• Tidak ada hasil yang ditemukan

Kaitan Antara Filsafat, Etika dan Nilai-Nilai Dengan Profesi Pekerjaan Sosial

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2016

Membagikan "Kaitan Antara Filsafat, Etika dan Nilai-Nilai Dengan Profesi Pekerjaan Sosial"

Copied!
11
0
0

Teks penuh

(1)

KAI TAN AN TARA FI LSAFAT, ETI KA D AN N I LAI - N I LAI D EN GAN PRO FESI PEKERJAAN SO SI AL

D r s. ED W ARD RI D W AN

Fa k u lt a s I lm u Sosia l D a n I lm u Polit ik Ju r u sa n I lm u Ke se j a h t e r a a n Sosia l

U n iv e r sit a s Su m a t e r a U t a r a

I . PEN D AH U LU AN

Filsafat ialah seper angk at k ey ak inan- k ey ak inan dan sik ap- sik ap, cit a- cit a, aspir asi- aspir asi dan t uj uan - t uj uan, nilai- nilai dan nor m a - nor m a, at ur an- at u r an dan pr insip et is. Menur ut Sidney Hook , filsafat j uga pencar i k ebenar an, suat u per soalan nilai nilai dan per t im bangan per t im ban gan n ilai u n t u k m elaksanakan hubungan -hubungan k em anusiaan secar a benar dan j uga ber bagai penget ahuan t ent ang apa y ang bur uk at au baik unt uk m em ut usk an bagaim ana seseor ang har us m em ilih at au ber t indak dalam k ehidupanny a.

Filsafat pek er j aan sosial t er ut am a m er upak an fils afat m or al dan sosial, k ebenar an, dan et ik . Subj ek filsafat , t er ut am a filsafat m or al t idak begit u populer di dalam pek er j aan sosial pada m asa lalu. Agak ny a, ilm u y ang t idak bebas niali, t er ut am a ilm u sosial m er upak an y ang ideal bagi par a pek er j a sosial. I ni ber k ait an er at dengan k ey ak inan bahw a par a pek er j a sosial har us m em ilik i seper angk at nilai y ang m engandung k ebenar an sehingga m er ek a dapat net r al secar a m or al dan dapat m em per m udah m asy ar ak at unt uk m em enuhi k ebut uhan- k ebur uhanny a. Ter dapat per sam aan m or alit as dengan m or alism e, seper t i j ik a t ingk ah lak u m or al diar t ik an m enj adi t indak an m or alist ik y ang m em puny ai sisi negat if seper t i: pr asangk a, m enghak im i sendir i, dan t idak t oler an.

Pek er j aan- pek er j aan sosial adalah pr opesi y ang ber dasar k an dir i sebagai “ disiplin nor m at if” . Jadi pr opesi ini ber k ait an dengan nilai- nilai m or al dan nor m a sosial y ang selalu m engar ahk an k epada k ebaik an secar a sosial adalah nor m at if y ang m em puny ai t anggung j aw ab unt uk m er ubah at au m em elihar a dunia t idak seper t i y ang k it a lihat .

Dur k heim m engam at i bahw a ilm u penget ahuan t ent ang k ehidupan sosial m em ilik i “ pr incipal obj ect ” , unt uk m engindent ifik asik an dan m ener angk an nor m alit as f ak t a- fak t a sosial ser t a unt uk m em beda- bedak an apa y ang nor m al dar i apa y ang pat ologis dalam suat u m asy arak at . Dur k heim dan t eor isisi sosiologi lainny a m engabaik an pok ok per soalan pek er j aan sosial. Pink er m eny at ak an bahw a pr ak t ek k esej aht er aan sosial ber asal dar i t eor i m or al nor m at if, dar ipada t eor i non - nor m at if dar i ilm u penget ahuan sosial.

(2)

et ik a dan nilai m or al; pada gilir anny a ak an m enghasilk an pr osedur dalam pr oses per t olongan y ang efek if, y ang lebih em pir ik , v alid, dan ilim iah.

1 . N i l a i- N ila i, N or m a- No r m a D a n Fa k t a So sia l

Nilai dan or iant asi nilai m engacu k epada k onsepsi t ent ang hal- hal at au k ar ak t er ist ik m anusia y ang dik ehendak i dan t er puj i. Nilai- nilai dan or iant asi nilai t er sebut m enam pilk an gam bar an t ent ang dunia y ang sehar usny a, sebagai pedom an dalam m elak uk an t indak an secar a nor m al. Oleh k ar ena it u, nilai- nilai m engacu k epada sik ap y ang ber k ait an dengan t uj uan y ang diingink an dan k eadaan y ang ak an dicapai y ait u secar a ideal unt uk m em enuhi k ebut uhan- k ebut uhan dasar m anusia ser t a k eunt ungan lainny a bagi or ang secar a individu m aupun kolekt if.

Ber bagai nilai y ang pent ing diant ar any a: k elangsungan hidup indiv idu dan k elom pok , pengalam an dir i, k eber sam aan, penghar gaan dan penghor m at an dir i, k em am puan- k em am puan dir i, hal- hal yang ber sifat pr ibadi, pr est asi dan per w uj ut an dir i. Nilai y ang ber hubungan dengan har ga dir i or ang m enunj uk k an pada k ebut uhan ak an ident it as dir i; nilai st andar k ehidupan dan j am inan penghasilan m enunj uk k an pada k ebut uhan ak an k elangsungan hidup; nilai k eber hasilan m enunj uk k an pada h al- hal pr ibadi or ang; ser t a nilai em pat i m enunj uk k an pada k ebut uhan unt uk m encint ai dan k eber sam aan.

Pada selur uh at au ham pir selur uh m asy ar ak at , m enur ut Dor ot hi Lee, apa y ang dianggap baik diper t ahank an sebagai suat u y ang ber sifat sosial. Dir i sendir i dik em bangk an dan dit ingk at k an m elalui hubungan, par t isipasi dan per t uk ar an sosial. Cint a, penghor m at an ser t a nilai unt uk m eny at ak an cint a, m enghor m at i or ang- or ang lain, m er upak an nilai- nilai y ang pent ing.

Flor ence k luck holn m engindent ifik asik an sej um lah or ient asi nilai y ang nam pak ny a ber k ait an dengan m asalah k ehidupan dasar :

1 . Manusia ber hubungan dengan alam at au lingk ungan fisik , dalam ar t i

m endom inasi, hidup dengan at au dit ak luk an alam .

2 . Manusia m eniali sifat / hak ik at m anusia sabagai baik , at au cam pur an an t ar a baik dan buruk.

3 . Manusia hendak ny a ber cer m in pada m asa lalu, m asa k ini, dan m asa y ang

ak an dat ang.

4 . Manusia lebih m eny uk ai ak t ifit as y ang seang dilak uk an, ak an dilak uk an, at au t elah dilakukan.

5 . Manusia m enilai hubungan dengan or ang lain, dalam k eduduk an y an g

langsung, indiv idualist ik , at au posisi y ang sej aj ar .

Or ient asi nilai t er sebut sangat ber beda diant ar a ber bagai k ebuday aan dan sub buday a dalam m asy ar ak at . Or ient asi nilai buday a it u diny at ak an dalam k onsep-konsep, sikap - sik ap, dan har apan- har apan orang , y ang ber sangk ut - paut dengan dir i m er ek a sendir i at au or ang lain, k hususny a sebagai bagian dar i per anan- per anan sosial y ang m er ek a sandang dalam m asy ar ak at .

N ila i- n ila i m e m p u n y a i t in g k a t a n- t in g k a t a n , se p e r t i y a n g d ik e m u k a k a n p u m p h r e y b e r ik u t :

(3)

2. Nilai- nilai t ingk at m enengah, seper t i: k ualit as k eber fungsian m anusia/ pr ibadi, k eluar ga y ang baik , per t umbuhan, peningk at an k elom pok dan m asyarakat yang baik.

3. Nilai- nilai t ingk at k et iga m er upak an nilai- nilai inst r um ent al at au

oper asional y ang m engacu k epada cir i- cir i pr ilak u dar i lem baga sosial y ang baik , pem er int ah y ang baik , dan or ang fr ofesional y ang baik . Misalny a dapat diper cay a, j uj ur , dan m em ilik i disiplin dir i.

Menur ut Levy, seor ang ibu boleh j adi m em punyai j enis - j enis niali y ang asli, adapt if, dan aspir asional, sesuai dengan t ingk at k et er ik at an seseor ang t er hadap k ehidupan m er ek a m elalui niali- nilai pr ibadiny a. Jadi dapat lah dipaham i bahw a ser angk aian nilai t er sebut j uga per lu diw uj udk an secar a k onsist en.

Nilai- nilai m enolong kit a m em bent uk pola - pola suat u fak t a dan m engident ifik asik an k eber ar t ian ( m ak na) fak t a- fak t a t er sebut . Gor don m eny at ak an pent ingny a unt uk m engak ui hak t er sebut , bila m ana k it a m enget ahui k eber adaan dan per bedaan fak t a- fak t a y ang k it a nilai. Pr ak t ek k ehidupan y ang efek t if, diper oleh m elalui penggunaan k einginan k einginan y ang ber beda dan t epat , at au m elalui t inj auan sit uasi y ang em pir ik dan obj ect if dan m elalui penggunaan nilai- nilai at au prinsip - pr insip fak t ual. Gor don m em per cay ai bahw a dar i per bedaan- per bedaan y ang penuh k ehat i- hat ian, penget ahuan fak t ual ak an dapat m engem bangk an ilm u penget ahuan pek er j aan sosial. But let t j uga m eng em uk ak an hal y ang sam a, y ait u nilai- nilai dan fak t a per lu diint egr asik an dalam penam pilan t indak an - t indak an per t olonhan int er v ent if y ang penuh k esadar an.

Malow m engat ak an “ peningk at an k et epat an fak t a- fak t a secar a langsung dan sim ult an ak an pula m eningk at k an k ualit as fak t a t er sebut y ang sehar usny a” . Jadi sesuat u y ang lebih j elas dilihat at au dik et ahui, m ak a k ualit asny a sehar usny a lebih diper luk an, dan hal ini disebut t indak an- t indakan khusus.

Jadi nilai- n ilai t er k ait er at den ga f ak t a- fak t a. Tet api k om it m e n t er hadap nilai t idak dapat dit em pat k an pada t ugas-t ugas at au t uj uan- t uj uan opr asional y ang r ealist ik , k ar ena dibut uhk an sum bar- sum ber y ang k onk r it unt uk m encapainy a ser t a per luny a per hat ian t er hadap k eefek t ifan pr osedur - pr osedur dan pr ogr am- pr ogr am yang dapat diuk ur . Fr ank el m engat ak an “ par a pek er j a sosial dan t enaga- t en aga pr opesional lainny a m ener im a dan m enghadai t anggung j aw ab m or al : “ t anggung j aw ab m or al yang lebih pent ing ialah m enggunakan penget ahuan yang kit a m iliki unt uk m enilai k ondisi- k on d isi ak t ual dan ak ibat ak ibat dar i t uj uan y ang k it a k ej ar ser t a m eninj au k em bali t uj uan - t uj uan it u bila k it a m enem uk an bahw a t uj uan t er sebut buk anlah apa y ang k it a pik ir k an at au har apk an” .

Nilai- nilai dit er im a, dik uk uhk an dan dilem bagak an dalam m asy ar ak at dengan car a yang ber beda - beda. Salah sat u car a y ang dilak uk an ialah dalam bent uk nor m a-nor m a sosial. Selain it u, a-nor m a m enj adi per at ur a- per at ur an sosial y ang m engk hususk an apa y ang dihar apk an at au apa y ang boleh, bagaim ana, dan k epada siapa t angfung j aw ab at as per ist iw a dan ak ibat - akibat nya dilet akkan.

(4)

pr ilak u k it a, t uj uan- t uj uan dan gay a hidup, ser t a m em ungk ink an k it a m em per oleh landasan pem benar an dan pengam bilan k eput usan t er hadap t indak an y ang k it a lakukan.

B. FI LSAFAT D AN ETI KA PEKERJAAN SOSI AL

1 . D e m e n si- D e m e n si N ila i

Per bedaan dan kar akt er is t ik filsafat sosial, t er m asuk disiplin pek er j aan sosial dit andai oleh ser angk aian or ient asi niali- nilai dasar , nor m a- norm a dan prisip - pr insip et ik y ang diak ui secar a um um oleh pek er j a - pek er j a sosial fr opesional. Cir i- cir i filsafat sosial t er sebu t m en gu n gkapk an suat u v isi m or al dar i k ehidupan y ang baik dan m asy ar ak at y ang baik , dim ana k lien dan pek er j a sosial it u m em ik ir k an k ehidupan ini.

Beber apa nilai dan nor m a t elah dit er im a sebagai pet unj uk ( pedom an) pr ak t ek per t olongan pek er j aan sosial. Bisno ( 1 9 5 2 ) , ber pendapat bahw a pek er j aan sosial m em puny ai k er angk a dasar um um sebagai hal y ang m endasar i filsafat pek er j aan sosial, dan ini m encoba m em buat hal it u secar a ek splisit dengan car a m engident ifik asik an sej um lah posisi- posisi nilai y ang t ipik al ( k has) .

Misalny a penelit ian y ang dilak uk an oleh Mey er da Mc Leod, m enggunak an penguk ur an t er hadap niali nilai sosial, dan hasilny a m enunj uk k an bahw a pek er j a -pek er j a sosial pr opesional m em puny ai sk or y ang lebih ny at a t er hadap dim dim ensi nilai t er t ent u, dar i pada pe kerj a- pek er j a sosial y ang t idak t er didik . Dim ensi-dim ensi t er sebut adalah :

1 . Jam inan k epuasan ( v er sus per j uangan dan peny angk alan) 2 . Tanggung j aw ab k elom pok ( v er sus t anggung j aw ab indiv idu) 3 . Ket er gant ungan ( v er sus k em andir ian indiv idual)

4 . I nov asi per ibahan ( v er sus t r adisionalism e)

5 . Det er m inism e k ebuday aan ( v er sus k et er ik at an hak ik at m anusia) 6 . Kegunaan indiv idual ( v er sus t uj uan - t uj uan sist em )

7 . Keanek ar agam am gagasan, niali- nilai, dan gay a hidup ( v er sus k eser agam an) 8 . Relat ivism e - pr agm at ism e ( v er sus pengendalian sosial)

9 . Kebebasan pr ibadi ( Ver sus pengendalian sosial)

Dalam filsafat pr ofesionalny a, pek er j a sosial t et ap m em ber ik an per hat ian nilai y ang lebih besar bagi pem enuhan k ebut uhan- k ebut uhan dasar hidup dan per w uj udan dir i k lien. Pek er j a sosial m em ber ik an per hat ia n pada k ebebasan dan k ecuk upan. Juga m em ber i pr ior it as y ang t inggi bagi nilai- nilai pr ibadi dan sosial t er t ent u y ang idealist ik y ang m eliput i: k eber fungsian sosial y ang opt im al, self det er m inat ion, dan per w uj udan dir i, m ar t abat dan har ga dir i indiv idu, demok r asi, k eadilan, per sam aan t anggung j aw ab sosial, dan int egr it as ek ologi.

(5)

Salah sat u unsur cint a y ang ber k ait an dengan nilai adalah m em per dulik an ( car ing) . May er off, m engem uk ak an “ bahw a m em per dulik an or ang lain dalam ar t i luas ialah m enolongny a unt uk t um buh dan m engak t ualisasik an dir iny a sendir i” .

Nilai lain y ang t er k ait er at adalah t anggung j aw ab pr ibadi dan sosial. Nilai ini m engacu k epada sik ap at au per asaan bahw a seseor ang it u adalah agen y ang ber k epent ingan dalam m em ber i per hat ian k epada or ang lain, y ait u per cay a dir i dan saling m enolong sesuai dengan k em am puan seseor ang ser t a ber t indak m enur u t prinsip - pr insip m or al dan m em per t anggungj aw abk an k onsek w ensi pr ilak uny a. Tanggung j aw ab sosial j uga m engacu k epada per asaan w aj ib m enolong or ang lain at au ber t anggung j aw ab bagi k esej aht er aan or ang lain.

Nilai- nilai dan sik ap car it as, k eper dulian dan t anggung j aw ab m elahir k an apa y ang disebut alt r uism e. Alt r uism e ber ar t i t idak m em ent ingk an dir i sendir i dan t idak m enunt ut upah at au bay ar an. Jadi ber ar t i pr ilak u y ang benar- benar m enolong dan m em ber i k eunt ungan bagi or ang lain.

Nilai- nilai y ang paling dasa r ialah k esej aht er aan sosial dan pr ibadi. Kesej aht er aan ber ar t i suat u k eadaan sej aht er a ( fisik , m ent al, sosial, dan ek onom i) pada indix idu dan m asy ar ak at . Pink er m enganggap m odel- m odel r esidual dan inst it usional dalam k esej aht er aan sosial har us ber or ient asi niali. Pendek at an r esidual ber dasar k an pada asum si m or al t ent ang sifat per saingan dan k eper cay aan dir i; pendek at an inst it usional, pada sifat k er j a sam a dan saling m enolong. Pink er m enek ank an pada cam pur an ber bagai m ot if dalam gagasan k esej aht er aan sosial.

Apt ek ar m engat ak an bahw a k ar ak t er ist ik nilai y ang m eny im bolk an pek er j aan sosial pr ofesional ialah k eseim bangan: “ k eseim bangan dalam k ehidupan indiv idu, k eluar ga- k eluar ga dan k elom pok- k elom pok dan m asy ar ak at adalh apa y ang ak an dicapai pek er j a sosial dan apa y ang ak an dilak uk an seseor ang it u m em puny ai nilai.

Nilai pada dasar ny a m er upak an suat u k onsepsi abst r ak t er dapat pada m anusia t ent ang apa y ang dianggab benar salah, indah - t idak indah dan baik bur uk . Nilai y ang ber k ait an dengan benar salah disebut log ik a, nilai y ang ber k ait an dengan in dah- t idak indah dinam ak anest et ik a, dan nilai y ang ber k aut an dengan baik bur uk disebut et ik a.

Et ik a pada dasar ny a m er upak an pener apan dar i nilai t ent ang baik bur uk y ang ber fu n gsi sebagai n or m a at au k aedah t in gk ah lak u dalam hubunganny a dengan or ang lain, sebagai espek t asi at au apa y ang dihar apk an oleh m asy ar ak at t er hadap seseor ang sesuai dengan st at us dan per ananny a, dan et ik a dapat ber fungsi sebagai penunt un pada sset iap or ang dalam m engadak an k ont r ol sosial.

Et ik a pek erj aan sosial m er upak an et ik a fr ofesi y ang ber fungsi m em bim bing, m engat ur , dan m engendalik an pr ilak u dalam k apasit as per anan- per anan dan st at us pek er j aan sosial m enggam bar k an apa y ang dihar apk an dar i par a pek er j a sosial di dalam penam pilan fungsi- fungsi pr ofesional m er ek a dan di dalam t ingk ah lak u m er ek a sebagai anggot a pr ofesi pek er j aan sosial.

(6)

Et ik a pek er j aan sosial didasar k an pada beber apa pr em is at au dasar pem ik ir an t er t ent u t ent ang pek er j a sosial dan t ent ang k lien, dan r esik o- resi k o bagi k lien.

2 . Pr in sip - p r in sip Pr a k t e k Et ik

Prinsip - pr insip pr ak t ek et ik dit uangk an dalam bent uk k ode et ik pr ofesi, dalam bent uk pet unj uk- pet unj uk dan k ew aj iban- k aw aj iban. Adapun k ode et ik bagi pek er j a sosial, yait u :

1 . Pek er j a sosial m engut am ak an t anggung j aw ab m elay ani k esej aht er aan

indiv idu at au k elom pok , y ang m eliput i k egit an per baik an k ondisi sosial.

2 . Pek er j a sosial m endahuluk an/ m engut am ak an t anggungj aw ab pr ofesionalny a

k et im bang k epent ingan- k epent ingan pr ibadiny a.

3 . Pek er j a sosial t idak m em beda- bedakan la t ar belak ang k et ur unan, w ar na k ulit , agam a, k et ur unan, j enis k elam in, w ar ga negar a, ser t a ber usaha m encegah dan m enghapusk an disk r im inasi dalam m em ber ik an lay anan, dalam t ugas -t ugas ser -t a dalam pr ak -t ek - prak-t ek kerj a.

4 . Pek er j a sosial m elak sanak an t anggung j a w ab dem i m ut u dan k eluasan

pelay anan y ang diber ik an.

Prinsip - pr insip dasar ini m engalam i per ubahan sesuai sesuai dengan per ubahan w ak t u. Secar a um um pr insip t er sebut adalah :

1 . Menghar gai dan m em per m udah/ m ew uj udk an par t isipasi k lien

2 . Menghar gai k einginan k lien at au anom i at au m enent uk an nasib sendir i

3 . Menghar gai m ar t abat dan har k at k lien

Pr insip- Pr insip Dasar Lainnya adalah :

1 . Pener im aan ( accept ance) : Pek er j a sosial har us m ener im a k lien apa adany a. 2 . I ndiv idualisasi ( indiv idualizat ion) : k lien m er upak an pr ibad i y ang unik y ang

har us dibedak an dengan y ang lainny a.

3 . Sik ap t idak m enghak im i: pek er j a sosial har us m em per t ahank an sik ap t idak m enghak im i t er hadap k eduduk an apapun dar i k lien dan t ingk ah lak uny a. 4 . Rasionalit as ( r at ionalit y ) : Pek er j a sosial m em ber ik an pandangan y ang obj ect if

dan fact ual t er hadap k em ungk inan- k em ungk inan y ang t er j adi, ser t a m am pu m engam bil k eput usan.

5 . Em pat i ( em phat y ) : k em am puan m em aham i apa y ang dir asak an or ang

lain/ klien.

6 . Kej uj ur an ( im par t ialit y ) : t idak m enghadiahi at aupun m er endahk an or ang lain / k lien ( t idak m enganak em ask an at au m enganak t ir ik an)

7 . Ket ulusan/ k esungguhan ( genuiness)

8 . Ker ahasiaan ( confident ialit y ) : pek er j a sosial har us m enj aga k er ahasiaan dat a/ infor m asi per ihal k lien k epada or ang lain.

9 . Mawas diri ( self - aw ar ness) : pek er j a sosial har us sar at ak an pot ensi dan k et er bat asanny a.

C. I SI D AN KON TEKS ETI KA PEKERJAAN SOSI AL

Asum si dar i k ualit as pr ofesional m er upak an pr em is ut am a dar i et ik a peker j aan sosial. Pr insip - pr insip et ik a pek er j aan sosial dir ancang unt uk m encegah p ek er j a sosial at au menghalangi m er ek a unt uk m elak uk an ek splot asi, m enduk ung posisi pr ofesional m er ek a dalam m elay ani dan m em pengar uhi k lien.

1 . Pe m ilik a n D a n Pe n g g u n a a n Kom p e t e n si Pe k e r j a a n Sosia l

(7)

m em puny ai penget ahuan dan k et er am pilan y ang t idak dim ilik i k lien, dan k epada siapa t anggung j aw ab pr ofesional dit et apk an dan dibebank an dalam hubungan dengan bat as - bat as et is dalam mener apk an penget ahuan dan k et er am pilan dalam k epent ingan k lien- klien m ereka.

2 . Ke r a p u h a n Klie n Ya n g Re la t if

Ker apuhan k lien y ang r elat if m er upak an pr em is et ik a pek er j aan sosial sebagai alasan unt uk m enet apk an lebih besar t anggung j aw ab et is bagi pek er j a sosial t er ut am a adalah hubunganny a dengan k lien y ang ber ada dalam k ondisi k er apuhan r elat if sebagai peny andang m asalah.

Klien m em ilik i penilaian y ang dibat asi oleh k eadaanny a, oleh sifat - sifat k et idak dew asaan, defisiensi at au disabilit y sangat m ungk in m en j adi belas kasihan pek er j a sosial. Hal ini m em buat et ik a pek er j aan sosial m enj adi lebih im per at if.

3 . Re sik o - R e sik o Ba g i Klie n

Resik o bagi k lien sebagai suat u pr em is et ik a pek er j aan sosial didasar k an pada asum si bahw a k em ungk inan pek er j a sosial m engabaik an kebut uhan at au m asalah y ang m eny ebabk an k lien m encar i pelay anan.

Pengabaian m ungk in disebabk an oleh penolak an dar i pelay anan at au k elalaian at au k et idak m am puan ( ink om pet ensi) pelay anan y ang diupay ak an. Didalam pelay anan k lien j uga m em puny ai r esik o k ehilang an nilai- nilai y ang k onk r it m aupun t idak k onk r it . Mer ek a dapat m encabut segala sesuat u y ang ber hubungan dengan har ga dir i dan keber unt ungan m er eka.

Suat u alasan y ang m endasar unt uk m em per cay ai et ik a pek er j aan sosial adalah r esik o y ang inher en di dalam k eny at aan bahw a pr ak t ek pek er j a sosial um um ny a t idak obser v asi oleh y ang lainny a.

I I . KERAN GKA PROFESI PEKERJAAN SOSI AL.

A. Kr e t e r ia Pr o f e si

Pem bahasan k r et er ia pr ofesi m er upak an pem bahasan y ang cuk up pent ing, k ar ena dengan m enget ahui k r et er ia pr ofesi k it a dapat m enguk ur sam pai sej auh m ana suat u bidang k eahlian dapat dik at ak an sebagai pr ofesi. Dengan m engt ahui kedudukan pr ofesi kit a dapat m enget ahui kekur angan - k ek ur angan dan pem asalah an- per m asalahan y ang dihadapi oleh suat u pr ofesi.

William Wick enden m eny at ak an bahw a suat u bidang k eahlian dapat dik at ak an sebagai pr ofesi bila m em enuhi syar at - sy ar at : 1. Body of k now ledge ( science) and ar t ( sk ill) , 2. Pr oses pendidik an, 3. Kode et ik , 4. Pengak uan st at us dan, 5. Wadah at au organisasi.

(8)

Sem ent ar a it u Leonor a Ser afica- de Gusm an m eny at ak an bahw a k r et er ia pr ofesi adalah: 1. Mem puny ao penget ahuan y ang sist em at is ( sy st em at ic body of k now ledge) , 2 . Mem puny ai ot or it as pr ofesional ( pr ofesional aut hor it y ) , 3 . Ada sank si dar i m asy ar ak at ( sanct ion of t he com unit y ) , 4. Mem puny ai k ode et ik ( code of et ics) dan 5. Mem puny ai k ebuday aan pr ofesional ( pr ofessional cult ur e) .

Dar i k et iga pendapat t er sebut diat as, suat u pr ofesi pada dasar ny a m em puny ai k er angk a penget ahuan, k er angk a nilai dan k er angk a k et er am pilan y ang sist em at is. Ker angk a penget ahuan, nilai dan k et er am pilan t er sebut diaj ar k an m elalui pendidikan for m al.

B. Ke r a n g k a Pe n g e t a h u a n , N ila i d a n Pe n g e t a h u a n Pe k e r j a a n Sosia l.

1 . Ke r a n g k a Pe n g e t a h u a n ( Bod y of Kn ow le d g e )

Peker j a sosial dalam m em berik an pelay anan k epada k lien har us m em per gunak an penget ahuan- penget ahuan ilim iah y ang sudah t er uj i k ev alidit asanny a. Penget ahuan ( Know ledge) adalah : “ Know ledge m ay be gener ally definied as t he acquant ance w it h or t heor et ical or pr act ical under st anding of som e br anch or science, ar t , lear nnig or ot her ar e inv olv ing st udy , r esear ch, or pr act ical and t he acquisit ion of sk ills” ( m or ales dan sheafor , 1983) . Penget ahuan pada um um ny a dihasiak an dar i r esear ch at au pr ak t ek y ang sudah t er uj i k et epat anny a dan k eben ar anny a. Mar r y Richm od ( 1917) , Mengelom pok k an penget ahuan pek er j aan sosial k e dalam t iga golongan, y ait u : 1) Penget ahuan t ent ang k lien , 2) Penget ahuan t ent ang lingkungan sosial, 3) Penget ahuan t ent ang pr ofesi.

Elem en penget ahuan pek er j aan sosial m enur ut asosiasi sek olah- sek olah pek er j a sosial di Am er ik a ser ik at ( 1944) , adalah social casew or k , Social gr oupw or k , com unit y or ganizat ion, social r esear ch and st at ist ic, social w elfar e adm inist r at ion, public w elfar e and child w elfar e, m edical infor m at ion dan psy chiat ric infor m at ion.

Alfr ed k adusin m er um usk an bahw a penget ahuan pek er j aan sosial pada dasar ny a dapat dik elom pok k an m enj adi 5 t ingk at , y ait u: 1) Penget ahuan pek er j aan um um ( pelay anan dan kebij akan sosial, HBSE dan m et oda peker j aan sosial) , 2) Penget ahuan spesifik t en t an g bidan g pr ak t ek , 3 ) Pen get ah u an spesifik t en t an g badan- badan sosial, 4) Penget ahuan spesifik t ent ang k lien dan 5) Penget ahuan spesifik t ent ang kont ak.

2 . Ke r a n g k a N ila i ( Bod y of V a lu e )

Konsep nilai bany ak dibahas dalam lit er at ur pek er j aan sosial, k ar ena nilai m em puny ai pengar uh y ang sangat besar dalam m elak sanak an pr ak t ek pek er j aan sosial. Pek er j aan sosial dalam m elak sanak an t ugas - t ugasny a dopengar uhi oleh nilai-nilai: a. Nilai pr ibadi pek er j a sosial, b. Nilai pr ofesi pek er j aan sosial, c. Nilai k lien at au kelom pok klien, d. Nilai m asyar akat .

Ar m ado Mor ales m engelom pok k an elem en nilai dalam pr ak t ek pek er j aan sosial sebagai ber ik ut : 1) nilai pek er j aan sosial ( nilai per sona dan nilai pr ofesi) , 2) Nilai pr ibadi, 3) nilai lem baga, 4) nilai m asy ar ak at t em pat pr ak t ek pek er j aan sosial dilaksanakan.

Sum ber nilai pek er j aan sosial pada dasar ny a dapat dik elom pok k an m enj adi 4 k elom pok , y ait u :

a. Nilai m asy ar ak at ( societ al v alues) , pr ak t ek pek er j aan sosial selalu

(9)

m endapat k an m isi unt uk m elak sanak an sebagian dar i fungsi m asy ar ak at . Oleh sebab it u pr ak t ek pek er j aan sosial ak an m engam bil dan dipengar uhi oleh nilai m asy ar ak at . Jadi pr ofesi pek er j aan sosial har us selar as dengan nilai- nilai m asy ar ak at .

b. Kode et ik , k ode et ik m er upak an r um usan t unt unan t ent ang pr ilak u y ang

dianggap baik dan y ang per lu dit unj uk k an oleh anggot a pr ofesi dalam m elak sanak an t ugas - t ugasny a. Tuj uan dan fungsi k ode et ik adalah : 1) m elindungi r eput asi pr ofesi dengan j alan m em ber ik an k r et er ia y ang dapat diik ut i unt uk m engat ur t ingk ah lak u anggot any a, 2) Meningk at k an k om pent ensi dan k esadar an t anggung j aw ab bagi par a anggot a dalam m elak sanak an pr ak t ek , 3 ) m elindungi m asy ar ak at dar i pr ak t ek y ang t idak k om pet en. Kode et ik pada dasar n y a m en gat u r h al- hal y ang ber k ait an dengan pr oses per t olongan pek er j aan sosial y ang m encak up pek er j a sosial, k lien, t em an sej aw at , badan sosial t em pat pek er j a sosial bek er j a, pr ofesi pek er j a sosial dan m asy ar ak at t em pat pr oses per t olongan diber ik an.

c . Agency Pur pose ( t uj uan lem baga dim ana pek er j a sosial bek er j a) , Pek er j a sosial har us m engikut i at ur an- at ur an y ang ber lak u dalam lem baga dim ana pek er j a sosial t er sebut bek er j a.

d. Teor i, t eor i dianggap baik j ik a dapat ber fungsi sebagai nilai. Set iap t eor i dar i suat u pr ofesi m em puny ai nilai. Nilai t eor i pek er j aan sosial dapat dik elom pok k an sebagai ber ik ut : 1) nilai t ent ang k onsepsi or ang, 2) nilai t ent ang m asy ar ak at , 3) nilai y ang ber k ait an dengan int er ak si ant ar or ang. Lit er at ur pek er j aan sosial m eny at ak an bahw a pek er j a sosial y ang ber int er ak si dengan k lienny a har us didasar k an k apada pr insip - pr insip: indiv idualizat ion, pur poseful ex pr ession of feeling, cont r olled em ot ional inv olv em ent , accept ance, nonj udgm ent al at t it ude dan self det er m inat ion.

3 . Ke r a n g k a Ke t e r a m p ila n ( Bod y of sk ill)

Pr ofesi t idak hany a m em bahas t eor i saj a, t et api ber k ait an dengan pener apan at au pr ak t ek . Pener apan suat u t eor i at au k noledge m em bur uhk an sk ills, sehingga set iap pr ofesi per lu m enunt ut sk ill. Sk ill m er upak an per paduan ant ar a Body of know ledge dan Body of v alue. Ket er am pilan m er upak an k om ponen pent ing dalam r angk a r efer ensi pek er j aan sosial. Sebab k et er am pilan pada per insipny a m er upak an alat unt uk m am aduk an k ar angk a penget ahuandan k er angk a nilai.

Naom i I . Br ill, m eny at akan bahw a ket er am pilan- k et er am pilan pek er j aan sosial adalah : 1) Differ ent ial diagnosis, 2) Tim ing, 3) Par t ializat ion, 4) Focus, 5) Est abilishing par t ner ship, 6) st r ukt ur e.

Differ ent ial diagnosis, m anusia pada dasar ny a unik , ar t iny a m anusia sat u ber beda dengan y ang lainn y a. Oleh k ar ena it u per m asalahan m anusia y ang sat u ber beda dengan y ang lain. Pek er j a sosial dihar apk an m am pu m endiagnosa per bedaan t er sebut . Ket er am pilan Differ ent ial Diagnosis ( DD) adalah k et er am pilan at auk em am puan pek er j a sosial unt uk m em aham i k eunik an klien, m asalah dan sit uasi sosial.

Tim ing, Disini ber ar t i pek er j a sosial har us m em puny ai k et er am pilan unt uk m er encanak an dan m enggunak an w ak t u secar a t epat . Tim ing m engacu k epada dua hal, y ait u : 1) The per sonal Tem po, dan 2) Tide in t he affair of m en.

(10)

dan m engint epr est asik anm asalah t er m asuk didalam ny a k em am puan m enent uk an pr ior it as ut am a t ent ang k ebut uhan klien.

Focus, m asalah sosial m em puny ai bany ak dim ensi dan m asing - m asing saling ber int er ak si. Unt uk it u pek er j a sosial har us m am pu m em fok usk an salah sat u dim ensi sebagai point of ent er y . Ket er am pilan ini j uga ber k ait an dengan k em am puan pek er j a sosial da n k lien m engk onsent r asik an k egiat anny a t er hadap aspek- aspek y ang ber pengar uh t er hadap per m asalahan dan sit uasi k lien.

Est abilishing par t ner ship, k em am puan ini m enunj uk k an k epada k em anpuan pek er j a sosial dalam m engaj ak k lien m aupaun or ang- or an g at au sist em sosial y an g t er k ait dalam usaha pem ecahan m asalah. Pihak- pihak y ang t er k ait t er sebut adalah : 1) sist em k lien, 2) sist em sasar an, 3) sist em k egiat an dan 4) sist em pelak sana per ubahan.

St r uct ur e, st r uct ur e ber k ait an dengan set t ing dan bat as- bat as pelayanan , disini dit ent uk an dapat t idak ny a suat u k egiat an dilak uk an, k apan dan dim ana dilak uk an. Ket er am pilan st r uct ur e j uga m eny angk ut k em am puan pek er j a sosial dalam m engk ait k an per anan ber bagai pihak y ang t er libat dalam k egiat an per t olongan. Kem am puan didalam m e lak sanak an pr insip pem bagian habis t ugas dan pr insip penem pat an or ang sesuai dengan k eahlianny a.

Sem ent ar a it u m enur ut Baer dan Feder ico, k et er am pilan pek er j a sosial y ang per lu dik uasai dalam m elak sanak an t ugasny a adalah k et er am pilan - k et er am pilan ber ik ut :

a. Obser v asi sit uasi dan k egiat an b. Pen gu m pu lan dat a

c . An alisa dat a

d. I dent ifik asi per m asalahan sosial

e. Men den gar k an

f . Ber k om unik asi dengan efek t if

g. Waw ancar a

h. Mem ber ik an in for m asi

i. Ber int er ak si dengan or ang lain

j. Penj elasan m engenai per asaan dan sik ap

k. Penj elasan m enge nai im plikasi yang disiplin

l. Dor ongan dan bim bingan

m . Mot iv asi- m ot ivasi lain n. Mengaj ar k an hal- hal lain o. Mem ilih st r at egi int er v ensi

p. Mem on it or pen y ebar an pelay an an

q. Mengadak an k ont r ak

r. Mengadak an adv ok asi

s. Mengadak an k ont ak dengan sej aw at

t . Mencat at k asus

(11)

D AFTAR PU STAKA

Com pt on, Beullah R & Bud Galaw ay. 1979. Social Wor k Pr ocesses. I llinois : The

Dorsey Press

Har dy , Jean.1981. Values in Social Policy : Nine Cont r adict ion. London : Rout ledge & Kegan Paul

Klen ck , Rober t ( ed) . 1977. Social Wor k Pr act ice. New York : Prent ice Hall

Lev y , Char les S. 1993. Social Wor k Et hics on t he Line. New Yor k : The Haw or t h Pr ess

Referensi

Dokumen terkait

[r]

Hasil penelitian ini juga menunjukkan bahwa variabel karakteristik yang paling dominan mempengaruhi terciptanya word of mouth marketing pada film Laskar Pelangi di

Hendra Marpaung : Analisis faktor-faktor yang mempengaruhi minat beli konsumen pada gaul..., 2006 USU Repository © 2008.... Hendra Marpaung : Analisis faktor-faktor yang

Arus kas keluar yang berasal dari aktivitas operasi adalah :. Pembayaran pajak penghasilan dan

Julu: Perencanaan dan Pengendalian Biaya Operasional pada PT... Julu: Perencanaan dan Pengendalian Biaya Operasional

Dad hasil penelitian ini bahwa variabel-variabel independen berpengaruh terhadap variabel dependen secara signifikan sebesar 99 %, dimana jika Pcugcluaran Pemerintah

Pelelangan ) 2013 pada Badan Penanggulangan Bencana Kabupaten Aceh Barat Daya sumber dana APBK Tahun Anggaran 2013 yang bersifat Penuqjukan Langsung (PL). dengan daftff

Panitia Pengadaan Barang/Jasa Dinas Perhubungan, Komunikasi dan Informatika Kabupaten Muaro Jambi akan melaksanakan Pelelangan Umum dengan pascakualifikasi

Undoing the sleights of hand: Prophets and scholars – two mythic discourses Gerhard van den Heever Department of New Testament University of South Africa Abstract By

Income from fines will be budgeted for based on the actual income received in the preceding year calculated on the basis of actual receipts until end of December of each year,

The plot consisting of different forms of ministry In the analysis of the data, both from the interview with Joubert and from the information on their website, it becomes clear how

SSI of maize & wheat, 2010 - 2020 As South Africa is producing sufficient quantities of maize to satisfy local consumption, thus resulting in a positive SSI SSI>100.. The sur- plus