TUGAS AKHIR
MENELAAH PENERAPAN PANCASILA
DI ERA GLOBALISASI
Penyusun:
ITA MUSTAFA
11.11.5611
DOSEN : Dr. ABIDARIN ROSIDI, M.MA
STIMIK AMIKOM YOGYAKARTA
Jl. Ring Road Utara, Condongcatur, Sleman , Yogyakarta
Telepon (0274) 884201
ABSTRAK
Pancasila sebagai dasar filsafat negara merupakan hasil kesepakatan bersama yang kemudian disebut sebagai perjanjian luhur bangsa indonesia, yang didalamnya terkandung semangat kekeluargaan sebagai inti ajaran pancasila. Sejak masa pengusulan Pancasila , masa proklamasi kemerdekaan sampai dikeluarkanya dekrit presiden 5 juli 1959 dan selanjutnya bangsa indonesia akan tetap melestarikan pancasila sebagai dasar negara indonesia. yang secara resmi dirumuskan dalam pembukaan UUD 1945.
Pancasila tetap menjadi dasar filsafat negara yaitu sebagai alat persatuan dan kesatuan yang didalamnya merumuskan cita-cita bangsa indonesia dalam bernegara, yaitu untuk mewujudkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia. Masalah kehidupan idiologi bagi bangsa indonesia sudah mantap, yaitu idiologi pancasila , tidak perlu adanya pembangunan di bidang idiologi, yang perlu diperhatikan adalah ketahanan dibidang idiologi. Bangsa indonesia ingin melestarikan idiologi pancasila ini untuk menangkal tantangan , ancaman, hambatan serta gangguan yang akan membahayakan kehidupan bangsa indonesia dalam bernegara. Oleh karena itu pengamalan dan penghayatan pancasila perlu diwujudkan , sehingga mampu menjiwai kehidupan baik dibidang poitik, ekonomi , sosial budaya, dan hankam.
BAB III PENDEKATAN 1.SEJARAH PANCASILA
A.Secara historis rumusan-rumusan pancasila itu dapat diuraikan dalam tiga
kelompok:
Rumusan-rumusan pancasila dalam sidang BPUPKI yang meerupakan tahap pengusulan sebagai dasar filsafat negara.
Rumusan pancasila yang ditetapkan oleh PPKI sebagai dasar filsafat negara yang sangat erat hubunganya dengan proklamasi kemerdekaan.
Beberapa rumusan pancasila dalam perubahan ketatanegaraan indonesia selama belum berlaku kembali rumusan pancasila yang terkandung dalam
pembukaan UUD 1945.
Masa pemantapan pancasila atau juga dapat dinyatakan masa kesatuan rumusan pancasila , yaitu sejak dikeluarkanya inpres No.12 tanggal 13
april 1945.
2. MASA PENGUSULAN PANCASILA
Dalam sidang teukuku gikoi (parlemen jepang) pada tanggal 7 september 1944,
perdana mentri jepang jendral kuniaki koiso (pengganti perdana mentri tojo) atas
nama pemerintah jepang mengeluarkan janji kemerdekaan indonesia yang akan
diberikan pada tanggal 24 qgustus 1945 sebagai janji politik . sebagai janji
realisasi janji ini , pada tanggal 1 maret 1945 jepang mengumumkan akan
dibentuknya BPUPKI atau dalam bahasa jepang disebut Dokuritsu Zyunbi
Tyoosakai( badan penyelidik ) . badan ini kemudian terbentuk pada tanggal 29
april 1945.
BPUPKI dilantik pada tanggal 28 mei 1945, oleh Gunseikan dengan susunan
Ketua : Dr.KRT.Rajiman Wedyodiningrat.
Ketua muda : Ichibangase Yosio (bangsa jepang).
Ketua muda : R. Panji soeroso.
Anggota : 60 oarang tidak termasuk ketua dan ketua muda.
Badan iini mengadakan sidang hanya dua kali . sidang pertama tanggal 29 mei
sampai 1 juni 1945. Sidang kedua tanggal 10 juli sampai 17 juli 1945.
2.1. SIDANG PERTAMA BPUPKI
Dalam sidang pertama ( 29 MEI – 1 JUNI 1945) , yang mengajukan usul adalah
Muhammad Yamin dan Ir.soekarno tentang dasar negara, dan soepomo tentang
faham kenegaraan.
a. Mr.muhammad yamin mendapat kesempatan pertama untuk
menemukakan pendapatnya, yang berjudul Aasa Dan Dasar Negara
Republik Indonesia dengan mengusulkan dasar negara bagi indonesia
merdeka yang akan dibentuk adalah :
Peri Kebangsaan Peri Kemanusiaan Peri ketuhanan Peri Kerakyatan Kesejahteraan rakyat 4
Beliau juga mengusulkan secara tertulis lima asas dasar negara dalam
rancangan pembukaan UUD Republik Indonesia, yang rumusanya sebagai
berikut:
Ketuhanan Yang Maha Esa Kebangsaan Persatuan Indonesia
Rasa Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab
Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalm permusyawaratan perwakilan
Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia
b. Usul Soepomo hari ke-3 sidang BPUPKI tanggal 31 mei 1945 tentang dasar
pemikiran negara nasional bersatu yang akan didirikan harus berdasarkan atas
pemikiran intregalistik yang sesuai struktur sosial Indonesia sebagai ciptaan
budaya bangsa Indonesia yaitu kerohanian bangsa indonesia yang bercita-cita
persatuan hidup , persatuan kawulo dan gusti, persatuan antara dunia luar dan
duniia batin, antar rakyat dan pemimpin. Usul ini pada dasarnya tidak
mengusulkan tentang dasar negara yang akan merdeka, akan tetapi tentang faham
negara yang akan merdeka yaitu negara yang berfaham Intregalistik.
c. Usul Soekarno ( 1 juni 1945) , beliau mengajukan lima dasar bagi negara
Indonesia Merdeka , dalam pidatonya mengenai Dasar Indonesia Merdeka . Lima
dasar itu atas petunjuk seorang ahli bahasa ( mr. Muh Yamin ) Yang diberi nama
PANCASILA.
Lima dasar yang diajukan Bung Karno adalah:
Kebangsaann Indonesia
Internasionalisme atau Perikemanusiaan Mufakat atau Demokrasi
Kesejahteraan sosial
Ketuhanan yang berkebudayaan
Selanjutnya , Bung karno juga mengemukakan usul alternatifnya , dari lima
rumusan diringkas menjadi tiga dan diberi nama Tri-Sila Dasar pertama ,
kebangsaan dan perikemanusiaan (nasionalisme dan internaasionalisme) menjadi
Sosio-Nasionalisme.
Dasar ke-2 ,demokrasi dan kesejahteraan menjadi Sosio-Demokrasi
Dsar ke-3 ,Ketuhanan yang berkebudayaan ,yang menghormati satu sama lain
menjadi Ketuhanan.
2.2. RAPAT PANITIA SEMBILAN
Selesai masa sidang pertama , terdapat beberapa yaitu usulan muh.yamin
maupun Bung karno ataupun Soepomo , maka untuk menampung rumusan-
rumusan tersebut dibentuklah panitia kecil penyelidik yang diketuai oleh Bung
Karno yang disebut Panitia Seambilan. yang terdiri dari tokoh-tokoh nasional
,wakil-wakil golongan islam, dan golongan nasionalis.
Pada tanggal 22 juni 1945 , panitia sembilan berhasil merumuskan rancangan
mukaddimah ( pembukaan ) hukum dasar ,
yang kemudian dinamakan jakarta charter atau piagam jakarta ( oleh mr.muh
yamin) dan dalam rancangan tersebut termuat pula rumusan pancasila yang tata
urutanya tersusun secara sistematik , pada alinea ke-4 bagian akhir yaitu :
Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat islam bagi pemeluknya Kemanusiaan yang adil dan beradab
Persatuan indonesia
Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratn perwakilan
Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia
Selain itu dalam piagam jakarta pada alinea ketiga juga memuat rumusan
teks proklamasi kemerdekaan indonesia yang pertama.
2.3. MASA SIDANG KE-2 BPUPKI
Pada tanggal 10 -17 juli 1945 siadang BPUPKI menerima hasil
panitia kecil / panitia sembilan yang disebut dengan piagam jakarta.
Disamping menerima hasil rumusan panitia sembilan dibentuk juga panitia
panitia hukum dasar ,yang dikelompokkan menjadi tiga kelompok panitia
perancang hukum dasar, yaitu:
1. Panitia Perancang Hukum Dasar
Ketua : Soekarno
Anggota : 19 orang
2.Panitia Pembela Tanah Air
Ketua : Abikoesno T.
Anggota : 23 orang
3.Panitia Ekonomi dan Keuangan
Ketua : muh.hatta
Anggota : 23 orang
Panitia panitia kecil ini dalam rapatnya pada tanggal 11 dan 13 juli 1945
telah dapat menyelesaikan tugasnya menyusun rancangan hukum
dasar.selanjutnya pada tanggal 14 juli 1945, BPUPKI mengesahkan
naskah rumusan pantia sembilan yang dinamakan piagam jakarta sebagai
rancangan mukaddimah hukum dasar. isi lengkap rancangan hukum dasar
ini terdiri atas tiga bagian :
1. Pernyataan indonesia merdeka
2. Pembukaan undang undang dasar
3. Undang undang dasar terdiri atas pasal pasal.
Hari terakhir sidang BPUPKI tanggal 17 juli 1945, hanya merupakan
sidang penutupan BPUPKI secara resmi ,yang hasinya akan dijadikan dasar bagi
negara indonesia yang akan dibentuk sesuai dengan janji jepang. Sampai akhir
sidang BPUPKI ini rumusan pancasila dalam sejarah perumusanya ada empat
macam:
1. Rumusan pertama pancasila oleh muh.yamin (29 mei 1945),usul
pribadi dalam pidato
2. Rumusan kedua pancasila oleh muh .yamin, usul pribadi secara tertulis
3. Rumusan ketiga pancasila oleh bung karno(1 juni 1945), usul pribadi
dengan nama pancasila
4. Rumusan keempat pancasila dalam piagam jakarta (22 juni 1945) hasil
kesepakatan bersama pertama kali.
Pada tanggal 9 agustus 1945 BPUPKI dibubarkan oleh jepang dan kemudian
dibentuk PPKI , badan yang mula-mula bersifat “badan buatan jepang” untuk
menerima „hadiah kemerdekaan‟dari jepang,setelah kalahnnya jepang pada sekutu tanggal 14 agustus 1945 , dan proklamasi kemerdekaan negara indonesia lalu
mempunyai sifat “badan nasional” indnesia . Dengan menyerahnya jepang pada sekutu maka janji jepang tidak terpenuhi, dan bangsa indonesia bebas menentukan
konsep konsep dasar negara republik indonesia, dengan pola pikir bangsa
indonesia sendiri.
Proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945 menurut Sunato dalam buku
Mengenal filsafat pancasila ,dinnyatakan sebagai revolusi pancasila. Dilihat dari
segi sifat dan terjadinya maka proklamasi merupakan suatu revolusi yaitu
perubahan cepat dan radikal.karena pada saat itu pula dinyatakan bahwa bangsa
indonesia telah merdeka . pada saat itu pula terjadilah perubahan baik secara
kuantitatif , karena itu sifatnya revolusioner. Meskipun pancasila secara formal
belum menjadi dasar negara indonesia, namun unsur-unsur pancasila yang
dimiliki bangsa telah menjadi dorongan perjuangan bangsa dimasa silam.
Oleh karenanya dapat dinyatakan bahwa proklamasi kemerdekaan 17 agustus
1945 adalah revolusi pancasila(sunoto, mengenal filsafat pancasila).
Dengan disahkan dan ditetapkan piagam jakarta sebagai pembukaan UUD
1945, maka pancasila tetap tercantum didalamnya hanya saja sila “ketuhanan
dengan kewajiban menjalankan syariat islam bagi pemeluk- pemeluknya “,
dirubah menjadi ketuhanan yang maha esa. Atas prakarsa Drs.moh.hatta dengan
demikian , pancasila menurut pembukaan UUD 1945 , sebagai berikut:
1. Ketuhanan yang maha esa
2. Kemanusiaan yang adil dan beradab
3. Persatuann indonesia
4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan prewakilan
5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia
Rumusan pancasila dalam pembukaan UUD 1945 ditandai sebagai
rumusan kelima dalam sejarah perumusan pancasila yang diakui secara formal
sebagai dasar filsafat negara.
Dalam tinjauan historis pancasila , terdapat beberapa macam yaitu:
A. Masa pengusulan ( ditandai dengan pembentukan BPUPKI dalam membuat
naskah persiapan Undang Undang Dasar 1945).
B. Masa sekitar proklamasi kemerdekaan( setelah pembubaran BPUPKI pada
tanggal 9 agustus 1945 oleh jepang,
lalu dbentuk PPKI yang diketuai oleh Ir.soekarno dengan menentukan
konsep-konsep dasar negara sesuai pola pikir bangsa indonesia sendiri.
C. Masa perubahan ketatanegaraan ( negara indonesia yang berdasarkan pancasila
gerak pelaksanaanya mengalami tiga kali perubahan hukum dasarnya, walaupun
dengan rumusan yang berbeda inti mutlaknya tetap sama, yaitu: ketuhanan ,
kemanusiaan , persatuan , kerakyatan , dan keadilan .
D. Masa pemantapan pancasila ( berdasarkan uraian rumusan pancasila secara
historis beserta berbagai hal yang mengiringi maka dapat dilihat secara jelas
bahwa rumusan rumusan lima hal yang diberi nama Pancasila mempunyai inti
-inti kesamaan yang merupakan pokok pandangan hidup bangsa indonesia. sebagai
dasar filsafat negara,dan idiologi bangsa.
Dengan perkembangan perkembangan selanjutnya setelah berlaku kembali
UUD 1945, masih belum ada keseragaman diantaranya ada yang menggunakan
sumber Mukaddimah UUDS 1950, maka dalam rangka penertiban dikeluarkan
instruksi presiden no.12 “ rumusan pancasila dasar filsafat negara ,tata urutan dan rumusan dalam penulisan ,pembacaan ,pengucapan sila-silanya adalah
sebagaimana termuat dalam pembukaan UUD 1945”.
BAB IV PEMBAHASAN
1. PANCASILA DALAM PENGAMALANYA
Pancasila yang telah disepakati bersama sebagai dasar filsafat negara yang
digunakan untuk pedoman bangsa indonesia memang tepat dan wajar yang
berdasaarkan atas kebersamaan dan kekeluargaan yang melandasi semua pola
kmua pola kehidupan yang bersifat hakiki, yang kemudian dijabarkan juga
sebagai jiwa bangsa, kepribadian bangsa,pandangan hidup dalam bermasyarakat
dan bernegara. Rumusanya secara singkat ditetapkan oleh MPR dalam
penghayatan dan pengamalan pancasila yang merupakan pelaksanaan subyektif
pancasila, Pancasila berfungsi juga dalam pemersatu bangsa indonesia yang
didalamnya merumuskan cita cita bangsa,yaitu mewujudkan keadilan sosial bagi
seluruh rakyat indonesia, yang juga mengandung sifat keseimbangan ,
Negara indonesia yang beerlandaskan pancasila menganut faham intregalistik
dengan ciri-ciri khusus indonesia , yang ciri utamanya adalah kebersamaan dan
kekeluargaan.
Pancasila susunanya adalah majmuk tunggal yang bersifat organis ,yaitu
terdiri atas bagian yang tidak terpisahkan , masing masing memiliki kedudukan
dan fungsi tersendiri,yang berbeda namun tidak bertentangan tetapi saling
melengkapi, bersatu untuk mewujudkan keseluruhan yaitu: sila ke-1: berfungsi
sebagai moral negara, sila ke-2 : berfungsi sebagai moral negara , sila ke-3 :
berfungsi sebagai dasar negara, sila ke-4: berfungsi sebagai sebagai sistem negara,
sila ke-5: berfungsi sebagai tujuan negara.
Fungsi diatas tidak dapat dipisah-pisahkan, yang dijabarkan dalam
penjelasan berikut ini : Ketuhanan Yang Maha Esa meliputi menjiwai sila
kemanusiaan yang adil dan beradab. Persatuan indonesia. Kerakyatan yang
dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan, dan
keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia yang dapat diuraikan sebagai
pengantar bahwa Tuhan pencipta segala makhluk. Yang diaplikasikan oleh warga
indonesia dalam kehidupanya untuk meyakini dan mengakui adanya tuhan baik
dengan pernyataan ataupun perbuatan yang selanjutnya diikuti warga negara
indonesia dengan saling menghargai dan mencintai sesama manusia,memberikan
dan memperlakukan sesuatu hal sebagaimana mestinya.
Manusia adalah makhluk sosial, sehingga diperlukanya pimpinan serta
kekuasaan untuk mengaturnya dalam mencapai persatuan, karena persatuan
dibentuk dari warga masyarakat, maka pimpinan harus dibentuk dengan
kerakyatan, atau disebut kedaulatan rakyat, kekeluargaan, yang berfungsi untuk
melindungi persamaan hak hidup, kemerdekaan, dan kebahagiaan bersama, guna
mencapai masyarakat adil dan makmur.yang dicita-citakan dan dirumuskan
dalam bentuk keadilan sosial. Contoh dari salah satu salah satu rumusan pancasila
adalah tentang nasionalisme Indonesia yang merupakan penjelmaan dari sila
persatuan indonesia. Dengan ciri khusus demikian itu maka bangsa indonesia
dapat menerima bangsa lain menjadi rakyat indonesia sebagai kesatuan
dan menghargai bangsa lain sebagai makhluk Tuhan serta menghargai karyanya .
Contoh dalam hal demrokasi pancasila yang merupakan penjelmaan dari
sila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan
perwakilan , yang disebut juga demokrasi terpimpin diwujudkan dengan adanya
MPR sebagai jelmaan seluruh rakyat, dan presiden sebagai kepala negara yang
bertanggung jawab kepada MPR.
Maka dari itu pancasila dinyatakan sebagai dasar filsafat bangsa. Karena
dapat mempersatukan bangsa indonesia, dan mempunyai keseimbangan dalam
praktek kehidupanya, bukan dari komunis, liberalis, dan bukan dari agama
tertentu.
2.1. Tiga sifat yang terkandung dalam pancasila yaitu :
a.Keseimbangan konsensus nasional
dalam penetapan pancasila terdapat perdebatan-perdebatan akibat
perbedaan pendapat dan cita-cita dalam mendirikan negara merdeka.
Khususnya antar golongan agama, dan dapat diatasi dengan adanya
kesadaran akan adanya persatuan, dan juga dipengaruhi oleh pancasila
yang dijunjung tinggi nilai-nilainya.
1. Keseimbangan sistem kemasyarakatan
Sistem kemasyarakatan indonesia pada dasarnya adalah menyeimbangkan
antara sifat individu dan sosial,. Pancasila menjunjung tinggi martbat dan
hak hak asasi manusia secara merdeka, yang memilih tengah antara
individualisme dan kolektivisme (berada diantara keduanya) sehingga
manusia dapat mencapai kesejahteraanya dalam kebersamaan.
2. Keseimbangan sistem kenegaraan
Pancasila menyatukan dan menyeimbangkan dasar-dasar kenegaraan yang
lama dengan yang baru, pergerakan nasional indonesia dalam cita-cita
kemerdekaan indonesia tidak hanya mengambil sikap anti sistem
(otoriter), menekan ataupun menindas, melainkan juga tertarik pada
gagasan demokrasi negara-negara asing, dengan sistem musyawarah
mufakat untuk menegakkan negara modern yang tidak menyebrang dari
nilai-nilai yang sudah ditetapkan.
2. KEDUDUKAN DAN FUNGSI PANCASILA
Pancasila pada hakikatnya dibedakan atas dua kelompok , yaitu
secara material dan formal. Secara material pancasila adalah merupakan
filsafat hidup bangsa yang dapat dihayati sebagai jiwa bangsa ,
kepribadiann bangsa , sarana tujuan hidup bangsa, dan pedoman hidup
bangsa. Dan secara formal pancasila merupakan dasar filsafat negara yakni
sumber dari segala sumber hukum negara indonesia, dan juga sebagai
perjanjian luhur bangsa indonesia dalam bernegara.
Sehingga pancasila sebagai dasar filsafat negara kedudukan dan
fungsinya dalam kenegaraan dapat dibedakan sebagai idiologi negara ,
sebagai moral negara, dan juga pemersatu bangsa indonesia. Ketiga fungsi
ini yaitu sebagai idiologi dan moral negara adalah fungsi yang langsung
berhubungan dengan masalah bangsa indonesia dalam bernegara ,
dan sebagai alat pemersatu bangsa merupakan fungsi langsung dalam
berbangsa.
BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. KESIMPULAN
Dari makalah yang saya buat ini dapat disimpulkan bahwa : pancasila
merupakan filsafat negara indonesia yang dibuat melalui proses yang
sesuai dengan keadaan rakyat indonesia. Sehingga nilai-nilai yang
terkandung dalam pancasila bisa melambangkan kepribadian bangsa.
Penetapan dan pengesahan pancasila dibuat dengan musyawarah dan
mufakat bersama pada waktu itu tetapi nilai-nilai tersebut tetap digunakan
sampai pada saat ini. karena pancasila merupakann dasar negara sumber
dari segala sumber hukum di negara indonesia. Sehingga bangsa indonesia
mampu menghadapi pergolakan idiologi dunia yang saling berlawanan,
dan mampu mengarahkan perjuangan bangsa indonesia dalam mencapai
cita-cita untuk mewujudkan masyarakat yang adil dan makmur sejahtera
lahiriah batiniah .
B. SARAN
Untuk mencapai tujuan bangsa diperlukan kesadaran pada setiap
warga negara dalam memahami dan mengamalkan nilai-nilai pancasila
yang merupakan dasar negara indonesia dan menjadikanya pandangan
hidup dalam bermasyarakat dan bernegara. Disamping itu adanya peran
dari pemerintah dalam penggalaan nilai pancasila ke masyarakat dalam
dunia pendidikan, serta organisasi-organisasi masyarakat.
DAFTAR PUSTAKA
Bakry, Noor MS.1994. Pancasila Yuridis Kenegaraan. Yogyakarta :
Liberty.
Saksono, Lgn. Gatut. 2007. Pancasila Soekarno. Yogyakarta :
DAFTAR ISI
DAFTAR ISI...1
ABSTRAK...2
BAB 1 LATAR BELAKANG...1
1.1 Latar Belakang...1
BAB II PERUMUSAN MASALAH...2
2.1 Perumusan masalah...2
BAB III PENDEKATAN...3
2.1 Sejarah pancasila...3
2.2 Masa pengusulan pancasila...4
2.2.1 sidang pertama BPUPKI...4
2.2.2 rapat panitia sembilan...6
2.2.3 masa sidang kedua BPUPKI...7
BAB IV PEMBAHASAN...12
A. pancasila dalam pengamalanya...12
B. kedudukan dan fungsi pancasila...15
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN...17
A.Kesimpulan ...17
B.Saran...18
RUMUSAN MASALAH
Pancasila sebagai dasar filsafat negara yang secara resmi tercantum
dalam pembukaan UUD 1945 wajib dipelajari dan dipahami serta
diamalkan dalam kehidupan sehari-hari.
1. Apa sebenarnya yang terkandung dalam ajaran pancasila?
2. Apakah pancasila sebagai pandangan hidup bangsa indonesia ini sesuai
dengan kenyataanya ataukah tidak?
3. Apakah pancasila sebagai jiwa bangsa indonesia dalam bermasyarakat
dan bernegara masih bisa diapllikasan pada saat ini?
LATAR BELAKANG MASALAH
Pancasila adalah suatu kesatuan bulat asas-asas budi pekerti atau
moral bangsa , yaitu moral yang mengikat negara,sehingga menjadi
sumber tata tertib negara dan sumber tertib hukumnya, serta jiwa seluruh
kegiatan negara dalam segala bidang kehidupan masyarakat. Selain itu
terdapat unsur ketuhanan kemanusiaan persatuan kekeluargaan dan
keadilan , yang sudah ada dalam kehidupan bangsa sejak jaman dahulu,
Dan dalam hidup kenegaraan semua rakyat indonesia yang beraneka suku
dan budaya dapat hidup rukun dengan dasar pancasila sehingga pancasila
disebut juga perjanjian luhur bangsa indonesia.
