9
BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
A. Hasil Penelitian Terdahulu
Penelitian yang berjudul Implikatur Konvensional pada Slogan Iklan Produk Makanan Ringan di Televisi Periode Maret – April 2017 memiliki relevansi dengan tiga penelitian sebelumnya.
1. Implikatur dalam Tuturan Acara Sentilan Sentilun di Metro TV oleh Ayes Pia
Shadora Tahun 2015
Penelitian berjudul “Implikatur Dalam Tuturan Acara Sentilan Sentilun Di
Metro TV” pernah dilakukan oleh Ayes Pia Shadora (2015). Penelitian ini bertujuan
10
percakapan. Persamaan penelitian yang dilakukan oleh Ayes Pia Shadora dengan penelitian ini terletak pada teori implikatur dan penggunaan metode pada tahap pengumpulan, analisis, dan penyajian data. Sedangkan perbedaannya adalah penelitian Ayes Pia Shadora menggunakan data dan sumber data berupa tuturan pada acara Sentilan-Sentilun di Metro TV, sedangkan penelitian ini menggunakan sumber datanya berupa slogan iklan produk makanan ringan di televisi periode Maret – April 2017.
2. Analisis Implikatur pada Tuturan Kata Bijak Mario Teguh dalam Acara Talk
Show Mario Teguh Golden Ways di Metro TV Januari 2015 oleh Albina Nur
Aeni Tahun 2015
11
dilakukan oleh Albina Nur Aeni adalah terletak pada teori implikatur dan penggunaan teknik pada tahap pengumpulan, analisis, serta penyajian data. Sedangkan perbedaannya terletak pada data dan sumber data. Data dan sumber data pada penelitian yang dilakukan oleh Albina Nur Aeni yaitu tuturan kata bijak Mario Teguh pada tuturan Mario Teguh Golden Ways di Metro TV, sedangkan penelitian ini menggunakan sumber datanya berupa slogan produk makanan ringan di televisi periode Maret – April 2017.
B. Landasan Teori
1. Pengertian Pragmatik
Menurut Wijana dan Rohmadi (2011: 4), pragmatik adalah cabang ilmu bahasa yang mempelajari struktur bahasa secara eksternal, yaitu bagaimana satuan kebahasaan itu digunakan di dalam komunikasi. Pragmatik sebagai kajian struktur eksternal bahasa mengamati berbagai aspek pemakaian bahasa dalam situasi yang konkret. Situasi yang konkret dalam hal ini mengandaikan sebuah tuturan benar-benar dipandang sebagai produk sebuah tindak tutur yang jelas konteks lingual (koteks) dan konteks ekstralingual (konteks) nya. Konteks ekstralingual digunakan untuk mengungkapkan maksud (makna penutur) yang tersembunyi di balik sebuah ujaran.
12
Berdasarkan pengertian pragmatik menurut para ahli dapat disimpulkan bahwa pragmatik merupakan salah ilmu yang mengkaji tentang bagaimana memahami bahasa yang disampaikan orang lain tentang apa yang ada dalam pikiran mereka secara linguistik.
2. Wujud Implikatur dalam Makna Pragmatik Imperatif
Wujud implikatur dalam makna pragmatik imperatif dapat berupa tuturan yang bermacam-macam. Wujud implikatur dalam makna pragmatik imperatif ini di adopsi dari buku Pragmatik Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia karya Kunjana Rahardi. Pengadopsian teori dilakukan karena adanya kesesuaian teori antara implikatur dengan imperatif. Menurut Rahardi (2005: 93-116), makna pragmatik imperatif di dalam bahasa Indonesia ada 17 macam yaitu imperatif perintah, imperatif suruhan, imperatif permintaan, imperatif permohonan, imperatif permohonan, imperatif desakan, imperatif bujukan, imperatif imbauan, imperatif persilaan, imperatif ajakan, imperatif izin, imperatif permintaan izin, imperatif menizinkan, imperatif larangan, imperatif harapan, imperatif umpatan, imperatif pemberian ucapan selamat, imperatif anjuran dan imperatif ngelulu.
13
(tahan lama) sehingga hanya memperoleh beberapa makna pragmatik imperatif. Adapun yang dimaksud dengan wujud pragmatik adalah realisasi maksud dengan wujud pragmatik adalah realisasi maksud imperatif dalam bahasa Indonesia apabila dikaitkan dengan konteks situasi tutur yang meletarbelakanginya, makna pragmatik imperatif tuturan yang dimaksud dapat bersifat ekstralinguistik dan dapat pula bersifat intralinguistik.
Ketujuh belas macam makna pragmatik imperatif tersebut ditemukan baik di dalam imperatif langsung maupun di dalam imperatif tidak langsung. Pada bagian-bagian berikut ini, masing-masing wujud makna pragmatik imperatif tersebut diuraikan secara terperinci.
a. Tuturan yang Mengandung Makna Pragmatik Imperatif Bujukan
Menurut Rahardi (2005: 102), imperatif yang bermakna bujukan di dalam bahasa Indonesia biasanya, diungkapkandengan penanda kesantunan ayo atau mari. Selain itu, dapat juga imperatif tersebut diungkapkan dengan penanda kesantunaan tolong, seperti dapat dilihat pada contoh tuturan (4) berikut ini.
(4) Ibu kepada anaknya: “Habiskan susunya dulu, ya! Nanti terus ke Malioboro Mall.”
Tuturan ini disampaikan oleh seorang Ibu kepada anaknya yang masih kecil dan agak sulit disuruh minum susu. Tuturan ini dimaksudkan agar ia mau minum susu.
b. Tuturan yang Mengandung Pragmatik Imperatif Persilaan
14
bentuk pasif dipersilakan untuk menyatakan maksud pragmatik imperatif persilaan itu. Bentuk yang kedua cenderung lebih sering digunaka pada acara-acara formal yang sifatnya protokoler. Tuturan (5) berikut dapat dipertimbangkan untuk memperjelas hal ini.
(5) Ketua Senat Mahasiswa : “Silahkan Saudara Monik!”
Monik : “Terima Kasih Saudara Ketua”
Tuturan ini merupakan cuplikan percakapan yang terjadi di sebuah kampus pada saat berlangsung rapat senat mahasiswa.
c. Tuturan yang Mengandung Pragmatik Imperatif Ajakan
Menurut Rahardi (2005: 106), imperatif dengan makna ajakan, baiasaya, ditandai dengan pemakaian penanda penanda kesantunan mari atau ayo. Kedua macam penanda kesantunan itu masing-masing memiliki ajakan. Pemakaian penanda kesantunan itu dalam tuturan dapat dilihat pada contoh tuturan (6) berikut.
(6) Monik kepada Tante : Mari makan, Tante!”
Tuturan ini terjadi dalam ruang makan pada sebuah keluarga, orang yang satu mengajak orang lain untuk makan bersama.
d. Tuturan yang Mengandung Makna Pragmatik Imperatif Larangan
Menurut Rahardi (2005: 109), imperatif dengan makna larangan dalam bahasa Indonesia, biasanya, ditandai oleh pemakaian kata jangan, seperti dapat dilihat pada contoh tuturan berikut.
15
Tuturan ini terjadi pada saat keduanya sdang bertengkar di tempat tertentu. Pria dan wanita ini memiliki hubungan khusus yang sangat dekat dan khusus.
e. Tuturan yang Mengandung Makna Pragmatik Imperatif Anjuran
Menurut Rahardi (2005: 114), secara struktural, imperarif yang mengandung makna anjuran, biasanya, ditandai dengan penggunaan kata hendaknya dan sebaiknya. Contoh tuturan berikut dapat dipertimbangkan untuk memperjelas hal ini.
(8) Orang tua kepada anak: “Sebaiknya uang ini kamu simpan saja di almari.”
Tuturan ini disampaiakan oleh ibu kepada anaknya yang masih kecil, ia baru saja mendapatkan uang saku dari saudaranya.
3. Pengertian Wacana
16
Sementara itu Tarigan (dalam Wijana dan Rohmadi, 2011: 68), mengatakan bahwa wacana adalah satuan bahasa terlengkap dan tertinggi ataau terbesar diatas kalimat atau klausa dengan koherensi dan kohesi tinggi yang berkesinambungan yang mempunya awal dan akhir yang nyata, disampaikan secara lisan atau tulis. Lebih lanjut menurut Djajasudarma (dalam Wijana dan Rohmadi, 2011: 68) menjelaskan wacana adalah rentetan kalimat yang berkaitan, yang menghubungkan proposisi yang satu dengan proposisi yang lain, dan membentuk satu kesatuan. Dari pengertian itu, menjelaskan makna proposisi sebagai isi konsep yang masih kasar yang akan melahirkan pernyataan (statement) dalam bentuk kalimat atau wacana.
Berdasarkan pendapat oleh para ahli diatas dapat disimpulkan bahwa wacana merupakan kumpulan kalimat. Sebuah kalimat merupakan kumpulan dari beberapa kata dan kata kumpulan dari beberapa suku kata. Dengan demikian wacana merupakan satuan bahasa terlengkap yang terbentuk berdasarkan konteks yang melingkupinya.
a. Unsur-unsur Wacana
Menurut Mulyana (2005: 7), wacana memiliki dua unsur pendukung utama, yaitu unsur dalam (internal) dan unsur luar (eksternal). Unsur internal berkaitan dengan aspek formal kebahasaan, sedangkan unsur eksternal berkenaan dengan hal-hal di luar wacana itu sendiri. Kedua unsur tersebut membentuk satu kepaduan dalam suatu struktur yang utuh dan lengkap.
17
pelengkap keutuhan wacana. Unsur-unsur eksternal ini terdiri atas implikatur, presuposisi, referensi, inferensi, dan konteks.
1) Implikatur
Menurut Wijana dan Rohmadi (2011:120) implikatur merupakan salah satu aspek kajian yang penting atau mungkin yang paling penting dalam studi kebahasaan yang berbau pragmatik. Kemudian menurut Chaer (2010: 33) implikatur atau implikatur percakapan adalah adanya keterkaitan antara ujaran dari sesorang penutur dan lawan tuturnya. Namun keterkitan itu tidak tampak secara literal; tetapi dipahami tersirat. Lebih lanjut menurut Rahardi (2005: 42-43), mengemukakan bahwa di dalam pertuturan yang sesungguhnya, penutur dan mitra tutur dapat secara lancar berkomunikasi karena mereka berdua memiliki semacam kesamaan latar belakang pengetahuan tentang sesuatu yang dipertuturkan itu. Diantara penutur dan mitra tutur terdapat semacam kontrak percakapan tidak tertulis bahwa apa yang sedang dipertuturkan itu saling dimengerti.
Pengertian implikatur menurut para ahli dapat disimpulkan bahwa implikatur adalah sebuah penafsiran yang secara tidak langsung atau tidak diungkapkan makna tuturan yang sebenarnya oleh penutur kepada mitra tutur dengan disembunyikan secara implisit sehingga tidak nampak apa yang sebenarnya ingin disampaikan oleh penutur.
18
a) Implikatur Konvensional
Menurut Kridalaksana (2008: 91) implikatur konvensional merupakan makna yang dipahami atau diharapkan pada bentuk-bentuk bahasa tertentu tetapi tidak terungkap. Kemudian Grice (dalam Leech, 1993: 17) implikatur konvensional yaitu implikasi pragmatik yang diperoleh langsung dari makna kata, bukan dari prinsip-prinsip percakapan. Lebih lanjut Nababan (dalam Siallagan, 2013), menyatakan bahwa implikatur konvensional mengandung pesan yang diperoleh langsung dari makna kata (yang didengar) bukan dari prinsip percakapan dan tidak didasarkan pada prinsip kerjasama. Sedangkan menurut Yule (2006: 78) implikatur konvensional diasosiasikan dengan kata-kata khusus dan menghasilkan maksud tambahan yang disampaikan apabila kata-kata itu digunakan. Pemahaman terhadap implikasi yang bersifat konvensional mengandalkan kepada pendengar memiliki pengalaman dan pengetahuan umum. Contoh adalah sebagai berikut:
(9) Muhammad Ali adalah petarung yang indah. (10) Lestari putri Solo, jadi ia luwes.
19
Pengertian implikatur konvensional yang telah dijelaskan oleh para ahli dapat disimpulkan bahwa implikatur konvensional merupakan penafsiran makna yang secara tidak langsung atau tidak diungkapkan tuturan yang sebenarnya, dan hanya diperoleh dari makna kata untuk memberikan informasi bukan berbentuk dalam sebuah percakapan.
b) Implikatur Percakapan
Menurut Yule (2006: 69) implikatur percakapan merupakan asumsi dasar percakapan adalah, jikalau tidak ditunjukkan sebaliknya, bahwa peserta-pesertanya mengikuti prinsip kerja sama dan maksim-maksim. Kemudian menurut Grice dalam Leech (1993: 17) implikatur percakapan memiliki makna dan pengertian yang lebih bervariasi. Pemahaman “yang dimaksud” sangat tergantung pada konteks terjadinya
percakpan. Grice juga menghubungkan konsep implikatur percakapan dengan penerapan kaidah prisnip kerjasama. Implikatur percakapan memiliki makna dan pengertian yang lebih bervariasi. Pasalnya, pemahaman terhadap hal “yang
dimaksudkan” sangat bergantung kepada konteks terjadinya percakapan. Sedangkan
menurut Levinson (dalam Mulyana, 2005: 13), implikatur percakapan hanya muncul dalam suatu tindak percakapan (speech act). Oleh karenanya, implikatur tersebut bersifat temporer (terjadi saat berlangsungnya tindak percakapan), dan non konvensional (sesuatu yang diimplikasikan tidak mempunyai relasi langsung dengan tuturan yang diucapkan.
(11) Ibu : Ani, adikmu belum makan. Ani : Ya, Bu. Lauknya apa?
20
kalimat perintah. Tuturan yang hanyalah pemberitahuan bahwa „adik belum makan‟.
Namun karena Ani dapat memahami implikatur yang disampaikan Ibunya, ia menjawab dan kesiapan untuk melaksanakan perintah ibunya tersebut.
2) Presuposisi
Menurut Mulyana (2005: 14), presuposisi yaitu anggapan dasar atau penyimpulan dasar mengenai konteks dan situasi berbahasa yang membuat bentuk bahasa menjadi bermakna bagi pendengar/pembaca. Praanggapan membantu pembicara menentukan bentuk-bentuk bahasa (kalimat) untuk mengungkapkan makna atau pesan yang dimaksud. Kemudian menurut Chaer (2010: 32) pranggapan atau presuposisi adalah “pengetahuan” bersama yang dimiliki oleh penutur dan lawan tutur
yang melatarbelakangi suatu tindak tutur. Sedangkan menurut Wijana dan Rohmadi (2011: 37), sebuah kalimat dapat mempresuposisikan dan mengimplikasikan kalimat yang kedua (jika dipresuposisikan) mengakibatkan kalimat yang pertama (yang mempresuposisikan) tidak dapat kalimat yang pertama (yang mempresuposisikan) tidak dapat dikatakan benar atau salah. Contohnya adalah sebagai berikut.
(12) Santo : Aku merasa capai sekali karena berjalan kaki terlalu jauh, tidak ada kendaraan.
Tono : (Segera ke belakang mengambil air minum dan ia mempersilahkan Santo meneguknya).
Santo : Terima kasih. Kau tahu benar aku merasa haus.
Dari percakapan di atas dapat diketahui bahwa ketika Santo bercerita tentang proses sampainya ke rumah Tono, Tono beranggapan:
21
3) Referensi
Menurut Mulyana (2005: 56), secara tradisional referensi berarti hubungan antara kata dengan benda (orang, tumbuhan, sesuatu lainnya) yang dirujuknya. Referensi merupakan perilaku penulis/pembicara. Jadi, yang menentukan referensi suatu tuturan adalah pihak penulis sendiri, sebab hanya pihak penulis yang paling mengetahui hal yang diujarkan dengan hal yang dirujuk oleh pengujarnya. Pendengar atau pembaca hanya dapat menerka hal yang dimaksud oleh pembicara dalam ujarannya itu. Terkaan itu bersifat relatif, bisa benar, bisa pula salah.
Kemudian menurut Yule (2006: 27) referensi sebagai suatu tindakan dimana seorang penutur, atau penulis, menggunakan bentuk linguistik untuk memungkinkan seorang pendengar atau pembaca mengenali sesuatu. Menurut Halliday (dalam Mulyana, 2005: 16-17), referensi dilihat dari acuannya dapat dibagi menjadi dua bagian. Kedua bagian tersebut yaitu referensi eksofora dan referensi endofora. Referensi eksofora adalah interpretasi terhadap kata yang terletak di luar teks. Referensi endofora adalah interpretasi terletak di dalam teks itu sendiri. Selanjutrnya akan dipaparkan secara lebih jelas mengenai referensi eksofora dan referensi endofora. Contohnya adalah sebagai berikut.
(13) Pranowo terpilih menjadi lurah di Karangjati. Dia dikenal dekat dengan warganya. Desa itu memang membutuhkan pemimpin yang merakyat. Bentuk “dia” pada kalimat kedua mengacu pada topik/subjek orang yang bernama
Pranowo, sedangkan desa “itu” menunjuk pada desa Karangjati.
4) Inferensi
22
inferensi adalah kesimpulan yang diturunkan dari apa yang ada atau dari fakta-fakta yang ada. Kemudian menurut Echols dan Hassan (dalam Mulyana, 2005: 19) inferensi atau inference secara leksikal berarti kesimpulan. Selanjutnya menurut Moeliono (dalam Mulyana, 2005: 19) dalam bidang wacana, istilah itu berarti sebagai proses yang dilakukan pembaca untuk memahami makna yang secara harfiah tidak terdapat di dalam wacana yang diungkapkan oleh pembicara/penulis. Pembaca harus dapat mengambil pengertian, pemahaman, atau penafsiran suatu makna tertentu. Dengan kata lain, pembaca harus mampu mengambil kesimpulan sendiri, meskipun makna itu tidak terungkap secara eksplisit. Sedangkan. Contohnya adalah sebagai berikut.
(14) Becak dilarang beroperasi di Ibukota (15) Jakarta sudah menyaipkan gantinya
Inferensi yang menjembatani kedua ujaran (kalimat) pada contoh diatas adalah hubungan antara “ibukota” pada kalimat (14) dengan “Jakarta” pada kalimat (15) kedua hal tersebut seharusnya dipertalikan oleh satu kalimat lagi sebagai penghubung. Mislanya Ibukota Indonesia adalah Jakarta. Kalimat inilah yang sebenarnya disebut sebagai “mata rantai yang hilang”. Kalimat ini ada tetapi tidak perlu ditampakkan
secara eksplisit.
5) Konteks Wacana
23
tempat, adegan topik, peristiwa, bentuk, amanat, kode, dan saran. Tiga unsur yang terakhir, yaitu bentuk amanat, kode, dan sarana perlu mendapat penjelasan. Bentuk amanat dapat berupa surat, esai, iklan, pemberitahuan, pengunguman, dan sebagainya. Menurut Syafi‟ie (dalam Mulyana, 2005: 24) menambahkan bahwa, apabila dicermati dengan benar, konteks terjadinya suatu percakapan dapat dipilah menjadi empat macam yaitu, konteks linguistik (linguistic context) adalah kalimat-kalimat dalam percakapan, konteks epistemis (epistemic context), adalah latar belakang pengetahuan yang sama-sama diketahui partisipan, konteks fisik (physical context), meliputi terjadinya percakapan, objek yang disajikan dalam percakapan, dan tindakan partisipan, konteks sosial (social conyrxt), yaitu relasi sosio-kultural yang melengkapi hubungan atau partisispan dala percakapan.
Konteks situasi adalah lingkungan langsung tempat teks itu benar-benar berfungsi. Dalam kajian sosiolinguistik, Dell Hymes (dalam Mulyana, 2005: 23-24), merumuskan dengan baik sekali ihwal faktor-faktor penentu peristiwa tutur tersebut, melalui akronim SPEAKING. Tiap-tiap fonem mewakili penentu yang dimaksudkan. S: Setting and Scene, yaitu latar dan suasana. Latar (setting) lebih bersifat fisik, yang
meliputi tempat dan waktu terjadinya tuturan. Sementara suasana adalah latar psikis yang lebih mengacu pada suasana psikologis yang menyertai peristiwa tuturan.
P: Partisipants, peserta tuturan yaitu orang-orang yang terlibat dalam percakapan, baik langsung maupun tidak langsung. Hal-hal yang berkaitan dengan partisipan, seperti usia, pendidikan, latar sosial, dan sebagainya, juga menjadi perhatian. E: Ends, hasil, yaitu hasil atau tanggapan dari suatu pembicaraan yang memang
24
A: Act sequences, pesan/amanat, terdiri dari bentuk pesan (message form) dan isi pesan (message content). Dalam kajian pragmatik, bentuk pesan meliputi; lokusi, ilokusi, perlokusi.
K: Key, meliputi cara, nada, sikap, atau semangat dalam melakukan percakapan. Semangat percakapan antara lain, misalnya: serius, santai, akrab.
I: Instrumentalities atau sarana, yaitu sarana percakapan, misalnya: dengan lisan, tertulis, surat.
N: Norms, atau norma, menunjuk pada norma atau aturan yang membatasi percakapan. Misalnya, apa yang boleh dibicarakan atau tidak, bagaimana cara membicarakannya: halus, kasar, terbuka, jorok, dan sebagainya.
G: Genres, atau jenis, yaitu jenis atau bentuk wacana. Hal ini langsung menunjuk pada jenis wacana yang disampaikan, misalnya: wacana tetepon, wacana Koran, wacana puisi, ceramaah, dan sebagainya.
Dari uraian di atas menegenai konteks situasi, peneliti menyimpulkan bahwa konteks situasi adalah proses terbentuknya lingkungan secara langsung mengenai tempat teks menjadi benar-benar berfungsi. Dengan demikian konteks menunjukan peranan penting dalam memberikan tafsiran dalam suatu wacana sehingga dapat diketahui secara benar.
4. Iklan
a. Pengertian Iklan
25
yang mempunyai kekuatan penting sebagai sarana pemasaran, membantu layanan, serta gagasan dan ide-ide memalui saluran tertentu dalam bentuk informasi yang bersifsat persuasif. Kemudian menurut Jefkins (1997: 5), periklanan merupakan pesan-pesan penjualan yang paling persuasif yang diarahkan kepada para calon pembeli yang paling potensial atas produk baran tau jasa tertentu dengan biaya yang semurah-murahnya. Umumnya, iklan dipasang di media massa, baik cetak maupun elektronik. Perbedaan antara iklan dengan informasi atau pengumuman bisa terletak pada ragam bahasa, retorika penyampaian, dan daya persuasif yang diciptakan. Pada iklan, bahasanya distrategikan agar berdaya persuasi, yaitu mempengaruhi masyarakat agar tertarik dan membeli.
Berdasarkan pendapat yang dikemukakan oleh beberapa ahli, dapat disimpulkan bahwa iklan merupakan proses penyampaian informasi kepada khalayak umum tentang penawaran barang atau jasa yang dihasilkan oleh produsen.
b. Bahasa Iklan
Bahasa iklan memiliki ciri dan karakter tertentu. Dalam iklan, penggunaan bahasa menjadi salah satu aspek penting bagi keberhasilan iklan. Oleh karena itu bahasa iklan harus mampu menjadi manifestasi atau presentasi dari hal yang diinginkan pihak pengiklanan kepada masyarakat luas. Tujuannya ialah untuk mempengaruhi masyarakat agar tertarik dengan sesuatu yang diiklankan (Mulyana, 2005: 65).
26
bahasa dalam iklan. Persoalan sedikit banyaknya bahasa yang digunakan hanya berkutat pada pemahaman tentang aspek mana yang lebih perlu untuk ditonjolkan dalam iklan, gambar atau bahasa verbal.
Pada kenyataannya, bahasa (iklan) sebagai kenyataan sosial (social reality) telah ikut mempengaruhi masyarakat dalam menentukan pandangan, gagasan, dan perilaku mereka. Bahasa iklan yang terus menerus didengar akan merusak dan mengkristal dipikiran dan jiwa masyarakat. Akibatnya, hal yang dilakukan akan secara otomatis dimunculkan tatkala seseorang menghadapi sesuatu persoalan.
Bahasa iklan dengan demikian telah memperlihatkan fungsinya secara sosio-kultural kepada masyarakat itu sendiri. Berkaitan dengan bahasa iklan, yang sering terjadi ialah gejala pencitraan dalam iklan tentu saja berpengaruh besar terhadap kehidupan masyarakat pada umumnya.
c. Iklan di Televisi
Iklan merupakan pemberitahuan (Poerwadarminta: 2007: 435). Televisi merupakan penyiaran pertunjukan dan sebagainya dengan alat penerima, pertunjukan tadi diwujudkan sebagai gambar hidup (Poerwadarminta, 2007: 1234). Dengan demikian, maka dapat disimpulkan bahwa iklan televisi adalah pemberitahuan berupa informasi lewat penyiaran pertunjukan yang diwujudkan dengan gambar hidup.
27
produksi oleh para konsumen. Iklan produk yang disiarkan di televisi umumnya bertujuan untuk mempengaruhi masyarakat dalam memberikan ketertarikan untuk membeli produk yang dihasilkan. Televisi merupakan sarana hiburan utama bagi keluarga, maka produk-produk yang diiklankan di televisi merupakan sarana hiburan utama bagi keluarga, konsumen, baik yang dikonsumsi setiap hari maupun yang tahan lama (durable goods).
5. Slogan Iklan Produk Makanan Ringan
Slogan adalah kata-kata yang menarik atau mencolok dan mudah diingat yang dipakai untuk mengiklankan sesuatu (Poerwadarminta, 2007: 1136). Slogan biasanya menggunakan kata yang singkat dan mudah dipahami. Dengan adanya slogan yang singkat dan mudah dipahami memudahkan pemirsa untuk memahami maksud dari slogan tersebut.
28
C. Kerangka Pemikiran
Implikatur Konvensional Pada Slogan Produk Makanan Ringan Periode Maret – April 2017.
Pragmatik
Wacana
Bentuk Implikatur Konvensional dalam Makna Imperatif
Unsur Eksternal Wacana
1. Implikatur Percakapan 2. Implikatur
Konvensional
Implikatur Konvensional
Imperatif Permintaan Imperatif Bujukan Imperatif Persilaan
Imperatif Larangan
Imperatif Anjuran Imperatif Ajakan
