Surat Al-Maidah ayat 8

Top PDF Surat Al-Maidah ayat 8:

PENDIDIKAN AKHLAK YANG TERKANDUNG DALAM SURAT AL-MAIDAH AYAT 8-11  Pendidikan akhlak yang terkandung dalam surat Al-Maidah ayat 8-11.

PENDIDIKAN AKHLAK YANG TERKANDUNG DALAM SURAT AL-MAIDAH AYAT 8-11 Pendidikan akhlak yang terkandung dalam surat Al-Maidah ayat 8-11.

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui kandungan pendidikan akhlak dalam surat al-Maidah ayat 8-11. Secara teoritis penelitian ini diharapkan dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi ilmu pendidikan Islam dan pendidikan akhlak. Dan secara praktis dapat memberikan sumbangan pemikiran bagi penulis dan pembaca dalam memahami pesan yang terkandung dalam surat al-Maidah ayat 8-11 mengenai pendidikan akhlak.

10 Baca lebih lajut

Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak dalam Surat Al-Maidah Ayat 8

Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak dalam Surat Al-Maidah Ayat 8

Begitu pentingnya sifat ikhlas untuk dimiliki oleh setiap orang dan ditanamkan pada diri anak didik sedini mungkin. Jika pada diri seseorang tidak terdapat sifat ikhlas dalam beramal maka sia-sia lah seluruh amal perbuatannya. Begitu tingginya nilai keikhlasan, jika ikhlas bercampur dengan sesuatu yang sedikit, maka ikhlas bisa tumbuh menjadi banyak, sehingga menandingi hal-hal yang besar. Tetapi sesuatu yang banyak namun tidak ikhlas, maka di sisi Allah tidak ada artinya. Dalam hal ini Nabi saw. Bersabda, yang artinya:”Berlaku ikhlaslah kamu dalam beragama, maka amal sedikitpun mencukupkan kamu”. (HR. Al - Hakim) 60
Baca lebih lanjut

88 Baca lebih lajut

Nilai-nilai pendidikan akhlak dalam surat Al-Maidah ayat 8

Nilai-nilai pendidikan akhlak dalam surat Al-Maidah ayat 8

Begitu pentingnya sifat ikhlas untuk dimiliki oleh setiap orang dan ditanamkan pada diri anak didik sedini mungkin. Jika pada diri seseorang tidak terdapat sifat ikhlas dalam beramal maka sia-sia lah seluruh amal perbuatannya. Begitu tingginya nilai keikhlasan, jika ikhlas bercampur dengan sesuatu yang sedikit, maka ikhlas bisa tumbuh menjadi banyak, sehingga menandingi hal-hal yang besar. Tetapi sesuatu yang banyak namun tidak ikhlas, maka di sisi Allah tidak ada artinya. Dalam hal ini Nabi saw. Bersabda, yang artinya:”Berlaku ikhlaslah kamu dalam beragama, maka amal sedikitpun mencukupkan kamu”. (HR. Al - Hakim) 60
Baca lebih lanjut

88 Baca lebih lajut

NILAI PENDIDIKAN AKHLAK TENTANG SIKAP ADIL DALAMPERSPEKTIF AL-QUR’AN (KAJIAN TAFSIR Al-MISBAH SURAT AL-NAHL AYAT 90 DAN AL-MAIDAH AYAT 8)

NILAI PENDIDIKAN AKHLAK TENTANG SIKAP ADIL DALAMPERSPEKTIF AL-QUR’AN (KAJIAN TAFSIR Al-MISBAH SURAT AL-NAHL AYAT 90 DAN AL-MAIDAH AYAT 8)

Perbedaannya yaitu: Munasabah ayat antara kedua surat yang saling berbeda. perbedaan sebab turunnya antara kedua ayat, yaitu dengan istilah asbabunnuzul. Dalam surat al-Nahl turunnya ayat tersebut tidak disertai dengan suatu perkara atau sebuah sebab, sedangkan dalam surat al-Maidah terdapat sebab turunnya ayat dengan peristiwa orang-orang yahudi membunuh nabi Muhammad SAW. Perbedaan mencangkup sikap adil antara kedua ayat dan surat tersebut memiliki arah khusus dan umum, adapun dalam surat al-Maidah ayat 8 hanya mencangkup adil dalam persaksian. sedangkan dalam surat an-Nahl ayat 90 lebih luas atau umum dalam jangkauan nilai pendidikan sikap adil. Meliputi adil dalam kepercayaan, rumah tangga, perjanjian bahkan keadilan dalam hukum.
Baca lebih lanjut

77 Baca lebih lajut

Nilai pendidikan akhlak tentang sikap adil dalam perspektif AL-QUR'AN (Kajian Tafsir Surat An-Nahl Ayat 90 dan Al-Maidah Ayat 8)

Nilai pendidikan akhlak tentang sikap adil dalam perspektif AL-QUR'AN (Kajian Tafsir Surat An-Nahl Ayat 90 dan Al-Maidah Ayat 8)

Adil juga merupakan satu kata yang mudah diucapkan, tetapi berat untuk ditegakkan. Kata ini berbentuk kata benda tetapi maknanya adalah kata kerja yang mempunyai berbagai macam pengertian. Hal ini mengindikasikan adanya perintah untuk menegakkan dan berlaku adil kepada setiap orang. Selain masalah keadilan dalam bidang hukum seperti yang telah dijelaskan sebelumnya keadilan juga banyak terjadi di dalam dunia pendidikan. Di Indonesia memperoleh pendidikan diwajibkan bagi setiap orang selama 12 tahun dari mulai tingkatan SD/MI (6 tahun), SMP/MTS (3 tahun), SMA/MA (3 tahun). Sebagaimana telah tercantum pada UUD 1945 pasal 31 ayat 1 dan 2, Setiap warga negara berhak mendapat pendidikan dan setiap warga negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah wajib membiayainya. 6 Tetapi pada kenyataannya didalam penerapan pemerataan wajib belajar yang diterapkan oleh pemerintah itu sendiri belumlah merata, kita dapat melihat masih ada orang-orang yang belum pernah merasakan pendidikan. Hal ini dikarenakan biaya hidup yang tinggi dan biaya sekolah yang masih belum bisa dijangkau oleh sebagian orang.
Baca lebih lanjut

94 Baca lebih lajut

KONSEP ADIL DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF QURAISH SHIHAB DAN SAYYID QUTUB.

KONSEP ADIL DALAM AL-QUR’AN PERSPEKTIF QURAISH SHIHAB DAN SAYYID QUTUB.

Surat al-Maidah: 8 merupakan lanjutan pesan-pesan Ilahi di atas. Al- Baihaqi mengemukakan bahwa karena sebelum ini telah ada perintah untuk berlaku adil kepada istri-istri, yaitu pada awal surat dan aka nada di pertengahan surat nanti, sedangkan di antara istri-istri non-muslim (Ahl al-Kitab) Karena surat ini pun telah mengizinkan untuk mengawininya, maka adalah sangat sesuai bila izin tersebut disusuli dengan perintah untuk bertakwa. Karena ayat ini menyeru: Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kaum menjadi Qawwamin, yakni orang-orang yang selalu dan bersungguh-sungguh menjadi pelaksana yang sempurna terhadap tugas-tugasmu terhadap wanita dan lain-lain dengan menegakkan kebenaran demi karena Allah. Serta menjadi saksi yang adil, dan jangan sekali-kali kebencian terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk berlku tidak adil, baik terhadap keluarga istri kamu yang Ahl al-Kitab itu, maupun terhadapselain mereka.Berlaku adillah, terhadap siapapun walau atas dirimu sendiri karena dia, yakni adil itu lebih dekat kepada takwa yang sempurna, daripada selain adil.Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Alah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 9
Baca lebih lanjut

106 Baca lebih lajut

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QUR’AN  ( SURAT AL-BAQARAH AYAT 132-133, SURAT MARYAM AYAT 27-33, DAN  Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an ( Surat Al-Baqarah Ayat 132-133, Surat Maryam Ayat 27-33, Dan Surat Yusuf Ayat 4-8 ).

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QUR’AN ( SURAT AL-BAQARAH AYAT 132-133, SURAT MARYAM AYAT 27-33, DAN Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an ( Surat Al-Baqarah Ayat 132-133, Surat Maryam Ayat 27-33, Dan Surat Yusuf Ayat 4-8 ).

Pendidikan Islam merupakan bimbingan jasmani dan rohani terbentuk kepribadian utama menurut ukuran Islam. Pengetahuan terhadap pendidikan Islam dapat dari berbagai sumber salah satu adalah Al- Qur’an. Al - Qur’an merupakan pedoman hidup bagi semua umat Islam dan ayat Al- Qur’an itu mencakup semua ajaran Islam baik Aqidah, Ibadah, Akhlak dan lain-lainnya.

15 Baca lebih lajut

REKONTRUKSI ECORELIGIUS ORANG MELAYU SOLUSI PENYELAMATAN LINGKUNGAN

REKONTRUKSI ECORELIGIUS ORANG MELAYU SOLUSI PENYELAMATAN LINGKUNGAN

Pernyataan Capra bisa diurai maknanya kepada realitas nyata bahwa semua ancaman itu begitu dekat di sekitar manusia melalui pencemaran udara yang mengancam kesehatan paru-paru, polusi air yang memicu penyakit, penggundulan hutan yang mengancam banjir dan longsor, teknologisasi dan industrialisasi yang memicu pemanasan global, dan lain-lain.Ancaman kepunahan ras manusia disinyalir Capra bukanlah sebuah hipotesis, tetapi sebuah pernyataan yang masuk akal.Al Gore misalnya, menyebutkan sejarah kepunahan peradaban manusia akibat perubahan iklim, yang dipicu oleh krisis lingkungan. xiii Al Gore menunjukkan peradaban- peradaban yang punah seperti peradaban Maya (sekarang Yucatan, Meksiko) pada 950 M yang diduga salah satunya akibat hilangnya kesuburan tanah, krisis air, dan penggudulan hutan. xiv Juga bencana yang menimpa bangsa Cina berupa banjir berulang-ulang di sungai kuning pada 1332 yang menewaskan tujuh juta manusia oleh perubahan iklim. xv Perlu ditambahkan, dalam tradisi agama- agama semitik (abrahamic religi ion) mengenal kisah banjir bandang Nabi Nuh ingkar dan zalim. xvi
Baca lebih lanjut

38 Baca lebih lajut

MAKALAH HUKUM ISLAM HAK ASASI MANUSIA DA

MAKALAH HUKUM ISLAM HAK ASASI MANUSIA DA

Oreintasi tersebut tidak hanya bermanfaat bagi manusia dalam jangka pendek dalam kehidupan duniawi tetapi juga harus menjamin kebahagiaan kehidupan di akherat yang kekal abadi, baik yang berupa hukum-hukum untuk menggapai kebaikan dan kesempurnaan hidup (jalbu al manafi’), maupun pencegahan kejahatan dan kerusakan dalam kehidupan (dar’u al-mafasid). Begitu juga yang berkaitan dengan kepentingan hubungan antara Allah dengan makhluknya maupun kepentingan orientasi hukum itu sendiri.

19 Baca lebih lajut

Perspektif Hukum Islam terhadap Pasar Modal Syariah Sebagai Alternatif Investasi Bagi Investor

Perspektif Hukum Islam terhadap Pasar Modal Syariah Sebagai Alternatif Investasi Bagi Investor

Investasi merupakan salah satu ajaran dari konsep Islam. Hal tersebut dapat dibuktikan bahwa konsep investasi selain sebagai pengetahuan juga bernuansa spiri- tual karena menggunakan norma syariah, sekaligus merupakan hakikat dari sebuah ilmu dan amal. Oleh karena itu, investasi sangat dianjurkan bagi setiap muslim. Hal tersebut dijelaskan dalam Al-Quran surat Al-Hasyr ayat 18 sebagai berikut: “Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”. 21
Baca lebih lanjut

21 Baca lebih lajut

Tekstual, Kontekstual dan Liberal (4).doc 35KB Jun 13 2011 06:28:11 AM

Tekstual, Kontekstual dan Liberal (4).doc 35KB Jun 13 2011 06:28:11 AM

Sebagian kita ada yang tidak setuju bahwa hukum Islam atau umumnya syari’at itu dipikirkan pengembangannya. Buktinya, ada yang menuntut dikembalikannya Majlis Tarjih dan Penhgembangan Pemikiran menjadi Majlis Tarjih saja seperti semula. Karena ditambahkannya nama pengembangan pemikiran menelorkan buku Tafsir Thematik yang menimbulkan kontroversial, bahkan ada yang khawatir Muhammadiyah akan menuju pada Islam Liberal. Masalah pemikiran liberal ini akan kita bicarakan pada seri akhir pembicaraan nanti. Tentang tafsir tematik yang telah diterbitkan masih dalam wacana dan akan disempurnakan. Mengenai ta’lilul ahkam dalam arti pengembangan pemikiran tentang syari’at Islam khususnya hukum Islam bukan suatu yang berlebihan. Hal ini mengingat dorongan al- Qur’an agar manusia memahami fenomena alam, ayat-ayat kauniyah, ayat-ayat yang tersirat di samping ayat-ayat yang tersurat dalam teks-teks al-Qur’an maupun as-Sunnah. Dari pemahaman terhadap ayat-ayat kauniyah, ayat-ayat yang tersirat maupun yang tersurat dapat disimpulkan bahwa Allah mensyari’atkan agama mengandung hikmah, maksud dan tujuan. Hikmah dan tujuannya dapat difahami oleh akal manusia.
Baca lebih lanjut

4 Baca lebih lajut

 PENDAHULUAN    Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an ( Surat Al-Baqarah Ayat 132-133, Surat Maryam Ayat 27-33, Dan Surat Yusuf Ayat 4-8 ).

PENDAHULUAN Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an ( Surat Al-Baqarah Ayat 132-133, Surat Maryam Ayat 27-33, Dan Surat Yusuf Ayat 4-8 ).

Agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw ialah agama yang telah mencakup semua ajaran yang dibawa oleh para Nabi terdahulu, yang disesuaikan dengan kebutuhan zaman. Ibarat bangunan rumah, Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw ialah bangunan rumah yang telah sempurna. Nabi Muhammad saw membawa semuanya dan mengonstruksinya menjadi sebuah bangunan (Islam) yang utuh. Dengan demikian, jika orang yang ingin mengetahui ajaran Islam yang dibawa oleh para Nabi terdahulu, seperti Musa, Isa dan lain-lain sebagainya, maka sesungguhnya dia dapat mengetahui melalui ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw, sebagaimana dapat dijumpai di dalam Al- Qur’an dan As -Sunnah. 5
Baca lebih lanjut

4 Baca lebih lajut

DASAR DASAR Al QURAN DAN AL HADIST TENTA

DASAR DASAR Al QURAN DAN AL HADIST TENTA

Al-Qur’an merupakan dasar agama Islam yang di dalamnya termasuk “Akhlak Islam”. Beberapa masalah yang timbul bisa diselesaikan melalui al-Qur’an, sebagaimana salah satu fungsi al-Qur’an yaitu sebagai keputusan terakhir apabila dalam al-Hadits tidak diterangkan. Namun tidak semua masalah akhlak bisa dicari dalam Al-Qur’an, contohnya tentang masalah yang bermunculan pada masa sekarang, maka orang Islam menggunakan hasil dari ijtihad para Ulama, namun Ulama juga mengkaitkan jawaban-jawabannya itu dengan merujuk pada dasar- dasar Islam yaitu Al-Qur’an dan Al-Hadits.
Baca lebih lanjut

9 Baca lebih lajut

BAB 2 Surat Al Isra Ayat 26-27 dan Surat Al Baqarah Ayat 177

BAB 2 Surat Al Isra Ayat 26-27 dan Surat Al Baqarah Ayat 177

Surat Al Isra dikenal juga dengan nama Surah Bani Israil termasuk golongan surah Makiyah. Khusus pada ayat 26 – 27 pada surah Surah Al Isra ini memiliki asbabun nuzul yang diriwayatkan oleh At Tabrani yang bersumber dari Abu Sa’id Al Khudri dan dalam riwayat lain oleh Ibnu Marduwaih yang bersumber dari Ibnu Abbas bahwa ketika turun ayat ini, Rasulullah saw. Memberikan tanah di Fadak (tanah yang diperoleh Rasullah dari pembagian ganimah atau rampasan perang ) kepada Fatimah.

9 Baca lebih lajut

AL MUNADA DALAM AL QURAN SURAT ALI „IMRAN, AN NISA‟ DAN AL MAIDAH

AL MUNADA DALAM AL QURAN SURAT ALI „IMRAN, AN NISA‟ DAN AL MAIDAH

BahasaArab merupakan bahasa internasional yang kedudukannya hampir sama dengan bahasa Inggris. Bahasa Arab juga bahasa yang dipelajari seseorang setelah bahasa ibu. Ilmuwan dan ahli kaligrafi berpendapat bahwa sejarah perkembangan bahasa Arab telah ada sejak zaman nabi Adam, hal ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 31 yang berarti “Allah telah mengajari Adam pengetahuan tentang segala nama” . Bangkitnya Islam dengan bahasa Arab karena bahasa Arab berada di dada orang Islam, Al-Quran turun dengan susunan yang indah, orang-orang jenius banyak yang masuk Islam, keindahan bahasa yang tinggi, lafaz-lafaz yang terpilih dengan baik, munculnya bahasa politik, bahasa Arab mampu untuk memperoleh semua ilmu dan masuknya istilah-istilah ilmiah dalam bahasa Arab (Muhammad Bin Ibrahim Al-Hamid dalam Handout Ahmad Yusuf 2012: 14).
Baca lebih lanjut

114 Baca lebih lajut

NOTA Dan PENDIDIKAN Dan ISLAM

NOTA Dan PENDIDIKAN Dan ISLAM

Al-Qur’an telah mencetuskan semangat yang sungguh bertenaga dan dapat meninggikan kesedaran kerohanian umat Islam. Cara hidup umat Islam dipengaruhi sepenuhnya saranan-saranan al-Qur’an. Allah telah menjadikan langit dan bumi serta isinya untuk memberi ruang yang luas kepada manusia untuk menerokainya untuk kepentingan mereka. Manusia dapat membangunkan kota-kota menerokai bidang pertanian, seni dan pelbagai bidang yang lain dengan matlamat mencapai keredhaan Allah. Allah menentukan panduan dan peraturan tertentu mengikut syariat, akidah dan akhlak Islam supaya manusia tidak melampaui batas. Hasil galakan agama umat Islam berjaya menghasilkan berjuta-juta buku dalam pelbagai bidang ilmu yang sehingga kini menjadi rujukan dan dibaca oleh sarjana di seluruh dunia.
Baca lebih lanjut

155 Baca lebih lajut

EVALUASI JIWA KEPEMIMPINAN SANTRI DITINJAU DARI KEPEMIMPINAN KENABIAN Redha Al Azmi1 , dan TA Prapancha Hary

EVALUASI JIWA KEPEMIMPINAN SANTRI DITINJAU DARI KEPEMIMPINAN KENABIAN Redha Al Azmi1 , dan TA Prapancha Hary

Dimensi ketiga dalam kepemimpinan kenabian adalah amanah. Di dalam penelitian ini peneliti menemukanbahwa kedua subjek yaitu FH (Subjek 1) dan AB (Subjek 3) menyatakan bahwa tidak keberatan dengan peraturan dan padatnya jadwal di pondok. SD (Subjek 2) menyatakan keberatan dengan peraturan yang ada karena Subjek jarang diijinkan pulang.namun dari ketiga subjek dapat mengambil hikmah dari peraturan yang ada dan padatnya jadwal di pondok. Amanah berarti profesional, terpercaya, berkomitmen, dan bertanggung jawab yang tinggi kepada Tuhan, pimpinan, rekan, dan bawahan, serta berperilaku secara adil. Amanah antara lain diuraikan dalam Al Qur’an Surat Al Mu’minuun (23) ayat 8:
Baca lebih lanjut

12 Baca lebih lajut

Kompetensi Dalam Kebaikan dan Etos Kerja (2)

Kompetensi Dalam Kebaikan dan Etos Kerja (2)

Al – Maidah Ayat 48 Terjemahan Dan Kami telah menurunkan Kitab al-Qur’ān kepadamu Muhammad dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjag[r]

2 Baca lebih lajut

10 Ayat dari Surat Al Baqarah - 5 Ayat Pertama

10 Ayat dari Surat Al Baqarah - 5 Ayat Pertama

Dari Ubay bin Kaab R.A., sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada digenggamanNya; tidak diturunkan satu surat di Taurat, di Injil, di Zabur, maupun di Al Qur'an yang menandingi surat ini (Al Fatihah). Ia adalah tujuh ayat yang berulang dan Al Qur'an yang agung diberikan kepada- Ku (HR Tirmidzi, Hadis Shahih)

15 Baca lebih lajut

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QUR’AN (SURAT AL-BAQARAH AYAT 132-133, SURAT MARYAM AYAT 27-33, DAN SURAT  Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an ( Surat Al-Baqarah Ayat 132-133, Surat Maryam Ayat 27-33, Dan Surat Yusuf Ayat 4-8 ).

NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM AL-QUR’AN (SURAT AL-BAQARAH AYAT 132-133, SURAT MARYAM AYAT 27-33, DAN SURAT Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Al-Qur’an ( Surat Al-Baqarah Ayat 132-133, Surat Maryam Ayat 27-33, Dan Surat Yusuf Ayat 4-8 ).

Agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw ialah agama yang telah mencakup semua ajaran yang dibawa oleh para Nabi terdahulu, yang disesuaikan dengan kebutuhan zaman. Nabi Muhammad saw membawa semuanya dan mengonstruksinya menjadi sebuah bangunan (Islam) yang utuh. Dengan demikian, jika orang yang ingin mengetahui ajaran Islam yang dibawa oleh para nabi terdahulu, seperti Musa, Isa dan lain-lain sebagainya, maka sesungguhnya dia dapat mengetahui melalui ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw, sebagaimana dapat dijumpai di dalam Al- Qur’an dan As -Sunnah. 5
Baca lebih lanjut

18 Baca lebih lajut

Show all 10000 documents...