PENDAHULUAN
Pertanyaan Penelitian
Tujuan dan Manfaat Penelitian
Adegan kelima percakapan Bang Jack dengan seorang pemuda yang sedang istirahat sejenak di masjid. Adegan delapan percakapan Bang Jack dengan seorang pemuda di masjid yang tidak mau shalat.
Penelitian Relevan
Metode Penelitian
- Jenis dan Sifat Penelitian
- Sumber Data
- Teknik Pengumpulan Data
- Teknik Penjamin Keabsahan Data
- Teknik Analisis Data
Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan, yaitu penelitian yang bertujuan memuat gambaran situasi dan peristiwa. Sesuai dengan judul yang diajukan oleh penulis yaitu Analisis Nilai Pendidikan Islam dalam sinetron Mencari Tuhan Jilid Delapan, jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan. Penelitian ini bersifat kualitatif, yaitu penelitian yang mengungkapkan suatu fenomena melalui deskripsi kebahasaan nonstatistik secara holistik 15 Karena menitikberatkan pada aspek nilai (values) yang terkandung dalam pendidikan, khususnya dalam kaitannya dengan pendidikan Islam.. a ) Sumber data primer adalah sumber data yang dapat memberikan data secara langsung tanpa melalui perantara.
Penulis di sini merujuk pada buku lain yang dapat mendukung analisis nilai-nilai pendidikan Islam dalam telenovela. Dalam konteks ini berarti tersedianya berbagai sumber yang dapat digunakan untuk menginterpretasikan data dalam penelitian. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dengan teknik analisis isi.
Analisis yang dimaksud disini adalah analisis nilai-nilai pendidikan Islam dalam sinetron Para Pencari Tuhan Jilid Delapan.19. Menganalisis konten ini berarti apa yang ada dalam sinopsis dan naskah cerita para pencari sabun Tuhan digunakan sebagai data untuk pengelolaan lebih mendalam.
LANDASAN TEORI
Pengertian Pendidikan Islam
Dasar-dasar Pendidikan Islam
Karena dasarnya adalah tentang cita-cita dan persoalan mendasar, maka perlu adanya landasan pandangan hidup yang kokoh dan menyeluruh, serta tidak mudah berubah. Jika nilai-nilai sebagai pedoman hidup yang menjadi dasar pendidikan bersifat relatif dan sementara, maka pendidikan akan mudah dipengaruhi oleh kepentingan dan tuntutan yang bersifat teknis dan pragmatis. Artinya : Tidak ada keraguan tentang Kitab ini (Al-Qur'an); petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa.
Al-Qur'an memberikan visi yang merujuk kepada kehidupan di dunia ini, maka prinsip-prinsip asasnya harus menjadi panduan pendidikan Islam. Seseorang tidak mungkin bercakap tentang pendidikan Islam apabila dia mengambil Al-Quran yang mengandungi ajaran-ajaran yang mengandungi prinsip-prinsip yang berkaitan dengan aktiviti atau usaha pendidikan. Al-Qur’an adalah petunjuk Allah yang apabila dipelajari dapat membantu mencari nilai-nilai yang dijadikan pedoman dalam menghadapi masalah kehidupan.
Selain Alquran yang menjadi dasar dan prinsip pendidikan Islam, As-Sunnah sebagai syarat hidup Rasulullah s.a.w.s. Ia merupakan sumber kedua yang juga memiliki peran vital dalam membangun fondasi pendidikan Islam. Sebagaimana Al-Qur'an dan As-Sunnah mengandung petunjuk kemaslahatan manusia dalam segala aspeknya yang mendorong manusia untuk menjadi muslim yang saleh melalui pendidikan Islam.
Tujuan Pendidikan Islam
As-Sunnah ialah apa yang disandarkan kepada Rasulullah saw, baik berupa perkataan, perbuatan, penetapan akhlak atau kepala baginda, baik sebelum kenabian atau sesudahnya. 29. Tujuan pendidikan Islam di atas, dapat disimpulkan bahawa pendidikan Islam adalah sebahagian daripada perjalanan hidup dan tujuan penciptaan manusia hanyalah beribadah kepada Allah SWT. Di samping itu, pendidikan Islam juga bertujuan membentuk pelajar menjadi insan yang lengkap (insan kamil), sesuai dengan ajaran dan keperibadian Rasulullah SAW. untuk mendekatkan diri kepada Allah. untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
Macam-macam Nilai Pendidikan Islam
Apapun bentuk dan caranya, setiap orang pasti pernah mengamalkan ibadah, karena naluri beribadah merupakan fitrah manusia. Secara bahasa, ibadah dapat diartikan sebagai rasa berserah diri (thaat), melakukan pengabdian (tanassuk), merendahkan diri (khudlu), dan istikharah. Aspek ibadah ini selain bermanfaat bagi kehidupan duniawi, namun yang terpenting adalah sebagai bukti ketaatan manusia dalam memenuhi perintah-perintah Allah.
Kedudukan moralitas dalam kehidupan manusia menempati tempat yang paling penting, baik sebagai individu maupun sebagai masyarakat dan bangsa, karena maju mundurnya suatu masyarakat bergantung pada bagaimana moralitasnya. Kata akhlak secara bahasa merupakan bentuk jamak dari kata khulukun yang berarti tabiat, perangai, budi pekerti, adat istiadat, tingkah laku atau tata laku yang dibuat. Sedangkan secara terminologis, akhlak adalah ilmu yang menentukan batas antara yang baik dan yang jahat, antara yang terbaik dan yang tercela, baik dari segi perkataan maupun perbuatan manusia, baik fisik maupun mental.
Ada dua jenis akhlak dalam Islam, yaitu Akhlakul Karimah (akhlak terpuji) yaitu akhlak yang baik dan benar menurut syariat Islam, dan Akhlakul Majmumah (akhlak yang tercela) yaitu akhlak yang buruk dan tidak benar menurut Islam.
Sinetron
- Pengertian Sinetron
- Jenis-jenis Sinetron
- Unsur-unsur Sinetron
- Kandungan Isi Sinetron Para Pencari Tuhan
Dimulai dari Bang Jack dan ketiga muridnya yang berangkat haji, Ayya dan Azzam yang sudah menikah. Sejak saat itu, Bang Jack kembali menjabat sebagai ketua marbot (pengelola rumah ibadah) sekaligus sebagai imam pengganti. Awal cerita sinetron Para Pemcari Allah Jilid Delapan menceritakan tentang kehidupan seorang marbot (penjaga mushola) yang diperankan oleh Deddy Mizwar sebagai Bang Jack dan ketiga muridnya yang mantan napi yaitu Chelsea diperankan oleh Melky Bajai, Barong dimainkan oleh Aden Bajai dan Juki dimainkan oleh Isa Bajai.
Lanjutan dari adegan dua percakapan antara Bang Jack dan Sang Pencipta di waktu malam yang sangat ajaib. Adegan ketiga terjadi percakapan antara Bang Jack dengan ketiga pemuda asuhannya yaitu Juki, Chelsea dan Barong sehingga Bang Jack merasa terganggu dengan kehadiran ketiganya. Di cerita selanjutnya, terjadi percakapan antara Bang Jack dengan ketiga pemuda asuhannya yaitu Juki, Chelsea dan Barong sehingga Bang Jack merasa terganggu saat berdzikir.
Sejak saat itu, Bang Jack kembali menjabat sebagai pimpinan marbot (penjaga rumah ibadah) dan juga sebagai imam pengganti.
