BAB IV PEMBAHASAN DAN HASIL PENELITIAN
C. Tradisi Mabbaca Doang Tomate
3. Tata Cara Pelaksanaan Mabbaca Doang Tomate
Istilah lain dari Tradisi Mabbaca Doang Tomate ini adalah acara
“mattampung”. Mattampung yaitu tradsi yang dilakukan masyarakat Bugis untuk menghormati dan mengirimkan doo-doa keselamatan kepada orang yang meninggal. Dan juga merupakan upacara penanaman batu nisan sebagai pengganti batu nisan yang di tanam saat mayat di kuburkan.
Tradisi Mattampung ini biasanya seluruh masyarakat dalam suatu daerah setempat akan datang berkumpul untuk mendoakan orang yang telah meninngal dan juga sebagai penghibur oleh kelurga yang ditingalkan oleh si mayit.
Dalam masyarakat bugis khusunya di daerah penelitian ini , biasanya ketika masyarakat yang berkunjung kerumah orang yang memiliki hajatan mereka membawa bahan pokok seperti beras, gula pasir bahkan ada juga yang membawa Passolo (suatu ampolp yang berisi dengan Uang) untuk diberikan kepada keluarga yang meninggal. Salah satu kebiasaan dari penduduk setempat ketika diadaka suatu hajatan atau acara pasti ada yang namanya makanan.
Dalam tradisi ini ada berbagai macam makanan yang disunggukan saat acara berlangsung. Model penyajiannya pun tergolong sederhana tergantung dari kemampuan dari si pemilik hajatan. Namun dalam penyajian makanan ini sebagian pihak memahami bahwa makanan ini
ditujukan untuk orang yang meninggal. Nah, inilah yang menjadi kesalah pahaman jika di tinjau dalam pandangan islam.
Ada hal menarik dalam prosesi itu bahwa dalam tradisi Mattampung terdapat makanan yang “Wajib” ada yaitu menu makanan yang disebut Leppe-leppe atau sawa. Leppe-leppe itu sendiri dalam Bahasa Bugis yaitu
“Leppe” yang artinya lepas. Makna ini merupakan simbol lepasnya nyawa seseorang dari jasadnya atau dalam artian telah wafat.
Ada pula sebuah makanan yang disebut Bette Bale Buta yang yang jika dalam Bahasa Indonesia dapat diartikan ikan goreng buta.
Komposisinya yaitu kelapa dan ikan yang dicampur kemudian digoreng.
Makanan ini merupakan pasangan dari Leppe-leppe tersebut dalam artian sebagai lauk. Menurut masyarakat Bugis keduanya merupakan pasangan dan merupakan simbol kehidupan. Artinya ada hidup makan ada yang mati.
Adapun cara pelaksanaan acara Mabbaca Doang Tomate yaitu dengan cara masyarakat datang berkumpul membacakan ayat suci Al- Qur‟an sampai khatam mulai dari Juz I sampai Juz 30. Setelah itu diikuti dengan tahlilan secara bersama-sama. Adapun rangkaian acara tahlilan, yaitu:
Pembukaan yang dipimpin langsung oleh imam kampung atau Imam Desa dilanjutkan Pembacaan surah Al-Fatihah sebanyak tiga kali. Al- Fatihah pertama diniatkan kepada Nabi Muhammad saw. dan keluarganya, para istrinya, dan semua anak keturunannya.
Pembacaan Al-Fatihah kedua diniatkan kepada para nabi dan rasul, para wali dan ulama‟, para syuhada‟ (orang-orang yang mati syahid), orang-orang yang sholeh, para sahabat dan tabi‟in, para malaikat yang selalu (didekatkan kepada Allah) dan terutama kepada Syaikh Abdul Qadir Jaelani. Al-Fatihah ketiga diniatkan kepada kaum muslim secara umum dan kepada almarhum beserta keluarga khususnya.
Surat al-Ikhlas
Surat al-Falaq
Surat an-Nas
Surat al-Baqarah ; dari ayat 1 sampai 5
Surat al-Baqarah ayat 163
Surat al-Baqarah ayat 255
Surat al-Baqarah dari ayat 284-286
Adapun teks Bacaan Tahlil secara lengkap yaitu sebagai berikut;
)خَذِربَفٌَْا( ٍَََُعَٚ ِْٗ١ٍََػ ُللها ٍََٝط ٍذََّذُِ َٝفَطْظٌُّْا ِِٟجٌَٕا ِحَشْضَد ٌَٝئ
َٚ ِءبَ١ِجَْٔلأْا َِِٓ ِِٗٔاَْٛخِئ ِحَشْضَد ٌَٝئ َُُث ِءاَذَُٙشٌاَٚ ِءبَ١ٌَِْٚلأْاَٚ َْٓ١ٍَِعْشٌُّْا
ِخَىِئَلاٌَّْا ِغْ١َِّجَٚ َْٓ١ِفَِٕظٌُّْاَٚ ِءبٍََُّؼٌْاَٚ َْٓ١ِؼِثبَزٌاَٚ ِخَثبَذَظٌاَٚ َْٓ١ِذٌِبَظٌاَٚ
َْٓ١ِثَشَمٌُّْا )خَذِربَفٌَْا( ٕٗػ للها ٟضس سدبمٌا ذجػ خ١ش بٔذ١ع بطٛظخ
ًَِْ٘أ ِغْ١َِّج ٌٝئ َُُث ِدبَِِْٕإٌُّْاَٚ َْٓ١ِِِْٕإٌُّْاَٚ ِدبٍَِّْغٌُّْاَٚ َْٓ١ٍِِّْغٌُّْا َِِٓ ِسُْٛجُمٌْا
بَِٕربََُِٙأَٚ بََٔءبَثأ بًطُْٛظُخ بَِ٘شْذَثَٚ بَِ٘شَث بَِٙثِسبَغَِ ٌٝئ ِعْسَلاْا ِقِسبَشَِ ِِْٓ
ٌَِٚ بَِٕخِ٠بَشَِ َخِ٠بَشََِٚ بََٕخِ٠بَشََِٚ بَِٕراَذَجَٚ بََٔداَذْجَأَٚ
ِِٗجَجَغِث بََُٕٙ٘ بَْٕؼََّزْجا َِّٓ
بًطُْٛظُخَٚ
(Nama arwah yang dikirimi hadiah tahlil)
)خَذِربَفٌَْا(
ُِْ١ِدَشٌا ِّْٓدَشٌا ِللها ُِْغـــــــث اًُٛفُو ٌَُٗ ُْٓىَ٠ ٌََُْٚ * ذٌَُٛ٠ ٌََُْٚ ْذٍَِ٠ ٌَُْ ُذََّظٌا ٌٍَُٗا * ٌذَدَأ ٌٍَُٗا َُٛ٘ ًُْل ذَدَأ
ُذَّْذٌْا ٌٍَِِّٗٚ ْشَجْوَأ ُللهَا ُللها بٌَِئ ٌَِٗئ َلا
ُِْ١ِدَشٌا ِّْٓدَشٌا ِللها ُِْغـــــــث
َتَلَٚ اَرِئ ٍكِعبَغ ِشَش َِِٓٚ * َكٍََخ بَِ ِشَش ِِٓ * ِكٍََفٌْا ِةَشِث ُرُٛػَأ ًُْل *
ِعبَد ِشَش َِِٓٚ * ِذَمُؼٌْا ِٝفّ ِدبثـَفٌَٕا ِشَش َِِٓٚ
َذَغَد اَرِئ ٍذ
ُذَّْذٌْا ٌٍَِِّٗٚ ْشَجْوَأ ُللهَا ُللها بٌَِئ ٌَِٗئ َلا
ُِْ١ِدَشٌا ِّْٓدَشٌا ِللها ُِْغـــــــث ِطاَْٛعٌَْٛا ِشَش ِِْٓ * ِطبٌَٕا ٌَِِٗئ * ِطبٌَٕا ِهٍَِِ * ِطبٌَٕا ِةَشِث ُرُٛػَأ ًُْل
ٌَٕا ِسُٚذُط ِٟفّ ُطِْٛعَُٛ٠ ِٞزٌَا * ِطبََٕخٌْا
ِطبٌَٕاَٚ ِخَِٕجٌْا َِِٓ * ِطب
ُذَّْذٌْا ٌٍَِِّٗٚ ْشَجْوَأ ُللهَا ُللها بٌَِئ ٌَِٗئ َلا
ُِ١ِدَشٌا َِّْٰٓدَشٌا ٌٍَِٗا ُِْغِث ُذُجْؼَٔ َنبَ٠ِئ * ِٓ٠ِذٌا ََِْٛ٠ ِهٌِبَِ * ُِ١ِدَشٌا َِّْٰٓدَشٌا * َٓ١ٌَِّبَؼٌْا ِةَس ٌٍَِِٗ ُذَّْذٌْا
ْغَٔ َنبَ٠ِئَٚ
ُِْْٙ١ٍََػ َذَّْؼَْٔأ َٓ٠ِزٌَا َطاَشِط * َُ١ِمَزْغٌُّْا َطاَشِظٌا بَِٔذْ٘ا * ُٓ١ِؼَز
ْٓ١ِِأ .ٓ١ٌِبَضٌا بٌََٚ ُِْْٙ١ٍََػ ِةُٛضْغٌَّْا ِشْ١َغ َْٓ٠ِزٌََا .َْٓ١ِمَزٌٍُِّْ ًٜذُ٘ ِْٗ١ِفّ َتْ٠َسَلا ُةبَزِىٌْا َهٌَِر ٌُا .ُِْ١ِدَشٌا ِّْٓدَشٌا ِللها ُِْغِث َُِِْْْٕٛإُ٠ َْٓ٠ِزٌَاَٚ .َُْْٛمِفُْٕ٠ ُُْ٘بَْٕلَصَس بََِِّٚ َحَلاَظٌا َُّْْْٛ١ِمُ٠َٚ ِتْ١َغٌْبِث َُِِْْْٕٛإُ٠ ًٜذُ٘ ٍََٝػ َهِئٌُٚا .َُِْْٕٛلُْٛ٠ ُُْ٘ ِحَشِخبٌْبِثَٚ َهٍِْجَل ِِْٓ َيِضُْٔأ بََِٚ َهْ١ٌَِئ َيِضُْٔأ بَِّث
ٌْا ُُُ٘ َهِئٌُٚاَٚ ُِِْٙثَس ِِْٓ
ُّْٓدَشٌا َُٛ٘ َلاِئ ٌَِٗئَلا ٌذِداَٚ ٌُِٗئ ُُْىٌُِٙئَٚ .َُْْٛذٍِْفُّ
ِٝفّبَِ ٌَُٗ .ٌَََْٛٔلاَٚ ٌخَِٕع ُٖزُخْأَرَلا َُُْٛ١َمٌْا َُٟذٌْا َُٛ٘ َلاِا ٌََِٗئ َلا ُللها ُُْ١ِدَشٌا
ِاِث َلاِئ َُٖذِْٕػ ُغَفْشَ٠ ِٜزٌَاَر َِْٓ ِعْسَلأْا ِٝفّبََِٚ ِداَٚبََّغٌا
َْٓ١َثبَِ ٍَُُْؼَ٠ ِِْٗٔر
ُُٗ١ِعْشُو َغِعَٚ َءبَش بَِّث َلاِئ ٍِِِّْٗػ ِِْٓ ٍءَْٟشِث َُْْٛطْ١ِذُ٠َلاَٚ َُُْٙفٍَْخ بََِٚ ُِْْٙ٠ِذْ٠َأ ِٝفّبَِ ٌٍِِّٗ .ُُْ١ِظَؼٌْا ٍَُِٟؼٌْا ََُٛ٘ٚ بَُُّٙظْفِد ُُٖدإَ٠ َلاَٚ ِعْسَلأْاَٚ ِداَٚبََّغٌا ٟفّ بََِٚ ِداَٚبََّغٌا ِِٗث ُُْىْجِعبَذُ٠ ُُْٖٛفْخُر َْٚأ ُُْىِغُفَْٔأ ِٝفّبَِ اُْٚذْجُر ِْْئَٚ ِعْسَلأْا
ََِٓا .ٌشْ٠ِذَل ٍءَْٟش ًُِو ٍََٝػ ُللهاَٚ .ُءبَشَ٠ َِْٓ ُةِزَؼُ٠َٚ ُءبَشَ٠ ٌَِّْٓ ُشِفْغُ١َفّ ِللها
ًٌُو .َُِِْْْٕٛإٌُّْاَٚ َِٗثَس ِِْٓ ِْٗ١ٌَِا َيِضُْٔأ بَِّث ُيُْٛعَشٌا ِِٗجُزُوَٚ ِِٗزَىِئَلاََِٚ ِللهبِث ََِٓا
بََٕثَس َهَٔاَشْفُغ بَْٕؼَطَأَٚ بَْٕؼَِّع اٌُْٛبَلَٚ ٍُِِٗعُس ِِْٓ ٍذَدَأ َْٓ١َث ُقِشَفَُٔلا ٍُِِٗعُسَٚ
ْذَجَغَزْوابَِ بَْٙ١ٍََػَٚ ْذَجَغَوبَِ بٌََٙ بََٙؼْعُٚ َلاِئ بًغْفَٔ ُفٍَِىُ٠َلا .ُشْ١ِظٌَّْا َهْ١ٌَِئَٚ
َس بََّو اًشْطِئ بَْٕ١ٍََػ ًِّْْذَر َلاَٚ بََٕثَس بَْٕؼَطْخَأ َْٚأ َْٓ١ِغَٔ ِْْئ بَْٔزِخاَإُرَلا بََٕث
ِِٗث بٌََٕ َخَلبَطَلابَِ بٍََِّْٕذُر َلاَٚ بََٕثَس بٍَِْٕجَل ِِْٓ َْٓ٠ِزٌَا ٍََٝػ َُٗزٍََّْد بََٕػ ُفْػاَٚ
بََّْٕدْساَٚ بٌََٕ ْشِفْغاَٚ
X( 7 )
.َْٓ٠ِشِفّبَىٌْا ََِْٛمٌْا ٍََٝػ بَْٔشُظْٔبَفّ بََٔلاَِْٛ َذَْٔأ
َْٓ١ِِّداَشٌا ََُدْسَأبَ٠ بََّْٕدْسِئ ٓ١ّداشٌا ُدسأ ب٠ هزّدشث
X( 7 )
ُللها ُذْ٠ِشُ٠ بََِّٔئ .ٌذْ١ِجَِ ٌذْ١َِّد َُِٗٔئ ِذْ١َجٌْا ًََْ٘أ ُُْىْ١ٍََػ ُُٗربَوَشَثَٚ ِللها ُخَّْدَسَٚ
َتِْ٘زُ١ٌِ
َُٗزَىِئَلاََِٚ َللها َِْئ .اًشْ١ِْٙطَر ُُْوَشَِٙطُ٠َٚ ِذْ١َجٌْا ًََْ٘أ َظْجِشٌا ُُُىَْٕػ
.بَّْ١ٍِْغَر اٍَُِّْٛعَٚ ِْٗ١ٍََػ اٍَُْٛط إَُِْٛأ َْٓ٠ِزٌَا بَُٙ٠َأ بَ٠ ِٟجٌَٕا ٍََٝػ ٍََُْْٛظُ٠
ٍُْْٛخَِ ِذَؼْعَأ ٍََٝػ ِحَلاَظٌا ًََضْفَّأ ًَِط ٌٍََُُّٙأ َبَٔلاََِْٛٚ بَِٔذِ١َع َٜذٌُْٙا ِسُْٛٔ َهِربَل
َنَشَوَر بٍََُّو َهِربٍََِّو َداَذَِِٚ َهِربٍَُِْْٛؼَِ َدَذَػ .ْذََّذُِ بَِٔذِ١َع ِيَأ ٍََٝػَٚ ٍذََّذُِ
.َُْْٚشِواَزٌا .ٍَُِْْٛفّبَغٌْا َنِشْوِر َْٓػ ًََفَغَٚ
َأ ٍََٝػ ِحَلاَظٌا ًََضْفَّأ ًَِط ٌٍََُُّٙأ بَِٔذِ١َع َٝذُضٌا ِظَّْش َهِربَلٍُْْٛخَِ ِذَؼْع
بٍََُّو َهِربٍََِّو َداَذَِِٚ َهِربٍَُِْْٛؼَِ َدَذَػْذََّذُِ بَِٔذِ١َع ِيَأ ٍََٝػَٚ ٍذََّذُِ َبَٔلاََِْٛٚ
ٍَُِْْٛفّبَغٌْا َنِشْوِر َْٓػ ًََفَغَٚ .َُْْٚشِواَزٌا َنَشَوَر
ًََضْفَّأ ًَِط ٌٍََُُّٙأ َبَٔلاََِْٛٚ بَِٔذِ١َع َٝجُذٌا ِسْذَث َهِربَلٍُْْٛخَِ ِذَؼْعَأ ٍََٝػ ِحَلاَظٌا
َنَشَوَر بٍََُّو َهِربٍََِّو َداَذَِِٚ َهِربٍَُِْْٛؼَِ َدَذَػ .ْذََّذُِ بَِٔذِ١َع ِيَأ ٍََٝػَٚ ٍذََّذُِ
.ٍَُِْْٛفّبَغٌْا َنِشْوِر َْٓػ ًََفَغَٚ .َُْْٚشِواَزٌا
َٚ ٍَُِْعَٚ
.َْٓ١ِؼَّْجَأ ِللها ِيُْٛعَس ِةبَذْطَأ بَِٕرَدبَع َْٓػ ٌَٝبَؼَر ُللها َِٟضَس
َلاِئ َحَُٛلَلاَٚ َيَْٛدَلاَٚ .ُشْ١ِظٌَٕا َُْؼَِٔٚ ٌٌََّْْٝٛا َُْؼِٔ ًُْ١ِوٌَْٛا َُْؼَِٔٚ للها بَُٕجْغَدَٚ
ُِْ١ِظَؼٌْا ٍَِِٟؼٌْا ِللهبِث ُْ١ِظَؼٌْا َللها ُشِفْغَزْعَأ
X( 7 )
َأ ٌدُْٛجْؼَِ ٌَٟد ُللها َلاِئ ٌَِٗئَلا ٌدُْٛجَِْٛ ٌَٟد ُللها َلاِئ ٌَِٗئَلا ََُٗٔأ ٍَُْْػبَفّ ِشْوِزٌا ًَُضْفّ
ٍقبَث ٌَٟد ُللها َلاِئ ٌَِٗئَلا ,
ُللها َلاِئ ٌَِٗئَلا
100 X( )
ُللها َلاِئ ٌَِٗئَلا ُللها َلاِئ ٌَِٗئَلا
َس ٌذََّذُِ ُللها َلاِئ ٌَِٗئَلا للها ُيُْٛع
ٌٍََُُّٙأ ْذََّذُِ ٍََٝػ ًَِط ٌٍََُُّٙأ
ٍَُِعَٚ ِْٗ١ٍََػ ًَِط
(3X)
ٍَُِْعَٚ ِْٗ١ٍََػ ًَِط ِةَسبَ٠ ْذََّذُِ ٍََٝػ ًَِط ٌٍََُُّٙأ ُِْ١ِظَؼٌْا ِللها َْبَذْجُع ِِٖذَّْذِثَٚ للها َْبَذْجُع
33X) (
ٍَُِْعَٚ ِِٗجْذَطَٚ ٌِِٗا ٍََٝػَٚ ْذََّذُِ بَِٔذِ١َع َهِجْ١ِجَد ٍََٝػ ًَِط ٌٍََُُّٙأ
ٍَُِْعَٚ ْنِسبَثَٚ ِِٗجْذَطَٚ ٌِِٗا ٍََٝػَٚ ْذََّذُِ بَِٔذِ١َع َهِجْ١ِجَد ٍََٝػ ًَِط ٌٍََُُّٙأ
ٌِا ٍََٝػَٚ ْذََّذُِ بَِٔذِ١َع َهِجْ١ِجَد ٍََٝػ ًَِط ٌٍََُُّٙأ ٍَُِْعَٚ ْنِسبَثَٚ ِِٗجْذَطَٚ ِٗ
)خَذِربَفٌَْا( .َْٓ١ِؼَّْجَأ
Kemudian dilanjutkan dengan membaca doa tahlil yang dilakukan secara sendirian oleh Imam yang memimpin acara tahlilan dengan doa sebagai berikut:
َأ ِْبَطْ١َشٌا َِِٓ ِللهبِث ُرُْٛػ ِةَس ٌٍَِِٗ ُذَّْذٌَْا .ُِْ١ِدَشٌا َِّْٓدَشٌا ِللها ُِْغِث .ُِْ١ِجَشٌا
ُئِفّبَىُ٠َٚ ََُّٗؼِٔ ِْٟفّاَُٛ٠ اًذَّْد ،َْٓ١ِِّػبٌَٕا َذَّْد َْٓ٠ِشِوبَشٌا ذَّْد .َْٓ١ٌَِّبَؼٌْا
ِظَػَٚ َهِْٙجَٚ ِيبٍََجٌِ ِْٟغَجَْٕ٠ بََّو ُذَّْذٌْا َهٌَ بََٕثَس بَ٠ .َُٖذْ٠ِضَِ
.َهِٔبَطٍُْع ُِْ١
بَِٔذِ١َع ٍََٝػ ٍَُِْعَٚ ًَِطَٚ .َْٓ١ٌََِٚلاْا ِٝفّ ٍذََّذُِ بَِٔذِ١َع ٍََٝػ ٍَُِْعَٚ ًَِط ٌٍَُُٙا .َْٓ٠ِشِخ٢ْا ِٝفّ ٍذََّذُِ
.ٍْٓ١ِدَٚ ٍذْلَٚ ًُِو ِْٟفّ ٍذََّذُِ بَِٔذِ١َع ٍََٝػ ٍَُِْعَٚ ًَِطَٚ
ٍََٝػ ٍَُِْعَٚ ًَِطَٚ
.ِْٓ٠ِذٌا ََِْٛ٠ ٌَِٝا ٍَْٝػَلاْا ِءَلاٌّْا ِٝفّ ٍذََّذُِ بَِٔذِ١َع
بََِٚ ُٖبٍٍََّٕ٘ بََِٚ ُِْ١ِظَؼٌْا ِْآْشُمٌْا َِِٓ ُٖبَْٔأَشَل بَِ ًَْجَمَرَٚ ًِْطَْٚاَٚ ًَْؼْجا ٌٍََُُٙا
ِْٗ١ٍََػ ُللها ٍََٝط ٍذََّذُِ ِِٟجٌَٕا ٍََٝػ ُٖبَْٕ١ٍََط بََِٚ ٖبَْٕذَجَع ًخٍَِطاَٚ ًخَ٠ِذَ٘ ٍَََُعَٚ
ٌَِٝا ِٗ٠ِذَُْٙٔٚ َهٌِاَر ٌَِذَمُٔ ًخٍََجَمَزُِ ًخَلَذَطَٚ ًخٍَِِبَش ًخَىثشَثَٚ ًخٌَِصبَٔ ًخَّْدَسَٚ
ِْٗ١ٍََػ ُللها ٍََٝط ٍذََّذُِ بََٔلاََِْٛٚ بَُِٕٕ١ْػأ ِحَشُلَٚ بَِٕؼْ١ِفَشَٚ بَِٕجْ١ِجَدَٚ بَِٔذِ١َع ِحَشْضَد
َعَٚ
ِءاَذَُٙشٌاَٚ ِءبَ١ٌَِْٚلاْاَٚ ،َْٓ١ٍِعْشٌُّْاَٚ ِءبَ١ِجَْٔلأْا َِِٓ ِِٗٔاَْٛخِئ ِغْ١َِّج ٌَِٝئَٚ ٍََُ
َْٓ١ِفَِٕظٌُّْاَٚ َْٓ١ٍِِِبَؼٌْا ِءِبٍََُّؼٌْاَٚ َْٓ١ِؼِثبَزٌاَٚ ِخَثبَذَظٌاَٚ َْٓ١ِذٌِبَظٌاَٚ
َع ِْٟفّ َْٓ٠ِذِ٘بَجٌُّْا ِغْ١َِّجَٚ َْٓ١ِظٍَْخٌُّْا ِخَىِئَلاٌَّْاَٚ َْٓ١ٌَِّبَؼٌْا ِةَس ِللها ًِْ١ِج
ٕٗػ للها ٟضس َِٟٔلاْ١َجٌْا ِسِدبَمٌْا ِذْجَػ ِخْ١َشٌا بَِٔذِ١َع ٌَِٝا بًطُْٛظُخ َْٓ١ِثَشَمٌُّْا
Jika berkendak ditujukan kepada ruh seseorang, maka baca:
ِحُْٚس ِحَشْضَد ٌَِٝا بًطُْٛظُخَٚ
…………..
disebutkan nama ruh yang dituju( )
Lalu melanjutkan bacaan doa:
ِدبَِِْٕإٌُّْاَٚ َْٓ١ِِِْٕإٌُّْاَٚ ِدبٍَِّْغٌُّْاَٚ َْٓ١ٍِِّْغٌُّْا َِِٓ ِسُْٛجُمٌْا ًَِْ٘أ ِغْ١َِّج ٌَٝئ َُُث
َثآ ٌَِٝئ بًطُْٛظُخ بَِ٘شْذَثَٚ بَِ٘شَث بَِٙثِسبَغََِٚ ِعْسَلاْا ِقِسبَشَِ ِِْٓ
بَِٕئب
بَِٕربََُِٙاَٚ
بَُٕ٘بَ٘ بَْٕؼََّزْجا َِِٓ ٌَِٝئ بًطُْٛظُخ ُضُخََٔٚ بَِٕراَذَجَٚ بَِٕراَذْجَأَٚ
ٍِِْٗجَلأَ ِِٗجَجَغِث ِيِضَْٔا ٌٍََُُٙأ .َُُْْٕٙػ ُفْػاَٚ ُِِْٙفّبَػَٚ َُُّْْٙدْساَٚ ٌَُُْْٙشِفْغا ٌٍََُُٙأ .
ًَِْ٘أ ٍََٝػ َحَشِفْغٌَّْاَٚ َخَّْدَشٌا ُيُْٛعَس ٌذََّذُِ ُللها َلاِئ ٌََِٗئ َلا ًَِْ٘أ ِِْٓ ِسُْٛجُمٌْا
.ِسبٌَٕا َةاَزَػ بَِٕلَٚ ًخََٕغَد ِحَشِخَلاْا ِٝفَّٚ ًخََٕغَد بَ١ُْٔذٌا ِٝفّ بَِٕرآ بََٕثَس .ِللها
َُْْٛفِظَ٠ بََّػ ِحَضِؼٌْا ِةَس َهِثَس َْبَذْجُع
ٌَبَؼٌْا ِةَس ٌٍَِِٗ ُذَّْذٌْاَٚ .
َْٓ١ِّ
ُخَذِربَفٌَْا .
Setelah rangkaian acara tersebut telah dilaksanakan, maka dilanjutkan dengan penyajian makanan kepada para tamu yang hadir.
Bentuk penyajian makanan yang disuguhkan sangat sederhana, di antaranya: Nasi beserta lauk pauknya yang dihidangkan secara mabbaki (di atas baki). Dan setelah para tamu selesai makan biasanya yang disuguhkan ialah kopi susu atau teh hangat bersama dengan aneka kue seperti bandang-bandang, kue lapis, indo beppa bolu peca, barongko dan lain sebagainya.
Penyuguhan makanan pada tamu bukan hal yang wajib, akan tetapi penyungguhan tersebut sebagai bentuk penjamuan pada tamu yang telah hadir. Dulu, ritual tahlilan dilaksanakan dengan syarat-syarat yang harus dipenuhi, seperti: Sawa, Baje, Didoro dan lain sebagainya. Tujuan yang ingin dicapai dengan memenuhi syarat tersebut, agar sesajen itu bisa sampai sebagai bentuk kiriman kepada mayit.. Namun, seiring perkembangan zaman bentuk sesajen tersebut mulai pudar dikalangan
masyarakat, karena semakin berkembangnya juga pemikiran tokoh-tokoh masyarakat yang ada.
Ada beberapa tujuan yang diharapkan dalam acara Mabbaca Doang Tomate ini seperti yang di kemukakan oleh bapak syamsu haddade, S.Ag. sewaktu wawancara, yakni:
Turut menyampaikan belasungkawa (turut berduka cita) atau mappakuru sumange.
Mempererat jalinan silaturrahim dan ukhwah Islamiyah.
Mendo‟akan almarhum yang telah meninggal dunia.
Menghibur keluarga yang berduka agar tidak larut pada kesedihan yang mendalam.
Bentuk turut berduka cita, dengan cara berkumpul bersama keluarga.