• Tidak ada hasil yang ditemukan

KONSTRUKSI SOSIAL WANITA BERCADAR DI KOTA MALANG SKRIPSI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "KONSTRUKSI SOSIAL WANITA BERCADAR DI KOTA MALANG SKRIPSI"

Copied!
18
0
0

Teks penuh

(1)

i KONSTRUKSI SOSIAL WANITA BERCADAR DI KOTA MALANG

SKRIPSI

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang

Sebagai Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana (S-1) Sosiologi

Oleh: Nani Lestari 201310310311090

JURUSAN SOSIOLOGI

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG

(2)

ii LEMBAR PENGESAHAN

Dipertahankan di Depan Dewan Penguji

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang Diterima sebagai Persyaratan Memperoleh Gelar Kesarjanaan Strata Satu (S1)

Pada Tanggal: Dihadapan Dewan Penguji

1. Muhammad Hayat, MA . ( )

2. Luluk Dwi Kumalasari, M.Si. ( )

3. Rachmad K. Dwi Susilo, S.Sos., M.A. ( )

4. Nuruddin, S.Sos, M.Si. ( )

Mengetahui,

Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang

(3)

iii LEMBAR PERSETUJUAN

Nama : Nani Lestari NIM : 201310310311090 Jurusan : Sosiologi

Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Judul : Konstruksi Wanita Bercadar Di Kota Malang

Telah Disetujui,

Dosen Pembimbing I

Rachmad K. Dwi Susilo, S.Sos., M.A.

Dosen Pembimbing II

Nuruddin, S.Sos., M.Si.

Mengetahui,

Dekan FISIP

Dr. Asep Nurjaman, M.Si.

Ketua Jurusan Sosiologi

(4)

iv BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI

Nama : Nani Lestari NIM : 201310310311090 Jurusan : Sosiologi

Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Judul : Konstruksi Wanita Bercadar Di Kota Malang Pembimbing : 1. Rachmad K. Dwi Susilo, S.Sos., M.A.

2. Muhammad Hayat, S.Sos., M.A. Konsultasi Skripsi :

Tanggal Keterangan Paraf

Pembimbing I Pembimbing II 29 maret 2017 ACC Proposal Skripsi

27 April 2017 Seminar Proposal Skripsi

29 maret 2017 ACC BAB I 29 maret 2017 ACC BAB II

19 mei 2017 ACC BAB III 19 mei 2017 ACC BAB IV 19 juni 2017 ACC BAB V

Disetujui, Dosen Pembimbing I

Rachmad K. Dwi Susilo, S.Sos., M.A.

Dosen Pembimbing II

Nuruddin, S.Sos, M.Si.

Mengetahui,

Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

(5)

v LEMBAR PERNYATAAN

Saya yang bertanda tangan di bawah ini: Nama : Nani Lestari

Tempat, Tanggal Lahir : Malang, 10 April 1995 NIM : 201310310311090

Jurusan : Sosiologi-Konsentrasi Sosiologi Industri Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Menyatakan bahwa Karya Ilmiah/Skripsi saya yang berjudul “Konstruksi

Sosial Wanita Bercadar Di Kota Malang” bukan merupakan karya tulis orang

lain, baik sebagian maupun keseluruhan kecuali dalam bentuk kutipan yang telah disebutkan sumbernya.

Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya. Apabila pernyataan ini tidak benar, saya bersedia mendapatkan sanksi akademis sesuai dengan ketentuan yang berlaku.

Malang, 20 juli 2017 Yang Menyatakan,

(6)

vi LEMBAR PERSEMBAHAN

Karya tulis Skripsi ini saya persembahkan kepada Bapak, Ibu dan Kakak

Semoga bapak dan ibu selalu diberi kesehatan, dan mbakku yang selalu menguatkan di kala letih.

(7)

vii MOTTO HIDUP

Yakin,, gusti Allah bersamamu lebih dari

itu Dia juga menjagamu.. menjadikan yang

sulit menjadi mudah.. dan tidak mengujimu

(8)

viii KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur penulis tujukan kehadirat Allah SWT atas segala kebesaran dan kemurahan-Nya yang telah melimpahkan rahmat, hidayah dan innayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul

“Konstruksi Sosial Wanita Bercadar Di Kota Malang” tepat waktu sebagai

salah satu persyaratan untuk menempuh gelar Sarjana (S1) Sosiologi.

Skripsi ini merupakan bagian dari program akademik di Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang, dengan adanya skripsi ini besar manfaat yang dapat diambil oleh mahasiswa dan khususnya oleh penulis. Penulis dapat menerapkan ilmu yang diperoleh pada saat kuliah serta dapat terjun langsung ke lapangan untuk memperoleh tambahan informasi serta akan mampu melatih pola pikir bagi mahasiswa pada umumnya dan bagi penulis khususnya.

Penulisan skripsi ini sepenuhnya masih banyak kekurangan dan masih jauh dari sempurna baik isi, cara pengetikan, dan bahasa yang disebabkan keterbatasan-keterbatasan yang dimiliki oleh penulis. Proses penyusunan laporan penulisan skripsi ini, penulis banyak mendapatkan bimbingan dan dukungan berbagai pihak. Untuk itu dikesempatan ini, penulis menyampaikan ucapan terima kasih yang setulusnya kepada:

1. Bapak Drs. Fauzan, M.Pd. selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Malang.

2. Bapak Dr. Asep Nurjaman, M.Si selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang.

(9)

ix

3. Bapak Muhammad Hayat, S.Sos., M.A. selaku Ketua Jurusan Sosiologi. 4. Bapak Rachmad Kristiono Dwi Susilo, S.Sos., M.A. selaku dosen

pembimbing I yang telah membimbing dengan memberikan banyak masukan dan saran dari awal proses pembuatan skripsi hingga akhir pembuatan skripsi.

5. Bapak Nuruddin, S.Sos, M.Si. selaku pembimbing II. Beliau telah membimbing dengan memberikan masukan dan saran dari awal proses pembuatan skripsi hingga akhir pembuatan skripsi.

6. Seluruh dosen Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang yang telah memberikan ilmu yang bermanfaat bagi penulis, Bapak Drs. Sulismadi M.Si, Ibu Luluk Dwi Kumalasari, S.Sos, M.Si, Ibu Dr. Vina Salviana Darvina Soedarwo, M.Si, Bapak Dr. Wahyudi, M.Si, serta Ibu Dra. Tutik Sulistyowati, M.Si.

7. Kedua orang tua penulis, Bapak Jumai dan Ibu Mistin. Terima kasih telah mendidik penulis dari kecil hingga penulis bisa sampai pada tahap ini. Terima kasih kepada ibuk atas dukungan dan do’anya selama ini, baik moril maupun materiil. Terima kasih juga penulis sampaikan kepada nenek penulis, kepada kakak perempuan saya, sri wahyuningsih yang selalu memberikan do’a serta semangat untuk cepat lulus.

8. Ibu Nyai Hajjah Siti Fatimah Az-zahrah selaku pengasuh pondok pesantren Hidayatut-Tholibin, beliau seperti orang tua saya sendiri ketika dipondok, terimakasih atas do’a dan bimbingannya untuk selalu sabar dalam menghadapi segala urusan.

(10)

x

9. Teman-teman pondokku yang telah menjadi keluarga, Terkhusus kepada Alinda Hamidah, Annisa Nidaur Rahmah, Choirun Nisa, Ulfa Masfufah, Amelia Iannatul Maghfiroh, Lutfiatul Qumah, Siti Khomariyah Imania, Lutfi Aida, Nada Miladunka, Dewi Lailatul Rahma Dll terima kasih atas semangat dan dukungannya dari awal hingga selesai pengerjaan skripsi. 10. Sahabat kecilku, Nida Rahmawati Arifin dan Kuriati yang selalu menemani

setiap perjalanan hidupku, selalu menguatkan dikala susah maupun senang, dan selalu mengingatkan untuk sabar dan terus berjuang dalam mengerjakan skripsi. terima kasih atas support-nya sahabatku tersayang.

11. Teman-teman seperjuanganku, Faris Eko Setiawan, Dian Niswatussa’adah, Nur Sucipto, Christine Puspita, Qurrotul Uyun, Khoirum Min Alfiyani, Maya Fatimah Azzahra, Suci Rahma Chandra P, Fauziah Iskarimah Rahman, Imam Iswanto, Siti Aisyah, Putri Vidiastuti, Dyah Tri Widyastuti, Yudhawan Agam, Ricky Aditya, dll yang sama-sama berjuang menjadi sarjana muda lulusan Universitas Muhammadiyah Malang.

Semoga bantuan yang telah diberikan kepada penulis menjadi catatan amalan baik serta mendapat pahala yang setimpal dari Allah SWT. Pada akhirnya penulis berharap semoga tugas ini dapat bermanfaat.

Malang, 20 Juli 2017

(11)

xi DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN PENGESAHAN ... ii

LEMBAR PERSETUJUAN ... iii

BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ... iv

LEMBAR PERNYATAAN ... v

LEMBAR PERSEMBAHAN ... vi

MOTTO HIDUP ... vii

KATA PENGANTAR ... viii

DAFTAR ISI ... xii

DAFTAR GAMBAR ... xviii

DAFTAR TABEL ... xx ABSTRAKSI ... xxii ABSTRACT ... xxiii BAB I PENDAHULUAN ... 1 A. Latar Belakang ... 1 B. Rumusan Masalah ... 9 C. Tujuan Penelitian ... 9 D. Manfaat Penelitian ... 9 1. Teoritis ... 9 2. Praktis ... 9 E. Definisi Konsep ... 10 1. Wanita Bercadar ... 10

(12)

xii

2. Konstruksi Sosial ... 10

F. Metode Penelitian... 10

1. Jenis dan pendekatan ... 11

2. Lokasi Penelitian ... 12

3. Subyek Penelitian ... 13

4. Teknik Pengumpulan Data ... 13

5. Analisis Data ... 13

6. Teknis Keabsahan Data ... 16

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ... 18

A. Kajian Pustaka ... 18

1. Sosiologi Agama... ... 18

2. Pengertian Agama ... 18

3. Konstruksi Sosial ... 20

4. Wanita Bercadar ... 22

5. Macam-Macam Model Cadar ... ... 24

5. Pandangan Organisasi Masyarakat ... 30

B. Penelitian Terdahulu ... 33

C. Landasan Teori ... 38

BAB III SETTING PENELITIAN ... 43

A. Gambaran Umum Kota Malang ... 43

1. Sejarah Kota Malang ... 43

2. sejarah kerajaan islam di Malang ... 46

3. Penyebaran Agama Islam di Kota Malang ... 50

(13)

xiii

BAB IV PENYAJIAN DAN ANALISIS DATA ... 57

A. Gambaran Umum Subjek ... 57

B. Biografi Sosial Subjek ... 58

1. Biografi Sosial Subyek MS ... 59

2. Biografi Sosial Subyek AH ... 62

3. Biografi Sosial Subyek IM ... 64

4. Biografi Sosial Subyek CH ... 66

C. Konstruksi Wanita Bercadar Di Kota Malang ... 68

a. Tahap Internalisasi ... 68

b. Tahap Eksternalisasi... 73

c. Tahap Objektifasi ... ... 85

1. Lembaga Sosial ... 86

2. Jamaah Tablig ... . 88

3. Organisasi PKS (Partai Keadilan Sejahtera) ... . 89

4. organisasi HTI ... 90 5. organisasi NU ... 91 BAB V PENUTUP ... 93 A. Kesimpulan ... 93 b. Saran ... 95 DAFTAR PUSTAKA ... 96

(14)

xiv DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 model cadar ... 36

Gambar 3.1 Peta Kota Malang Provinsi Jawa Timur ... 51

Gambar 4.1 model cadar subyek MS ... 80

Gambar 4.2 model cadar subyek AH ... 81

Gambar 4.3 model cadar subyek IM ... 82

Gambar 4.4 model cadar subyek CH ... 84

DAFTAR TABEL Tabel 2.1 pandangan organisasi masyarakat ... 32

Tabel 2.2 penelitian terdahulu ... 33

Tabel 3.1 Data Jumlah Penduduk Berdasarkan Agama ... 52

Tabel 3.2 data lembaga/ organisasi masyarakat di kota malang ... 54

(15)

96 DAFTAR PUSTAKA

Referensi Buku :

Ali Anwar Yusuf, Studi Agama Islam, Bandung: Cv Pustaka Setia, 2003 Alo Liliweri. 2010. Komunikasi Lintas Budaya. Yogjakarta: LKiS

Arikunto, Suharsimi, 2010. “Prosedur Penelitan “Suati Pendekatan Praktik” Jakarta : Pt. Rineka Cipt. Hal 183

Berger, L Peter dan Luckman, Thomas. 1990. Tafsir Sosial Dan Kenyataan, Jakarta : LP3S

Chris Barker. 2005. Culture Studies. Yogyakarta: Kreasi Wacana Hendropuspito, 1990. Sosiologi Agama. Jakarta : KANISIUS.

E.B.Hurlock, 1990. Psikologi Perkembangan Edisi 5. Jakarta:Erlangga Hal: 13

Hary Wahyudi. 2009. Politik Identitas: Agama, Etnisitas, dan Ruang/ Space dalam

Dinamika Politik Lokal di Indonesia dan Asia Tenggara. Salatiga: Percik.

Haryanto, Sindung. 2015.Sosiologi Agama Dari Klasik Hingga Postmodern. Ar-Ruzz Media:Depok

Husein Muhammad, Fiqh Perempuan: Refleksi Kiai Atas Wacana Agama Dan

Gender (Yogykarta: Lkis, 2007), Hlm, 24.

Idrus, muhammad. 2009. Metode penelitian sosial. Yogyakarta : Erlangga. Hal 148.

Ishomiddin, Ms. 1996. Sosiologi Agama. UMM PRESS-Universitas Muhammadiyah Malang

Kuswarno, Engkus. , 2009. Metode Penelitian Komunikasi : Fenomenologi,

Konsepsi, Pedoman Dan Contoh Penelitiannya, Widya Padjajaran:

(16)

97

M. Zainal Anwar, Jurnal Millah, Vol.X, No. 2, Februari 2011 : 191-212 (Jakarta:

Dikti, 2011), Hlm. 192.

Miles, Mb Dan Am Huberman. 1992. Qualitative Data Analysis: A Sourcebook Of

New Methods. Sage. Beverly Hills.

Moleong, Lj. 2006. Metodologi Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya. Bandung.

Mulhandy Ibn K, Dkk. 2001. Enam Puluh Satu Tanya Jawab Tentang

Jilbab(Kerudung).Cv.Firdaus-Jakarta

Muzir, Ridwan, 2003. Sejarah Agama. Ircsod : Yogyakarta.

Peter L. Berger and Thomas Luckmann. The Social Construction of Reality: a

Treatise in the Sociology of Knowledge (New York: Anchor Books, 1966),

49.

Peter L. Berger. The Sacred Canopy: Elements of a Sociological Theory of Religion (New York: Anchor Books, 1967)

Poloma, Margaret. 2007. “Sosiologi Kontemporer”. Jakarta: PT. Raja Gafindo Persada.

Ritzer, George & J.Goodman, Douglas.2008.Teori Sosiologi Dari Teori Klasik

Sampai Pengembangan Mutakhir Teori Sosial Postmodern. Kreasi

Wacana, Jakarta.

Sahid Hm, “Formalisasi Syariat Islam Dalam Pandangan Kiai Nu Struktural” Jurnal Penelitian Keislaman (Iaian Mataram: 2009), Vol. 7, No. 2, Juni 2011:395-420, Hlm, 397-398

(17)

98

Shihab, M. Quraish. 2010. 101 Soal Perempuan Yang Patut Anda Ketahui. Jakarta: Lentera Hati

Sugiono. 2009. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif Dan R&D, Bandung : Alfabeta. Hal. 137

Sugiyono. 2013. Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods), Bandung: Alfabeta.

Sutrisno Hadi. 1983. Metodologi Research. Yogyakarta : Fakultas Psikologi Ugm. Hal.4

Wijayanti, Ariana. 2008. Pengaruh Pengetahuan Dan Motivasi Pemakaian Jilbab

Terhadap Perilaku Keagamaan. Jurnal Uin Sunan Kalijaga.

Wirartha, I made. 2006. Metodologi Penelitian Sosial Ekonomi. Yogyakarta : Andi Yogyakarta

Referensi jurnal/internet:

Adawiyati. 2012.(http://ayumi1502.weebly.com/sejarah-jilbab.html) diakses pada 12 maret 2017 pukul 13.00

Akbar. 2010. (http://duniawebra-inspirasiku.blogspot.co.id) diakses 12 maret 2017 pukul 13.30

Aziz A, Sholehudin. 2015. Misteri Di Balik Wanita Bercadar.

(Http://Www.Kompasiana.Com) Diakses Pada Tanggal 10 Maret 2017 Pukul 13.30

Mahmada Nong Darul, Pengantar Buku “Kritik Atas Jilbab” Dalam Http://Islamlib.Com, Diakses 2 Februari 2017, 15.30 Wib

(18)

99

Mufassir, Alim. 2013. Cadar, Busana Wanita Muslimah.

(Http://Ikhwahmujahid.Blogspot.Com) Diakses Pada Tanggal 2 Januari 2015 Pukul 12.44

Mustafa, ilham. 2011.”Batasan Aurat Laki-laki dan Perempuan Berdasarkan

Empat Mazhab”, (http://www.ldkstaisiliwangi.co.cc) diakses pada tanggal

10 maret 2017

Nur H. Wahyu. 2014. “Masalah variabel hipotesis dan data” (http://penjual-mimpi.blogspot.co.id/2014/09/ _17.html) diakses pada 28 maret 2017 Ratri, Lintang. 2011. Cadar, Media Dan Identitas Perempuan Muslim.

Http:///Ejournal,Undip.Ac.Id. Jurnal Universitas Diponegoro.

Rudyanto. 2010. Http://Serambima.Blogspot.Co.Id/2016/01/Islam-Sebagai-Doktrin. Diakses Pada 12 Maret 2017 Pukul 12.30

Saefudin, Ahmad.2010. Pandangan Kaum Fundamentalis Dan Feminis Terhadap

Praktek Berbusana Muslim Dalam Pusaran Arus Global.

(Http:///Teras.Kita.Com) Diakses Pada Tanggal 2 Januari 2017 Pukul 12.33

Widya P, Aditya. 2017. Diskriminasi Dan Hukuman Bagi Jilbab Dan Cadar (Https://Tirto.Id/) Diakses Pada 13 Maret 2017 Pukul 09.00

Yulian, Purnama. https://muslim.or.id/6207-hukum-memakai-cadar-dalam-pandangan-4-madzhab.html diakses pada 2 februari 2017, pukul 16.00

Referensi

Dokumen terkait

Berdasarkan proses pertukaran pesan paket RREQ dan RREP pada gambar 4.6, node 6 sebagai node attacker ketika terjadi serangan, akan membalas setiap packet pesan RREQ yang

Bapak dan Ibu Dosen Jurusan Sosiologi FakultasIlmuSosialIlmuPolitik Universitas Muhammadiyah Malang, yang telah memberikan ilmu bermanfaat bagi penulis selama

Alhamdulillah puji syukur kepada Allah SWT yang telah melimpahkan Rahmat serta Hidayah-Nya, sehingga penulis menyelesaikan penulisan skripsi yang berjudul Strategi

Bapak M.Himawan Sutanto,M.Si selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik Universitas Muhammadiyah Malang dan penguji yang telah

Evaluasi penerapan Sistem Informasi Manajemen Keuangan Daerah (SIMDA) Hasil evaluasi penilaian kualitas laporan keuangan Dinas X dengan menggunakan aplikasi SIMDA

Selanjutnya Andi memberitahu Vian berapa hasil kali dari bilangan-bilangan  terpilih tersebut, yang tidak akan menjadi informasi yang cukup bagi Vian untuk mem- bayangkan apakah

Adv selaku Dosen Wali kelas G Jurusan Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Muhammadiyah Malang yang telah membantu penulis dimulai dari

Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan maka dapat disimpulkan bahwa pemberian ekstrak rimpang rumput teki (Cyperus rotundus L.) dapat menurunkan motilitas,