ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN
4.2 Analisis Unsur Fisik Puisi “Seonggok Jagung”
4.2.2 Pengimajinasian/pencitraan
Setelah membaca puisi “Seonggok Jagung” dan dari 8 buah pengimajian yang
dikemukakan oleh Situmorang (1981:20), ditemukakan 4 buah pencitraan yang
terdapat pada puisi tersebut, yaitu sebagai berikut.
a) Imaginasi visual (penglihatan)
Pelukisan Imaginasi visual pada puisi “Seonggok Jagung” terdapat pada bait
pertama, bait kedua, bait ketiga, bait keempat, dan bait kelima.
Bait pertama:
Seonggok jagung di kamar dan seorang pemuda yang kurang sekolahan
Pada ketiga baris tersebut, penyair mengajak pembaca seakan-akan melihat
seonggok jagung dan seorang pemuda di sebuah kamar.
Bait kedua:
Memandang jagung itu, sang pemuda melihat ladang ia melihat petani;
ia melihat panen; dan suatu hari subuh,
para wanita dengan gendongan pergi ke pasar ... Dan ia juga melihat
suatu pagi hari di dekat sumur gadis-gadis bercanda sambil menumbuk jagung menjadi maisena.
Sedang di dalam dapur tungku-tungku menyala.
Baris kedua berbunyi “sang pemuda melihat.... “ dengan membaca baris
tersebut, pembaca seakan-akan ikut melihat apa yang dilihat oleh pemuda
tersebut. Dalam hal ini, penyair ingin mengatakan perasaannya bahwa betapa
tidak adilnya dunia pendidikan bangsa kita. Melalui apa yang dilihat pemuda itu,
penyair menyampaikan bahwa dipagi hari, para wanita dengan gendongannya ke
pasar dan gadis-gadis menumbuk jagung. Secara tidak langsung penyair ingin
mengatakan, seharusnya di pagi hari para wanita berada di rumah mengurus
suami dan anak mereka. Begitu pula dengan gadis-gadis yang menumbuk jagung
seharusnya di pagi hari mereka pergi ke sekolah.
Bait ketiga:
Seonggok jagung di kamar dan seorang pemuda.
Ia siap menggarap jagung
Ia melihat kemungkinan otak dan tangan
siap bekerja.
Bait di atas menyebabkan pembaca seakan-akan melihat seonggok jagung dan
seorang pemuda di kamar yang siap menggarap jagung.
Bait kelima dan bait keenam:
Seonggok jagung di kamar
dan seorang pemuda tammat S.L.A.
Tak ada uang, tak bisa menjadi mahasiswa. Hanya ada seonggok jagung di kamarnya. Ia memandang jagung itu
dan melihat dirinya terlunta-lunta.
Ia melihat dirinya ditendang dari discotique. Ia melihat sepasang sepatu kenes di balik etalage. Ia melihat saingannya naik sepeda motor.
Ia melihat dirinya sendiri miskin dan gagal. Seonggok jagung di kamar
tidak menyangkut pada akal tidak akan menolong.
Pada kedua bait di atas, penyair mengajak pembaca untuk melihat keadaan
seorang pemuda di kamar. Pembaca seakan-akan melihat seorang pemuda yang
sedang meratapi nasibnya yang tidak seberuntung temannya. Pemuda tersebut
hanya bisa memandang dirinya yang miskin dan gagal melanjutkan sekolah, dan
pemuda itu hanya memiliki seonggok jagung di kamar.
Pada bait ke empat, bait tujuh, dan bait ke delapan puisi Seonggok Jagung tidak
terdapat imajinasi penglihatan. Penyair menunjukkan imajinasi penglihatan pada
bait kesatu sampai bait keenam.
Berdasarkan uraian di atas, dalam penulisan puisinya, Rendra
menggunakan kata yang bervariasi untuk menimbulkan efek visual atau imaginasi
visual. Kata-kata yang dimaksud umumnya kata benda seperti jagung, kamar,
sumur, dapur, seorang pemuda, petani, gadis-gadis, dan para wanita. Pada
umumnya kata benda tersebut melakukan aktivitas yang dapat diamati atau
menunjukkan sifat tertentu.
b) Imaginasi auditory (pendengaran)
Imajinasi pendengaran merupakan citraan yang mengajak pembaca seolah-olah
mendengar apa yang dikatakan penyair. Pelukisan imaginasi auditory pada puisi
“Seonggok Jagung” hanya terdapat pada bait kedelapan, sedangkan pada bait
pertama hingga bait ketujuh tidak terdapat imajinasi pendengaran. Berikut
Bait ke delapan:
Aku bertanya:
Apakah gunanya pendidikan
bila hanya akan membuat seseorang menjadi asing di tengah kenyataan persoalannya ?
Apakah gunanya pendidikan bila hanya mendorong seseorang menjadi layang-layang di ibu kota kikuk pulang ke daerahnya ? Apakah gunanya seseorang
belajar filsafat, sastra, teknologi, ilmu kedokteran, atau apa saja,
bila pada akhirnya,
ketika ia pulang ke daerahnya, lalu berkata: “Di sini aku merasa asing dan sepi !”
Baris ke 1 bait di atas, berbunyi “Aku bertanya”. Pada baris ke 13 berbunyi “ketika ia pulang ke daerahnya, lalu berkata:”. Kedua baris tersebut
membuat pembaca seolah-olah ikut mendengar pertanyaan penyair dan perkataan
seseorang. Pertanyaan dan perkataan yang dimaksud sangat jelas disebutkan pada
baris ke 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, dan baris ke 14.
Dari uraian di atas dapat diketahui bahwa dalam menampilkan citra
pendengaran, penyair menggunakan tokoh yang dapat bersuara. Tokoh yang
terdapat dalam puisi tersebut yaitu, tokoh aku dan seseorang pemudah yang ingin
melanjutkan pendidikannya.
c) Imaginasi alfactory (penciuman)
Imaginasi alfactory adalah citraan yang menyebabkan pembaca seolah-olah dapat
hanya terdapat pada bait kedua, sedangkan pada bait 1, 3, 4, 5, 6, 7, dan 8 tidak
terdapat imajinasi penciuman. Berikut penjelasanya.
Bait kedua baris 16 dan 17:
Di dalam udara murni
tercium bau kuwe jagung
Baris ke 17 bait di atas, “tercium kuwe jagung” membuat pembaca seakan-akan ikut mencium bau kue jagung. Hal tersebut diperkuat dengan baris ke 16 bahwa
kue jagung aromanya tercium melalui udara murni.
d) Imaginasi kinaestetik (gerak)
Imaginasi kinaestetik adalah citraan gerak yang membuat pembaca
seakan-akan melakukan gerakan seperti yang dimaksudkan oleh penyair.
Pelukisan imajinasi tersebut pada puisi “Seonggok Jagung” hanya terdapat pada
bait kedua. Pada bait 1, 3, 4, 5, 6, 7, dan 8 tidak terdapat imajinasi gerak. Berikut
penjelasanya.
Bait kedua baris ke 11, 12, dan 13:
gadis-gadis bercanda sambil menumbuk jagung menjadi maisena
Baris puisi di atas, membuat pembaca seakan-akan ikut mengerakkan tangan
menumbuk jagung sambil bercanda.
