KOMUNITAS SAKSI YEHUWA
(Studi Etnografi Mengenai Keberadaan Salah Satu Aliran Kristen Di Kota Medan)
SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Syarat
Untuk Memperoleh Gelar Sarjana
Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
PARLAUNGAN P. HUTAHAEAN 070905021
DEPARTEMEN ANTROPOLOGI SOSIAL
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan atas limpahan berkat dan rahmat Tuhan
Yang Maha Esa yang telah membukakan hati dan pikiran hingga penulis dapat
menyelesaikan karya ilmiah ini. Betapa besarnya karunia yang Tuhan Yesus
Kristus telah berikan kepada penulis untuk mengadakan penelitian serta
menyusunnya ke dalam sebuah skripsi yang berjudul “Komunitas Saksi Yehuwa:
Studi Etnografi Mengenai Keberadaan Salah Satu Aliran Kristen Di Kota Medan”.
Karya ini saya persembahkan kepada bapak, ibu dan saudara-saudara saya yang
tidak pernah mengenal lelah dalam memberikan dukungan materi dan yang
terutama dukungan moril yang luar biasa besar selama penelitian dan penulisan
dilakukan.
Penulis juga menyadari bahwa masih banyak kekurangan dalam penulisan
skripsi ini.namun penulis telah berusaha dengan semaksimal mungkin untuk
mempersembahkannya dan semoga bermanfaat bagi bangsa dan negara.
Keberhasilan yang dicapai oleh penulis dalam menyelesaikan karya ilmiah
ini tidak terlepas dari semua pihak yang senantiasa ikhlas membantu memberikan
bimbingan, dukungan, dorongan yang tak henti-hentinya demi kelancaran dalam
pembuatan skripsi ini.
Dan dengan segala hormat penulis menyampaikan terima kasih kepada:
1. Prof. Dr. dr. Syahril Pasaribu DTM & H MSc. (CTM) SpA (K), selaku
Rektor Universitas Sumatera Utara.
2. Prof. Dr. Badaruddin Rangkuti, MSi., selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial
3. Dr Fikarwin Zuska, selaku ketua Departemen Antropologi Sosial Fakultas
Ilmu Sosial dan Ilmu Politik.
4. Drs. Lister Berutu, MA, selaku Pembimbing Utama sekaligus ketua
penguji yang telah bersedia meluangkan waktu dan tenaga untuk
membimbing penulis dan memmberikan ilmu yang sangat berguna dalam
penyusunan skiripsi ini.
5. Drs. Agustrisno, MSP selaku Penguji II yang juga turut memberikan
bimbingan serta arahan kepada penulis.
6. Segenap Dosen Antropologi Sosial dan Staf Departemen Antropologi
Sosial FISIP USU yang telah memberikan wejangan maupun khasanah
pengetahuan tentang keilmuan Antropologi Sosial yang bermanfaat untuk
menjadi bahan masukan skripsi ini.
7. Seluruh informan yang dengan tulus-ikhlas menerima keadaan penulis di
tengah-tengah mereka dalam memberikan informasi yang membantu
terselesaikannya skripsi ini.
8. Keluarga penulis, Ayah M. Hutahaean dan Ibu tercinta K. Sibarani. yang
memmberikan dukungan baik itu berupa dukungan materiil maupn moril
yang luar biasa besarnya.
9. Seluruh saudara- saudara ( kakak Rosmida, Denti, Abang Roy, Kakak
Agnes, Adek Devi, dan siampudan Desi) yang juga tiada henti-hentinya
memberikan doa, dukungan dan juga motivasi.
10.Seluruh informan yang merupakan penganut Saksi Yehuwa dengan
tulus-ikhlas menerima keadaan penulis di tengah-tengah mereka dalam
11.Teman-teman Antropologi Sosial FISIP USU dari angkatan terutama
untuk angkatan 2007: Tata, Rendi. Tino. Edy, Boby, Zizah,
Rabitah,Marni,Arni,siti dianur, pardin, Fikri dan semua angkatan 2007
yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Dan buat teman-teman
antropologi angkatan lainnya seperti; Ramles Malau, Tety Gultom, Efendi
Nainggolan atas dukungannya yang besar dalam penyusunan skripsi ini.
12.Rekan-rekan lain Seperti: Bernad Pardosi, Natal situmorang, Windra
naibaho, dan juga Andri Binsar Simanjuntak yang telah berbagi ilmu baik
itu berhubungan langsung dengan penyusunan skiripsi ini maupn tidak.
Dalam penyusunan skripsi ini penulis telah berusaha semaksimal mungkin
untuk mencapai kesempurnaan. Namun, penulis menyadari bahwa skripsi ini
masih memiliki banyak kekurangan, semua itu dikarenakan oleh adanya
keterbatasan dan kemampuan penulis. Oleh karena itu, penulis akan menerima
dengan hati dan pikiran terbuka atas segala kritik dan saran dari berbagai pihak
demi kesempurnaan skripsi ini. Selanjutnya penulis berharap agar karya ini dapat
berguna dan bermanfaat bagi peningkatan ilmu pengetahuan sosial terutama pada
disiplin ilmu Antropologi Sosial.
Medan, 20 April 2014
DAFTAR ISI
I. Kata Pengantar ... i
II. Daftar Isi ... iv
III. Abstrak ... vi
IV. Daftar Tabel ... vii
V. Daftar Gambar ... vii
BAB I PENDAHULUAN 1.1 Masalah dan Latar Belakang ... 1
1.2 Tinjauan Pustaka ... 14
1.3 Rumusan Masalah ... 23
1.4 Lokasi Penelitian ... 23
1.5 Tujuan dan Manfaat Penelitian ... 23
1.6 Metode Penelitian ... 24
1.6.1 Teknik Pengumpulan Data ... 24
BAB II DESKRIPSI LOKASI PENELITIAN 2.1 Gambaran Umum Penelitian ... 28
2.2 Kota Medan Secara Geografis ... 28
2.3 Kota Medan Secara Demografis ... 30
2.4 Kota Medan Secara Kultural ... 32
2.5 Kota Medan Secara Sosial ... 32
2.6 Kecamatan Medan Tuntungan ... 33
2.7.1 Komposisi Penduduk Berdasarkan Agama ... 34
2.7.2 Komposisi Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin ... 35
2.7.3 Komposisi Penduduk Berdasarkan Golongan Usia ... 36
2.7.4 Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan ... 36
2.7.5 Komposisi Penduduk Berdasarkan Pekerjaan ... 37
2.7.6 Komposisi Penduduk Berdasarkan Etnis/Suku ... 39
2.7.7 Organisasi Di Desa ... 40
2.8 Profil Saksi Yehuwa ... 40
2.8.1 Sejarah Singkat Masuknya Saksi Yehuwa Di Kota Medan ... 40
BAB III KEHIDUPAN SOSIAL BUDAYA PENGIKUT SAKSI YEHUWA DI KOTA MEDAN 3.1 Interaksi Sosial ... 45
3.2 Kontak Sosial ... 46
3.3 Komunikasi ... 47
3.4 Kehidupan Sosial Budaya Pengikut Saksi Yehuwa Pada Umumnya ... 48
3.5 Ruang Lingkup dan Keanggotaan ... 50
3.6 Kehidupan Sosial Budaya Pengikut Saksi Yehuwa Di Kota Medan ... 53
Yang Memisahkan Diri ... 59 3.9 Penggunaan Internet ... 61 BAB IV
STRATEGI ADAPTASI SAKSI-SAKSI YEHUWA DI KOTA MEDAN 4.1 Konsep Adaptasi ... 63 4.2 Strategi Adaptasi Saksi Yehuwa Di Kota Medan ... 73 4.3 Strategi Dalam Meyakinkan Penganut
Saksi Yehuwa Yang Baru ... 81
BAB V
5.1 Kesimpulan ... 93 5.2 Saran ... 95
DAFTAR PUSTAKA ... 96 LAMPIRAN
Draft Wawancara ... 97 Daftar Gambar ... 98
ABSTRAK
Hutahaean, Parlaungan 2014, Judul: Komunitas Saksi Yehuwa (Studi Etnografi Mengenai Keberadaan Salah Satu Ajaran Kristen Di Kota Medan). Skripsi ini terdiri dari 5 bab; 92 halaman, 7 tabel, 8 gambar, 16 daftar pustaka, ditambah 11 sumber internet, dan lampiran.
Penelitian ini mengkaji tentang strategi adaptasi komunitas Saksi Yehuwa di kota Medan yang berlokasi di Kelurahan Simpang Selayang, Kecamatan Medan Tuntungan, Kotamadya Medan. Strategi adaptasi penganut Saksi Yehuwa di kota Medan khususnya di daerah Kelurahan Simpang Selayang, Kecamatan Medan Tuntungan terhadap masyarakat kota Medan yang majemuk.
Yang menjadi tujuan penelitian ini adalah menggambarkan secara mendetail mengenai bentuk-bentuk strategi adaptasi yang dilakukan oleh komunitas Saksi Yehuwa dalam upayanya mempertahankan keberadaan mereka di tengah-tengah masyarakat. Penelitian ini dilakukan dengan pendekatan kualitatif dengan sifat etnografi yang menggambarkan bagaimana cara komunitas Saksi Yehuwa mempertahankan keberadaannya.
Sementara dalam upaya untuk memperoleh data dari lapangan agar dapat mendapatkan kesimpulan hasil penelitian, peneliti menggunakan metode observasi di lapangan dan wawancara dengan informan. Selain itu juga, peneliti menggunakan beberapa literatur untuk membantu penyusunan skripsi ini. Analisis data dilakukan mulai dari awal penelitian ini, serta diurutkan dan dilakukan dengan pendekatan on going analysis.
DAFTAR TABEL
1. Tabel Komposisi Penduduk Berdasarkan Agama
2. Tabel Komposisi Penduduk Berdasarkan Jenis Kelamin 3. Komposisi Penduduk Berdasarkan Golongan Usia 4. Komposisi Penduduk Berdasarkan Tingkat Pendidikan 5. Komposisi Penduduk Berdasarkan Pekerjaan
6. Komposisi Penduduk Berdasarkan Etnis/Suku
7. Tabel Perbedaan Doktriner Antara Ajaran Kristen dengan Ajaran Saksi Yehuwa
DAFTAR GAMBAR
1. Gambar Pembedahan yang rumit bisa sukses tanpa transfusi darah 2. Gambar Sampul majalah Menara Pengawal
3. Gambar Sampul Majalah Sedarlah
4. Gambar Prosesi pembaptisan Calon Saksi Yehuwa
5. Gambar Penganut Saksi Yehuwa baru selesai mengikuti kegiatan ibadah.
6. Gambar Penganut Saksi Yehuwa yang terlihat sedang kusyuk berdoa. 7. Gambar Proses pembaptisan seorang calon saksi.
