HUKUM YANG TIMBUL TERHADAP ANAK APABILA SALAH SATU ORANG TUANYA BERPINDAH AGAMA
A. Akibat Hukum Yang Timbul Terhadap Agama Anak Ditinjau Dari Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) Tahun 2003
Berdasarkan perspektif fikih, pemelukan agama Islam seseorang itu adalah mudah
dan ringkas. Pemelukan agama Islam hanya akan berlaku apabila seseorang itu dengan hati
yang rela melafazkan kalimah syahadah serta memenuhi syarat-syarat yang telah
ditetapkan oleh fikih. Antara syarat sah pemeluk Islam oleh seseorang itu ialah baligh dan
berakal. Di dalam Hadis Rasulullah S.a.w yang berbunyi:
‚Diangkat pena dari tiga golongan, anak-anak sehingga ia baligh, orang yang tidur lena
(Hadis Riwayat At-Tirmidzi)31
Hadis ini bermaksud tidak diambil kira kesalahan tiga golongan ini, iaitu anak-anak
sehingga ia baligh, orang gila sehingga sembuh dan orang tidur sehingga ia jaga.32 Hadis ini
juga dimaksud , diambil kata-kata itu berdasarkan tiga perkara, iaitu daripada anak-anak
sehingga ia baligh. Maka pemelukan Islam oleh seseorang yang belum baligh atau
seseorang yang gila adalah tidak sah.Ini karena syarat sahnya keislaman seseorang yang
memeluk Islam ialah dia hendaklah seorang yang telah baligh selain berakal dan waras.
Walaubagaimanapun, kebanyakan para ulama tidak mensyaratkan umur baligh
sebagai syarat sah Islam anak-anak. Adalah cukup pengakuan anak-anak yang berakal dan
tahu Islam sebagai dinyatakan ia tahu bahwa Allah itu tidak ada sekutu bagiNya dan Nabi
Muhammad itu RasulNya.33
Sebagian ulama berpendapat, pengakuan tersebut sah setelah mereka berumur tujuh
tahun. Ini karena, Nabi Muhammad S.a.w baru menyuruh mereka melakukan shalat
apabila mencapai batas umur tersebut. Ini menunjukkan batas umur ibadah mereka
31 Sulayman ibn al Ashath Abu Dawud, ‚Kitab: al Hudud‛ (Dar Ihya’ al-Sunnah al Nabawiyyah, 2001), Hal 119.
32Ibn Qudamah, al-Mughni, (al-Riyadh: Maktabah al-Riyadh al-Hadithah, 1980), Hal. 124
33Ibn Qayyim, Tuhfat al-Wadud fi Ahkam al-Maulud, (Al-Qahirah: al-Maktab al-Thaqafi,1986), Hal. 229-331.
diterima. Demikian juga pengislaman mereka.34 Sayyidina ‘Ali r.a memeluk Islam ketika ia
masih anak-anak lagi. Beliau hanya baru berada dalam lingkungan tiga belas tahun.35
Walaubagaimanapun, bagi seseorang yang belum baligh atau tidak cukup syarat
seperti orang gila dan sebagainya, apabila salah seorang atau kedua ibu ayah atau
penjaganya memeluk Islam, secara tidak langsung dia dianggap memeluk Islam
bersama-sama ibu ayahnya. Maka, dalam hal ini secara tidak langsung seseorang yang dibawah
asuhan pemeluk Islam itu turut menjadi pengganut Islam.
Demikian juga dalam bab al-laqit (menjumpai anak-anak hilang), mengikut
hukum Islam anak-anak itu beragama Islam jika ia dijumpai di negara Islam. Demikian juga
jika dijumpai di negara kafir yang mempunyai orang-orang Islam seperti peniaga dan
sebagainya. Jika dijumpai di negara kafir yang tidak mempunyai orang Islam, barulah
dihukum kafir.36
Lembaga Persekutuan menetapkan semua perkara yang berkaitan dengan hal
agama Islam diletakkan di bawah kewenangan-kewenangan kerajaan negeri. Badan-badan
Perundangan Negeri (bagi negeri-negeri) dan Parlemen (bagi Wilayah Persekutuan) diberi
kuasa oleh Lembaga Persekutuan menggubah apa-apa peraturan yang berkaitan dengan
34Ibn Qayyim, Tuhfat al-Wadud fi Ahkam al-Maulud (Al-Qahirah: al-Maktab al-Thaqafi,1986), Hal. 230.
35Jalal Muzhar, Muhammad Rasulullah: Siratuha wa Atharuhu fi al-hadarah (Al-Misr: Maktabah al-Khaniji), Hal. 51.
hal agama Islam. Secara umumnya Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri-Negeri,
serta Kaedah-kaedah Pemeluk Agama Islam Negeri menetapkan undang-undang dan
kehendak-kehendak yang perlu dipenuhi bagi seseorang yang ingin memeluk Islam.
Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri-Negeri menetapkan, seseorang yang
tidak beragama Islam, boleh memeluk agama Islam jika dia sempurna akal dan;
a) Sudah mencapai umur delapan belas tahun; atau
b) Jika dia belum mencapai umur delapan belas tahun, ibu dan ayah atau
penjaganya mengizinkan memeluk Islam olehnya.
Selain itu, terdapat kehendak-kehendak yang perlu dipatuhi bagi mengesahkan
masuknya seseorang kepada agama Islam. Kewajiban-kewajiban tersebut ialah seperti
berikut:37
a) Wajib mengucapkan dua kalimah Syahadah dalam bahasa Arab secara jelas;
b) Pada waktu mengucap dua kalimah Syahadah itu, wajib sadar bahwa kalimah itu
bermakna ‚Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku bersaksi
bahwa Nabi Muhammad S.a.w ialah utusan Allah‛; dan
c) Pengucapan itu mesti dilakukan dengan kerelaan hati.
37Lembaga Penyelidikan Undang-Undang, Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 dan Kaedah-Kaedah (Selangor: Golden Books Centre Sdn. Bhd, 2015, Hal. 40
Setelah selesai mengucap kalimah Syahadah dan kewajiban-kewajiban tersebut
dipenuhi, seseorang itu telah menjadi seorang Islam dan dia disebut sebagai muallaf,38 dan
seterusnya dari saat pemelukan Islam itu ia telah diwajibkan kepada tugas-tugas serta
kewajiban-kewajiban yang sama seperti orang Islam yang lain.
Menurut Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri-Negeri pasal 107 yang
menyatakan:
‚Umur yang dibolehkan bagi anak-anak kecil untuk memeluk Islam ialah apabila dia sudah
mencapai umur delapan belas tahun. Tetapi jika dia belum mencapai umur delapan belas
tahun, ibu dan ayah atau penjaganya mengizinkan dan menemaninya saat memeluk
agama Islam‛.
Di dalam perkara yang menjadi kajian saya ini, ayah anak-anak tersebut telah
membawa mereka kepada orang yang berwenang untuk masuk ke agama Islam tanpa
persetujuan dari anak-anak itu sendiri. Terakhir, mahkamah telah memutuskan bahwa
mengenai pengislaman anak-anak itu terletak pada pilihan mereka sendiri. Hal ini karena,
ketika waktu itu mereka telah mencapai batas umur 12 tahun bagi laki-laki dan 8 tahun
bagi perempuan. Secara dasarnya anak-anak yang umur begitu sudah dapat berfikir untuk
membedakan yang mana baik dan yang mana buruk.
38Lembaga Penyelidikan Undang-Undang, Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Sembilan) 2003 dan Kaedah-Kaedah (Selangor: Golden Books Centre Sdn. Bhd, 2015, Hal. 41
B. Akibat Hukum Yang Timbul Tentang Orang Yang Berhak Menjaga Anak
