ALTRUISME DALAM PERSPEKTIF ISLAM
PADA KARYAWAN PERPUSTAKAAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
Skripsi
Untuk memenuhi sebagian persyaratan dalam mencapaiderajat Sarjana (S-1) Psikologi
Diajukan oleh
NOVIAN FAJAR PRASETYO F100100179
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
ii
ALTRUISME DALAM PERSPEKTIF ISLAM
PADA KARYAWAN PERPUSTAKAAN
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
SKRIPSI
Untuk memenuhi sebagian persyaratan dalam mencapaiderajat Sarjana (S-1) Psikologi
Diajukan oleh:
NOVIAN FAJAR PRASETYO F100100179
FAKULTAS PSIKOLOGI
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
vi
MOTTO
Janganlah kamu berduka cita terhadap apa yang luput dari kamu
dan janganlah kamu terlalu bergembira dengan apa yang diberikan-Nya kepadamu. Allah tidak senang kepada orang-orang yang sombong dan menepuk dada
(QS. Al-Hadid: 23).
Harga kebaikan manusia adalah diukur menurut dari apa yang telah dilaksanakan/diperbuatnya (Ali bin Abi Thalib).
vii
PERSEMBAHAN
Bapak dan Ibu tercinta
(Sutiyoso dan Sri Yani, S.Pd) Alm. Kakek dan Nenek
(H.Suyono Mitrosriyono dan Suwarti Mitrosriyono) Kakak tercinta
(Dian Agustin Setyani) Teruntuk Almamater
viii
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Alhamdulillahirobbil’alamin, segal puji bagi Allah SWT yang telah
melimpahkan segenap kasih dan sayang-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Shalawat serta salam penuh cinta tercurahkan selalu untuk Rasulullah SAW, beserta keluarga, sahabat dan seluruh umatnya hingga hari pembalasan.
Penulis menyadari bahwa penyelesaian skripsi ini tak luput dari bantuan, motivasi, dorongan dan dukungan dari berbagai pihak. Maka dari itu dengan segala cinta, ketulusan dan kerendahan hati, penulis ingin menyampaikan terima kasih kepada:
1. Taufik, M.Si., Ph.D selaku Dekan Fakultas Psikologi Universitas
Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan ijin penelitian.
2. Susatyo Yuwono, S.Psi, M.Si, selaku dosen pembimbing skripsi, terima kasih
atas bimbingan, waktu, ilmu yang telah diberikan selama penyusunan skripsi ini. 3. Dra. Partini, M.Si, selaku penguji yang telah memberikan masukan dan saran
dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.
4. Dra. Zahrotul Uyun, M.Si, selaku penguji yang telah memberikan saran dan
masukan dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini.
5. Drs. Mohammad Amir, M.Si, selaku Dosen Pembimbing Akademik terima
ix
6. Seluruh bapak ibu dosen dan staf Tata Usaha Fakultas Psikologi UMS (Pak Jam, Bu Isti yang membantu dalam proses kelancaran penyelesaiaan studi penulis). 7. Kepada Bu Moordiningsih selaku pimpinan Perpustakaan beserta staf yang telah
membantu kelancaran penelitian skripsi ini.
8. Ibu Sri Yani, Bapak Sutiyoso, Kakak Dian serta Alm. Kakek Mitro dan Nenek Suwarti terima kasih atas kasih sayangnya, doa, motivasi serta dukungan moril dan material sehingga saya bisa menyelesaikan skripsi ini.
9. Keluarga besar Trah Mitrosriyanan, yang selalu memotivasi dan mendoakan kelulusan penulis.
10. Teman-temanPsikologi Dea, Yusrin, Uswa, Ulfa dan sohib seperjuangan Dani, serta teman-teman Psikologi Angkatan 2010 yang belum sempat saya sebutkan, terima kasih atas pertemanan dan dukungannya selama kuliah bersama.
11. Sahabat Idjeen, Anang, Agung (Aboed), Andri Fajar (Makibo), Mella, dan semuanya, terima kasih atas persaudaraan ini.
12. Teman-teman IRMAS AS-SALAAM, Mas Puguh, Mbak Muthi’, Michtyas, Hayu, Novia, Agus, Fendi, Mas Agus, dan adik-adik TPA AS-SALAAM, terima kasih telah menerima saya menjadi bagian dari keluarga ini dengan keceriaannya.
13. Para informan ibu Unun, ibu Nuzilah, ibu Ken Retno, ibu Gati, bapak Sapto, bapak Budiman, dan mas Bani yang telah membantu menjadi informan dalam penelitian sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan baik.
x
Penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi masyarakat dan perkembangan ilmu psikologi selanjutnya.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb
Surakarta, 22 Desember 2014
xi
xii
B. Pengertian Altruisme dalam Al-Qur’an dan Al-Hadist ... 18
C. Akhlak Rasulullah SAW tentang Altruisme ... 21
D. Altruisme dalam Perspektif Islam ... 23
E. Pertanyaan Penelitian ... 25
BAB III. METODE PENELITIAN... 26
A. Identifikasi Gejala Penelitian ... 26
B. Definisi Operasional Gejala penelitian ... 26
C. Informan Penelitian ... 27
2. Persiapan Administrasi ... 33
B. Pengumpulan Data ... 34
1. Prosedur Pengumpulan Data ... 34
2. Jadwal Pengumpulan Data ... 36
C. Hasil Penelitian dan Pembahasan ... 37
1. Data Hasil Penelitian Perindividu ... 37
a. Informan 1 (S.N) ... 37
b. Informan 2 (K.R.Y) ... 42
xiii
d. Informan 4 (S.P) ... 53
e. Informan 5 (G) ... 59
f. Informan 6 (M.K) ... 64
g. Informan 7 (B.M) ... 70
D. Pembahasan ... 76
BAB V PENUTUP ... 84
A. Kesimpulan ... 84
B. Saran ... 85
DAFTAR PUSTAKA ... 87
xiv
DAFTAR TABEL
xv
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran A Panduan Wawancara ... 90
Lampiran B Verbatim 1 ... 93
Lampiran C Verbatim 2 ... 153
Lampiran D Inform Consent ... 183
xvi
ALTRUISME DALAM PERSPEKTIF ISLAM PADA KARYAWAN PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
Novian Fajar Prasetyo Susatyo Yuwono
Abstraksi
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui nilai-nilai yang melandasi altruisme dalam perspektif Islam pada karyawan perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode Kualitatif dengan alat pengumpulan data interview. Subjek dalam penelitian ini adalah karyawan perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang berjumlah 7 orang. Teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif naratif. Berdasarkan analisis data diperoleh bahwa ketika memberikan pertolongan dapat dilakukan dengan memberikan sebagian harta maupun benda kepada orang yang membutuhkan, begitu juga dalam bekerja, memberikan pertolongan dapat dilakukan dengan tenaga, harta, benda dan terutama ilmu pengetahuan demi terselesaikan permasalahan. Hal tersebut dalam Islam dapat disebut dengan bersedekah (shodaqoh), shodaqoh dapat dilakukan dengan memebrikan harta benda, tenaga dan ilmu yang dimiliki. Kemudian islam mengajarkan tentang perbuatan baik kepada sesama untuk menjaga hubungan baik diantaranya. Perbuatan baik tersebut dapat dilakukan dengan menggunakan tangan, hal inilah yang dilakukan karyawan dalam memberikan bantuan dalam menyelesaikan permasalahan dilakukan dengan terjun langsung atau turun tangan menyelesaikan kesulitan dalam bekerja. Disamping itu perbuatan baik dapat dilakukan dengan ucapan, perbuatan dengan ucapan ini dilakukan dalam pekerjaan dengan mengatakan dan berbuat sesuai dengan kebenaran tanpa ada yang ditutup-tutupi. Selain itu perbuatan baik yang selanjutnya dapat dilakukan dengan hati yaitu merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain. Dalam bekerja merasakan dengan hati mampu menghasilkan hubungan baik antar karyawan, sehingga tujuan dalam bekerja dapat dicapai bersama. Hal lain dari perilaku altruisme dalam Islam adalah mencegah keburukan yaitu mengingatkan kesalahan yang dilakukan karyawan dan menutupi setiap kekurangan agar tidak berdampak buruk antara lain adalah sanksi atau teguran dari pimpinan. Islam mengajarkan kebaikan dalam setiap kehidupan yang salah satunya adalah saling tolong-menolong sesuai dengan Al-Qur’an dan Al-Hadist
