Top PDF NU Dari Nusantara untuk Dunia

NU Dari Nusantara untuk Dunia

NU Dari Nusantara untuk Dunia

Agenda ini bukan hanya penting untuk NU, tapi juga untuk Muhammadiyah dan organisasi- organisasi Islam lain yang menyadari pentingnya tanah air, nasionalisme dan kebangsaan sebagai pijakan dakwah islamiyah. Tanah air itulah tempat berpijak untuk membangun peradaban. Dua organsiasi Islam terbesar, NU dan Muhammadiyah, dengan karakternya masing-masing sudah membuktikan relevansinya sebagai penyangga dan jangkar kehidupan berbangsa dan bernegara. Bahkan, Gus Dur – yang pikiran-pikiran kebangsaanya banyak berpengaruh di NU-- menyatakan, apapun pengorbanan yang harus dikeluarkan dan berapapun harga yang harus dibayar, Pancasila dan NKRI harus dipertahankan.
Baca lebih lanjut

3 Baca lebih lajut

ISLAM NUSANTARA STRATEGI KEBUDAYAAN NU D

ISLAM NUSANTARA STRATEGI KEBUDAYAAN NU D

b. Islam Nusantara, NU dan Globalisasi Sekali lagi, tema seputar Islam Nusantara benar-benar mendapatkan momentumnya pada Muktamar NU ke-33 di Kota Santri Jombang, Jawa Timur. Kendati demikian, tetap saja ia bukan lagi tema yang baru, tetapi tentu ada alasan kuat kenapa dalam Muktamar ter- sebut, NU mengusung tema, Meneguhkan Islam Nusantara untuk Peradaban Indonesia dan Dunia, tidak hanya menegaskan ideologi namun lebih dari itu untuk menyemai per- adab an yang toleran dan damai. Tema tersebut juga meng gambarkan bahwa posisi strategis NU di Indonesia dan dunia sebagai pengusung Islam rahmatan lil ‘alamin. Sejak awal, NU menerima Pancasila dan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang berwawasan kebangsaan ini bukan suatu keputusan yang pragmatis, melainkan ber dasar kan pemikiran yang mendalam yang merujuk pada sejarah bangsa ini sebagaimana diajarkan dan di- pra kar sai oleh para wali dan ajaran Nabi Muhammad Saw. Hal ini pun telah tertuang dalam Piagam Madinah.
Baca lebih lanjut

16 Baca lebih lajut

ISLAM NUSANTARA STRATEGI KEBUDAYAAN NU D

ISLAM NUSANTARA STRATEGI KEBUDAYAAN NU D

b. Islam Nusantara, NU dan Globalisasi Sekali lagi, tema seputar Islam Nusantara benar-benar mendapatkan momentumnya pada Muktamar NU ke-33 di Kota Santri Jombang, Jawa Timur. Kendati demikian, tetap saja ia bukan lagi tema yang baru, tetapi tentu ada alasan kuat kenapa dalam Muktamar ter- sebut, NU mengusung tema, Meneguhkan Islam Nusantara untuk Peradaban Indonesia dan Dunia, tidak hanya menegaskan ideologi namun lebih dari itu untuk menyemai per- adab an yang toleran dan damai. Tema tersebut juga meng gambarkan bahwa posisi strategis NU di Indonesia dan dunia sebagai pengusung Islam rahmatan lil ‘alamin. Sejak awal, NU menerima Pancasila dan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang berwawasan kebangsaan ini bukan suatu keputusan yang pragmatis, melainkan ber dasar kan pemikiran yang mendalam yang merujuk pada sejarah bangsa ini sebagaimana diajarkan dan di- pra kar sai oleh para wali dan ajaran Nabi Muhammad Saw. Hal ini pun telah tertuang dalam Piagam Madinah.
Baca lebih lanjut

16 Baca lebih lajut

Kelas 11 SMA Sejarah Indonesia S1 Siswa 2017

Kelas 11 SMA Sejarah Indonesia S1 Siswa 2017

Tetapi sayang dalam kehidupan dewasa ini nilai-nilai kepeloporan kaum muda terpelajar itu tidak sepenuhnya dapat dipahami dan diteladani oleh para remaja, pemuda dan juga kaum terpelajar, kecuali sebagian kecil. Marilah kita perhatikan gejala dan kehidupan yang nampak pada remaja dan masyarakat kita di berbagai daerah dewasa ini. Munculnya perilaku anarkis di kalangan remaja, perkelahian antarpelajar, penyalahgunaan narkoba dan rapuhnya rasa nasionalisme. Tidak sedikit di antara remaja kita yang lebih gandrung dengan budaya dan produk luar negeri ketimbang mencintai budaya dan produk negeri sendiri, juga munculnya rasa etnosentrisme hampir dapat kita jumpai di berbagai daerah. Penggunaan Bahasa Indonesia yang mulai rusak-rusakan. Penolakan terhadap seorang pemimpin karena tidak berasal dari suku bangsa yang sama, atau karena perbedaan keyakinan, masih merupakan hal yang sering kali dapat kita lihat dari berbagai media, baik cetak maupun elektronik. Hal ini sebagai indikator rendahnya semangat nasionalisme dan jati diri keindonesiaan di lingkungan masyarakat kita. Tetapi di tengah-tengah merosotnya rasa nasionalisme dan jati diri bangsa ini ada seorang bocah berumur 8 tahun yang sudah mahir bermain sepak bola yang bernama Tristan Alif Naufal. Kini ia tengah mendapat undangan untuk berlatih sepak bola di klub Ajax Amsterdam, Belanda. Ia bersama kedua orang tuanya mendapat kesempatan menjadi warga negara Belanda dan mendapat kesempatan menjadi pemain sepak bola di Tim Oranye yang memang sangat menjanjikan. “Aku mau bela Tim Nasional Indonesia. Aku tidak mau jadi warga negara Belanda, “aku mau tetap jadi orang Indonesia”, ujar Alif”. (Tribun Kaltim, 3 November 2013). Sungguh luar biasa pendirian anak berusia 8 tahun itu. Sudah barang tentu ilustrasi itu menginspirasi dan menggerakkan hati serta kesadaran kita untuk meneguhkan kembali semangat nasionalisme kita.
Baca lebih lanjut

265 Baca lebih lajut

INDONESIA NEGERI AGRARIS NE IND

INDONESIA NEGERI AGRARIS NE IND

Sumber daya alam di Indonesia tidak terbatas pada kekayaan hayatinya saja. Berbagai daerah di Indonesia juga dikenal sebagai penghasil berbagai jenis bahan tambang, seperti petroleum, timah, gas alam, nikel, tembaga, bauksit, timah, batu bara, emas, dan perak. Di samping itu, Indonesia juga memiliki tanah yang subur dan baik digunakan untuk berbagai jenis tanaman. Wilayah perairan yang mencapai 7,9 juta km 2 juga menyediakan potensi alam yang sangat besar.

3 Baca lebih lajut

sejarahindo kurtilas sem1 xi bukusiswa rev2017 terampilmatematika blogspot com

sejarahindo kurtilas sem1 xi bukusiswa rev2017 terampilmatematika blogspot com

Namun harus diingat bahwa beberapa daerah di Hindia Belanda sudah jatuh ke tangan Inggris. Sebetulnya pihak Belanda sebagai bawahan Prancis berusaha untuk mempertahankan koloni-koloni Belanda dari ancaman Inggris. Oleh karena itu, seperti telah dijelaskan di depan Perancis mengirim Daendels ke Indonesia dengan tugas utama untuk mempertahankan Jawa dari serangan Inggris. Tetapi armada Inggris ternyata lebih kuat dan unggul. Jan Williem Janssen yang menggantikan Daendels tidak bisa berbuat banyak. Penguasa Inggris di India, Lord Minto kemudian memerintahkan Thomas Stamford Raffles yang berkedudukan di Pulau Penang untuk segera menguasai Jawa. Raffles segera mempersiapkan armadanya untuk menyeberangi Laut Jawa. Pengalaman pahit Janssen saat terusir dari Tanjung Harapan pun terulang. Pada Tanggal 4 Agustus 1811 sebanyak 60 kapal Inggris di bawah komando Raffles telah muncul di perairan sekitar Batavia. Beberapa minggu berikutnya, tepatnya pada tanggal 26 Agustus 1811 Batavia jatuh ke tangan Inggris. Janssen berusaha menyingkir ke Semarang bergabung dengan Legiun Mangkunegara dan prajurit-prajurit dari Yogyakarta serta Surakarta. Namun, pasukan Inggris lebih kuat sehingga berhasil memukul mundur Janssen beserta pasukannya. Janssen kemudian mundur ke Salatiga dan akhirnya menyerah di Tuntang. Penyerahan Janssen secara resmi ke pihak Inggris ditandai dengan adanya Kapitulasi Tuntang yang ditandatangani pada tanggal 18 September 1811.
Baca lebih lanjut

266 Baca lebih lajut

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang - PEMBELAJARAN EKSTRAKURIKULER TAHFIDZ AL-QUR’AN DI MA NU RAUDLATUS SHIBYAN PEGANJARAN BAE KUDUS - STAIN Kudus Repository

BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang - PEMBELAJARAN EKSTRAKURIKULER TAHFIDZ AL-QUR’AN DI MA NU RAUDLATUS SHIBYAN PEGANJARAN BAE KUDUS - STAIN Kudus Repository

tersebut. Kegiatan menghafal yang telah mulai dilakukan sejak zaman Rasulullah SAW tersebut hingga kini masih didawamkan oleh banyak umat muslim. Menghafal al-Qur ’ an memang bukanlah hal yang mudah, bahkan seperti suatu hal yang tidak mungkin bagi sebagian orang mengingat bahwa al-Qur ’ an memiliki jumlah ayat yang sangat banyak, dan juga banyak kalimat yang mirip atau juga berulang dalam surat yang sama maupun pada surat yang berbeda. Belum lagi al-Qur ’ an juga memiliki hukum-hukum bacaan dan aturan-aturan tempat keluarnya huruf yang wajib untuk digunakan setiap kali membacanya. Sedikit saja kesalahan dalam hukum bacaan maupun tempat keluarnya huruf akan memberikan efek yang sangat fatal, karena dapat merubah arti dari ayat tersebut. Kesalahan-kesalahan kecil yang terjadi dapat menimbulkan efek yang sangat besar, bisa saja yang harusnya memiliki arti baik berubah menjadi buruk maupun sebaliknya. Untuk itu, seseorang yang akan menghafalkan al- Qur ’ an, wajib baginya untuk mempelajari dan menguasai hukum tajwid.
Baca lebih lanjut

10 Baca lebih lajut

DIKTIS | Website Resmi Direktorat Pendidikan Tinggi Islam - Ditjen Pendis Kemenag RI

DIKTIS | Website Resmi Direktorat Pendidikan Tinggi Islam - Ditjen Pendis Kemenag RI

Choiron Manijo TRADISI PLURALISME: Studi Analisis Terhadap Kearifan Lokal Masyarakat Muslim NU di Kudus Sebagai Basis Perkembangan Islam Nusantara STAIN Kudus 40,000,000 27 PDSK/8032-[r]

4 Baca lebih lajut

PENGEMBANGAN MANUSIA INDONESIA YANG SEUT

PENGEMBANGAN MANUSIA INDONESIA YANG SEUT

Dalam pengembangan manusia, tentu saja diperlukan integrasi yang sistematis dan tepat sehingga persebaran arus informasi dan suplai kebutuhan dapat berjalan dengan baik tanpa ada pihak yang merasa dirugikan. Integrasi yang sistematis disini berarti upaya untuk membuat sebuah kemajemukan, menjadi sebuah kesatuan yang utuh dengan didukung oleh segala bidang utama dalam pengembangan. Baik di bidang infrasruktur, ekonomi, kesehatan, transportasi, pendidikan, hingga di bidang persebaran informasi tentulah harus dapat dirasakan oleh seluruh komponen manusia itu sendiri.
Baca lebih lanjut

3 Baca lebih lajut

H. Matori Abdul Djalil: Dari NU untuk Kebangkitan Bangsa - Dari Nu untuk Negara, Matori Abd Jalil.pdf

H. Matori Abdul Djalil: Dari NU untuk Kebangkitan Bangsa - Dari Nu untuk Negara, Matori Abd Jalil.pdf

kampanye di daerah itu. Saya aktif di partai bukan hanya karena ingin menjadi pengurus atau pimpinan partai. Saya aktif di partai karena saya mencintai partai. Partai saya pandang sebagai sarana memperjuangkan kepentingan rakyat atau membangun demokratisasi. Perjuangan itu tidak berhenti karena kalah dalam pemilihan jabatan partai. Kegiatan-kegiatan diskusi dan kepengurusan dalam beberapa yayasan masih saya lakukan, meskipun saya sekarang menjadi Ketua Umum PKB. Misi utama PKB adalah menegakkan komitmen bangsa yang demokratis. Sistem yang tidak demokratis dan tertutup terbukti menye- babkan ekonomi ambruk, pemerintahan yang represif serta munculnya penjarahan, berbagai teror lainnya, termasuk kekerasan seksual. Misi itu sangat berat, mengingat keutuhan bangsa saat ini nyaris tercabik-cabik. PKB berkewajiban mengembalikan keutuhan bangsa ke arah masyarakat yang damai dan dijiwai semangat persaudaraan. K.H. Abdurrahman Wahid jauh-jauh hari sudah mengajak warga NU untuk mencoblos PKB. Warga NU tampaknya tidak mau mengulangi sejarah peran politiknya. PKB didirikan PB NU untuk mewadahi, khususnya aspirasi politik warga NU yang selama ini tidak tertampung oleh tiga orsospol yang sudah ada. Termasuk di PPP, sekalipun pada saat partai itu didirikan tahun 1973, NU termasuk yang berfusi Lersama MI, PSII, dan Perti. Di pentas politik nonstruktural pun NU berada di pinggiran. Istilah yang begitu populer adalah "NU seperti tukang dorong mobil mogok. Setelah mobilnya jalan, ditinggal plung begitu saja. Bahkan K.H. Cholil Bisri menambahi, tidak hanya ditinggal tetapi sempat diidoni (diludahi)."
Baca lebih lanjut

81 Baca lebih lajut

Sistem Informasi Manajemen Dalam Pengambilan Keputusan pada PT. Perkebunan Nusantara III (Persero) Medan

Sistem Informasi Manajemen Dalam Pengambilan Keputusan pada PT. Perkebunan Nusantara III (Persero) Medan

PT. Perkebunan Nusantara III (Persero) Holding merupakan Badan Usaha Milik Negara yang bergerak di bidang pengelolaan, pengolahan dan pemasaran hasil Perkebunan. Komoditi yang diusahakan adalah kelapa sawit, karet, tebu, teh, kopi, kakao, tembakau, aneka kayuan, buah-buahan dan aneka tanaman lainnya.

13 Baca lebih lajut

Makalah Internet Untuk Dunia pendidikan

Makalah Internet Untuk Dunia pendidikan

Di WWW, struktur sumber daya-INTERNET dapat dibandingkan dengan jaring laba- laba. Bila dilihat polanya, jaringan ini terdiri atas lingkaran-lingkaran berbagai ukuran yang berpusat pada titik tengah yang sama. Dari titik tengah ini terbentuk garis-garis penghubung yang tegak lurus pada lingkaran, sehingga terdapat titik simpul. Bila pada struktur pohon percabangan merupakan jalur hubungan, pada Web semua garis merupakan penghubung setiap titik simpul yang mengandung data. Pemilihan disini dilakukan dengan item Hypertext. Pada titik simpul bisa terdapat sebuah komputer di Internet atau sebuah petunjuk untuk file tertentu pada sebuah komputer. Hal ini berarti, dengan memilih sebuah item Hypertext diciptakan hubungan dengan sebuah komputer pada suatu tempat di dunia, dimana Anda dapat melanjutkan perjalanan atau langsung ke sebuah file tertentu.
Baca lebih lanjut

50 Baca lebih lajut

Pendidikan Kewarganegaraan Negara Indone doc

Pendidikan Kewarganegaraan Negara Indone doc

Pada masa Perang Dunia II, sewaktu Belanda dijajah oleh Jerman, Jepang menguasai Indonesia. Setelah mendapatkan Indonesia pada tahun 1942, Jepang melihat bahwa para pejuang Indonesia merupakan rekan perdagangan yang kooperatif dan bersedia mengerahkan prajurit bila diperlukan. Soekarno, Mohammad Hatta, KH. Mas Mansur, dan Ki Hajar Dewantara diberikan penghargaan oleh Kaisar Jepangpada tahun 1943.

39 Baca lebih lajut

Solusi Nyata untuk Lingkungan Di Dunia

Solusi Nyata untuk Lingkungan Di Dunia

Keseimbangan alam ini ditandai oleh berbagai masalah pencemaran serta Urban Heat Island. Pada akhirnya, titik pengurangan emisi global setiap polutan adalah satu-satunya cara untuk mencegah hal-hal buruk dari perubahan iklim yang terjadi. Ekonomi sektor jasa dan industri, karena kita berpikir dominasi satu solusi: transformasi teknologi ramah lingkungan teknologi.

6 Baca lebih lajut

KAA Kado Bandung untuk Dunia

KAA Kado Bandung untuk Dunia

Awal abad ke-20, saat awal kebangkitan nasionalisme di Asia dan Afrika, konsep perdamaian di Asia dan Afrika memasuki tahap perumusan. Kongres Demokratik Internasional ke-6 di Bierville, Perancis pada tahun 1926 adalah sintesa atas cita-cita perdamaian di tengah belenggu kolonialisme internasional. Para pemuda Asia, di antaranya M. Hatta (Indonesia), Duong Van Giao (Annam, Indochina), Toptchybachy (Azerbaijan), Tung Meau (China), dan K.M. Panikkar (India) kala itu mengeluarkan sebuah manifesto bersama untuk perdamaian dunia. Manifesto itu menyerukan, “Bebaskan jiwa Asia dan tuan-tuan akan memperoleh perdamaian. Bukan perdamaian dengan paksaan pedang tetapi perdamaian berdasarkan kemauan baik, Jiwa Asia pada dasarnya adalah jiwa damai!” Manifesto itu secara eksplisit memperlihatkan konsep strategis perdamaian dunia menurut para pewaris dari humanisme dan idealismenya Asoka dari bumi Asia. Ya, merdeka untuk damai! Di tangan para pendiri bangsa Indonesia, kemerdekaan untuk perdamaian dunia menjadi sebuah konsep strategis. Konstitusi Indonesia pada tahun 1945 mendasarkan konsep itu untuk peran Indonesia dalam perdamaian dunia.
Baca lebih lanjut

2 Baca lebih lajut

PERANAN MUSLIMAT DALAM PEMBERDAYAAN PEREMPUAN DI BIDANG SOSIAL KEAGAMAN DI BATANG TAHUN 1998-2010 -

PERANAN MUSLIMAT DALAM PEMBERDAYAAN PEREMPUAN DI BIDANG SOSIAL KEAGAMAN DI BATANG TAHUN 1998-2010 -

dengan menggunakan sudut pandang sosial. Durkheim mengklaim bahwa tanpa adanya masyarakat yang melahirkan dan membentuk semua itu, maka tak ada satupun yang akan muncul dalam kehidupan. Di sisi lain, Durkheim juga mengungkapkan bahwa fakta sosial itu jauh lebih fundamental dibandingkan dengan fakta individual dan fakta sosial sama nyatanya dengan fakta fisik dan individu sering salah dipahami ketika pengaruh masyarakat begitu kuat terhadapnya dikesampingkan atau tidak dipahami dengan teliti. 7 Durkheim berharap untuk memperlihatkan bagaimana sebuah konsensus sosial baru dapat menciptakan kembali nilai-nilai komunitas dan tatanan sosial, tanpa mengorbankan emansipasi manusia yang berasal dari keambrukan feodalisme. 8
Baca lebih lanjut

54 Baca lebih lajut

UNTUK DUNIA BEBAS TBC

UNTUK DUNIA BEBAS TBC

Angka prevalensi TBC Indonesia pada tahun 2014 sebesar 297 per 100.000 penduduk. Eliminasi TBC juga menjadi salah satu dari 3 fokus utama pemerintah di bidang kesehatan selain penurunan stunting dan peningkatan cakupan dan mutu imunisasi. Visi yang dibangun terkait penyakit ini yaitu dunia bebas dari tuberkulosis, nol kematian, penyakit, dan penderitaan yang disebabkan oleh TBC.

6 Baca lebih lajut

ISLAM NUSANTARA : UPAYA PRIBUMISASI ISLAM MENURUT NU.

ISLAM NUSANTARA : UPAYA PRIBUMISASI ISLAM MENURUT NU.

Selain istilah kultur (culture) dalam artian kebudayaan, dikenal juga istilah peradaban (civilization). Kebudayaan seringkali dicampuradukkan atau dianggap mempunyai arti dalam pengertian yang sama. Kebudayaan merupakan suatu sikap batin, sifat dari jiwa manusia yaitu usaha untuk mempertahankan hakikat dan kebebasannya sebagai makhluk yang membuat hidup ini lebih indah dan mulia. Sementara peradaban, ialah suatu aktivitas lahir yang biasanya dipakai untuk menyebut bagian dan unsur dari kebudayaan yang halus, maju dan indah seperti kesenian, ilmu pengetahuan, adat sopan santaun pergaulan, kepandaian menulis, dan sebagainya. Istilah peradaban sering juga dipakai untuk menyebut suatu kebudayaan yang mempunyai sistem teknologi, ilmu pengetahuan, seni bangunan, seni rupa, dan sistem kenegaraan dan masyarakat kota yang maju dan kompleks. 14 Walaupun keduanya sangat erat hubungannya namun pengetiannya tetap berbeda. Seseorang yang beradab belum tendu berbudaya. Kemajuan dalam bidang materi tidak mesti bersesuaian dengan perkembangan akal. Sebaliknya manusia yang berbudaya belum tentu berkeadaban. 15 Adab berarti kesopanan, budi pekerti atau tingkah laku. Peradaban berarti kemajuan atau kecerdasaan kebudayaan.
Baca lebih lanjut

116 Baca lebih lajut

Untuk Apa Berada di Dunia

Untuk Apa Berada di Dunia

Mengutip kembali apa yang diungkapkan Prof. Leahy (1991, hlm. 20-21), mengenai sikap seperti ini, ada dua konsekuensi yang timbul. Konsekuensi pertama, manusia harus menerima keterbatasan kondisinya, sungguhpun tanpa membatasi diri padanya (tidak menyerah kalah pada keterbatasan dirinya). Kondisi manusia bukanlah keseluruhan manusia. Tetapi, juga bukan rintangan yang secara radikal menghalangi pemenuhan menyeluruh manusia. Kondisi manusia adalah unsur awal yang merupakan sarana suatu makhluk, yang semula tidak ada, untuk membangun dirinya sedikit demi sedikit dan mengalami dirinya sebagai keinginan terhadap ketidakterbatasan. Konsekuensi yang kedua, manusia harus mengakui dirinya sebagai tuntutan akan kenyataan mutlak, sungguhpun tanpa menjadi Kenyataan Mutlak itu sendiri. Mengapa? Sebab keberanian untuk berada terletak pada pernyataan bahwa keprihatinan terdalam yang melintasi diri manusia dan yang memungkinkannya untuk menyadari keterbatasannya sekarang ini tidaklah sia-sia, tetapi menyatakan adanya Kenyataan Mutlak di dalam dirinya. Namun, mengajukan eksistensi dari Kenyataan Mutlak dengan cara seperti itu berarti juga mengakui bahwa Ia berada di luar jangkauan manusia dan bahwa segala usaha untuk menggunakannya secara otomatis sebagai alat, akan mengubahnya menjadi berhala yang tak berguna. Pada saat manusia terdorong untuk menyatakan eksistensi dari Kenyataan Mutlak itu, mau tidak mau, ia juga harus mengakui bahwa Kenyataan Mutlak itu tidak harus secara wajib memberikan diri kepadanya dan jika ia memberikan diri, itu adalah semata-mata karena kemurahan hatinya. Secara positif hal itu menegaskan bahwa kebebasan manusia itu tidak dapat dipenuhkan kecuali oleh suatu kebebasan yang diberikan oleh Yang Mutlak.
Baca lebih lanjut

10 Baca lebih lajut

Show all 10000 documents...