• Tidak ada hasil yang ditemukan

Shakhsiyyah Ana Fi Al Qissat Al Qasirah Surakh Al Qubur Li Gibran Khalil Gibran (dirasah Tahliliyah Psikologiyah Insaniyah Li Abraham Maslow)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Membagikan "Shakhsiyyah Ana Fi Al Qissat Al Qasirah Surakh Al Qubur Li Gibran Khalil Gibran (dirasah Tahliliyah Psikologiyah Insaniyah Li Abraham Maslow)"

Copied!
105
0
0

Teks penuh

(1)‫شخصية "أنا" في القصة القصيرة "صراخ القبور" لجبران خليل جبران‬ ‫(دراسة تحليلية سيكولوجية إنسانية ألبراهم ماسلو)‬. ‫هذا البحث‬ ‫مقدم إلى كلية االداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية‬ ‫الحكومية‬ ‫إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي‬ ‫في علم اللغة العربية وأدبها‬ ‫وضع‬ ‫محمد روح األمين‬ ‫‪01001141‬‬. ‫قسم اللغة العربية وأدبها‬ ‫كلية االداب والعلوم الثقافية بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الجكومية‬ ‫جوكجاكرتا‬ ‫‪0101‬‬.

(2)

(3)

(4)

(5) ‫الشعار واإلهداء‬. ‫كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته‬ ‫أهدى هذا البحث إلى‪:‬‬ ‫‪ .1‬أمي عيني أمارة وأبي محمود هادي وجميع أسراتي األعزاء‬ ‫‪ .2‬جميع أساتيذي المحترمين‬ ‫‪ .3‬جميع أصدقائي وصديقاتي‬. ‫ه‬.

(6) ABSTRAKSI Skripsi yang berjudul “Kepribadian Tokoh Aku Dalam Cerpen “Shurakh al-Qubur” Karya Kahlil Gibran Kajian Psikologi Humanistik Abraham Maslow” ini, mengkaji peristiwa-peristiwa yang mempengaruhi kepribadian tokoh Aku menurut teori hierarki kebutuhan manusia oleh Abraham Maslow. Alasan peneliti mengkaji cerpen ini dikarenakan adanya beberapa konflik sosial dalam penegakan hukum yang dilakukan pihak kerajaan sehingga menjadikan diri Aku sebagai seseorang yang mandiri dalam mengungkap kebohongan pihak kerajaan dan kreatif dalam memenuhi kebutuhan dasarnya sebagai manusia. Selanjutnya, masalah mendasar yang ingin dijawab oleh peneliti dalam skripsi ini, yaitu bagaimana bentuk kepribadian dan karakteristik tokoh Aku dalam cerpen tersebut. Jenis penelitian ini merupakan penilitian kualitatif dengan metode deskriptif analisis berdasar pada teori psikologi humanistik Abraham Maslow yang membahas tentang kebutuhan bertingkat. Teknik catat dilakukan dengan teknik library research (kajian kepustakaan), diawali dengan membahas dan memahami isi serta tema cerita. Kemudian melakukan pendataan peristiwa-peristiwa psikologis, menganalisis, serta mengklasifikasikannya ke dalam lima kebutuhan bertingkat. Dengan teori tersebut, peneliti mengungkap kesewenangan pihak kerajaan dalam menegakkan hukum sehingga membentuk kepribadian tokoh Aku. Pertama, cerdas meliputi pemikir kritis dan ilmiah, berintuisi kuat dalam melawan kebudayaan yang sudah ada. Kedua, pemberontak meliputi teguh pendirian dalam hidupnya. Sedangkan dalam proses pemenuhan kebutuhan, tokoh Aku telah beradaptasi dengan lingkungan dan mengembangkan potensi, meskipun tidak sepenuhnya terpenuhi. Lima hierarki kebutuhan tersebut yaitu; kebutuhan psikologis (menghirup nafas dengan lega), rasa aman (menyampaikan gejolak hati), rasa cinta dan saling memiliki (terhanyut dalam suasana duka), kebutuhan harga diri dan penghargaan (mempertanyakan dan berhasil mendapat jawaban), aktualisasi diri (peka terhadap rangsangan dan berhasil mengungkap persoalan sosial yang menjerat tokoh Aku). Kata Kunci: Kahlil Gibran, Surakh al-Qubur, Psikologi Humanistik, Abraham Maslow.. ‫و‬.

(7) ‫تجريد‬. ‫إن هذا البحث الذي عنوانه "شخصية أنا في القصة القصيرة "صراخ القبور"‬ ‫لجبران خليل جبران‪ ،‬دراسة في تحليلية سيكولوجية إنسانية ألبراهام ماسلو" يبحث‬ ‫عن األحداث التي أثرت على شخصية "أنا"بناء على نظرية االحتياجات اإلنسانية‬. ‫ألبراهام ماسلو‪ .‬وكانت حجة للباحث أن يبحث هذه القصة لكون الصراعات‬ ‫االجتماعية في عمل الحكم الذي قام به المملكة حتى يجعل شخصية "أنا" مستقال‬ ‫في كشف األكاذيب للمملكة ومبتكرا في أن يسد احتياجاته‪ .‬إذن‪ ،‬هناك مشكالت‬ ‫أساسية يريد الباحث أن يجيبها في هذا البحث وهي كيف اشكل شخصية "أنا"‬ ‫وخصائصه‪.‬‬ ‫وأما نوع هذا البحث هو بحث نوعي مع طريقة تحليلية وصفية تستند إلى‬ ‫نظرية إنسانية ألبراهام ماسلو تبحث عن االحتياجات الهرمية‪ .‬وأما تقنية التدوين التي‬ ‫استعملها الباحث ‪( library research‬الدراسة األدبية)‪ ،‬ابتداء بأن تبحث‬ ‫و تفهم عن معنى القصة وموضوعه‪ .‬ثم يقوم الباحث بتعداد األحداث السيكولوجية‬ ‫و تحليله وتصنيفه إلى خمس احتياجات هرمية‪.‬‬ ‫باستخدام هذه النظرية يكشف الباحث ظلم المملكة في أن تعمل الحكم‬ ‫حتى يشكل شخصيات "أنا"‪ .‬أوال‪ ،‬هو ذكي يقع في المفكر الناقد وحدس قوي‬ ‫والموقف العلمي‪ .‬ثانيا‪ ،‬هو متمرد يقع في قوة اإلرادة على أفضل هذفه‪ .‬وكانت‬ ‫شخصية "أنا" في طريقة سد اإلحتياجات يعمل تكييفا بالبيئة وتطور القوة على الرغم‬ ‫من أنه لم يتحقق كامال‪.‬وأما االحتياجات الهرمية هي االحتياجات النفسية (أن‬ ‫تتنفس الصعداء)‪ ،‬والشعور باألمان (القدرة على الغمغمة في نقل حرقة)‪ ،‬والشعور‬ ‫بالحب المتبادل امتالك (االنجراف في جو من الحزن) واحتياجات تقدير الذات‬ ‫وتقديرها (طرح األسئلة والحصول على اإلجابات بنجاح) وتحقيق الذات (حساس‬ ‫للمنبهات والكشف عن المشكالت االجتماعية بنجاح التي تكتنف شخصيتى)‪.‬‬ ‫كلمات البحث‪ :‬خليل جبرات‪ ،‬صراخ القبور‪ ،‬علم السيكولوجية اإلنسانية‪،‬‬ ‫أبراهام ماسلو‪.‬‬ ‫ز‬.

(8) ‫كلمة شكر وتقدير‬ ‫بسم الله الرحمن الرحيم‬ ‫الحمد لله رب العالمين زين قلوب أوليائه بأنوار الوفاق‪ ،‬وسق أسرار أحبائه‬ ‫شرابا لذيذ المذاق‪ .‬وأشهد أن ال إله إال الله‪ ،‬إله عز من اعتز به فال يضام‪ ،‬وزل من‬ ‫تكبر عن أمره ولق االثام‪ .‬وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله‪ ،‬وصفيه من خلقه‬ ‫وحبيبه‪ ،‬خاتم أنبيائه‪ ،‬وسيد أصفيائه‪.‬‬ ‫أريد أن أغتنم هذه الفرصة النفسية ألن أعبر عما خطر يبالي من الشكر‬ ‫والتقدير على كل جوانب واألطراف لعدم إمكاني أن أتم هذا البحث بدون‬ ‫مساهماتهم من إرشاد‪ ،‬وتشجيع‪ ،‬واقتراح‪ ،‬ومصاحبة‪ .‬وهم‪:‬‬ ‫‪ .1‬المكرم الدكتور اندوس مصطفى كرئيس لقسم اللغة العربية وأدبها بكلية‬ ‫االداب والعلوم الثقافية والمكرم الدكتور محمد حنيف أنواري الماجيستير ككاتب‬ ‫له‪.‬‬ ‫‪ .2‬الفاضل الدكتور اندوس مستاري الماجيستير كالمشرف للباحث قد‬ ‫زودني بإرشاداته واقراحاته وتشجيعاته خالل كتابة هذا البحث‪.‬‬ ‫‪ .3‬الفاضل البروفيسور سوغيغ سوغييونو كمشرفي أكاديمي الذي قد شرفت‬ ‫طول الدراسة في كلية االداب والعلوم الثقافية‪.‬‬ ‫‪ .4‬جميع المدرسين والمدرسات في كلية االداب والعلوم الثقافية خاصة في‬ ‫قسم اللغة العربية وأدبها الذين قد عالموا العلوم والمعارف المتنوعة جزاكم الله أحسن‬ ‫الجزاء‪.‬‬. ‫ح‬.

(9) ‫‪ .5‬الوالدين الكريمين ‪ :‬أبي محمود عبد الهادي وأمي عيني أمارة قد بذل‬ ‫جهودهما في تربية وتهذيب نفسي وكل ما أفتقر من مال وعناية‪ .‬أرجو الله الرحمن‬ ‫الرحيم أن يغفر ذنوبهما ويرحمهما كما ربياني صغيرا‪.‬‬ ‫‪ .6‬أخي الكبير المحبب محمد أولى األلباب ومحمد أليف رسال ومحمد‬ ‫أزكى تنزيل ولي الله لكم في كل خير ونجاح‪.‬‬ ‫‪ .7‬حميع أصدقائي بجامعة سونان كاليجاكا اإلسالمية الحكومية‬ ‫جوكجاكرتا خاصة في قسم اللغة العربية وأدبها‪ ،‬شكرا كثيرا وأرجوا الله أن يجزيكم‬ ‫أحسن الجزاء‪.‬‬ ‫‪ .8‬ثم إلى أصدقائي في العمل اإلجتماعي ‪ :‬عزيز الحكيم‪ ،‬هادي عرفت‪،‬‬ ‫جفري أرتى غونا‪ ،‬مغني لبيب‪ ،‬و محمد أولى النهى‪ ،‬نور ويدي سبدا فامبودي‪ ،‬وأي‬ ‫من اخر‪ .‬وثم أصدقائي في المعهد هداية الله اإلسالمي‪ .‬شكرا كثيرا أن يجزيكم‬ ‫أحسن الجزاء‪.‬‬ ‫وأخيرا أرجوا أن يكون هذا البحث وراثة مني لجميع القراء األعزاء‪ ،‬وأنتظر‬ ‫كل االنقياد والتنبيه ألجل تصويبه وتصحيحه في األيام القاادمة‪ .‬والله أعلم بالصواب‪.‬‬ ‫جوكجاكرتا‪ 13 ،‬فيبروباري ‪2222‬‬ ‫الباحث‬. ‫محمد روح األمين‬ ‫‪14112234‬‬ ‫ط‬.

(10) ‫محتويات البحث‬ ‫صفحة الموضوع‪ ……………………………………….‬أ‬ ‫إثبات األصالة………………………………………… ب‬ ‫صفحة موافقة………………………………………… ج‬ ‫صفحة موافقة المشرف ‪…………………......................‬د‬ ‫الشعار واإلهداء…‪ …………………………………….‬ه‬ ‫التجريد باللغة اإلندونيسية‪ ……………………………......‬و‬ ‫التجريد باللغة العربية……………………………………‬. ‫ز‬. ‫كلمة شكر و تقدير‪ ..…………………………………….‬ح‬ ‫محتويات البحث ……………………………………‪..‬‬. ‫ي‬. ‫الباب األول‪ :‬مقدمة‪1 …………………………………….‬‬ ‫أ‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ج‪.‬‬. ‫‌خلفية البحث‪1 ….……………………………..‬‬ ‫‌حتديد البحث…‪5...……………………………..‬‬ ‫‌أغراض البحث وفوائده‪6………………………........‬‬. ‫د‪.‬‬ ‫ه‪.‬‬ ‫و‪.‬‬ ‫ز‪.‬‬. ‫‌التحقيق ادلكتيب‪7 ……………….……..…….......‬‬ ‫‌اإلطار النظري……‪9 .……………….…………..‬‬ ‫‌منهج البحث‪15 ………………..………….……..‬‬ ‫‌نظام البحث‪18 ………………..………….……...‬‬. ‫الباب الثاني‪ :‬خليل جبران ومختصر القصة‪02 ……………….……..‬‬ ‫‌ي‬.

(11) ‫أ‪ ‌ .‬نبذة حياة خليل جربا‪02……………......……………...‬‬ ‫ب‪ ‌.‬مهنتو‪02 …………….......…………...…………..‬‬ ‫ج‪ .‬أعمال خليل جربان والشخصيات اليت أذلمتو‪06 ………...….......‬‬ ‫د‪ .‬وفاة خليل جربان ‪20 ................................................‬‬ ‫ه‪ .‬ملخص قصة القصرية صراخ القبور……‪22 …………............‬‬ ‫الباب الثالث‪ :‬البحث ‪63… ...............................................‬‬. ‫الفصل األول ‪ :‬وصفية شخصية "أنا" في القصة القصيرة "صراخ القبور"‬ ‫لجبران خليل جبران على التسلسل الهرمي لإلحتياجات اإلنسانية ألبراهم‬ ‫ماسلو……………………………………‪26…............‬‬ ‫أ‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬. ‫‌ذكاء‪27…..…………..………………………..‬‬ ‫‌متمرد‪28 ….…………..………………………..‬‬. ‫الفصل الثاني ‪ :‬الوصف من الرئيسية "أنا" في القصة القصيرة "صراخ القبور"‬ ‫لنظرية هرمية احتياجات اإلنسانية ألبراهم ماسلو………‪51… ......‬‬ ‫أ‪‌ .‬اإلحتياجات الفسيولوجية‪51 …………….……………….‬‬ ‫ب‪‌.‬اإلحتياحات بشعور األمن‪50 ……………………………..‬‬ ‫ج‪‌ .‬اإلحتياجات بشعور احملبة وادلملوكة‪59 ………………………..‬‬ ‫د‪‌ .‬اإلحتياجات باحرتام الذات‪65 ……………..………..........‬‬ ‫ه‪‌ .‬حتقيق الذات‪69 ……………………………………...‬‬ ‫الفصل الثالث ‪ :‬خصائص أحد في تحقيق ذاته‪11 ……………..…….‬‬ ‫أ‪‌ .‬الصدق أو إدراك أكثر فعالية للواقع‪71 ……………..………..‬‬ ‫‌ك‬.

(12) ‫ب‪ ‌.‬العفوية …………………………………………‪70‬‬ ‫ج‪‌ .‬البساطة ‪72………………………………………...‬‬ ‫د‪‌ .‬الرتكيز على ادلشكلة ‪77…..……………………………..‬‬ ‫ه‪‌ .‬احلاجة إىل اخلصوصية …‪77…...………………………..‬‬ ‫و‪‌ .‬اإلستقالل ‪78…………………………………….....‬‬ ‫ز‪‌ .‬اإلبداع ‪82 ...………….…………………………...‬‬ ‫ح‪‌ .‬عدم اتباع الثقافة ‪81…………………………………..‬‬ ‫الباب الرابع ‪ :‬الخالصة واإلقتراحات‪48 …………….…...……….‬‬ ‫الفصل األول ‪ :‬اخلالصة‪87 …………...…...…………………..‬‬ ‫الفصل الثاين ‪ :‬اإلقرتاحات…………………‪88 …………..…...‬‬ ‫ثبت المراجع‪48 …………………………………………..‬‬. ‫‌ل‬.

(13) ‫‪1‬‬. ‫الباب األول‬ ‫مقدمة‬ ‫أ‪ .‬خلفية البحث‬. ‫ىذا البحث نوع من أنواع البحوث الذم يستخدـ النظرية‬ ‫النفسية اإلنسانية ألبراىاـ ماسلو‪ .‬كفيو سَتكز الباحث على جتاه‬ ‫استنادا إىل التسلسل اعترمي‬ ‫الشخصية اإلنسانية ألبراىاـ ماسلو‬ ‫ن‬ ‫لبلحتياجات اإلنسانية‪ .‬فاظتوضوع الذم أعينو ىو تأثَت الصراع‬ ‫االجتماعي الذم لو تأثَت كبَت على شخصيتهم‪ْ ،‬تيث دينعهم من‬ ‫الكفاءة ككصوعتم إىل مراحل االحتياجات األساسية‪ .‬كىذا اظتبحوث‬ ‫عن علم نفس الشخصية‪ ،‬الذم يًتكز على الشخصية الرئيسية الواردة‬ ‫يف القصة اليت كتبها خليل جرباف حتت اظتوضوع "صراخ القبور"‪.‬‬ ‫خليل جرباف ؛ كاتب لبناين‪ .‬سافر إىل أمريكا للدراسة يف‬. ‫السنو إحدم عشرة سنة‪ ،‬مث إيل فرنسا‪ ،‬كبعد أف أمت دراستو رجع إىل‬ ‫لبناف كتعجب العامل كلها من مؤلفاتو السحرية العديدة كاظتتنوعة‪ ،‬ك‬ ‫منها قصة قصَتة بعنواف " صراخ القبور" كمل يكن خليل تظهر شهرتو‬ ‫‪1‬‬ ‫إال بعد كفاتو‪.‬‬ ‫‪1‬‬. ‫‪Joseph Peter Ghougassian, Sayap-sayap Pemikiran Khalil Gibran‬‬ ‫‪.55), h.0222diterjemhahkan oleh Ahmad Baidhawi (Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru,‬‬.

(14) ‫‪2‬‬. ‫يف ىذه القصة "صراخ القبور" قص خليل جرباف عن حقيقة‬ ‫غتتمع صغَت عندما يواجهوف اضتكومة كقوانينها‪ .‬كأما القاضي يقوـ‬ ‫بعمل اضتكم ظلما‪ .‬كليست ىناؾ حاجة لنا أف نغمض العيوف ألف‬ ‫ىذه اضتقيقة طبعا موجودة كظاىرة جدا‪ .‬كىم فعلوا األكاذيب‬ ‫كاألمور اليت ليس فيها أمانة خالصة‪ .‬أظلموا شعبهم كسكاهنم الذين‬ ‫اعتادكا على الظلم كالقوانُت القاسطُت‪ ،‬كالشعب دائما يصطرخوف‬ ‫علي طلب العدالة كالقسط‪ .‬كمهما ذلك ثبتوا يفضلوف زتاية األكلياء‬ ‫الفاجرين من الشعب اظتظلومُت الذين عاشوا يف فقر‪.‬‬ ‫ك من تلك الظلمة كالسيطرية للرئيس اليت كقعت خبلؿ دكلتو‬ ‫أف يقوـ بعمل اضتكم ظلما ظتن يُزعموا أف يرتكبوا على جردية‪ .‬فإنو‬ ‫ما جعل شخصية "أنا" شخصية حساسة‪ْ ،‬تيث حيس القلق من‬ ‫شأنو أف يزعج االحتياجات األساسية لدم أحد‪ .‬ألف حقيقة السليب‬ ‫عن حس األمن كاضتماية الضعيفة تبُت أنو قوم‪ .‬فمراحل النمو‬ ‫تتطلب من االستعداد كاستفادة الفرص‪ ،‬كارتكب األخطاء‪ ،‬كبذؿ‬ ‫جهده ّترب العادات بشكل مستمر‪ .‬قاؿ ماسلو‪" :‬ديكن للناس‬ ‫االختيار" ‪ ،‬أك دعم األمن أك التقدـ ؿتو النمو‪ .‬كجيب أف يكوف‬ ‫‪2‬‬ ‫خيارا ؛ كأما اطتوؼ جيب دائما التغلب عليو "‪.‬‬ ‫دائما ن‬ ‫النمو ن‬ ‫‪2‬‬. ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga Psikologi Abraham Maslow‬‬ ‫‪.525), h. 5891(Yogyakarta: Kanisius,‬‬.

(15) ‫‪3‬‬. ‫فظهور اضتس أك إرادة اظتعرفة األكثر من اضتاجات لدم‬ ‫شخصا مدققا‬ ‫شخصية "أنا" يف قصة "صراخ القبور" قد جعلو‬ ‫ن‬ ‫شخصا ذكينا‪ .‬يف حلوؿ اظتشاكل اظتوجودة‪ ،‬كيف النقد‬ ‫كمتمردا‪ ،‬كجعلو‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫كالنكت حوؿ اضتكومة كالقوانُت الفاجرة الظاظتة فعلها الرئيس‬ ‫كزعمائو‪ ،‬خاصة يف كشف حقيقة األمور خبلؿ أجوبة أسئلة أسر‬ ‫اجملرمُت‪ .‬ألف من عبلمة العقل السليم كجود إرادة معرفة األمور‬ ‫اظتتنوعة كالكثَتة‪ .‬كىذا األمرأيضا مرضية بالذات لدم كثَت من‬ ‫‪3‬‬ ‫الناس‪.‬‬ ‫كتبدكأيضا عن تقلبات كثَتة لدم الشخصية الرئيسية فيها‪،‬‬ ‫كيتضح ذلك من دىشة شخصييت بعد رؤية عملية احملكمة اليت يقوـ‬ ‫هبا منفذم القانوف إيل مرتكيب اصتردية‪ .‬كىذا األمر جيعلو يتخيل أكثر‬ ‫كمتزايدا عن األشياء السيئة اليت أخفأكاىا كراءىا‪ .‬كىذه من أمثلة‬ ‫موقف شخصية "أنا" اليت تصف ىف القصة ‪:‬‬. ‫"جرل كل ذلك كانا كاقف ىناؾ ك قوؼ اظترأة أماـ‬ ‫االشباح السائرة مفكرا بالشرائع اليت كضعها البشر‬ ‫للبشر‪ ،‬متأمبل مبا حيسبو الناس عدال‪ ،‬متعمقا بأسرار‬ ‫اضتياة باحثا عن معٌت الكياف‪ .‬حىت إذا ما تضعضعت‬ ‫أفكارم مثلما تتوارل خطوط الشفق بالضباب‬. ‫‪3‬‬. ‫‪.19‬‬. ‫…‪-11 h. ,Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga Psikologi Abraham Maslow‬‬.

(16) ‫‪4‬‬. ‫خرجت من ذاؾ اظتكاف قائبل لذايت األعشاب دتتص‬ ‫‪4‬‬ ‫عناصر الًتاب‪".‬‬ ‫أشار االقتباس أعبله على تقلبات حياتو‪ .‬ألنو شعر باالنزعاج‬ ‫كالتهديد بشكل متزايد على احتياجاتو األساسية كإنساف‪ ،‬أم اضتاجة‬ ‫إىل األمن كالسبلـ كاضتماية كالراحة غَت مستقرة ‪ ،‬بل شعربالتهديد‪.‬‬ ‫فإف استمر على ذلك‪ ،‬ال يقدره على الوصوؿ إىل اظترحلة التالية‪ .‬إف‬ ‫االحتياجة إىل القانوف كالسبلـ كالنظاـ جزء من األمن‪ .‬ألهنا ختتلف‬ ‫دتاما عن االحتياجة الفسيولوجية من حيث استحالة اضتاجة إىل‬ ‫‪5‬‬. ‫األمن ليتم ملؤىا‪.‬‬ ‫ك بناءن على ذلك‪ ،‬فإف إحدل النظريات اظتناسبة لتحديد‬ ‫شخصية الرئيسية يف تلك القصة ىي النظرية النفسية اإلنسانية‬ ‫ألبراىاـ ماسلو‪ ،‬كىي تدكر حوؿ التسلسل اعترمي لبلحتياجات‬ ‫اإلنسانية‪ .‬كىذا جيعلٍت أعتٍت بالبحث عن اصتانب من نفسيتو‪.‬‬ ‫كأفصلو كما يلي ‪:‬‬ ‫أكالن‪ ،‬ليستفيد القارئ كيفية حتديده اظتواقف‪ .‬ثانيان‪ ،‬الكشف‬ ‫عن أكاذيبهم كقاسطهم كظلمهم يف تطبيق القوانُت كالقرارات رغم‬ ‫أهنم ادعوا علي اسم العدالة‪ ،‬من حيث مت العثور على اضتقيقة خبلؿ‬ ‫‪4‬جَتاف خليل جرباف‪ ،‬األركاح اظتتمردة‪( ،‬القاىرة‪ :‬دار العرب‪ ،)1998 ،‬ص‪.49 .‬‬ ‫‪5‬‬. ‫‪, (Jakarta: 5, Buku 1Feist. Jest. Greogory J, Teori Kepribadian Edisi‬‬ ‫‪.010), h. 0252Penerbit Salmeba Humanika,‬‬.

(17) ‫‪5‬‬. ‫مبلحظتو كمراقبتو‪ .‬ثالثنا‪ ،‬لنفهم الشخصية الواردة يف القصة‪ .‬ك‬ ‫افًتض ماسلو علي أف البشر ؼتلوؽ جيد كطيب‪ ،‬حيث ديكن‬ ‫‪6‬‬ ‫اإلدراؾ يف حتقيق ذاتيو ليحصل علي جوىرتو‪.‬‬ ‫ذكر اظتؤلف يف قصتو‪ ،‬أف شخصية "أنا" مبنية على العلم‪ ،‬أال‬ ‫كىي علم النفس‪ .‬كف نقا مبا عندم‪ ،‬فإف الرسم الذم يستخدمو اظتؤلف‬ ‫يف القصة ىو ذترة من الشخصية اليت يسيطر على ػتتويات القصة مع‬ ‫تغيَتات النفس يف شخصيتو بسبب الصراع االجتماعي الذم صدمو‪،‬‬ ‫ىي اصتانب النفسي‪ .‬يعٍت عن القوانُت كالقرارات من الرئيس‬ ‫االستبدادم‪ ،‬كلديو سيطرة كاملة يف إجرائء كتطبيق القوانُت‬ ‫كالقرارات‪.‬‬ ‫ب‪ .‬تحديد البحث‬ ‫أذكرىا على النحو التايل ‪:‬‬ ‫‪ .1‬كيف كصفية شخصية "أنا" يف القصة القصَتة "صراخ القبور"‬ ‫طتليل جرباف على التسلسل اعترمي لبلحتياجات اإلنسانية ألبراىم‬ ‫ماسلو؟‬ ‫‪ .2‬ما الوصف من رئيسية "أنا" يف القصة القصَتة "صراخ القبور"‬ ‫لنظرية ىرمية احتياجات اإلنسانية ألبراىم ماسلو؟‬ ‫‪6‬‬. ‫‪Albertine Minderop, Psikologi Sastra Karya Satra, Metode, Teori, dan‬‬ ‫‪Contoh Kasus, (Jakarta: Yayasan Obor Indonesia, 0252), h. 49.‬‬.

(18) ‫‪6‬‬. ‫ج‪ .‬أغراض البحث‬ ‫‪ .1‬أغراض البحث‬ ‫أ‪ .‬أشرح عن الشخصية الرئيسية يف القصة القصَتة "صراخ القبور"‬ ‫صتَتاف خليل جرباف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬أشرح العوامل اظتختلفة اليت تؤثر على الشخصية "أنا"‬ ‫سيكولوجية حىت تتغَت شخصيتو للنظرية اإلنسانية ألبراىاـ ماسلو‪.‬‬ ‫ج‪ .‬أشرح الطرؽ كاظتراحل اظتختلفة اليت انستعملت يف مواجهة‬ ‫اظتشكبلت االجتماعية‪.‬‬ ‫‪ .2‬فوائد البحث‬ ‫أ‪ .‬اظتزيد من معلومات أدبية خبلؿ القصة اليت كتبو خليل جرباف‬ ‫كاألمر اظتادم باستخداـ نظرية أبراىاـ ماسلو النفسية من حيث‬ ‫األمر الرشتي الرئيسي لو‪.‬‬ ‫ب‪ .‬اظتزيد من اظتعلومات خبلؿ الدراسات األدبية اليت تركز على‬ ‫منظور علم النفس‪.‬‬ ‫ج‪ .‬توفَت اظتعرفة يف حتليل سيكولوجية الشخصية يف تلك القصة‪،‬‬ ‫خاصة يف النظرية النفسية اإلنسانية ألبراىاـ ماسلو‪.‬‬.

(19) ‫‪7‬‬. ‫د‪ .‬التحقيق المكتبي‬ ‫بناءن على عمليات البحث اليت دتت‪ ،‬كجد الباحث كثَتا من‬ ‫البحوث اظتتعلقة مبوضوعة البحث‪ ،‬فيما يلي ‪:‬‬ ‫البحث األكؿ بعنواف الشخصية كالتحقيق الذايت لنورة يف‬ ‫القصة القصَتة "ليلىة الزفاؼ" تأليف ؾتيب الكيبلين دراسة‬ ‫سيكولوجية إنسانية ألبراىاـ ماسلو بقلػم فاضل رفقي عدريل كلية‬ ‫اللغة العربية كآداهبا يف جامعة سوناف كاليجاغا اضتكومية يوجياكارتا‬ ‫عاـ ‪ .2918‬تتناكؿ ىذا البحث األحداث اليت تؤثر على‬ ‫سيكولوجية الشخصية الرئيسية يف القصة القصَتة "ليلية الزفاؼ" مع‬ ‫عملية تلبية احتياجاهتم على أساس نظرية االحتياجات اظتتعددة‬ ‫اظتستويات ألبراىاـ ماسلو‪ 7.‬كيف ىذا البحث‪ ،‬كشف فاضل رفقي‬ ‫عدريل عن بعض اظتشكبلت اظتوجودة فيها كىي بالتحديد يف شكل‬ ‫ضغوط كهتديدات من الزكج الظامل كالبيئة حولو‪ْ ،‬تيث ال تتمكن‬ ‫النورة من تلبية رتيع ىذه االحتياجات األساسية بشكل مثايل‪.‬‬ ‫كالبحث الثاين حملمد فاركقي عبد الرشيد طاؿ جامعة‬ ‫اإلسبلمية سوناف كايل جاغا اضتكومية عاـ ‪ 2917‬بعنواف "النكد‬ ‫‪ 7‬فاضل رفقي أدريل‪ ،‬الشخصية كالذاتية للشخصية "نورة" يف قصة قصَتة ليلة الزفاؼ‬ ‫لنجيب الكيبلين‪( ،‬دراسة حتليلية سيكولوجية أبرىم ماسلو)‪ْ ،‬تث‪( ،‬جوكجاكرتا‪ :‬جامعة سوناف‬ ‫كاليجاكا اإلسبلمية اضتكومية ‪.)2918‬‬.

(20) ‫‪8‬‬. ‫اإلجتماعي يف القصة القصَتة صرخة من القرب" طتليل جرباف‬ ‫(الدراسو التحليلية اإلجبارية األدبية أللّن سوينجوكد)‪ .‬كفيو يستخدـ‬ ‫الباحث دراسة علم االجتماع األديب آالف سوينجوكد‪ ،‬كرأم األدب‬ ‫ىو كثيقة اجتماعية‪ .‬كخبلؿ ْتثو استفاد الباحث علي ما يلي‪،‬‬ ‫األكؿ‪ ،‬عن معنوية القصة القصَتة اليت حتتوم على القوانُت كالقرارات‬ ‫من قبل الرئيسي االستبدادم الظامل كتطبيقها حوؿ اجملرميُت‪.‬‬ ‫الثاين‪ ،‬انتقاد الرئيس االستبدادم يف اختاذ القرارات‪ .‬الثالث‪،‬‬ ‫النقد االجتماعي يف القصة القصَتة اليت حتكي عن اإلمرباطورية‬ ‫‪8‬‬ ‫العثمانية أثناء قيادة السلطاف عبد اضتميد الثاين‪.‬‬ ‫فعلي ىذا‪ ،‬فإين مل أجد البحث مثلو قط يف القصة القصَتة‬ ‫"صراخ القبور" باستخداـ النظرية النفسية ألبراىاـ ماسلو‪ .‬لذلك‬ ‫سأقوـ بإجراء البحث حوؿ القصة القصَتة باستخداـ نظريتو لتحليل‬ ‫كصفية شخصية خليل كإجياد العوامل اليت أثرت على تغيَت كصفية‬ ‫كسيكولوجية الشخصية الرئيسية‪.‬‬. ‫‪8‬ػتمد فركؽ عبد الرشيد‪ ،‬النقد اإلجتماع يف القصة القصَتة صراخ القبور صترباف خليل‬ ‫جرباف (دراسة ؿتليلية إجتماعية أدبية ألالف سوينجوكد)‪ْ ،‬تث (جوكجاكرتا‪ :‬جامعة سوناف‬ ‫كاليجاكا اإلسبلمية اطتكومية‪.)2917 ،‬‬.

(21) ‫‪9‬‬. ‫هـ‪ .‬اإلطار النظري‬ ‫رأل أبراىاـ ماسلو بأف البشر ىو كائن مشويل كلديهم‬ ‫احتياجات أكثر من ستسة مستويات‪ ،‬منها االحتياجات‬ ‫السيكولوجية للجسم‪ ،‬األمن كاالستقرار‪ ،‬كالبيئة االجتماعية‪ ،‬كالتمٍت‬. ‫كاألمل‪ ،‬كحتقيق ذاتيتو‪ 9.‬ككف نقا ظتا قالو ماسلو‪ ،‬فإف للناس قدرة على‬ ‫أف يكونوا مبدعُت كعفويُت كمنتبهُت لآلخرين كمليئُت بالفضوؿ‬ ‫كالقدرة على التطوركالقدرة على اضتب كاحملبة‪ ،‬فجميع ىذه السمات‬ ‫‪19‬‬ ‫اظتذكورة متصفة علي الذين حيققوف أنفسهم كجواىرىم‪.‬‬ ‫إف أعماؿ ماسلو كنظرياتو اليتجرد علي رفضتو لعمل فركيد‬ ‫أك كاتسوف كغَته من علماء السلوؾ‪ ،‬بل ػتاكلة لفحص اصتوانب‬ ‫اظتفيدة كاعتادفة ‪ ،‬اليت ديكن تطبيقها على اإلنسانية يف كل من علم‬ ‫‪11‬‬ ‫النفس‪ ،‬مث يبدأ من ىناؾ‪.‬‬ ‫كاف ماسلو يعًتض كثَتا على مواقف فركيد الذم ركز على‬. ‫التحقيق مع األشخاص الذين يعانوف من التهاب األعصاب‬ ‫كاالضطرابات النفسية‪ ،‬كعن افًتاض فركيد أف رتيع أشكاؿ السلوؾ‬. ‫‪9‬‬. ‫‪Abraham Maslow, Psikologi Sains, (Bandung: Teraju Mizani, 0224), h.‬‬. ‫‪Viii.‬‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga Psikologi Humanistik Abraham 52‬‬ ‫‪Maslow, (Yogyakarta: Kanisius, 5891), h. 86.‬‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga,… h. 33. 55‬‬.

(22) ‫‪11‬‬. ‫النبيل ىي نتائج التعلم‪ ،‬كليس شيئنا طبيعينا للبشر‪ .‬كلكن ماسلو يثق‬ ‫‪12‬‬ ‫بأف الناس لن يفهموا اظترض العقلي قبل أف يفهموا الصحة العقلية‪.‬‬ ‫إلف لدراسة اظتصابُت بأمراض عقلية قيمة متميزة‪ ،‬لكنها‬ ‫ليست كافية‪ .‬ك أف لدراسة اضتيوانات قيمة أخر‪ ،‬كلكن أيضا ليست‬ ‫كافية‪ .‬يف حُت أف دراسة الشخص العادم لن حتل اظتشكلة ْتد‬ ‫ذاهتا‪ .‬كلفهم أعراض اظترض العقلي ؿتتاج إىل فهم الصحة العقلية‬ ‫ككل‪ .‬كأكد ماسلوعلى إدخاؿ ىذا اجملاؿ اصتديد اظتهم من اظتعرفة يف‬ ‫علم النفس كالطب النفسي‪ .‬كقد انغرؽ ماسلو يف فكرتو بأف الناس‬ ‫سوؼ يقدركف على تعلم الكثَت عن البشر كقدراهتم اظتختلفة من‬ ‫خبلؿ دراسة األشخاص الذين يتمتعوف بصحة جيدة كناضجة‬ ‫بشكل غَت عادم‪ ،‬كىي غتموعة من البشر الذين يسميهم ماسلو بػ‬ ‫‪13‬‬ ‫("الطرؼ اظتتزايد")‪.‬‬ ‫كاعتدؼ اظتتميز من ماسلوا ىو دراسة فحص مقدار‬ ‫اإلمكانات اظتتاحة لتحقيق التنمية لدم البشرية الكاملة‪ .‬كقد اعتقد‬ ‫أف ظتعرفة صحة علم النفس أحد‪ ،‬كنوعيتها ىي من قبل الشخص‬ ‫الذم يصح صحة تامة كمثالية‪ .‬ككاف ينتقد كثَتا علي فركيد كغَته‬ ‫من منظرم الشخصية الذين حاكلوا معرفتها كفهمها فقط من خبلؿ‬ ‫‪.4Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga,… h. 3 50‬‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga, h. 42-45. 53‬‬.

(23) ‫‪11‬‬. ‫غَت صحتهم ككوهنم بشرية‪ ،‬لذلك لن نرل سول اصتانب اظتريض من‬ ‫‪14‬‬ ‫كوهنم بشرية حسبها‪ ،‬بل ألناس يف حالة األسوأ كغَتىا‪.‬‬ ‫كلقد علم ماسلو بأف األفراد يف اجملتمع الذين حيققوف حتقيق‬ ‫الذات قليلة جدا (كقاؿ يف أهنا أقل من ‪ 1‬يف اظتائة)‪ ،‬كلكنو ال يزاؿ‬ ‫متفائبلن بشأف احتماؿ زيادة عدد األشخاص الذين يصلوف إىل ىذه‬ ‫اإلنسانية اظتثالية بالكامل‪ .‬مث يف ىذه النظرة اإلنسانية‪ ،‬للبشر أكثر‬ ‫إمكانات ؽتا حيققوف فيو‪ .‬كقاؿ إذا استطعنا الوصوؿ إيل أقصي اضتد‪،‬‬ ‫فيمكن للبشر حتقيق حالة الوجود اظتثالية اليت جيدىا الناس يف حتقيق‬ ‫‪15‬‬ ‫ذاتيتهم‪.‬‬ ‫إف مفهوـ التسلسل اعترمي لبلحتياجات الذم يعربه ماسلوا‬ ‫يعٍت عن الوفاء باالحتياجات يف اظتستويات اظتنخفضة أكالن قبل ما‬ ‫يليها ليتمٍت علي ارتقاء أعبلىا يعٍت االحتياجات يف اظتستول بعدىا‪.‬‬ ‫إف للبشر دفاع كحفز على نفس االحتياجات األساسية الكثَتة اليت‬ ‫ىي نفسها صتميع األنواع‪ ،‬كال تتغيَت‪ ،‬كاظتستمدة من اظتصادر اصتينية‬ ‫أك الغريزية‪ 16.‬كعرب ماسلو بأهنا موافقة على القوة اليت ىي أكرب من‬ ‫الكل‪:‬‬ ‫‪Duane Schultz, Psikologi Pertumbuhan, Model-model Kepribadian 54‬‬ ‫‪(terjemahan), h. 99.‬‬ ‫‪Duane Schultz, Psikologi Pertumbuhan, Model-model Kepribadian 55‬‬ ‫‪(terjemahan), h. 98.‬‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga…, h. 12. 56‬‬.

(24) ‫‪12‬‬. ‫‪ .1‬االحتياجات الفسيولوجية‬ ‫ىذه من االحتياجات اإلنسانية األساسية مثل الطعاـ‬ ‫كاظتبلبس كاألكسجُت كغَتىا‪ .‬كاالحتياجات الفسيولوجية ىي‬ ‫االحتياجات اليت قد تستخدـ بداية لدكافعهم أك ما شتيت بالدافع‬. ‫الفسيولوجي‪ 17.‬كاالحتياجات الفسيولوجية ىي االحتياجات الوحيدة‬ ‫اليت البد كفائها دائما ألهنا أساسية‪ .‬كىذه االحتياجة رغم قد مت‬ ‫كفائها لكن سوؼ تظهر يف اظترة التالية أك كانت تسلسل ال هناية عتا‪،‬‬ ‫علي سبيل اظتثاؿ بعد أف أكل طعاما سوؼ يشعر باصتوع يف اظترة‬ ‫‪18‬‬ ‫اظتقبلة‪.‬‬. ‫دائما لشيء‬ ‫كيعتقد ماسلو أف طواؿ حيات البشرىم يتوقوف ن‬ ‫ما‪ .‬ألنو حيواف شريرة كنادران ما يصل إىل مستول الرضا كالكماؿ‪،‬‬ ‫أما لؤلشياء احملدكدة فهي استثنائية‪ْ .‬تيث لو حصل علي كفائها‪،‬‬ ‫‪19‬‬ ‫تظهر رغبة أخرل بدالن من ذلك‪.‬‬. ‫‪51‬‬. ‫‪Abraham, Maslow, Motivasi dan Kepribadian, (Bandung: PT. Remaja‬‬ ‫‪Rosdakarya Offset, 5883), h 34.‬‬ ‫‪Feist. Jest. Greogory J, Teori Kepribadian Edisi 1, Buku 5, (Jakarta: 59‬‬ ‫‪Penerbit Salmeba Humanika, 0252), h. 010.‬‬ ‫‪Abraham, Maslow, Motivasi dan Kepribadian, (Bandung: PT. Remaja 58‬‬ ‫‪Rosdakarya Offset, 5883), h. 10.‬‬.

(25) ‫‪13‬‬. ‫‪ .2‬احتياجات األمن واالستقرار‬ ‫فبعد االحتياجات األساسية‪ ،‬أال كىي الفسيولوجية ‪ ،‬استمر‬ ‫ماسلو باحتياجات األمن كاالستقرار‪ .‬ألف عتذه االحتياجات عادة‬ ‫لدل البالغُت العاديُت كاألصحاء‪ ،‬كأفضل طريقة لفهمها ىي مراقبة‬ ‫األطفاؿ أك البالغُت الذين يعانوف من اضطرابات عصبية‪ .‬فطفل حيب‬ ‫العامل ديكن التنبؤ بو‪ .‬كحيب االتساؽ كالتجاعيد إىل حد ما‪ .‬كإذا مل‬ ‫يتم العثور على ىذه العناصر‪ ،‬فسوؼ يقلق كيشعر بعدـ األماف‪.‬‬ ‫فكما اضترية اليت عتا حدكد أفضل من الذم ال حدكد عتا‪ .‬كعند‬ ‫ماسلو بأف اضترية اليت فيها حدكد كاجبة بالضركرة من حيث تعديل‬ ‫‪29‬‬. ‫تنمية الطفل كىكذا‪.‬‬ ‫كيتبُت فيها علي أف البالغُت الذين مل يشعركا باألمن‬ ‫كاالستقرار أك ىم اظتصابُت بااالضطرابات شبو سلوؾ األطفاؿ الذين‬ ‫يعانوف من عدـ األمن‪ .‬كحيتاج ىذا الشخص إىل اإلفراط يف النظاـ‬. ‫كاالستقرار كسيحاكؿ جتنب أشياء غريبة اليت ال تتوقعها‪ 21.‬كعندما‬ ‫كصل إىل مستول معُت من األماف كااالستقرار‪ ،‬فسيتم دفعو إيل‬ ‫‪22‬‬ ‫احتياجات االنتماء كاحملبة‪.‬‬. ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga…, h. 13. 02‬‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga…, h. 13. 05‬‬ ‫‪Albertine Minderop, Psikologi Sastra Karya Sastra, Metode, Teori, dan 00‬‬ ‫‪Contoh Kasus, (Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 0252), h. 092.‬‬.

(26) ‫‪14‬‬. ‫‪ .3‬احتياجات االنتماء والمحبة‬ ‫إذا مت كفاء االحتياجات الفسيولوجية كاألمن‪ ،‬فستظهر‬ ‫االنتماء احتياجات االنتماء كاحملبة‪ .‬قاؿ ماسلو "إف للشخص رغبة‬ ‫يف عبلقات احملبة مع أشخاص آخرين بشكل عاـ‪ ،‬كالشعور مبكاف‬ ‫يف كسط اجملموعة خاصة‪ ،‬كسيسعى ىذا الشخص لتحقيق‬ ‫أىدافو‪.‬كدتٍت يف اضتصوؿ على مثل ىذا اظتكاف قبل كل شيء يف‬ ‫العامل‪ ،‬كرمبا حىت اآلف ينسى عندما يشعر باصتوع أنو سيسخر من‬ ‫‪23‬‬ ‫اضتب كشيء غَت كاقعي أك غَت ضركرم أك غَت مهم"‪.‬‬ ‫كقاؿ أيضا‪" :‬انطوم ىذه االحتياجات إيل اضتاجة إىل اإللقاء‬ ‫كالقبوؿ‪ .‬كجيب أف نفهم ما ىو اضتب ؛ كجيب أف نكوف قادرين على‬ ‫تعليمو‪ ،‬كخلقو‪ ،‬كالتنبؤ بو‪ .‬ك إف ال فالعداكة كالكراىية كسقك الدماء‬ ‫‪24‬‬ ‫أينما كحيثما نكوف فيو‪.‬‬ ‫‪ .4‬يحتاج إلى التقدير‬ ‫مدفوعا باحتياجات‬ ‫كظتا تتخلص الثبلثة السالفة‪ ،‬فسيكوف‬ ‫ن‬ ‫اظتستول التايل‪ ،‬أم اضتاجة إىل التقدير كاظتنح كاالحًتاـ‪ .‬ككجد ماسلو‬ ‫بأف لكل شخص فئتُت من ىذه‪ ،‬يعٍت ‪ :‬احًتاـ الذات كتقدير‬ ‫اآلخرين‪ .1 .‬كاحًتاـ الذات يشمل اضتاجة إىل الثقة بالنفس‪،‬‬ ‫كالكفاءة‪ ،‬كاإلتقاف‪ ،‬كالكفاية‪ ،‬كاإلؾتاز‪ ،‬كاالستقبلؿ كاضترية‪.2 .‬‬. ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga…, h. 14. 03‬‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga…, h. 16. 04‬‬.

(27) ‫‪15‬‬. ‫جوائز من اآلخرين تشمل اإلؾتاز‪ ،‬كاالعًتاؼ‪ ،‬كالقبوؿ‪ ،‬كاالنتباه‪،‬‬ ‫‪25‬‬ ‫كاظتوقف‪ ،‬كالسمعة الطيبة‪ ،‬كالتقدير‪.‬‬ ‫‪ .5‬تحقيق الذات‬. ‫عند ماسلو إف شرح االحتياجات النفسية للنمو‪،‬‬ ‫كتطويركاستخداـ القدرات‪ ،‬يُطلق عليو بتحقيق الذات‪ ،‬كىو أحد‬ ‫اصتوانب اظتهمة يف نظرية الدافع لدل البشر‪ .‬كما كصف ماسلو عتذه‬ ‫اضتاجة بأهنا "الرغبة يف حتقيق الذات بشكل كامل‪ ،‬كأف تصبح أم‬ ‫شيء كف نقا لقدرتو"‪ .‬ككجد ماسلو بأف اضتاجة إىل حتقيق الذات تبدك‬ ‫بعد االنتماء كاحملبة كافيتُت‪.‬‬. ‫‪26‬‬. ‫فمفهوـ حتقيق الذات بدأ من ميل الكائن اضتي إىل النمو من‬ ‫كائن بسيط إىل شيء معقد‪ ،‬مث التحوؿ من االعتماد إىل استقبلؿ‬ ‫‪27‬‬ ‫شيء ثابت كجامد إىل عملية التغيَت كاضترية‪.‬‬ ‫و‪ .‬منهج البحث‬ ‫الطريقة ىي اطتطوة الذم يربطو الناس باضتقيقة‪ 28.‬أصليا‪،‬‬ ‫فإف الطريقة تأيت من كلمة ‪( methodos‬البلتينية) ‪ ،‬يف حُت أف‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga…, h. 16. 05‬‬ ‫‪Frank. G. Goble, Madzhab Ketiga…, h. 11. 06‬‬ ‫‪Cervone, Daniel dan Pervin, Lawrence A. KEPRIBADIAN Teori dan 01‬‬ ‫‪Penelitian, (Jakarta: Salemba Humanika), h. 051.‬‬.

(28) ‫‪16‬‬. ‫‪ methodos‬نفسها تأيت من اصتذر ‪ meta‬ك ‪ meta .hodos‬تعٍت‬ ‫الذىاب‪ ،‬من خبلؿ‪ ،‬متابعة‪ ،‬أما ‪ hodos‬تعٍت الطريق‪ ،‬اطتطوة‪،‬‬ ‫االجتاه‪ .‬أك مبعٌت آخر‪ ،‬فإهنا تعترب طرقنا كاسًتاتيجيات لفهم الواقع‬ ‫كخطوات منهجية ضتل السلسلة التالية من األسباب كالنتائج‪ .‬أكعلي‬ ‫سبيل الوضوح‪ ،‬الطريقة ىي اطتطوة اليت يستخدمها الباحث حوؿ‬ ‫ْتثو‪.‬‬. ‫‪29‬‬. ‫كيف ىذا البحث‪ ،‬سوؼ يستخدـ الباحث أربع طرؽ‪ ،‬كما‬ ‫يلي ‪:‬‬ ‫‪ .1‬نوع البحث‬. ‫ىذا البحث خبلؿ اظتكتبات اظتتميزة بطبيعتو الذم طريقتو‬ ‫بتقييم اظتشكلة اليت مل يتم تصميمها باستخداـ اإلجراءات‬ ‫اإلحصائية‪ 39.‬كيهدؼ ىذا البحث إىل رتع البيانات كاظتعلومات‬ ‫مبساعدة اظتواد اظتختلفة اظتوجودة يف مساحة اظتكتبة من كتب‪،‬‬ ‫كغتبلت علمية‪ ،‬كأطركحات‪ ،‬كغَتىا من اظتواد اظتتعلقة بو‪.‬‬. ‫‪58‬‬. ‫‪31‬‬. ‫‪ 09‬على جواد الطاىر‪ ,‬منهج البحث األديب‪( ,‬بغداد‪ :‬مطبهة الديواين‪ ,)1987 ,‬ص‪.‬‬. ‫‪Siswantoro, Metode Penelitian Sastra: Analisis Struktur Puisi, 08‬‬ ‫‪(Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 0252), h. 55-56.‬‬ ‫‪Edi Subroto, Pengantar Metode Penelitian Linguistik Struktural, (Solo: 32‬‬ ‫‪UNS Press, 0221), h. 5.‬‬ ‫‪Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, (Jakarta: Bumi 35‬‬ ‫‪Aksara, 0229), h. 09.‬‬.

(29) ‫‪17‬‬. ‫‪ .2‬مصادر البيانات‬ ‫قسمُت ‪ ،‬مها‪:‬‬ ‫أ‪ .‬مصدر البيانات الرئيسي‬ ‫فمصدر البيانات الرئيسي يف ىذا البحث ىو القصة القصَتة‬ ‫"صراخ القبور" تأليف خليل جرباف‪.‬‬ ‫ب‪ .‬مصدر البيانات الفرعية‬ ‫مصدر البيانات الفرعية يف ىذا البحث ىو بيانات مكتوبة‬ ‫مثل الكتب‪ ،‬كاجملبلت‪ ،‬كاإلنًتنت‪ ،‬كاألطركحة‪ ،‬كغَتىا من اظتصادر‬ ‫اظتتعلقة هبذا البحث‪.‬‬. ‫‪ .3‬تقنيات جمع البيانات‬ ‫يف تقنيات رتع البيانات‪ ،‬يستخدـ الباحثوف تقنيات اظتكتبة‬ ‫كتقنيات تدكين اظتبلحظات‪ .‬فتقنيات اظتكتبة‪ ،‬يعٍت خبلؿ إجياد رتيع‬ ‫اظتصادر اظتتعلقة مبوضوع البحث‪ 32.‬مث يستخدـ الباحث تقنية تدكين‬ ‫اظتبلحظات اليت تسجل البيانات اظتطلوبة كف نقا الحتياجات البحث‪.‬‬ ‫مث يتم رتع البيانات اليت مت تسجيلها كجاىزة للتحليل‪.‬‬ ‫‪ .4‬طريقة التحليل‬ ‫الطريقة التحليلية اظتستخدمة من قبل الباحث يف ىذا ىي‬ ‫طريقة حتليل البحث الوصفي‪ .‬كانت العملية األكلية اليت مت تنفيذىا‬ ‫‪Faruk, Metode Penelitian Sastra: Sebuah Penjajahan Awal, (Yogyakarta: 30‬‬ ‫‪Pustaka Pelajar, 0250), h. 56.‬‬.

(30) ‫‪18‬‬. ‫تتمثل يف فحص كحتليل كحتديد شكل شخصية القصة القصَتة‬ ‫"صرخة من القرب" بناءن على التسلسل اعترمي لبلحتياجات كف نقا‬ ‫إلبراىيم ماسلو‪ .‬مث فحص كحتليل العديد من العوامل اليت أثرت على‬ ‫التغيَت يف موقف شخصية "أنا" فيها على أساس التسلسل اعترمي‬ ‫لبلحتياجات ألبراىاـ ماسلو‪.‬‬ ‫ز‪ .‬نظام البحث‬ ‫من أجل إنتاج البحث اظترتب بشكل نظامي‪ ،‬فصلتو إىل‬ ‫أربعة أبواب‪ .‬كما يلي‪:‬‬ ‫الباب األكؿ مقدمة ‪ ،‬كانطوم علي خلفية البحث‪ ،‬كصياغة‬ ‫اظتشكلة‪ ،‬كأىداؼ كفوائد البحث‪ ،‬كاظتراجع‪ ،‬كاإلطار النظرم‪،‬‬ ‫كأساليب البحث ‪ ،‬كنظامية البحث‪.‬‬ ‫الباب الثاين ‪ -‬سَتة خليل جرباف كأعمالو كصورقصة "صرخة‬ ‫من القرب"‪.‬‬ ‫حتليبل‬ ‫الباب الثالث ‪ -‬مناقشة ‪ ،‬يتضمن ىذا الباب ن‬ ‫لشخصية ”أنا" يف القصة القصَتة "صراخ القبور" يف ؼتتارات القصة‬ ‫القصَتة لػ "األركة اظتستمردة" طتليل جرباف من خبلؿ النظرية‬ ‫السكولوجية اإلنسانية ألبراىاـ ماسلو ككشف التسلسل اعترمي‬ ‫لشخصية "أنا" كف نقا لنظرية إبراىيم ماسلو‪.‬‬.

(31) ‫‪19‬‬. ‫الباب الرابع اطتتاـ‪ ،‬اشتمل علي نتائج البحث كاقًتاحاتو‪.‬‬.

(32) ‫‪21‬‬. ‫الباب الثاني‬ ‫نبذة حياة خليل جبران ومؤلفاته ومختصر القصة‬ ‫أ‪ .‬نبذة حياة خليل جبران‬. ‫يعترب خليل جرباف من أحد شعراء العرب الذائعي يف التاريخ‬ ‫‪ ،‬كلد بسم جرباف بن خليل بن جرباف يف ‪ 6‬يناير ‪ 1883‬على‬ ‫ضفاؼ كادم قاديشا‪ ،‬بشرم‪ ،‬لبناف‪ .33‬فهي مدينة رتيلة‪ ،‬على‬. ‫ارتفاع حوايل ‪ 1799‬مًت فوؽ سطح البحر‪ ،‬يف الركن الشمايل من‬ ‫حوايل ‪ 399‬كم ك اليوـ نعرفها بلبناف‪.34‬‬ ‫كف نقا ظتا قالو حسُت غندام كسينر شاىُت يف غتلتو عن خليل‬ ‫جرباف‪ ،‬كاف لبشرم تأثَت كبَت على شخصية جرباف‪ .‬فقد استكشف‬ ‫آثار اظتكاف الذم أمضى فيو شبابو بتأليفاتو‪ .‬يعٍت يف تلك القرية‪،‬‬ ‫اكتشف خليل عن معاىن اضتب كالبؤس كاألمل كاضتزف كالقلق‪.35‬‬ ‫تولد من العائلة اظتسيحية اظتوارنة‪ .‬فاسم أمو كاميبل‪ ،‬بنت‬ ‫رىيب البابا استيفاف رزتة‪ .‬كتبدك أرملة عندما تزكجت مع خليل بن‬ ‫‪33‬‬. ‫‪Kahlil Gibran, Rahasia Hati Sang Nabi, diterjemahkan oleh Anton Kurnia,‬‬ ‫‪(Bandung: Penerbit Nuansa, 0252), h. 5.‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪Kahlil Gibran, Cinta, Keindahan, Kesunyian, terjemahan Dewi‬‬ ‫‪Candraningrum, Ahmad Lintang Lazuardi, Ahmad Norma, (Jakarta: PT. Buku Seru,‬‬ ‫‪0255), h. 055.‬‬ ‫‪35‬‬ ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪Gibran, “Intornational Journal of Business and Social Science”, Uludag University,‬‬ ‫‪(Vol. 6. No. 3: March 0255), h. 549.‬‬.

(33) ‫‪21‬‬. ‫جرباف‪ ،‬فهاىوالشاعرحينئذ‪ .‬فاسم زكجها األكؿ حنا عبد السبلـ‬ ‫رزتة‪ .‬كأؾتب ابنا باسم بطرس‪ ،‬كعمره ست سنوات عندما يتولد‬ ‫جرباف‪ .‬يف عاـ ‪ 1885‬تولدت مَتيانا‪ ،‬شقيقة جرباف األكىل‪ .‬كبعد‬ ‫‪36‬‬ ‫عامُت‪ ،‬تولدت سلطانو‪ ،‬شقيقتو الثانية كاألخَتة‪.‬‬ ‫فجرباف من األطفاؿ الذم حيب أف يكوف كحيدا نفسو‬ ‫كمتدبرا حواليو‪ .‬كحاكؿ مراقبة الطبيعة احمليطة ‪ ،‬مثل الشبلالت‬ ‫اظتتدفقة كاظتنحدرات اضتادة كاألشجار اطتضراء‪ .‬كتلك العوامل اليت‬ ‫تأثر أثرا كبَتا لو يف صوره ككتاباتو‪ .‬ككاف أيضا من الرجل ذكم مهة‬ ‫قوية‪ ،‬حيث انتقلت أمو الح نقا إىل الواليات اظتتحدة حملاكة اضتياة‬ ‫الفقَتة إىل اظتعيشة اظترضية كاصتيدة بالنصبة يف االقتصاد‪.‬‬. ‫ك أثناء حاؿ فقر عائلتو‪ ،‬كمل يتلق التعليم الرشتي‪ .‬لكنو قاـ‬ ‫بزيارات منتظمة لبابا القرية الذم يلقينو بالتعاليم الدينية كالكتاب‪،‬‬ ‫دركسا باللغة السريانية كالعربية‪ .‬إدراكان لفضوؿ مخ جرباف‬ ‫كقدـ لو ن‬ ‫كحساسيتو للطبيعة‪ ،‬فقاـ البابا أكال بتدريس أساسيات األّتدية‬ ‫‪37‬‬ ‫كاللغة‪ ،‬مث بعد ذلك بفتح جرباف على عامل التاريخ كالعلوـ كاللغة‪.‬‬ ‫كقد اعترب أف ضتياة جرباف مشقات كثَتة شديدة للغاية‪،‬‬ ‫حيث كاف أبوه من س ّكَت اطتمر جدا‪ ،‬يغتب كيغضب الدىر كطبيعتو‬. ‫‪36‬‬. ‫‪Kahlil Gibran, Rahasia Hati Sang Nabi, diterjemahkan oleh Anton Kurnia,‬‬ ‫‪(Bandung: Penerbit Nuansa, 0252), h. 5.‬‬ ‫‪37‬‬ ‫‪MS Ardison, Khalil Gibran Biografi Perjalanan Hidup dan Karya-Karya‬‬ ‫‪Terbaik, (Surabaya: Grammatical Publishing, 0256), h. 3‬‬.

(34) ‫‪22‬‬. ‫كبَتا إىل حتمل مسؤكلية األسر الشابة‪ .‬كأيصا‬ ‫القوية‪ ،‬لذا يُظهر ن‬ ‫ميبل ن‬ ‫ذىب دائما أبوه للعب القمار بسبب راتبو الصغَت جدا كزراع‪ .‬ك كاف‬ ‫االكتئاب كالفقر‪ ،‬متشاجرة كالدتيو كيتهم كل منهما اآلخر‪ ،‬فتلك‬ ‫‪38‬‬ ‫اظتذكورة حربات أف يستخدـ عقلو ليصبح قوة طواؿ حياتو‪.‬‬ ‫كيف سنو الثانية عشرة‪ ،‬ىاجر كعائلتو إىل الواليات اظتتحدة‬ ‫عاـ ‪ 39.1895‬كعاشوا يف ساكث إند‪ ،‬مدينة بوسطن‪ ،‬الواليات‬. ‫اظتتحدة‪ 49.‬مث كاصل تعليمو يف ‪ ، Denision House‬كىي مؤسسة‬ ‫خَتية اجتماعية تعمل يف مساعدة اظتهاجرين كأطفاؿ الشوارع‪ .‬من‬ ‫خبلؿ معلمو‪ ،‬التقى بو ىو فريد ىوالند دام‪ ،‬فناف شهَت يف‬. ‫بوسطن‪ 41.‬صرح سهيل بوسركم كجو جنكينز يف سَتة خليل جرباف‬ ‫بأف فنوف كأدب جرباف تطورت منذ لقائو بو‪ .42‬كقدـ جرباف مع‬ ‫كتاب عصر النهضة األكركبيُت كاألمريكيُت اظتشهورين مثل بليك‬ ‫‪43‬‬ ‫كإديرسوف ككيتس كشيلي كيتماف كىكذا‪.‬‬ ‫‪38‬‬. ‫‪Kahlil Gibran, Man and Poet (A New Biography Suheil Bushrui and Joe‬‬ ‫‪Jenkins), (USA: Manufacturing Group, 5889) Cet. 5, h. 30.‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru, (Jakarta: PT. Grasindo, 0222), h. 03.‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru, h. 03.‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru, h. 32.‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru…, h. 30.‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪Eugene Paul Nassar, Cultural Discontuinity in The Works of Kahlil‬‬ ‫‪Gibran, “Oxford Journal”, Oxford University Press, Society for the Study of the‬‬ ‫‪Multi-Ethnic Literature of the United States (MELUS)”, (Vol. 1, No.0, 5892) h. 00.‬‬.

(35) ‫‪23‬‬. ‫مث بعد إكماؿ تعليمو يف لبناف‪ ،‬عاد جرباف إىل بوسطن يف‬ ‫عاـ ‪ .1992‬كيف العاـ نفسو‪ ،‬توفيت شقيقتو سلطانة بسبب مرض‬ ‫السل الذم أصيب بو‪ .‬مث أخوه بطرس يف العامُت اظتقبل كاألخَت أمو‪.‬‬ ‫كاف الباقي الذم يرافقو فقط أختو ماريانا كعاد لتدقيق الفن‬ ‫كاألدب‪.‬‬. ‫‪44‬‬. ‫ب‪ .‬مهنته‬. ‫كرساـ يف بوسطن‪ F. H. Day .‬ىو‬ ‫بدأ جرباف مسَتة مهنتو ّ‬ ‫الشخص الذم ساىم بشكل كبَت يف اظتبتدأ‪ .‬باإلضافة إىل اظتساعدة‬. ‫أيضا يف إقامة معرض الرسم األكؿ صترباف‬ ‫يف تطوير موىبتو‪ ،‬ساعده ن‬ ‫يف االستوديو اطتاص بو يف ‪ 39‬أبريل ‪ 45.1994‬كمن اظتعرض بدأ‬ ‫اسم جرباف معركفنا كمشهورا يف مدينة بوسطن‪ .‬جوزفُت بريستوف‬ ‫بيبودم كمارم إليزابيث ىيسكل من اظتعجبُت بعملية رشتو‪ ،‬ككذلك‬ ‫ىو الشخص الذم ساىم يف مهنة جرباف ككاتب كفناف‪ .‬ك جوزفُت‬ ‫شاعرة يف بوسطن‪ .‬قدمت جرباف للعديد من اظتفكرين كالفنانُت‬ ‫اظتعاصرين يف بوسطن‪ 46.‬مارم ىيسيل ىي مديرة مدرسة اآلنسة‬ ‫‪44‬‬. ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru…, h. 53.‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru…, h. 64-65.‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru…, h. 62.‬‬.

(36) ‫‪24‬‬. ‫ىاسكل للبنات‪ .‬ساىم بشكل كبَت يف رتيع أعماؿ جرباف‪ .‬حىت أنو‬ ‫أرسل جرباف إىل باريس يف عاـ ‪ 1998‬ظتواصلة دراستو يف أكادديية‬ ‫‪47‬‬ ‫جولياف ك إجيوؿ بيوكس ارتس‪.‬‬ ‫ك يف عاـ ‪ 1911‬انتقل جرباف إىل مدينة نيويورؾ‪ .‬ككاف‬ ‫يعمل يف شقتو االستوديو يف ‪ ،West Tenth Street 51‬ىاىو اظتبٌت‬ ‫الذم قصد للرسم كالكتابة‪ 48،‬كيف شقتو االستوديو‪ ،‬أنتج العديد من‬ ‫األعماؿ الفنية كاللوحات األدبية ‪ ،‬من بينها ركاية األجناؿ اظتتكسَتة‪.‬‬ ‫اليت تنشر باللغة العربية‪ 49.‬بصرؼ النظر عن كونو ديوانا لو‪،‬‬ ‫أيضا كمكاف النقاش للكتّاب‪ .‬من خبلؿ‬ ‫يستخدمو ىذا االستوديو ن‬. ‫ىذه اظتناقشات‪ ،‬نشر ىو كأصدقاؤه األدبيوف مقاالت كقصائد يف‬ ‫غتلة الفنوف األمريكية‪ 59.‬يف عاـ ‪ ،1929‬مت تشكيل الرابطة القلمية‪،‬‬ ‫كىي كمجموعة أدبية لكتّاب عريب يف الواليات اظتتحدة مثل نصيب‬ ‫عريضة كعبد اظتسيح حداد كميكائيل النعيمي‪ .‬إعبلء ظتا يف األدب‬ ‫العريب اضتديثي‪ 51.‬ك تتعُت جرباف كرئيس كرائد عتا‪.‬‬. ‫‪47‬‬. ‫‪52‬‬. ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru,… h. 95.‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru,… h. 99.‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪Suheil Bushrui dan Joe Jenkins, Kahlil Gibran, Man and Poet Biografi‬‬ ‫‪Terbaru,… h. 556.‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪Joseph Peter Gougassian, Sayap-Sayap Pemikiran Khalil Gibran,‬‬ ‫‪(Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 0224), h.55.‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪Richard Alan Popp, Al-Rabithah al-Qolamiyah 5856, “Journal of Arabic‬‬ ‫‪Literature”, Brill, (Vol. 30, No.5, 0225) h. 32.‬‬.

(37) ‫‪25‬‬. ‫فمن ِ‬ ‫الس َمات على شهرة خليل جرباف ىي اصتوائز العديدة‬ ‫اليت حصل عليها يف رتيع أؿتاء العامل‪ .‬كمعظم اصتوائز ىي ؿتت اشتو‬ ‫ككضعو لدم األصناـ كاظتتاحف أكاسم اظتباىن‪ .‬كىي فيما يلي من‬ ‫النصب التذكارية اليت توجد أشتائو ‪:‬‬ ‫‪ .1‬ختم صور جرباف الذم صادره كزارة الربيد كاالتصاالت اللبنانية‬ ‫عاـ ‪.1971‬‬ ‫‪ .2‬متحف جرباف يف بشرم‪ ،‬لبناف‪.‬‬ ‫‪ .3‬جرباف خليل جرباف بارؾ يف بَتكت‪ ،‬لبناف‪.‬‬ ‫‪ .4‬غتموعة جرباف خليل جرباف‪ ،‬متحف شتية‪ ،‬اظتكسيك‪.‬‬ ‫‪ .5‬أرض ريشورت خليل جرباف‪ ،‬لبناف‪.‬‬ ‫‪ .6‬حديقة خليل جرباف التذكارية يف كاشنطن العاصمة‪ ،‬اليت بنيت يف‬ ‫عاـ ‪.1999‬‬ ‫‪ .7‬نصب جرباف التذكارم يف ميداف كوبلي‪ ،‬بوسطن‪،‬‬ ‫ماساتشوستس‪.‬‬ ‫‪ .8‬دتثاؿ خليل جرباف‪ ،‬دتثاؿ نصفي‪ ،‬يريفاف‪ ،‬أرمينيا (‪.)2995‬‬ ‫‪ .9‬مدرسة خليل جرباف بالرباط‪ ،‬مدرسة دكلية للمغاربة كاإلؾتليز‬ ‫بالرباط‪ ،‬اظتغرب‪.‬‬ ‫‪52‬‬. ‫‪Joseph Peter Gougassian, Sayap-Sayap Pemikiran Khalil Gibran,‬‬ ‫‪(Yogyakarta: Fajar Pustaka Baru, 0224), h.09.‬‬.

(38) ‫‪26‬‬. ‫‪ .19‬بارؾ خليل جرباف بارؾ (حديقة خليل جرباف) يف بوخارست‪،‬‬ ‫ركمانيا‪.‬‬ ‫‪ .11‬دتثاؿ خليل جرباف على حصَتة من الرخاـ داخل مبٌت النصب‬ ‫التذكارم العريب يف كوريتيبا‪ ،‬بارانا‪ ،‬الربازيل‪.‬‬ ‫‪ .12‬دتثاؿ خليل جرباف نصب تذكارم أماـ ساحة ببلسا ناسيونس‪،‬‬ ‫بوينس آيرس‪.‬‬ ‫‪ .13‬دتثاؿ بيلو ىوريزكنيت‪ ،‬ميناس جَتايس‪ ،‬الربازيل‪.‬‬ ‫‪ .14‬مبٌت ثقايف خليل جرباف يف اظتنطقة الشمالية من كراكاس‪،‬‬ ‫فنزكيبل‪.‬‬ ‫‪ .15‬دتثاؿ جرباف يف بانكستاكف‪ ،‬سيدين أسًتاليا‪ 2913( .‬فرباير)‪.‬‬. ‫‪53‬‬. ‫ج‪ .‬أعمال خليل جبران والشخصيات التي ألهمته‬ ‫إف ألعماؿ خليل جرباف عتا ؽتيزات خاصة‪ .‬من‬ ‫ناحية أسلوبو يف الكتابة كالتعبَت مليء باحملتويات الفلسفية اليت جتعل‬ ‫كتابو موضع إعجاب كبَت‪ .‬ىذا ألنو تأثر بػالعديد من الكتّاب‬ ‫كالفبلسفة اظتشهورين من أكركبا أكالعربية‪.‬من ىم ؟‬. ‫‪53‬‬. ‫‪MS Ardison, Kahlil Gibran Biografi Perjalanan Hidup dan Karya-karya‬‬ ‫‪Terbaik, (Surabaya: Grammatical Publishing, 0256), h. 05.‬‬.

(39) ‫‪27‬‬. ‫‪ .1‬جان جاك روسو‬ ‫ائعا‪ .‬أثر رأيو يف العقود‬ ‫ىو فرنساكم ككاف فيلسوفنا ر ن‬ ‫االجتماعية كالسلطة على العديد من الكتّاب‪ ،‬مبا يف ذلك جرباف‪.‬‬ ‫فكتابو اظتسمي بػاظتواكب مستوحى من ركسو‪ .‬قاؿ حسُت غندام‬ ‫كسينر سهيم إف جرباف يف اظتواكب دعا الناس للعودة إىل الطبيعة‬ ‫جديدا‪ .‬الطبيعة يصف نوعا من الرحم الذم يظهر القوة‬ ‫لينجبوا شيئنا ن‬ ‫كالسعادة‪ .‬كمن أعماؿ جرباف األخرل اظتستوحاة من أفكار ركسو‬ ‫السياسية ىي يوحنا اجملنوف كخليل الكافر كاألجنهل اظتتكسرة‪ .‬فيو‪،‬‬ ‫دعا جرباف الناس إىل أف يكونوا أفضل‪ ،‬ال صتعل الطبيعة تستغل‬ ‫‪54‬‬. ‫اآلخرين‪.‬‬ ‫‪ .2‬إرنست رينان‬ ‫إرنست ريناف‪ ،‬الفيلسوؼ الفرنسي أيضا‪ ،‬كتب سَتة‬ ‫اظتسيح‪ 55.‬كتبو بالطريقة العلمية كاستخدـ مقاربة كاقعية لتجنب‬ ‫حتايل‪ 56.‬كيليو فعل جرباف الشيء نفسو يف كتابو‬. ‫‪Yesus The Son of‬‬. ‫‪.Man‬‬. ‫‪54‬‬. ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪Gibran…, h. 552.‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪.5Gibran…, h. 55‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪.5Gibran…, h. 55‬‬.

(40) ‫‪28‬‬. ‫‪ .3‬رالف والدو ايمرسون‬ ‫يثَت عمل خليل جرباف موضوع مبادئ الثقة بالنفس كاضترية‬ ‫الفردية كحرية التفكَت كالعمل اصتاد كمقاكمة التقاليد أك السلطة اليت‬ ‫حتد من اضترية أك تعرضها للخطر‪ 57.‬مثل ىذه اظتواضيع ىي ما‬ ‫يستلهمو إديرسوف حسب حسُت غندام كسينر ساىيم‪ .‬يعترب حسُت‬ ‫جندام كسينر شاىُت أف رأم إديرسوف حوؿ البشر لديو القدرة يف‬ ‫حد ذاتو على تقييم تصرفاتو كديكنو إعادة الناس إىل اظتسار الصحيح‬ ‫‪58‬‬ ‫مع منعهم من اطتطأ‪ ،‬ليصبحوا خلفية قصص جرباف‪.‬‬ ‫‪ .4‬فريدريش نيتشه‬ ‫كثَتا‪ .‬ككاف أحد كتب نيتشو اليت‬ ‫أثر نيتشو على كتابة جرباف ن‬ ‫حيبها ‪ Thus Spoke Zarathustra.‬كتابو ‪The Madman, The‬‬ ‫‪ Forerunner dan The Tempest‬اظتوحي من كتب نيتشو‪ .‬ك لقد تعلم‬ ‫جرباف كثَت عن نقل األفكار يف كتبو بطريقة تتسم باعتدكء كاألسلوب‬ ‫اظتلتهب النتقاد اظتؤسسات الدينية كاظتؤسسات االجتماعية‪ 59.‬مثل‬ ‫ركايات عرايس اظتركج‪ ،‬العركة اظتتعمرة‪ ،‬العواسف‪ ،‬اجملنوف كاظتواكب‬. ‫‪57‬‬. ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪.5Gibran…, h. 55‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪.5Gibran…, h. 55‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪Joseph Peter Gougassian, Sayap-Sayap Pemikiran Gibran,… h. 62.‬‬.

(41) 29. ‫ كلنو مل يوافق على‬،‫ كرغم أف يعجبو نيتشو‬69.‫ىي نتائج ىذا التعلم‬ 61 .‫ ألف نيتشو متشائمي كملحدم‬.‫فلسفتو‬. 61. Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil Gibran…, h. 550. 61 Joseph Peter Gougassian, Sayap-Sayap Pemikiran Gibran, h. 62..

(42) ‫‪31‬‬. ‫‪ .5‬ابن سينا‬ ‫كاف من مفكر إسبلمي يشارؾ يف الفلسفة طواؿ حياتو‪،‬‬ ‫كلكنو يوجو يف النهاية التصوؼ‪ 62.‬كقد جذب مقالة ابن سينا حتت‬ ‫اظتوضوع "النفس"‪ .‬ك قاؿ ذات مرة عن اظتقالة ‪:‬‬ ‫فمن األىم‪ ،‬أف القصيدة ىي تعبَت عن معتقدات ابن سينا‬ ‫كتوجهاهتا‪ .‬كال يوجد أم قصيدة قط الذم يشبها‪ .‬كأف كجهة نظره‬ ‫‪63‬‬ ‫األقرب بالنصبة إيل ىي يف مسائل اإلدياف كالركح‪.‬‬. ‫‪ .6‬أبو حامد الغزالى‬ ‫أيضا فكرالغزايل‪ .‬كف نقا ظتا قالو‬ ‫مثل ابن سينا‪ ،‬قد اىتم جرباف ن‬. ‫حسُت غندام كسينر شاىُت‪ ،‬يشبو جرباف الغزايل بالفيلسوؼ الشهَت‬ ‫كالبلىويت أكغسطُت (‪ 64.)439-354‬كف نقا صترباف‪ ،‬على أف ىذه‬ ‫الشخصيات اظتعركفة دتثل عنصورين من اظتبدأ‪ ،‬مها‪ :‬أف اظتيل يف‬ ‫األحافَت ينقل اظتالك من اضتقيقي إىل اظتعقوؿ‪ ،‬مث إىل الفلسفة كيف‬. ‫النهاية إىل اإلعتي‪.‬‬. ‫‪62‬‬. ‫‪65‬‬. ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪Gibran,… h. 550.‬‬ ‫‪63‬‬ ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪Gibran…, h. 550.‬‬ ‫‪64‬‬ ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪Gibran…, h. 553.‬‬ ‫‪65‬‬ ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪Gibran…, h. 553.‬‬.

(43) ‫‪31‬‬. ‫‪ .7‬ابن الفريد‬ ‫كاف ابن الفريد شاعرا مثمرا ىف العصر السابق‪ .‬كأطلق عليو‬ ‫جرباف ملك الشعراء‪ .‬إذ كاف أسلوبو الشعرم ال ديكن ختيلو من قبل‬ ‫‪66‬‬ ‫أسبلفو كال ديكن الوصوؿ إليو طتلفائو‪.‬‬ ‫فالشخصيات القوية من اظتشرؽ كاظتغرب مثل ابن سينا‪،‬‬ ‫كالغزايل‪ ،‬كابن الفريد‪ ،‬كركسو‪ ،‬كنتشيو‪ ،‬كرالف كالدك اديرسوف قد‬ ‫مشهورا‬ ‫شكلت الفكر كاألخبلؽ لدم جرباف‪ .‬كىذا الذم جعلو‬ ‫ن‬ ‫ككاتب عريب أمريكي‪ .‬كمعظم كتبو مكتوبة باللغيت العربية‬ ‫كاإلؾتليزية‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫أ‪ .‬الكتب باللغة العربية‬ ‫‪ .1‬العجنية اظتتكاسرة‪ :‬القاىرة ‪ 1912 ،‬ـ‬ ‫‪ .2‬العركة اظتتعمرة‪ :‬القاىرة ‪ 1922 ،‬ـ‬ ‫‪ .3‬دمعة كابتسامو‪ :‬القاىرة ‪ 1914 ،‬ـ‬ ‫‪ .4‬العاصيف‪ :‬القاىرة ‪ 1929 ،‬ـ‬ ‫‪ .5‬اظتواكب‪ :‬القاىرة ‪ 1919 ،‬ـ‬ ‫‪ .6‬اظتتحف‪ :‬القاىرة ‪ 1995 ،‬ـ‬ ‫‪ .7‬البدائع كالطريف‪ :‬القاىرة ‪ 1923 ،‬ـ‬ ‫‪67‬‬ ‫‪ .8‬مناجة األركاح‪ :‬القاىرة ‪ 1926 ،‬ـ‬ ‫‪66‬‬. ‫‪Husein Gunday and Sener Sahin, Literary Influences of Gibran Kahlil‬‬ ‫‪Gibran…, h. 553.‬‬.

(44) ‫‪32‬‬. ‫ب‪ .‬الكتب باللغة اإلنجليزية‬ ‫‪The Madman: His Parabel And‬‬ ‫‪.1‬‬ ‫‪Poem, 1918 M‬‬ ‫‪.2‬‬. ‫‪The Prophet, 1924 M‬‬. ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬. ‫‪Sand And Foam, 1926 M‬‬ ‫‪Jesus The Son of Man, 1928 M‬‬ ‫‪The Forreunner, 1929 M‬‬ ‫‪The Eart God, 1931 M‬‬. ‫‪.7‬‬ ‫‪.8‬‬. ‫‪The Wanderer, 1933 M‬‬ ‫‪The Garden of Prophet68‬‬. ‫‪ 67‬ثركات عكاشة‪ ،‬جرباف خليل جرباف‪ :‬النىب‪ ،‬رمل كزبد‪ ،‬األركاح اظتتمردة‪ ،‬األجنحة‬. ‫اظتتكثرة‪ ،‬ط‪ .‬االكىل‪( ،‬القاىرة‪ :‬مطابو اظتكتب اظتصر اضتديث) ‪ 1992‬ص‪.26-25.‬‬ ‫‪ 68‬ثركات عكاشة‪ ،‬جرباف خليل جرباف‪ :‬النىب‪ ،‬رمل كزبد‪ ،‬األركاح اظتتمردة‪ ،‬األجنحة‬ ‫اظتتكثرة‪ ،‬ط‪ .‬االكىل‪( ،‬القاىرة‪ :‬مطابو اظتكتب اظتصر اضتديث) ‪ 1992‬ص‪. 35-36.‬‬.

Referensi

Dokumen terkait

Pembentukan kapsul dan biji yang rendah dapat disebabkan oleh waktu penyerbukan yang tidak tepat antara serbuk sari yang matang dengan stigma reseptif, yang akan berpengaruh

(d) refleksi tindakan pasa siklus I, refleksi dilakukan setelah melakukan tindakan adapun yang direfleksi yaitu peneliti sudah semaksimal mungkin membimbing dan mengarahkan

Sumber Graha Sejahtera Cabang Semarang (Patemon - Butuh) diketahui bahwa selama periode Januari s/d Desember 2020, tidak melakukan pembelian dan tidak menggunakan bahan

(1) Penduduk Warga Negara Indonesia yang pindah dalam wilayah Kabupaten Kutai Barat wajib melaporkan kepada Instansi Pelaksana di daerah asal untuk mendapatkan

Sedang hasil observasi guru IPKG 1 sebesar 2,7 dan IPKG 2 sebesar 2,85, ini membuktikan belum tercapainya persentase hasil belajar karena masih banyak siswa mendapat

Persepsi penderita stroke terhadap aktifitas seksual adalah: hubungan suami istri/bersetubuh, konsep diri negatif, keterbatasan fungsi seksual, faktor-faktor yang