Carita Babad (Sumedanmg)

Top PDF Carita Babad (Sumedanmg):

TRANSLITERASI JEUNG ANALISIS STRUKTURAL DINA NASKAH BABAD GALUH PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA CARITA BUHUN DI SMA KELAS XII.

TRANSLITERASI JEUNG ANALISIS STRUKTURAL DINA NASKAH BABAD GALUH PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA CARITA BUHUN DI SMA KELAS XII.

Naskah téh mangrupa bagian tina titinggal kabudayaan anu perlu dijaga salaku pakaya kabudayaan masarakat hususna masarakat Sunda. Keur ngajaga tur ngariksa kabudayaan nya éta salah sahijina ku ngulik tur medar karya sastrana, kaasup karya buhun anu mangrupa carita babad. Dina ieu panalungtikan nya éta nalungtik ngeunaan transliterasi, struktur carita anu aya dina naskah Babad Galuh katut dipatalikeun jeung bahan pangajaran di sakola.

24 Baca lebih lajut

S BD 1100523 Chapter5

S BD 1100523 Chapter5

Téma anu aya tina ieu carita Babad téh nya éta ngeunaan sosial atawa kamasarakatan. Kumaha hubungan anatara hiji masarakat jeung masarakat séjénna, antara hiji jalma jeung jalma séjénna. Silih tulungan papada jalma contona diantarana nalika Aki Balangantrang nulungan budak kasép anu aya dina kandagan, nalika Ratu ngangkat Ciung Wanara jadi budakna.

3 Baca lebih lajut

T PBBS 1302435 Chapter1

T PBBS 1302435 Chapter1

Ngeunaan babad, Poérwadarminta (1985:70) nétélakeun yén babad téh sarua jeung riwayat, sajarah, atawa tambo. Lian ti éta, Salmoen (1963:102-103) ngagolongkeun carita babad kana anak golongan sajarah. Éta hal, mibanda sasaruaan utamana palebah puseur pamianganna suméndér kana unsur sajarah. Sanajan kitu ditilik tina jihad sajarah jeung sastra kangaranan babad mah angger bae mangrupa karya sastra (Ékadjati, 1982:2). Anapon nu nyaruakeun babad jeung sajarah (élmu sajarah) mibanda alesan lantaran babad mangrupa sajarah kabaheulaan nurutkeun pajamanana. Samalah munasabah upama aya katerangan yén golongan babad umurna leuwih kolot tibatan golongan sajarah (sajarah modérn).
Baca lebih lanjut

8 Baca lebih lajut

Babad Panjalu : ulikan struktural, semiotik, jeung etnopédagogik.

Babad Panjalu : ulikan struktural, semiotik, jeung etnopédagogik.

Ngeunaan babad, Poérwadarminta (1985:70) nétélakeun yén babad téh sarua jeung riwayat, sajarah, atawa tambo. Lian ti éta, Salmoen (1963:102-103) ngagolongkeun carita babad kana anak golongan sajarah. Éta hal, mibanda sasaruaan utamana palebah puseur pamianganna suméndér kana unsur sajarah. Sanajan kitu ditilik tina jihad sajarah jeung sastra kangaranan babad mah angger bae mangrupa karya sastra (Ékadjati, 1982:2). Anapon nu nyaruakeun babad jeung sajarah (élmu sajarah) mibanda alesan lantaran babad mangrupa sajarah kabaheulaan nurutkeun pajamanana. Samalah munasabah upama aya katerangan yén golongan babad umurna leuwih kolot tibatan golongan sajarah (sajarah modérn).
Baca lebih lanjut

33 Baca lebih lajut

MODÉL CONNECTING, ORGANIZING, REFLECTING, EXTENDING (CORE) DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA CERITA BABAD SUMEDANG.

MODÉL CONNECTING, ORGANIZING, REFLECTING, EXTENDING (CORE) DALAM PEMBELAJARAN MEMBACA CERITA BABAD SUMEDANG.

2) Kamampuh maca bedas carita babad Sumedang siswa SMP Negeri 1 Bandung taun ajaran 2013/2014 sabada ngagunakeun modél CORE, hasilna nyugemakeun atawa geus bisa ngahontal KKM anu ditangtukeun. Ieu hal katitén tina rata-rata skor total pasca tés siswa kelas VII 02 SMP Negeri 1 Bandung nyaéta 83,51, anu ngawengku rata-rata skor tina aspék volume sora nyaéta 4,49; skor rata-rata tina aspék ucapan (artikulasi) nyaéta 4,63; skor rata-rata tina aspék lentong (tekanan, wirahma, randegan) nyaéta 3,97; jeung rata-rata skor tina aspék réngkak paripolah (Gesture) nyaéta 3,64. Ieu hal ngabuktikeun yén ayana pangaruh diajar maca bedas carita babad Sumedang ngaliwatan modél pangajaran CORE.
Baca lebih lanjut

42 Baca lebih lajut

S BD 1100523 Chapter1

S BD 1100523 Chapter1

Mangpaat tioritis tina ieu panalungtikan nya éta pikeun ngeuyeuban élmu pangaweruh nu patalina jeung karya sastra, eusina naskah ngeunaan kumaha eusi carita Babad dumasar kana naskah-naskah anu aya sumebar di masarakat tur bisa ngajaga kana éksisténsi tina warisan karuhun anu aya dina naskah-naskah buhun.

6 Baca lebih lajut

T PBBS 1402750 Chapter 3

T PBBS 1402750 Chapter 3

Instrumén panalungtikan nyaéta alat atawa fasilitas anu digunakeun ku panalungtik dina ngumpulkeun data sangkan pagawéanna leuwih babari sarta hasilna ogé leuwih taliti, lengkep, jeung sistematis anu balukarna data babari pikeun diolah (Arikunto, 2010, kc. 203). Instrumén anu digunakeun dina ieu panalungtikan nyaéta kartu data. Kartu data digunakeun pikeun ngumpulkeun data ngeunaan struktur naratif anu ngawengku galur carita, motif carita, tokoh carita, latar, jeung téma carita; gambaran (citra) wanoja Sunda; jeung aspék sosial nu aya dina Wawacan Carios Munada. Sangkan leuwih jéntré, ieu di handap dipidangkeun conto kartu data.
Baca lebih lanjut

7 Baca lebih lajut

babad dipanegara iii

babad dipanegara iii

Pangran Dipakusuma turneki, mring kang rama sumongga kewala, mapan tan dumugi mangko, nulya ngandika iku, mring kang raka Jeng Sunan nuli, tunggil samya neng kreta, mubeng lajeng kondur,[r]

124 Baca lebih lajut

Kujang, Pajajaran, Dan Prabu Siliwangi.

Kujang, Pajajaran, Dan Prabu Siliwangi.

Hasil dari kajian terhadap sejumlah sumber Purwaka Caruban, Naskah Pamarican, Waruga Jagat, Babad Pajajaran, Carita Parahiyangan, dan Babad Siliwangi yang dilakukan oleh Saleh Danasasmit[r]

28 Baca lebih lajut

S PSR 1000026 Chapter1

S PSR 1000026 Chapter1

Pernah ada salah seorang komikus Indramayu yang bernama Syam MT membuat komik dengan tema Raden Aria Wilalodra dan sudah jadi, tetapi hingga kematiannya komik itu belum pernah diterbitkan sampai sekarang dan penulis belum pernah melihat dan membaca karyanya tersebut. Dari latar belakang diatas penulis mengangkat tentang Babad Indramayu tentang Legenda Raden Aria Wiralodra sebagai acuan ide berkarya dengan menggunakan media komik dengan judul skripsi “KARYA KOMIK TEMA BABAD INDRAMAYU LEGENDA RADEN ARYA WIRALODRA” .
Baca lebih lanjut

5 Baca lebih lajut

Silabus Bahasa Sunda Kelas 7

Silabus Bahasa Sunda Kelas 7

wacana dongeng dan carita pondok parafrase •Siswa memahami isi carita pondok •Siswa menanggapi carita pondok atas berbagai aspeknya • Dapat menanggapi carita pondok atas berbagai asp[r]

16 Baca lebih lajut

Babad Sumedang

Babad Sumedang

Perumusan yang akan digunakan dalam penyuntingan teks dari naskah Babad Sumedang ini adalah kita harus menerjemahkan terlebih daluhu dari isi naskah tersebut yang berbahasa sunda dan menggunakan aksara pegon. Ketika kita ingin menyusun naskah tersebut kita juga harus mengambil suatu tema yang akan kita bahas nantinya supaya kita lebih terpokus dalam penyajian penyuntingan naskah tersebut.

29 Baca lebih lajut

Babad Tanah Bekonang

Babad Tanah Bekonang

Banyak desa yang dulunya merasa gengsi jika pergi ke desa ini akhirnya tergerak untuk pergi karena mendengar cerita Kyai Konang... Karena belum mempunyai nama, maka desa tersebut dinamai[r]

3 Baca lebih lajut

babad manik angkeran

babad manik angkeran

Setelah lama berbincang-bincang serta keduanya merasa di hati masing -masing sudah akrab serta bersemi lagi rasa cinta, lalu beliau Sang Pendeta memaksakan dirinya untuk berkata: “Duh De[r]

30 Baca lebih lajut

PENELITIAN BABAD PATI

PENELITIAN BABAD PATI

Peperangan antara Pati melawan Mataram kurang mendapat perhatian dari para sejarawan. Barangkali, sekali lagi, karena kurangnya sumber-sumber tertulis untuk merekonstruksi peristiwa tersebut. Akan tetapi kurang tidak berarti tidak ada. Serat Babad Pati merupakan salah satu sumber tertulis yang menceritakan kisah peperangan tersebut. Penelitian terhadap Serat Babad Pati dengan demikian menjadi penting karenanya. Kami berharap penelitian kami ini dapat mengisi kekosongan historiografi tentang hal tersebut, sehingga memberikan kontribusi pemikiran yang signifikan bagi perkembangan penulisan sejarah lokal di Indonesia.
Baca lebih lanjut

45 Baca lebih lajut

babad alas nangka dhoyong1

babad alas nangka dhoyong1

Ing jroning manah, Demang Wanapawira ngersakke Rara Sudarmi. Candhaking pangangkah, kanyata Mbok Nitisari njodhokake Demang Wanapawira klawan Rara Sudarmi. Cekaking carita, Demang Wanapawira lan Rara Sudarmi padha prajanji disekseni Ki Niti dan Mbok Nitisari.

6 Baca lebih lajut

s psr 0707959 chapter1

s psr 0707959 chapter1

Seiring dengan perkembangan informasi dan teknologi yang kemudian mempengaruhi seluruh aspek dalam kehidupan sehari-hari, kisah-kisah sejarah dan babad seperti kisah Pangeran Cakrabuana dalam Babad Tanah Cirebon semakin tergeser dan dilupakan. Terlebih dengan munculnya cerita-cerita yang bersifat heroism dan fiksi ilmiah dari luar yang lebih mudah diserap oleh kebanyakan lapisan masyarakat, seperti dalam cerita Harry Potter, Narnia, Spiderman, dan lain sebagainya.

9 Baca lebih lajut

babad manik angkeran

babad manik angkeran

Lalu menyembah Mpu Bekung: “Singgih paduka Sanghyang, bila demikian keinginan paduka hamba bersedia untuk menyambung kembali ekor paduka Bhatara: Namun, sebelumnya, maafkanlah hamba bera[r]

30 Baca lebih lajut

Babad Buleleng

Babad Buleleng

Keinginan beliau untuk mengadu, prajurit andalan beliau yang berupa gagak­gagak itu, bersama prajurit Mengwi, sebab terkenal bernama Teruna Batan Tanjung, beserta Teruna Munggu, disanggu[r]

35 Baca lebih lajut

Show all 329 documents...