SKRIPSI
Diajukan untuk memenuhi persyaratan
Ujian Sarjana Psikologi
Oleh :
Firman A Sebayang
111301123
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
Representasi Sosial Tentang Pemena Pada Masyarakat Desa Gunung Kabupaten Tanah Karo
Abstrak
Penelitian ini merupakan penelitian representasi sosial yang bertujuan untuk mengkaji makna dan pengetahuan Masyarakat Desa Gunung mengenai pemena. Penelitian ini melibatkan tiga puluh lima orang Masyarakat Desa Gunung. Adapun kriteria subjek dalam penelitian ini adalah Masyarakat Desa Gunung yang bersuku Karo dan berusia dewasa awal sampai lanjut usia. Pengambilan subjek dilakukan menggunakan teknik purposive sampling. Pengambilan data dilakukan melalui asosiasi kata dan wawancara semi tersetruktur. Hasil penelitian menunjukkan bahwa representasi sosial tentang pemena pada Masyarakat Desa Gunung adalah bahwa pemena merupakan Agama Suku Karo, pemena memiliki ritual-ritual yang mengandung mistis dan merupakan adat-istiadat Suku Karo, ketiga hal tersebut merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari budaya Suku Karo.Hasil penelitian tambahan menunjukkan perbedaan antara pemena dengan agama resmi yaitupemena menyembah roh leluhur, hanya dianut oleh orang Karo saja, tidak memiliki tempat ibadah, dan mengandung unsur mistik sedangkan agama resmi: menyembah Tuhan, dianut oleh segala suku bangsa, memiliki tempat ibadah, tidak percaya dengan hal mistik. Ritual pemena yang sering dilakukan oleh masyarakat antara lain erpangir ku lau(mandi ke sungai), ndilo wari udan(memanggil hujan), perumah begu(memanggil roh orang yang sudah meninggal dunia), raleng tendi(memanggil roh orang yang masih hidup), selok(kerasukan).Guru sibaso dianggap memiliki kekuatan supranatural, dan pemimpin dalam ranah adat Suku Karo, leluhur dianggap sebagai roh pelindung dan penjaga. Orang Karo yang tidak percaya dengan pemena dianggap tidak mengetahui adat-istiadat Karo, kurangnya informasi mengenai pemena, anti dengan kebudayaan Karo dan yang terakhir tidak mempermasalahkan karena saat ini sudah adanya agama.
Kata kunci: Representasi sosial,pemena, Masyarakat Desa Gunung
Social Representation of Pemena in Residents Of Gunung Village Tanah karo
Abstract
This paper consist of a descriptive research to study knowledge and meaning of Pemena in residents of Gunung village. Social representation was used as this
reseach’s paradigm. The Subject of this research, using purposive sampling method is 35 adult to elderly karonese resident of Gunung village. Data was obtained using word association and semi-structured interview. The result indicate that social representation ofPemena in Gunung village residents is as a religion of karonesepeople, with mystical elements and a big part of karoneseculture. Some of other studies delve into the differences between organized religion and Pemena.Pemena doesn’t have specific worshipping place, worship ancestral spirit
and only practiced bykaronese people. The details of the ritual of Pemena include erpanggir ku lau (river bathing) , ndilo wari udan (rain summoning) ,perumah begu (summoning spirit of the dead), raleng tendi (summoning spirit of the living), and selok (possession). Guru sibaso is a cultural leader, believed to posses supernatural abilities. Cultural Ancestor is considered a guardian spirit. Furthermore, the residents seem to think that Karonese people who was not a follower of Pemena to be clueless of their own culture, hating it,or a follower of organized religion.
Key word:Social representation,pemena,resident of Gunung village
KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa karena
berkat dan rahmat-Nya, penulis memperoleh kesempatan dan kesehatan yang baik
sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini berjudul
“Representasi Sosial Tentang Pemena Pada Masyarakat Desa Gunung
Kabupaten Tanah Karo”.
Selama penulisan skripsi ini, mulai dari tahap persiapan, pelaksanaan
sampai pengolahan data, penulis mendapatkan banyak dukungan kerja sama,
bimbingan, arahan dan petunjuk dari berbagai pihak yang sangat membantu
sehingga akhirnya skripsi ini dapat diselesaikan. Untuk itu, pada kesempatan ini
penulis ingin mengucapkan terima kasih dan penghargaan yang setinggi-tingginya
kepada yang penulis hormati:
1. Prof. Dr. Irmawati, psikolog, selaku Dekan Fakultas Psikologi USU atas
dukungan yang telah diberikan demi kesuksesan seluruh mahasiswa Fakultas
Psikologi USU.
2. Ibu Rika Eliana, M.Si., psikolog selaku dosen pembimbing skripsi penulis.
Terima kasih atas bimbingan, dukungan, pengarahan, dan waktu yang telah
diberikan sehingga skripsi ini dapat diselesaikan dengan baik.
3. Keluarga penulis, khususnya kepada kedua orang tua penulis, Indah sebagai
kakak penulis dan keluarga besar penulis yang terus menerus mengingatkan
dan memberikan dukungan kepada penulis untuk segera menyelesaikan
penulisan skripsi ini.
4. Some one specialCitra Dewi Ginting, yang selalu memberikan semangat dan membatu dalam menyelesaikan skripsi.
5. Teman-teman Psikologi, Edwin, Ariansyah, yang membantu, memberikan
masukan-masukan untuk menyelesaikan skripsi.
6. Para SAHABAT Fakultas Psikologi USU, Ade “Bagendala” Sagala, Yogi 12,
Felix 12, Immanuel 13, Ihsan 14, Leonardo 14, Palentino 14, Santo 14, Salom
14 dan Arap Etnol.
7. Pacar skirpsi Liandra, yang saling mengingatkan tentang skripsi.
8. Para staf dan pegawai di Fakultas Psikologi USU. Terima kasih atas pelayanan
yang baik buat penulis dan para mahasiswa lainnya.
9. Terakhir kepada seluruh responden yang telah berpartisipasi dalam penelitian
ini. Tanpa kalian skripsi saya tidak akan terlaksana, sekali lagi terima kasih
banyak.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih jauh dari kesempurnaan yang
dikarenakan keterbatasan kemampuan, fasilitas, waktu, pengalaman, dan
pengetahuan yang dimiliki penulis. Oleh karena itu, penulis membuka diri
terhadap segala kritik dan saran yang dapat menjadi masukan bagi penulis di
kemudian hari. Akhir kata, penulis menyampaikan terima kasih dan semoga
skripsi ini dapat bermanfaat.
Medan, Februari 2015
Firman A Sebayang NIM : 111301123
DAFTAR ISI
BAB I : PENDAHULUAN...1
A. Latar Belakang ...1
B. Rumusan Masalah...8
C. Tujuan Penelitian ...9
D. Manfaat Penelitian ...9
E. Sistematika Penulisan ...10
BAB II : TINJAUAN PUSTAKA ...12
A . Representasi Sosial ...12
1. DefenisiRepresentasi Sosial ...12
2. Proses Pembentukan Representasi Sosial...13
3. Elemen Representasi Sosial...13
B. Agama ...14
1. Definisi Agama...14
C. Kepercayaan Suku Karo ...15
1. Sejarah Kepercayaan Suku Karo...15
2. Konsep Tuhan dalam Kepercayaan Suku Karo...16
3. Guru Sibaso dalam Kepercayaan Suku Karo ...17
4. Upacara dan Ritual Kepercayaan Suku Karo ...19
D. Demografi Desa Gunung ...21
1. Letak Geografis Desa Gunung...21
2. Kondisi Perekomoniman Masyarakat Desa Gunung ...21
3. Sarana dan Prasarana Keagamaan Desa Gunung...22
E. Paradigma Teori Penelitian ...22
BAB III : METODE PENELITIAN...26
A. Populasi dan Subjek Penelitan...26
1. Populasi Penelitian ...26
2. Karakteristik Subjek...26
3. Jumlah Subjek Penelitian ...27
B. Teknik Pengambilan Subjek ...27
C. Metode Pengumpulan Data ...27
D. Metode Analisis Data...28
E. Kredibilitas Penelitian ...29
G. Prosedur Penelitian ...31
1. Tahap Persiapan Penelitian ...31
2. Tahap Pelaksanaan Penelitian...32
3. Tahap Setelah Penelitian...32
BAB IV : DESKRIPSI DATA DAN PEMBAHASAN...33
A. Deskripsi Data...33
1. Gambaran umum subjek penelitian...33
2. Gambaran Subjek Penelitian Berdasarkan Jenis Kelamin ...33
3. Gambaran Subjek Penelitian Berdasarkan Usia...33
B. Hasil Penelitan ...34
C. Pembahasan ...44
BAB V : KESIMPULAN DAN SARAN...53
A. Kesimpulan ...53
B. Saran ...53
DAFTAR PUSTAKA ...55
LAMPIRAN...60
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1. Gambaran Subjek Penelititan Berdasarkan Jenis Kelamin
Tabel 4.2. Gambaran Subjek Penelitian Berdasarkan Usia
Tabel 4.3. Kata yang Muncul Pada Subjek Tentang Pemena
Tabel 4.4. Kata yang Populer tentang Pemena Pada Subjek
Tabel 4.5. Kata yang Populer beserta Makna tentang Pemena pada Subjek
Tabel 4.6. Kategori Berdasarkan Makna
Tabel 4.7. Perbedaan Pemena dengan Agama Resmi
Tabel 4.8. Ritual Mistis Pemena yang masih dilakukan sampai saat ini
Tabel 4.9. Pandangan tentang Peran Guru Sibaso
Tabel 5.0. Pandangan tentang Peran Leluhur
Tabel 5.1. Pandangan tentang Orang Karo yang tidak Percaya dengan Pemena
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran A Kuisioner Asosiasi Kata dan Pedoman Wawancara
Lampiran B Informed Consent
Lampiran C Data Mentah Subjek
