T a f s i r a n M a t t h e w H e n r y. Injil. Markus MOMENTUM. Copyright momentum.or.id

(1)

MOMENTUM

T a f s i r a n M a t t h e w H e n r y

● I n j i l

M a r k u s

2007

(2)

Tafsiran Matthew Henry

INJIL MARKUS

Penerjemah: Lanny Murtihardjana, Paul Rajoe, Riana Goat Chiu, Herdian Aprilani.

Editor: Johnny Tjia, Barry van der Schoot, dan Irwan Tjulianto Pengoreksi: Jessy Siswanto dan Irenaeus Herwindo Tata Letak: Djeffry

Desain Sampul: Ricky Setiawan Editor Umum: Solomon Yo

Surabaya 60275, Indonesia.

Telp.: +62-31-5472422; Faks.: +62-31-5459275 e-mail: [email protected]

Buku ini diterbitkan atas kerja sama dan subsidi bersama oleh Penerbit Momentum dan Oikonomos Foundation

Vanenburgerallee 13, 3880 RH Putten,The Netherlands. website: www.oikonomos.org

Teks Alkitab diambil dari

Perpustakaan Nasional: Katalog dalam Terbitan (KDT)

Henry, Matthew, 1662-1714

Tafsiran Matthew Henry: Injil Markus / Matthew Henry – cet. 1 – Surabaya: Momentum, 2007.

xvii + 400 hlm.; 14 cm.

ISBN Seri : 979-3292-49-0 ISBN Injil Markus : 979-3292-50-4 1. Alkitab. Perjanjian Baru. Markus – Tafsiran

2007 226.3 Cetakan pertama: Maret 2007

Hak cipta dilindungi oleh Undang-undang. Dilarang mengutip, menerbitkan kembali, atau memperba-nyak sebagian atau seluruh isi buku ini dalam bentuk apa pun dan dengan cara apa pun untuk tujuan komersial tanpa izin tertulis dari penerbit, kecuali kutipan untuk keperluan akademis, resensi, publikasi, atau kebutuhan nonkomersial dengan jumlah tidak sampai satu bab.

(3)

Tafsiran Matthew Henry

INJIL MARKUS

Penerjemah: Lanny Murtihardjana, Paul Rajoe, Riana Goat Chiu, Herdian Aprilani.

Editor: Johnny Tjia, Barry van der Schoot, dan Irwan Tjulianto Pengoreksi: Jessy Siswanto dan Irenaeus Herwindo Tata Letak: Djeffry

Desain Sampul: Ricky Setiawan Editor Umum: Solomon Yo

Surabaya 60275, Indonesia.

Telp.: +62-31-5472422; Faks.: +62-31-5459275 e-mail: [email protected]

Buku ini diterbitkan atas kerja sama oleh Penerbit Momentum dan Oikonomos Foundation Vanenburgerallee 13, 3880 RH Putten,The Netherlands. website: www.oikonomos.org

Teks Alkitab diambil dari

Perpustakaan Nasional: Katalog dalam Terbitan (KDT)

Henry, Matthew, 1662-1714

Tafsiran Matthew Henry: Injil Markus / Matthew Henry – cet. 1 – Surabaya: Momentum, 2007.

xvii + 400 hlm.; 14 cm.

ISBN Seri : 979-3292-49-0 ISBN Injil Markus : 979-3292-50-4 1. Alkitab. Perjanjian Baru. Markus – Tafsiran

2007 226.3 Cetakan pertama: Maret 2007

Hak cipta dilindungi oleh Undang-undang. Dilarang mengutip, menerbitkan kembali, atau memperba-nyak sebagian atau seluruh isi buku ini dalam bentuk apa pun dan dengan cara apa pun untuk tujuan komersial tanpa izin tertulis dari penerbit, kecuali kutipan untuk keperluan akademis, resensi, publikasi, atau kebutuhan nonkomersial dengan jumlah tidak sampai satu bab.

(4)

Daftar Isi

Kata Pengantar ix

Tafsiran Injil Markus Disertai Renungan Praktis xv

PASAL 1 1

I. Pelayanan Yohanes Pembaptis (1:1-8) 1 II. Pembaptisan Yesus (1:9-13) 7 III. Awal Pelayanan Kristus (1:14-22) 10 IV. Roh-roh Jahat Diusir (1:23-28) 15 V. Kristus Menyembuhkan Banyak Orang Sakit (1:29-39) 19 VI. Kesembuhan Seorang yang Sakit Kusta (1:40-45) 24

PASAL 2 29

I. Orang Lumpuh Disembuhkan (2:1-12) 29 II. Kristus di antara Pemungut Cukai dan Orang Berdosa

(2:13-17) 34

III. Kekerasan Hati Orang Farisi yang Munafik (2:18-28) 38

PASAL 3 47

I. Orang yang Mati Sebelah Tangannya Dipulihkan; Banyak Orang Disembuhkan (3:1-12) 47 II. Yesus Memanggil Kedua Belas Rasul (3:13-21) 54 III. Hujatan Ahli-ahli Taurat (3:22-30) 59 IV. Yesus dan Sanak Saudara-Nya (3:31-35) 62

PASAL 4 65

I. Perumpamaan tentang Seorang Penabur (4:1-20) 65 II. Kemajuan Injil Secara Berangsur-angsur (4:21-34) 73 III. Kristus dan Murid-murid-Nya di Tengah Angin Ribut

(5)

TAFSIRAN MATTHEW HENRY

vi

PASAL 5 87

I. Pengusiran Legion (5:1-20) 87 II. Penyembuhan Perempuan yang Sakit Pendarahan

(5:21-34) 97

III. Putri Yairus Dihidupkan Kembali (5:35-43) 102

PASAL 6 107

I. Pandangan Hina terhadap Kristus (6:1-6) 107 II. Pengutusan Para Rasul (6:7-13) 112 III. Kematian Yohanes Pembaptis (6:14-29) 116 IV. Mujizat Lima Roti dan Dua Ikan (6:30-44) 124 V. Kristus Berjalan di Atas Air (6:45-56) 132

PASAL 7 139

I. Adat Istiadat Nenek Moyang; Yang Tercemar Berasal dari Dalam (7:1-23) 139 II. Perempuan Siro-Fenisia (7:24-30) 151 III. Penyembuhan Seorang yang Tuli (7:31-37) 155

PASAL 8 161

I. Yesus Memberi Makan Empat Ribu Orang (8:1-9) 161 II. Tentang Ragi Orang Farisi dan Ragi Herodes; Kristus Memperingatkan Murid-murid-Nya (8:10-21) 164 III. Seorang Buta Disembuhkan (8:22-26) 169 IV. Pengakuan Petrus; Petrus Ditegur (8:27-38) 173

PASAL 9 183

I. Yesus Dimuliakan di Atas Gunung (9:1-13) 183 II. Pengusiran Roh Jahat (9:14-29) 191 III. Murid-murid Ditegur (9:30-40) 198 IV. Rasa Sakit Lebih Baik daripada Dosa (9:41-50) 204

PASAL 10 213

I. Pengajaran mengenai Perceraian (10:1-12) 213 II. Kasih Kristus kepada Anak-anak (10:13-16) 218 III. Pengharapan Seorang Muda yang Tidak Dapat

Masuk Sorga (10:17-31) 222 IV. Pemberitahuan Yesus tentang Penderitaan-Nya

(10:32-45) 234

(6)

Daftar Isi

vii

PASAL 11 243

I. Kristus memasuki Yerusalem (11:1-11) 243 II. Kristus Mengutuk Pohon Ara yang Tidak Berbuah

(11:12-26) 248 III. Orang Farisi yang Memunculkan Banyak Masalah

(11:27-33) 256

PASAL 12 261

I. Kebun Anggur dan Para Penggarap yang Tidak Berterima Kasih (12:1-12) 261 II. Pertanyaan mengenai Upeti (12:13-17) 266 III. Pertanyaan Orang Saduki (12:18-27) 270 IV. Ahli Taurat yang Penuh Pengharapan (12:28-34) 275 V. Kristus Anak dan Allah Daud (12:35-40) 281 VI. Kristus Memuji Seorang Janda Miskin (12:41-44) 284

PASAL 13 289

I. Kehancuran Bait Allah Dinubuatkan (13:1-4) 289 II. Masa Kesengsaraan Besar Dinubuatkan (13:5-13) 292 III. Kehancuran Bait Allah Dinubuatkan (13:14-23) 298 IV. Penganiayaan terhadap Orang Yahudi Dinubuatkan

(13:24-27) 304

V. Hal Berjaga-jaga Ditekankan Berulang-ulang (13:28-37) 305

PASAL 14 311

I. Kristus Diurapi di Betania; Yudas Berencana untuk Menyerahkan Kristus (14:1-11) 312 II. Penetapan Perjamuan Malam (14:12-31) 318 III. Penderitaan yang Mendalam di Taman Getsemani

(14:32-42) 330

IV. Pengkhianatan Yudas (14:43-52) 339 V. Kristus Dibawa ke Hadapan Imam Besar (14:53-65) 346 VI. Kejatuhan Petrus (14:66-72) 351

PASAL 15 355

I. Kristus Dibawa ke Hadapan Pilatus (15:1-14) 356 II. Kristus Dihina dan Dihukum (15:15-21) 361 III. Penyaliban (15:22-32) 365 IV. Penyaliban (15:33-41) 371 V. Pemakaman Kristus; Perempuan-perempuan

(7)

viii

PASAL 16 383

I. Perempuan-perempuan di Kubur; Teguran terhadap Para Rasul (16:1-8) 383 II. Penampakan Kristus kepada Maria Magdalena dan

Dua Murid-Nya (16:9-13) 391 III. Penampakan Kristus kepada Kesebelas Murid

(16:14-18) 393 IV. Kenaikan Kristus (16:19-20) 398

(8)

Kata Pengantar

uku yang sedang Anda pegang ini adalah salah satu bagian dari Tafsiran Alkitab dari Matthew Henry yang secara lengkap men-cakup Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Untuk edisi bahasa Indonesianya, tafsiran tersebut diterbitkan dalam bentuk kitab per kitab. Injil Markus merupakan jilid pertama yang diterbitkan.

Matthew Henry (1662-1714) adalah seorang Inggris yang mulai menulis Tafsiran Alkitab yang terkenal ini pada usia 21 tahun. Karya-nya ini dianggap sebagai tafsiran Alkitab yang sarat makna dan sa-ngat terkenal di dunia.

Kekuatan tafsiran Matthew Henry terutama terletak pada nasi-hat praktis dan saran pastoralnya. Tasirannya mengandung banyak mutiara kebenaran yang segar dan sangat tepat. Walaupun ada cu-kup banyak kecaman di dalamnya, ia sendiri sebenarnya tidak per-nah berniat menuliskan tafsiran yang demikian, seperti yang ber-ulang kali ditekankannya sendiri. Beberapa pakar theologi seperti Whitefield dan Spurgeon selalu menggunakan tafsirannya ini dan me-rekomendasikannya kepada orang-orang untuk mereka baca. White-field membaca seluruh tafsirannya sampai empat kali; kali terakhir sambil berlutut. Spurgeon berkata, “Setiap hamba Tuhan harus membaca seluruh tafsiran ini dengan saksama, paling sedikit satu kali.”

Sejak kecil Matthew sudah terbiasa menulis renungan atau ke-simpulan Firman Tuhan di atas kertas kecil. Namun, baru pada tahun 1704 ia mulai sungguh-sungguh menulis dengan maksud me-nerbitkan tafsiran tersebut. Terutama menjelang akhir hidupnya, ia mengabdikan diri untuk menyusun tafsiran itu.

(9)

x

Buku pertama tentang Kitab Kejadian diterbitkan pada tahun 1708 dan tafsiran tentang keempat Injil diterbitkan pada tahun 1710. Sebelum meninggal, ia sempat menyelesaikan tafsiran Kisah Para Ra-sul. Setelah kematiannya, Surat-surat dan Wahyu diselesaikan oleh 13 orang pendeta berdasarkan catatan-catatan Matthew Henry yang telah disiapkannya sebelum meninggal. Edisi total seluruh kitab-kitab diterbitkan pada tahun 1811.

Tafsiran Matthew Henry berulang kali direvisi dan dicetak ulang. Buku itu juga telah diterjemahkan ke dalam berbagai bahasa seperti bahasa Belanda, Arab, Rusia, dan kini sedang diterjemahkan ke dalam bahasa Telugu dan Ivrit, yaitu bahasa Ibrani modern.

Riwayat Hidup Matthew Henry

Matthew Henry lahir pada tahun 1662 di Inggris. Ketika itu gereja Anglikan menjalin hubungan baik dengan gereja Roma Katolik. Yang memerintah pada masa itu adalah Raja Karel II, yang secara resmi diangkat sebagai kepala gereja. Raja Karel II ingin memulihkan ke-kuasaan gereja Anglikan sehingga orang Kristen Protestan lainnya sangat dianiaya. Mereka disebut dissenter, orang yang memisahkan diri dari gereja resmi.

Puncak penganiayaan itu terjadi ketika pada 24 Agustus 1662 lebih dari dua ribu pendeta gereja Presbiterian dilarang berkhotbah lagi. Mereka dipecat dan jabatan mereka dianggap tidak sah.

Pada masa yang sulit itu lahirlah Matthew Henry. Ayahnya, Philip Henry, adalah seorang pendeta dari golongan Puritan, sedang-kan ibunya, Katherine Matthewes, seorang keturunan bangsawan. Karena Katherine berasal dari keluarga kaya, sepanjang hidupnya Philip Henry tak perlu memikirkan uang atau bersusah payah men-cari nafkah bagi keluarganya, sehingga ia dapat dengan sepenuh hati mengabdikan diri untuk pelayanannya sebagai hamba Tuhan. Matthew adalah anak kedua. Kakaknya, John, meninggal pada usia 6 tahun karena penyakit campak. Ketika masih balita, Matthew sendiri juga terserang penyakit itu dan nyaris direnggut maut.

Dari kecilnya Matthew sudah tampak memiliki bermacam-macam bakat, sangat cerdas, dan pintar. Tetapi yang lebih penting

(10)

Kata Pengantar

xi

lagi, sejak kecil ia sudah mengasihi Tuhan Yesus dengan segenap hati dan mengakui-Nya sebagai Juruselamatnya. Usianya baru tiga tahun ketika ia sudah mampu membaca satu pasal dari Alkitab lalu memberikan keterangan dan pesan tentang apa yang dibacanya.

Dengan demikian Matthew sudah menyiapkan diri untuk tugas-nya di kemudian hari, yaitu tugas pelayanan sebagai pendeta.

Sejak masa kecilnya Matthew sudah diajarkan bahasa Ibrani, Yahudi, dan Latin oleh ayahnya, sehingga walaupun masih sangat muda, ia sudah pandai membaca Alkitab dalam bahasa aslinya.

Pada tahun 1685, ketika berusia 23 tahun, Matthew pindah ke London, ibu kota Inggris, untuk belajar hukum di Universitas Lon-don. Matthew tidak berniat untuk menjadi ahli hukum, ia hanya me-nuruti saran ayahnya dan orang lain yang berpendapat bahwa studi itu akan memberikan manfaat besar baginya karena keadaan di Ing-gris pada masa itu tidak menentu bagi orang Kristen, khususnya kaum Puritan.

Beberapa tahun kemudian Matthew kembali ke kampung hala-mannya. Dalam hatinya ia merasa terpanggil menjadi pendeta. Kemu-dian, ia diperbolehkan berkhotbah kepada beberapa jemaat di sekitar Broad Oak. Ia menyampaikan Firman Tuhan dengan penuh kuasa. Tidak lama setelah itu, ia dipanggil oleh dua jemaat, satu di London dan satu lagi jemaat kecil di wilayah pedalaman, yaitu Chester. Sete-lah berdoa dengan tekun dan meminta petunjuk Tuhan, ia akhirnya memilih jemaat Chester, dan pada tanggal 9 Mei 1687 ia diteguhkan sebagai pendeta di jemaat tersebut. Waktu itu Matthew berusia 25 ta-hun.

Di Chester, Matthew Henry bertemu dengan Katharine Hard-ware. Mereka menikah pada tanggal 19 Juli 1687. Pernikahan itu sa-ngat harmonis dan baik karena didasarkan atas cinta dan iman ke-pada Tuhan. Namun pernikahan itu hanya berlangsung selama satu setengah tahun. Katharine yang sedang hamil terkena penyakit cacar. Segera setelah melahirkan seorang anak perempuan, ia meninggal pada usia 25 tahun. Matthew sangat terpukul oleh dukacita ini. Anak Matthew dan Katherine dibaptis oleh kakeknya, yaitu Pendeta Philip, ayah Matthew.

(11)

xii

Allah menguatkan Matthew dalam dukacita yang melandanya. Setelah satu tahun lebih telah berlalu, mertuanya menganjurkannya untuk menikah lagi. Pada Juli 1690, Mathew menikah dengan Mary Warburton. Tahun berikutnya, mereka diberkati dengan seorang bayi, yang diberi nama Elisabeth. Namun, saat baru berumur satu se-tengah tahun, ia meninggal karena demam tinggi dan penyakit batuk rejan. Setahun kemudian mereka mendapat seorang anak perempuan lagi. Dan bayi ini pun meninggal, tiga minggu kemudian. Betapa berat dan pedih penderitaan orangtuanya. Sesudah peristiwa ini, Matthew memeriksa diri dengan sangat teliti apakah ada dosa dalam hidup atau hatinya yang menyebabkan kematian anak-anaknya. Ia mengakhiri catatannya sebagai berikut, “Ingatlah bahwa anak-anak itu diambil dari dunia yang jahat dan dibawa ke sorga. Mereka tidak lahir percuma dan sekarang mereka telah boleh menghuni kota Yeru-salem yang di sorga.”

Beberapa waktu kemudian mereka mendapat seorang anak pe-rempuan yang bertahan hidup. Demikianlah suka dan duka silih ber-ganti dalam kehidupan Matthew Henry. Secara keseluruhan, Matthew Henry mendapat 10 anak, termasuk seorang putri dari pernikahan pertama.

Selama 25 tahun Matthew Henry melayani jemaatnya di Chester. Ia sering mendapat panggilan dari jemaat-jemaat di London untuk melayani di sana, tetapi berulang kali ia menolak panggilan tersebut karena merasa terlalu terikat kepada jemaat di Chester. Namun akhirnya, ia yakin bahwa Allah sendiri telah memanggilnya untuk menjadi hamba Tuhan di London, dan karena itu ia menyerah kepada kehendak Allah.

Pada akhir hidupnya, Matthew Henry terkena penyakit diabetes, sehingga sering merasa letih dan lemah. Sejak masa muda, ia bekerja dari pagi buta sampai larut malam, tetapi menjelang akhir hayatnya ia tidak mampu lagi. Ia sering mengeluh karena kesehatannya yang semakin menurun.

Pada bulan Juni 1714 ia berkhotbah satu kali lagi di Chester, tempat pelayanannya yang dulu. Ia berkhotbah tentang Ibrani 4:9, “Jadi masih tersedia suatu hari perhentian, hari ketujuh, bagi umat Allah.” Ia seolah-olah menyadari bahwa hari Minggu itu merupakan

(12)

Kata Pengantar

xiii

hari Minggu terakhir baginya di dunia ini. Secara khusus ia mene-kankan hal perhentian di sorga supaya anak-anak Allah dapat me-nikmati kebersamaan dengan Tuhan.

Sekembalinya ke London, ia merasa kurang sehat. Malam itu ia sulit tidur dan menyadari bahwa ajalnya sudah dekat. Ia dipenuhi rasa damai dan menulis pesan terakhirnya: “Kehidupan orang yang mengabdikan diri bagi pelayanan Tuhan merupakan hidup yang pa-ling menyenangkan dan penuh penghiburan.” Ia mengembuskan nafas terakhir pada tanggal 22 Juni 1714, dan dimakamkan tiga hari kemudian di Chester. Nas dalam kebaktian pemakamannya diambil dari Matius 25:21, “Maka kata tuannya itu kepadanya: Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkara kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam keba-hagiaan tuanmu.”