BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Hampir bisa di pastikan tidak ada satupun ruang gerak dan aspek kehidupan
masyarakat ini terhindar dari dampak industrialisasi dan arus globalisasi. Termasuk juga
remaja yang tengah berada dalam realitas kehidupan yang semakin di dominasi produk
industri dan terkepung berbagai arus perubahan sosial yang dahsyat. Kehadiran pusat-pusat perbelanjaan telah menimbulkan berbagai fenomena dari dampak industrialisasi
dan globalisasi. Persoalan besar lain yang menjadi dampak dari industrialisasi dan
globalisasi tersebut adalah semakin maraknya budaya konsumtif (consumer culture)
dalam kehidupan remaja dan masyarakat pada umumnya.
Besarnya budaya konsumtif itu telah lama melanda dunia remaja, di mana saja
mereka berada, kehidupan remaja sudah banyak di warnai dan di kendalikan
kebiasaan-kebiasaan yang tidak mendidik, karena mengajarkan keborosan, kerakusan dan
kesia-siaan dari segala sesuatu yang di konsumsi untuk kepuasan sendiri. Dampak negatif dari
fenomena tersebut secara psikologis dan sosiologis tergolong destruktif terhadap
perkembangan dan kepribadian remaja sebagai makhluk individu dan sosial.
Agen besar yang menyebarkan budaya konsumtif itu secra intensif dan ekstensif terhadap dunia remaja adalah iklan, lewat media massa cetak, elektornik, pamflet dan
spanduk serta pertunjukan langsung yang menawarkan dan menjajakan berbagai produk
industri dan jasa layanan di tampilkan di depan mata tiap remaja.
Menurut Tambunan (2001) perilaku konsumtif adalah keinginan untuk
untuk mencapai kepuasan yang maksimal. Hal ini di ilustrasikan seperti seseorang yamg
memiliki penghasilan 500 ribu rupiah, ia membelanjakan 400 ribu rupiah dalam waktu
tertentu untuk memenuhi kebutuhan pokoknya, sisanya ia belanjakan sepasang sepatu
karena sepatu yang di milikinya untuk bekerja sudah rusak, dalam hal ini orang tersebut
belum di sebut berperilaku konsumtif, tetapi apabila ia membelanjakan gajinya yang
500 ribu tersebut untuk sepatu yang sebenarnya tidak ia butuhkan (apalagi ia membeli
sepatu sebanyak 400 ribu rupiah dengan kartu kredit) maka ia dapat di sebut berperilaku
konsumtif.
Produsen juga memandang perilaku konsumtif ini sebagai peluang potensial
karena melihat pola konsumsi tersebut, terlebih saat remaja pola konsumsi seseorang
terbentuk (Tambunan,2001).Alasan lain remaja mudah terbujuk rayuan iklan, suka
ikut-ikutan teman, tidak realistis dan cenderung boros dalam menggunakan uangnya.
Lebih-lebih bagi remaja putri yang keinginan untuk berperilaku konsumtif Lebih-lebih besar dari
pada remaja pria. Menurut Loudon (Dalam Rini,2002) remaja putri terutama yang
berusia 14-19 tahun paling banyak membelanjakan uangnya untuk kosmetika, pakaian,
alat-alat yang membantu memelihara kecantikannya serta lebih banyak membelanjakan
uangnya untuk membeli perhiasan. Sifat-sifat tersebut yang di manfaatkan oleh
sebagian produsen untuk memasuki pasar remaja. Di kalangan remaja terutama di
kota-kota besar mall sudah menjadi rumah kedua, mereka ingin menunjukkan bahwa mereka juga dapat mengikuti mode yang sedang beredar, padahal mode itu sendiri selalu
berubah sehingga para remaja tidak pernah puas dengan apa yang di milikinya, alhasil
Ketika orang berbicara tentang konsumsi dari sisi materiilnya, ukurannya meski
juga tidak selalu pasti, namun masih bisa menggunakan indikator atau standarisasi
tertentu untuk mengukurnya. Misalnya, pengertian sandang, pangan dan papan.
Dilihat dari kebutuhan fisisnya, sandang berfungsi untuk melindungi manusia
dari kondisi (termasuk didalamnya iklim) alam lingkungannya; panas, dingin, debu dan
sebagainya. Sementara, secara agamis atau dari sisi moral, pakaian selain melindungi
fisiknya, juga untuk menutup auratnya. Sehingga dengan berpakaian yang memenuhi
syarat fungsionalnya, diharapkan, disamping orang akan terjaga kesehatannya, juga terjaga dari kemungkinan perilaku a-moral lawan jenisnya, sebagai akibat dari
munculnya rangsang seksual yang ditimbulkan oleh keindahan aurat yang dimilikinya.
Karenanya, yang menjadi pertanyaan adalah berpakaian seperti apa yang kemudian bisa
dikatakan sebagai konsumtif.
Orang dikatakan berpakaian konsumtif apabila pakaian yang dipakainya sudah
terkelupas dari fungsi utamanya. Dan, secara ekonomi sudah tidak lagi memenuhi nilai
ekonomisnya. Sebagai contoh, dengan uang yang semestinya bisa dibelikan pakaian
yang sudah mampu memenuhi syarat fungsional. Orang justru membeli pakaian yang
meski sudah memenuhi syarat moral, yakni, menutupi seluruh auratnya; namun, tidak
memenuhi syarat fisis. Karena, pakaian yang dibelinya terbuat dari bahan yang cocok
atau lebih cocok untuk dipakai di daerah yang secara geografis berbeda. Misalnya, beriklim dingin. Sementara, ia tinggal di daerah tropis. Sebaliknya, meski sering pula
pakaian yang dibelinya sudah memenuhi syarat fisis. Namun, dilihat dari sisi modelnya
tidak memenuhi syarat moral. Hal ini dikatakan konsumtif juga. Karena, dengan uang
yang dikeluarkannya, sesungguhnya sudah berlebih atau bahkan sering sangat berlebih
terjadi dalam alam kehidupan konsumtif saat ini, pakaian sudah sering tidak lagi
memperhatikan kedua syarat fungsionalnya. Apalagi dilihat dari sisi ekonomisnya.
Dengan label “special design” orang rela mengeluarkan uang yang tidak sedikit
untuk membayar pakaian yang terbuat dari bahan yang harganya hanya seperberapa dari
harga produk akhirnya. Belum lagi ketika pakaian itu dipakai, tidak jarang membuat
lawan jenis yang melihatnya melotot karenanya. Bukan karena model atau bahan yang
dipakainya. Tetapi lebih karena pakaian tadi bukannya melindungi aurat. Melainkan
justru menjadikannya bagian-bagian tubuh sebagai sajian rasa berahi lawan jenis. Untuk apa ? untuk mendapatkan perhatian umum. Agar dikatakan sebagai orang hebat beda
dengan yang lain orang modern dan lain-lain.
Dari sini, fungsi pakaian sudah bergeser dari fungsi utamanya. Pakaian tidak lagi
sekedar menjadi alat pelindung fisik seseorang dari iklim dan nafsu lawan jenis, tetapi,
sudah menjadi bagian dari perangkat untuk mewujudkan eksistensi seseorang. Dalam
semangat seperti ini, meski sering bisa dikata kurang atau bahkan mungkin tidak cocok,
mereka berpakaian layaknya orang-orang di wilayah lain yang jelas berbeda baik dari
sisi geografis maupun budayanya. Hal seperti ini dilakukan agar si pemakai bisa
dikatakan setara dengan standart kehidupan mereka. Mereka tidak lagi melihat pakaian
dari sisi fungsionalnya. Tetapi sudah menempatkannya ke dalam wilayah status sosial.
Atau mungkin yang lebih trendy lagi sebagai gaya hidup.
Meski harus mengorbankan nilai fungsional dan ekonomisnya, mereka
mendapatkan satu sisi lain yang merupakan bagian integral dalam berkonsumsi, yakni,
kepuasan batin.
Dari kacamata kapitalistik, keinginan atau kebutuhan manusia harus dipompa
diatas adalah benar. Karena, semangat beda, lebih dari yang lain, atau dalam bahasa
globalnya “bersaing bebas” atau “persaingan bebas” adalah sebuah karakter yang
menjadi prasyarat bagi berjalan sempurnanya sistem ini. Sebuah sistem yang tidak
mengakui keberadaan etika dan moral sebagai penjaga sekaligus pengawal bagi
terciptanya keharmonisan pergaulan antar umat manusia. Etika bagi seorang kapitalis
adalah bagaimana menciptakan sebuah keyakinan sehingga orang yang dieksploitir
tidak merasakan sakitnya. Sebaliknya, justru menikmatinya sebagai sebuah anugrah
berupa kesempatan yang tidak boleh disia-siakan dalam kehidupannya. Demikian pula moralitas. Bagi mereka, moralitas adalah bagaimana mereka bisa meraih keuntungan
sebesar-besarnya atas investasi yang ditanamnya. Mereka tidak perduli dengan apa dan
bagaimana akibat yang ditimbulkannya. Mereka tidak peduli apakah dengan pakaian
yang dipasarkannya itu akan mendorong munculnya banyak kasus pemerkosaan, atau
apakah dengan pakaian itu akan mengakibatkan si pemakai terpaksa melakukan utang
yang sesungguhnya tidak perlu dilakukan. Bagi mereka, ini tidak penting.
Dalam kerangka berpikir seperti ini. Berkonsumsi adalah hak asasi individual
yang tidak memiliki tanggungjawab sosial. Karenanya, maksimalisasi pola konsumsi
menjadi bagian yang sangat dianjurkan. Dan, untuk memacunya, mereka membawanya
kedalam sebuah gaya hidup yang kemudian diberi label atas tingkat kemampuan
berkonsumsinya sebagai “status sosial”.
Bagi peyakin ideologi ini, ekses yang diakibatkan atau ditimbulkan oleh
investasi bukanlah menjadi tanggungjawabnya. Karena, hanya dengan memacu pola
konsumsi masyarakat semaksimal mungkin seperti inilah mereka berharap produk
teori pertumbuhan dimana keuntungan pasti akan mereka peroleh dari investasi yang
mereka tanam. Sutisna (Lestari,2003).
Apabila kita melihatnya dari kacamata sosialistik. Sikap dan perilaku seseorang
tidak hanya mewakili dirinya sendiri. Melainkan di dalam hak-hak individual-nya
terkandung hak dan kepentingan orang lain. Atau dengan kata lain, setiap gerak dari
individu dalam masyarakat akan berpengaruh terhadap lingkungannya, dan demikian
pula sebaliknya.
Seorang yang berpandangan sosialis akan mempertimbangkan berbagai pengaruh yang mungkin muncul dari sikap dan perilakunya. Sehingga, meski memiliki
kemampuan membeli atas sebuah produk. Hal ini sering tidak dilakukannya. Bukan
karena tidak ingin mengkonsumsi atau tidak mampu membelinya, melainkan, justru
karena pertimbangan kondisi sosial-ekonomi sekelilingnya. Atau, bahkan tidak jarang,
sikap diatas muncul atas pertimbangan moral. Dalam pola berpikir seperti ini, orang
didorong untuk menyimpan kelebihan kemampuan konsumsi kedalam tabungannya,
atau dengan kata lain melakukan saving. Baik itu dilakukan dalam bentuk uang atau
bisa juga dalam bentuk barang.
Perilaku konsumtif pada remaja sebenarnya dapat di mengerti bila melihat usia
remaja sebagai peralihan dalam mencari identitas diri, remaja ingin di akui
eksistensinya oleh lingkungan dengan berusaha menjadi bagian dari lingkungan itu (conform). Sarwono (2001) berpendapat bahwa konformitas merupakan kesesuaian
antara perilaku seseorang dengan perilaku orang lain yang di dorong oleh keinginannya
sendiri, konformitas terjadi dari kesamaan antara perilaku individu dengan norma.
Kebutuhan untuk di terima dan menjadi sama dengan orang lain yang sebaya itu
kelompok sebayanya. Remaja dalam perkembangan kognitif dan emosinya masih
memandang bahwa yang superficial itu sama pentingnya dengan substansi, apa yang di
kenakan oleh seorang artis yang menjadi idola para remaja menjadi lebih penting untuk
di tiru di bandingkan dengan kerja keras dan usaha yang di lakukan artis idolanya itu
untuk sampai pada kepopulerannya.
Menjadi masalah ketika kecenderungan yang sebenarnya wajar pada remaja itu
di lakukan secara berlebihan, pepatah “lebih besar pasak dari pada tiang” berlaku di
sini, terkadang apa yang di tuntut oleh remaja di luar kemampuan orang tuanya sebagai sumber dana, Hal ini menyebabkan banyak orang tua mengeluh saat anaknya mulai
memasuki duni remaja, dalam hal ini perilaku tadi telah menimbulkan masalah ekonomi
pada keluarganya.
Tambunan (2001). Konsumsi adalah salah satu kegiatan ekonomi selain
produksi dan distribusi. Sebagai akhir dari rangkaian proses tersebut, konsumsi dapat
diartikan sebagai kegiatan menggunakan barang atau jasa untuk kebutuhan hidup.
Sedangkan konsumtif lebih diarahkan pada perilaku yang ditunjukkan oleh pemakai,
dalam hal ini konsumen. Tanpa disadari, setiap hari kita melakukan konsumsi. Dari
pemenuhan kebutuhan pokok sampai pelengkap, yaitu kebutuhan primer (pangan,
sandang dan papan), sekunder (barang elektronik, perabotan rumah tangga, kebutuhan
sehari-hari) dan kebutuhan tersier (pendidikan, kesehatan, transportasi, wisata, asuransi dan lain-lain).
Dalam mengonsumsi suatu barang dapat ditinjau dari perspektif keinginan atau
kebutuhan. Faktor keinginan inilah yang sering mempengaruhi pola tingkah laku kita.
Keinginan tidak mesti dipenuhi, karena tidak menghilangkan eksistensi kita sebagai
serta apabila tidak terpenuhi, maka identitas kita sebagai manusia akan hilang (makan,
minum, pakaian,rumah). Jika Anda disodorkan selembar kertas dan menuliskan semua
keinginan anda, maka sampai pada urutan keseratus pun, keinginan lain tetap akan ada.
Dan mengapa keinginan yang selama ini ada telah menjadi kebutuhan, hal ini
dikarenakan kemampuan pihak-pihak lain, dalam memanipulasi keinginan menjadi
kebutuhan yang harus dituntaskan dengan melakukan tindakan konsumsi.
Ketika keinginan telah menjadi kebutuhan mutlak sehingga apabila tidak
dipenuhi, maka identitas sebagai manusia akan hilang, yang dapat disamakan dengan kebutuhan akan makan dan minum. Misalkan saja dengan tidak memiliki barang-barang
mewah, seseorang akan tersisih oleh status sosial, tidak memiliki pakaian bermerek,
seseorang akan dipandang rendah dalam lingkup pergaulan, tidak makan makanan
impor, seseorang tidak dipandang modern dan berbagai kasus lainnya.
Perilaku konsumtif ini dapat terus mengakar di dalam gaya hidup sekelompok
remaja, dalam perkembangannya mereka akan menjadi orang-orang dewasa dengan
gaya hidup konsumtif, gaya hidup konsumtif ini harus di dukung oleh kekuatan
finansial yang memadai. Masalah lebih besar lagi terjadi apabila pencapaian tingkat
financial itu di lakukan dengan segala macam cara yang tidak baik, mulai dari bekerja
yang berlebihan sampai menggunakan cara instant seperti korupsi, mencuri dan
sebagainya yang sampai akhirnya perilaku konsumtif bukan saja memiliki dampak ekonomi, tapi juga dampak psikologis, sosiaologis bahkan etika.
Banyak kasus yang kita jumpai dalam dinamika masyarakat seperti yang di
beritakan dalam berita “SIDIK” yang di tayangkan di salah satu televisi swasta TPI
tanggal 24 Maret 2007, seorang remaja berinisial “DN” di kota Serang, Banten yang
interogasi pihak kepolisian ternyata motif perampokan tersebut di karenakan keinginan
memiliki motor yang dia inginkan. Ada lagi contoh kasus seperti sinetron-sinetron yang
di tayangkan di televisi yang selalu menawarkan berbagai macam contoh kehidupan
modern yang cenderung konsumtif.Ada juga kasus seperti penayangan sinetron di
televisi yang menawarkan gaya hidup konsumtif di tengah keterpurukan perekonomian
kita.(Bayu Setiono. Liputan 6 SCTV,15-10-2006).Kasus lain adalah banyaknya
kemunculan gedung-gedung pertokoan, pusat belanja, factory outlet yang terus
menjamur di kota Surabaya dan kota-kota lainnya (Kompas Cyber Media, jumat 21-12-2006).
Melihat latar belakang masalah di atas, sudah barang tentu perilaku konsumtif
yang berlebihan akan membawa dampak yang negatif bagi remaja maupun bagi
masyarakat pada umumnya. Remaja yang memang dalam masa transisi, tidak realistik,
dan cenderung boros dalam menggunakan uangnya serta mudah oleh terbujuk oleh
iklan, tren maupun suka ikut-ikutan teman mudah untuk terpengaruh oleh budaya
konsumtif akan tetapi perilaku konsumtif yang berlebihan tersebut dapat di kurangi atau
bahkan di hilangkan dengan sejak dini melalui konsep diri positif yang akan
menciptakan citra positif tentang dirinya, optimis, tidak mudah menyerah sehingga tidak
mudah menyerah pada bujukan budaya konsumtif juga mempertimbangkan kondisi
sosial ekonomi di sekelilingnya, serta memanfaatkan kemampuan konsumsi kedalam tabungan. Dengan begitu juga secara tidak langsung juga akan tidak untuk selalu
menyamakan perilakunya dengan kelompok acuan.
Penelitian ini memfokuskan untuk meneliti perilaku konsumtif yang terjadi pada
remaja putri, banyak faktor yang menyebabkan seseorang berperilaku konsumtif, dalam
penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan antara konsep diri dan konformitas
kelompok dengan perilaku konsumtif pada remaja putri. Dengan ini penulis hendak
melakukan penelitian dengan judul “Hubungan Antara Konsep Diri dan Konformitas
Kelompok Dengan Perilaku Konsumtif Pada Remaja Putri”
B. Tujuan penelitian Tujuan yang ingin di capai dalam penelitian ini adalah:
1. Untuk menguji hubungan antara konsep diri dan konformitas kelompok dengan perilaku konsumtif pada remaja putri
2. Untuk mengetahui peran konsep diri dan konformitas kelompok dalam perilaku
konsumtif pada remaja putri.
3. Untuk mengetahui hubungan antara konsep diri dan konformitas kelompok dengan
perilaku konsumtif pada remaja putri.
C. Manfaat Penelitian Manfaat yang ingin di harapkan dalam penelitian ini:
1. Manfaat Teoritis
Penelitian ini di harapkan dapat memberikan sumbangan bagi ilmuan psikologi
sehingga dapat memperluas dan mengembangkan khasanah ilmu pengetahuan khususnya dan di bidang psikologi sosial tentang hubungan antara konsep diri dan
konformitas kelompok dalam perilaku konsumtif pada remaja putri.
2. Manfaat Praktis
Hasil dari penelitian ini di harapkan dapat memberikan informasi tentang
hubungan antara konsep diri dan konformitas kelompok dengan perilaku konsumtif
yang bertujuan agar tercipta pola perilaku yang lebih rasional dan positif dalam
usahanya untuk dapat di terima dalam kelompok teman sebayanya sehingga hal ini
dapat meminimalisir perilaku konsumtif pada remaja dengan cara mengembangkan
konsep diri dan kegiatan yang positif sehingga ke depannya akan menciptakan remaja
yang unggul dalam prestasi dan sebagainya
b. Bagi Peneliti Selanjutnya
Hasil penelitian ini di harapkan bisa memberi informasi dan referensi bagi
peneliti lain yang akan melakukan penelitian sejenis sehingga mampu menyempurnakan
