PENGGUNAAN WANITA TERHADAP BAHAN BAHAN P

(1)

(2)

• _{Fokus utama perbincangan saya ada dua:}

1. Adakah penggunaan bahan kosmetik yang

digunakan oleh kebanyakan para wanita boleh menjejaskan ibadat mereka dan bagaimana?

(3)

PANDANGAN SYARAK TERHADAP

AKTIVITI BERHIAS

– _{Pada dasarnya , berhias adalah harus , bahkan digalakkan}

bahkan digesa melakukannya dalam bentuk dan keadaan tertentu.

– _{Terdapat Nas-nas syarak yang menggalakkan wanita untuk}

berhias.

– _{Jika dalam hadith yang berkaitan menyebut tentang}

bahan-bahan tertentu, seperti inai , celak dan lain-lain, itu adalah merupakan yang wujud pada masa itu- Tidak ada keterangan yang menghalang untuk menggunakan bahan-bahan yang lain.

– _{Cuma apakah bahan solekan terkini berfungsi sama}

(4)

ADAKAH BAHAN PERHIASAN MODEN BOLEH MENJEJAS KAN IBADAT

.

• _{Saya mengirakan bahawa maksud ibadat di sini ialah}

ibadat khusus seperti sembahyang, tawaf dan sebagainya.

• _{Ada dua syarat utama berkaitan ibadat ini yang mungkin}

boleh dihubungkan dengan penggunaan bahan kecantikan, iaitu : Pertama ; sesuatu ibadat tidak sah kecuali dalam

keadaan seseorang itu suci daripada hadath besar dan kecil ,yang keduanya memerlukan anggota tubuh dibasuh dan diratakan dengan air . Kedua : Tidak menanggung najis semasa mengerjakannya.

• _{Dalam hal ini : Persoalannya adakah bahan kecantikkan}

(5)

LIPUTAN PENGGUNAAN BAHAN

HIASAN /KOSMETIK

• _{Penggunaan bahan kecantikan ini adalah}

meliputi seluruh badan , dengan pelbagai fungsi dan tujuan, dari kepala sampai ke hujung kuku kaki.

• _{Sekiranya bahan yang digunakan itu tidak suci,}

maka sudah tentu ia menjejaskan ibadat.

• _{Begitu juga sekiranya mana-mana bahan yang}

dipakai itu boleh menghalang sampai air ke kulit anggota berkaitan sewaktu mengangkat hadath , maka seseorang itu kekal dalam hadath walau

(6)

APAKAH BAHAN2 KOSMETIK MODEN INI

MENGANDUNGI NAJIS ATAU

MENGHALANG AIR?.

• _{Inilah persoalan yang perlu dipecahkan.}

• _{Para ilmuan Islam tidak mampu untuk nyatakan status ini.} • _{Ia perlukan kepada penjelasan mereka yang pakar dalam}

komponen yang dijadikan bahan kosmetik itu. Oleh itu saya melihat perlunya peranan yng proaktif dari badan

yang mengawal selia bahan gunaan umat Islam, agar kaum muslimin terselamat dari mengunakan sesuatu yang tidak suci .

• _{Pada hemat saya hampir keseluruhan bahan kosmetik}

(7)

• _{Sekiranya semua bahan kecantikan /kosmetik} yang ada di pastikan tidak mengandungi najis dan tidak menghalang sampai air ke anggota sewaktu mengangkat hadas, maka sudah pasti ia tidak menjejaskan kesahihan ibadat.

• _{Oleh kerana hampir keseluruhan bahan} kosmetik ini terutama yang berjenama

masyhur diperingkat internasional dihasilkan oleh pengeluar bukan Islam. Maka kosmetik yang mashur dan berjenama inilah yang

(8)

KESAN TERHADAP AKHLAK

• _{Bila berbicara tentang akhlak , maka perlu} difahami bahawa akhlak Islam bukan hanya berupa sifat baik yang terlahir semata-mata , tetap ia merupakan gabungan sepadu antara seluruh aspek akidah syariah dan amalan

pelaksanaan. Oleh itu sekiranya sesuatu

(9)

• _{Berkaitan dengan akhlak ini ia bukan berkaitan} dengan suci atau tidak bahan yang dipakai ,

atau boleh menjejas atau tidak aspek ibadat, tidak juga berkaitan dengan corak dan warna, tetapi berkait rapat dengan cara penampilan, matlamat dan tujuan ia dipakai atau berkaitan dengan niat dan tujuan sebenar .

• _{Jika tujuan dan matlamatnya bertentang}

(10)

KESIMPULAN

• _{Dalam penutup disimpulkan agar wanita Islam perlulah}

bersenderhana dalam berhias , kerana ia pada hakikat bukan suatu keperluan, oleh itu jangan sampai

melanggar prinsip Islam.

• _{Wanita perlu mempunyai kekentalan jiwa dalam}

mengahadapi di’ayah kapitalis yang ingin mengaut

keuntungan dari kelemahan jiwa sehingga menjadi sgt teruja dgn apa yang dipamerkan melalui media.

• _{Agar umat Islam tidak terjebak dengan penggunaan}