -ٜٔٛٓ رك م ) ا سراب م فيو اي في وتمدق ةغللا ؿالر بدلأاو و و ةفاقثلا وتركف امأ .فلاعلإا ف ،تُتلحرلدا تُب عقت ال ةيبيكتً ٔٛ و ام دعب اى وأ لا ةيكيك ت ٜٔ تراب رصيح لىولأا ةلحرلدا في . ا زومرلا ملعب ومامتى يذلا وصىرأ ليلحتل تَسوس يد لا فاقثلا ةرىاظ ي لدا في امأ .ةغل اىرابتعاب ة ةلحر نياثلا فه ةلحرم ي حتلا اق و ةلاجتٔ “Tel Quel” حبصأ تيلا ت وطتل اقيرط ي ر ةبراقلدا .ةيكيك تلا ٕٓ ،كلذ ىلع ةولاع لا تراب فإ عي تً ؼ عابتأ نم ونأب أ كف ا تَسوس يد ر ترلدا ةملاعلا ةيرظنب قلعتي اميف ب ةطب لدا ةقلاع ؿادلاب ؿولد بسحف ٕٔ ، تزواتٕ لب و تَسوس يد ةركف وتركف ةللادلا ـدق ام دنع ةصاح علا نم ةيجولويديلأا لا ةم ٕٕ ةروطسأب ويمسي ام يىو . ٕٖ 18 لك فأ يى ةدعاقلاو ،سانلا ؾولس و ام ةركف ةينب ؼاشكتسإب ةقلعتلدا ةيرك لا ةكرلحا يى ةيوحنلاو ةيللادلا تايوتسلدا ىلع ،ةطباتًلدا رصانعلا نم ـاظن ونأ ىلع و صوو هروصت متي فا يغبني فاسل :رظنأ .اتهاذب ةمئاق تانايك نم مكرت ونأ ىلع لا ،ةيتوصلاو
Madan Sarup, Post-Structuralism and
Postmodernism: Sebuah Pengantar Kritis, terj. Medhy Agnita Hidayat (Yogyakarta: Jendela,
2003), h. xvii-xxiii 19 ةقيقلحا ةحصو ،بتاتًلا ،لباقتلا نع ججلحا ضو ت تيلا ،بييكتًلا بىذلدا ىلع بواجتلا يى لاو،ةيلداعلا :رظنأ ،ةيركف فاولأو ،تٌعلدا رقتسم تَغو ،زمرلا ةبعل بىذلدا اذى دكؤت سكع Madan Sarup,
Post-Structuralism and Postmodernism, h. xvii-xxiii
20 ST. Sunardi, Semiotika Negativa, (Yogyakarta: Kanal, 2002), h 3-34.
21 .رخلأا زمرلا ةروص يى ةغللا فاكف كلذب ،ةغللا وى انى في اينمض زمرلا 22 وى زمرلا اذى
other than language
ب فصتلدا رصاعلدا خيراتلا لمتشي يذلا وهف فعاضي فا ـلاعلإا هرشنيو ؾلاهتسلإا عوضوم 23 ST. Sunardi, Semiotika, h. 44.
ـاعلا تٌعلدا فاكو ل ةروطسلأ ٕٗ اذى انموي لىإ ةينيتلالا ةغللا نم( “Mutos” يى ةصق ةياكح نع ةرابع يى ) قئاقلحا الذ سيل ةلعت م ةبذاك لا مغر .ةييخرات ذ ،كل فاسنلإا اهيلإ جاتيح ةياكلحا هذى لثم فإف اهنم مه يل ئيب وت نو وس . تحبصأ اعوضوم ةروطسلأا ـولعلا فى ءاملعلا ويلإ ت تلي ةيجولوبرثنلأا امك( سوتًسا ي يل اهتقيرط دهم ۲5 ) و فى ةفاقثلا ة سلف (Van Peursen۲6) . دقو الذ صئاصلخا هذى تناك ٕٚ ( ةبذاك ةصق ظوو ) ئا ( اه انتجاح 24 ول لصأ لا قغلم ةثيدح ،ةفارخ : )مسا( ةروطسأ ( تُلولأا تَطاسأ لاإ اذى فإ ) مهبيذاكأ : تو ؿايلخا اىدوسي ةياكح )بادأ( مهبتك في ةروطسلدا ةقراخ تانئاك وأ ةلذآ لكش في ةعيبطلا ىوق اهيف زبر .اديج ا يظوت وتياور في ةروطسلأا بتاكلا فظو مملأا فلتخلد بيعشلا ثاتًلا في الذامعتسا عيشيو ةداعلل لياتلا وحنلا ىلع ةروطسلأا رَّس ُتو : ١ . اوت ةقلاع تسيلو ةنميىو عارص ةقلاع يى ةسيدولأا في ةعيبطلاب فاسنلإا ةقلاع سويسيدوأو .فز ةعيبطلا ىلع ةنميلذا دوي يذلا فاسنلإا زمر مى وتراتْو . ۲ . )ةلماعلا ةقبطلا زمر( ةراحبلاف ،وتيئاقلتو فاسنلإا ةيناسنإ رادىإ قيرط نع ؼدلذا اذى زالصإ متي ديقم وىو لاإ ءانغلا لىإ عمتسي لا )ةمكالحا ةقبطلا زمر( سويسيدوأو ،ةعيبطلا عم ًامات٘ ةلصلا فودق ي.ابه طبتري فأ فود ةعيبطلاب مليحو اهشيعي فأ فود ةداعسلاب مليح ونأ يأ ،يراصلا لىإ 3 . عقاولا نع ؿاثلدا ؿاص نا ًاضيأ ونع جُتنَي انمإو بسحو ةعيبطلا نع فاسنلإا ؿاص نا اذى نع جُتنَي لاهجاوم في ولقعب شيعي فاسنلإا حبصأ اذبو ،يعيبطلا لكلا نع نياسنلإا ءزلجا ؿاص ناو ؿوايح ةئيبلا ة فاسنإ وللز لحيل تويد يلحا يلكلا فاسنلإا فأ يأ ،اهعم لعا تي فأ فود بسحو الذلاغتسا لماكتلدا نياسنلإا رىولجا ولخاد يويح لا ونلأ ،تيم ليايبرمإ يداصتقا . 4 . .اهتيسدقو اىرحس تدقف انهلأ ةعيبطلا تومو تايرولحا راحتناب ةروطسلأا يهتنت : في رظنأ ىولا دبع ،يتَسلدا با ،ةينويهصلا و ةيدوهيلا و دوهيلا ةعوسوم ،)دئاو لا ديص عقوم( .ص ٕٕ 25 ( سوتًس ي يل دولك ٕٛ برمفون ٜٔٓٛ -ٖٓ ربوتكأ ٕٜٓٓ أدب .يسنرف عامتجا لماع ) تجلاا عقاولا نع ةديعبلا ةيطابتعلاا ةدرلمجا تايرظنلا هذى فأ تَغ ة سل لا ةساردب ونيوكت فأ تثبل ام يعام تَغ( تُيكيرملأا فاسنلإا ءاملع ؿامعأ فشتكاو عامتجلاا ملع سرد ثيح ليزابرلا لىإ راسف ،ولامآ تبيخ ةنس اسنرف لىإ وتدوع دعبو .يوولو ربوركو ساوب لثم )ؾاذنأ ابوروأ في ةفورعلدا ٜٔٗٛ ةقلعتلدا وتحورطأ ـدق يلوك في اذاتسأ بختنا .ةبارقلل ةيرظنلا لكاشلداب ةنس سنارف ود ج ٜٜٔ٘ ايجولوبوررثنلأا يسرك لغشو ملع ؿالر في غيلب رثأ وميلعتو سوتًس ي يل ؿامعلأ فاكف .ولبق نم سوم ليسرالد فاك يذلا ةيعامتجلإا لأا برقت وتركف .نياديلدا يجولونثلإا قيقحتلاو فاسنلإا .ةغللا بيكرت نم ةيئادبلا ةحورط نكيد ةحورطلأا تٌعم فاك ول ميهغتلا فأ ديجو .ةراقلا عيجم لّحرت دق سوتًس ي يل ،ةروطسلأا ةيرظن في .طبنتسا دف ةغللا بيكرتLévi Strauss, Structural : رظنأ .ةغللا بيكرت في اهضعبب ةراقلا تُب ةروطسلأا ةقلاع ؾانى
Anthropology, (New York: Penguin Book, 1963), h. 31-50.
26
Anthonie Cornelis Kess Van Peursen ( ٜٕٔٓ -ٜٜٔٙ توىلالا ملع و ة سل لا لماع ) فاسنلإا ة قو ،ةينطابلا ةلحرلدا :لىولأا ةلحرلدا :لحارم ثلاث لىإ مسقنت فاسنلإا ةفاقث فأ ؿاق .يدنلوى نم بوصلخا ةطلسو لماعلا ؿوعب ةطلس تٍعت بيغلا تاوق اهتقّوط وس ن رعشت ايجولوتنأ يى ةيناثلا ةلحرلدا ؛.ة مظني سانلا ذخأ ،ةلحرلدا هذى في .ةينطابلا ةوقلا في ؽوطي دعي لم سانلا فوكي امنيح ة قو ،)دوجولا ملع( ،ةي يظولا ةلحرلدا يى ةثلاثلا ةلحرلداو ؛اىديدتٖ اهنم لكلو ةيساسلأا تانئاكلا ةقيقح نع ةيرظنلا وأ ميلاعتلا
ل اهيلإ )ةئيبلا مه ؿواح فاذللا اهم ب ثرا اهمتَظنت ب ب عا تنلاا .زومرلا ملع دقو و لمجا فأ دج ثيدلحا عمت سلأا مهت نتكا اط تَ ؛ة لتخلدا ف ةروطسلأا وجتنم مه طاسلأا هذى .اىوكلهتسمو تَ لا نم عمسن و انئابآ بتك صصقلا ةيددقلا ،بسحف لب دلص اى .ىرج املىو بطلخاو ،ويدارلا و ،زا لتلا في ٕٛ سنج يى تراب دنع ةروطسلأا باطلخا نم لاا ـاظن ؛ ؿاصت ىذلا يح ىوت ىلع نم دبلا ةنيعم تلااسر ب داقتعلاا اهقدص تبثت لم فإو لاد ئل ،اه إ ؿوقلا لىإ انعفدي ىذلا رملأا لا ةروطسلأا ف فأ نكيد ت اعوضوم تَص و اموه م و ةروطسلأا .ةركف فى عقاو ةقيرط عضو ةللادلا ( signification ) نم لكش يىو الذاكشأ . ف نكيد ءيش لك فأ تَصي تاباطلخا نم باطخ ومدقي ـاد ام لىإ . لا و ة قولا فاك امنيح فوكسلا فودب ايجولوتنأ لىإ ساقلدا دديح و ،ي لخا وأ يرسلا ءيشلاب ـرغي لم رك :رظنأ ،ةديدلجا وقلاعلاب ـوقي فا ديريو C.A van Peursen, Strategi Kebudayaan, terj. Dick Hartoko
(Yogyakarta: Kanisius, 2005), h. 18. ٕٚ تٔ ةروطسلأا زيمتت ( :يلي امك لااجمإ نكيد ةيلاجمإ تازيم ٔ نع اىزييد يذلا ي سل لا اهقمع ) ( ،ةيبعشلا ةياكلحا وأ دنجيللا ٕ ( ،وتايوتحتٔ املسم ارمأ ايلاح ـولعلا لثم اقباس ةروطسلأا تناك ) ٖ في ) لا لامكم فوكي اهيف فاسنلإا دجاوتو ةلذلآا ؼاصنأ وأ ةلذلآا نم ةروطسلأا صوخش فوكت فايحلأا مظعم (و ،رثكأ ٗ فاسنلإا قلخ وأ فوكلا ءوشن وأ لاثم ةعيبطلا رىاوظ ربرت ةسدقم اصصق ةروطسلأا يكتٖ ) :ةيليص ت تازيمتٔ ةروطسلأا زيمتت .امومع ةيناسنلإا ـولعلاو اصوصخ ة سل لا الذانتت تيلا عضاولدا نم هتَغو ( ٔ تيلا ؿاعفلأا سوقطل يملاكلا بنالجا لثت٘ يىو :ةيسوقطلا ةروطسلأا ) عمتجملل ظ تٖ فأ انهأش نم ( ،هءاخر ٕ ( ،فوكلا قلخ ةيلمع انل روصت تيلا يىو :نيوكتلا ةروطسلأا ) ٖ تيلا يىو :ةيليلعتلا ةروطسلأا ) وهف ثم نمو ،اتَس ت الذ ديج لا ونكلو ،هرظن يعدتست ةرىاظ للعي فأ ،اهقيرط نع يئادبلا فاسنلإا ؿوايح هذى دوجو رس حرشت ،ةروطسأ ةياكح قليخ ( ،ةرىاظلا ٗ يدؤي ،تَطاسلأا عونت فا لاإ :ةيزمرلا ةروطسلأا ) فيرعتلا ىقبي ذلو ،عاونأ ةثلاث وأ تُعونب وأ ،ةروطسلأا عونب رثأتي فيرعت لك فلأ ،اه يراعت عونت لىإ امتح .اعنام اعماج فوكي فا نع ارصاق 28 ST. Sunardi, Semiotika, h. 103
لا ةروطسلأا اىدديح ةلاسرلا نم عوضوم اىدديح نكلو ، ةي يك اهتلاسر ضرع ب .اهس ن ٕٜ لدا ليبس ىلع ذخ لث ، رجشلا ظ ل ةروطسلأا في فايب دنع فقي لا يدالدا رجشلا ونيع ، كلذ نم مىلأا لب وئاقلإ ةي يك نكيد انركذ امك ئيش لك . فى متي رجشلا ءاقلإ فإ يأ ،باطلخا بايث فى ىقلي ـاد ام ةروطسأ فوكي فأ اقلأ ىذلا رجشلاف .ةتَثك روص بلا ةاعر نم ةعوملر ه ع ؿدي لا ةئي عون ونأ ىل عساو تٌعم ول رجش وى لب ،بسحف تابنلا نم ، ةسدقلداو يس نلا وتللاد ولو لمحاو .ىرج املىو ةظفا رجشلا فأ تٌعي اذىو لدا نم عونل ـدختسي كلهتس تُ بيدأ راطإب أو يوق قبس دق امك( كلذب .ةيعامتجإ ةجالح ةلمعتسم ةليخ تراب ةركف في ةروطسلأا فيرعت فأ )هركذ في سيل لدا ةللادلا راطإ يث يجولو ة لا ةيددق ةعنص نم عون ىلع ؿدت تىلا عمتلمجا إ عجرت تىلا نم وأ ىضم ام لى ةتباثلا ةييخراتلا ةعنصلا في . لا فيرعت لا .خيراتلاب وباشتت ةروطسلأا تناك ،نًدق تراب فلاور ؿاق إ يلدا ـلاكلا ف ث يجولو فى ى تكت لا وتروص تناك لا وتروص يو ش ة بسحف ، ب ت فأ نكيد ل فوك فى ةروص ةباتكلا و ٌرْػيِوْصَتلا ِّفياَرْغوُتْوُ لا ملي لاو و لإا فلاع ةضايرلاو جمانبرلاو و .ىرج املىو ،ةروصلا 29 Roland Barthes, Mitologi, terj. Nurhadi dan Sihabul Millah (Yogyakarta: Kreasi
في ةقيقلحا إ لك يى ةروطسلأا ف ول ئيش ليثت٘ ةقيرط ةي . فلاسلا روصلا فإ ركذلا ةللاد ول دق لا ت اكاردإ ؾرد رشابم ا ، لاثم و ا لجلأ فشكل د نع ةللا روص روصلا نم ة يلدا ـلاكلا .تَس تلا نم دب لا ث ي يحولو غاص لال ول و ؿاصت ةيلمع لاوقعم اموه م فوكيل ةللادلا عضو . و انى لق ام ان فأ ،قباسلا في لا ةروطسلأا فأ نكيد ت اعوضوم تَص و اموه م و ةروطسلأا .ةركف فى عقاو ةقيرط عضو ةللادلا ( signification ) ٖٓ ،كلذب ف لا ةماعلا ـولعلا نم يى ةروطسلأا ةمئاق بنج ىلع ابنج لا ملعب ل ةغ ٖٔ يأ .زومرلا ملع ٖٕ ( أ ) زمر اماظن اهرابتعاب ةروطسلأا اي ؿاق ( يلبوك ؿواب Paul Cobley ) و ( سناج ازتل Litza Janz ) إ ف اقيطويمسلا (Semiologi) قتشم م ن ظ ل Seme تٌعتٔ )ةينيتلالا ةغللا( ،زمرلا رس م تايبدلأا فى دروو ةظ ل نم ونأ ىرخلأا Semion تٌعتٔ .زمرلا عسولأا فيرعتلا في يى ايجولويميسلا فأ ول وأ تاملاعلا ملع في 30 Sri Iswidayati, Roland Barthes dan Mithologi (Tulisan lepas, tanpa tahun dan
penerbit). 31 يوغل وى ام سردت ايجولويميسلا فإف ،يظ لو يوغل وى ام لك سردت تايناسللا تناك اذإو ؽوطنلدا ىدعتت يأ ،يوغل تَغ وى امو ةيرسلا ةر شلاو مكبلاو مصلا ةغلو رورلدا تاملاعك يرصب وى ام لىإ تاراشلإا ملع نم ءزج يى تايناسللا فأ ىري تَسوس ود دنانيدرف فاك اذإو .خبطلا قئارطو ءايزلأا ةساردو يى ايجولويميسلا فأب تَف ة كلا بلقي "ايجولويميسلا رصانع" وباتك في تراب لاور فإف ،ايجولويميسلا وأ ا ةيوغللا تَغ ةمظنلأا نم ةعوملمج اهتسارد في ايجولويميسلا فأ اذى تٌعمو .لكلا يى تايناسللاو ءزلج مىأ نمو .اهبيكرتو اهكيك تو اهتسارد في تايناسللا رصانع ىلع دمتعت راهشلإاو ةضولداو خبطلاو ءايزلأاك و ةغللاو ،ؿولدلداو ؿادلا :ركذن تراب فلاور دنع ةيناسللا رصانعلا هذى رولمحاو ،ءايحلإاو ريرقتلاو ،ـلاكلا .يوحنلا بييكتًلا رولمحاو ليلادلا ليادبتسلا 32 Roland Barthes, Mitologi, h. 155.
ى ايرظن هرابتعاب ايجولويميسلا فأ ،عسولأا فيرعتلا ى ةسارد من ظت ةم ملاعلا جاتنا ويف سردي تا تَس ت و ةايلح اهع ن ام ،اهلمع فيك ،اى .سانلا ٖٖ زمرلا امأ ف تٌعي ول ئش لك ب .ةللاد يد ام وى زمرلا ،كلذ لث ائيش آ رخ وأ ةبرخ فوكي فأ نكيد ةركف اروعشوأ وأ يأر ا .اىتَغو زمرلا تُعم لكش لىإ تَشي ىذلا ؿادلا اهم فائيش تُب ادحتم اعجم ويف عميج تٌعم وأ ـوه م لىإ تَشي ىذلا ؿولدلداو تَبعت وأ . ٖٗ ةروطسلأا ملع نم اماظن اىرابتعاب ت نكيد زومرلا سق يه ا لىإ ل .)ةملاعلا( زمرلاو ؿولدلداو ،ؿادلا يهف رصانع ةثلاث تل ر ي ق هذى تُب حلطصلدا تا ةثلاثلا مدختسلدا ة في لا ـاظن ؿولأا ىوتسملل يجولويميسلا ، تا لتخلدا تاحلطصلدا تراب ـدختسا ل رصانعل ةثلاثلا لا :يهف ، لكش ( form ) و ـوه لدا ( concept ) و ةللادلا ( signification ) لكشلا ،ىرخأ ةرابعب . ي وفدار ؿادلا و يد ـوه لدا ولثا ت٘ ةللادلاو ؿولدلدا لث .ةملاع تُب قير تلا فإ تاحلطصلدا هذى ـاقي لب ،بسحف ءا لخاو سبللا بانتجلا دصقي لا ببسب ؼلاتخا ةيلمع ةللادلا عضو في لا ـاظن جولويميسلا فى ي ىوتسلدا 33 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Meode, dan Teknik Penelitian Sastra: Dari
Strukturalisme Hingga Postrukturalisme, Perspektif Wacana Naratif, (Yogyakarta: Pustaka
Pelajar, 2013), h. 97. 34
Yasraf Amir Piliang, Semiotika dan Hypersemiotika, h. 348-352.
،يوغللا ـاظنلا وى ؿولأا ـاظنلا فاك اذإ .نياثلاو ؿولأا ف وى نياثلا ـاظنلا لا روطسلأا ـاظن ي ول يذلا وتيصاخ . ـاظنلا فإ ،معن يعقاولا في نياثلا ي ذخأ ،ؿولأا ـاظنلا ىوتسلدا فى سسلأاو ئدابلدا فأ تَغ ؿولأا لا ت ؽدص ىلع .نياثلا ـاظنلا ٖ٘ يىو اماظن اىرابتعاب ايجولويميسلا فى ايناث ماظن ذختت ا لاوأ اهيف ساسأك الذ م اماظن ةروطسلأا تناكف . اجودز في لا س ي يم ايجولو و يوغللا ـاظنلا نم فوكتي .يجولويميسلا ـاظنلا لو ـاظنلا ىلع ؿوصحل لأا س يروط فاك لا ذختي نياثلا ىوتسلدا في يجولويميسلا ـاظن ال ـاظن يجولويميسلا لك ؿولأا ىوتسلدا في اي ،كلذب .لاكش وأ لااد هرابتعاب ف .لاكش نياثلا ىوتسلدا في ـاظنلا اىذختي ةملاعلا و ـوه لدا امأ وعتًخيف زمرلا .ةروطسلأا ـدختسم لا لىإ ؿولمحا لكش أ مسإ ويلع قلط آ تٍعي رخ ةللادلا ( meaning ) ثيح اننأ زمرلا ؼرعن لم نم .طقف هانعم ى تٌعي اذ ،ةملاع هرابتعاب يوغللا ىوتسلدا ىلع ـوقي ةللادلل ؿولأا بنالجا فأ اذى .لاكش هرابتعاب ىروطسلأا ىوتسلدا ىلع فقي رخلآا بنالجاو فايبتلا نكيد سمر و :لياتلاك 35 ST. Sunardi, Semiotika, h. 103-104.
( ٔ ) ؿادلا ( ٕ ؿولدلدا ) ( ٖ )ةملاعلا( زمرلا ) ( ٔ لكشلا ) ( ٕ ـوه لدا ) ( ٖ ةللادلا ) نم حيضوتلا لا ،قباسلا نيايب ي ةروطسلأا فأ رهظ لص د اهيف ماظن لا فأ ثيح ايجولويميسلا نم تُ وا دح نم ساسأ ىلع مظني امه طابترا يوغللا ـاظنلاب و ، ةغللا حلطصتٔ تراب هركذو -عوضولدا ثيح تيلا ةغللا انهأ ا مدختس ت ةروطسلأاو .وس ن وماظن قللخ ةروطسلأا اه ةغللا يى تيلا )ةي صولا ةغللا( اهس ن ،ةيناثلا فاكم ةباثتٔ ـوقت ملكتي ويف .لىولأا ةغللا ٖٙ و لأ ةدايز لج ذخأ نكيد ،ةروطسلأا ةيرظن نع مه لا ؿاثلدا ىذلا تراب ومدق ، ةروص تٌعي لجا يدن لأا دوس اماتًحا هدي عفر ىذلا ةيثلاثل َعلل ىرخأ ةيمست( فاوللأا مَل ل يذلا يسنر لا و ث )فاولأ ةثلا ، لمج ةيماملأا ةهجولا فى ةضورعلدا ةروصلاو ةل Paris-Match . ةروصلاف ـاظنك يئايميس ىوتسلدا في ؿولأا ةروص( ؿاد يى لجا يدن لأا دوس ييح ي لحا يدنلجا( ؿولدلداو ،)يسنر لا ملعلا يقيق يذلا يييح علا لم 36 Roland Barthes, Mitologi, h. 162.
لحا يدنلجاو ةروصلا تُب داتٖلإا( زمرلا وأ ةملاعلا و )يسنر لا ق قي .)ي نم يذلا تراب ؿاق يسنرف لجر إ لا ةروصلا ف رس ت ا فأب يدنلج لصزلا ى يح يي و ،ةثلاثلا فاوللأا إ انم يى ت ع ىلع ؿد ةمظ اسنرف اتهدايسو . ءوشن فإ حرش نكيد تٌعلدا ةقيرطب و يلجويميس وىو ،ة فأ ةدايس اسنرف يجولويميسلا ـاظنلا قيرط نع متت لا نياثلا ىوتسلدا في ىلع مئاق ـاظنلا .ؿولأا ىوتسلدا في إ ،لب ةروصلا ف نكيد س ت تَ اى ب اسنرف فأ ايروطابرمإ برتعت ةتَبك لىإ رظنلا ضغب اهئانبأ فاك ثيح ةميظعو .اسنرف ملع اومتًيح اولازي لم فاوللأا ؼلاتخا اهعضو نكيد ةللادلا هذى :يلي امك زلا يدنلجا ةروص( لكشلا لص ( ـوه لدا ،)ى ةدايس )اسنرف لك( تٌعلداو أن مظ م زومرلا ةدايس لثت٘ ةروطسأ وأ اسنرف اتهدايس .) اذإ ةروطسلأا دديح تراب فوكي نم اعون يدنلجا ةروص تناكف ،ـلاكلا قلطأ ت ةروطسأ اهيلع ةباثتٔ انهأ تٌعتٔ ، ةقيرط ثيدلحا فى نع ةدايس .اسنرف تراب فاك دل هذى ةطساوب ةللاد رشابي ةروصلا " ةدايس اسنرف " نم ونلأ ءانبأ اسنرف ـامتلا ىلع ؾردي وىو امدنع ةصاخ ،ونطو خيرات تحبصأ اسنرف نم يرامعتسلاا ىوقأ تا قيرفأ في ي .ا ـوقي خيراتلا فى
ةباثتٔ ةلالحا هذى ةللر في ةروصلا ةءارقل زومرلا عدوتسم Paris-Match . ف هدنع ةروطسلأا ؿاز ام ةفرعلداو ةبرلخا .ةييخرات ؿازتامو ب خيراتلا اتناك نم لماوع يحات م ة لل فشك نع ام ثم .ةروطسلأا نم لكشلا حبصي ىذلا اييحرات :تراب باجأ ؟اتهركف وأ اهلكش ؟ةروطسلأا نم حبصي ىذلاو لا لىولأا ةلزنلدا فى اييخرات رك ة ( ةدايس اهلكش امأو )اسنرف ف نكمي هعتًلس لبق نم هديدتٖ .ا ٖٚ ( ب ) اهرابتعاب ةروطسلأا ايجولويديلإا ىلع ادقن تراب ؿاق إ لدا ىوتسلدا في ةغللا ف مجع ي دق أ ترضح وأ حلاطصلإا ،ةرىاظلا ةيعامتجلإا زومرلا وأ ةعضاولدا تيلا زومرلا تٌعي اهتللاد تناك حطسلا في رهظت ا نتس ادا .ؿولدلداو ؿادلا ةقلاع لىإ و تٍمضلا ىوتسلدا في ،سكعلاب تيلا زومرلا رضتٖ ةغللا فأ تناك اهتللاد ،ةينمض .ةي لخا نياعلدا نمضتي يذلا يزمرلا ـاظنلا تٌعي ذىو ةي لخا نياعلدا تراب يأر فى نياعلدا يى ت تيلا ل ةقطنم برتع رد اس ة ايجولويديإ أ مو ايجولوث ام . ودبي هرظن وى ةجردتلدا زومرلا ةلسلس في 37 ST. Sunardi, Semiotika, h. 103-106.
بييكتًلا م دب لا ؼاطلدا ةيانه فى ةيمجعلدا ةللادلا نم ةروص ةيأ فأ ، ن ةيجولويديلأا نياعلداو تلالادلا ةلسلس ىلع اهئاوتحا . ٖٛ ـدختست ةروطسلأا ـدلذ نم تٌعلدا لا ىوتسلدا في يئايميسلا ـاظن ؿولأا يل .ةقيقلحا لىإ عجري دعي لم تٌعلدا فوك متتو به ة يظولا هذى ـد لاو لكشلا .ةرك فى ـوه لدا فوكل ءانبلا ـدى لصيحو ةروطسلأا ي قلعت تٔ ةحلص .ةروطسلأا لمعتسم بناج نمو ةيلمع ةللادلا عضو تناك ، تٖ ةروطسلأا ؿوا ت عيبط و ييخراتلا ـوه لدا حيرأت ءيش دوصقم . ٖٜ فإ ةروطسلأا نيوكت لياتلاب قليخ اذإ .ايجولويديإ بثت تم تي ةروطسلأا و اهجيلثتو ةعضاولدا ةقطنم لىإ الذوتٖ ، تحبصأ .ايجوليديإ فإ ي ايجولويديلإا نيوكت ام لثم مت تت ،ةروطسلأا فوك ونأ لاإ كراشي و ةوق در لا ةوق زواجتي ىذلا ليلادلا عضولا . حبصأ دقو س ايجولويديلإا في ةغللا ؿامعتسا ادئا نم ةهجو للا رظنلا غ يو .ة ف ايجولويديلإا ت س ن لىإ برست رشبلا نم غللا ؿلاخ ة . فأ فوسموت ؿاق لا ثحب نع ى ايجولويديلإا و ل ةلوالز ىلع علطتل ؽرط تَس تلا .اهيلع ةظفالمحاو ةدئاسلا ةقلاعلا ءانب لجلأ 38 Yasraf Amir Piliang, Semiotika dan Hypersemiotika, h. 159.
39 ST. Sunardi, Semiotika, h. 113.
نياعلدا ىلع لصيح يذلا يتَس تلا طاشنلا يعلدا ن بسانم ة ة لحاصلداب لدا ولويديلإا ميمعت في ايساسأ اطاشن حبصأ ةرطيس ايج اىرشنو . انى دارلدا تٌعلدا امأ ف تٌعلدا وه فى لا يزمر لكش عقاو ؽايسلا في نلداو يعامتجلإا ت .يعامتجلإا لماعلا في رش زبرتو في زومرلا ؿاكشأ لأا فلتلس عف ا و ؿ لأا وقا تَغ روصلاو ،ؿ نلاب ةدحولدا ةيوغللا و ةيوغللا يحا نلاو ،فلاعلإا لثم صوص لأا اهجتني تيلا دارف و ي ومه نه ا ىلع مىتَغو مى ةللاد تاذ انهأ . ي ،فوسموت دنع ،يجولويديلإا يتَس تلا طاشنلا مت ضرغب ا ظا تحلا ب لدا ةقلاعلا رطيس ة . ب دوصقلداو لدا ةقلاعلا ةرطيس انى ةقلاع اءانب اهئانب تم تىلا ةلثملدا تَغ مكلحا ةقلاعلا هذى ترجو .ةمظتنم ةعوملر تناك امنيح فى ةيبلغأ اوناكو ،دارفلأا نم ملذ ،ددعلا ةطلس ةدلد ليوط ة نيرخا لا نم منهأ ديكأتلل ديكأتلاف .متهدايس تتٖ مىتَغو لاخ نم وب فوموقي ةيلضفلأا نم اىتَعو ةوقلاو تَلخاو ةدايسلاب ؿ رشن اب ايجولويديلإا ادختسا ىلع دامتعلا .ىرخلأا زومرلاو ةغللا ـ و أ فاك دارف
عمتلمجا انهوقتسي يعو فود مهنم و ي رثأت ب فو لا زومر اهيوتتٖ تىلا ف ،كلذب .ايجولويديإ ـاودلا ىلع ةيراج ؿزت لم ةقلاعلا . ٗٓ 2 . صئاصخ ةروطسلأا انناكمإب عم فرة الذ فلأ ةروطسلأا اىدصري صئاصخ ءارقلا ٗٔ عبرا ؾانى . صئاصخ ل :يهف ،تراب دنع ةروطسلأ (أ ) ت وش يه ةي . افلاخ ةعيبطل في ؿولدلداو ؿادلا تُب ةقلاعلا ـاظنلا لال غ يو ف ةروطسلأا في امهنيب ةقلاعلا ت وش يه ءانبلل يمدىو عبطلا ةي رصنعلاو . تراب ؿاق .ـوه لدا وى هوشلدا إ لخا هذى ف ةصيص تٌعلدا لص ت ع ـاظنلا ن .ؿولأا ىوتسلدا في ٕٗ ( ب ) ةروطسلأا تسيل .دوصقم فودب تقلخ دصق ، تٌعي فأ ةروطسلأا رضتٖ ةرشابم ـامأ .ةيدارإ ة صب اىءارق روص اب تر لحا اذى روض امنيح وتبرتٓ 40 Bagus Takwin, Akar-akar Ideologi, h. 105-107.
41 عناص ،لاوأ ؛ةروطسلأا ءارق في بتارم ثلاث ؾانى فأ تراب ؿاق ـاقأ نم وى ةروطسلأا نم وى ةروطسلأا لللز ،ايناث ؛والخا ولكش لأم ـوه لدا اذى حسمو ـوه لدا نم تقلطنإ تيلا ةروطسلأا نم ةروطسلأا بصعتم ،اثلاثو ؛ةيقيقح لكشلا ةرك لا ؼرعيو ةروطسلأا ةءارق في ويوشتلا ديج فا عيطتسي تٌعم روضح رعشي تىح تٌعلدا ويوشتب ـوقي ةروطسلأا حمسي وى ثحبلا اذى في ءراقلاب دارلدا امأ .ةروطسلأا :رظنأ .اهبصعتمو ةروطسلأا لللز Roland Barthes, Mitologi, h. 184-187.
42 ST. Sunardi, Semiotika, h. 144.
ىشت٘ إ في دح ى يدم فى اياوز نة اسنرف ثيح يكساب تيب دجو . ٖٗ فأ ول امك رعش ،ذئنيح تيبلا اذى فى شاع ايكساب .ةقيقح ٗٗ ( ج ) فلاعا دعي لم ةروطسلأا في ـوه لدا فإ .ةقيقلحا انيعم اطيسب اموه م ، لب حبصأ و .ايقيقح اموه م رهظي فأ كلذ ىلع بتتًي ايدايح ـوه لدا كلذو .اطيسب لأ هدنع ةروطسلأا ف برتعت باطخ ا قورسم ا عوجرمو ويلإ ا . عوجرلدا باطلخا فاك نكلو لا ويلإ يد لثا وى امدنعو ،ؽورسلدا باطلخا هف ؽورسم .ؿولأا وعضوم فى عضويلا و ٗ٘ بحاصلدا ـوه لدا لكشلل روطسلأ ي أ .ايلداع وس ن نلع لاو ؿاد ل لصزلا يدنلجا ةروص( ةروطسلأ ي تِح يذلا علا إ حبصأ )يسنر لا مل نلاع ا ل ةقيقحل ب ونأ ةدايس .اسنرف ( د ) .ةيزي حتلا فإ سيل ةروطسلأا لكش يئاوشع ا ، لب يذلا تٌعلدا .ايزي تٖ في عقي لا ـاظن يئايميسلا نياثلا ىوتسلدا في نًدع سيل لب زي حتلا يزي تٖ ا ف . يزي حتلا ةصيصلخا هذه لأا ـاظنلا في س وط فلتتٗ ير نع تٌعلدا ّوكلدا ب لمعت ةيزي حتلا هذى .يوغللا ـاظنلا في ف ىلع دامتعلاا إدبم .يسايق ٗٙ 43 .صالخا ةرامعلا ن ب تيب الذ ةيلاو يى ليامشلا فابسلاا ةيلاو نم تيلا ايكساب 44 ST. Sunardi, Semiotika, h. 115 45 Roland Barthes, Mitologi, h. 179-180.
46 ST. Sunardi, Semiotika, h. 117.
ز . جهنم ثحبلا جهنلدا ٗٚ (metode) ةظ ل نم بكرم ةينيتلالا ةغللا نم meta و hodos . ف ةظ ل meta لا تٌعت وجوت ،ولض و رورلدا عابتلإا ، و ةظ ل امأ hodos ف ،ةقيرطلا تٌعت .ويجوتلاو جهنلدا امأ ٗٛ احلاطصإ ف جاتنلإا( ةقيقلحا مه ل تايجيتاتًسأ وأ ؽرطلا وه نلدا تاوطلخا وأ ،)بيدلأا ت .لئاسلدا ليلحتل ةمظ ٜٗ 1 . ثحبلا سنج ةيحرسلدا ةخسنلا ثحبب اطابترا عوضولدا تتٖ "رطخ في فاطيشلا" لدا ثحابلا ويف ـدختسي ،ميكلحا قيفوت اه لأ تيلا قا برة ي يكلا ة ،ةي صو ةقيرطب ت ةي صولا ةقيرطلا .بيتكم ثتْ ثحبلا اذى فأب املع ةلأسلدا ريوصتب ـوق ليلحتب ـوقت ثم ةيوناثلا قئاقلحا وأ ةيلولأا قئاقلحا في ةدوجولدا م لايلتٖ بسان ا . 47 ءاج .ؽابسلا ةبلح وأ فاديم تٍعت ةينيتلا ةملك نم لاصأ ىتأ جهنم حلطصم فأ فوسنى ىري ًاجْهَػن ُهَرْػثَأ ُبَسَْتٖ َّلَفَأب وُتْزَجَأف تَبك وبَأ ؿاق ُجْهَّػنلا وىو ٌحِضاو ٌنتَُػب ٌجْهَػن ٌقيرط ) جنه ( فأ برعلا فاسل فييرَف يذب َفابَأ ِتاَّبَلك ٌجوُنه ٌـِراَلس َّنهنيب ٌتاُجمُر وب بيَؤذ وبَأ ؿاق ٌجوُنهو ٌجُهُػنو ٌتاجَنه ُعملجاو ِؼَرَْلس ٍغ ٍّلكل ليزنتلا فيو ِجَهْػنَلداك ُجاهنِلداو وُحَضو ِقيرطلا ُجَهْػنَمو ٍجْهَػنَك ٌجَهْػنَم ٌليبسو ٌةَجْهَػن ٌؽُرُطو ُحيِف ِنِئاجَلذااهْنِمو ًةعْرِش مكنم انلعج ِؽاَّذَلخا ُنب ُديزي ؿاق ًاننيَػب ًاحِضاو ًاجْهَػن راصو َفابَتْساو َحَضو ُقيرطلا َجَنهَأو ًاج ُقيرطلا ُجاهنِلداو ينوَقُػتو ُتُِعُت يَأ يِدْعُػت ىَدُلذاو ِـِراكَلدا ُلُبُس ْتَجَهْػنَأو ُقيرطلا كل َءاضَأ دقلو يدبعلافيو ًاجْهَػن راص ُقيرطلا َجَهْػنَػتْساو ُحِضاولا تىح ملسو ويلع للها ىلص للها ُؿوسر ْتَُيد لم سابعلا ثيدح كل وُتْجَهَػن ام ىلع ْلَمْعا ؿاقي وُتحَضوَأو وُتْنَػبَأ َقيرطلا ُتْجَهَػنو ٍةَننػيَػب ٍةحضاو يَأ ٍةجِىان ٍقيرط ىلع مُكَكَرَػت و وَكَلسَم ُكُلسَي يَأ ٍفلاف َليبس ُجِهنَتسَي ٌفلافو وُتكَلَس َقيرطلا ُتجَهَػنو دملز :رظنأ .ُميقتسلدا ُقيرطلا ُجْهَّػنلاٖٖٛ .ص ،)رداص راد :توتَب( ،برعلا فاسل،يرصلدا يقيرفلأا روظنم نب ـركم نب ٗٛ ؽرطلاو ـاهلداو راوطلأا اهنم تانوكم تاذ ،ام لكشم للح ةيهيجوتلا ئدابلدا عضت ةموظنم لصوتلا لجأ نم ام ةلأسم وأ عوضوم ةسارد وأ ةلجاعلد لقعلا اهعبتي تيلا ةقيرطلا وأ .تاودلأاو بيلاسلأاو نع نىبرتو ثحبلا ةقيرط ابه تُعن تيلا ةليسولا وأ .ةنيعم جئاتن لىإ ةساردل ةقيرطلا هذى ةمئلام ىدم يملعلا روظنملل ةيساسلأا ئدابلداو ةيملعلا مظنلا تُب ةقيثو ةلص الذ ةيجهنلداو .الذوح ةفرعلدا ليصتٖو ةرىاظلا ونم ذختي يذلا يجهنلدا روصتلا لثم يملعلا روظنلدا ئدابم حرشي يذلاو يجهنلدا لخدلدا لثيد كلذبو ـاعلا لا ةلجاعلد ولخدم ثحابلا هذىو .اهتلجاعمو ةرىاظلا ؿوانتل ةبسانلدا ةقيرطلا ديدحتب لاوأ ـوقي ثيح ةرىاظ قيبطتلا لىإ روصتلا نم ةرىاظلا ةلجاعلد يجهنلدا روصتلا لقنت ةقيرطلا 49 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Meode, dan Teknik Penelitian Sastra, h. 34.
انى ليلحتلا سيل درلر لا مه تلا نم ةيا ك ويف ام ىطعي نكلو بسحف ريوصت لاو بي فا . ٘ٓ 2 . ةقيرط قئاقحلا عمج ثحبلا اذى في قئاقلحا عجم ةقيرط امأ ف يه فأ ثحابلا فشكي ، ،نكيد ام رثكأب سلأا اط تَ لدا في رداص اذى في ةيلّولأا قئاقلحا امأ .ةيلّولأا ةيحرسلدا ةخسنلا يى ثحبلا عوضولدا تتٖ اه لأ تيلا "رطخ في فاطيشلا" ميكلحا قيفوت ةخسنلا هذى . ةدوجوم في فاويدلا بيدلأا عوضولدا تتٖ رس" ا "ةرحتنلدا لذ رشن ي ت يلدا باتكو ؛ةعابطلل رصلدا راد و ث تراب فلاورل ايجولو يذلا ت هرشن يذلا ةللدا باهش و يداىرون وجمر
Kreasi Wacana Yogyakarta
ةنس ٕٖٓٔ ثحابلا ثحبيس ،ةيلولأا قئاقلحا ىلع ةولاع . نع قئاقلحا ةيوناثلا لا دا ةمع ل ءارأ يهف ةيلولأا قئاقحل و عوضولداب قلعتت تنابيقعت نم .اىتَغو تلالمجا وأ بتكلا 3 . ثحبلا يف لامعلاا تاوطخ ل ةباجلا نع ؿامعلأا تاوطخ نم ويف دبلا ،ثحبلا اذى لئاسم فى لدا ثحبلا راطإ يث يجولو لا تيراب زومرلا بيكرت ـاظن فشكب ثحابلا ـوقيسف ، 50 Nyoman Kutha Ratna, Teori, Meode, dan Teknik Penelitian Sastra, h. 53.
ثلاثلا لىإ دنتسلدا زومرلا ملع نم ؿولأا ىوتسلدا في رصانعلا ة و ةروالمحا يى صيخشتلاو لحاو كب يح ةيللاد ةءارق يى ةلوالمحا هذى .ة ث جاتنلإا ةخسن تناك س بيدلأا ي اىانعم مه امهف يوغل ا ـوقي فأ دعب . ثحابلا ،لىولأا ةوطلخاب لا ىوتسلدا في ـاظنك بيدلأا جاتنلإا ةخسن مه تيف يزمرلا بيكتًلا نم نىاث تٍمضلا( .) لمحا يى ةلوالمحا هذى ـاقي .ؿولأا تٌعلدا ءارو تًتسلدا تٌعلدا فشكل ةلوا اذى بلا رظن لىإ ،ؽايسلاو ةخسنلا ةظحلاتٔ .ةخسنلاب طيلمحا ؽايسلا فأ ىجري فوكت تَس تلاو مه تلا ةلوالز لىإ ؿوحتت .وجارختسإو تٌعلدا ةداعإ طاشن اقلاطنإ نم تٌعلداب دارلدا ،كلذ لحا قيق ي مدقلدا ايجولويديلإا وى ة لدا وأ دوجو ة روطسأ ؿاوقأ ؿلاخ ي و .ة راصتتٓ ةكرلحا امك .ايجولويديلإا لىإ زومرلا ملع نم يلدا" تراب فلاور باتك في هركذ قبس ث "ايجولو إ ةءارق في جذانم ةثلاث ؾانى ف :يلي امك يهف ةروطسلأا (أ ) ةءارق ىلعزيكتًلا لأمتل غرف دق يذلا ؿادلا يف فودب ةروطسلأا و ضومغ . ،كلذب ف ءارقلا ة تت٘ ب ؾتً لأيد ـوه لدا لكش فودب ةروطسلأا ضومغ وأ ت دق نً ةروطسلأا دارم ب ضو و .ح ( ب ) س اذكىو .لكشلاو تٌعلدا تُب ؽرف يذلا ؿادلا ةءارق ىلع زيكتًلا ت فشك
لىإ يدؤت ةءارقلا هذى .يقيقلحا دارلداب ةبسانلدا ةروطسلأا ويوشتلا تىح ، بىذي ءارقلا ت لىإ س تَ نهولبقتيو ةروطسلأا ا. ( ج ) .لكشلاو تٌعلدا نم انوكم لاماش ائيش هرابتعاب ؿادلا ةءارق ىلع زيكتًلا به ةءارقلا هذ يد نك ت ءارقلل س تَ .متهردقب ةقفاوم ةروطسلأا نمو ءاوس تٌعلدا فاكف ةءارقلا جذانم وأ / و ؿامعلأا تاوطخ ؿلاخ فاكأ لدا تٌع يجولويديلإا وأ لدا تٌع لا يد يقايس تلا نك ؼرع وب . ٘ٔ ح . ثحبلا ماظن ادامتعا لىإ مسقني ثحبلا اذى فاكف ،قباسلا ثحبلا جهنم ىلع أ ةعبر لا لىإ مسقني اهنم لكلو باوبأ ؿوص باوبلأا امأ .ةيعر لا ف :يلي امك ةموظنم ،ةمدقلدا :ؿّولأا بابلا ثحبلا ديدتٖو ثحبلا ةي لخ اهيفو ثحبلا ضارغأو فو و يرظنلا راطلإاو بيتكلدا قيقحتلاو هدئاو جهنم .ثحبلا ـاظن و ثحبلا ثحبي :نياثلا بابلا نع ةجمرت ميكلحا قيفوت ةصلاخ و وتا لؤمو ةخسنلا ةيحرسلدا عوضولدا تتٖ رطخ في فاطيشلا" ". أو ام ىذلا ضرع نياثلا بابلا في ف وه لىوأ لبق ةفرعلدا لا ؿوخد لىإ لدا قئاقلحا ليلتٖ ةبتتً ىلع ثحبلا جئاتن 51 Roland Barthes, Mitologi, h. 185-190.