PERBANDINGAN RELIGIUSITAS TOKOH UTAMA
ANTARA NOVEL SANG PENCERAH KARYA AKMAL NASERY BASRAL
DENGAN NOVEL JEJAK SANG PENCERAH KARYA DIDIK L. HARIRI
SKRIPSI
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Strata Satu (S-1)
Oleh :
SYAMSUL MA’ARIF
0801040090
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN
LEMBAR PERNYATAAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini :
Nama : SYAMSUL MA’ARIF
NIM : 0801040090
Menyusun skripsi dengan judul
PERBANDINGAN RELIGIUSITAS TOKOH UTAMA ANTARA NOVEL
SANG PENCERAH KARYA AKMAL NASERY BASRAL DENGAN NOVEL
JEJAK SANG PENCERAH KARYA DIDIK L. HARIRI.
Saya menyatakan bahwa skripsi ini tidak ada bagian di dalamnya yang merupakan plagiat dari karya orang lain dan saya tidak melakukan penjiplakan atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku dalam masyarakat keilmuan.
Purwokerto, 23 Februari 2013 Yang Membuat Pernyataan
MOTTO
Keberhasilan adalah suatu perjalanan, bukan tujuan (Ben Sweetland).
Tidak ada sesuatu keadaan yang lebih dekat pada diri manusia melebihi kemauan (Descartes).
Berkaryalah. Hanya dengan itulah kita dapat memungkinkan sesuatu yang tidak mungkin (Thomas Carlyle).
Belajar bagaimana cara belajar, adalah keahlian terpenting dalam hidup (Tony Buzan).
Untuk mencapai sebuah tujuan, bukan masalah bisa atau tidak bisa, melainkan masalah adanya kemauan atau tidak dalam diri kita untuk mencapai tujuan tesebut.
Batasan segala kemungkinan hanya dapat didefinisikan ketika kita mampu menembus ketidakmungkinan.
Hanya dalam gelaplah kita mampu menghargai cahaya lilin. Kegagalan adalah keberhasilan yang tertunda.
PERSEMBAHAN
Tiada kata yang pantas terucap selain kata syukur Alhamdulillah kepada Allah SWT yang telah memberikan anugerah dan segala kemudahan dalam setiap perjalanan hidup saya sehingga saya dapat menyelesaikan skripsi ini. Skripsi ini saya persembahkan kepada :
1. Ayahanda dan Ibunda tercinta, K. Warjo dan Siti Matoyah yang telah memberikan dukungan baik moril maupun materil, doa, dan motivasi dalam hidup saya.
2. Kakak Irfan A.S. dan Adik kecilku Ferdy Mawardi yang telah memberikan semangat dalam hidup saya untuk menjadi lebih bijak.
3. Pakde, Budhe, Paklik, Bulik, Mas Nuridin, Mas Tukheri, Mas Nurkholis, Mbak Radhita Ihsa C., dan Mas Rafi Ihsa D.
4. Sahabat hatiku Dita P. R. yang telah memberikan semangat, motivasi, dan pelajaran berharga dalam hidup saya.
5. Sahabat-sahabat saya di Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia angkatan 2008 terutama yang tegabung dalam Sastra Indonesia B (Sino-B) yang tidak bisa disebutkan satu per satu.
6. Rekan-rekan Nuansa Kos dari A-Z tanpa terkecuali Bapak Drs. Basuki selaku Bapak Kos.
7. Keluarga Besar Starcomp (Mas Nanang, Mas Aris, dan Mas Imam) yang melayani segala kebutuhan mahasiswa tingkat awal, tengah, dan terutama tingkat akhir.
KATA PENGANTAR
Puji syukur Kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini. Penulis menyadari bahwa pengetahuan dan kemampuan dalam penyusunan skripsi ini masih sangat jauh dari sempurna. Bagi penulis sangatlah berguna untuk dijadikan bahan pelajaran serta pengalaman di masa depan, dan mudah-mudahan dapat memberikan manfaat bagi para pembaca.
Selanjutnya penulis menyadari tanpa adanya bantuan dari berbagai pihak skripsi ini tidak dapat terselesaikan tepat pada waktunya. Untuk itu pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih kepada :
1. Allah Swt. atas segala rakhmat dan hidayahNya.
2. Drs. H. Syamsuhadi Irsyad, S.H., M.H., selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
3. Drs. Ahmad, M.Pd., selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Purwokerto.
4. Dra. Isnaeni Praptanti, M.Pd., Ketua Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang penuh bijaksana dalam memimpin.
5. Drs. Kuntoro, M.Hum. selaku pembimbing akademik Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia angkatan 2008 kelas B.
7. Heru Kurniawan, S.Pd., M.A., pembimbing II yang telah mengarahkan, memberikan saran dan waktunya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.
8. Drs. Sarwidi, M.Hum. selaku dosen penguji skripsi saya.
9. Semua Dosen Progam Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia yang telah membimbing dan mengarahkan saya.
10. Semua pengurus Himpunan Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia.
11. Semua pihak yang tidak dapat penulis sebutkan satu persatu atas tersusunnya skripsi ini.
Penulis berharap dalam doa, semoga amal baik semua pihak yang telah membantu dalam penyusunan skripsi ini mendapat balasan dari Allah SWT.
Purwokerto, 23 Februari 2013
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv
MOTTO ... v
BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Religiusitas Tokoh Utama dalam Novel Sang Pencerah Karya
Akmal Naserty Basral ... 18
1. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ilmu ... 18
a. Keingintahuan akan ajaran agama Islam... 19
b. Menafsirkan Kapasitas seseorang tentang Ilmu Agama Islam 20
c. Membedakan antara tradisi dengan ajaran agama Islam... 21
d. Syiar Pencerahan ajaran agama Islam ... 22
e. Cara belajar ilmu agama Islam ... 24
f. Toleransi antar umat beragama ... 25
g. Tidak pilih-pilih dalam mesyiarkan ajaran agama Islam ... 26
2. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Amal ... 28
a. Bekerja ... 28
b. Membela orang lemah ... 29
c. Tidak Pendendam ... 30
d. Patuh pada Orangtua ... 31
3. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ihsan ... 32
a. Yakin pada Perintah Allah ... 32
b. Pertanggungjawaban kepada Allah ... 33
4. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Islam ... 34
a. Haji ... 35
b. Sholat ... 36
5. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Iman ... 37
a. Sunnah Rasul ... 37
b. Tawakal kepada Allah ... 38
B. Religiusitas Tokoh Utama dalam Novel Jejak Sang Pencerah Karya Didik L. Hariri ... 39
1. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ilmu ... 39
a. Cita-cita memperdalam ilmu agama Islam ... 39
b. Menjadi Khatib ... 41
d. Meluruskan arah Kiblat ... 43
e. Sistem Pemerintahan Keraton tentang Ajaran Agama Islam.. 44
f. Mendapat Kepercayaan ... 44
g. Praktek Mistisisme ... 45
h. Musyawarah ... 46
i. Ta‟aruf ... 47
2. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Amal ... 48
a. Membela Orang Lemah ... 48
b. Tidak Sombong ... 49
c. Membentuk Organisasi ... 50
3. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Ihsan ... 51
4. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Islam ... 52
5. Religiusitas Tokoh Utama dalam Aspek Islam ... 54
C. Perbandingan Religiusitas Tokoh Utama antara Novel Sang Pencerah Karya Akmal Nasery Basral dengan Novel Jejak Sang Pencerah Karya Didik L. Hariri ... 55
1. Persamaan ... 56
2. Perbedaan ... 57
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan ... 59
B. Saran ... 60
DAFTAR PUSTAKA ... 61
ABSTRAK
Penelitian ini berjudul Perbandingan Religiusitas Tokoh Utama antara Novel Sang Pencerah Karya Akmal Nasery Basral dengan Novel Jejak Sang Pencerah Karya Didik L. Hariri. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan religiusitas tokoh utama yang terdapat pada novel Sang Pencerah dan novel Jejak Sang Pencerah.
Objek penelitian ini adalah kereligiusitas tokoh utama yang terdapat pada novel Sang Pencerah karya Akmal Nasery Basral dengan Jejak Sang Pencerah karya Didik L. Hariri. Data yang digunakan adalah teks yang mengandung religiusitas tokoh utama yang terdapat pada novel Sang Pencerah karya Akmal Nasery Basral dengan Jejak Sang Pencerah karya Didik L. Hariri. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan struktural dan pendekatan moral. Pendekatan struktural digunakan untuk menganalisis tokoh utama yang terdapat dalam kedua novel tersebut dan pendekatan moral digunakan untuk mengkaji kereligiusitasannya.
ABSTRACT
This research entitled The Comparison of Religiousness of Main Character between the Novel of Sang Pencerah works Akmal Nasery Basral and the Novel of Jejak Sang Pencerah works Didik L. Hariri. The research aimed to describe religiousness of main character that founded in the novel Sang Pencerah and novel Jejak Sang Pencerah.
The object of this research was religiousness of main character that found in the in the novel Sang Pencerah works Akmal Nasery Basral and Jejak Sang Pencerah works Didik L. Hariri. The data were teks that contained religiousness of main character that found in the in the novel Sang Pencerah works Akmal Nasery Basral and Jejak Sang Pencerah works Didik L. Hariri. The approach was structural approach and moral approach. Structural approach used to analysis the main character in the both of the novels and the moral approach used to learn the religiousness.
