Perubahan sosial dan kebudayaan tidak berdiri sendiri. Keduanya saling mempengaruhi satu sama lain. Perubahan adalah proses yang dapat diukur melalui skala maju atau mundur, naik atau turun, banyak atau sedikit, terintegrasi atau disintegrasi. Perubahan adalah proses yang berkesinambungan dan mempunyai arah yang jelas. Menurut penganut paham evolusi, perubahan yang terjadi cenderung lebih mendasar sifatnya. Artinya, tidak hanya luas perubahan yang terjadi, tetapi juga menyangkut struktur. Oleh karena itu, terdapat dua sistem perubahan sosial yaitu sistem cyclical dan sistem evolutionary45.
__________________________
44 Dieter Mack. “Sejarah Musik 4”, Yogyakarta, Pusat Musik Liturgi, 2004: 506-513.
45 Mac Iver Page dalam B.A. Simanjuntak. “Konflik Status dan Kekuasaan Orang Batak Toba”, edisi revisi, Jakarta. Yayasan Obor Indonesia, 2009
Perubahan sosial terjadi atas dasar empat perspektif, yaitu evolusi, cyclical, fungsional, dan konflik . Lepas dari pro dan kontra teori-teori perubahan sosial dan kebudayaan, dibutuhkan satu landasan dasar penilaian sehingga penilaian perubahan dapat dilakukan. Walaupun diakui bahwa perubahan dapat terjadi dari dalam masyarakat itu sendiri melalui lokal-genius, namun tidak dapat dibantah bahwa perubahan akibat pengaruh dari kebudayaan lain lebih besar46
Ada beberapa variabel yang berpengaruh amat besar dalam proses perubahan suatu masyarakat, namun intensitas pengaruh setiap variabel pada setiap masyarakat yang berbeda, tidak dapat disamakan
.
47
Setelah memperhatikan sejarah perkembangan masyarakat Batak dapat dikatakan bahwa secara evolusi variabel agama dan pendidikan merupakan variabel yang amat mempengaruhi dan menentukan arah perubahan sosial budaya.
.
Kedua variabel utama itu mendorong munculnya variabel lain dengan peran yang semakin memperkuat dan mempercepat perubahan, misalnya mobilisai, status formal, komunikasi, ekonomi, politik dan sebagainya48
Bagi orang Batak, perubahan sosial budaya tersebut tercermin dalam tahapan sejarah berdasarkan esensi dan fungsi sosial kultural yang terjadi.
Tahapan-tahapan tersebut;
.
(1) pra-Kristen yang terdiri dari pra-Hindu dan pengaruh Hindu (2) pengaruh agama Kristen Protestan 1861-1917
(3) kemandirian Batak Toba 1917-1945
__________________________
46 Ibid, 2009: 147
47 Ibid, 2009: 148
(4) sesudah kemerdekaan sampai sekarang.
Sebelum pengaruh agama Hindu yang diduga mulai pada abad ke-11sampai abad ke-14, bentuk struktur sosial dan kebudayaan orang Batak tak begitu jelas diketahui. Yang dapat diketahui hanyalah yang berdasarkan silsilah lisan, bahwa srtuktur marga sudah dikenal, yang bermula dari nama keturunan nenek moyang yang bernama si Raja Batak. Kemudian ada penulis mengatakan bahwa kebudayaan asli orang Batak umumnya sama dengan bangsa Proto-Melayu lainnya karena suku bangsa ini tergolong pada rumpun tersebut (Ibid, 2009).
Mendukung pendapat yang menyebutkan bahwa kebudayaan Batak berasal dari kebudayaan Dongson, suatu bangsa yang menetap di Sungai Song Ma di Vietnam Utara. Walaupun demikian penulis tetap belum menemukan pendapat yang dapat dijadikan pegangan kuat49
Perubahan sosial budaya Batak terjadi karena adanya proses akulturasi antara sisitem sosial dan budaya dengan kebudayaan dari luar yaitu Dongson, Hindu dari India, orang Barat terutama Eropa berasal dari Jerman dan Belanda.
Akulturasi dengan kebudayaan Hindu India terutama terjadi dalam bidang agama, kepercayaan, pendidikan, teknik, bahasa, makanan dan lain-lain. Perubahan sosial yang paling menonjol dan menentukan arah perkembangan sistem sosial dan budaya orang Batak ialah akulturasi yang diakibatkan pekerjaan terencana para misionaris Jerman dan Belanda
.
50
Dalam abad ke 19, mulai ada perhatian terhadap kemajuan kebudayaan manusia, mulai adanya teori-teori tentang evolusi kebudayan yaitu perubahan
.
_________________
kebudayaan bangsa-bangsa di dunia, dari bentuk-bentuk yang sederhana ke bentuk-bentuk yang lambat laun menjadi makin kompleks. Perubahan kebudayan tersebut disebabkan karena pengaruh sistem ekonomi, pendidikan dan organisasi sosial yang dibawa orang Eropa Barat dan Amerika Serikat sebagai penjajah bangsa-bangsa di Afrika, Oseania dan Asia termasuk Indonesia. Proses-proses pengaruh itu menyebabkan bahwa proses kemajuan dari beberapa unsur atau sektor kebudayaan-kebudayaan tradisional tadi berlangsung cepat, tetapi kurang cepat pada unsur sektor lainnya51
Akulturasi adalah proses sosial yang timbul apabila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing dengan sedemikian rupa, sehingga unsur-unsur kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu sendiri.
.
Dengan demikian misalnya titik permulaan dari proses akulturasi antara kebudayaan-kebudayaan di Indonesia dengan kebudayaan Eropa adalah peristiwa datangnya kapal-kapal Portugis di Maluku, yaitu di Banda, Tidore dan Ternate, kemudian ke Nusa Tenggara pada permulaan abad ke 16, peristiwa datangnya kapal-kapal Belanda dari organisasi V.O.C di Banten pada akhir abad ke 1652
Akulturasi di Tanah Batak adalah melalui peranan Rheinishe Mission Gesselschaft disingkat RMG. Gerakan Kristenisasi melalui perkembangan
.
pendidikan banyak mengubah cara hidup dan sistem berfikir. Cara hidup yang
_________________________
51 Ibid, 2009
tertutup di dalam desa-desa marga secara homogeni menjadi terbuka ke arah yang sistem hidup bersama yang heterogen. Sistem sosial yang berorientasi kepada sawah mengendur dan berkembang ke arah orientasi organisasi modern yang memperkenalkan status formal berupa jabatan-jabatan. Persaingan tradisional genealogik atau parbalga tubu (banyak keturunan) bergeser ke arah persaingan rasional yang berorientasikan status dan kekuasaan yang berlandaskan pendidikan dan mobilitas53
Beberapa perubahan sosial budaya lainnya yang agak menonjol sebagai akibat gerakan Kristiani, dalam bidang perkawinan dari sistem poligami ke sistem monogami. Dalam bidang kesehatan penyerahan kepercayaan total kepada dukun bergeser, sebagian kepada mantra obat, bidan atau dokter yang berpendidikan medis. Memperoleh budaya baru dalam bidang kebersihan dan kesehatan yang sebelumnya tidak dipandang perlu. Dalam bidang sosial ekonomi dari pasar lokal
.
ke pasar regional bahkan nasional. Terjadi pula pengenalan arsitektur Barat yang dipandang lebih praktis sehingga menggeser arsitektur tradisional. Sistem pendidikan Barat menambah perbendaharaan kemampuan bahasa, tulisan dan kesenian54
Hasil akulturasi yang patut diperhatikan ialah pengenalan organisasi modern yang memberi peluang untuk membentuk organisasi politik pada awal abad ke-20 yaitu Hatopan Kristen Batak. Melalui organisasi politik ini dilakukan gerakan perjuangan menentang sikap paternalisme dan superioritas Jerman yang menganggap orang Batak belum matang rohani apalagi memimpin organisasi
.
_________________________
53 Ibid, 2009
gereja secara mandiri. Namun, sikap pandang misionaris tersebut dijawab dengan aksi melepaskan diri dari pengaruh zending dengan mendirikan gereja baru HCB (Hoeria Christen Batak) pada tahun 1927, dan hubungan kerjasama HKB (Hatopan Kristen Batak) dengan partai insulinde di Jawa. Kuartal pertama abad ke-20 merupakan awal pandangan dan cita-cita kemandirian orang Batak Toba dan awal berkembangnya sikap nasionalisme yang bertujuan menentang kolonialisme Belanda, yang sudah dilakukan oleh Sisingamangaraja XII dan superioritas paternalisme pimpinan zending Jerman55
Secara umum akulturasi juga menimbulkan perubahan di dalam struktur sosial. Pengenalan pendidikan dan budaya Barat melahirkan pola pikir baru tentang kepemimpinan. Munculnya kepemimpinan baru di samping kepemimpinan tradisional. Pimpinan baru didukung oleh simbol-simbol baru
.
berupa jabatan formal dalam pemerintahan, seperti guru, wedana, mandor, kerani dan sebagainya. Juga simbol lain berupa bahasa, terutama bahasa Belanda56
Jerman, serta pakaian dan etika pergaulan. Sikap orang terhadap pimpinan baru didasarkan pada kemampuannya dalam ritus-ritus adat yang emosional. Makin lama makin muncul pula perubahan sikap pandang yang cenderung lebih menghargai pimpinan baru dan mengurangi kharisma pimpinan tradisional
.
57
Akibatnya, terjadilah kompetisi dalam memperoleh kepemimpinan baru.
Lembaga pendidikan menjadi saluran semboyan dan semangat baru orang Batak adalah berbunyi hamajuon (kemajuan), sebagai dampak akulturasi dengan
.
________________________
55 Ibid, 2009.
kebudayaan Barat melalui aktivitas pengembangan agama Kristen. Penerapan sistem organisasi dan politik pemerintahan modern oleh Belanda mendukung proses akulturasi58.
1.8 Metode Penelitian