Rumah bolon

Aku lalu berjalan mengikuti mama dan bapak yang sudah berjalan lebih dulu dan berdiri di depan dua buah ruangan yang merupakan tempat tinggal penjaga Rumah Bolon. Di sini kami harus membayar tiket masuk seharga Rp2.500/orang. Murah sekali, ‘kan? Iya, memang murah. Untuk belajar dan mengenal bagian budaya bangsa kita sendiri, kita cuma bayar tiket masuk semurah itu. Jadi, kalian juga harus datang dan melihat sendiri, ya. Jangan sampai kita, putra-putri bangsa Indonesia, tidak mengenal budaya kita sendiri, lalu suka sekali dengan budaya orang lain. Kalau yang ini nasihat ibu guruku. Akan tetapi, aku setuju dengan perkataan ibu guru, Kalau bukan kita, siapa lagi yang akan mengenal, menjaga dan memelihara budaya yang diwariskan nenek moyang kita?

Sejak saat itu Pangultop-ultop resmi diangkat menjadi raja, tepatnya pada 1624, yang lalu memimpin hingga 1648. Sedang raja terdahulu Purba Dasuha masih dianggap sebagai raja, hanya saja ia tidak lagi memerintah. Lalu setelah membalik kembali kisah itu, benarkah ada unsur politis di sana?. Sekali lagi ini adalah pengungkapan fakta dari seorang Wanson Purba, yang juga merupakan keturunan raja Kuraha (panglima raja) tuan Pangultop-ultop semasa kepemimpinannya. Ia sendiri mengetahui kisah itu dari ayahnya, P. Purba yang selama 43 tahun telah menjaga Rumah Bolon.

Diera otonomi daerah ini, peluang untuk mengangkat kembali peninggalan sejarah dan seni-budaya Simalungun cukup luas. Namun untuk mencapai cita-cita itu, pemerintah daerah dan kalangan intelektual Simalungun harus memiliki komitmen yang tinggi memajukan objek wisata sejarah dan budaya, seperti rumah bolon Simalungun di Pematang Purba. Karena masyarakat kurang berminat untuk mengunjunginya maka peneliti meneliti mengapa “Kurangnya Minat Pengunjung Wisata Rumah Bolon di Desa Pematang Purba Kabupaten Purba”.

Berdasarkan persamaan regresi linear antara tingkat kunjungan per 1000 penduduk per tahun dengan biaya total perjalanan setiap zona, maka dapat diketahui tingkat permintaan pengunjung terhadap Rumah Bolon Purba dengan berbagai alternatif tambahan tarif karcis masuk. Cara untuk mendapatkan tingkat kunjungan per 1000 penduduk per tahun dengan berbagai alternatif tambahan tarif pada masing-masing zona adalah dengan menjumlahkan tambahan tarif baru ke dalam biaya total perjalanan dari setiap zona kemudian dimasukan ke dalam persamaan regresi linear dan hasilnya dikalikan dengan jumlah penduduk di setiap zona yang kemudian dibagi dengan seribu. Penambahan tarif baru tersebut terus dilakukan hingga pengunjung tidak mau membayar atau tidak ada lagi kunjungan.

SKRIPSI STRATEGI PENGEMBANGAN SEKTOR PARIWISATA DALAM MENINGKATKAN KUNJUNGAN WISATA DI KABUPATEN SIMALUNGUN Studi Kasus Pada Objek Wisata Budaya Rumah Bolon Purba Di Kecamatan [r]

Berdasarkan hasil wawancara, observasi dan temuan data oleh penulis dilapangan, objek wisata Rumah Bolon Purba dapatlah dikatakan sebagai objek wisata yang kompleks dalam hal daya tarik wisata, dimana objek wisata Rumah Bolon Purba memiliki daya tarik alam berupa pemandangan alam dan pemandangan pertaniannya yang indah. Daya tarik budaya objek wisata Rumah Bolon Purba juga lengkap, dimana terdapat sejarah dan cerita rakyat yang sampai saat ini masih dapat ditemui, dan seni yang tentu masih di miliki masyarakat sekitar objek wisata secara turun temurun. Begitu pula dengan daya tarik sosial yang dimiliki objek wisata Rumah Bolon Purba, peluang wisatawan untuk dapat berkomunikasi dengan masyarakat juga terbuka, keramah tamahan masyarakat sekitar dengan pengunjung juga masih terjaga pada objek wisata. Dan dalam hal daya tarik buatan, tentu objek wisata Rumah Bolon Purba memiliki daya tarik yang sangat besar, dimana Rumah Bolon Purba merupakan satu – satunya peninggalan komplek istana kerajaan di Kabupaten Simalungun.

Tetapi kini rumah bolon menjadi rumah adat dan menjadi objek wisata di Sumatera Utara. Meski saat ini masyarakatnya membangun rumah dengan gaya baru, tapi tak meninggalkan tradisi rumah adat. Terlihat dari bangunan-bangunan baru yang berdiri masih menggunakan konsep rumah Bolon. Bahan-bahan bangunan terdiri dari kayu dengan tiang-tiang yang besar dan kokoh. Dinding dari papan atau tepas, lantai juga dari papan sedangkan atap dari ijuk atau daun rumbiah. Rumah adat ini tidak menggunakan paku, tapi diikat kuat dengan tali.

Tarian Tradisional : Tari Serampang Dua Belas, Tari Tor-tor Rumah Adat : Rumah Bolon Senjata Tradisional : Piso Surit Lagu Daerah : Anju Ahu, Bungo Bangso, Cikala Le Pongpong, Bungo B[r]

ACEH RUMAH ADAT PROVINSI ACEH KRONG BADE... SUMATERA UTARA RUMAH ADAT RUMAH BOLON..[r]

Provinsi Sumatera Utara SUMUT Ibukota nya adalah Medan Tarian Tradisional : Tari Serampang Dua Belas, Tari Tor-tor Rumah Adat : Rumah Bolon Senjata Tradisonal : Piso Surit Lagu Daera[r]

Museum Huta Bolon Simanindo dijadikan museum terbuka (open air museum) sejak 1969 dan diresmikan pada tahun 1971. Museum ini adalah warisan rumah adat Raja Sidahuruk (yang ditunjuk untuk mengepalai nagari oleh Belanda) yang sekarang dikelola oleh Yayasan Bolon Simanindo yang dipimpin RPH Sidahuruk (keturunan Raja Sidahuruk). Pada kawasan ini terdapat museum/galeri perkakas peninggalan budaya Batak, makam Raja Sidahuruk, solu bolon (perahu yang digunakan Raja Sidahuruk), area pertunjukan tarian Batak dan ritual Mangalahat Horbo (pemotongan kerbau), dan replika perkampungan Batak (rumah-

karena adanya hutang budi klien kepada patron yang muncul selama hubungan pertukaran berlangsung. Patron sebagai pihak yang memiliki kemampuan lebih besar dalam menguasai sumber daya ekonomi dan politik cenderung lebih banyak menawarkan satuan barang dan jasa kepada klien, sementara klien sendiri tidak selamanya mampu membalas satuan barang dan jasa tersebut secara seimbang. Ketidakmampuan klien di atas memunculkan rasa hutang budi klien kepada patron, yang pada gilirannya dapat melahirkan ketergantungan. Hubungan ketergantungan yang terjadi dalam salah satu aspek kehidupan sosial, dapat meluas keaspek-aspek kehidupan sosial lainnya. Sedangkan seiring berjalannya waktu alasan mengapa buruh tani tergantung pada pemilik lahan mulai berubah. Apa yang diungkapan oleh Scott sudah tidak sesuai dengan yang terjadi di Desa Sipangan Bolon. Di Desa Sipangan Bolon seorang buruh tergantung pada pemilik lahan bukan karena Ia merasa berhutang budi pada pemilik lahan, namun sebaliknya sebenarnya buruh tani merasa dirinya telah dieksploitasi oleh pemilik lahan namun karena tidak memiliki pekerjaan lain maka buruh tani akan tetap bertahan bekerja pada pemilik lahan.

patron dengan memberikan bantuan – bantuan kepada kliennya untuk dapat melewati masa krisis tersebut, bantuan berupa memberi pinjaman yang tidak ditentukan batas pengembalian pinjaman tersebut, atau buruh tani dapat bekerja di rumah pemilik tanah dan lain – lain.

Ketua Paket pengadaan ini hanya untuk penyedia jasa konstruksi yang memiliki Surat Ijin Usaha Jasa Konstruksi SIUJK dan memiliki SBU yang masih berlaku sesuai dengan Klasifikasi dan kua[r]

Akibat adanya perubahan tersebut agar Penyedia Barang/Jasa tidak merasa dirugikan dilakukan pertambahan waktu sebagai berikut : Tertulis : Pendaftaran dan Pengambilan Dokumen Pelelangan[r]

Sesuai dengan Berita Acara Hasil Pelelangan Nomor BA.95/ULP- Pokja/PKTrans/08/2016 tanggal 25 Agustus 2016 untuk Pekerjaan Lanjutan Rehabilitasi Jalan,Peningkatan jembatan dan gorong-gorong di UPT Simpang Bolon Kabupaten Tapanuli Utara Provinsi Sumatera Utara, dengan ini diumumkan sebagai pemenang berikut :

The Development of Museum Huta Bolon Simanindo intended to meet and accommodate the need for cultural sights in Samosir regency, especially in Simanindo. The museum serves as a place to store, maintain, and preserve the Batak Toba culture that is cultural- recreational-educational activities consisting of several cultural tours in open-air museum, the indoor museum in Simanindo.

4, Pematangsiantar, Pokja Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah telah melaksanakan Penjelasan di website www.lpse.pematangsiantarkota.go.id untuk: Nama Pekerjaan : Penyusunan Rencana Pengemb[r]

Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Metode penelitian kualitatif adalah metode yang bermaksud untuk memahami fenomena tentang apa yang dialami oleh subjek penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan dan nilai – nilai secara holistik dan dengan menggunakan pendekatan deskriptif dalam bentuk kata – kata dan bahasa pada suatu konteks khusus yang alamiah dan memanfaatkan berbagai metode ilmiah. Sedangkan pendekatan deskriptif merupakan metode penelitian yang berusaha menggambarkan, memahami, dan menafsirkan makna suatu peristiwa tingkah laku manusia dalam situasi tertentu serta menginterpretasikan objek sesuai dengan apa adanya. Penelitian ini dilakukan di Desa Sipangan Bolon, kecamatan Girsang Sipangan Bolon, kabupaten Simalungun.

karenaadanya hutang budi klien kepada patronyang muncul selama hubunganpertukaran berlangsung.Patron sebagaipihak yang memiliki kemampuan lebihbesar dalam menguasai sumber dayaekonomi dan politik cenderung lebihbanyak menawarkan satuan barang danjasa kepada klien, sementara klien sendiritidak selamanya mampu membalassatuan barang dan jasa tersebut secaraseimbang.Ketidakmampuan klien di atasmemunculkan rasa hutang budi klienkepada patron, yang pada gilirannyadapat melahirkan ketergantungan.Hubungan ketergantungan yang terjadidalam salah satu aspek kehidupan sosial,dapat meluas keaspek-aspek kehidupansosial lainnya.Sedangkan seiring berjalannya waktu alasan mengapa buruh tani tergantung pada pemilik lahan mulai berubah.Apa yang diungkapan oleh Scott sudah tidak sesuai dengan yang terjadi di Desa Sipangan Bolon. Di Desa Sipangan Bolon seorang buruh tergantung pada pemilik lahan bukan karena Ia merasa berhutang budi pada pemilik lahan, namun sebaliknya sebenarnya buruh tani merasa dirinya telah dieksploitasi oleh pemilik lahan namun karena tidak memiliki pekerjaan lain maka buruh tani akan tetap bertahan bekerja pada pemilik lahan.