57 4 Orang yang hartanya ditemukan pada orang bangkrut..576 Tidak ada pembatasan kekuasaan pada orang miskin.577 Menyisakan sebagian untuk memenuhi kebutuhan hidup masyarakat. Perbuatan orang yang mengalami keterbelakangan mental..579 Pengakuan orang yang mengalami keterbelakangan mental terhadap dirinya sendiri. 58o Pernyataan pembatasan kewenangan bagi penyandang disabilitas perkembangan dan orang yang bangkrut..58o Pembatasan kewenangan bagi anak kecil..580.
JITIAD
PENDAHULUAN
34; Maka beryaling (Muhamnrud ini) dni tnereks dn kntsknnlah, "Salom (perpisahan)." Kelak mereka akan mengetahui apa yang buruk tentang mereka." 34: Tidak ada pengajaran untuk orang miskin, orang cacat dan tidak untuk orang sakit (jika mereka tidak mengikutinya)." (Al-Fath P8l 17). Bukankah kamu talru balwa, sesungguhnya orang yang berjihad itu berazam untuk mengikuti amal orang ini, lalu disyariatkan baginya kebaikan."'.
Kemudian dia disuruh dan diseret dengan muka tertunduk lalu dilempar ke Neraka.” HR Muslim. Lihat lrwh' al-Ghaltl jilid V p.a Hal ini mirip dengan kata-kata Allali swI.: 'Mereka hidup di hadirat Tuhan.
PERANG
Jangan sr'.rrrrssrr/rrlrln K.srni . t lilng dustn. AI lnh ?" Ingotlolt,. 34;Dttn sispksnltlt utttttk rrturglutLln1ti nterckn ktktrntnrt nTtn snjo rlnttg katrttt snnggrr;rl dntt dtrikuds-kudn rl01ry ditcntrbst urttuk menjadi rltcrnrrg (rlLtng tlurgttrt ltcr'5i17Lt1111 .itu) karrttr ttenggetrtnrknt ttru suh AIInh thtr ttrttsrilmru.” (At-AnfAl [8]: 60) Upaya mempersiapkan kekuasaan berkembang sesuai kondisi dan keadaan.
34. Hai orang-orang yang beriman, persiapkanlah dirimu dan majulah (ke medan perang) dalam kumpulan-kumpulan yang tidak berdiri bersama. Meknlr) yang penduduknya zalim dan berilah kami perlindungan dari sisi-Mu, dan berilah kami penolong-penolong dari sisi-Mu." (An-Nisa' pl:7a - 75).34: Orang-orang yang beriman kepada jalan Allah dan orang-orang yang tidak beriman. percayalah, berperanglah di negeri Allah, itulah tipu daya syaitan, sesungguhnya tipu daya syaitan itu batil." (An-NisA) 'lal:761.
Dan bertaqwalah kamu kepada Allah dan KeagunganNya dan janganlah kamu berbantah-bantahan yang menyebabkan kamu takut dan kehilangan kekuatanmu, dan bersabarlah, sesungguhnya Allah adalah sebaik-baik orang yang bertakwa.” (Al-AnfAl [8]: a5-a6) 34 (Ingntlnh) typeLt Tultnttrttu nrautnlrtlukatr keTtoLln ltnrn tnolniknt, "sesung- gulmrln nku bersntna kartttr, ttrtrka tcgul*nn (pendiriat) orongrl dal-or(nnrtrt dal-or." g knfir, trrrtkn Ttertggnllnlr kalttrla nrcreka Llnn ltnnncunglnlt tittp-tinp uiung jnri trtereka." 34; Wahai orang yang bermata bintang, apabila kamu memerangi musuh (musuh), maka hendaklah kamu teguh dalam perintah dan serulah Allah (nnama) sebanyak-banyaknya. mungkin supaya Engkau berbahagia.” (Al-Anfal [8]: a5).
Kemudian dia melihat wajah sahabatnya dan berkata kepada salah seorang daripada mereka: "Kebenaran ada pada Khalid bin Walid, dia tidak boleh membunuh kanak-kanak, tentera upahan atau wanita."'.
GENCAIAN SENIAIA
Dia berkata kepada Ali ra: "Tulislah syarat-syarat di antara kami, dan sebutlah nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Inilah yang diputuskan oleh Muhammad, Rasulullah." Orang-orang musyrik memberitahunya; Sekiranya kami mengetahui bahawa kamu adalah pesuruh Allah, tentu kami akan mengikuti kamu, tetapi Muhammad bin Abdullah menulis. Rasulullah s.a.w. bersabda: Tunjukkan tempat itu. Setelah Ali menunjukkan tempat kalimat yang dimaksudkan, dia Orang-orang fasik memimpin hutan dengan menangguhkannya, mereka mengizinkannya dalam satu tahun dan melarangnya pada tahun yang lain, agar mereka dapat menyesuaikannya dengan jumlah yang Allah miliki. diharamkan, maka mereka menghalalkan apa yang diharamkan Allah.” (At-Taubah lglt zz ) Dan sesungguhnya masa telah kembali kepada keadaan yang sama seperti pada masa penciptaan langit dan bumi, dan sesungguhnya bilangan bulan itu telah berlalu. sisi AIIqh dua belas dalam Kitab Allah ketika Allah menciptakan langit dan bumi, di antaranya terdapat empat bulan haram, tiga berturut-turut tidak boleh didirikan sendiri; Dzul Qadah, Dzul Hijjah, Muharram dan Rajab, yang berada di antara Lamada dan Sya'ban.
Ketahuilah, bukankah aku telah menjelaskannya, wahai Tuhan, menjadi saksi." Allah dan bukan (pula) Hari Akhir. Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas ra.: Tidak ada pada harta Ahl Dzimmah melainkan keampunan.'o.
HR Ibnu Adiy dalam al-KimilJi Dhuhfn' nr Rr7,i/, dengan artikel utama, '/agalah-aku berkaitan dengan Ahli Dzimmahku." Beliau mengatakan, meskipun Ashim bin Ubaidillah lemah, orang yang meriwayatkan itu datang telah nama belakangnya adalah Zubair bin Habib, dan saya tidak tahu tentang li"p. Baihaki dengan nraknanvr kitab 'hl-li4,ah,"bab 'hd:-Dzimmy Yuslimu Yudfa'u anhu al-lizyah." jilid IX, hal. 34;Su,nggun ot u (akan) *rrgrtort on'knum Yshudi don Nasrani, melarikan diri dari jazirah Arab, jadi saya tidak berbicara agama Islam."2.
34;Srru'rgguhrry, ,rto, telnlt pu'tus asn dnlatn ,nrr,rrrnfnirrtri ororrg-ororrg ynng menLtLrnikatt slwlat di inzirnlt Arsb para rnenyemltnhrrya, kelaut dalaut inlnsut.".
GHANIMAH DAN ANTAL
Tawanan
Tidak, saya tidak peduli dengan bahagian yang kamu keluarkan dari badan kamu, kamu tidak berhak atasnya daripada saudara Muslim kamu."' mengikuti peperangan Badar dan bahagian-bahagiannya." HR Bukhari dari Ibnu Umar ra. Jika kamu bersedia untuk menangani perkara raflq)asan llerang, maka akan datang suatu hari dia akan datang menemui kamu yang dicintainya.” Ali’ImrAn [3]:161).
34; lika knlinn,nr,rr*rrko, ororf,onf melakttkqtt gltulttt, rttqkn ltakarltilr barangtrya dan tebnslalt dio."l. 34;likn mereka mempunyai urrgrtcapknnrtyn (synlndat), rnnkoit mereka mendapat perlindungan daripada me terrne dqr. "l. 34: Apabila kamu berjumpa dengan orang yang marah (di tengah peperangan), muka kamu akan marah sehingga kamu memberi izin kepadanya, kemudian kamu boleh melepaskan mereka untuk menerima tebusan untuk tamat peperangan. " (Muhammad LaTl: belut.
Setelah mereka mengajukan banding, dia bertanya kepada Rarsulullah sarv., Beliiru berkata: "Towatileh dio de ngnn perlttkuon buik.". Dsrt lte rhttot btiklnlr kapndn dun ornng ibu bnpnk, knrib keraltnt, nuak- nrrnk tlttirtt, orlns-orott{ rttiskin, ft'fanggrl tlarrg dcknt dmr tetorrggo ryttng joult, dttn se, tarrnrnrus, iLrnrn, tlotr budLt krrrL.t. “(An-NisA' [a]:36). 34;Bnrnngpreparenrcmbrnnth sebagai kewajiban bertindak karena tidak disengaja (lrcntlaklalr) adalah kemandirian kelompok yang aktif.” (An-NisA'pl:92).
34; Mtrkn knfarat (rnelanggnr) surrtTtah inlnlt nrcnfueri trmkon a Tuilult kepada fakir miskin, iaitu Llnri ntrkatsn yatg liaasa knmu jap Lttt kcpttttla kelutrgmttu, lebih menfueri paikamtnrcrtttktn :orang budsk." (Al-Maidah).
- fika musuh melanggar perjanjian,
Iwutltl ketrttrtliort dit trrctrilttutrLlrrttln, rrrokn rtku bcrleptts tliri tlnri Lturrbttttulr itu, trteskipurr yatg diburrLtlt ttrnrg ktrfir." Buklutri, Muslinr, dnrt Altttrrtd nteriiuttvntkttrr dnri Atns lt ql nuLt tlin trratrgtttnknrt, Rssulullnlt ssut, bersttbdu,.34;sceach purgkhitrrtttt trrctrrilihi ptrrtji (hctttle , i tn,rAul tltrrtg rrrt'rrtltuutrrrltt tlttytnt dikatmli pnds lrtri Kintrrot."l .. jaminan keamanan ditentukan sejak dibuat dan dianggap sah sejak diterbitkan, tetapi tidak ditentukan sepenuhnya kecuali jika dibuat ditentukan oleh kekuasaan atau komando pasukan, jika ia berhutang kepada atru dzimmi muslim, maka hutang itu menjadi tanggungan orang yang berhutang, karena tidak ada yang menagihnya.
Namun, jika anda meminta bantuan perkhidmatan awam), saudara, jika anda tidak tahu, anda hanya perlu menerima syarat perjanjian antara anda dan pasangan anda." Orang-orang mukmin dan Muslimin Quraisy dengan penduduk Yathrib (Madinah) dan orang-orang yang mengikuti mereka, bergabung dengan mereka dan berperang bersama mereka, kerana mereka adalah persatuan orang-orang di luar seberang.Seorang mukmin tidak boleh menentang pembela mukmin yang lain, dan orang-orang mukmin yang beriman mempunyai kuasa untuk menghukum sesiapa yang berpaling tadah dari kalangan mereka. mereka atau meminta perlindungan daripada kezaliman, dosa, permusuhan, atau kecederaan di kalangan orang-orang yang beriman, dan semua kuasa mereka terpakai kepadanya juga.
Barangsiapa yang membunuh seorang mukmin tanpa ada salahnya dalam keadaan apapun, maka dia dikenakan hukuman qishah atas hal itu, kecuali wali korban bersedia menerima uang tebusan, dan semua mukmin mempunyai wewenang atasnya dan mereka melakukannya. bukan. Bahwa tidak ada kerugian yang dapat ditanggung oleh balas dendamnya, dan siapa yang tidak peduli, maka urusannya adalah miliknya dan keluarganya, kecuali orang yang menganiaya, dan dia harus mempertimbangkannya.' Bahwa orang tersebut tidak zalim (melanggar) dalam hubungannya dengan pasangannya dan bahwa orang yang dizalimi itu berhak untuk menolong.” Bahwa orang-orang Yahudi yang menanggung biaya bersama orang-orang mukmin ketika mereka berperang dan bahwa Yatsrib adalah milik pihak-pihak yang bertikai. terlibat dalam perjanjian ini.
Tidak ada seorangpun yang mengambil tindakan kecuali ada paksaan darinya, dan bahwasanya Allah SWT Yang Maha Adil dan Maha Layak ditaati mengenai surat perjanjian ini, dan tidak ada seorang pun yang mengubah surat ini kecuali orang-orang yang zalim dan berdosa.
SUMPATI
DETTNISI SUMPAH
Asasnya adalah sabda Rasulullah saw: “Sesungguhnya Allah mengampuni umatku: kesalahan mereka, kealpaan mereka dan apa yang dipaksakan ke atas mereka.” 34; Bnrongriopn hersumpnh oto, ,rruot, tonkrrgarupp, 'Insya-Allah tidak ada akibat untuknya.' Saya HR Ahmad dan lain-lain. Oleh itu, saya berpendapat mereka harus menebus dengan jenis pertengahan makanan mereka, sebagaimana firman Allah swt.: "..dari makanan yang kamu berikan kepada kaum kerabat kamu." Ini adalah pendapat Dawud dan pengikutnya.
Menyempurnakan kafarat juga dibolehkan berdasarkan sabda Rasulullah saw, "Sesiapa yang bersumpah dengan sesuatu dan melihat sesuatu yang lebih baik daripadanya, maka hendaklah dia melakukannya dan membayar kafarat sumpah itu." '. Dan sabda Rasulullah saw, "Hendaklah dia menebus sumpahnya dan melakukan (sesuatu yang lebih baik)," yang bermaksud menurut Abu Hanifah hendaklah dia berniat untuk membuat kafarat. Begitu juga dengan firman Allah swt., "Apabila kamu membaca Al-Quran hendaklah kamu memohon perlindungan kepada Allah daripada syaitan yang terkutuk." (An-Nahl Ir6]: q8).
Sesiapa yang tinggal di Allnlt larongart dikhuatiri akan ditimpa kesusahan." 5 HR Bukhari dan Muslim. Seseorang bertanya kepada Rasulullah saw, "Wahai Rasulullah, bagaimana dengan lemak badan yang digunakan untuk mengecat. kapal, kulit sawo matang minyak dan menyalakan pelita orang ramai?" Beliau menjawab: "Sabda Rasulullah s.a.w. menghilangkan segala bentuk tipu daya dan cara mendapatkan yang haram." . .perbincangan tentang kekotoran arak dapat dilihat dalam perbincangan sebelum ini.
Melihat hal itu Rasulullah membuka najahnya sambil bersabda, “Hati-hati keduanya wohei Altu Bqkor, sekarang memang hari raya.” Yaitu ketika mereka minum minuman keras, menghibur penyanyi dan memainkan alat musik.” Abu Hurairah juga meriwayatkan bahwa Rasulullah bersabda, “Barangsiapa membeli sesuatu yang belum dilihatnya, maka diperbolehkan memilih ketika ia melihatnya.
