No. 408/VIIDep/60, 200
PANITIA PENGERAHAN TENAGA RAKJAT DEPERNAS ( Risalah Sementara )
Hari R a b u Tanggal 15 Djuni 1960. R a p a t ke – 2
( djam panggilan 15.00 )
Mengoreksi harap dilakukan dalam tempo 2 X 24 djam setelah Risa l a h S e m e n t a r a i n i d i t e r i m a . A p a b i l a d a l a m t e m p o 2 X 2 4 d j a m i t u t i d a k d i k e m b a l i k a n , d i a n g g a p t i d a k a d a p e r u b a h a n .
A T J A R A : Pengerahan Tenaga Rakjat. K E T U A : Ir. R. Ukar Bratakusumah.
SEKERTARIS : M Hutasoit.
ANGGOTA JANG HADIR :
1. Prof. H. Mohd. Yamin, 2. Ir Sakirman,
3 . N j . U m i S a r d j o n o , I k a n d a r W a h o n o , 5 . M . H u t a s o i t , 6 . N j o n o , 7 . S u k a t n o , 8 . B a m b a n g M u r t i o s s o , 9 . D r s S u n i a d h i , 1 0 . P r i j o S u j o t o , 1 1 . M o c h I s a , 1 2 . J u f t i n N a i b e r h u , 1 3 . D r s S u t a n t o , 1 4 . A l u d i n A l d i n , 1 5 . S o e n a r s o , 1 6 . S u n j o t o K a r n e n , 1 7 . R . S o e t o m o , 1 8 . R. Bahra, 19. Kamsjah Sumahamidjaja, 20. Prodjosoeparno, 21. Major M e m e t A r d i w i l a g a , 2 2 . R . S e t i a P r a w i r a d i r d j a , 2 3 . P r o d j o s u b i a t Prodjo Atmodjo, 24. Djoeohro, 25. Djodomenggolo, 26. Let Kol. Dju h a r t o n o , 2 7 . L e t k o l L u k a s K u s t o n o , 2 8 . K a p t e n S . P . H e r a w a n , 2 9 . R . S . W i d j a j a a m i r a r s a . K o m . P o l I I , 3 0 . M o h . D j e n A m a r , 3 1 H . T . Soesbandyah, 32. Hadji Tjakradiredja, 33. Domine N.K. Tjakraatma dja, 34. Pastor L.K. Sumardiwirdja.
KETUA : Saudarasaudara, rapat kita landjutkan dengan membahas pertanjaan selandjutnja, jaitu pertanjaan jang akan ditudjukan ke pada beberapa anggota jang terhormat dan pertanjaan ini menjangkut bidangbidang pembangunan dan persoalan balas djasa.
Seperti Saudarasaudara mengetahui, pembangunan semesta meli puti pembangunan diberbagai bidang dan jang dibangun adalah matjam matjam projek. Projek pembangunan ini adalah berbagaibagai matjam nya dan pula berbeda artija untuk negara.
S e l a n j u t j a a d a p r o j e k p r o j e k j a n g d i s e l e n g a r a k a n o l e h n e g a r a , ada djuga projek pembangunan jang diselenggarakan oleh swasta. Hal jang diatas ini sajahubungkan dengan persoalanper soalan balas djasa. Kontra prestasi, persoalan jang tadi oleh beberapa pembitjara telah disinggung.
Pertanjaanja, ialah jang pertama, apakah ada perbedaan pe n e t a p a n d a r i b a l a s d j a s a i n i , b a i k b e s a r n j a m a u p u n m a t j a m n j a , o l e h k a r e n a b a l a s d j a s a i n i t i d a k p e r l u s e l a l u d i b e r i k a n j a n g b e rupa uang, bauk besarnja maupun matjamnja, jang berhubung matjam dan sifat daripada projek atau berhubung perbedaan bidang pembangunan. Mungkin dalam beberapa bidang atu dalam beberapa projek tidak diperlukan balas djasa sama sekali.
Djika memang ada perbedaan dan harus ada perbedaan, mengingat matjam dan sifat projek, apa jang menetapkan harusnja ada perbe daan itu.
Kedua, dasardasar apakah jang harus dipergunakan untuk me netapkan balasdjasa itu pada umumnja. Djadi faktorfaktor apakah jang harus diperhatikan dalam menetapkan balasdjasa itu.
Ketiganja, bagaimana tjara memberikan balasdjasa kepada para peserta, jaitu tjaratjara lain dari pada misalnja membagi bagikan sedjumlah uang kepada para peserta itu mengingat bahwa balas djasa bisa diberikan dengan berbagai tjara dan berbagai matjam.
I t u l a h t i g a p e r t a n j a a n j a n g d i a j u k a n , b a r a n g k a l i S a u d a r a K e t u a D e p e r n a s i n g i n m e n a m b a h p e n d j e l a s a n d a r i p a d a p e n t a n j a a n i n i .
Prof Mr H. MUHD. YAMIN : Sidang jang mulia, saja haja menam bahkan sedikit bahwa projekten pembangunan itu dapat dibagi menu rut Undangundang Dasar pasal 33, jaitu satu bidang besar menurut ajat ketiga, dari pasal 33 jang berbunji :
“Bumi, air dan kekajaan alam didalamnjadikuasai oleh negara” Maka den gan sedirin ja segala pro jekten jan g berh ubun gan den gan bumi, jaitu pertamban gan dan algeculture jan g vital dan perairan , jaitu jang berhubungan dengan perikanan dan kekajaan didalamnja jang berhubungan dengan benda pertambangan, baikpun jang beku, seperti batubara, segala metal, semunja dikuasai oleh negara. Dengan sendirinya segala projekten jang berhubungan dengan ini pada hari j a n g a k a n d a t a n g , d j u g a d i k u a s a i o l e h n e g a r a . I n i p e n t i n g . Kalau ini akan dibangun dengan mengerahkan tenaga rakjat, maka timbullah persoalan bagaimana tentang balasdjasanya atau dalam perkatan, apakah ja atau tidak.
Projek jang kedua, djenisnja jaitu masuk kepada ajat dua dari pada pasal 33, jaitu jang dikatakan orang penting atau vitaal. Ada djuga jang vitaal tidak menurut ajat dua, tetapi menurut kebi djaksanaan atau menurut peraturan negara jang lain, misalnja pem belaan, pertahanan atau produksi jang vitaal, tau distribusi jang vitaal.
Selurunja………
Aminuddin 2005
Seluruhnja ini projekten jang berhubungan dengan ini jang vitaal tentu akan dibangun dengan gerakan tenaga rakjat, timbul djuga p e r s o a l a n t e n t a n g b a l a s d j a s a a t a u u p a h , o l e h k a r e n a d a l a m d u a hal jang saja sebutkan tadi itu akan membutuhkan tenaga dan buruh tani dan rakjat seluruhnja dan memakai waktunja dan mereka akan meninggalkan pekerjaannja.
J a n g k e t i g a , j a i t u j a n g b i a s a s a d j a , p e m b a n g u n a n s e b a g a i a l a t u n t u k m e n t j a p a i m a s j a r a k a t a d i l d a n m a k m u r p a d a h a r i j a n g akan datang. Dan projek inpun djuga akan dibangunmenurut kebu tuhan pengerahan tenaga rakjat.
T i m b u l l a g i p e r t a n j a a n , s e p e r t i s a j a k a t a k a n t a d i , d i b i d a n g j a n g k e 4 , j a i t u p e r u s a h a a n s w a s t a a k a n d i i k u t s e r t a k a n , j a k ni dapat mengerdjakan, memiliki, djuga nanti mendjalankan peru sahaanperusahaan swasta. Dalam hal ini tentu djuga membutuhkan buruhburuh dan lainlainnja, maka timbul pertajaan bagaimana t e n t a n g u p a h , j a n g s u d a h t e r a n g m e s t i a d a , o l e h k a r e a n r a k j a t tidak dapat dikerahkan begitu sadja untuk kepentingan swasta. Ini lah untuk mengarahkan pikiran, harap dipikirkan benarbenar ten tang pengerahan tenaga rakjat ini.
Djuga projekprojek jang biasa tadi, dalam membentuk projek p r o j e k m i s a l n y a i r i g a s i , d j e m b a t a n , d j a l a n d a n l a i n l a i n i t u , d j u ga baik djalan kepunjaan negara, maupun kepunjaan propinsi atau d e s a j a n g a k a n d i b a n g u n , t e n t u s a d j a p e n g e r a h a n t e n a g a r a k j a t dalam hal ini kita mesti mengisi, maksudnja tidak dapat menjalah gunakan gotongrojong ini, tetapi benarbenar kalau membutuhkan tenaga rakjat itu bagaimana kontra prestasinja daripada jang dibutuhkan itu.
Jang saja maksudkan bukan worknomer, samasekali tidak, kare na pembangunan ini, pembangunan nasional memberi tenaga, tetapi t e n a g a n j a d i b u t u h k a n d e n g a n m e n i n g g a l k a n p e r d j a a n j a n g l a i n . Djadi telah dipikirkan halhal waktu ini tanpa mengadakan perbe daan worknomer dan workgover. Ini semuanja adalah pembangunan n a s i o n a l s e m e s t a , t e t a p i t e n a g a j a n g d i p a k a i t i d a k b e g i t u s a d j a , tanpa gandjaran apaapa, sebab kalau demikian kita sudah mendeka ti bidang jang lain, jaitu bidang romusha atau rodi dan lainlainja, dan itu kita hindarkan samasekali.
Kegembiraan rakjat pekerdja itu djuga penting sekali, karena s e g a l a g a la n j a d j i k a l au g e m b i r a , ma k a a ka n t er t j a p a i 5 h a l j a it u : menghemat tenaga, menghemat biaja, jaitu lebih rendah daripada jang direntjatakan dan menghemat waktu, jaitu lebih ringkas daripada jang dikirakan untuk menjelenggarakan pem bangunan ini.
Inilah jang ingin saja tambahkan supaja dapat mengarahkan pikiran.
KETUA : Saja mengutjapkan banjak terima kasih atas tam bahan pendjelasan daripada Saudara Ketua Depernas dan ber hubung dengan pertanjaanpertanjaan tadi, terlebih dahulu saja minta sumbangan pikiran dari Saudara Njono.
NJONO : Sebelumnja saja mau bertanja, Saudara Ketua apakah kami masih bisa memberikan sumbangan pikiran buat pertanjaan jang pertama tadi.
( KETUA : Bisa )
NJINO : Pertamatama , ialah soal unsur dan organisasi pengerahan tenaga rakjat.
Maka menurut pengalaman saja – ini memang tidak bisa d i p i s a h k a n s at u s a m a l a i n – p e r t a ma t am a i a la h u n s ur ja n g saja minta mendapatkan perhatian jaitu jang mana kaum buruh i n i d j a n ga n d i l i h a t s e b a g a i s at u u n s u r p r o d u k s i , ta p i s e k a r a n g i n i s u d a h m e n d j a d i s ua tu k e n j a ta a n , h i s t o r i s i tu d j ug a t e l a h m e n j a d i s a tu u n s ur s o s i a l p o l i t i k .
Soal ini sudah dirumuskan setjara baik didalam Manifesto P o l i t i k R e p u b l i k I n d o n e s i a j a n g s e k a r a n g t e la h m e n d j a d i h a l ua n n e g a ra .
Jang saja maksud dengan unsur produktif jaitu bagi t e n a ga k e r d j a j a n g t ur u t s e r ta d i d a l a m p r o s e s p r o d u k s i . S e bagai unsur sosial politik jaitu karena kaum buruh sekarang sudah merupakan kekuatan sosial jang turut mendorong kemadju an sosial dan djuga turut mendorong revolusi sosial.
Setjara ringkas, maka saja anggap tepat sekali didalam Manifesto Politik Republik Indonesia, jang menjatakan bahwa kaum buruh diakui sebagi satu tenaga revolusi dan sebagai sokoguru daripada masjarakat adil dan makmur jang akan kita perdjuangkan bersama.
Berhubung ……….
Aminuddin 2005
Berhubung dengan itu, maka saja usulkan, walaupun sampai sekarang belum selesai dirumuskan oleh Departemen Perburuh an dan djika hal ini Depernas bisa merumuskan, mungkin bisa membantu hal jang besar untuk merobah alam pikiran jang li beral dan kolonial mendjadi alam pikiran didalam suasana D e m o k r a s i T e r p i m p i n i n i , ja i t u j a n g b i s a m e n j e l e s a i k a n s u paja sampai kepada merumuskannja, jaitu apa jang dimaksud atau begrip darapada mengikutsertakan rakjat didalam pem b a n gu n a n . D a n k a l a u d i d a l a m b i d a n g j a n g i k u t i – s a ja b at a s i lagi – jaitu begrip mengikut sertakan kaum buruh, sampi sekarang belum terlihat.
Menurut pendapat saja, dan jang sekarang sudah praktis, menurut sertakan tenaga rakjat didalam pembangunan, ialah supaja dikongkritkan bahwa sesuai dengan djiwa kaum buruh sebagai pelopor daripada bidang produksi dan djuga sosial politis, kongkritnja ikut serta akan adanja perantjanaan pelaksanaan dan pengawasan, tanpa menghilangkan kopentensi d a r i p a d a d j a b a t a n d j a b a t a n N e g a r a a t a u p e d j a b a t N e g a r a j a n g l a i n n j a .
Soal perentjanaan, tidak perlu saja bicarakan banjak banjak, karena sudah direntjanakan oleh Depernas dengan me narik Wakilwakil golongan karja.
Hanja soal pelaksanaan, ini sesungguhnja sekarang sudah a d a u su l u s u l ja n g k o n g k r i t , j a it u b a ga i m a na s i s t i m j a n g s u dah dilakukan didalam menentukan haluan Negara jaitu jang diwujudkan didalam Dewan Pertimbangan Agung seperti didalam musjawarah ini dan djuga jang dilakukan didalam pelaksanaan pembangunan, apalagi nantinja pembangunan ini setjara besar besaran.
Jakni diusulkan supaja ada dewandewan pertimbangan s e p e r t i s e k a r a n g i n i , d j e l a s d i a d j u k a n p e r t i m b a n g a n a t a u usul dan dengan demikian tidak menghilangkan kopentensi pe d j a b a t p e d j a b a t j a n g b e r s a n g k u t a n , k a r e n a i n i j a n g s e r i n g kali ada salah paham.
Hanja disini diminta atau tidak diminta, itu supaja dikasih kesempatan pada kaum buruh mengadjukan usul. Dan ini djangan dibatasi kepada soalsoal upah dan tentang soal perburuhan sadja, tetapi djuga soal pembangunan. Sebab disana sampai se karang ini tidak ada prosedur jang membitjarakan soal pem bangunan. Itu untuk tingkat sekarang ini.
Djadi soalnja minta saluran sesuai dengan fungsi dan herarchi pemerintahan, jaitu Dewan Pertimbangan itu dibentuk disemua lapangan kerdja di pusat ataupun didaerah. Djadi ini suatu unsur jang saja minta perhatian.
Unsur lain jaitu, kemadjuan dari Gerakan Buruh, ialah pada tingkat sekarang tidak ada jang tidak berorganisasi berhubung dengan itu saja mintakan untuk mengikut sertakan kaum buruh dalam pembangunan itu, supaja merupakan suatu un sur bahwa kaum buruh pada umumnja sudah berupa organisasi misalnja merupakan Serekat Buruh atau Serekat Sekerdja. Maka dari itu berhubungan dengan kaum buruh ini, perlu dihormati dan didengarkan persoalan kaum buruh melalui organisasinja. Djadi unsur organisasi itu supaja diperhitungkan dulu dan dalam hal ini soalnja untuk mendapatkan saluran dan kewibawa an didalam mengerahkan tenaga kaum buruh dan djuga mengerah kan tenaga rakjat.
Jang saja njatakan ini suatu kenjataan setjara historis. Sekarang kenjataan ekonomis, saja mintakan perhatian bahwa untuk mengerahkan kaum buruh dalam pembangunan itu, kaum bu ruh mempunjai 3 matjam categori jaitu:
Pertama, kaum buruh jang bekerdja penuh jang sampai sekarang djumlahnja jang menurut Pemerintah belum djelas ada sebanjak 6 sampai 8 djuta.
Tetapi disamping ini ada kaum buruh jang setengah me n g a n g g u r , m a k s u d n j a s a t u h a r i t i d a k b i s a b e k e r d j a s e l a m a 7 djam, karena memang perusahaan itu tidak bisa bekerdja full capacuty atau selama dalam 1 minggu itu tidak bisa bekerdja lebih dari 3 atau 4 hari.
Djumlah ini masih djutaan. Menurut taksiran saja sendiri – i n i b e l u m t a k s i r a n P e m e r i n t a h – i tu a d a s e b a n j a k 2 s a m p a i 3 djuta jang belum bisa bekerdja penuh 7 djam. Karena ini umunja terdapat pada perusahaan sedang dan ketjil dan ini djumlahnja lebih dari itu.
Selandjutnja jang menganggur menurut taksiran Pemerintah sekarang ada hampir sebanjak 2 djuta.
Djadi berhubung dengan itu, tentang pengerahan tenaga kaum buruh itu, sebenarnja praktis berbeda jaitu buat jang sudah bekerdja, bagaimana supaja mereka mempunjai emthousiasme
Untuk bekerdja.
Buat jang setengah menganggur, bagaimana mereka itu ka lau bisa bekerdja 7 djam sehari, itu sudah baik. Dan bagi jang menganggur, itu bisa dikerdjakan.
Dan disamping itu saja minta perhatian kepada Pemerintah jaitu penambahan tenaga kerdja dari pemudapemuda keluaran se k o l a h j a n g d i t a k s i r o l e h P e m e r i n t a h a da s e b a n j a k ½ d j u ta . Saja belum mengetahui mutasinja, tetapi veteranpun ada djuga k i r a k i r a 6 0 0 . 0 0 0 . I n i k i r a k i r a s a d j a , k a r e n a s a ja s e n d i r i b e lum djelas.
Djadi berhubung dengan itu Saudara Ketua, saja menjokong sekali sebetulnja apa jang diadjukan oleh Departemen Perburuhan tadi bahwa sesungguhnja pengerahan tenaga buat kaum buruh tidak bisa, tentu harus dalam hubungan kerdja, djadi tidak bisa sema tjam gotongrojong sadja. Karena mereka harus membangun suatu projek atau perusahaan. Berhubung dengan itu saja usulkan bagai mana diselesaikan manpower budget, dan kalau ini mungkin, diba gian kaum buruh, bahwa nanti pembangunan nasional semesta ini bisa menampung beberapa djumlah pengangguran. Itu akan menimbul kan kegirangan jang luar biasa, djuga buat jang bekerdja.
Sebab buat jang bekerdja sekarang djuga masih banjak jang di antjam oleh bahaja pengangguran berhubung kesu;itan bahanbahan buat perusahaan itu. Djadi kalau berbicara soal kontra prestasi sebetulnja buat kaum buruh tidak banjak diminta, hanja mungkin karena kurang dikenal disangka banjak, jang pertama di minta jaitu bagaimana bisa bekerdja 7 djam dan jang lainnja bi sa bekerdja seminggu penuh.
Sekarang mengenai balas djasa, pertama saja mau djelaskan bahwa buat kaum buruh sekarang ini sesungguhnja tidak menuntut perbaikan, tetapi buat kaum buruh hanja mempertahankan sadja suatu tingkat jang ada jang sesuai, djangan lebih merosot daja belinja, djadi belum meminta perbaikan sesunggunja. Sebagai ilustrasi, dalam 2 setengah tahun ini harga bahan penting sudah naik 73 presen, sedangkan kenaikan upah minimal jang berupa uang paling tinggi 20 presen verhouding kenaikan antara 20 dan 73 presen. Djadi kalau ada permintaan dari kaum buruh tambahan upah, sesungguhnja bukan untuk memperbaiki upah jang ada, hanja untuk mempertahankan upah jang ada, supaya daja belinja djangan mero sot. Djadi dari politik upah jang termasuk balas djasa jang diminta pertamatama bagaimana tingkatan dan hakhak sosial jang sudah ada, supaja daja riilnja djangan merosot.
dilaksanakan perbaikanperbaikan, djadi sebetulnja poltik jang d i u s u l k a n m e n g e n a i u pa h j a n g s e s u a i u n tu k i t u , j a it u ja n g ada dipertahankan, dan kemudian sesuai dengan perkembangan produksi diadakan perbaikanperbaikan.
Balas djasa itu baik jang berupa upah atau bentuk lain bentuk dan besarnja tidak bisa dibikin sama. Kalau menurut pengalaman djangan dibikin sama, karena setjara historis dan menurut kedudukan hukumnja dari perusahaanperusahaan jang ada, begitu djuga menurut keadaan modalnja tidak sama. Djadi tidak mungkin dalam tempo jang singkat dibikin sama.
Kalau melihat keterangan Saudara Ketua tadi, jang terang sudah ada beberapa type jaitu perusahaan jang memang sudah kepunjaan negara, misalnja perusahaan kereta api, P.T.T., tetapi ada perusahaan jang baru akan mendjadi perusahaan ne gara jaitu perusahaanperusahaan bekas Belanda sekarang dan tentu ada perusahaanperusahaan jang baru sama sekali jaitu projekprojek menurut Depernas. Djadi disini menurut sedjarah nja djuga sudah berbeda dan menurut hukumnja djuga berbeda dan besar permodalannja juga akan berbeda, sehingga kemampu an modal itupun tidak sama.Djadi jang kita supaja norma p r i n s i p u mu n j a i tu s a d j a s u p a j a d j a n ga n d i b e d a b e d a k a n . Djadi kalau ada politik harus memberi balasdjasa atau mem b e r i t e o m p r e s t a t i c , i n i d i j a d i k a n p o l i t i k d a l a m p e n g e r a h a n ini, supaja politik ini buat semua, tetapi soal besar dan bentuknja ini memang tidak bisa dibikin sama. Begitu djuga antara negara dan swasta djuga tidak bisa dibikin sama. Kalau usul saja supaja negara ini memegang posisi ekonomi jang memim pin dalam pembangunan, karena itu kekuatan modalnja jang paling besar. Karena itu sektor negara ini supaja mendjadi tjontoh.
Mengenai swasta jang terang disini djuga tidak bisa di bikin sama, karena modalnja djuga tidak sama, itu dibagi dalam perusahaan besar, sedang dan ketjil. Itu Swasta. Djadi tidak h a n j a a n ta r a n e g a ra d a n s w a s t a i tu ti d a k b i s a d i b i k i n s am a d j u g a a nt a ra s wa s t a s e n d i r i t i d a k b i k i n s a ma .
Kalau menurut dasarnja, dasarnja ini sebetulnja jang diminta ialah, balasdjasa jang sekarang banjak dipersoalkan itu, se sungguhnja diluar upah atau gadji jang berupa pembajaran extra, karena ada sebabsebab jang masuk akal untuk membajar extra. Itu sesungguhnja jang dimaksud oleh balasw djasa se karang ini. Dan sebetulnja djuga matjammatjam, pertama saja ambil tjontoh untuk pekerdjaan negara atau misalnja jang di situ balasdjasa umumnja diusulkan berbentuk sebagai
Tunjangan …..
tundjangan disamping gadji karena beratnja pekerdjaa. Umpama nja jang dinas malam atau harus bekerdja lebih, seperti dja watan kereta api. Djadi dinas kereta api tidak mungkin bisa bekerdja 7 djam, paling sedikit mesti lebih dari 7 djam dinas. Nah, itu disini boleh dikatakan ada kelebihan dari djam kerdja jang umum atau karena pekerdjaannja jang berat, seperti ditambang atau mungkin kalau kita mempunjai industri badja. Djadi disni sesungguhnja extranja itu diminta kalau sifat daripada pe kerjaan itu memang menghendaki pekerdjaan jang lebih, di butuhkan untuk memulihkan kesehatan badan, maka memerlukan tambahantambahan kalori jang lebih. Djadi umumnja dimintakan berupa tudjangan karena sifat pekerdjaannja diatur dalam per aturan gadji Pemerintah. Kalau buat perusahaan negara umumnja diusulkan berupa tundjangan perusahaan, karena setiap perusa haan ini memberikan nanti ukuran kemadjuan dari produksi per usahaan negara itu. Kalau buat perusahaan partukelir umunja sekarang bisa disebut ratifikasi, atau pembajaran extra se tahun sekali.
Tetapi pokoknja Saudara Ketua, itu sebetulnja berbeda beda dan dasardasarnja, saja sudah bisa mempeladjari, jaitu pertama karena sifat pekerdjaannja memang umumnja pekerdjaan be rat maka ada keistimewaannja, kedua karena kemajuan produksi. Dan ini djuga tidak bisa lepas daripada kegiatan kaum buruh.
Dan nanti kalau memang sistim kompetisi dan balas djasa ini didjadikan prinsip, itu memang seharusnja diatur dengan serikat buruh, melebihi norma jang umum dan mungkin kalau ada balasdjasanja, kaum buruh mau melampaui norma produksi j a n g d i s e t d u j u i b e r s a m a . K a la u a da p r o d u k s i d a n h a s i l l e b i h , ini djuga sudah dipikirkan untuk adanja pembayaran extra. Tetapi disamping ini djuga ada karena ketjakapan 9isatu999l daripada kaum buruh itu jang luar biasa jang diatas ketjakap an ratarata daripada kaum buruh itu jang biasa disebut premi. Ini jang saja lihat, Perkara bentunja dan namanja itu pokok nja matjammatjam, tidak sama.
Terus jang ketiga, pertanjaan, apakah djuga mutlak ke pada perusahaan itu diberikan. Djuga dalam hal ini kaum buruh tjukup redolijk. Ada bagian perusahaan jang tidak mutlak, ter utama buat perusahaan swasta. Kalau perusahaan itu dianggap ada modalnja, ada pembiajaannja, djadi ini disebut problem menggunakan biaja supaja memberi untung.
Tetapi kalau swasta, ini ada dua. Ada jang mendapat kredit Pemerintah sehingga bisa bekerdja. Ini tidak mendjadi problem. T e t a p i b u a t s w a s t a j a n g s e d a n g d a n k e t j i l , i n i u m u n j a k a u m b u r u h t i d a k m i n t a p e m b i a j a a n e x t r a , s e b a b p r o b l e m
Jang pokok 10isatu bukan pembiajaan extra, jaitu perusahaan jang sedang dan ketjil adanja problem supaja perusahaan swasta itu bisa bekerdja penuh. Djadi disini ada problem jang pokok jaitu bagaimana bisa bekerdja seminggu vol.
Pokoknja Saudara Ketua, tadi dalam soal kaum buruh saja kemukakan bahwa ada garisgaris jang tidak berlebihlebihan jang pokoknja, bahwa dalam pembangunan kaum buruh mempergiat sektor ekonomi negara dan melindungi sektor swasta nasional. Djadi saja kira, jang ditentang oleh kaum buruh, ialah pem b a n g u n a n j a n g t i d a k un t u k n e g a r a d a n ti d a k u n tu k ra k j a t , ja itu jang keuntungannja diangkut keluar negeri untuk modal be s a r a s i n g . I n i s a d j a j a n g d i t e n t a n g . M i n t a n j a i t u s e m u a u n tuk didalam negeri, ini jang sedang dipersoalkan.
Djadi itulah Saudara Ketua dan jang 10isatu1010 ingin saja adjukan jang djuga sudah banjak disinggungsinggung oleh banjak Saudarasaudara, jaitu sebetulnja kalau buat kaum buruh j a n g m e n g g e m b i r a k a n k e r d j a i n i , s e l a i n s o a l b a l a s d j a s a , ialah soal hubungan kerdja. Sekarang hubungan kerdja jang kita warisi daridjaman kolonial Belanda itu belum habis sama sekali, jaitu hubungan kerdja jang membedabedakan status pegawai atau kaum buruh. Ambilah contoh dari pegawai negeri. Ada tiga matjam status. Ada pekerdja dan pekerdja ini masih dibagibagi, ada jang organik dan jang tidak organik. Ada pegawai sementara, ada pegawai negeri biasa. Djuga diparti k e l i r , i tu a d a b u ru h t e t a p , b u r u h h ar i a n . H a r ia n i n i d i b a g i b a g i la g i , a da h ar i a n t et a p , h a r ia n b o r o n g a n . K a d a n g k a d a n g ada harianbulanan, itu semuanja jang seringsering menumbul kan betulbetul tidak ada kegembiraan. Umpamanja pegawai ne geri jang bekerdja sampai hari tuanja jang tidak menerima besluit sebagai pegawai negeri. Itu memang membikin dia lesu.
Djadi Saudara Ketua, ini sebetulnja 10isatu10 Hindia Belanda chusus diadakan untuk membajar buruh dengan murah. Karena ini pembangunan nasional semesta dan berentjana, saja usulkan supaja djuga ada tindakan jang drastis, jaitu jang bersifat nasional semesta djuga, karena umumnja masjarakat melakukan hubungan kerdja jang kontinu sedjak awal sampai achir mereka bekerdja, saja usulkan supaja kepada kaum buruh ini diberikan satu status sadja dan dengan demikian dihapuskan perbedaanperbedaan dalam penghargaan jang sifatnja umum.
Kalau ……
Kalau dalam hal ini bisa diadakan tindakan jang nasional dan semesta, saja kira akan membawa suasana dan perubahan jang sangat besar didalam kegembiraan bekerdja. Selandjutnja kami tidak membiarkan, bahwa sebetulnja ada kaum buruh atau pegawai jang sekarang ini tidak bekerdja penuh 7 djam sehari dan ini saja akui, tetapi sesungguhnja sebetulnja kalau diperiksa sum berbja – seperti pepatah jang mengatakan : Kalau guru ketjing b e r d i r i , mu r i d k e t j i n g b e r l a r i – d i s i n i s e s u n g g u h n j a k a r e n a a d a s u a s a n a j a it u b e l u m b i s a d i t j i p ta k a n s ua t u p i m p i n a n j a n g bisa memberi djiwa kepada pegawainja, djiwa pada kaum buruhnja dan dalam hal ini Presiden sudah memberi djalan keluar dengan apa jang disebut retooling dan berhubung dengan itu saja usul kan untuk memberikan kegembiraan bekerdja, retooling ini dilak sanakan. Kaum buruh sesungguhnja mengenai retooling ini tidak minta jang tidaktidak. Kami ambil tjontoh umpamanja GIA. Sesudah K.L.M. dioper oleh Pemerintah, dikeluarkan suatu peratu ran bahwa dalam pengangkatan dalam pimpinan jang diambil otoma tis namanama jang dulu pangkatnja tertinggi waktu djaman K.L.M., sedangkan dulu mereka kebanjakan tidak termasuk jang berdjiwa USDEK, seperti jang diminta oleh Presiden sekarang ini. Maka timbullah kelesuan tidak hanja dari kaum buruhnja, tetapi djuga dari angkatan mudanja, sehingga sekarang saja lihat bahwa hampir semua tenaga menengah dan tinggi jang barubaru dari GIA hampir serentak minta keluar, karena mereka tidak mempunjai kesempatan untuk memegang djabatan jang lebih tinggi, karena ini diberikan setjara otromatis seperti dulu hierarchisch waktu djaman K.L.M. dulu. Djadi kalau disini tidak ada retooling se suai dengan semangat USDEK maka akan sulit, untuk memberi ke gembiraan bagi golongan muda dan sampai kepada kaum buruhnja.
Mengenai jang 11isatu1111, Saudara Ketua, saja mau mengadjukan terus terang dalam hal ini, terutama kepada Saudara Ketua Depernas, sesungguhnja soal pengerahan tenaga ini pada pokoknja soal kewibawaan dan kepertjajaan dari rakjat ke pemimpinja, dan saja kira kita sudah bulat, bahwa nanti 11isatu11 oleh Presiden dan pelaksanaannja dioper oleh pimpinan didalam Pemerintahan jang dipimpin oleh Presiden. Jang mendjadi pikiran saja, bahwa nanti rentjana pembangunan ini jang nasional dan semesta jang saja sendiri belum ketahui isinja tetapi gambarkan besar besaran. Sedangkan terus terang sekarang ini dari rakjat terhadap umpamanja pembantupembantu Presiden dalam komposisi pemerintahan dipegang Presiden sekarang ini, sulit untuk memberikan kewibawaan dalam mengurus umpamanja soal distribusi dan sandangpangan, sekarang ini sudah hampir tidak ada
K e p e r t j a j a a n , t i d a k a d a k e b i w a a n d a n k e p e r t j a j a a n i n i , s e hingga bajak matjam sindiran jang saja kira tidak perlu dikemu kakan satu per satu,hanja bagaimana nanti kalau buat rentjana semesta dan nasional itu, apakah djuga sudah kirakira seimbang kewibawaan daripada Pemerintah jang dikomando oleh Presiden, terus terang saja minta kepada Saudara Ketua, karena problem pokok disini tinggal problem kewibawaan dan kepertjajaan. Kalau sekarang ada Komando dari Presiden kemudian ini dilaksanakan dengan Komando dari aparataparat Pemerintah jang ditengah terutama dari pembantupembantu jang langsung.
Berhubung dengan itu, Saudara Ketua, saja usulkan supaja dengan perantara Saudara Ketua, saja minta supaja direnungkan dengan dalam, supaja tjukup ada kewibawaan dan kepertjajaan.
Itu dihubungkan djuga dengan retooling dari aparatur peme rintahan dan djuga retooling daripada pemerintahan jang dipimpin oleh Presiden, supaja ada kewibawaannja dan kepertjajaannja.
PROFESSOR MR HADJI MUHAMMAD YAMIN : Retooling atau reshulfe, sebab retooling itu ialah merobah.
NJONO : Artinja retooling itu ialah : jang baik dan tjukup mempunjai kewibawaan, itu terus dan jang tidak, lebih baik dja ngan.
Ambil terus terang sadja sebagai tjontoh ialah kaum buruh, bagaimana kaum buruh itu mau pertjaja umpamanja kepada Menteri Perdagangan jang telah dalam tempo satu tahun tidak bisa menu runkan harga barangbarang. Itu sangat sulit.
Djadi tidak minta semuanja diretool, tapi pokoknja jang tju kup ada kewibawaan, boleh terus dan jang tidak ada kewibawaan dan kirakira sulit untuk mengomando dan dipertjaja diganti. Um pamanja sadja dikatakan bahwa banjak barang dan rakjat djangan kewatir, atau terus terang sadja tidak ada kepertjajaan. Walupun dalam waktu setengah tahun jang lalu masih dipertjaja, tapi se karang sulit untuk dapat dipertjaja.
Djadi retooling jang besar itu terutama didalam djiwa, Pem bantu Presiden jang baik boleh terus, dan jang tidak baik harus diretool.
Itu djuga umpamanja untuk sesuatu djabatan, itu tidak semua minta diretool, jang diretool dulu jaitu jang terang tidak ber djiwa usdek.
Djadi saja minta, jang baik boleh terus. Hal ini minta dire nungkan.
Saja terus terang, kalau Komando Presiden itu diumumkan, tentu Komando itu diover, pertamatama tentu oleh Pembantu Presiden.
Kalau Komando itu diover oleh pembantu Presiden jang tidak mendapat kepertjajaan dari rakjat, kalau diteruskan, diandjurkan kajakapa pun, itu sulit, hasilnja akan nihil.
Kalau ada Komando jang baik, jang bisa mendjamin kaum buruh dalam bergerak, tadi saja katakan : garis kaum buruh itu adalah redelijk dan tidak bisa disamakan di tiaptiap perusahaan.
Hanja sadja jang diminta oleh kaum buruh, ialah djangan be kerdja jang tidak untuk kepentingan negara, nasional dan rakjat. Itu djangan.
Djadi tjuma itu sadja, untuk kemadjuan rakdjat dalam negeri, saja kira, tjukup redelijk.
Sekian Saudara Ketua dan terima kasih.
KETUA : Saja utjapkan terima kasih atas sumbangan daripada Saudara Njono dan saja harapkan supaja suratsurat pernjataan jang tadi diumumkan oleh Saudara Sekretaris Djenderal, betul betul sudah ditanda tangani.
Dan Saudarasaudara, berhubung dengan sangat terusterangnja Sadara Njono dalam berbitjara tadi, tentunja didalam surat per njataan itu betulbetul didjalankan mengenai sifat rahasia dari pada rapat kita sekarang ini.
Selandjutnja mengenai pertanjaanprtanjaan jang tadi saja adjukan, saja persilakan Saudara Prijo Sujoto untuk dapat mem berikan sumbangannja.
PRIJO SUNJOTO : Saudara Ketua dan Saudarasaudara sekalian, atas kesempatan jang diberikan kepada diri saja untuk mengadju kan pendapat dan dilihat dari sudut pertanian dan keuangan, maka terlebih dahulu saja utjapkan terima kasih. Dan sesuai dengan ketentuan jang diminta maka kami akan menjumbangkan pikiran sedapatdapatnja.
Memang pada prinsipnja djuga dari Departemen kami, pasti kembali kepada pokokpokok pengertian pengerahan tenaga, pokok pengertian jang penting diantaranja pengerahan tenaga rakjat berarti harus dengan mengikut sertakan rakjat dengan ketentuan bahwa rakjat itu ikut membitjarakan dan ikut menentukan disemua taraf mulai dari penjelidikan, perentjanaan, pelaksanaan sampai kepada pengawasan.
Saja kira pendapat atau tambahan jang diperlukan sudah di utarakan oleh Saudara Njono, pada prinsipnja saja tidak berbeda, hanjalah kalau ada usul mengenai kehidupan kaum tani itu nanti akan saja terangkan.
Selandjutnja pengerahan tenaga rakjat mengandung makna seba gai mengerahkan tenaga jang berevolusi dan untuk menjelesaikan revolusi.
Pembangunan untuk tingkat sekarang dan selandjutnja mengan dung arti membasmi pengaruhpengaruh Kolonialisme, Imperialisme dan sisasisa feodalisme sebagai salah satu sjarat jang paling pokok.
Dan Ketiga, bahwa pengerahan tenaga rakjat akan berhasil apa bila pembangunan jang dilaksanakan itu langsung untuk kepenti ngan rakjat.
Djadi pertanjaan tadi itu sudah kami singgung. Mengenai soal kontra prestasi atau balas djasa dalam bentuk atau sifatsifat itu saja kira berpangkal kepada 3 pokok. Kami akan memberikan pendapat, terutama apa jang tadi banjak diutarakan oleh beberapa pembitjara, terutama dari rekan kami sendiri jaitu jang diuta rakan mengenai kontra prestasi jang tidak langsung. Dalam hal apa jang menjangkut dengan pembangunan dibidang pertanian, pem bangunan jang menjangkut dibidang kaum tani itu saja kira sesuai dengan keadaan negara kita jang agraris, saja kira masalah mengi kut sertakan kaum tani harus didjawab dengan apa jang tadi saja katakan harus dilaksanakan lengsung mendjawab kepentingankepen tingan kaum tani.
Tadi dikatakan bahwa di Indonesia, kaum tani jang mendjadi potensi didalam masalah produksi belum dibebaskan dari kemis kinan.
Saja kira djalan membebaskan kaum tani dari kemiskinan itu lah djuga salah satu kontra prestasi jang perlu diberikan kepada kaum tani. Saja rasa tidak sukar untuk menentukan pemetjahannja. Djadi tegasnja banjak kaum tani jang ingin bekerdja dan memban ting tulang untuk memrodusir, asal diberi haknja jaitu tanah garapan. Djadi kalau sekarang ini persiapan dari pengerahan tena ga rakjat akan diadakan Undangundang Landreform dan Landuse itu merupakan pemetjahan jang pokok untuk mengikut sertakan kaum ta ni didalam pembangunan semesta ini. Tetapi tidak berarti itu men djadi hal jang dogmatis, kita dengungkan tetapi tidak dilaksana kan. Tetapi djuga ada bentukbentuk lain untuk mentjapai – sela ma itu belum dilaksanakan – umpamanja apa jang telah disinggung oleh Saudara Kamsjah jang menjinggung soal dogmatis diantaranja djuga masalah bagi hasil jang bisa didahulukan sebelum dihasil kan, jaitu adanja perdjandjian bagi hasil antara penggarap dan jang mempunjai tanah. Sjukur kalau hakhaknja daripada penggarap itu telah berlaku, kalau toch masih ada seperti seperti sekarang jaitu
bentukbentuk…………
Aminuddin 2005
bentukbentuk sewa dari orangorang jang mempunjai tanah luas itu.
Djadi masalah kontra prestasi sebetulnja berbentuk matjam matjam ada jang langsung ada jang tidak langsung. Kalau kita me lihat dari bidang kepentingan kaum tani dimana kaum tani merupakan tenaga produsen, disamping itu saja kira tidak salah kalau saja beri djawab pula, bahwa djaminan demokrasi dari kaum tani djuga mesti ada. Karena pengertian jang pertama tadi untuk ikut mem bitjarakan, artinja harus ada djaminan demokrasi dalam rapat dimana kaum tani bisa ikut merentjanakan atau membitjarakan masalah pembangunan jang sampai sekarang masih sempit.
Selain daripada itu jang tidak langsung berhubungan dengan produksi dimana kaum tani ikut serta umpamanja soal pembangunan industri besar, saja kira djuga masalahnja tidak kurang atau ti dak beda dengan apa jang diutarakan oleh Saudara Njono, bahwa bagi kaum tani djuga perlu ada djaminan kalau perusahaan itu atau industri itu dibuka, ada djaminan bisa ikut bekerdja dalam perusahaan itu dimana mungkin didaerahdaerah dimana ia hidup. Djuga bisa diberikan djaminan jang luas untuk hidup didalam la pangan pertanian, djadi tidak masalah ikut dalam membantu mem bangun, djuga ada djaminan ikut mendjadi tenaga jang diperlukan oleh perusahaan itu.
Kalau saja hubungkan dengan kepentingankepentingan jang diutarakan oleh Saudara Ketua jang dibagi atas 4, saja kira bi sa dibagi atas kepentingan umum, jaitu projekprojek jang memang berdasarkan kepada kepentingan rakjat dan negara, bisa berdasar kan pada kepentingan umum, jang tadi djuga sudah diutarakan di dalam masalah penggunaan tenaga kaum tani didalam pembangunan jang umum, jang menguntungkan bagi negara itu, saja kira djuga kalau memang kemungkinan diberikan djaminan untuk ikut mendjadi tenaga penjumbang dalam produksi.
Adapun jang mengenai soal jang bisa dalam pembangunan, saja kira dalam pengalaman dari Departemen Petera sendiri, maka kontra prestasi jang diberikan itu bisa berwudjud uang, bisa berwudjud bahanbahan jang dibutuhkan oleh kaum tani dan masalah masalah jang memberikan perkembangan kehidupan daripada kaum tani setelah bekerdja atau selesainja projek itu dikerdjakan, umpamanja dalam bentuk apa jang menguntungkan, jaitu kontra post tadi, jaitu peninggalan daripada Pemerintah kepada kaum tani, jaitu bisa bertingkat jang kooperatis walaupun belum mempunjai bentuk koperasi.
Djadi pembimbing bagi kaum tani untuk ikut dalam kelandjutan daripada pembangunan jang bisa, djuga pembimbing itu disara kan adil bagi kaum tani ditempat itu. Adapun mengenai swasta saja rasa memang sama sadja halnja, dimana menghadapi pembangu anpembangunan didesa, kaum tani tidak berhubungan langsung dengan pembangunan itu, umpamanja diadakan saluran air didae rahdaerah dimana 16isatu terdapat tanahtanah jang dikuasai oleh orangorang jang mempunjai tanah banjak, djadi dalam masa itu kaum tani membutuhkan disamping suatu pengertian, maka dju ga supaja orangorang jang berkepentingan atas pembangunan itu harus terutama memikul biajabiaja, agar memang njatanjata pembangunan itu betulbetul dibutuhkan, karena dipentingkan oleh golongan jang tidak bersangkutpaut dengan kepentingan ka um tani. Tetapi disamping itu pula, kalau toch djuga tanahta nah itu memberikan pekerdjaan kepada kaum tani, djaminan dari pada kaum tani, seperti apa jang saja utarakan tadi itu, jaitu hak menggarap, turun sewa, bagihasil dan kepentingankepenti ngan lainnja jang mendjadi tuntutan daripada kaum tani pengga rap itu.
Saja rasa segisegi jang pokok sudah saja utarakan dan se kian.
KETUA : Saja utjapkan terima kasih, pertanjaan jang sama saja tudjukan kepada Saudara Satia Prawiraddidja dan pertanja an itu saja tegaskan lagi, ialah pokoknja jang pertama apakah ada perbedaan penetapan dari balasdjasa berhubung dengan per bedaan bidang pembangunan, matjam dan sifat projek. Djika ada apa jang menetapkan, faktorfaktor apa jang menetapkan perbe daan penetapan itu. Keduanja dasardasar apa jang harus diberi kan untuk menetapkan besarnja daripada balasdjasa. Ketiga, ja itu tjaratjara memberikan balasdjasa itu kepada tiaptiap pe serta. Silakan.
R. SATIA PRAWIRADIRDJA:Saudara Ketua, untuk mendjawab per tanjaan jang ditudjukan kepada kami, pada pertamatama saja ingin mengemukakan disini, bahwa dalam peninjauan ini perlu kita kembali kepada apa jang tadi telah dikemukakan pandjang lebar oleh pembitjara terdahulu, jaitu bahwa dalam hal ini per lu ada keinsafan daripada masjarakat dan saja tekankan lagi perlunja keinsafan ini satu sama lain, karena diinginkan agar supaja sebagai tadi didjelaskan oleh Saudara Menteri bahwa
pembutjaraan………
pembitjaraanpembitjaraan ini hendaknja dilaksanakan dengan ti dak begitu banjak mengambil biaja.
Pertanjaan apakah ada perbedaanperbedaan penetapan dari balasdjasa ini, baik besarnja maupun matjamnja, menurut hemat kami, maka perlu adanja perbedaanperbedaan balas djasa, terita ma sekali ditekankan kepada matjam dan sifatnja daripada peker djaan jang telah diberikan oleh masjarakat terhadap negara. Djadi dalam hal ini perlu sekali adanja perbedaan dalam soal menentukan balas djasa itu. Adapun halhal jang mengatakan per bedaan balas djasa itu disini dapat saja kemukakan pertamata ma levensstandaard daripada masjarakat dimana objek pembangu an itu dilaksanakan. Umpanja pembangunan itu dikerdjakan di kota, dengan sendirinja penghargaan atau balas djasa Pemerintah terhadap masjarakatnja akan berbeda dengan apabila projek itu dilaksanakan diluar kota. Itu saja rasa sudah logis dan perlu mendapat perhatian daripada kita sekalian. Hal jang tadi saja uraikan bertalian pula dengan pertanjaan jang kedua, bahwa da sardasar apakah jang harus dipergunakan untuk menentukan be s a r n j a b a la s d j a s a it u d a n s u p a ja d i t j a r i k a f a k t o r f a k t o r a pa jang harus diperhatikan. Tadi telah disinggungsinggung menge nai perbedaan masjarakat, dimasjarakatmasjarakat kota atau masjarakat luar kota. Itu perlu mendapat perbedaan jang chas daripada balas djasa itu.
Mengenai punt 3, jaitu bagaimana tjara memberikan balas djasa kepada para peserta, maka dalam hal ini dapat bermatjam matjam sebagaimana tadi antara lain oleh pembitjara terdahulu dikemukakan ada balas djasa langsung, jaitu dengan uang, ada pu la balas djasa jang berbentuk benda atau barang, ataupun jang dalam hal ini perlu pula mendapat perhatian, ialah keinginan daripada masjarakat untuk mendapat balas djasa itu. Umpamanja perlu mendapat perhatian dalam hal pengerahan tenaga pada se suatu masjarakat tertentu, bahwa sesudah mereka itu melakukan pekerdjaannja selesai dikerdjakan, walaupun setjara gotongro jong ataupun bagaimana, maka pernah dikemukakan, bahwa balas djasa itu djangan diberikan dengan berupa uang atau pakaian umpamanja, tetapi umpamanja ditudjukan supaja mendjadi mesdjid jang perlu ada pada daerah itu. Dan memang, walaupun telah di adjukan, masih belum berhasil, tetapi keinginan besar untuk mengadakan itu memang ada dari masjarakat disana. Halhal jang sematjam itu perlu mendapat perhatian, karena dengan diberikan nja apa jang diinginkan itu, maka balas djasa itu akan lebih
menguntungkan kepada masjarakat jang ada disana, daripada apa bila masjarakat itu dengan sendirisendiri masingmasing mene rima balas djasa itu.
Saudara Ketua, walaupun uraian saja ini atau keterangan jang saja berikan ini sangat pendek, namun karena persiapan persiapan jang ada pada kami itu agak kurang tjukup waktunja untuk mengumpulkan bahanbahan jang sedalamdalamnja, maka da lam hal ini kami mohon maaf.
Sekian.
KETUA: Saja mengutjapkan terima kasih atas sumbangan jang diutjapkan oleh Saudara Satio. Dan Saudara Ketua dari Depernas akan menambah pendjelasan.
PROF. MR. H. MUH. YAMIN: Tadi ada saja tambahkan kepada pertanjaan jang diadjukan oleh Saudara Ketua rapat ini, jaitu timbulnja kegembiraan bekerdja untuk melaksanakan projek pemba ngunan nasional semesta ini, sehingga hendaknja timbul balapan dikalangan pembangunan ini; menghemat waktu, menghemat belan dja dan menghemat tenaga. Barangkali lebih baik saja gambarkan untuk mentjapai maksud ini, suatu tjontoh untuk membuka pikiran dalam mendjawab nanti pertanjaan bagaimana djalandjalan untuk memperbesar kegembiraan bekerdja. Karena bekerdja dalam hal ini sudah diadjukan bukan seperti worknemer dan bukan seperti work gever dan bukan untuk membedakan buruh atau pegawai, samasekali tidak. Tjontoh jang agak baik boleh saja ambil dari luar negeri jaitu di R.R.T., jaitu waktu membuat djembatan pertama di su ngai Yangstekiang. Itu ditetapkan supaja selesai didalam 5 ta hun dan memakan ongkos 850 djuta yuan R.R.T. Karena semangat jang diberikan demikian besarnja, maka sudah timbul balapan su paja menghemat waktu dan tenaga. Maka dalam waktu kurang dari 3½ tahun, djadi menghemat waktu 1½ tahun, pekerdjaan ini sele sai dan selesainja itu tjuma memakan ongkos 373 djuta yuan R.R.T. Djadi uang sisanja dikembalikan kepada negara dan waktu tidak banjak terpakai dan djuga kegembiraan adalah demikian be sarnja. Orangorang itu membuat rumah disekeliling djembatan itu, sehingga terdjadi suatu kampung untuk buruh itu sendiri. Saja melihat sendiri, waktu djembatan itu dibuat dan djembatan itu jang terpandjang diatas Yangstekiang, sebagai tjontoh per tama untuk membuat djembatan jang lain. Itu hebat sekali dan itu diharapkan oleh Bung Karno, waktu beliau datang disana dan selesainja itu saja melihat, bahwa harapan memang berlaku.
Tanpa………..
Tanpa lebih dulu semangat untuk berbalapan, jaitu semangat na sional untuk membangun, menghemat waktu, mengjemat tenaga, saja rasa segalagalanja itu akan dikerdjakan seperti aannemer jaitu sebolehbolehnja uang itu dihabiskan dan minta tambah lagi akan waktunja diperpandjang dan officiensinja hanja untuk kepribadi an dan tidak untuk kepentinga rakjat apalagi masjarakat sosia lis jang akan datang. Kalau kita ingin Negara Sosialis ala In donesia, maka didalam negara sosialis itu baik buruk, rakjat ataupun pemimpin, mesti bekerdja keras.
Itu sudah terang dan masjarakat sosialis itu tidak dapat ditjapai dengan bermalasmalas, itu tidak, tapi dengan bekerdja jang keras, seperti kita dalam berdjuang, bekerdja keras dengan memperhitungkan segalagalanja dalam membentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia.
Dan semangat itu ada pada kita.
Djadi sekarang, tundjukanlah djalan, bagaimana untuk mem bentuk masjarakat sosialis Indonesia dengan pembangunan ini, supaja djangan lagi timbul semangat aannemer jang mendapat li sensi tanpa keluar keringat, tapi mendapat keuntungan besar. Tapi ini bekerdja keras, minta bakti, minta tenaga, minta ke uangan dan lalu bekerdja keras.
Saja minta djuga dipikirkan, tundjukkanlah djalandjalannja bagi kita bersama, jang akan membuka pintu pada permulaan tahun 1961, jaitu setelah selesai dengan pembangunan jang sekarang sedang berdjalan sampai bulan November 1960.
Dan segera setelah disahkan oleh M.P.R.S. jang kirakira akan bersidang pada bulan September 1960, maka pembangunan ini akan berdjalan kirakira pada tahun 1961.
Kegembiraan ini mesti dapat diandjurkan dan ditegaskan dari pada sekarang supaja ada perkembangan semangat jang terpimpin menudju kepada semangat berbalapan diseluruh Indonesia, mamba ngun tentu dengan menghemat tenaga, waktu dan keuangan.
Inilah jang dapat saja tambahkan sedikit supaja bisa menge rahkan pikiran kita jang penting ini.
KETUA: Setelah ada tambahan pendjelasan daripada Saudara Ketua Depernas, barangkali Saudarasaudara pembitjara selandjut nja bisa merumuskan pendapatpendapatnja jang lebih kongkrit dan sekarang ini saja minta pendapat dari Saudara Hadji Tjakra diredja.
HADJI TJAKRADIREDJA: Terima kasih Saudara Pimpinan dan ra pat jang terhormat.
Pertama kali saja minta maaf karena datang agak terlambat, karena tilgram itu datang di Karawang, padahal saja bertempat tinggal di Telagasari tambah lagi kendaraan jang saja tumpangi itu petjah ban dua kali.
Satu kali lagi saja minta maaf karena saja datang agak ter lambat.
Seperti saudarasaudara jang lainnja djuga, pada sore hari ini saja tidak dapat memberikan pendjelasan jang sedjelasdje lasnja dan kalau bisa diterima, nanti sesudahnja pulang dari sini dapat saja susun dirumah dan saja kirimkan kemari.
KETUA: Itu lebih baik, bahwa Saudara bisa melahirkan penda pat dengan mengadjukan memorandum kepada kami. Dan dalam berapa waktu lamanja Saudara bisa kirimkan kemari ?
HADJI TJAKRADIREDJA: Paling lama satu minggu.
KETUA: Baiklah.
HADJI TJAKRADIREDJA: Sekarang dikatakan kepada kami, bahwa kami adalah bagian penjelidikan beras dan padi centra.
KETUA: Tentang memberikan pendjelasan mengenai penggilingan beras, itu telah pernah dibahas sedalamdalamnja didalam suatu panitia seperti sekarang ini. Tapi kalau hal ini Saudara hu bungkan dengan pengerahan tenaga rakjat, maka saja persilakan Saudara untuk berbitjara.
HADJI TJAKRADIREDJA: Ternjata sesudah Padi Centra dimulai pada bulan Djuni 1959 ini, rintangan itu terlalu banjak. Ter utama jang mendjadi rintangan itu adalah orangorang jang suka ngidjon atau memidjamkan uang, sedang pendirian dari Padi Cen tra umunja Pemerintah tidak akan memindjamkan atau tidak akan memberikan sumbangan jang memakai rente besar.
Kalau dulu ada istilah Ali Baba, sekarang kembali dan ter balik istilah itu mendjadi “Baba Ali”. Dulu jang mendjadi tu kang ngidjon adalah orangorang Tionghoa, sekarang ini datanglah “Ali”. Inilah jang menjusahkan, karena orang itu sama kulit dana sama warna dengan kita. Hal ini mulamula agak ruwet, te tapi kami segera bekerdja sama dengan Pamong Pradja, penerangan dan perairan, sehingga keruwetan itu dapat kita atasi. Bagi
rakjat……
rakjat, biarpun dari Pemerintah Pusat, Padi Centra ada djuga ke kurangankekurangannja misalnja Padi Centra kalau mau mangang kat pegawainja, djanganlah terdiri dari orangorang jang sudah mendapat nama buruk ditempatkan ditempat semula. Djadi maksud nja rakjat, kalau orang itu sudah mempunjai nama buruk ditempat itu hendaknja kalau hendak mempergunakan tenaganja supaja dipin dahkan dilain tempat.
Kebanjakan rakjat tani itu butahuruf. Djadi kalau pemimpin nja itu mengatakan itu adalah putih umpamanja, maka hendaknja pendapat selamanja harus djuga tetap putih. Djangan hitam dika takan putih, padahal kenjataannja memang hitam. Inilah umpama nja jang tidak disukai rakjat.
Sebeleum adanja Padi Centra itu disana telah berdjalan Ali Baba. Dan mereka itu sampai berani suratmenjurat kepada P.K.P., Kepala Daerah, Wedana, Bupati dan sebagainja, tetapi sudah ki ta berpropaganda bersama dengan rakjat disitu, maka lalu ada baiknja.
Mulamula rakjat tani itu memang susah sekali diberi pene rangan (propaganda), karena rakjat tani disatu kebanjakan masih memakai tjara kuna, umpamanja kalau mau tebarbibit tentu mem bakar kemejan, mau tundur harus pasang telor. Ini jang paling susah. Susahnja lagi diberi penerangan tentang pemakaian rabuk D.S., djuga rabuk Z.A. jang bisa diterimakan kepada rakjat tani.
Kredit ini tentu mempunjai rente, padahal kita mau memberantas idjon. Djadi saja mengharap kepada Saudara Ketua, supaja mentjari djalan dja ngan sampai kredit ini berupa idjon lagi, akan tetapi dengan djalan lain umpamanja diganti dengan rabuk D.S., Z.A. atau bibit.
Sesudah diberikan pendjelasan teknis bersamasama terutama oleh Dja watan Pertanian mengenai tandur – disana ada 3 matjam tandur, jaitu tandur kuno, jaitu tidak pakai aturan, tandur es lilin, dari depan be res tetapi dari samping rentjol, dan tandur djadjar – djuga mengenai pem berian rabuk dan mengenai bibit, ternjata sesudah panen banjak mereka jang bergembira karena biasanja dahulu tiap hektar hasilnja paling ba njak 20 kwintal basah sekarang mendapat 71 kwintal basah.
Mengenai djasa jang akan dibagi atau diberikan kepada rakjat tani, saja kira rakjat tani tidak akan meminta djasa, karena ia sendiri me rasa bahwa ini untuk kepentingan desanja dan kepentingan negara, hanja sedikit jang dimintanja jaitu terutama sandang supaja sampai kedesa desa dan pangan terutama bahan baku jaitu minjak tanah, gula pasir dan sebagainja supaja didatangkan kedesadesa, saja kira ini sudah tjukup buat membalas djasa itu, dengan harga jang semurahmuranja.
Sekian.
KETUA: Diharap pendapat dari Saudara Djogomenggolo.
DJOGOMENGGOLO : Bapak Ketua, kami mohon keterangan jang dimintakan ini setjara jang bagaimana, apakah rundinganrundingan, ini kalau run dinganrundingan saja kira sudah tjukup dari bapakbapak semua ini tadi, tinggal mengerdjakan bagaimana tjara baiknja. Disini saja sebagi Lurah Desa jang dimasukkan disini sebagai achli pembimbing rakjat, jaitu go tongrojong desa, maka tadi sudah dibitjarakan oleh Bapakbapak semua, orang jang memimpin semua itu harus orang jang baik, tadi djuga ada di b i t j a ra k a n , k a la u gu r u k e t j i n g b e r d i r i , d j a d i mu r i d n j a ja k e t j i n g berlari. Djadi orang jang memegang pimpinan harus adil dan djudjur. Tetapi pendapat kami, semua itu sudah tjotjok dengan bapakbapak jang berbitjara tadi, dus tinggal pekerdjaanpekerdjaan ini nanti pokoknja dapat berdjalan lantjar, asal uangnjatidak dipersukar. Itu pokoknja. Biarpun akan dirunding bagaimana, tetapi kalau itu belum diorganisasi jang djudjur, menurut pendapat kami ja tetap. Sebab kebanjakan runding anrindingan itu tjuma, ja tinggal rundingan. Pun djuga sedjak dahulu kal kala, gotongrojong itu sudah ada, djadi ini djuga bagaimana tjara teraturnja.
Tjuma sekian pembitjaraan kami, terima kasih.
KETUA ………
KETUA: Terima kasih, supaja lebih djelas dalam rapat panitia ini, kita tidak mengadakan rundinganrundingan. Kami dari pihak Pim pinan ingin mendengarkan pendapatpendapat, keteranganketerangan dan djawaban atas pertanjaan jang diadjukan oleh kami, jang semuanja akan dikumpulkan oleh Pimpinan Depernas, diolah, untuk selandjutnja dipa kai sebagai bahan pembahasan dan ditetapkan oleh Depernas. Djadi da lam rapat ini dapat mengumpulkan keteranganketerangan, bahanbahan daripada Saudarasaudara sekalian. Barangkali Saudara Djuhro ada pen dapat.
DJUHRO : Saudara Ketua, saja tidak ada bedanja dengan jang baru sadja berbitjara. Saja sebagai Lurah jang sudah berpengalaman se djak tahun 1950, hanja sedikit jang saja minta, jaitu untuk pengem balian dan penghargaan uang djasa, seperti dibidang pembangunan di daerah saja, membangun satu sekolah rakjat, itu diadakan dengan go tongrojong, djuga pembangunan tanggul, dan lainlain, itu tidak lain untuk mengerahkan tenaga itu jang dipentingkan, nomor satu R.T., R.K., itu jang mengerahkan tenaga, Dan djuga anakanak O.K.D. (Organisasi Keamanan Desa), itu jang mendjadi tulang punggung masjarakat di desa.
Untuk itu saja minta kepada Saudara Ketua, agar supaja uang djasa atau balasdjasa itu diberikan berupa uang sederhana, agar pen djabatpendjabat jang tiaptiap malam dan siang bekerdja mengerahkan tenaga itu jang tidak ada djaminan dari kanan dan kiri. Dan itu se perti R.K. dan R.T. itu tiaptiap ada perintah dari Pemerintah untuk mengadakan gotongrojong, saluran air dan djalan, itu jang membanting tulang mengerdjakan dan tadi seperti apa jang tadi sudah dikatakan lebih dahulu, jaitu petani ketjil, pedagang ketjil, buruh ketjil. Djadi buruh ketjil, dan petani ketjil dan pedagang ketjil itu keluarganja banjak sekali, djadi terpaksa agak terlantar. Djadi saja mendukung atas saran Saudara Bambang Multiosso, petani ketjil dan buruh ketjil dan pedagang ketjil biarpun demikian itu balas djasa berupa uang diberikan kepada masjarakat untuk menambah keperluan dapurnja, barangkali saja tidak pandjang lebar kemukakan pendapat saja dan pengalaman saja. Terima kasih.
KETUA : Selandjutnja diharapkan sumbangan fikiran daripada Saudara Sikatno.
SUKATNO : Saudara Ketua, sebelum langsung mendjawab pertanjaan jang kedua, jaitu mengenai djumlah besarnja balasdjasa pada rakjat jang dikerahkan untuk pembangunan ini, saja djuga ingin mengemukakan beberapa pendapat mengenai pertanjaan jang pertama, jaitu mengenai tjaratjara pengerahan tenaga rakjat itu.
Dan chusus disini saja membatasi masalah ikut sertanja golongan fung sionil pemuda didalam pembangunan semesta beretjana itu. Untuk meng ikuti sertakan pemuda, berdasarkan pengalaman jang pernah ada pada kami, perlu diperhatikan adanja tiga unsur jang sangat penting dan jang mes ti kita perhatikan kalau kita menghadapi pemuda untuk kita ikut serta kan didalam gerakan besarbesaran melaksanakan pembangunan semesta ini.
Unsur jang pertama ialah bahwa pemuda kita ini merupakan satu golongan jang paling mudah menerima sesuatu jang baru. Saja kira itu djuga merupakan salahsatu tjiri jang chas daripada pemuda dimanamana dan djuga chususnja pula pemudapemuda kita. Djadi dalam menerima sesuatu jang baru itu djuga sampai kepada menerima perubahan baru di dalam kehidupan sosialnja. Pendeknja didalam hal perubahan masjarakat setjara besarbesaran jang diakibatkan oleh pelaksanaan retjana pem bangunan semesta ini pemuda kita itu bisa menerima dengan mudah jang kongkritnja umumnja pemudapemuda kita ini menerima sosialisme Indonesia itu. Djadi perubahan sistim masjarakat itu mudah diterima oleh pemuda pemuda kita. Djadi kalau memang benar rantjanganrantjangan itu nanti mengandung perubahanperubahan jang besar dengan sifat pemuda ini tjotjok sekali.
Jang kedua unsur bahwa pemuda ini, bukan sadja bisa menerima sesuatu jang baru termasuk djuga perubahan sosial itu, akan tetapi djuga ada keinginan jang besar untuk adanja perubahan itu. Dan bukan sadja mempunjai keinginan, tetapi djuga sesuai dengan kewadjaran pe muda itu, tidak sadja mempunjai stamina jang besar atau ausdouwer jang lebih besar dibanding dengan golongan jang lain. Ini salah satu tjiri chas daripada pemudapemuda kita. Ausdouwer tjukup, stamina tjukup, keinginan besar, itu salah satu tjiri jang chas daripada pemuda kita.
Unsur jang ketiga. Oleh karena sedjarahnja djuga pernah turut dalam revolusi pergolakan rakjat ini, pemuda kita lekas masak politik sekarang ini. Djadi politieke rijpheid ini mudah ditjapai pemuda kita. Jang saja maksudkan hanja sederhana sadja. Politieke rijpheid itu ja itu pandangan jang kritis, mudah membedakan, meskipun tidak setjara seherp, setjara tadjam, mana jang baik mana jang buruk. Dan ke istimewaan jang tiga itulah jang perlu diperhatikan dalam pengerahan tenaga itu. Djadi sebenarnja sangat tergantung kepada apa jang harus “begeesteren” pemudapemuda itu, jang harus mendjiwai pemudapemuda itu. Kalau jang begeesteren itu palsu; saja kira djuga buat pemuda pemuda jang diikut sertakan itu tidak akan besar gairahnja. Tapi se baliknja, kalau jang begessteren itu benarbenar sesuai dengan tjita tjita pemuda, pasti ada sambutan jang besar daripada gerakan pemuda. Jang saja maksudkan dengan palsu itu, jaitu ada pengalaman, umpanja pada waktu pemberontakan jang barubaru ini di Sumatera dan Sulawesi, temeng pemberontak jang paling tanggung jaitu pemuda da peladjar jang mengangkat sendjata terhadap peasukanpasukan pemerintah
Ausdouwernja…………