Pancasila Sebagai Sistem Etika Politik Dan Ideologi Negara

P

P

A

A

N

N

CA

CA

S

S

I

I

LA

LA

SEB

SEB

AG

AG

A

A

I

I

SI

SI

S

S

TE

TE

M

M

E

E

TI

TI

K

K

A

A

PO

PO

LI

LI

TI

TI

K

K

D

D

A

A

N

N

I

I

D

D

E

E

O

O

LO

LO

G

G

I

I

NEGARA

NEGARA

PAN

PAN

C

C

A

A

S

S

I

I

L

L

A

A

SEB

SEB

AG

AG

A

A

I

I

I

I

D

D

E

E

O

O

LO

LO

G

G

I

I

NEGARA

NEGARA

–

–

Panca

Panca

sila dinyatakan sebagai ideologi

sila dinyatakan sebagai ideologi

negara republik

negara republik

Indonesia dengan tujuan bahwa segala s

Indonesia dengan tujuan bahwa segala s

esuatu dalam bidang

esuatu dalam bidang

pemerintahan ataupun semua yang berhubungan dengan hidup

pemerintahan ataupun semua yang berhubungan dengan hidup

kenegaraan harus dilandasi dalam titik tolaknya, dibatasi dalam

kenegaraan harus dilandasi dalam titik tolaknya, dibatasi dalam

gerak pelaksanaannya, dan diarahkan dalam mencapai

gerak pelaksanaannya, dan diarahkan dalam mencapai

tujuannya dengan Pancasila (Bakry, 198! "#$%

Si

l

a

pert

ama:

KETUHANAN

YANG

MAHA

ESA

– &ila ke'uhanan ang )aha *sa dalam Pancasila pada prinsipnya menegaskan bahwa bangsa Indonesia dan setiap warga negara harus mengakui adanya 'uhan% +leh karena itu, setiap orang dapat menyembah 'uhannya sesuai dengan keyakinannya masing masing% &egenap rakyat Indonesia mengamalkan dan menjalankan agamanya dengan cara yang berkeadaban yaitu hormat menghormati satu sama lain% -egara menjamin kemerdekaan tiaptiap penduduk untuk memeluk agamanya masingmasing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya% -egara Indonesia adalah satu negara yang ber'uhan% .engan demikian, segenap agama yang ada di Indonesia mendapat tempat dan perlakuan yang sama dari negara%

Si

l

a

kedua:

KEMANUSI

AAN

 YANG

ADI

L

DAN

BERADAB

– &ila kemanusiaan yang adil dan beradab dalam Pancasila pada

prinsipnya menegaskan bahwa kita memiliki Indonesia merdeka

yang berada pula lingkungan kekeluargaan bangsabangsa% Prinsip

internasionalisme yang berakar di dalam buminya nasionalisme, dan

nasionalisme yang hidup dalam taman sarinya internasionalisme%

Bahwa akan dihargai dan dijunjung tinggi hakhak asasi manusia%

– &ila ini menegaskan bahwa kebangsaan Indonesia merupakan

bagian dari kemanusiaan uni/ersal, yang dituntut mengembangkan

persaudaraan duni berdasarkan nilainilai kemanusiaan yang

Si

l

a

ket

i

ga:

PERSATUAN

I

NDONESI

A

– &ila persatuan Indonesia (kebangsaan Indonesia$ dalam Pancasila pada prinsipnya menegaskan bahwa bangsa Indonesia merupakan negara

kebangsaan% Bangsa yang memiliki kehendak untuk bersatu, mem iliki persatuan perangai karena persatuan nasib, bangsa yang terikat pada tanah airnya%

Bangsa yang akan tetap terjaga dari kemungkinan mem punyai si0at chau/inistis% – Persatuan Indonesia merupakan 0aktor yang dinamis dalam kehidupan bangsa

Indonesia, bertujuan melindungi segenap bangsa Indonesia dengan seluruh tumpah darah Indonesia, memajukan kesejahteraan umum dan mencerdaskan kehidupan bangsa, serta mewujudkan perdamaian dunia yang abadi%

Perwujudan persatuan Indonesia adalah perwujudan dari paham kebangsaan Indonesia yang dijiwai oleh ke'uhanan ang )aha *sa, serta kemanusiaan yang adil dan beradab%

Si

l

a

keempat

:

KERAKYATAN

YANG

DI

PI

MPI

N

OLEH

HI

KMAT

KEBI

JAKSANAN

DALAM

PERMUSYAWARATAN/

PERWAKI

LAN

– &ila kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam

permusyawaratanperwakilan (mu0akat atau demokrasi$ dalam

Pancasila pada prinsipnya menegaskan bahwa bangsa Indonesia

akan terus memelihara dan mengembangkan semangat

bermusyawarah untuk mencapai mu0akat dalam perwakilan%

Bangsa Indonesia akan tetap memelihara dan mengembangkan

kehidupan demokrasi% Bangsa Indonesia akan memelihara serta

mengembangkan keari0an dan kebijaksanaan dalam

Si

l

a

kel

i

ma:

KEADI

LAN

SOSI

AL

BAGI

SELURUH

RAKYAT

I

NDONESI

A

– &ila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia (kesejahteraan$ dalam

Pancasila pada prinsipnya menegaskan bahwa seyogyanya tidak akan

ada kemiskinan dalam Indonesia )erdeka% Bangsa Indonesia bukan

hanya memiliki demokrasi politik, tetapi juga demokrasi ekonomi%

Indonesia harus memiliki keadilan ekonomi sekaligus% Indonesia harus

memiliki kehidupan yang adil makmur bagi seluruh rakyat Indonesia%

– &ila keadilan sosial merupakan perwujudan yang paling konkret dari

prinsipprinsip Pancasila% &atusatunya sila Pancasila yang dilukiskan

dan Pembukaan 2ndang2ndang .asar -egara 3epublik Indonesia

 'ahun 19" dengan menggunakan kata kerja mewujudkan suatu

PANCASI

LA

SEBAGAI

SI

STEM ETI

KA

POLI

TI

K

Berarti Pancasila merupakan kesatuan silasila Pancasila, silasila Pancasila itu saling berhubungan, saling bekerja sama untuk suatu tujuan tertentu dan secara keseluruhan merupakan suatu kesatuan yang utuh% Pancasila sebagai sistem etika, bertujuan untuk mewujudkan nilainilai Pancasila dalam kehidupan

bermasyarakat, berbangsa dan bernegara%

*tika yang dijiwai nilainilai silasila Pancasila merupakan etika Pancasila, meliputi!

– *tika yang dijiwai oleh nilainilai ke'uhanan ang )aha *sa, merupakan etika yang berlandaskan pada kepercayaan dan keta6waan kepada 'uhan ang )aha *sa%

– *tika yang dijiwai oleh nilainilai kemanusiaan yang adil dan beradab, merupakan etika yang menjunjung tinggi nilanilai kemanusiaan%

– *tika yang dijiwai oleh nilainilai persatuan Indonesia, merupakan etika yang menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan -egara diatas kepentingan pribadi dan golongan%

– *tika yang dijiwai oleh nilainilai kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat dalam

permusyawaratanperwakilan, merupakan etika yang menghargai kedudukan, hak dan kewajiban warga masyarakatwarganegara, sehingga tidak memaksakan pendapat dan kehendak kepada orang lain% – *tika yang dijiwai oleh nilainilai keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia, merupakan etika ya ng

menuntun manusia untuk mengembangkan sikap adil terhadap sesama manusia, mengembangkan perbuatanperbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan%

– Pancasila mengajarkan kepada kita agar kita sebagai bangsa Indonesia senantiasa meletakkan keselarasan dalam kehidupannya% 7ambaran manusia yang utuh secara etis, menurut ahjono (#8! #:$ bahwa manusia tersebut mengemban nilainilai! – )engejar kemajuan lahiriah seperti sandang, pangan perumahan, kesehatan secara

serasi, selaras dan seimbang dengan kepuasan batiniah sepeti pendidikan, rasa aman, bebas mengeluarkan pendapat yang bertanggung jawab, ra sa keadilan dan sebagainya%

– ;da keselarasan hubungan manusia dengan 'uhannya dan juga keselarasan antara citacita hidup di dunia dan mengejar kebahagiaan dan akhirat%

– ;da keselarasan antara sesama manusia, serta lingkungan alam sekitarnya, dan keserasian hubungan antara bangsa%

– )enjunjung nilai keserbaselarasan hubungan antara kehidupan manusia dan masyarakatnya%

&alam (199<! 11=$ secara lebih tegas menyimpulkan bahwa

siapa saja yang mau bertugas mengurus kepentingan

masyarakat, menurut ajaran Pancasila hendaknya

mempersiapkan diri dan melatih diri untuk!

– )ematuhi perintah 'uhan dan menjauhi larangan-ya%

– Belajar membiasakan diri mencintai sesama manusia%

– )enanamkan kesadaran dan rasa cinta kepada tanah air,

bangsa dan negara%

– )elatih dan membiasakan diri hidup, bergaul dan bersikap

demokratis%

I

DEOLOGI

-

I

DEOLOGI

BESAR

YANG

Li

beral

i

s

me

– >iberalisme berasal dari kata liberalis (kata latin$ yang merupakan kata turunan dari liber  yang berarti bebas, merdeka, tak terikat, tak tergantung% Ideologi ini

mementingkan kebebasan perseorangan, ia terpantul dalam aspek segala kehidupan% Berpangkal tolak dari anggapan bahwa kebahagiaan perseorangan akan dapat pula terwujud menjadi kebahagiaan masyarakat, tidaklah mengherankan kemudian paham ini berkembang atau ber/ariasi menjadi pragmatisme, yang berguna bagi perseorangan adalah baik% &eseorang mengejar apa yang dianggapnya terbaik yang barangkali

akibatnya merugikan orang lain (.armodiharjo,198"!8$%

– Beberapa pokok pemikiran yang terkandung di dalam konsep liberalisme, adalah! – Inti pemikiran kebebasan indi/idu

– Perkembangannya, berkembang sebagai respons terhadap pola kekuasaan -egara yang absolut, pada tumbuhnya -egara otoriter yang disertai dengan pembatasan ketat

melaui berbagai undangundang dan peraturan terhadap warganegara%

Komuni

s

me

Ideologi komunisme menurut darmodharjo memiliki beberapa ciri khusus, seperti! – ;teisme, artinya penganut ini tidak percaya adanya 'uhan dalam arti bahwa kehidupan

manusia berdasarkan atas suatu e/olusi% 5ehidupan ini ditentukan oleh hukumhukum kehidupan tertentu% ;gama dimusuhi, agama di anggap sebagai penghalang kemajuan% ;gama memelihara kekolotan% Bahkan para pengikutnya diperkenankan atau dianjurkan untuk bersikap anti agama%

– .ogmatisme, tidak mempercayai pikiran o rang lain, artinya ajaranajaran yang baku berdasarkan atas pikiran )ar?*ngels harus diterima begitu saja%

– +toritas, pelaksanaan politik berdasakan kekerasan%

– Pengkhianatan terhadap @;), tidak mengakui adanya hakhak asasi manusia, hanya partai yang mempunyai hak%

– .iktator, kekuasaan pemerintahan dipegang oleh partai komunis, golongan lain dilenyapkan% – Interpretasi ekonomi, sistem ekonomi diatur secara sentralistik, artinya pengaturan dan

penguasaan ekonomi diatur oleh pusat% -egara mengambil ali h semua kekuasaan dan pengaturan ekonomi%

Beberapa hal terkait dengan komunisme seperti!

– Inti pemikiran! perjuangan kelas dan penghapusan kelaskelas

di masyarakat%

– >andasan pemikiran, meliputi! 1$ penolakan situasi dan kondisi

masa lampau, baik secara tegas maupun tidak% #$ analisa yang

cenderung negati/e terhadap situasi dan kondisi yang ada% :$

berisi resep perbaikan untuk masa depan% "$ rencanarencana

tindakan jangka pendek yang memungkinkan terwujudnya

tujuantujuan yang berbedabeda%

Fas

i

s

me

– Aasisme merupakan sebuah ideologi yang berusaha

menghidupkan kembali kehidupan sosial, ekonomi dan budaya

dari negara dengan berlandaskan pada asas nasionalisme yang

tinggi, dengan ciriciri 1$ tidak setuju dengan kemapanan yang

anti perubahan (konser/atisme$ #$ selalu mengangkat kembali

kenangan kejayaan masa lalu :$ selalu muncul ketika -egara

mengalami krisis%

– Berdasarkan pendapat .armodiharjo (198"!<$ 0asisme yang

berkembang di jerman menjadi -aCiisme, memiliki beberapa ciri khas,

antara lain!

– Rasialisme, pengikut ideologi ini tidak bebas berpikir terhadap ideologi itu sendiri. Semua orang harus tunduk pada pikiran yang telah diletakkan oleh ideologi. Dogma yang diletakkan oleh pelaksana ideologi, baik di Jerman maupun di Italia harus diikuti dengan patuh tanpa kritik mana pun datangnya.

– Diktator, ajaran ini dogmatis, kritik dianggap suatu kejahatan. Perlawanan terhadap ajaran ini dan kekuasaan pemerintah dimusnahkan dengan cara kekerasan. Cara cara demokratis tidak dikenal. Pemerintah dilakukan oleh sekelompok kecil orang. Pemerintah dikuasai oleh partai penguasa dengan kekuasaan yang besar sekali. – Imperialisme, atas dasar ideologi mereka melakukan penguasaan atas bangsa lain.

Marxi

s

me

–  'iga hal yang merupakan komponen dasar dari )ar?isme adalah – 1$ Dlsa0at dialectical and historical materialism

– #$ sikap terhada masyarakat kapitalis yang bertumpu pada teori nilai tenagga kerja dari .a/id 3icardo (1<<#$ dan ;dam &mith (1<#:1<9$

– :$ menyangkut teori negara dan teori re/olusi yang dikembangkan atas dasar konsep perjuangan kelas% 5onsep ini dipandang mampu membawa ma syarakat kearah komunitas kelas%

– .alam teori yang dikembangkannya, )ar? memang meminjam metode dialektika @egel%

)enurut metode tersebut, perubahanperubahan dalam pemikiran, si0at dan bahkan perubahan masyarakat itu sendiri berlangsung melalui tiga tahap, yaitu tesis (aErmation$, antitesis

(negation$, dan sintesis (unDcation$% .alam hubungan ini )ar? cenderung mendasarkan pemikiran kepada argumentasi @egel yang m enandaskan bahwa kontradiksi dan konFik dari berbagai hal yang saling berlawanan satu sama lain sebenarnya bisa membawa pergeseran kehidupan sosialpolitik dari ringkat yang sebelumnya ke tingkat yang lebih tinggi%

PERBANDI

NGAN

SI

STEM ETI

KA

POLI

TI

K

PANCASI

LA

DENGAN

LI

BERALI

SME

DAN

KOMUNI

SME

– Paham atau ajaran komunisme dalam praktek kehidupan politik dan kenegaraan menjelmakan diri dalam kegiatankegiatan yang bertentangan dengan aCasaCas dan sendisendi kehidupan bangsa Indonesia yang bertuhan dan beragama yang berlandaskan 0aham gotong royong dan musyawarah untuk mu0akat%

– Paham atau ajaran )ar? yang terkait pada dasardasar dan taktik perjuangan yang diajarkan oleh >enin, &talin, )ao 'se 'ung dan lainlain, mengandung

benihbenih dan unsurunsur yang bertentangan dengan 0alsa0ah Pancasila% – Paham 5omunisme)ar?isme>eninisme yang dianut oleh P5I dalam

kehidupan politik dia Indonesia telah terbukti menciptakan iklim dan situasi yang membahayakan kelangsungan hidup bangsa Indonesia yang ber0alsa0ah

–

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA

– *Gendi (199!$ mendeDnisikan bahwa ideologi terbuka adalah

ideologi yang dapat berinteraksi dengan perkembangan Caman dan

adanya dinamika secara internal%

– 2ntuk menjawab tantangan bangsa Indonesia yang semakin kompleks,

maka Pancasila perlu tampil sebagai ideologi terbuka, karena

ketertutupan hanya membawa kepada kemandegan% 5eterbukaan

bukan berarti mengubah nilainilai dasar Pancasila, tetapi

mengeksplisitkan wawasannya secara lebih konkrit, sehingga memiliki

kemampuan yang lebih tajam untuk memecahkan masalahmasalah

baru%

– )enurut ;lDan (1991!19#$ kekuatan suatu ideologi tergantung pada kualitas : dimensi yang dimiliki oleh ideologi itu sendiri, yakni!

– .imensi realita, bahwa nilainilai dasar yang terkandung di dalam ideologi tersebut secara riil berakar dalam danatau hidup dalam masyarakatbangsanya, terutama karena nilainilai dasar tersebut bersumber dari budaya dan pengalaman

sejarahnya (menjadi /olkgeistjiwa bangsa$%

– .imensi idealisme, bahwa nilainilai dasar ideologi tersebut mengandung idealisme yang member harapan tentang masa depan yang lebih baik melalui pengalaman dalam praktik kehidupan bersama seharihari denggan berbagai dimensinya% – dimensi Feksibilitasdimensi pengembangan, artinya ideologi tersebut memiliki

keluwesan yang memungkinkan dan merangsang pengembangan pemikiran pemikiran baru yang rele/an dengan ideologi bersangkutan tanpa menghilangkan atau mengingkari hakikat atau jati diri yang terkandung dalam nilainilai dasarnya%