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Reinkarnasi Pada Mitos dan Legenda China

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Academic year: 2017

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活力的文 语境中, 点 是相互矛盾的,在 个意 ,神 中 个

奇,反之 然

例如 轮回, 个词来自拉 语 个轮回 re 再次 和 incarnere 在

肉 个 词 的 面 意 思 是 回 肉 Geoffrey Parrinder 了 术 语 转 世

的信念, 个灵魂或出 份力死 ,去到 个身体

中 人 的 相 信 轮 回 转 世 ,Thubten Yeshe 说 , 个 的

的跟随者,当它死了 ,他会回到 个世界直到所 人 谨慎 的启示 它

是影响宗教实践在 教教 中提到的和 生的 在 于 的描述, 很 兴

趣学 更多的意愿进行研 ,着 对中 神 说的轮回 的业力和转世

教 被包括在 教的 心 础 ,每个人在 段时期内都依赖于过去的业力,

他的行 会影响到他未来的生活的表 (Lany Kristono (terj), 1990 : 3)

很多人都 经熟悉的 轮回 个词 在中 神 说,讲述轮回, 就是

什 轮回 中 文

1.2研 对象简

轮回是中 的文 ,是最 并尊 的 因 ,本文想知道什 是轮回对

尼棉兰华人的概念 解释轮回文 因素,希望通过研 , 出 些轮回概念

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第 章文献综述

2.1 前人的研

Vicki (1990 <Reinkarnasi: Misteri Bocah Spanyol bernama

Osel> 轮回 神秘的男孩在西班牙 Osel ) 论述了告诉 怎 到知道轮回

曹 淑 君 (2013 第 人 语 用 析 ) 本 文 借 统 计 对 比 种 方 法 ,

对 世说 语 中的第 人 朕 吾 余 予 身

进行深入的语用 析, 单复数 指 对象 如何言 个方面综合考察,探

各第 人 词之间的语用差 ,兼 论语 第 人 词用法的对比

2.2 绩 足

本文 看 些前人研 比较大,而很少阐述轮回概念 因素 因 ,本

文通过 个研 能解释棉兰华人针对概念 些因素

2.3 本文研 的方法 其他问

2.3.1 理论意

在完 项研 中, 者采用了解构德 达的理论认 , 些是多元的,

非结构 的, 适用,她 能被合理的 ,标志,和 个单 的概念 形而

学 须解构 解构 问 的解决方法 就意味着,西方 哲学

思想 的 奇 的 理,绝对的,绝对的 通过解构,德 达想 达的是,

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4 2.3.2实践意

2.3.2.1文档

笔者收 了 早期文献 书籍 形式 说明 期刊 互联网等相关研 资

料 支撑材料收 和翻译的相关资料,并通过 析,得出最终结论

2.3.2.2 场观测

观测数据采 术,通过直接观察或观察到的地方或对象相关的研 简

单的观察是研 者们研 的过程 种方法是非常合适的,因 研 人员使用

些观察结果进行独立或结构 通过直接观察,使研 人员更容易地描述研 状

况 通过观察,研 人员 看到生长和繁荣的 象或时刻

2.3.2.3面试

采 是 项活 , 获得信息,直接向关键的信息披露的问 谈 意

的处理直接用扬声器和活 进行 头

2.4本文研 方法

2.4.1.文献法

在前人研 的文献 础 进行研

2.4.2 问法

通 过 问 华 人, 了 解 尼 宜 布袋 的 发 展 历 史 舞 词 使用 乐 器 ,获 得关

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5 第 章轮回概念 3.1轮回意 人们通常认 学的发展 术的更 能给人类带来更舒适的生活 实 果 如 吗? 学在表层面 虽然给人类带来進 , 人类享 到 的 方便, 是无形中 带来许多精神 心灵的 机 空虚 美 堪萨 大学心理学

家SherryBenton博士的研 表明, 1989 2001 ,13,257 求心理谘询

的大学生中,心理问 日 复 ,症状既包括典型的大学生人际关系和适应问 , 又 抑郁, 骚扰,自杀倾向等更 的问 ,然而 前瞻 的心理学家或 学家逐渐研 起生命 心灵 象,探 轮回转生研 等, 仅 人信服的指出转 世的 能 ,而且发掘了很多深层的知识 尤其濒死经验的研 ,证实了灵魂 灭的 信 ,开启了研 轮回转世的 扇窗,而西方 学界对轮回转世的研 ,自 世纪六十 前 开始,便 直长足的发展 要大 种类型, 种是 史蒂文森教授博士 表的通 过收 验证具 前世 的儿童的案例,来研 转世的 能 关 象 种方法简单 行,确凿 信,人人能懂,并且谁都 去验证,因而客观 强, 信度高,挖掘出来的 些案例 人震惊,具 很强的说服力 过 种方法费 时较长,因 追踪观察 般都要拖几 或更长的时间 外 种类型则是在精神 生的指 在催 状 中進行的前世回溯,在前世回溯的研 者中,最 的 能是布莱 · 思博士,他的第 本著 多次前世,多 大师 发行了 百 万册,被译 十几种文 ,中译本 前世 生 曾在 湾畅销 在西方

力于轮回转世研 , 据在1982 的盖洛普民意测验表明, 四 之 的 美 人相信轮回转世 而英 保 的͞星期日电 报͟的民意测验认 ,在过去十

中, 般民 中相信轮回转世的人数 18% 升到了28%, 说明轮回转世的 研 早在八十 就 经是卓 效的了

本文收 轮回案例故 ,就是希望在 世风日 ,道德标准 滑的社会,

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点东西,所 在面对 生所发生的 些 如意 情,并非偶然发生,应该 着

某种前世因缘关系等 时 时须保持 祥和的心, 人斤斤计较,

尤人,退 则能海阔 空,相信随着对前世轮回 濒死体验研 的增多 各

种边缘 学的发展,人们会看到 来 多生命 在的证据

3.2对中 神

些人认 说 仅仅是 个故 ,过去的历史,因 它是被 神圣

的 ,责任等 大多数的 说都会讲述 段历史,比如 个地方, 个

的起源,或者是 个生活在过去的人的胜利 没 人会想到,在轮回的最后,

使一些群体的差 ,然后迅速蔓延到世界各地的故事 在对轮回的存在进行深入

研究之前,他们中的人是持 疑 度的人,直到这个轮回是一个被认为 吸引力

的知识,所以许多人都对学习和深化知识感兴趣 因 ,至今 在谈论轮回和

断增长的时间

包括那些相信轮回转世的人,他们的六人通过冥想 催 或专家指导

来拆解轮回转世的存在,所 这些都提供了解释和强化轮回的存在 这是没 什

么可以说,轮回是 是 可能的任何人谁 想知道 这是来自中国文化的作者

认为在社会生活中 用的智慧之一 找到一个新的 理,并揭示了在社会中轮回

放大器的存在是什 值 简单地说,为了理解 精神 是如何 一个身体移动

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声音,也会发出无线电波的频率 但事实 ,在天空中发射的波,捕获和接收由

接收器 收音机 打开,然后进入音乐或声音 以同样的方式, 精神 离开身

体,然后在空间中移动, 精神 后,感兴趣,进入受精卵细胞,并 为一个新

的人 精神直接 一个实体移动到另一个实体,如无线电波立即被逮捕后 久

在轮回中, 一个长期的循环, 能被称为在过去,死后 生命的背后

在人类生活中,这一循环 能被最终达到最高的水 在人类达到最高水 ,即

那些离开世俗力求达到完美 那些离开世俗意味着敢于挑战的豪华,宏伟的挑战,

禁欲,嫉妒和低素质的人拥 仅如 ,他们 的想放 这个世界,并希望在

各种各样的考验中 断完善自己 来自身体和情感的痛苦,可以被排除在 们所

爱的人,独自生活,生活在痛苦中,在医疗保健,经历了长期的疾病,许多其他

的事情,是意想 到的问题可以发生 这是东西是 可能的,因为 们 知道这

样的明 ,明 ,明天, 一个小时, 一分钟, 一个秒钟来,因为 们必须

认识到, 们 知道它笼罩整个地球的力量

那些生活在进 的人,他的生活将是 个更好的人, 的 情 仅

看到在未来的生活 当 们清理和提高自 的生活 直接看到 们生活在

,甚 会更好地在 个生活中的 极 用 那些漂泊的人 反比 他们保

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别人的痛苦和快乐给那些需要 的人,对 境条 敏感,盛况和世俗的欲望

自满,提高 能和人才 势 是 用的,而且总是 错误中学 ,把它

个更好的人 生活 面的例子是 些其他的 情,如果你想 中得到更好的

生活,看看 们 在能在生活中更好的生活, 们 用轮回的 在来增 极

的东西, 它 得更好

3.2.1四个方面针对轮回

在经历了死亡的过程之 , 个人又如何 生

1. 在因果关系和破坏 情绪的影响下重生

在第 条道路 ,因 无知,它创造了负面的业力,并在意识中坚持着

痕迹是那 被渴望和依赖,然 带 们到 个 的 生 强迫 们在高或 的领

域中 生 是 个普通的人在 个循 的循 中盘旋的方式,在旋转的方向是

个轮子 然而,在 种情况 ,该生物 然 在日常生活中的 极美德的愿

望的做法 他们 他们的思想 美德,美德的死亡,精神 被激活, 将

使他们能够在更高维度的 生

如果 们 别人,结果或效果会 生 的 谊 相反,坏的行 会坏,

并 负面影响 当然,将要做的 情 尚未实施 是 的, 经实施,虽然

者都将 个影响,第 将是 的打火机 谁来执行 无论何时, 要

意识地思考 说 和行 ,那 们的意识 了 因 ,人类的类型 决于

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如 们经常 到的那 , 们是 们的想法 要的案 要 认识因素的决

因素 是 们 在所确 的状 , 们的行 和未来的状 将由 们 的行

决 因 ,整个生命在 们出生之前就 经决 和决 , 们 再是自由的

开始和改 们的行 在过去 决 了 们 的生活 境, 的行

将 于决 未来的生活, 换 说, 些行 会影响 个大或小的程度 因 ,

个机会, 养意志和试 改

因 ,业力法则意味着 种 势,而 仅仅是 个 逆的和 避免的

结果 因果法则的继 个先决条 , 确 情,如果 们出生或 ,

在自然中, 们将出生,和经验如何,将在未来的生活经验 人类行 的特点是

贪婪 仇 和黑暗的精神, 都源于无知和欲望的 良好的行 , 使在

追查时, 时 沾 了 良情绪的行 贪婪,仇 和黑暗的灵魂, 们的日常

行 ,但 是所 的行 ,将结果 目前的生活的结果 要 们 贪婪 仇

和黑暗的精神 础,在 期间 们创造业力,好的或坏的,因 们就 生了

随着启蒙运 的 果,贪婪 仇 和黑暗的精神被侵蚀, 使 们继续行 ,

们 会再 生 的业力,在 们死 会 生

黑暗业力指的是基于贪婪,愤怒, 耐烦和其他负面状 的行为,这一切

都将承担焦虑和痛苦,这被 为 黑暗的水果

业力是指以 极的精神状 为基础的行为,如仁 慷慨 诚实 冷静和幸

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光 暗的业力是指由正和负的意愿的混合体所驱动的行为,从而影响到混

合体

业力 亮, 太暗的中性指的是行为,哪一点再多的中性

2. 轮回通过慈悲 祈祷的力量

的教学, 经达到了完美的愿景,是没 获得 生,因 力量的业力

和破坏 的情绪,但因 他们的 情的力量, 所 的生命和祈祷的 础 他们

的愿望,提供利益给别人 他们 能力选择出生地点和时间,而选择出生的父

母来 的转世, 完全是 了给他人提供利益,是 个由 情和祈祷的力量

推 的 生

它似乎使用的标 活 的藏族 统 弥 身 认识到轮回的开

始时的追随者 力于使用 个荣誉 号,但 个词 经 种普遍的电

般来说,长期的活 指的是 的 个特殊方面 据 的方面,人是完全被

破坏 的情绪和业力 经达到 理的身体潜能 法身 ,包括身体 自然身体智

慧 理 相

第 个是 的精神启示,它 直接和精确地吸收所 的东西,因 它

是在 瞬间 个身体 经 所 形式的负面情绪中得到净 , 面的痕迹,

是通过美德和智慧 累了很长 段时间

第 , 理自然体,指的是启蒙精神的本质是无所 知的 者都是

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身,因 , 要的是 要体 在物理形式, 问所 的人, 他们 因

, 个 的身体方面是充 享 最高的 报身 ,它 通过 问高级菩萨

充 享 身体, 体 体或活 发无 数 应身 ,在 神和人类,甚 能

被普通人看到的形式出 的身体方面被 身体, 是注 的其他生物

发射体 个部

 放射体 卓 像释 迦牟 尼 ,历 史 的 , 他体 了 十 活 ,如

出世在 个地方选择,等等

 艺术 发体人服 他人的出 , 个艺术家,艺术家,等等

 身发 射体 , 是 的身 体出 多 种 形式如 人类 ,植 物和 树木 ,

对 种类型的放射体,灵 大师的转世被 发 ,被 西藏的 活

,包括第 类 活 当中, 能 许多人都是 的 身的 发 合格的机

构,但 并 意味着它适用于 西藏活 中,菩萨的转世 很高的水 ,

是 于公路菩萨的 累和准备, 教师将进入 菩萨的街道 因 ,给活

喇嘛转世的 号,无论是 于开明的人 达到或连接它们 开悟的 的质

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第四章结论

在轮回中, 个长期的循 , 能被 在过去,死 生命的背

在人类生活中, 循 能被最终达到最高的水 在人类达到最高水 ,

那些离开世俗力求达到完美 那些离开世俗意味着 于挑战的豪华,宏 的挑战,

禁欲,嫉妒和 素质的人拥 仅如 ,他们 的想放 个世界,并希望在

各种各 的考验中 断完善自 来自身体和情感的痛苦, 被排除在 们所

爱的人,独自生活,生活在痛苦中,在 疗保健,经历了长期的疾病,许多其他

的 情,是意想 到的问 发生 是东西是 能的,因 们 知道

的 明 , 明 , 明 , 个 小时, 钟, 个 钟 来 ,因 们 须

认识到, 们 知道它笼罩整个地球的力量

业力法则意味着 种 势,而 仅仅是 个 逆转的结果 业力法则

决 们将在哪 获得 生的 些 物的先决条 ,并且在 个生命中会

经历怎 的体验

普通人的行 本 都是 贪婪 仇 和黑暗的精神 特 , 都源于

无知和渴求 好的行 , 使追溯到 时 被精神 的烦恼 贪婪,仇 和黑暗

的精神, 们的日常行 ,但 是所 的行 ,将 效的结果,在 生活

怪任何人,当 们没 得到比人的生命更美好的生活, 反思自 了改善和

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13 参考文献

[1]Vicki Mackenzie, Lany Kristono (terj). 达 : Pustaka Utama Grafiti Reinkarnasi: Misteri Bocah Spanyol bernama Osel 轮回 神秘的 男孩在西班 牙 Osel [M]. 1990

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14 谢

轮 回 在 中 的神 很感 谢 论 文 妥 善 解 决的 时 间 个 论 文 的

结构 要求获得学士学 在苏 大学中文系 在准备论文, 些人 所 论

文写得很好 他们给 支持,时间,指 和祈祷 者

很 感 谢 跟 苏 大 学 的 院 长 是 Dr. Syahron Lubis, M.A., 中 文 系 的 是 Dr. T.Thyrhaya Zein, M.A.,中文系的秘书是 Dra. Nur Cahaya Bangun, M.Si., 的第

师 是 Drs. Sentosa Tarigan, M.SP ., 的 第 师 是 T.Kassa Rullah S.S.,MTCSO. 师和,Julina Laoshi,等等 对亲爱的妈妈,爸爸,姐姐,和

哥 哥 很感 谢 他 们给 了 支 持. 很感谢 跟 的 朋 们 杜婉 娜 ,沙 芬娜 , 何茉 莉 ,

黄嘉馨,付大宁,杜manling Albert Jems, ,和全部四 级的学生 很感谢跟Endang 姐姐 如果你们没 ,当 能写完了的论文

Referensi

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