SEPTEMBER 2017 - ABSTRAK Khoirus Salim,

PERSETUJUAN PEMBIMBING ... ii PENGESAHAN TIM PENGUJI ... iii MOTTO... iv PERSEMBAHAN ... v PEDOMAN TRANSLITRASI ... vii KATA PENGANTAR ... ix ABSTRAK ... xii DAFTAR ISI ... xiii BAB I PENDAHULUAN ... 1

A. Konteks Penelitian ... 1 B. Fokus Penelitian ... 7 C. Tujuan Penelitian ... 8 D. Manfaat Penelitian ... 8 E. Definisi Istilah ... 10 F. Sistematika Pembahasan ... 12 BAB II KJIAN KEPUSTAKAAN ... 15 A. Penelitian Terdahulu ... 15 B. Kajian Teori ... 21 BAB III METODE PENELITIAN ... 33 A. Pendekatan dan Jenis Penelitian ... 33 B. Lokasi Peneltian ... 34 C. Subjek Penelitian ... 35 D. Tekhnik Pengumpulan Data ... 36 E. Analisis Data ... 39 F. Keabsahan Data ... 40 G. Tahap-tahap Penelitian ... 40

C. Pembahasan Temuan ... 66 BAB V PENUTUP ... 71 A. Kesimpulan ... 71 B. Saran-saran ... 73 DAFTAR PUSTAKA ... 75 LAMPIRAN

1. Pernyataan Keaslian Tulisan 2. Matrik Penelitian

3. Pedoman Penelitian

4. Konsep dan Transkip Wawancara 5. Dokumentasi Penelitian

6. Jurnal Penelitian

7. Surat Keterangan Penelitian IAIN Jember 8. Surat Selesai Penelitian

9. Biografi Penulis

DAFTAR PUSTAKA

Abu Alfadl Ahmad bin ‘Ali bin Muhammad bin Muhammad bin Ahmad bin Hajar Al-‘asqalani. 1424 H. Bulughul Maram min Adillati Al-ahkam. Juz 1.

Arrofiqi , Ahmad. 2009. Implementasi Hadits Birrul Walidaini setelah meninggal duniab pada masyarakat Wonokromo (studi Living Hadits). (skripsi S1 fakultas Ushuluddin dan pengkajian Islam. UIN Jogjakarta).

Baidan Nashruddin & Erwati Aziz. 2016. Metodologi Penelitian Khusus Tafsir.

(Yogyakarta: Pustaka Pelajar).

Ayat Dimyati dkk. 2016.Teori Hadits.cet 1- (Bandung : Pustaka setia).

Efendi, Satria. 2009.Ushul Fiqh (Jakarta : kencana).

F. O’dea, Thomas. 1996. Sosiologi Agama, terj. Tim Yasogama. Jakarta: Grafindo Persada.

HakimMoh Nur.2003.“Islam Tradisional dan Reformasi pragmatism” Agama dalam pemikiran Hasan Hanafi, (Malang : Bayu Media Publishing).

Hasjmy. 1973. Sejarah Kebudayaan Islam di Indonesia, (Jakarta: Bulan bintang,).

Ismail, M. Syuhudi. 1988.Kaidah Keshahihan Sanad Hadits : Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Sejarah. (Jakarta: Bulan Bintang).

Kamus besar edisi ke lima. aplikasi luring resmi badan pengembangan dan pembinaan bahasa. kementrian pendidikan dan kebudayaan Republik Indonesia.

Kholis, Nur. 2008. PengantarStudi Al-Qur’andan Al-Hadits.Gowok Depok Sleman, Yogyakarta: Teras.

Kuntowijoyo. 2006.Budaya dan Masyarakat. (Yogyakarta: Tiara Wacana).

Majid, Abdul khon.2015 Ulumul Hadits. Jakarta: AMZAH.

Mardudin. 2007.Metode Penelitian, suatu pendekatan proposal (Jakarta: Bumi Aksara,).

Muhammad Zainuddin Al-mud’awi bin ‘Abdi Ro’uf bin Taji al-‘Arifin bin Zainul

‘abidin al-hadadi al-Manawi al-Qahrawi.1356. Fayd Al-Qadir Syarh al- Jami’ al-Shaghir.(Al-maktaba al-Jariyat Al-Qubra-Mesir). Juz 3.

______. 1408 H -1988 M. At-Taysir bi Syarh al-Jami’ al-Shaghir. (maktab imam as-Syafi’i-Riyadh). Juz 1.

Moleong, Lexy J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.

Mouche, “Tradisi”, https://id.m.wikipedia.org/wiki/Tradisi (15 juni 2017).

Mustaqim, Abdul. 2007. Metode Penelitian Living Quran: Model Penelitian Kualitatif dalam Sohiron Syamsuddin, Metodologi Penelitian Living Qur’an danHadis (Yogyakarta: TH Press dan Teras).

Pranowo, Bambang. 1998.Islam factual Antara Tradisi dan Relasi kuasa, (Yogyakarta: Adicita Karya Nusa).

Al-Qâdhi , Abî, ‘Abdillah Muhammad, bin salamah Al-Qudlây’i. 1985. Musnad As-syihab.

Al-Syakhawiy, Al-maqashidul hasanah, juz 1

As-Shiddieqy,Hasbi. 1999. Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadits. Jakarta: Bulan Bintang. cet. VI.

Subhî shâlih.1998.Ulum Al-hadits wa-Musthalâhuhu,(Beirut : Dar al-ilmi lil Malayîn).

Skripsi yang ditulis oleh mahasiswa iain walisongo semarang fakultas ushuluddin jurusan tafsir hadits dengan judul “Berbakti kepada orang tua menurut penafsiran hamka dalam tafsiral-azhar dan hasbi ash-shiddieqy dalam tafsiral-qur’anul majid an-nur (study komparatif )”.

Sukardi. 2014.Metodologi Penelitian Pendidikan : Kompetensi dan Praktiknya Jakarta: PT. Bumi Aksara.

Suryadi, dkk. 2007. Metodologi penelitian living Qur’an dan hadits.

Suryadilaga, M.Alfatih. 2016. Aplikasi Penelitian Hadits Dari Teks ke Konteks.

Yogyakarta: Kalimedia.

Suryadilaga, Muhammad Alfatih. 2013. pemaknaan shalawat dalam komunitas joget shalawat mataram: studi Living hadits”.(penelitian dosen fakultas ushuluddin. UIN Jogjakarta).

______. mei 2016.“Living hadits dalam tradisi sekar makam”, Al-risalah, volume 13, no 1.

Suryadilaga, M. Alfatihdkk, 2006. Metodologi Penelitian Hadis.Yogyakarta:

Pokja Akademik UIN Sunan Kalijaga.

______. 2007. Metodologi Penelitian Living Hadits. Yogyakarta: Teras.

______. 2015, Ulumul Hadits.(Yogyakarta: Kalimedia).

Sztompka Piotr. 2007. Sosiologi Perubahan Sosial, (Jakarta : Pernada Media Group).

Syafe’i ahmat.2007.Ilmu Ushul fiqh.(Bandung : Cv Pustaka setia).

Tim Penyusun kamus pusat bahasa. 2005. Kamus Besar Bahasa Indonesia.Jakarta : Balai Pustaka.

Tim Penyusun. 2015. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah. Jember: IAIN Jember Press.

W. Creswell John. 2013.Penelitian Kualitatif & Desain Riset : Memilih diantara Lima Pendekatan, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar).

Zahroh, Abu Muhammad .2010.Ushul fiqh, (jakarta : PT pustaka firdaus).

ZuhriMuh. 2003. Hadits Nabi Telaah Historis dan Metodologis, penyunting, (Faraz Umaya, Cet.II,Yogyakarta : Tiara Wacana Yogya).

أ Alif Tidak dilambangkan tidak dilambangkan

ب Bā' B Be

ت Tā' T Te

ث Thā' Th Te dan ha

ج Jim J Je

ح Ha’ H{ ha titik di bawah

خ Khā' Kh ka dan ha

د Dal D De

ذ Dhal Dh De dan ha

ر Rā' R Er

ز Zai Z Zet

س Sīn S Es

ش Shīn Sh es dan ha

ص S{ād S{ es titik di bawah

ض D{ād D{ de titik di bawah

ط T{ā' T{ te titik di bawah

ظ Zā' Z{ zet titik di bawah

ع 'Ayn …‘… koma terbalik (di atas)

غ Ghayn Gh Ge dan ha

ف Fā' F Ef

ق Qāf Q Qi

ك Kāf K Ka

ن Nūn N En

و Waw W We

ه Ha>’ H Ha

ء Hamzah …’… Apostrof

ي Yā Y Ye

Puji Syukur kehadirat Allah SWT, atas limpahan Rahmat dan karuniaNya, sehingga penulis dapat merampungkan atau menyelesaikan skripsi dengan judul :Tradisi Nyonok Eslangkangan Ebhuh di Toron Samalem, Desa Blumbungan, Kecamatan Larangan, Kabupaten Pamekasan (Studi Living Hadits). Skripsi ini di ajukan untuk memenuhi syarat guna memperoleh gelar Sarjana Strata (S-1) Program Studi Ilmu Hadits (IH) Jurusan Tafsir Hadits Fakultas Ushuludin, Adabdan Humaniora IAIN Jember.

Taklupa Sholawat serta salam semoga tetap tercurah limpahkan kepada keharibaan kita Nabi Muhammad SAW. Juga tidak lupa kepada para keluarganya, para sahabatnya, serta para pengikutnya yang tetap setia sampai akhir zaman.

Dalam menyusun skripsi ini penulis telah berusaha dengan segala daya dan upaya guna menyelesaikannya. Penulis menyadari akan keterbatasan pengalaman dan pengetahuan yang penulis miliki, sehingga tidak mustahil masih banyak kekurangan dan kesalahan dalam skripsi ini. Oleh karena itu, kritik dan saran dari para pembaca senantiasa penulis harapkan demi kesempurnaan penyusunan skripsi ini.Namun tampa bantuan dari berbagai pihak penyusunan ini tidak mungkin dapat terwujud. Penghargaan dan terimakasih setulus-tulusnya kepada ayahanda H. Fahrur Rozi dan ibunda tercinta Hj. Anis Sulalah, beserta kakak tercinta Agus Salim dan adik tersayang Raudlatus Salimah yang telah mencurahkan segenap cinta dan kasih sayangnya serta perhatian moril maupun materil. Semoga Allah SWT selalu melimpahkan Rahmat, kesehatan, karunia dan

Pada kesempatan ini penghargaan dan terimakasih penulis haturkan kepada :

1. Bapak Prof. Dr. H. Babun Suharto, SE., MM selaku Rektor IAIN jember.

2. Bapak Dr. Abdul Haris selaku Dekan Fakultas Ushuludin, Adab dan Humaniora.

3. Bapak Dr. Kasman M.Fil selaku ketua Program Studi Ilmu Hadits Fakultas Ushuludin, Adab dan Humaniora.

4. Bapak Dr. Faisol Nasar Bin Madi. MA selaku Dosen pembimbing Skripsi yang dengan penuh kesabaran memberi bimbingan kepada penulis sehingga skripsi ini terselesaikan dengan baik.

5. Ka. Prodi Ilmu Hadits (IH) Bapak Dr. H. Kasman M.Fil yang telah setia menemani Mahasiswa kelas R sejak semester awal sampai akhir.

6. Kepala Desa Blumbungan kecamatan Larangan kabupaten Pamekasan yang telah memberikan ijin kepada penulis dalam melaksanakan penelitian skripsi.

7. Kepala Dusun Toron Samalem Muntaha Umar yang telah sangat membantu dalam meberikan informasi serta arahan dan bantuan pemikiran dalam hal penelitian skripsi ini.

8. Segenap Bapak dan Ibu Dosen yang telah mendampingi penulis dalam menjalani perkuliahan dari awal hingga akhir, sehingga berkat jasa beliau- beliau penulis dapat menyelesaikan perkuliahan sesuai dengan harapan.

jember (JONG MADURA), serta teman-teman kelas Ilmu Hadits kelas R yang tidak bias saya sebutkan satu persatu yang telah memberikan dukungan moril dalam menyelesaikan skripsi ini.

Mudah-mudahan segala bantuan yang mereka berikan akan mendapat balasan pahala dari Allah SWT. Akhir kata penulis panjatkan doa semoga skripsi ini membawa manfaat bagi penulis pada khususnya dan para pembaca pada umumnya. Amin ya rabbal alamin.

Jember, 07 September 2017 Penulis

Wawancara bersamat tokoh masyarakat k. Baihaki bin jamaludin

Wawancara bersama Embah Hafidah

Wawancara bersama Anis Sulalah

Proses Tradisi

Tradisi Nyonok Eslangkangan Ebhuh di Toron Samalem, Desa

Blumbungan, Kecamatan Larangan, Kabupaten Pamekasan (Studi Living Hadits).

Tradisi Nyonok Eslangkangan Ebhuh

a. Proses Pelaksanaan Tradisi Nyonok Eslangkanga n Ebhuh

b. Pemahaman Masyarakat tentang Tradisi Nyonok Eslangkanga n Ebhuh

 Dimulai berdirinya seorang ibu tepat di pintu utama rumah, sambil mengangkat paha sebelah kanan.

 Dilanjutkan dengan merangkaknya sang anak dari belakang sang ibu dengan jalan (Nyalonuk).

 Dilanjutkan dengan berdoa oleh ibu.

 Kemudian

bersalaman kepada ibunya dan langsung berangkat ke tujuan.

 Tetap

mempertahankan dan menjaga tradisi turun temurun dari nenek moyang

 Tidak melaksanakan tradisi maupun meninggalkannya akan tetapi tetap menghormati dan mematuhi orang tua

a. Sumber Primer Informan b. Dokumentasi c. Observasi

a. Pendekatan penelitian Kualitatif b. Jenis

penelitian, kajian lapangan c. Metode

pengumpulan data,

Observasi, Dokumentasi, Wawancara d. Analisis data e. Keabsahan

data

1. Bagaimana Sejarah Tradisi Nyonok Eslangkangan Ebhuh ?

2. Bagaimana Proses TradisiNyonok Eslangkangan Ebhuh ? 3. Bagaimana

Pemahaman Masyarakat DusunToron Samalem, Desa Blumbungan terhadap Tradisi Nyonok

Eslangkangan Ebhuh yang di Implementasikan dari Hadits?

Dalam dokumen ABSTRAK Khoirus Salim, (Halaman 77-95)