Meluruskan iArah iKiblat

لا

E. Teknik Keabsahan Data

1) Meluruskan iArah iKiblat

iDahlan, itumbuh isuatu isistem inilai idan itradisi ikependidikan idalam ipengertian iyang iluas. iDari isini imuncul ikesadaran, ibahwa isetiap iorang iwajib imenyebarkan iilmu isekaligus iajaran iislam ikesemua iorang idi isemua itempat, imenjadi iguru isekaligus ijuga imenjadi imurid ibelajar idan ijuga imengajarkan iuntuk isebuah ikebaikan ihidup ibagi iseluruh iumat imanusia.¹¹¹

isebagai ipatokan-patokan ipenetuan iwaktu iibadah idiambil idari iAl-Qur’an iyang idiperjelas idengan ihadits. i¹¹²

Langkah iawal iyang idilakukan iKH iAhmad iDahlan idalam i iberkonsolidasi imeluruskan iarah ikiblat iyakni imeng iundang i17 iulama idari idalam idan iluar iYogyakarta. iAdapun ilokasi idari irapat iyang idilakukan iKH iahmad iDahlan iini iadalah isurau imilik iKH iAhmad iDahlan.¹¹³

Melihat ikedatangan idari i17 iulama iyang idiundang iKH iAhmad iDahlan ihadir, iia imengucapkan ibanyak iterima ikasih ikepada ipara iulama iyang ihadir. i“Lebih igembira ipula isaya idapat imelihat ipersiapan ikiai itelah imembawa ikitab-kitab iyang itentu isaja ibersangkut ipaut idengan imasalah iyang iakan idibacarakan imala imini. iIalah isoal ikiblat ikita iumat iislam idi itanah ijawa ipada iumumnyadan iYogyakarta ipada ikhususnya.

iHarapan ikami, imudah-mudahan iramah itamah imunadzarah iini idapat ibersesuai ipendapat. iKemudian, ikami ipersilahkan ikepada ipara isepuh iuntuk imulai ipendapat”¹¹⁴

Penjelasan iarah ikiblat idimulai idari iKiyai iSiraj iPakualaman iia iberpendapat ibahwa i“Gusti iAllah itidak

iberdasarkan iarah iitu iberdasarkan iqalbu iyang iselalu

112Abdul iMunir, iJejak ipembaharuan isosial idan ikemanusian iKH iAhmad iDahlan. ihal i i39 i

113Din iSyamsudin. iMuhammadiyah i“Ahmad iDahlan” iMenemukan iKembali iOtentitas iGerakan iMuhamadiyah.hal i i71

114Abdul iMunir, iJejak ipembaharuan isosial idan ikemanusian iKH iAhmad iDahlan. ihal i i55

imengingatnya. iKemudian iia imembacakan i iQ.S iAl-Baqarah i115 idan iAn-Nisa i103 ibeserta iartinya

i i i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i“Dan ikepunyaan iAllah-lah itimur idan ibarat, iMaka ikemanapun ikamu imenghadap idi isitulah iwajah iAllah iSesungguhnya iAllah iMaha iluas i(rahmat-Nya) ilagi iMaha iMengetahui.”¹¹⁵



i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

“Maka iapabila ikamu iTelah imenyelesaikan ishalat, iingatlah iAllah idi iwaktu iberdiri, idi iwaktu iduduk idan idi iwaktu iberbaring. iKemudian iapabila ikamu iTelah imerasa iaman, iMaka iDirikanlah ishalat iitu i(sebagaimana ibiasa). iSesungguhnya ishalat iitu iadalah ifardhu iyang iditentukan iwaktunya iatas iorang-orang iyang iberiman.”¹¹⁶

Adapun i17 iulama iyang idiundang iKH iAhmad idahlan iini isepakat idengan iArgument idari ikiyai isiraj ipakualaman. iKH iAhmad iDahlan imembenarkan ipendapat ikiyai isiraj ipakualaman.

115 iKementerian iAgama iRI.Al-Qur’an iAl-Karim iDan iTerjemahnya ihal i i18 i

116Kementerian iAgama iRI.Al-Qur’an iAl-Karim iDan iTerjemahnya ihal i95

iAkan itetapi iKH iAhmad iDahlan imemberikan itambahan ibahwasanya iumat iislam imemiliki iarah ikiblat isolat ike iarah imasjidil iharam ikemudian iKH iAhmad iDahlan imembacakan iQ.S iAl-Baqarah i149-150



i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i

i i i

“Dan idari imana isaja ikamu ikeluar i(datang), iMaka ipalingkanlah iwajahmu ike iarah iMasjidil iHaram, iSesungguhnya iketentuan iitu ibenar-benar isesuatu iyang ihak idari iTuhanmu. idan iAllah isekali-kali itidak ilengah idari iapa iyang ikamu ikerjakan.”

“Dan idari imana isaja ikamu i(keluar), iMaka ipalingkanlah iwajahmu ike iarah iMasjidil iHaram. idan idimana isaja ikamu i(sekalian) iberada, iMaka ipalingkanlah iwajahmu ike iarahnya, iagar itidak iada ihujjah ibagi imanusia iatas ikamu, ikecuali iorang-orang iyang izalim idiantara imereka. iMaka ijanganlah ikamu itakut ikepada imereka idan itakutlah ikepada-Ku i(saja). idan iagar iKu- sempurnakan inikmat-Ku iatasmu, idan isupaya ikamu imendapat ipetunjuk”.¹¹⁷

117Kementerian iAgama iRI.Al-Qur’an iAl-Karim iDan iTerjemahnya ihal i23

Setelah imenjelaskan iQ.S iSurat iAl-Baqarah i149-150 iKH iAhmad iDahlan imulai imenerangkan iarah ikiblat isesuai iilmu ifalaq imenggunakan ipeta idan ikompas. iDalam ipenjelasannya iseharusnya ipulau ijawa idan imekah itidak ilurus ikearah ibarat. iKarena iapabila ikiblat ikearah ibarat imaka iakan imengarah ike ipulau iafrika. iKiblat imengarah ike imasjidil iharam idijelaskannya i24 iderajat ikearah ibarat ilaut.¹¹⁸

Penulis imenarik ikesimpulan iadapun ipenyebab idari ipenjelasan idari iKH iAhmad iDahlan iini itidak iditerima ioleh i17 iulama iyang idi iundang ikarena i2 ihal iyakni i

1. Menggunakan ikompas idan ipeta idalam imenghitung iarah ikiblat iyang idiyakini iadalah ibuatan iorang ibarat. iUlama-ulama itersebut isangat ibertolak ikarena isegala ihal iyang iberbentuk idari ibarat iadalah ibuatan ikafir.

2. Kiblat imasjid igede isudah iada ipada imasa iulama iterdahulu isebelum imereka ilahir ijadi imerubah iarah ikibat isama isaja itidak imenghargai iulama iterdahulu.

Rapat iyang idiadakan ioleh iKH iAhmad iDahlan idalam imeluruskan iarah ikiblat iini ididengar ioleh imurid-muridnya.

iSetelah imendengar ihasil irapat itidak idapat iditerima, imurid idari iKH iAhmad iDahlan imembuat igaris iputih ipada imasjid iyang imengarah i24 iderajat. iGerakan idari imurid-murid iKH iAhmad

118Abdul iMunir, iJejak ipembaharuan isosial idan ikemanusian iKiai iAhmad iDahlan. ihal i124 i

iDahlan iini iketahui ioleh ikiai ipenghulu. iIa ipun ilangsung imarah idan ilangsung imengarahkan iuntuk imerobohkan isurau imilik iKH iAhmad iDahlan. iMelihat ikejadian idirobohkannya isurau imilik iKH iAhmad iDahlan imembuat iia ikecewa idan iberniat imeninggalkan ikauman. iNiat iKH iAhmad iDahlan iini idibantah ioleh iKakaknya idan ikemudian iKH iAhmad iDahlan idibantu imendirikan isurau ibaru ioleh ikakaknya itersebut. i¹¹⁹

Adapun igerakan iKH iAhmad iDahlan idalam imeluruskan iarah imasjid imulai iditerima iketika igerakannya idi iMuhammadiyah isudah iditerima ioleh imasyarakat iyang idiawali idari ididapatkannya iizin idari ipemerintah idan ipihak ikeraton iYogyakarta.

b. Mengadakan iPengajian iAkbar

Menurut iKH iAhmad iDahlan imodel idakwah iislam iyang iberada idikauman iperlu idiadakannya ipembaharuan. iKarena ikebiasaan idakwah idi idaerah ikauman idilakukan ibersifat itertutup.

ihanya idilakukan idi isurau, imasjid idan ipondok ipesantren iyang imenunggu iorang-orang idatang iuntuk ibelajar iislam. idakwah iislam itidak iharus imenunggu iorang iyang isudah isadar iterhadap ipentingnya iagama,akan itetapi iperlu iberdakwah ikepada iorang iyang ibelum isadar idan imengerti ipentingnya iberagama, idengan idemikian, idakwah iislam iharus idilakukan ilebih iaktif ilagi.¹²⁰ i i

119 iImron imustofa,KH iAhmad iDahlan iSang iPenyantun ihal i i99

120 iDin iSyamsudin. iMuhammadiyah i“Ahmad iDahlan” iMenemukan iKembali

iOtentitas iGerakan iMuhamadiyah.. ihal. i83

Gerakan iKH iAhmad iDahlan iini idilaksanakan ipada isidang itahunan iBudi iUtomo iyang iia imanfaatkan isebagai isarana idakwah. iSidang itahunan ibudi iutomo iini idilaksanakan idihalaman isekolah iMuhamadiyah ipada itahun i1917. iKaum ipriyayi idan ipara ikaum iterpelajar idiundang idalam iaktifitas itersebut. iAktifitas itahunan irapat itahunan iBudi iUtomo iyang idilaksanakan idi ihalaman imuhamadiyah iini ikemudian idilihat ioleh iwarga ikauman ipada iumumnya.

Kemudian iseterusnya iAktifitas ipengajian iakbar iyang idilakukan i iKH iAhmad iDahlan iini idijalankan itidak idilaksanakan idi isurau idan imasjid iakan itetapi idilaksanakan idi ilapangan iluar iKauman. iKegiatan iini idiberi inama iPengajian iMalem iJum’atan, i¹²¹ i

c. Menentukan iwaktu iraya iIdul iFitri

Yogyakarta ipada imasa iitu imenentukan iwaktu ilebaran iidul ifitri idilaksanakan ibersamaan ilebaran igrebek. iKH iAhmad iDahlan imenghitung iawal imasuk iidul ifitri imenggunakan iilmu ihisab iyang idimilikinya. iKemudian isetelah imelihat iperbedaan iwaktu iKH iAhmad iDahlan ilangsung ipergi ike ikeratin iuntuk ibertemu idengan isri isultan. iKH iAhmad iDahlan imengatakan ikepada iSri iSultan ibahwa ilebaran iidul ifitri ilebih idulu isehari. iSetelah imendengarkan iyang idemikian iSri isultan iberkata i“berlebaranlah ikamu imenurut

121 iImron iMustofa, iKH iAhmad iDahlan iSi ipenyantun ihal i156

ihisab iatau irukyat isedangkan igrebegan idiyogyakarta itetap ibertaradisi imenurut ihitungan iAboge. iSelain iitu ijuga iKH iAhmad iDahlan imelaksanakan ilebaran iidul ifitri ibersama imasyarakat ikauman idan ianggota iMuhamadiyah idi ilapangan iterbuka iYogyakarta itercatat iaktivitas iini idimulai ipada i ilebaran iidul ifitri i1343 iH i(1925 iM).¹²²