Babad Buleleng

BABAD BULELENG

 

 

Semoga tidak ada halangan. 

Pranamyam   sira   dewam,   bhuktimukti   itarttaya,   prawaksyatwa wijneyah, brahmanam ksatriyadih, patayeswarah. 

 

Setelah kalahnya Baginda Raja Bedahulu di Bali, oleh beliau Sri Aji Kala   Gemet,   sebagai   pelindung   daerah,   yang   berkedudukan   di Majalange, akhirnya keadaan Bali pada saat itu menjadi tenang, sehingga   tidak   senanglah   Patih   Nirada   Mada,   melihat   peraturan tata   tertib   rusak,   adalah   beliau   yang   bernama   Dang   Hyang Kapakisan, seorang pandita yang sudah sempurna, beliau dipakai sebagai bagawanta oleh Nirada Mada, beliau berputra yang lahir dari batu, hasil dari pemujaan beliau kepada Hyang Surya (Asurya sewana)   sehingga   mendapatkan   seorang   bidadari   di   taman,   dia itulah   akhirnya   dipakai   istri   oleh   beliau,   akhirnya   berputralah beliau laki­laki tiga orang, salah satu adalah wanita, mereka itulah yang   dicalonkan   oleh   Gajah   Mada   untuk   memerintah,   dimohon kepada   sang   pendeta,   yang   tertua   dinobatkan   di   Brambangan, adiknya   memerintah   di   Pasuruhan,   dan   yang   bungsu   menjadi penguasa   di   daerah   Bangsul   (Bali),   bernama   Sri   Dalem   Kresna Kepakisan,   I   Dewa   Wawu   Rawuh   nama   lain   beliau,   beliau beristana   di   desa   Samprangan,   ada   lagi   pengikut   baginda   yang bertahta sebagai raja Bali Aga yang bergelar Maharaja Kapakisan, di   antaranya,   beliau   Sirarya   Kanuruhan,   Arya   Wangbang,   Arya Kenceng, Arya Dalancang, Arya Tan Wikan, Arya Pangalasan, Arya Manguri, sira Wang Bang, terakhir Arya Kuta Waringin, dan ada lagi   tiga   orang   wesya,   bernama   Tan   Kober,   Tan   Kawur,   Tan Mundur.

Setelah   beliau   kembali   ke   alam   baka,   beliau   digantikan   oleh putranya,   yang   bernama   Dalem   Watu   Renggong.   Setelah   beliau wafat,   beliau   juga   diganti   oleh   putranya,   yang   bergelar   Dalem Sagening, yang selanjutnya banyak menurunkan anak cucu, itulah sebabnya ada jenjang martabat kebangsawanan keluarga kesatria ( nista, madya, dan utama). Semuanya adalah para putra awalnya, oleh beliau Sri Aji Dalem Sagening.

Diceritakan   beliau   Arya   Kapakisan,   sebagai   mahapatih   daerah Bali, putra beliau yang tertua bernama Nyuh Aya, adik beliau Arya Asak, beliaulah sebagai leluhur keluarga raja Mengwi. 

Adapun Beliau Arya Nyuh Aya, beliau berputra tujuh orang, yang tertua beliau Ki Arya Patandakan, adik beliau Ki Arya Kasatrya, Ki Arya   Pelangan,   Arya   Akah,   beliau   Arya   Kaloping,   Arya   Cacaran, serta beliau Arya Anggan. 

Kembali   diceritakan   putra   beliau   Ki   Arya   Cacaran,   Ki   Arya Pananggungan, berputra Ki Arya Pasimpangan, berputra Ki Gusti Ngurah   Jarantik,   beliau   pemberani   dalam   pertempuran,   beliau meninggal   dalam   pertempuran   di   Pasuruhan,   beliau   meninggal masih muda, adalah putra beliau, yang bernama Ki Gusti Ngurah Jarantik Bogol, sebab ayah beliau meninggal dalam keadaan tanpa senjata. 

diperistri oleh Sri Aji Dalem Sagening, disertai dengan kelengkapan upacara seorang istri, entah berapa lama, akhirnya Si Luh Pasek kelihatan hamil. 

Akhirnya ingatlah beliau Sri Aji Dalem Bali, oleh karena sudah tiba saatnya, beliau wafat ke alam baka, akan tetapi belum ada balas jasa   beliau   terhadap   Arya   Jarantik,   sebagai   orang   kepercayaan beliau,   oleh   karena   banyak   pengabdian   yang   sudah   dilakukan dengan   taat   dan   hormat   selama   beliau   mengabdi,   dari   leluhur beliau   dahulu,   dengan   kesetiaan   dan   ketaatan   yang   kuat, menyebabkan   tumbuh   rasa   kasih   sayang   beliau   Sri   Aji   Dalem. Itulah sebabnya Si Luh Pasek Panji yang sudah hamil diberikan kepada Ki Gusti Ngurah Jarantik, akan tetapi ada pesan Dalem, kepada   Ki   Gusti   Ngurah   Jarantik,   supaya   tidak   menggauli mencampuri   sanggama,   serta   ada   lagi   janji   Dalem,   kemudian apabila lahir anak itu, supaya Ki Gusti Ngurah Jarantik bersedia mengangkat sebagai anak angkat, supaya bersaudara dengan anak beliau,   yang   bernama   Ki   Ngurah   Jarantik,   yang   sudah   dewasa, tidak menolak mereka yang diperintah. 

Entah   sudah   berapa   lama,   setelah   waktunya   akan   melahirkan, lahirlah anak beliau Si Luh Pasek Panji laki­laki sangat tampan tanpa   cacat   cela,   juga   dari   ubun­ubun   anak   itu   keluar   sinar, sebagai tanda seorang calon pemimpin, sakti dan berani kemudian unggul dalam peperangan, hati beliau Ki Gusti Ngurah Jarantik sangat   girang,   setelah   Dalem   diberitahu,   selanjutnya   anak   itu diupacarai,   sesuai   dengan   upacara   Arya   Ngurah   Jarantik, selanjutnya anak itu diberi nama Ki Barak Panji. Adapun istri Ki Ngurah   Jarantik,   ternyata   tidak   setuju   hatinya,   sangat   murung dan duka hatinya, melihat anak itu demikian, sehingga timbul iri hati   beliau,   oleh   karena   tidak   lahir   dari   dirinya   sendiri,   diduga akan   menyebabkan   anak   beliau   tersisih   nantinya,   sebab   anak beliau sendiri, tidak demikian perbawanya, kejengkelannya ditelan saja, terpendam di hati terus­menerus. 

Setelah Ki Barak Panji dewasa, beliau menghadap raja, mengabdi kepada   Sri   Aji   Dalem   Sagening,   selanjutnya   dikumpulkannya dengan putra para Arya lainnya, yang sama­sama mengabdi. 

Tiba­tiba   malam   hari,   ketika   orang­orang   tertidur   lelap   dalam istana, kebetulan Sri Aji Dalem keluar dan ruangannya, disertai oleh sang permaisuri, kelihatan oleh beliau berdua, ada sinar suci menandakan prabawa, pada kepala salah seorang abdinya, yang sedang tidur, terkejutlah beliau berdua, selanjutnya diperiksalah keadaan abdi yang sedang tidur itu, setiba beliau di sana, tiba­tiba sinar itu menghilang, selanjutnya  anak yang  bercahaya suci itu ditandailah dengan kapur oleh beliau Sri Aji Dalem Sagening.

Keesokannya, ternyata Ki Barak Panji tersurat kapur, di sanalah Sri   Aji   Dalem   Sagening   percaya   akan   kata­katanya   Ki   Gusti Ngurah Jarantik, bahwa benar ubun­ubun anak itu keluar sinar, hati   beliau   menjadi   murung,   hati   beliau   Dalem   sangat   kasih sayang, akan tetapi ada yang ditakutkan dalam hati, mungkin Ki Barak   Panji,   nantinya   akan   mengalahkan   putranya,   yang diharapkan akan menggantikan menjadi raja. 

Lama­kelamaan, kira­kira sesudah dua belas tahun umumnya Ki Barak Panji, khawatir dan curiga hati Dalem, beserta permaisuri baginda,   demikian   juga   pikiran   Ki   Gusti   Ngurah   Jarantik, termasuk isterinya, sehingga berunding beliau Dalem, diiringi oleh Ki   Gusti   Ngurah   Jarantik,   mencari   akal   upaya,   berusaha   agar lepas   dari   mala   petaka,   setelah   pembicaraan   selesai,   Ki   Barak Panji disuruh pulang ke daerah ibunya di desa Panji, Den Bukit.  

Menjelang keberangkatannya ke desa Panji, beliau Sri Aji Dalem Sagening,   sudah   siap   dengan   pengiring   putra   baginda,   empat puluh   orang   banyaknya,   telah   teruji   keberaniannya,   sebagai pimpinannya, bernama Dumpyung, beserta Ki Dosot, dan lagi ada hadiah, memberikan pengiringnya senjata keris, Semuanya yang berjumlah empat puluh, sama­sama satu bilah, akan tetapi ketika Dalem   memberikan   keris   pembagian   kepada   para   pengiringnya satu   demi   satu,   ternyata   ada   masih   tertinggal   sebilah,   berupa Mundarang Cacaran Bangbang (sejenis bentuk keris).

Mundarang Cacaran Bangbang, seperti tadi, bingung hati Beliau Dalem   Sagening,   beserta  Ki   Gusti   Ngurah   Jarantik,   dan   setelah selesai diulang­ulang lagi, terus­menerus keris itu dibagikan, ada juga sisanya keris sebilah, seperti semula. 

Setelah   demikian   baru   teringat   dalam   hati   beliau   Sri   Aji   Bali, terpikirkan bahwa keris itu yang tertinggal, pusaka buat Ki Gusti Panji   (Ki   Barak   Panji)   sebenarnya,   itulah   sebabnya   keris   yang tersisa,   selanjutnya   diberikan   Ki   Gusti   Panji,   sudah   merupakan pusaka   Dalem   diberikan   kepadanya,   lain   dari   pada   itu   ,   ada pemberian Dalem lagi berupa sebilah tombak, bernama Ki Tunjung Tutur, Ki Pangkajatatwa nama lainnya.

Setelah beliau Dalem menganugerahi Ki Gusti Panji, pada saat hari yang baik , beliau Ki Gusti Panji mohon diri, selanjutnya beliau pergi   ke   Den   Bukit,   dengan   membawa   keris   pemberian   Dalem, disertai oleh ibunya, diiringi oleh Ki Dumpyung yang membawa Ki Pangkajatatwa,   serta   Ki   Dosot,   beserta   pengiring   abdi   yang   lain berjumlah tiga puluh. 

 

terkira senang hati mereka semua, terutama beliau Ki Gusti Panji, lalu   beliau   minum   air   itu,   demikian   ceritanya   air   itu   dahulu, selanjutnya   diberi   nama   Banyu   Anaman,   Toya   Katipat   nama lainnya, hingga sampai sekarang. 

 

kembali   pulang   ke   Swecanagara,   hanya   yang   masih   ikut   Ki Dumpyung beserta Ki Dosot, karena terikat oleh cintanya bertuan, tidak pernah berpisah mereka berdua, mengikuti perjalanan beliau Ki Gusti Panji, ke mana­mana pun bercengkrama, membawa keris pemberian

Diceritakan mereka yang sudah berhasil menjadi pemimpin daerah Panji,   yang   bernama   Ki   Pungakan   Gendis,   beristana   di   Desa Gendis,   semua   orang   yang   masuk   ke   daerah   Gendis   menjadi terdiam,  Semuanya  terdiam  dan  tunduk menghormat  kepada Ki Pungakan   Gendis,   pada   saat   hari   yang   baik,   beliau   pergi bersabung ayam ke desa lain, mengendarai kuda berbulu coklat tua   (kuda   gendis),   sungguh   banyak   prajurit   beliau   mengiringi, diapit   kanan   kiri,   beserta   di   belakangnya,   dilengkapi   dengan payung   kebesaran,   beserta   kendi   berbentuk   angsa   tempat   air, puwan   berperada   dengan   indahnya,   seperti   tingkah   lakunya dahulu, perjalanan beliau lurus ke utara, mengikuti jalan besar, kebetulan I Gusti bermain­main, dengan diiringi oleh dua orang abdinya,   mencari­cari   umbi   ketela   pada   tegalan   di   bagian   barat jalan, dan keris pemberian Dalem tidak lepas dibawanya, dipakai mencungkil ketela, tiba­tiba ada terdengar sabda dari angkasa di dengar   oleh   Ki   Gusti   Panji,   adapun   sabda   itu,   "Ai   Barak   Panji, jangan   kamu   syak   wasangka   kepada   Kakek,   tidak   pantas perbuatanmu   mencari   ubi   rambat,   jangan   kamu   ragu­ragu kepadaku, sebab ada yang utama dalam dirimu, suatu saat kamu menjadi   pemimpin   di   sini,   sebab   berbakat   dicintai   oleh   rakyat dalam   dunia,   dan   lihatlah   keutamaanmu   sekarang,   tunggulah sebentar, ada sebagai musuhmu, bernama Ki Pungakan Gendis, yang  berkuasa  di  Desa Gendis,  wajib  kau bunuh, jangan  kamu ragu­ragu dalam hati, tudingkan saja aku ke arahnya, berkat aku terjadi kematiannya, demikian terdengar sabda itu, didengar oleh Ki   Gusti   Panji,   beserta   abdinya   berdua,   dihentikanlah   keris   itu dijadikan main­mainan, kemudian selanjutnya disarungkan.

Ki   Pungakan   Gendis,   lalu   dinantikan   saat   kepulangannya   dari sabungan ayam. 

Diceritakan setelah bubarnya orang­orang dari sabungan ayam, Ki Pungakan Gendis kemudian pulang, dilihat oleh Ki Gusti Panji, Ki Pungakan Gendis sudah hampir tiba di tempat penantiannya, lalu Ki Gusti Panji segera, berlindung naik ke pohon leca, yang tumbuh di   pinggiran   jalan,   seraya   menghunus   keris   pemberian   Dalem, kemudian datang Ki Pungakan Gendis, sudah dekat dengan pohon leca itu, lalu diacungkan keris ke arahnya oleh Ki Gusti Panji , lalu Ki   Pungakan   Gendis   meninggal,   masih   dalam   keadaan menunggang kuda, akan tetapi tidak diketahui oleh pengikutnya, hanya berjalan dan berjaga di sana­sini.

Setelah   itu   tiba   Ki   Pungakan   Gendis,   di   hadapan   rumahnya   , setelah   kudanya   berhenti   yang   dikekang   oleh   pengikutnya,   Ki Pungakan   Gendis   juga   tidak   turun,   teguh   bagaikan   lukisan, badannya kaku bagaikan mayat, matanya mendelik sayu, saat itu baru diketahui, jika Ki Pungakan Gendis, sudah meninggal, akan tetapi tidak ada yang mengetahui sebab kematiannya.

Ada anak Ki Pungakan Gendis, perempuan seorang diri, bernama I Dewa Ayu Juruh, mungkin barn akan menjelang dewasa, sangat cantik tanpa ada celanya, membuat orang jatuh cinta, sedangkan adiknya   yang   laki­laki   masih   kanak­kanak,   yang   diharapkan menggantikan   kedudukan   ayahnya,   oleh   karena   ia   belum   tahu mencari   akan   akal   upaya,   lalu   dimandatkan   pada   Ki   Bendesa Gendis, memerintah desa Gendis.

membawa tali, bambu, beserta alat perlengkapan untuk menarik, setelah Semuanya sudah datang, segera serempak pergi ke laut, sesampainya semua saling bantu penuh usaha untuk menolong, saling   mengeluarkan   gagasan   /   ide,   akan   tetapi   tidak   berhasil, sedikit pun perahu itu tidak bergerak, mereka semua merasa malu dan marah, akhirnya semua pulang ke rumahnya masing­masing.

Setelah   itu   lalu   didengar   oleh   I   Gusti   Panji,   jika   demikian keadaannya,   selanjutnya   beliau   pergi   ke   tempat   perahu   yang terdampar itu, tidak lupa beliau membawa keris pemberian Dalem itu,   serta   diiringi   oleh   Ki   Dumpyung   beserta   Ki   Dosot,   setelah beliau   tiba   di   pesisir   pantai,   dijumpainya   Ki   Dampu   Awwang, sedang   menangis   meratap­ratap,   sambil   berkata   berkaul   ,   siapa gerangan   yang   mampu   menolong   perahunya,   supaya   berhasil melaju   ke   laut,   semua   isi   perahu   ini   hadiahnya,   oleh   karena demikian didengar oleh Ki Gusti Panji, lalu beliau bersedia untuk menarik perahu itu, seraya keris itu dihunusnya, setelah keris itu diacungkan,   terdengarlah   sabda,   jangan   khawatir,   demikian didengar sabda itu oleh Ki Gusti Panji, beserta dua orang abdinya, lalu percayalah beliau dalam hati, berhasillah perahu itu didorong, dihempaskan oleh keris itu, bagaikan diberi kekuatan beliau oleh Hyang   Widhi,   berhasil   perahu   itu   bergerak,   ke   tengah   laut,   tak terkira larinya ke tengah samudera, selanjutnya kembali perahu itu ke pinggir, ditambatkan di air, Ki Mpu Awwang tidak lupa akan janjinya,   seluruh   isi   perahu   itu,   Semuanya   sudah   diberikan   Ki Gusti Panji, setelah selesai, perahu itu kembali pulang ke Jawa, tak terkira senang hatinya Ki Mpu Awwang. Mulai saat itulah Ki Gusti Panji dipenuhi oleh kekayaan, serta mulai saat itu pula keris pemberian Dalem yang tampak keutamaannya, selanjutnya diberi julukan Ki Semang. 

 

selanjutnya orang­orang desa Gendis, beserta parahyangan agung di bagian barat desa Gendis, dipindahkan ke desa Panji, oleh Ki Gusti Ngurah Panji, sesuai dengan kesepakatan orang­orang desa semua,   selanjutnya   banyak   tempat   tinggal,   berbondong­bondong menggotong  rumahnya,  dan  tempat  suci  Ki  Gusti   Ngurah  Panji, sudah selesai dikerjakan oleh rakyat semua, setelah kedudukan Ki Gusti Ngurah  Panji kokoh, berkat dukungan baik seluruh desa­ desa,   kawinlah   beliau   dengan   Ki   Dewa   Ayu   Juruh,   seia   sekata beliau   dalam   bersuami   istri,   oleh   karena   keduanya   sama­sama mencintai.

Konon setelah beliau kaya, akhirnya beliau membuat kepala keris dari   emas,   berbentuk   Ratmaja   diisi   dengan   permata   Mirah   Adi bertatahkan Zamrud (air Lembu). diberi seragam delapan sangat menarik bagaikan hidup kelihatannya, diberi nama Ki Awak, oleh karena jiwanya sendiri merasuk dalam keris kepala itu. Tidak ada yang menyamai, telah sesuai keindahannya dengan sarung gading yang   diukir,   putih   tidak   bercela,   diberi   sarung   dari   kain   halus, bagaikan menambah keutamaannya keris Ki Semang.

Entah berapa lamanya, berhasil terkenal di dunia, kewibawaannya Ki   Gusti   Ngurah   Panji,   sebagai   penguasa   desa   Panji,   lalu   tak terkirakan   berbondong­bondong   datangnya   orang­orang   dari   Lor Adri, selanjutnya tinggal di desa Panji, mengabdi ke hadapan Ki Gusti  Ngurah  Panji, segera penuh sesak, tertib, indah kelihatan desa itu, oleh karena ditambah oleh orang­orang keturunan utama dari   Ler   Adri,   sama­sama   taat   menghamba   kehadapan   Ki   Gusti Ngurah Panji.

Beberapa   lama   kemudian,   keadaan   desa   di   barat   We   Kulwan menjadi   kalah   tenteram,   kagum   dan   tunduk,   semua   penguasa, beserta rakyatnya, semua kelurahan tunduk mempertuan Ki Gusti Ngurah Panji, ada yang bernama Kyayi Sasangkadri beristana di Tebu Salah, buyut dari Kyayi Cili Ularan, tidak mau tunduk, itulah sebabnya Ki Gusti Ngurah Panji, pergi untuk menyerang, diiringi oleh banyak prajurit ramai keadaan perang itu, sama­sama hebat berani   dalam   peperangan,   selanjutnya   kalah   beliau   Kyayi Sasangkadri,   tunduk   menyerahkan   dirinya,   selanjutnya   beliau menghamba,   berjanji   beserta   anak   cucunya   semua,   sebesar­ besarnya   keturunan   beliau   supaya   tidak   ada   yang   berani menentang   selama­lamanya   terus­menerus,   senanglah   hati   Ki Gusti Ngurah Panji, lalu Kyayi Sasangkadri, ditempatkan sebagai tetua   Tebu   Salah,   sebab   demikian   keutamaan   Ki   Gusti   Ngurah Panji, sangat berani dalam medan perang, disenangi oleh rakyat, sebagai   pemimpin   daerah   Den   Bukit,   sebagai   pemimpin   berkat keris   Ki   Semang,   beserta   tombaknya   Ki   Pangkajatatwa,   itulah sebabnya tenteram penduduk di daerah Ler Gunung, mulai saat itu diberi julukan Ki Gusti Ngurah Panji Sakti oleh rakyat, karena kesaktiannya   luar   biasa,   sesudah   memimpin   di   Ler   Gunung, sebagai   pemimpin   menetap   di   istana   Sukasada,   sebab   dahulu orang­orang   di   sana   selalu   bersenang­senang,   menikmati kegembiraan   hatinya,   mengikuti   pemimpinnya,   penuh   sesak sampai ke balai rung, sesuai dengan tingkah lakunya yang baik, tidak ada yang berani menentang perintah beliau raja.

 

Diceritakan  beliau raja membuat seperangkat gamelan kerajaan, penuh   dengan   perlengkapannya,   terompong   di   depan   dan   di belakang,   diberi   nama   Juruh   Satukad,   oleh   karena   suaranya sangat   manis,   bagaikan   banjir   aliran   madu,   memenuhi   sungai umpamanya. 

luar   biasa   bagaikan   membelah   telinga   manusia,   dan   lagi   gong kecilnya,   suaranya   sangat   gemuruh,   bagaikan   guruh   bertebaran umpamanya, itulah sebabnya diberi nama Gelap Kasangka, sebab bagaikan   pergantian   suara   tatit   pada   saat   bulan   Kasanga (Maret/April) perumpamaannya, demikianlah keterangan gamelan kerajaan   Sri   Anglurah   Panji   Sakti,   itulah   sebabnya   musuh   dan pengacau menjadi takut, , tidak berani melihat kesaktian beliau, tidak diceritakan selanjutnya.

Diceritakan   ada   seorang   brahmana,   sangat   hebat   kesaktiannya, beliau sudah mencapai tingkat astaiswarya , Mpu Nirartha nama beliau, anak Dang Hyang Asmaranatha, Beliau Mpu Nirartha pergi ke   Bali,   setelah   beliau   tiba   di   Bali,   beliau   tinggal   di   Kemenuh wilayah   Bala   Batuh,   ada   anak   beliau   beribu   brahmani   dari Yawadwipa,  yang  tertua  perempuan  beliau lenyap  ke alam  gaib, tinggal   di   Melanting   Mpu   Laki   sebagai   Dewa   di   sana   sampai sekarang,   yang   laki   bernama   Pedanda   Kemenuh,   banyak saudaranya lain ibu, brahmani dari Pasuruhan, ada yang beribu dari   kesatria   Blambangan,   ada   saudaranya   beribu   dari   Bendesa Mas. Ada juga beribu Sudra, abdi dari Ki Bendesa Mas.

kedudukan   bapaknya,   sebagai   bagawanta   baginda   raja,   lalu mengumpulkan rakyat, Pedanda Sakti Ngurah juga namanya oleh baginda raja, beliau tak mengenal lelah meniru keahlian ayahnya untuk   menyenangkan   baginda   raja,   selanjutnya   mempunyai kegemaran   membuat   keris,   sangat   luar   biasa   keris   buatannya, itulah sebabnya ada sebutan keris buatan Banjar, senjata tajam mengandung   kesaktian,   demikian   Pedanda   Sakti   Ngurah   sangat cintanya,   sebab   beliau   ingat   akan   leluhurnya,   tidak   ada   lain asalnya memang bersaudara, pada saat masih berada di daerah Yawadwipa, itulah sebabnya ada perjanjian beliau berdua ada di desa Romarsana, agar tidak berpisah, saling menjaga, dalam suka duka,   sama­sama   senasib   dan   seperjuangan,   satu   bersenang semuanya bersenang, satu bersedih semuanya bersedih, sehingga bagaikan tingkah laku persaudaraan, lalu ditiru oleh masyarakat, demikianlah perjanjiannya, semua sudah bahagia, itulah sebabnya desa  Romarsana  disebut  Sangket,  sebab  dipakai  sebagai  tempat mengikat perjanjian,  Ki Gusti  Ngurah  Panji Sakti  dengan  beliau yang   dihormati   Pedanda   Sakti   Ngurah,   lanjut   serta   anak   cucu beliau,  agar  meniru kebiasaan  baik leluhurnya.  dari  putra yang tertua Sri Bagawan Dwijendra, Pedanda Sakti Wawu Rawuh nama lain  beliau,  sebab  beliau mengawali  datang  ke Pulau Bangsul   / Bali.

makanan,   minuman,   anak   gadis,   mas   permata,   busana,   serta manikam,   bermacam­macam   permintaannya   masing­masing, semua sudah dipenuhi permintaan goak itu, sama­sama senang hati   gagak   itu   menikmati   makanan   dan   minuman,   sandang, pakaian   dan   pangan,   tidak   jemu­jemu   sama­sama   memenuhi keinginan,   setelah   demikian,   selanjutnya   beliau   Raja   menjadi gagak, ditanya oleh para patih semua, "Gagak apa keinginanmu?", Si   gagak   lalu   menjawab,   "gagak,   goak,   gak,   keinginanku menundukkan   Brambangan",   semua   prajurit   bersorak,   sebab penuh sesak para prajurit yang menonton. Setelah selesai, bersiap­ siap mengatur para prajurit itu, penuh dengan persiapan, beserta perahu sudah banyak disiapkan, sudah siap ditambatkan tinggal menunggu komando baginda Raja, berayun­ayun dalam samudera sampai ke sungai pelepasan.

Pada saat hari  yang  baik, yang  disarankan oleh Sri Bagawanta, beliau Sri Bupati berangkat, dengan menaiki perahu, diiring oleh rakyatnya banyak, adapun jalur yang dilalui perahu itu, menuju Candi   Gading   daerah   pinggiran   pantai   Tirta   Arum,   selanjutnya menyerang ke daerah Banger, disergap oleh Dalem Brambangan, luar biasa ramainya pertempuran itu, jenazah bagaikan gunung, berlautan   darah,   di   medan   pertempuran,   selanjutnya   beliau bertemu   dengan   Dalem   Brambangan,   yang   berada   di   tengah medan   laga,   selanjutnya   satu   demi   satu   mengadu   kekuatan   di medan   laga,   sama­sama   ikhlas   berani   dan   tangkas   bertarung, entah   berapa   lama   perang   itu   berlangsung,   lalu   terjebak   Dalem Brambangan , dadanya ditikam oleh beliau Sri Panji Sakti, dengan keris   Ki   Semang,   lalu   beliau   Dalem   Brambangan   terjerembab, selanjutnya   menghembuskan   nafasnya   yang   terakhir,   akhirnya kekuasaan Brambangan jatuh menjadi tunduk, Semuanya tunduk memohon supaya tetap hidup.

sudah gugur dalam medan pertempuran di Brambangan, tak lama berduka cita kemudian beliau kembali sukacita, seperti keadaan semula,   sebab   dihibur   oleh   Sri   Maha   Rsi   Bagawanta,   Pedanda Sakti Ngurah. Demikian kehebatan beliau Sri Panji Sakti terdengar

Diceritakan Sri Panji Sakti, merintis membangun kota (pura), di pategalan daerah Balalak, tempat orang menanam Buleleng, ada dijumpai di sana, ibu leleng, banyak orang­orang yang tinggal di sana, tempat tanah lapang itu, di bagian utara wilayah Sukasada, setelah menjadi besar tempat kota itu, banyak orang berbondong­ bondong   pergi   pindah   ke   sana,   akhirnya   penuh   dengan   rumah tempat tinggal, selanjutnya diberi nama Kota Buleleng, dan istana tempat   tinggal   baginda   raja,   diberi   nama   Singaraja,   sebab   jelas bagaikan singa keberanian baginda Raja, serta gajah beliau yang bagaikan gajah Nirwana, dibuatkan kandang di bagian utara kota, itulah   sebabnya   bernama   Petak   desa   itu,   dan   yang menggembalakan gajah, adalah tiga orang dari Jawa, pemberian raja Solo, dua orang bertempat di daerah bagian utara Petak, itu selanjutnya   bernama   Kampung   Jawa,   serta   yang   seorang   lagi, bertempat di Lingga dekat dengan pesisir Toya Mala, sebab asalnya dari   Prabulingga   Yawadwipa,   di   antara   desa   Petak   dan   desa (Kampung) Jawa, bernama desa Paguyangan, sebab tempat gajah beliau   berguling­gulingan   digembalakan   di   sana,   demikianlah ceritanya dahulu.

Setelah   lama­kelamaan,   orang   Jawa   di   Kampung   Jawa, mengembangkan   keturunan,   kemudian   dibagi   atas   perintah baginda Raja, ditempatkan di hutan Pagatepan, selanjutnya juga diberi   nama   Pagayaman,   sebagai   penjaga   benteng   di   daerah pegunungan. 

Entah   berapa   lama,   kembali   Sri   Panji   Sakti,   pergi   menyerang Jaranbana,   oleh   karena   kehebatan   keris   Ki   Semang,   akhirnya hancur daerah Jaranbana, dapat ditaklukan oleh Sri Panji Sakti. 

dipakai sebagai istri, utusan pun sudah berjalan, lalu ditolak mas kawin   beliau,   akhirnya   main   beliau   Ki   Gusti   Ngurah   Panji, timbullah   kemarahannya,   ingin   untuk   menghancurkan   wilayah Mengwi,   oleh   karena   kewibawaannya   dijadikan   kebanggaan, setelah   mampu   menguasai   daerah   Banger,   selanjutnya   beliau mengirim utusan,  menantang wilayah  Mengwi untuk bertempur. Keinginan   beliau   untuk   mengadu,   prajurit   andalan   beliau   yang berupa gagak­gagak itu, bersama prajurit Mengwi, sebab terkenal bernama   Teruna   Batan   Tanjung,   beserta   Teruna   Munggu, disanggupi oleh penguasa Mengwi, sama­sama mendorong prajurit beliau   untuk   bertempur,   ramai   pertempuran   itu,   saling   amuk, sama­sama tikam, menikam, sama­sama pemberani, dilihat oleh beliau berdua, lalu disuruhnya untuk mengakhiri perang itu, oleh karena keinginan beliau Ki Gusti Ngurah Made Agung, mencoba keberanian   dan   kehebatan   orang­orang   Ler   Gunung,   sekarang telah   beliau   ketahui   benar­benar   keberaniannya   dalam pertempuran, ikhlas hatinya memberikan adiknya, pada Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, tidak diceritakan perundingan beliau berdua, setelah sama­sama sepakat, maka sebagai raja yang berwibawa, baginda di atas singasana, selanjutnya Ki Gusti Ngurah Panji Sakti beserta   Ki   Gusti   Ayu   Rai   dinikahkan,   setelah   demikian keadaannya, kembali beliau penguasa Den Gunung, diiringi istri beliau   Ki   Gusti   Ayu   Rai,   sebagai   balas   jasa   cinta   kasih   beliau kepada   raja   Mengwi,   diserahkan   daerah   Brambangan,   beserta Jaranbana, oleh baginda penguasa Ler Gunung.

beliau   lari   beserta   dengan   prajuritnya,   tidak   melihat   lagi   ke belakang, sebab beliau sudah merasa dalam hati, bahwasanya itu kutukan Dewata pada dirinya.

Lama­kelamaan, kembali Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, menantang perang, datang ke wilayah Badeng, beserta dengan prajurit serta perlengkapannya, dengan menunggangi gajah besar, setiba beliau di   daerah   bagian   utara   tempat   suci   (   pura   Satria   )   Badeng, dihadang   oleh   banyak   prajurit   dari   daerah   Badeng,   perangpun terjadi , tikam­menikam, namun akhirnya berdamai juga dengan penguasa   daerah   Badeng,   daerah   tempat   pertempuran   itu selanjutnya diberi nama Taensiat, sampai sekarang, oleh karena tempat   permulaan   terjadinya   perang   antara   prajurit   Den   Bukit, melawan prajurit Badeng. Selanjutnya Ki Gusti Ngurah Panji Sakti, mengambil   istri   dari   golongan   Wesya   dari   Banjar   Ambengan Badung.

 

kacang yang ada di sana, tidak diceritakan perjalanan beliau yang mengungsi, lalu tiba di daerah Tojan, dijemput oleh Ki Bendesa Wayan Karang, yang menguasai daerah Tojan, selanjutnya beliau membangun   istana,   tunggangan   beliau   Ki   Gusti   Ngurah   Panji Sakti,   digembalakan   di   daerah   bagian   barat   laut   daerah   Tojan, itulah   sebabnya   bernama   daerah   Angon   Liman,   Bangun   Liman nama lainnya sampai sekarang, dan di bagian timurnya ada semak belukar, tempat beliau Panji Sakti berburu, dinamakan Buruwan sampai sekarang.

Entah berapa lama beliau Ki Gusti Ngurah Panji Sakti berada di Tojan,   oleh   karena   sudah   handal   kedudukan   Ki   Gusti   Ngurah Jarantik, bukan main senangnya beliau berdua dalam hubungan keluarga, sama­sama memperingatkan perjanjian, sehingga tidak luntur  rasa  cinta  kasih  dan   keteguhan   ikatan  kekeluargaannya, serta keturunannya, suatu kedudukan untuk cucunya kemudian, sesudah sama­sama menyepakati ikrar itu, Ki Gusti Ngurah Panji Sakti,  menunjukkan  kebesarannya,   lalu  menghadiahkan  tombak Ki   Pangkajatatwa,   kepada   cucunya   Ki   Gusti   Ngurah   Jarantik, sebagai  pemberian  resmi  kepada cucu, tujuannya sebagai tanda sampai   di   kemudian   hari,   setelah   beliau   selesai   memberikan wejangan kepada anak cucunya tentang ajaran  Kamahayanikan, serta tata cara memimpin wilayah, lalu beliau kembali pulang ke Den Gunung, demikian ceritanya.

selengkapnya   oleh   beliau   Ngurah   Singarsa,   berkat   baktinya bertuan.

Maruti   dapat   kesempatan   menghindar   bersama   prajuritnya, haripun menjelang malam, maka tidak dapat dikejar oleh Ki Gusti Panji   Sakti,   selanjutnya   menuju   Gelgel,   di   sana   beliau mengutarakan   sumpahnya,   semua   keturunannya   sampai kemudian   hari,   tidak   boleh   mempergunakan   senjata   yang berkepala/berbentuk   babodolan,   oleh   karena   sangat   tidak berguna, demikian ceritanya.

Entah berapa lamanya, pemerintahan Sri Panji Sakti, beliau tetap tinggal di istana Sukasada, beliau menurunkan banyak putra serta cucu,   tidak   ada   yang   berani   menentang   perintah   beliau   raja, Semuanya   diam   tunduk   dan   setia,   masing­masing   melakukan kegiatannya,   dan   entah   berapa   lamanya,   setelah   tiba   ajalnya, akhirnya   beliau   Ki   Gusti   Ngurah   Panji   moksah,   menuju   alam Nirwana,   meninggalkan   sanak   keluarga,   meninggalkan   banyak putra   laki   perempuan,   masing­masing   namanya,   yang   tertua   Ki Gusti Ngurah Panji Gede, yang berhasil menggantikan menjadi raja Den Bukit, beliau tinggal di istana Sukasada, adiknya bernama Ki Gusti Ngurah Panji Made, satu ibu lahir dari I Dewa Ayu Juruh. 

I Gusti Alit Oka, I Gusti Made Padang, satu ibu lahir dari golongan Wesya yang berasal dari Banjar Ambengan Badung. Beliau I Gusti Made Padang, mengambil istri I Gusti Luh Abyan Tubuh, anak Ki Gusti Sakti, raja Tabanan. 

Ki Gusti Wayan Padang, Ki Gusti Made Banjar, satu ibu berasal dari desa Panji. Dan lagi I Gusti Ayu Panji, beribu Ki Gusti Ayu Rai, putri raja dari Mangwi, dipakai istri oleh Ki Gusti Anom dari Kapal Mangwi. 

I Gusti Ngurah Panji Cede, mempunyai seorang putri, bernama I Gusti Ayu Jelantik Rawit, I Gusti Ngurah Panji Made, berputra I Gusti Ngurah Panji Bali, beristri I Gusti Ayu Jelantik Rawit, I Gusti Panji   Tahimuk,   I   Gusti   Made   Munggu,   I   Gusti   Nyoman   Panji,   I Gusti Oka paling kecil. 

istri   oleh   beliau   Dalem   Dewa   Agung   Made,   yang   berhasil melahirkan Dewa Agung Panji beserta keturunannya.

I   Gusti   Made   Padang   berputra   Ki   Gusti   Gede   Jelantik,   beliau pindah ke Jineng Dalem. I Gusti Wayan Padang, berputra Ki Gusti Lanang   Jelantik,   I   Gusti   Panji   Dalugdag.   I   Gusti   Made   Banjar, berputra tiga laki­laki, Semuanya ikut mengiringkan Ki Gusti Ayu Nambangan   Mas   Den   Bukit,   ke   Klungkung.   I   Gusti   Ayu   Panji, kawin ke Mangwi daerah wilayah Kapal.

Sesudah sama­sama pergi ke alam baka, seperti Ki Gusti Ngurah Panji Gede, beserta Ki Gusti Ngurah Panji Made, lalu digantikan oleh Ki Gusti Ngurah Panji Bali, menjadi raja di daerah Den Bukit, selanjutnya   beliau   beristana   di   Sukasada,   akan   tetapi   istana   di Singaraja   dipelihara   sebagai   tempat   bersenang­senang,   karena dibuat   oleh   leluhurnya,   supaya   tidak   hilang   dan   hancur,   tetap handal selama pemerintahan beliau, tidak ada yang berani berbuat durhaka. 

Ada   putranya   Ki   Gusti   Ngurah   Panji   Bali,   dua   orang   laki­laki berlainan ibu, yang tertua bernama Ki Gusti Ngurah Panji, beliau sebagai   raja   di   istana   Sukasada.   Adiknya,   bernama   Ki   Gusti Ngurah   Jelantik,   beliau   yang   menjadi   raja   di   Singaraja,   oleh karena   sudah   dibagi   daerah   Lor   Adri   oleh   dua   bersaudara   itu, sama­sama lahir dari permaisuri.

Lebah   Klungkung,   mereka   menurunkan   banyak   keturunan   di sana, tunduk setia kepada beliau yang diikutinya. Ki Gusti Lanang Jelantik, berputra Ki Gusti Alit Ksatra. Ki Gusti Panji Dalugdag, berputra   Ki   Gusti   Bagus   Panji   Celuk,   beserta   saudaranya   di Banyuning. Demikian beliau pergi mencari tempat tinggal, sebab rakyatnya sama­sama bakti menghamba. 

Lama­kelamaan, sebagai manusia yang tidak luput dari kesulitan dan   penyakit,   tak   terduga   takdir   Yang   Maha   Kuasa,   terjadilah perselisihan   di   dalam   keluarga,   yang   berkuasa   di   Sukasada, dengan yang berkuasa di Singaraja, semakin lama semakin keras bentrok   mereka,   tidak   ada   yang   berani   menghalanginya,   sebab sama­sama sangat mempercayai fitnah, sehingga yang berkuasa di Singaraja,   meminta   bantuan   kepada   Ki   Gusti   Ngurah   Ketut Karangasern, Raja di Amlapura,   sebagai pengatur  siasat  I Gusti Nengah Sibetan Wiweka, sebagai penguasa desa Selat, apa yang dikatakan, Raja di Singaraja Ki Gusti Ngurah Jelantik, membuat perjanjian imbalan terlebih dahulu, jika sudah mencapai tujuan, menyebabkan   tunduk   kakaknya,   yang   berkuasa   di   Sukasada, bersedia   akan   membagi   pajak   bumi   Den   Gunung,   sama­sama memimpin   bumi   Buleleng,   sebagai   pemimpin   hanya   Ki   Gusti Ngurah   Jelantik,   sebagai   lambang   adapun   Sri   Bupati   dari Amlapura   sebagai   raja   muda   (iwaraja),   sebagai   pemimpin   taktik dan strategi pemerintahan (makocering niti), maka perjanjiannya disetujui   oleh   beliau   yang   memimpin   Karangamla,   segera berkemas   prajurit   itu   lengkap   dengan   senjata,   lengkap   dengan segala   perlengkapan,   seluruh   pasukan   Karangasern,   siap   untuk berangkat ke Den Gunung, menuju kota Singaraja.

 

berguguran.   dorong   mendorong,   tikam­menikam,   saling   tombak, adapun   sebagai   pimpinan   I   Gusti   Ngurah   Jelantik,   sehingga prajurit   Sukasada   menjadi   terdesak,   oleh   karena   kebanyakan musuh,   dengan   dibanjiri   keberanian,   tiba­tiba   sama­sama melarikan   diri   bubar   serta   mundur,   ada   yang   dirasakan   dalam hati, akan hal kematiannya hampir tiba, itulah sebabnya Ki Gusti Ngurah Panji menjadi marah, menerobos ke tengah­tengah medan laga,   ke   depan   dengan   membawa   keris   pusaka   Ki   Semang, mengamuk dengan sangat hebatnya, banyak musuh beliau yang terbunuh,   oleh   karena   kebanyakan   lawan,   sama­sama   tidak hendak   mundur,   akhirnya   kedua   belah   pihak   Karangasern   dan Singaraja   berkumpul,   menyerang   mengurung,   sehingga   Ki   Gusti Ngurah   Panji   dapat   dikerubut,   diusahakan   merebut   kerisnya, sehingga   dapat   diambil   oleh   musuhnya,   akhirnya   setelah   lepas senjatanya beliau pun ditikam, darah beliau memancur, sehingga gugurlah   beliau   yang   beristana   di   Sukasada,   prajurit   beliau semuanya   tunduk   memohon   perlindungan,   akhirnya   semua prajurit   Ler   Gunung   berkumpul   menghamba   kepada   Ki   Gusti Ngurah Jelantik, sebagai pemimpin daerah Den Bukit, beristana di Singaraja, sebagai raja muda beliau yang bergelar I Gusti Nyoman Karangasern, keturunan  Arya Patandakan, sama­sama  beristana di Singaraja, yang pindah dari Karangasern, atas perintah beliau Ki Gusti Ngurah Ketut Karangasern. 

Lama­kelamaan,   setelah   tiba   ajalnya,   beliau   I   Gusti   Ngurah Jelantik   wafat,   namun   karena   liciknya   daya   upaya   beliau   raja Amlapura,   akhirnya   tersebar   pula   diketahui   oleh   rakyat,   timbul pikiran   loba   dan   tamak   pada   kawan,   dengan   mengandalkan kekuatan senjata dan rakyat, serta kereta perang dan perbekalan, di   balik   isi   perundingan   dulu,   I   Gusti   Nyoman   Karangasern dinobatkan menjadi raja Singaraja.

Adapun anak beliau I Gusti Ngurah Jarantik, yang tertua bernama Ki   Gusti   Bagus   Jelantik   Banjar,   berkedudukan   sebagai   patih   di istana Bangkang, di bagian barat We Mala. 

Karangasern   Sori,   keturunan   Karangasern,   lebih   kurang   selama tiga tahun lamanya beliau berkuasa, beliau turun dari singgasana, oleh karena beliau tidak tegas memerintah rakyat, sehingga beliau memilih muka, tidak adil kepada rakyat.

Adapun   yang   menggantikan   beliau,   bergelar   Ki   Gusti   Ngurah Agung, mulanya juga dari Karangasern, sejak lama mengembara di Jembrana,   sehingga   beliau   meninggal   di   Pangambengan Jambrana,   diserang   oleh   prajurit   penuh   dengan   senjata,   oleh karena rakyat Jambrana tidak setuju menghamba kepada beliau. 

Kembali diceritakan, Ki Gusti Ngurah Panji, raja di Sukasada, yang meninggal di medan pertempuran dahulu, karenanya ada bernama desa Baratan, sampai sekarang, adalah bekas dua orang saudara bertempur,   yang   meninggal   dalam   pertempuran,   meninggalkan putra,   bernama   Ki   Gusti   Ketut   Panji,   yang   kalah   dalam pertempuran dan masih hidup, selanjutnya beristana di Sukasada.

Adapun   yang   menang   dalam   pertempuran,   mempunyai   putra bernama   Ki   Gusti   Bagus   Jlantik   Banjar,   beliau   berkedudukan sebagai patih di istana Bangkang, ketiganya sama­sama meninggal karena tanah longsor, pada Isaka 1737 (1815 M), sebab lumpur dari   gunung   mengalir   melaju   ke   wilayah   Sukasada   serta Bangkang, banyak rakyat yang meninggal terbenam oleh lumpur itu.

Ada adik beliau Ki Gusti Bagus Jlantik Banjar, bernama Ki Gusti Ketut Jlantik, tidak meninggal oleh banjir lumpur itu, sebab beliau sudah   pindah   ke   daerah   Kubutambahan,   serta   adiknya   yang bernama Ki Gusti Made Jlantik, mengungsi desa Pereyan Tabanan, beliau meninggal di sana, adapun yang bungsu bernama Ki Gusti Ketut Panji, beliau masih tetap tinggal di Singaraja.

Adapun Ki Gusti Ayu Den Bukit, yang diambil sebagai istri oleh beliau Dalem Smarapura, berputra Dewa Agung Panji, beliau yang menurunkan Cokorda Agung Mangwi, beserta Dewa Agung Putu di daerah Getakan, serta Cokorda Mayun Giri, di daerah Nyalian.

Adapun sanak saudaranya, beliau Ki Gusti Ayu Den Gunung, yang mengikuti   beliau   di   Klungkung   dahulu,   yang   paling   tua menurunkan   mereka   yang   berada   di   Gunung   Rata,   adiknya berputra   yang   menurunkan   mereka   yang   berada   di   Sampyang Gianyar,   sedangkan   yang   paling   kecil   berputra   yang   berada   di daerah Lebah Klungkung.

Kembali diceritakan, Ki Gusti Ketut Panji, berputra Ki Gusti Gede Panji, Ki Gusti Made Clagi, serta Ki Gusti Nyoman Pinatih, sama­ sama berada di Sukasada. Ki Gusti Bagus Jlantik Banjar, berputra Ki   Gusti   Bagus   Suwi,   serta   Ki   Gusti   Made   Akeh,   sama­sama berada di Bangkang.

Adapun   Ki   Gusti   Made   Panji   Muna,   berputra   Ki   Gusti   Bagus Jlantik Kalyanget. Ki Gusti Ketut Jlantik, berputra Ki Gusti Wayan Ksatra, berada di Kubutambahan, adiknya Ki Gusti Made Jlantik, berada di Panarukan.

Adapun   Ki   Gusti   Made   Jlantik,   yang   meninggal   di   Pereyan, berputra Ki Gusti Wayan Jlantik, berada di Sasak. Sedangkan Ki Gusti Ketut Panji di Singaraja., sama­sama berada di Singaraja.

Ada saudara beliau pergi ke Patemon, serta ke Bon Tihing, dan ke Depaha. Adapun Ki Gusti Wayan Panji, Ki Gusti Wayan Panebel, dan   Ki   Gusti   Nyoman   Panarungan,   sama­sama   menurunkan keluarga, selanjutnya dari Sukasada pindah ke Singaraja.

berputra   I   Gusti   Nyoman   Panji,   I   Gusti   Ketut   Jlantik   Sangket, beserta   saudaranya   di   Bangkang.   Ki   Gusti   Bagus   Jlantik Kalyanget, pindah dari Tukad Mungga, putra beliau Ki Gusti Bagus Jlantik   Batupulu,   adiknya   Ki   Gusti   Made   Batan,   sama­sama   di Tukad Mungga. Adapun Ki Gusti Wayan Ksatra di Kubutambahan, berputra I Gusti Putu Kari, Ki Gusti Putu Kebon nama lainnya, ada adiknya seorang wanita bernama Ki Gusti Ayu Made Batan. 

Adapun Ki Gusti Made Jlantik, di Panarukan, berputra Ki Gusti Ayu Putu Puji, Ki Gusti Ayu Jlantik, Ki Gusti Ayu Rai, dan Ki Gusti Ayu Putu Intaran Rudi. Selanjutnya I Gusti Wayan Jlantik yang berada di Sasak, berputra Ki Gusti Made Jlantik Jwala, serta Ki Gusti   Ketut   Jlantik   Jwali.   Adapun   Ki   Gusti   Bagus   Ksatra,   di Singaraja, berputra Ki Gusti Bagus Rai, serta saudaranya, tidak diceritakan selanjutnya.

oleh   Ki   Gusti   Agung   Pahang,   sebab   memberikan   hidangan   ikan udang   kepada   beliau,   disangka   oleh   beliau   raja,   akan   menjadi sebab berhenti menjadi raja Den Bukit, ada pula yang bernama Wayan   Rumyani,   Pan   Apus   nama   lainnya,   ia   rakyat   yang dipercayai  menjadi   perbekel,  ikut  juga   dibunuhnya,  oleh   karena kelihatan sebagai raja gila, disangkanya jelas akan mencelakakan.

Selanjutnya   jenazah   Ki   Gusti   Bagus   Ksatra,   ditambatkan   di lapangan,   telinganya   kiri­kanan   diberi   bunga   kembang   sepatu merah, mayatnya menjadi tontonan orang banyak, dan adiknya Ki Gusti Made Singaraja, menghadap raja, memohon belas kasihan, memohon jenazah kakaknya, ternyata tidak diijinkan oleh beliau raja,   setelah   sore   hari,   barulah   mayatnya   diserahkan   kepada sanak saudaranya.

Oleh karena demikian keadaannya, luar biasa marahnya Ki Gusti Made   Singaraja,   beserta   sanak   keluarganya   semua,   semua keturunan   pemberani   Sri   Panji   Sakti,   lalu   bersama­sama mengadakan   perundingan,   setelah   memperoleh   keputusan, memaksa menerobos masuk istana.

Tidak   diceritakan   banyaknya   yang   mati   dan   terluka   di   tempat orang   menonton,   kacau   balau,   mencari   perlindungan,   sehingga hiruk­pikuk mondar­mandir, di halaman kedua istana, disambut dengan  suara kentongan bertalu­talu, luar  biasa riuhnya orang­ orang, seisi istana, sama­sama keluar dengan membawa senjata, sama­sama menunggu di jalan raya, sebab tidak ada yang berani masuk ke istana, oleh karena sangat gelapnya.

Diceritakan   ada   yang   bernama   Ketut   Karang,   sebagai   kepala penjaga   istana,   bertempat   tinggal   di   Panataran,   ia   berbicara, mengingatkan   Ki   Gusti   Made   Singaraja,   beserta   pengikutnya, menyuruh untuk kembali pulang, sebab beliau raja sudah pergi mengungsi meninggalkan istana, tidak akan berhasil jika langsung masuk   ke   dalam   istana,   mungkin   tujuannya   akan   menemui bahaya,   demikian   cegahan   Ketut   Karang,   lalu   mereka   yang menyerang kembali pulang semuanya, menuju rumahnya masing­ masing.

Keesokan   harinya,   Ki   Gusti   Agung   Pahang,   dihadapkan   dalam persidangan,   dihadapkan   oleh   semua   para   manca,   akan   tetapi para arya Den Bukit tidak ikut, melakukan persidangan, tentang pemberontakan   para   arya   Buleleng,   durhaka   mengamuk   dalam istana, setelah kesepakatan raja selesai, sesudah disepakati oleh para arya keturunan Karangasern, bahwa akan membunuh semua para arya Buleleng, laki perempuan, tua muda, supaya tidak ada tersisa, sebab sangat besar dosanya terhadap sang raja, setelah demikian keadaannya, tidak menunggu sehari, seketika mendadak dikerahkan   para   prajuritnya   lengkap   dengan   senjata,   disuruh untuk menghancurkan para arya yang ada di Ler Adri, ternyata lamban tindakan para arya itu kurang cepat mengelak, sehingga hancur   beserta   dengan   anak­anaknya   (arare   cili),   oleh   karena angkatan bersenjatanya sangat hebat jitu melaksanakan perintah sang raja, itu sebabnya berpuluh bahkan sampai ratusan mereka yang   dapat   ditikam   dengan   keris,   serta   tombak,   segala   yang mengakibatkan   kematian,   bagaikan   bergunung   mayat   dan berlautan darah kenyataannya, demikian diceritakan.

walaupun   beberapa   banyaknya   prajurit   beliau,   memporak­ porandakan para arya Den Bukit, tetapi didorong oleh kekuatan suci   beliau   yang   sudah   mendahuluinya   (   wafat),   mereka   tak mungkin sampai habis dihancurkan, ada juga yang tersisa, yang berhasil   menurunkan   keturunan   sampai   sekarang,   bagaikan dilindungi oleh dewata persembunyiannya, sehingga terlepas dari kematian,   siapakah   itu   yang   masih   hidup?,   demikian   kira­kira pertanyaannya, di antaranya, Ki Gusti Made Kari, Ki Gusti Ketut Panji, sama­sama ada di Sukasada, beliau sama­sama pindah ke wilayah Desa Kapal Mangwi, beliau yang menurunkan keturunan di   Sukasada   sampai   sekarang.   Adapun   Ki   Gusti   Nyoman   Panji, beserta   saudaranya   Ki   Gusti   Ketut   Jlantik   Sangket,   sama­sama pergi menyelinap di hutan­hutan wilayah desa Panji, beliau yang menurunkan para arya di istana Bangkang sampai sekarang.

Adapun Ki Gusti Bagus Ketut Jlantik Batupulu, serta adiknya Ki Gusti  Made Batan,  sama­sama mengungsi menuju  wilayah  desa Soka Tabanan, beliau yang menurunkan sanak keluarga para arya Tukad Mungga, sampai sekarang.

Selanjutnya Ki Gusti Putu Kebon, Ki Gusti Putu Kari nama lain beliau, pergi ke desa Pakisan, dan berhasil menurunkan yang di istana   Kubutambahan.   Adapun   Ki   Gusti   Ketut   Jlantik   Jwali, menurunkan   keturunan   di   Karang   Buleleng   Sasak   sampai sekarang.

Pendeknya, apa sebab sama­sama masih hidup, karena ditolong oleh   rakyatnya   masing­masing,   yang   masih   bakti   menghamba, berusaha menyelamatkan diri.

serta semua rakyat , selanjutnya K­i Gusti Agung Pahang dikepung oleh   rakyat   bersenjata,   akhirnya   lari   ke   wilayah   Karangasern, setibanya   beliau   di   sana,   akhirnya   beliau   dibunuh   oleh   rakyat Karangasern.

Digantikan oleh beliau yang bernama Ki Gusti Ngurah Made, yang menggantikan   kedudukan   raja   Buleleng,   beliau   juga   keturunan Karangasern,   dibantu   oleh   beliau   yang   bernama   Ki   Gusti   Ketut Jlantik   Gingsir,   kedudukannya   sebagai   patih,   diberi   mandat memerintah   negara   Buleleng,   keberanian   beliau   Ki   Gusti   Patih terkenal   ke   mana­mana   sampai   ke   pelosok   Pulau   Bali,   sebab beliau mengalahkan  desa­desa yang ada di wilayah  pegunungan Bangli,   seperti   Payangan,  sangat  luar   biasa pujian  rakyat,  akan keberanian beliau menggempur musuhnya yang sakti.

Entah berapa tahun lamanya, tiba­tiba ada perbedaan pendapat Ki Gusti   Patih   Ketut   Jlantik,   berselisih   dengan   pemerintahan Belanda, menyebabkan terjadinya permusuhan, perangpun terjadi sangat hebat, antara Belanda dengan rakyat Bali, lamanya perang hingga   tiga   tahun,   akhirnya   rakyat   Den   Bukit   mengalami kekalahan, oleh pemerintahan Belanda, pada Isaka 1768 ( 1846 M), adapun raja Ngurah Made, serta Ki Gusti Ketut Jlantik, disertai prajuritnya, lari pergi menuju wilayah Karangasern.

Setelah demikian, tidak ada lagi keturunan raja Karangasern yang memerintah di Buleleng, dan pemerintahan Belanda yang berhasil menang  di  Buleleng,  untuk  menjalankan  pemerintahan,  kembali mengangkat raja, memilih raja keturunan Den Bukit seperti dulu kala, setelah pembicaraan selesai, disetujui oleh para manca dan punggawa   semua,   diusahakan   mencari   yang   benar­benar keturunan   para   arya,   keturunan   Sri   Panji   Sakti   dahulu,   yang memerintah di Den Gunung, sebab dipilih oleh semua orang yang menginginkan, sehingga dinobatkan bergelar Ki Gusti Made Rai di Sukasada, menjadi penguasa Den Bukit, beliau adalah putra dari Ki Gusti Made Kari, yang pergi ke daerah Kapal Mangwi, pada saat diserang oleh Ki Gusti Agung Pahang dahulu. 

yang laki bernama Ki Gusti Made Panji, serta Ki Gusti Nyoman Panarungan.

Adapun adik beliau Ki Gusti Made Kari, yang bernama Ki Gusti Ketut Panji, beliau berputra Ki Gusti Ayu Griya, Ki Gusti Agung, serta Ki Gusti Ayu Bulan, sama­sama berada di Sukasada.

Adapun Ki Gusti Nyoman Panji, yang pergi menuju desa Alas Panji, berputra   Ki   Gusti   Ayu   Sekar,   Ki   Gusti   Made   Banjar,   Ki   Gusti Nyoman Banjar, serta Ki Gusti Ketut Tangkeban.

Adapun adik beliau Ki Gusti Nyoman Panji, yang bernama Ki Gusti Ketut Jlantik Sangket berputra Ki Gusti Wayan Jlantik, Ki Gusti Nyoman  Oka, Ki Gusti  Ketut Rai serta yang lain  ibu dengan Ki Gusti Ayu Kompyang Panji, Ki Gusti Ayu Nyoman  Rai, Ki Gusti Ketut   Ksatra,   Ki   Gusti   Ketut   Banjar,   serta   Ki   Gusti   Ayu   Kaler, sama­sama kembali ke Bangkang.

Adapun   Ki   Gusti   Bagus   Jlantik   Batupulu,   yang   pergi   ke   desa pegunungan   di   daerah   Soka   Tabanan,   berputra   Ki   Gusti   Putu Panji,   Ki   Gusti   Ayu   Mas,   Ki   Gusti   Ketut   Ksatra,   serta   Ki   Gusti Ketut Jlantik, semua kembali ke wilayah Desa Tukad Mungga. 

Juga adik beliau yang bernama Ki Gusti Made Batan, berputra Ki Gusti Putu Batan, Ki Gusti Ayu Made Taman, Ki Gusti Nyoman Jlantik, Ki Gusti Ketut Kaler, Ki Gusti Ayu Rai, Ki Gusti Ayu Panji, Ki   Gusti   Bagus   Jlantik,   Ki   Gusti   Made   Karang,   Ki   Gusti   Ketut Banjar, serta Ki Gusti Ayu Nyoman Soka nama beliau, sebab lahir di   desa   Soka,   pada   saat   mengungsi   dahulu,   itu   Semuanya   lalu bertempat   tinggal   di   Tukad   Mungga.   Selanjutnya   membangun tempat pemujaan di rumahnya di Tukad Mungga, meniru yang ada di istana Bangkang.

Juga beliau Ki Gusti Ketut Jlantik Jwali, berputra Ki Gusti Bagus Jlantik, Ki Gusti Made Rai, serta Ki Gusti Nyoman Jlantik, sama­ sama bertempat tinggal di Sasak.

Yang lainnya, ketika diserang oleh beliau Ki Gusti Agung Pahang, dahulu,   oleh   karena   para   Arya   Buleleng   sama­sama   mencari keselamatannya   masing­masing,   ada   para   arya   yang   berbudi ingkar   lupa   akan   leluhurnya,   tidak   mengetahui   asal­usulnya, menuruti jalan hidupnya, sehingga tinggal di rumah orang yang beragama Islam di pesisir Singaraja, yang sudah jelas tidak setia pada   agamanya,   menjadi   beragama   Islam,   ada   keturunannya sampai   sekarang,   setelah   bercampur   dengan   orang­orang   yang beragama Islam. 

Entah   beberapa   lamanya,   lebih   kurang   tiga   tahun   lamanya,   Ki Gusti Made Rai menjadi raja Buleleng, akhirnya beliau turun dari singgasana, oleh karena tidak menghiraukan rakyat, didorong oleh nafsu,   tenggelam   dalam   sabungan   ayam,   tidak   ingat   akan kewajibannya sebagai raja, beberapa bulan meninggalkan istana, tinggal diam di desa Panji, diiring oleh para penjudi, sangat keras mengikuti keinginan berjudi.

Setelah   mendapat   kata   sepakat   oleh   pemerintahan   Belanda, dibantu oleh para menteri, punggawa semuanya, sehingga dipilih beliau   Ki   Gusti   Ketut   Jlantik   di   Kubutambahan,   putra   beliau   I Gusti Putu Kari, dinobatkan menjadi raja di Buleleng, sebab beliau memang benar­benar keturunan Sri Agung Panji Sakti, keturunan keempat dari Ki Gusti Agung Rai.

Kemudian   dari   hasil   keputusan   pemerintahan   Belanda,   pindah dari   Kubutambahan   beristana   di   Singaraja,   bergelar   Ki   Gusti Nglurah   Ketut   Jlantik,   dibantu   oleh   ayah   beliau   Ki   Gusti   Putu Kari, berkedudukan sebagai punggawa di Kubutambahan. 

sama­sama   diberi   kedudukan   oleh   baginda   raja,   demikian keluarga   raja  keturunan  istana   Bangkang,  serta  yang  berada  di Sukasada,   menyebabkan   tenang   dan   sempurna   baginda   raja, dibantu oleh sanak keluarga dan tanda mantri serta punggawa.

Entah berapa lamanya, bagaikan kehendak­Nya, sebab sudah tiga giliran   waktunya   pembagian   takdir   Yang   Maha   Kuasa,   disertai dengan perputaran jaman, menyebabkan keadaan menjadi kacau, menyebabkan   banyak   yang   saling   fitnah,   diakibatkan   oleh keinginan Belanda untuk menguasai negara, dengan cara­caranya sendiri,   sehingga   ada   saja   alasannya   untuk   menghukum, menyalahkan   Ki   Gusti   Ngurah   Ketut   Jlantik,   sehingga   beliau diberhentikan   menjadi   raja,   selanjutnya   beliau   dijadikan   orang buangan di Pulau seberang yaitu wilayah Padang Pulau Sumatra.

Setelah keadaan demikian, selanjutnya Belanda sebagai penguasa daerah   Buleleng,   tidak   ada   rajanya   lagi,   hanya   Ki   Gusti   Bagus Jlantik kedudukannya sebagai patih, sebagai pemimpin orang­Bali di Buleleng.

Kembali diceritakan, tentang keturunan beliau Ki Gusti Made Rai di Sukasada, beliau banyak menurunkan keturunan, yang tertua Ki   Gusti   Bagus   Rai,   adiknya   Ki   Gusti   Made   Ksatra,   Ki   Gusti Nyoman Karang, Ki Gusti Ketut Tangi, Ki Gusti Ketut Jlantik, Ki Gusti   Bagus   Dalang,   Ki   Gusti   Ayu   Ketut   Rai,   Ki   Gusti   Putu Gunung, Ki Gusti Nyoman Jlantik Ceples, Ki Gusti Ayu Jlantik, Ki Gusti Ketut Perasi, Ki Gusti Nyoman Jlantik, Ki Gusti Ketut Rai, Ki Gusti Ayu Putu, beliau dijadikan istri oleh Ki Gusti Putu Griya, di Singaraja.

Adapun   Ki   Gusti   Made   Panji,   berputra   Ki   Gusti   Ayu   Turun. Adapun   I   Gusti   Nyoman   Panarungan,   berputra   Ki   Gusti   Bagus Bebed, sama­sama berkedudukan di Sukasada.

Ki Gusti Ayu Nyoman Tilem, Ki Gusti Ketut Panji, serta Ki Gusti Ayu Jlantik. 

Adapun yang berada di istana Bangkang, Ki Gusti Made Banjar, berputra   Ki   Gusti   Ayu   Dangin,   istri   beliau   Ki   Gusti   Nyoman Gunung, di Tukad Mungga, Ki Gusti Ayu Mas, Ki Gusti Nyoman Jlantik, serta KI Gusti Made Panji.

Adapun Ki Gusti Nyoman Banjar, berputra Ki Gusti Ayu Kompyang Panji, Ki Gusti Made Selat, serta Ki Gusti Ketut Putu. Adapun Ki Gusti Ketut Tangkeban, beliau tidak mempunyai keturunan.

Adapun Ki Gusti Wayan Jlantik, berputra Ki Gusti Putu Cede, Ki Gusti Made Jlantik, Ki Gusti Ayu Nyoman Ayu, istri beliau Ki Gusti Nyoman Jlantik, Ki Gusti Ayu Kajeng, Ki Gusti Ayu Rai, istri beliau Ki Gusti Putu Intaran, di Bangkang, Ki Gusti Ayu Ketut Panji,, istri beliau Ki Gusti Ketut Putra di Tukad Mungga, serta yang bungsu Ki Gusti Bagus Jlantik.

Adapun Ki Gusti Nyoman Oka, berputra Ki Gusti Putu Intaran, Ki Gusti Made Celagi, Ki Gusti Nyoman Jlantik Jebel, Ki Gusti Putu Gianyar, serta Ki Gusti Made Kaler. Kemudian Ki Gusti Ketut Rai, berputra Ki Gusti Ayu Jlantik, istri beliau Ki Gusti Bagus Rai dari Tukad   Kemudian   Ki   Gusti   Ketut   Panji,   berputra   Ki   Gusti   Putu Panji, Ki Gusti Ayu Kompyang Sekar, istri beliau Ki Gusti Made Jlantik,   Ki   Gusti   Ayu   Made   Rai,   istri   beliau   Ki   Gusti   Nyoman Jlantik Jebel.

Gusti   Ayu   Jlantik,   istri   beliau   Ki   Gusti   Putu   Intaran   di   Tukad Mungga, Ki Gusti Made Oka, Ki Gusti Ayu Nyoman Rempeg, istri beliau Ki Gusti Putu Gianyar di Bangkang, serta Ki Gusti Ketut Cede.   Ki   Gusti   Ketut   Ksatra,   berputra   Ki   Gusti   Ayu   Kompyang Sekar, istri beliau Ki Gusti Ketut Cede, di Tukad Mungga, adiknya Ki Gusti Made Jlantik. Adapun Ki Gusti Ketut Jlantik, berputra Ki Gusti Ayu Kompyang Rai, istri beliau Ki Gusti Ketut Cede di Tukad Mungga.

Selanjutnya   Ki   Gusti   Putu   Batan,   berputra   Ki   Gusti   Ayu   Putu Sekar, istri beliau Ki Gusti Ketut Ksatra di Bangkang, Ki Gusti Ayu Made Jlantik, istri beliau Ki Gusti Made Celagi di Bangkang, Ki Gusti   Ayu   Kompyang   Ayu,   istri   beliau   Ki   Gusti   Putu   Griya   di Singaraja,   Ki   Gusti   Made   Singaraja,   Ki   Gusti   Ayu   Nyoman   Ayu, istri  beliau Ki Gusti  Nyoman Raka, Ki Gusti Ketut Bagus, serta yang bungsu Ki Gusti Ketut Putu.

Adapun beliau Ki Gusti Nyoman Jlantik, berputra Ki Gusti Putu Center, Ki Gusti Ayu Made Rai, istri beliau Ki Gusti Putu Cede di Bangkang, Ki Gusti Putu Selat, Ki Gusti Ayu Made Sekar, Ki Gusti Nyoman Jlantik Gunung, serta Ki Gusti Ketut Putra. Adapun Ki Gusti Ketut Kaler, berputra Ki Gusti Ayu Kompyang Kaler, serta Ki Gusti   Ayu  Made  Griya,   sama­sama  diambil   sebagai  istri   oleh  Ki Gusti Ketut Jlantik.

Selanjutnya Ki Gusti Bagus Jlantik Patih, berputra Ki Gusti Putu Intaran.   Serta   Ki   Gusti   Made   Karang,   beliau   tidak   mempunyai keturunan. Selanjutnya Ki Gusti Ketut Banjar, putra beliau tertua bernama Ki Gusti Putu Griya, adiknya Ki Gusti Ayu Made Panji, istri beliau Ki Gusti Putu Selat di Tukad Mungga, Ki Gusti Nyoman Raka, Ki Gusti Ketut Jlantik, serta Ki Gusti Ayu Rai, istri beliau Ki Gusti Putu Intaran di Tukad Mungga. Demikian keturunan beliau yang ada di Tukad Mungga, Semuanya bersatu dalam satu tempat pemujaan masing­masing di desa Tukad Mungga.