Penggunaan Syariah Card di Kalangan Santriwati Hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Berdasarkan Tinjauan Fatwa MUI NO 54
DSN-MUI/X/2006 Tentang Syariah Card Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Mencapai Gelar Sarjana Islam (SHI)
oleh:
Yuanggi Firmaningrum NIM 08220010
JURUSAN HUKUM BISNIS SYARIAH FAKULTAS SYARI’AH
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
ii
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI
Demi Allah,
Dengan kesadaran dan rasa tanggung jawab terhadap pengembangan keilmuan, penulis menyatakan bahwa skripsi dengan judul:
Penggunaan Syariah Card di Kalangan Santriwati Hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Berdasarkan TinjauanFatwa MUI NO 54
DSN-MUI/X/2006 Tentang Syariah Card
Benar-benar merupakan karya ilmiah yang disusun sendiri, bukan duplikat atau memindah data milik orang lain. Jika dikemudian hari terbukti bahwa skripsi ini ada kesamaan, baik isi, logika maupun datanya, secara keseluruhan atau sebagian, maka skripsi dan gelar sarjana yang diperoleh karenanya secara otomatis batal demi hukum.
Malang, 20 Maret 2012 Penulis,
Yuanggi Firmaningrum NIM 08220010
iii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING
Pembimbing penulisan skripsi saudari Yuanggi Firmaningrum, NIM 08220010, mahasiswa Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, setelah membaca, mengamati kembali berbagai data yang ada di dalamya, dan mengoreksi, maka skripsi yang bersangkutan dengan judul:
Penggunaan Syariah Card di Kalangan Santriwati Hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Berdasarkan Tinjauan Fatwa MUI NO 54
DSN-MUI/X/2006 Tentang Syariah Card’’
telah dianggap memenuhi syarat-syarat ilmiah untuk disetujui dan diajukan pada majelis dewan penguji.
Mengetahui, Malang, 20 Maret 2012
Ketua Jurusan Hukum Bisnis Syariah Pembimbing,
Drs.Suwandi,M.H Dra.Jundiani,SH.,M.Hum
iv
PENGESAHAN SKRIPSI
Dewan penguji skripsi saudari Yuanggi Firmaningrum, NIM 08220010, mahasiswa Fakultas Syari’ah angkatan tahun 2008, dengan judul
Penggunaan Syariah Card di Kalangan Santriwati Hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Berdasarkan Tinjauan Fatwa MUI NO 54
DSN-MUI/X/2006 Tentang Syariah Card’’ telah dinyatakan LULUS dengan nilai B+
Dewan Penguji: 1. H.M.Thoriquddin.,M.HI (………) NIP. 19730306200641 001 (Ketua) 2. Dra.Jundiani,SH.,M.Hum (………) NIP. 19650941999032 001 (Seketaris) 3. Drs.M.Nur Yasin,M.Ag (………)
NIP. 196910241995031 003 (Penguji Utama)
Malang, 03 April 2012
Mengetahui
Dekan Fakultas Syari’ah Dra.Hj.Tutik Hamidah,M.Ag
NIP.195904231986032003
v
KEMENTRIAN AGAMA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM MALANG
FAKULTAS SYARI’AH
JI. Gajayana 50 Malang Telp. (0341) 551354 Fax. (0341) 572533 BUKTI KONSULTASI
Nama Mahasiswa : Yuanggi Firmaningrum
Nim : 08220010
Pembimbing : Dra. Jundiani S.H., M.Hum
Judul Skripsi : Penggunaan Syariah Card di Kalangan Santriwati Hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Berdasarkan Tinjauan Fatwa DSN-MUI NO 54 DSN-DSN-MUI/X/2006 Tentang Syariah Card
No Tanggal Materi Konsultasi Paraf
1 Konsultasi Proposal
2 Konsultasi Bab I
3 Revisi Bab I
4 Konsultasi Bab I, II, III
5 Revisi Bab II, III
6 Konsultasi Bab ,III,IV, V
7 Revisi Bab III, IV,V
8 Acc Bab I,II,III,IV,V
Mengetahui, Ketua Jurusan Dr.Suwandi, MH.
vi
HALAMAN MOTTO
--Artinya: Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta),
mereka tidak berlebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah
(pembelanjaan itu) di tengah-tengah antara yang demikian.
vii
HALAMAN
PERSEMBAHAN
BISMILLAHIRROHMANIRROHIM, DENGAN KETULUSAN HATI DAN IRINGAN DO’A,
SKRIPSI INI, KAMI PERSEMBAHKAN KEPADA ORANG-ORANG
YANG SANGAT KAMI SAYANGI DAN SELALU DEKAT DIHATI
BAPAK & IBUKU TERCINTA: H.DRS.MUH NURUL UMAM M.AG & HJ.YUANI
YANG SANGAT BERJASA DALAM HIDUPKU DENGAN SELALU MENJADI PENYEMANGAT
SERTA PANUTAN DALAM SETIAP LANGKAHKU YANG SELALU SABAR DAN TABAH
MEMBERIKAN MOTIVASI SERTA TAK HENTI-HENTINYA SELALU MENCURAHKAN KASIH
SAYANGNYA DENGAN IRINGAN DO’A KEPADA KAMI.
ADIK-ADIKKU TERCINTA: DWI AULIA RAHMATIN,SYARIFATUZ SYABANA,NABILA
HANUN HUWAIDA YANG SELALU MENCERIAKAN HARI-HARIKU JUGA SELALU
MEMBANTUKU DENGAN DO’A.
SAHABAT-SAHABAT TERSAYANG BAGAIKAN MUTIARA PASIR: RIFATUL
HIDAYATI,SARAHLIA ASMARANIK YANG SELALU MENYEKA DUKA MEMBAWA SUKA
DALAM MELEWATI HARI-HARI INDAH BERSAMA DAN SENANTIASA MEMBERIKAN
KEKUATAN DALAM SETIAP BAIT DOA.
SAHABAT-SAHABATKU SEPERJUANGAN TERCINTA INDAH BAGAIKAN SEBENING EMBUN:
ISNA,NINA,LIA,DANAR,LALA YANG SELALU MERETAS HARI MELEWATI SETIAP TAHAP
PERJUANGAN MENUNTUT ILMU DALAM BALUTAN SUKA DAN DUKA BERSAMAMU DAN
YANG TERAKHIR UNTUK KEKUATAN TERBESAR DALAM MENYERTAI HARI-HARI KU SUPER
viii
KATA PENGANTAR
Alhamdulillahirobbil'alamin, segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, yang telah memberikan taufiq dan hidayah-Nya kepada kami sehingga penelitian yang berjudul ‘‘Penggunaan Syariah Card di Kalangan Santriwati Hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Berdasarkan Tinjauan Fatwa DSN-MUI NO 54 DSN-DSN-MUI/X/2006 Tentang Syariah Card’’
telah terselesaikan. Sholawat dan salam kita haturkan kepada junjungan Nabi besar Muhammad SAW. atas kesempatan penelitian skripsi ini sampai ketangan pembaca yang budiman.
Patut kiranya penulis mengucapkan terimakasih dengan iringan doa Jazakumullah Khairan Katsir kepada semua pihak, utamanya pada ahli qarb, teman, kerabat, dosen yang telah memotifasi, membimbing serta tidak segan-segan memberikan masukan atau kritikan demi terselesainya skripsi ini, walaupun dalam bentuk yang sesederhana mungkin. Ungkapan terimakasih ini penulis sampaikan kepada yang terhormat:
1. Kedua orang tuaku tercinta yang senantiasa dengan sabar selalu memberikan motivasi setiap detiknya dan juga doanya yang selalu mengiringi dalam setiap kehidupanku sehingga skripsi ini bisa terselesaikan dengan baik.
2. Prof. Dr. H. Imam Suprayogo, selaku Rektor Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
ix
3. Dra.Hj.Tutik Hamidah,M.Ag selaku Dekan Fakultas Syari’ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang.
4. Dra. Jundiani,SH,M.Hum selaku dosen pembimbing skripsi yang senantiasa meluangkan waktu dan tidak pernah lelah dalam memberikan arahan serta motivasi yang sangat besar dalam bimbingan demi kebaikan penulisan skripsi ini.
5. Segenap dosen Fakultas Syari'ah Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang yang telah membimbing dan mencurahkan ilmunya kepada kami.
6. Semua keluargaku terutama adik-adik kecilku yang selalu memberikan motifasi pada kami.
7. Segenap sahabat karibku tersayang Rifatul Hidayati dan Sarahlia Asmaranik yang selalu setia menghiburku dan selalu berbagi suka duka denganku.
8. Segenap sahabatku tersayang Isna, Nina, Lia, Lala, Danar, Tia bersama melewati masa-masa terindah selama menuntut ilmu disini.
9. Segenap Sahabatku Jurusan Hukum Bisnis Syariah teman seperjuangan yang berjuang bersama dalam menempuh ilmu disini.
Kami sangat menyadari bahwa dalam menyusun skripsi ini tidak luput dari kesalahan dan keterbatasan yang tentu saja jauh dari kesempurnaan Akhirnya kami berharap, semoga skripsi ini bisa memberikan manfaat bagi kami khususnya dan para pembaca budiman umumnya.
Malang, 20 Maret 2012 Penulis
x
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ... ii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING... ... iii
PENGESAHAN SKRIPSI ... iv
BUKTI KONSULTASI ... v
MOTTO ... vi
HALAMAN PERSEMBAHAN ... vii
KATA PENGANTAR ... viii
DAFTAR ISI ... x
ABSTRAK ... xv
BAB I : PENDAHULUAN ... 1
A.Latar Belakang Masalah ... 1
B.Rumusan Masalah ... 8 C.Batasan Masalah ... 8 D.Tujuan Penelitian ... 8 E. Defisi Operasional ... 9 F. Manfaat Penelitian ... 9 G.Sistematika Pembahasan ... 10
xi
BAB II : KAJIAN PUSTAKA ... 12
A.Penelitian Terdahulu ... 13
B.Pengertian Kartu Kredit ... 13
C.Syariah Card ... 16
D.Ruang Lingkup Syariah Card ... 18
E. Syariah Card Dipandang Dari Sudut Hukum Islam ... 19
F. Batasan Penggunaan Syariah Card Oleh DSN-MUI ... 23
G.Dasar Hukum Penerbitan Syariah Card ... 25
H.Ketentuan-ketentuan yang terdapat dalam Fatwa No 54/DSN- MUI/X/2006 Tentang Syariah Card. ... 28
I. Perbedaan Kartu Kredit Konvensional Dan Syariah Card ... 32
J. Kelebihan Syariah Card ... 37
K.Kelemahan Syariah Card ... 38
L. Peluang dan Tantangan Syariah Card ... 39
M. Daya Saing Dalam Syariah Card……….. 41
BAB III : METODE PENELITIAN………. 42
A. Lokasi Penelitian………....42
B. Jenis Penelitian………...43
C. Pendekatan... 43
D. Sumber DataTeknik Pengumpulan Data...44
E. Pengolahan dan Analisis Data………45
BAB IV : PAPARAN DAN ANALISIS DATA………... 49
A. Diskripsi Objek Penelitian 1. Kondisi Geografis……….. 49
2. Sejarah Berdirinya Pondok Pesantren Darul Ulum……… 51
3. Visi dan Misi Pondok Pesantren Darul Ulum……… 53
xii
5. Unit Asrama……… 56
6. Fasilitas Umum Di Pondok Pesantren Darul Ulum……. 57
7. Lembaga Pendidikan……… 59
F. PAPARAN DAN ANALISIS DATA………... 61
1. Penggunaan Syariah Card Di Kalngan Santriwati hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang... 61
2. Tinjauan Fatwa NO: 54/DSN-MUI/X/2006 Terhadap Penggunaan Syariah Card Di Kalangan Santriwati hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang... 72
BAB V: PENUTUP………... 79
Kesimpulan………. .79
xiii DAFTAR TABEL
Tabel 1: Asrama Putri Dan Pengasuh Asrama... 56 Tabel 2: Asrama Putri Dan Pengasuh Asrama... 57 Tabel 3 : Fasilitas Pondok Pesantren Darul Ulum... 58 Tabel 4 : Pendidikan Formal Dan Pendidikan
xiv
DAFTAR GAMBAR Gambar 1: Struktur Nama Dan Jabatan Kepengurusan
Ponpes Darul Ulum………... 55
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Surat Keterangan Bukti Konsultasi……….. 86 Lampiran 2 : Surat Penelitian Fakultas Syariah………... 87 Lampiran 3 : Hasil Wawancara Santriwati Hurunn Inn………. 88
xvi ABSTRAK
Firmaningrum,Yuanggi.0220010.2008.‘’ Penggunaan Syariah Card di Kalangan Santriwati Hurun Inn Pondok Pesantren Darul Ulum Jombang Berdasarkan Tinjauan Fatwa DSN-MUI NO 54 DSN-DSN-MUI/X/2006 Tentang Syariah Card’’ Skripsi. Fakultas Syari'ah. Jurusan Hukum Bisnis Syariah,. Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang. Dosen Pembimbing: Dra.Jundiani,SH.M.Hum
Kata kunci: Syariah Card, Fatwa Syariah Card
Pesatnya perkembangan kartu kredit dengan berbagai fasilitas kemudahan yang ada di dalamnya telah mendorong Bank syariah atau lembaga keuangan islami lainnya mencoba untuk ikut menerbitkan kartu kredit berbasis islami (Islamic credit card). Bank Syariah dipandang perlu menyediakan sejenis kartu kredit yaitu alat pembayaran dengan menggunakan kartu yang dapat digunakan untuk melakukan pembayaran atas kewajiban yang timbul dari suatu kegiatan ekonomi, termasuk transaksi pembelanjaan dan atau untuk melakukan penarikan tunai Secara prinsip syariah card tersebut dibolehkan selama dalam prakteknya tidak bertransaksi dengan sistem riba, kartu kredit yang berkembang pesat dan banyak digunakan masyarakat menggunakan sistem bunga sehingga tidak sesuai dengan prinsip syariah dan untuk memenuhi kebutuhan masyarakat atas kartu yang sesuai syariah, Dewan syariah nasional majelis ulama Indonesia memandang perlu menetapkan fatwa tentang Syariah Card yang menjadi pedoman untuk syariah card. Sedangkan untuk metode penelitian jenis penelitiannya adalah hukum empiris atau empiris karena peneliti menggambarkan secara detail tentang suatu keadaan atau fenomena dari objek penelitian. Pendekatan penelitian yang digunakan adalah diskriptif kualitatif, sumber data yaitu sumber data primer atau langsung dari sumber pertama dan sumber data sekunder atau data pelengkap. Metode penelitian yang digunakan adalah observasi, interview dan dokumentasi. Sementara analisis datanya menggunakan analisis secara kualitatif, yang mana penelitian kualitatif lebih menekankan analisisnya pada proses penyimpulan deduktif dan induktif serta pada analisis terdapat dinamika hubungan logika ilmiah.
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan maka didapatkan kesimpulan Dengan dengan diperbolehkannya syariah card bagi umat Islam untuk menggunakan jasa kartu kredit (credit card) yang tidak memakai sistem bunga, membuat masyarakat menjadi mudah dalam melakukan transaksi dalam kegiatannya sehari-hari yang aman serta tidak mengandung unsur riba serta menggunakannya sesuai dengan prinsip-prinsip syariah yang ada.Dan Dengan dikeluarkannya Fatwa No:54/DSN-MUI/X/2006 tentang berlakunya Syariah Card menambah kekuatan dan nilai plus bagi semua produk yang dikeluarkan oleh bank syariah pada umumnya dan kartu kredit syariah pada khususnya hal ini semakin membuktikan bahwa ekonomi Syariah terpancar dari aqidah Islam yang sangat kuat.
xvii ABSTRACT
Firmaningrum, Yuanggi. 0220010.2008.''The implementation of Syariah Card in Santriwati of Hurun Inn Darul Ulum Boarding School Under Fatwa Review DSN-MUI NO 54 DSN-MUI/X/2006 About Syariah Card'' Minor Thesis. Syariah Faculty. Syariah Business Law Major.State Islamic University Maulana Malik Ibrahim Malang. Advisor: Dra.Jundiani, SH.M.Hum
Keywords: Syariah Card, Syariah Card Fatwa
The rapid developments of credit cards with a variety of convenience facilities therein have been encouraging Syariah banks or Islamic financial institutions are trying to take credit cards issued based on Islamic (Islamic credit card). Islamic Bank is considered necessary to providing the kinds of credit card payment using the card can be used to make payments on the obligations arising out of an economic activity, including the purchase transaction or to make a cash withdrawal by syariah card principle is allowed during the practice does not deal with usury system ofcredit card which is growing rapidly and many people use the system of interest so not in accordance with Islamic principles and to meet the needs of the community over the card appropriate with syariah principle, a national Islamic Council, Majelis Ulama Indonesia sees the need to establish fatwa about Syariah Card to be the guidelines for the Syariah card.
As for the types of research methods of research is an empirical law because the researchers describe in detail about a situation or a phenomenon of the research object.The research approach used is the juridical empirical data sources are the primary data sources or directly from the first source and secondary data sources or data supplement.The method used is purposive sampling which are include observation, interviews, documentation while processing and data analysis through the process of classifying, verifying and analyzing.
Based on the result of research has been done obtained summaries by the allowing the Islamic card usage for Muslims to use the credit card services which does not use interest system make the daily transactions become safe and easily and contain no element of usury and use it in accordance with the principles Islamic principles.And the issuance of Fatwa No: 54/DSN-MUI/X/2006 about the enactment of Syariah Card add strength and a plus value for all the products issued by Islamic banks in general and the Islamic card in this particular case would suggest that Islamic economics emanating from the Islamic faith very strong.
xviii س٘ط غ ٝشغ ىا ثب قبطب ى ُبَخ ئلاا غٍ تػَ٘جٍ تػْ٘ خ ٍ ٍِ ق فاشٍ تحاش ىا بٖٞ ف ج ّب م تؼ جش ٍ كْ٘ ب ىا تٞ ٍلاع لإا ٗأ بٕشٞ غ ٍِ ثبغ ع ؤَ ىا تٞ ىبَ ىا تٞ ٍلا ع لإا ٜخ ىا هٗبح ح ُأ زخأ ح ثب قبط ب ُبَخ ئلاا ةسدبص ىا ادبْ خ ع ا تٞ ٍلا ع لإا (ت قبط ب ُبَخ ئلاا تٞ ٍلاع لإا). شب خ ؼ ٝٗ لْ ب ىا ٍٜلا ع لإا صلا ىاتٍ شٞ ف٘خ ى ازٕ عْ٘ ىا ٍِ غ فذ ىا تطع ا٘ ب ت قبط ب ُبَخ ئلاا ًاذخخ ع ب ب ت قبط ب ٜخ ىاٗ ِن َ ٝ بٍٖاذخخ ع ا وؼ ج ى ثبػ٘ فذَ ىا ٚي ػ ثبٍاضخ ىلاا تئ ش بْ ىا ِػ طبش ّ ،ٛدبص خ قا بَ ب ٜ ف ل ىر تٞ ي َػ ءاشش ٗأ وؼ ج ى حَغ ٝ ت قبط ب بحغ ىا ٛذق ْ ىا تٞ ػشش ىا أذب ٍ بَ ىبط ُأ تع سبََ ىا جغ ٞ ى ٚي ػ وٍبؼ خ ىا غٍ ب بش ىا ِ ىا،ًبظ ًاذخخ ع اٗ ثب قبط ب ُبَخ ئلاا ذ ٝاضخ ٝ تػشغ ب شٞ ز مٗ ٍِ طبْ ىا ًاذخخ ع ا ازٕ ًبظْ ىا ٍِ ةذ ئبف ىا ٚخ ح لا ُ٘ن ٝ بق فٗ ئدبب َ ى تؼ ٝشش ىا تٞ ٍلا ع لإا تٞ ب ي حٗ ثبجبٞ خ حا غَخ جَ ىا ٚي ػ ت قبط ب تق فا٘خ ٍ غٍ تؼ ٝشش ىا ،تٞ ٍلا ع لإا ظي جَ ىاٗ ْٜ ط٘ ىا ٍٜلاع لإا ٍِ هبجس ِ ٝذ ىا بٞ غ ٞ ّٗذ ّا ٙش ح ةسٗشض طأخ ىظ ٝ تؼ ٝشش ىا ت قبط ب ٙ٘خ ف ه٘ح ئدبب َ ىا تٞ ٖٞ ج٘خ ىا ٍٜلا ع لإلات قبط ب.بٍأ تب غ ْ ىب ب جٕبْ َ ى ذحب ىا ٍِ ازٕ عْ٘ ىا ٍِ د٘حب ىا تٞ ب ٝشجخ ىا ِٞ ّا٘ق ىا ٗأ تٞ ب ٝشجخ ىا ُ لأ ِٞ ز حبب ىا بف ص ٗ لا ص ف ٍ ِػ ت ىبح ٗأ ةشٕبظ ٍِ ٓ٘جٗ ذحب ىا. جْٖ ٍ ذحب ىا ًذخخ غ َ ىا ٕ٘ ٜف ص ٗ ٜػ٘ ّ سدبص ٍ ثب ّبٞ ب ىا ٜٕ سدبص ٍ هاثب ّبٞ ب تٞ ىٗلأا ٗأ ةشش بب ٍ ٍِ سذص ٍ ٍِ سدبص ٍ ثب ّبٞ ب ىا تٞ ىٗلاا ت ٝ٘ ّبز ىاٗ ٗأ تي َن ح ثب ّبٞ ب ىا. ج ّب مٗ تق ٝشط ىا تٍذخخ غ َ ىا ،تظحلا َ ىا تي ببق َ ىاٗ ق ئب ر٘ ىاٗ. ٜ ف ِٞ ح ُأ وٞ ي ح ح ثب ّبٞ ب ىا ًاذخخ ع ب ب وٞ ي حخ ىا ،ٜػْ٘ ىا ٛز ىاٗ ذ مؤ ٝ ٚي ػ وٞ ي ح ح د٘حب ىا تٞ ػْ٘ ىا ٜ ف تٞ ي َػ ه لاذخ ع لاا طبب ْ خ ع لااٛ ٜ ئاشق خ ع لااٗ وٞ ي ح حٗ ثبٞ ٍبْ ٝد ثب قلا ؼ ىا ٜٕ ٍِ قطْ َ ىا َٜي ؼ ىا. ادبْ خ ع ا ٚ ىإ ج ئبخ ّ د٘حب ىا ُأش ب ثبجبخ ْ خ ع لاا ٜخ ىا ٌ ح ه٘ص ح ىا بٖٞ ي ػ غٍ ت قبط ب ٍٜلاع لإا حَع ِٞ َي غ َي ى ًاذخخ ع لا ثبٍذخ ت قبط ب ُبَخ ئلاا (ثب قبط ب ُبَخ ئلاا) ٜخ ىا لا ًذخخ غ ح ًبظ ّ ،ةذ ئبف ىا بٍَ وؼ ج ٝ طبْ ىا وٖع أ اش جلإء ثلاٍبؼ َ ىا ٜ ف تطش ّلأا تٞ ٍ٘ٞ ىا ٜخ ىا ٜٕ تْ ٍآ ٛ٘خ ح حٗ ٚي ػ ٛأ شص ْ ػ ٍِ ب بش ىا ٍٔاذخخ ع اٗ بق فٗ ئدبب َي ى تٞ ٍلا ع لإا ٜخ ىا غٍ سٗذص ٙ٘خ ف ىا ٌ قس: 54/DSN-MUI/X/2006 ٍِ ِع ت قبط ب تؼ ٝشش ىا ت فبض إ ة٘ ق ت فبض لإب بٗ غٞ َج ى ثبجخ ْ َ ىا ٜخ ىا بٕسذص ح كْ٘ ب ىا تٞ ٍلا ع لإا تف ص ب تٍبػ وع لإاٍٜٗا ٚي ػ ت قبط ب ُبَخ ئلاا لا ٗ بَٞ ع ٔ ّأ جب ز ٝ ةس٘ص ب ةذ ٝاضخ ٍ ٚي ػ ُأ دبص خ قلاا ا
