• Tidak ada hasil yang ditemukan

Bagi kami orang desa warisan dari Kakek dan Nenek tidak hanya berupa harta benda

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "Bagi kami orang desa warisan dari Kakek dan Nenek tidak hanya berupa harta benda"

Copied!
1
0
0

Teks penuh

(1)

Bagi kami sebagai orang yang hidup di desa atau kampung warisan dari Kakek dan Nenek tidak hanya berupa harta benda, tanah warisan tatapi kami juga meyakini bahwa pengetahuan dan keterampilan merupakan warisan terindah dari mereka. Ini adalah kisah nyata keluarga kami yang hidup apa adanya disebuah kampung di Manggarai Barat, Flores, NTT, lebih tepatnya di Pela/Wae Togo Desa Watu Waja, Kecamatan Lembor Selatan, Kabupaten Manggarai Barat. Desa ini masih menyimpan budaya dan kultur yang begitu kental.

Sejak kecil saya diajarkan oleh ayah bagaimana cara membuat sangkar ayam dari bambu bahkan ayah pernah mengajarkan bagaimana cara membuat gubuk disawah maupun di ladang. Nama ayah ku Aventinus Nanggot (48), beliau adalah seorang petani yang sangat kreatif dalam membuat kerajinan tangan, salah satunya adalah membuat sangkar ayam kampung yang terbuat dari anyaman bambu. Itu adalah salah satu keterampilan yang diwariskan oleh orangtuanya sejak kecil yang tentunya melaui banyak latihan.

Terlihat di foto bahwa ayah sedang membuat sangkar ayam dari anyaman bambu. Membuat sangkar ayam dari anyaman bambu tidaklah mudah dan harus berhati-hati, karena dilihat dari karakteristik mambu yang ketika tidak dibersihkan dengan baik bisa membuat kulit anda terluka seperti disilet. Jadi butuh keterampilan dan kecerdasan dalam membuat sangkar ayam ini. Percaya atau tidak di desa saya banyak orang yang tidak bisa membuat sangkar ayam dari anyaman bambu. Hal ini dikarenakan kurangnya pengetahuan dan keterampilan yang didapat dari nenek moyang mereka sendiri.

Jika dilihat sepintas dari foto tersebut membuat sangkar ayam terlihat mudah, tetapi ketika kamu membuatnya sendiri pasti akan terasa sulit. Membuat sangkar ayam ini butuh kesabaran penuh karena begitu banyaknya step yang harus dilewati dan selalu berhati-hati agar kulit mu tidak terluka oleh bambu tersebut. Waktu yang diperlukan untuk membuat satu sangkar ayam ini tidak boleh lebih dari satu hari karena apabila lebih dari satu hari anyaman bambu yang digunakan sulit untuk dibentuk dengan kata lain sudah kaku dan tidak lentur lagi sehingga mempersulit kita membentukknya seperti Gua.

Kebiasaan ini masih melekat dikeluarga kami dan saya sendiri pun belum begitu mahir membuat sangkar ayam tersebut. Saya butuh belajar lagi sehingga kebiasaan, pengetahuan dan keterampilan yang diwarisakan oleh nenek moyang tetap terbawa dan terjaga serta tidak bisa di hilangkan.

Menanak nasi, memasak sayur dan airpun masih menggunakan tungku (tungku dalam bahasa daerahnya; hapo/sapo). Didesa saya tidak seorangpun menggunakan kompor gas seperti dikota-kota besar. Kami hanya bermodal tungku dan kayu kering, bahkan listrik pun belum terjangkaui oleh PLN. Jadi ketika kamu marah-marah disaat listrik padam,” ingatlah kami yang hidup di kegelapan setiap malamnya. Listrikmu padam hanya beberapa saat saja, ditempatku setiap malam”.

Difoto terlihat Ibu ku sedang menanak nasi menggunakan tungku bukan kompor gas. Maka bersyukurlah kalian bisa menanak nasi menggunakan kompor gas tanpa meniup api seperti yang kami lakukan. Nama Ibu ku Bernadeta Alus (40), beliau juga bekerja sebagai ibu rumah tangga sekaligus seorang petani. Kami selalu menghabiskan waktu setiap harinya di ladang/kebun dan sawah.

Referensi

Dokumen terkait

Indikator penilaian soal dengan presentase tertinggi terdapat pada indikator 1, yaitu indikator mengidentifkasi masalah yaitu mencapai presentase sebesar 62,5%,

Berdasarkan permasalahan pada latar belakang, penulis ingin mengetahui seberapa besar Korelasi antara kesejahteraan ini terhadap tanggung jawab guru PAI di Madrasah Aliyah Negeri

Time for action – preparing Ubuntu Linux for Android development 22 Installing Android development kits on Linux 27 Time for action – installing Android SDK and NDK on Ubuntu

Pendekatan korelasional digunakan untuk melihat hubungan antara dua variabel yaitu variabel terikat ( ambiguitas peran ) yang diberi simbol X, dengan variabel bebas (

Kondisi status ekonomi masyarakat di wilayah kerja Puskesmas II Kemranjen 56,3 % adalah berstatus pra sejahtera dan sejahtera I, dan tingkat pendidikan sebagian

Dengan mekanisme ekonomi biasa, distribusi kekayaan tidak akan berjalan karena orang-orang yang memiliki hambatan yang bersifat alamiah tadi tidak dapat mengikuti

PENGARUH KUALITAS INFORMASI TERHADAP KEPUASAN PENGGUNA.. Universitas Pendidikan Indonesia | repository.upi.edu |

48 hutan produksi terbatas yaitu jenis sengon, namun apabila pada masa yang akan datang terjadi perubahan kondisi hutan produksi terbatas baik dikarenakan