KEGIATAN SIMA AN AL-QUR AN SEBAGAI SARANA MENINGKATKAN HAFALAN SANTRI TAḤFῙẒ PUTRI DI PONDOK PESANTREN AL-QUR ANIYY MANGKUYUDAN SURAKARTA

(1)

KEGIATAN SIMA’AN AL-QUR’AN SEBAGAI SARANA

MENINGKATKAN HAFALAN SANTRI TAḤFῙẒ PUTRI DI PONDOK PESANTREN AL-QUR’ANIYY MANGKUYUDAN SURAKARTA

TAHUN 2015/2016

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.)

Oleh: Holisotul Fajriyah NIM: G000120050 NIRM: 12/X/02.2.1/0276

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016

(2)

i

TAHUN 2015/2016

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.)

Oleh: Holisotul Fajriyah NIM: G000120050 NIRM: 12/X/02.2.1/0276

FAKULTAS AGAMA ISLAM

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016

(3)

ii NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 29 September 2016 Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta di

Surakarta. Assalamu’alaikum wr.wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul:

TAHUN 2015/2016 yang ditulis oleh:

Nama : Holisotul Fajriyah

NIM/NIRM : G000120050/12/X/02.2.1/0276

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Saya berpendapat bahwa skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan.

Wassalamu’alaikum wr.wb.

Pembimbing

(4)

iii

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM

Jl. A. Yani. Tromol Pos I. pabelan Kartasura Telp (0271) 717417, 719483 Fax 715448 Surakarta 57102

PENGESAHAN

Skripsi berjudul : KEGIATAN SIMA‟AN AL-QUR‟AN SEBAGAI

SARANA MENINGKATKAN HAFALAN SANTRI TAḤFῙẒ PUTRI DI PONDOK PESANTREN AL-QUR‟ANIYY MANGKUYUDAN SURAKARTA

TAHUN 2015/2016

Penyusun : Holisotul Fajriyah

NIM : G000120050

NIRM : 12/X/02.2.1/0276

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam TanggalUjian : Sabtu, 22 Oktober 2016

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan (S.Pd.).

Surakarta, 29 September 2016 Dekan

(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag.)

Penguji I Penguji II

(Dra. Mahasri Shobahiya, M.Ag.) (Drs. Zaenal Abidin, M.Pd.)

Penguji III

(5)

iv

PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI Saya yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Holisotul Fajriyah

NIM : G000120050

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah dirujuk sumbernya.

Surakarta, 29 September 2016 Penulis

(6)

v

HALAMAN MOTTO

ُنْحنَ اَّنِإ

حنْوُظِفاححلَ ُوحل اَّنِإحو حرْكِّذلا احنْلَّزح ن

Artinya:“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Al-Qur’an dan sesungguhnya Kami tetap menjaganya” QS. Al-Ḥijr (15): 9.1

1

Al-Qur’an Al-Karim dan Terjemah Bahasa Indonesia (Kudus: Menara Kudus, 2006),

(7)

vi

HALAMAN PERSEMBAHAN

Skripsi ini penulis persembahkan kepada:

 Bapak dan Ibu yang tak putus-putusnya memberikan doa serta dukungan moril dan materil

 Almamater UMS

 Teruntuk sahabat seperjuanganku Wiwin Oktawiandi dan M. Sobirin yang selalu memberikan dukungannya lewat doa dan pepeling-pepelingnya.

(8)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

ا

Alif Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ب

ba‟ B Be

ث

ta‟ T Te

ث

sa‟ Ṡ Es (dengan titik diatas)

ج

Jim J Je

ح

ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik dibawah)

خ

kha‟ Kh Ka dan Ha

د

Dal D De

ذ

Żal Ż Zet (dengan titik diatas)

ر

ra‟ R Er

ز

Zai Z Zet

ش

Sin S Es

ظ

Syin Sy Es dan Ye

ص

ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض

ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ط

ṭa‟ ṭ Te (dengan titik dibawah)

ظ

ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik dibawah)

ع

„ain „ Koma terbalik ke atas

غ

Gain G Ge

ف

fa‟ F Ef

ق

Qāf Q Qi

ك

Kāf K Ka

ل

Lam L El

م

Mim M Em

ى

Nun N En

و

Wawu W We

ه

ha‟ H Ha

ء

Hamzah ΄ Apostrof

(9)

viii

ي

ya‟ Y Ye

2. Konsonan rangkap karena Syaddah ditulis rangkap

3. Ta‟ Marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

تبه

Ditulis Hibah

تيسج

Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

b. Bila ta‟ marbȗṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis “t” 4. Vokal Pendek 5. Vokal Panjang

ّ دع

ة

Ditulis „iddah

اّتهارك

ّ

لآ

ءايلو

Ditulis Karāmah al-auliyā‟

رطفلاّةّاكز

Ditulis zakātul fiṭri

ّ ِ

Kasrah Ditulis I

ّ ِ

fatḥah Ditulis A

ّ ِ

ḍammah Ditulis U

fatḥah + alif → contoh:

تيلهّا

ج

Ditulis ā → jāhiliyah

fatḥah + alif layyinnah → contoh:

ىعطي

Ditulis ā → yasʻā

kasrah + ya‟mati

نيّرك

→ Ditulis ī → karīm

(10)

ix 6. Vokal Rangkap

7. Huruf Sandang “لا”

Kata sandang “لا” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-ˮ baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh:

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya

seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital; contoh:

fatḥah + ya‟ mati → contoh:

نكنيب

Ditulis ai → bainakum

fatḥah + wāwu mati →contoh:

وقل

Ditulis au → qaulun

نلقلا

Ditulis al-qalamu

ا

صوشل

Ditulis al-syamsu

(11)

x ABSTRAK

Al-Qur‟an adalah kitab suci umat Islam yang diturunkan oleh Allah swt. kepada Nabi Muhammad saw. sebagai salah satu mukjizat kerasulannya. Al-Qur‟an merupakan kitab suci yang dijaga kemurniannya oleh Allah swt. Dengan membaca dan menghafal Al-Qur‟an, seorang muslim sudah dikatakan menjaga keutuhan dan kekokohan agama Islam. Dalam menjaga hafalan Al-Qur‟an, diperlukan beberapa metode. Salah satunya dengan melaksanakan kegiatan sima‟an. Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy merupakan PondokPesantren yang bergerak di bidang Taḥfīẓ Al-Qur‟an dan melaksanakan kegiatan sima‟an. Dalam pelaksanaan kegiatan sima‟an, tentunya tidak lepas dari faktor-faktor yang mendukung dan menghambat terlaksananya kegiatan sima‟an Al-Qur‟an.

Dengan latar belakang tersebut, muncullah rumusan yang akan dibahas dalam penelitian yaitu: 1) Bagaimana pelaksanaan kegiatan sima‟an dapat meningkatkan hafalan Al-Qur‟an santri putri di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy?. 2) Apa saja faktor pendukung dan penghambat terlaksananya kegiatan sima‟an di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy dalam meningkatkan hafalan Al-Qur‟an?.

Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan kegiatan sima‟an Qur‟an sebagai sarana meningkatkan hafalan santri putri di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan dan untuk mendeskripsikan faktor pendukung dan penghambat terlaksananya kegiatan sima‟an.

Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Datanya diperoleh dari observasi, wawancara dan dokumentasi, kemudian data dianalisis dengan analisis deskriptif kualitatif, sedangkan pengambilan kesimpulan menggunakan metode induktif.

Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa pelaksanaan kegiatan sima‟an di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan sangat membantu santri untuk meningkatkan hafalannya karena santri terbiasa membaca dan mengulang-ulang ayat yang akan dan sudah dihafalkan melalui sima‟an hafalan baru dan lama kepada pengasuh yang dilaksanakan setiap hari, sima‟an hafalan lama sebanyak ¼ juz dengan sesama teman taḥfiẓsetiap malam Rabu dan Kamis, sima‟an1 juz setiap malam Selasa disimak seluruh santri putri, dan sima‟an disimak pengasuh dan seluruh santri putri pada hari Minggu.

(12)

xi ABSTRACT

Al-Quran is the Muslim holy book sent down by Allah. to the Prophet Muhammad. as one apostolic miracle. It is maintained its purity by Allah. By reading and memorizing the holy Qur‟an, a Muslim has already maintained the integrity of the Islamic religion. In keeping of memorizing the holy Qur'an, it needs some methods. One of them is by conducting sima'an. Pondok Pesantren Qur'aniyy is an Islamic Boarding House which has engaged in Taḥfīẓ Al-Quran and implemented the sima'an. In implementing the sima'an, there are some supporting and barriering factors.

By this case, there are two problem statements that will be discussed in the research: 1) How is the implementation of sima'an can improve Qur'an memorization of women students in Pondok Pesantren Al-Qur'aniyy?. 2) What are the supporting and barriering factors in implementing the sima'an in Pondok Pesantren Al-Qur'aniyy to increase the memorization of the Qur'an?.

This research aims to describe the sima'an as a medium to increase the Qur‟an memorization of women students in Pondok Pesantren Al-Qur'aniyy Mangkuyudan. It also describes the factors that support and barrier the sima'an activities.

This research is a field one with a qualitative descriptive approach. The data are gathered from observation, interviews and documentation, then the data are analyzed with descriptive qualitative analysis, while making conclusion is by using inductive method.

The results of this study show that the implementation of sima'an activities in Pondok Pesantren Al-Qur'aniyy Mangkuyudan greatly help students to improve the Qur‟an memorization, because the students accustomed to reading and repeating verses will and have already memorized. It is done by demonstrating new memorization and old memorization to their Islamic teacher every day. It is read as much as 0,25 juz with same Taḥfīẓ every Wednesday and Thursday night. The other schedules are peer sima'an Tuesday evening listened by the women students, and sima'an listened by the Islamic teacher and all students on Sunday.

(13)

xii KATA PENGANTAR

ُمحلاَّسلا

ْمُكْيحلحع

ُةحْحْحرحو

ِللا

ُوُتاحكحرح بحو

َّنِإ

حدْمحْلَا

ّلِل

ِو

ُهُدحمْحنَ

حو

ُوُنْ يِعحتْسحن

ُهُرِفْغح تْسحنحو

ِوْيِدْهح تْسحنحو

ُذوُعح نحو

ِللاِب

ْنِم

ِرْوُرُش

احنِسُفْ نحأ

ْنِمحو

ِتاحئِّيحس

،احنِلاحمْعحأ

ْنحم

ِهِدْهح ي

ُللا

حلاحف

َّلِضُم

ُوحل

ْنحمحو

ْلِلْضُي

حلاحف

حيِداحى

.ُوحل

ُدحهْشحأ

ْنحأ

حل

حوحلِإ

َّلِإ

للا

ُدحهْشحأحو

َّنحأ

ًدَّمحُمُ

ا

ُهُدْبحع

.ُوُلْوُسحرحو

ّللحا

َّمُه

ِّلحص

ْمِّلحسحو

حبحو

ْكِرا

ىحلحع

دَّمحُمُ

ىحلحعحو

ا

ِوِل

ِوِبْححصحو

ِنحمحو

ىحدحتْىا

ُهاحدُِبِ

حلِإ

ِمْوح ي

.ِةحماحيِقْلا

اَّمحأ

؛ُدْعح ب

Alḥamdulillāh penulis panjatkan ke hadirat Allah swt. dengan segala rahmat, hidayah dan kemurahan-Nya sehingga penulis dapat menyusun dan menyelesaikan skripsi yang berjudul “Kegiatan Sima‟an Al-Qur‟an sebagai Sarana Meningkatkan Hafalan Santri Taḥfīẓ Putri di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan” dengan lancar dan sedikitnya hambatan yang dilewati.

Shalawat serta salam semoga tetap tercurahkan kepada Nabi Muhammad saw. beserta keluarga dan para sahabatnya yang telah membimbing kaumnya menuju jalan kebenaran.

Skripsi ini mendeskripsikan tentang bagaimana kegiatan sima‟an mampu meningkatkan hafalan Al-Qur‟an santri taḥfīẓ di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy. Sima‟an yang dilakukan dalam beberapa cara dan dengan intensitas yang berbeda-beda serta dilakukan secara berulang-ulang mampu meningkatkan hafalan Al-Qur‟an santri karena terbiasa membaca dan menghafalkannya. Dalam menghafalkan serta menjaga hafalan Al-Qur‟anpun tidak lepas dari beberapa hal yang mendukung dan menghambat terlaksananya kegiatan sima‟an.

(14)

xiii

Dalam penulisan skripsi ini, tentunya tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu dengan segala kerendahan hati, penulis mengucapkan terima kasih banyak kepada:

1. Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta.

2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan dukungan terhadap peneliti.

3. Dra. Mahasri Shobahiya, M.Ag., selaku pembimbing skripsi yang selalu memberikan pengarahan, saran serta petunjuk dalam penyusunan skripsi ini. 4. Dra. Hj. Chusniyatun, M.Ag., selaku dosen pembimbing akademik,

terimakasih atas bantuan dan bimbingan selama penulis menjalani studi. 5. Dosen Fakultas Agama Islam dan staf tata usaha yang telah memberikan

kemudahan dalam proses penyusunan skripsi ini.

6. Seluruh respoden Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan yang berkenan meluangkan waktu murāja’ahnya untuk memberikan data-data yang dibutuhkan dalam penelitian ini.

7. Seluruh staf dan Kepala Perpustakaan Pusat dan Fakultas dalam pengadaan buku, sehingga penulis mudah untuk mencari referensi.

8. Adik-adik kamar 6 dan seluruh sahabatku Felix-Felixa, Asalam dan Iksaas yang selalu memberikan semangat dan do‟a pada penulis.

Semoga Allah swt. membalas semua bantuan, bimbingan dan doa dengan pahala yang dilipatkan. Penulis menyadari bahwa penyusunan skripsi ini masih jauh dari

(15)

xiv

sempurna, oleh karena itu kritik dan saran yang membangun sangat penulis harapkan. Semoga karya ini bisa bermanfaat bagi pembaca. Amin.

حو ْمُكْيحلحع ُمحلاَّسلاحو

حْحْحر

ُة

ِللا

حو ح ب

حر حك

ُتا ُو

Surakarta, 29 September 2016 Penulis Holisotul Fajriyah

(16)

xv DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL………... i

NOTA DINAS PEMBIMBING………... ii

HALAMAN PENGESAHAN………... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN………... iv

HALAMAN MOTTO………... v

HALAMAN PERSEMBAHAN………... vi

HALAMAN PEDOMAN TRANSLITERASI………... vii

HALAMAN ABSTRAK………... x

KATA PENGANTAR………... xii

DAFTAR ISI………... xv

DAFTAR LAMPIRAN………... xvii

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah………... 1

B. Rumusan Masalah…...………... 4

C. Tujuan dan Manfaat Penelitian………... 4

BAB II LANDASAN TEORI A. Tinjauan Pustaka...………... 5 B. Tinjauan Teoritik…..………... 8 1. Sima‟an Al-Qur‟an... 8 a. Sima‟an... 8 b. Al-Qur‟an………...……... 9 2. Menghafal Al-Qur‟an... 10

a. Dasar-dasar dan Keutamaan Menghafal Al-Qur‟an... 10

1) Dasar-dasar Menghafal Al-Qur‟an... 10

2) Keutamaan di Dunia... 11

3) Keutamaan di Akhirat... 12

b. Langkah-langkah Mengahafal Al-Qur‟an... 13

c. Metode dalam Menjaga dan Me-murājaʻah Hafalan Al-Qur‟an... 14

d. Ancaman bagi Orang yang Meninggalkan dan Melupakan Al-Qur‟an... 17

e. Hal-hal yang Mempengaruhi dan Merusak Hafalan Al-Qur‟an... 19

BAB III METODE PENELITIAN A. Jenis dan Pendekatan Penelitian... 21

B. Subjek dan Objek Penelitian... 21

(17)

xvi

D. Metode Analisis Data... 23

BAB IV DESKRIPSI DATA

A. Profil Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan Surakarta... 25

1. Letak Geografis... 25 2. Sejarah Berdirinya Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy

Mangkuyudan... 26

3. Visi dan Misi Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy

Mangkuyudan... 28 4. Struktur Kepengurusan Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy

Mangkuyudan... 28 5. Nilai-nilai Dasar dalam Pondok Pesantren... 29 6. Tenaga Pengajar Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy

Mangkuyudan... 29

7. Keadaan Santri Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy

Mangkuyudan... 30 B. Pelaksanaan Kegiatan Sima‟an Al-Qur‟an sebagai Sarana

Meningkatkan Hafalan Santri Tahfīẓ Putri di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan... 32

C. Faktor-Faktor Pendukung dan Penghambat dalam

Pelaksanaan Kegiatan Sima‟an Al-Qur‟an sebagai Sarana Meningkatkan Hafalan Santri Tahfīẓ Putri di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan... 37

BAB V ANALISIS DATA

A. Analisis Kegiatan Sima‟an Al-Qur‟an sebagai Sarana Meningkatkan Hafalan Santri Tahfīẓ Putri di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan... 39

1. Kegiatan Sima‟an Al-Qur‟an... 39 2. Pelaksanaan Kegiatan Sima‟an Al-Qur‟an sebagai Sarana

Meningkatkan Hafalan Santri Tahfīẓ Putri di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy Mangkuyudan... 40

B. Analisis Faktor-Faktor Pendukung dan Penghambat

Pelaksanaan Kegiatan Sima‟an Al-Qur‟an di Pondok Pesantren Al-Qur‟aniyy dalam Meningkatkan Hafalan... 42

BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan... 45 B. Saran... 46 DAFTAR PUSTAKA... 48 LAMPIRAN-LAMPIRAN

(18)

xvii

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran I Permohonan Pembimbing

Lampiran II Permohonan Ijin Riset

Lampiran III Surat Keterangan Riset dari Pondok Pesantren Putri Al-Qur‟aniyy

Lampiran IV Berita Acara Konsultasi Skripsi

Lampiran V Dokumentasi

Lampiran VI Pedoman Wawancara