KHUTBAH IDUL ADHA
Nilai-Nilai Kemanusiaan dalam Islam
ُ ا
ا ُرابْكاأ ُ اا ُرابْكاأ ُ اا ُرابْكاأ ُ اا ُرابْكاأ ُ اا ُرابْكاأ ُ اا ُرابْكاأ ُلااُهُتااكاراب او ِا ُةام ْحار او ْمُكْيالاع ُمالَسلا
ُرابْكاأ ُ اا ُرابْكاأ ُ اا ُرابْكاأ
ُ ا
ا ،ُرابْكاأ ُا او ُا َلِإ اهلِإ ال ،ًلْي ِصاأ او ًةارْكُب ِا انااحْبُس او اًرْيِثاك ِلِ ُدْماحْلا او اًرْيِباك ُرابْكاأ ُ اا
ُدْم احْلا ِل او ُرابْكاأ
ٍرِمااض ِلُك ىالاع او ًلا اج ِر اكوُتْأاي ِج احْلاِب ِساَنلا يِف ْنِذاأ او -- ِمْي ِراكْلا ِهِبااتِك ْيِف ِلِئااقْلا ِلِ ُدْم احْلا
ٍقيِماع ٍجاف ِلُك ْنِم انيِتْأاي
ٍدَم احُم اانِدِياس ىالاع ِلاص َمُهّللا ،ُهُل ْوُس ار او ُهُدْباع اًدَم احُم َناأ ُداهْشاأ او ا َلِإ اهلِإ َل ْناأ ُداهْشاأ
ُساَنلا ااهُياأ ااياف ،ُد ْعاب اَماأ .ِنْيِدلا ِم ْواي ىالِإ ٍنااس ْحِإِب ْمُهاعِبات ْنام او انْيِعام ْجاأ ِهِبااحْصاأ او ِهِلأ ىالاع او
انوُمِل ْسُم ْمُتْناأ او َلِإ َنُتوُمات ال او ِهِتااقُت َقاح ااا اوُقَتا
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Pada hari mulia dan luhur ini, semua kaum muslimin yang bertebaran disegenap penjuru dunia, serempak secara bersama-sama menyambut kedatangan Idul Adha dengan ucapan tahmid, tahlil dan takbir. Gemuruh suara takbir dan tahmid bergema diangkasa raya, diucapkan oleh setiap orang muslim dengan tulus dan khusu'. Manusia muslim dalam segala keadaan, dalam berbagai status sosial menghadap keharibaan-Nya dengan tunduk dan patuh, menghayati dan merasakan keagungan-Nya. Dia yang Maha Agung, Maha Kuasa dan Maha Esa, untuk-Nya segala keagungan, kesempurnaan dan kekuasaan. Hanya kepada-Nya kembali segala puja dan puji dari segenap makhluk-Nya, yang hidup dan berkembang di alam
raya ini.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
untuk menghadap kepada-Nya yang Maha Rahman dengan keikhlasan yang mendalam sampai kelubuk hati. Para jamaah secara bersamaan mengumandangkan kalimat yang sama, kalimat yang agung, yaitu kalimat talbiah.
اكال اكْي ِراش ال ُكْلُمْلا او اكال اةامْعِنلا او ادْماحْلا َنِإ ،اكْيَبال اكال اكْي ِراش ال اكْيَبال ،اكْيَبال َمُهّللا اكْيَبال
"Kami penuhi panggilan-Mu wahai Allah, wahai Allah kami datang memenuhi seruan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan karunia hanyalah milik-Mu, milik-Mu segala kekuasaan dan kerajaan, tiada sekutu bagi-Mu."
Mereka yang menunaikan ibadah haji ke tanah suci itu, tidaklah semuanya orang-orang kaya, berpangkat atau berharta, sebagian besar dari mereka adalah rakyat biasa, yang semenjak kecil, ketika ia sadar sebagai seorang muslim telah mengukirkan niatnya untuk melaksanakan ibadah haji. Untuk merealisasikan niatnya yang kuat itu, selama bertahun-tahun mereka bekerja keras, berhemat dan menyisihkan uang yang diperolehnya sedikit demi sedikit, sehingga cukup bagi ibadah yang mulia itu. Mereka telah membiasakan diri untuk hidup sederhana, baik pada waktu mereka miskin maupun saat mereka berkecukupan. Mereka sisihkan sebagian hartanya yang diperoleh dengan jalan memeras keringat, dengan kerja keras, demi mengagungkan syiar agama Allah dan mengagungkan da'wah Islamiyah. Pengabdian yang tulus dan suci itu dilakukan dalam rangka mencari keridhaan Allah s.w.t.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar
Sekiranya kita mengamati sejarah perkembangan agama-agama besar dunia, akan dijumpai umumnya agama-agama itu berkembang sangat lambat. Ada yang memerlukan waktu ratusan tahun, bahkan ada yang ribuan tahun baru berkembang secara luas. Tidak demikian halnya kalau kita amati perkembangan da'wah Islamiyah yang dibawa Rasul Muhammad s.a.w., ia berkembang sangat cepat, dimulai dari Makkah dan dikembangkan di Madinah, terus menyebar keseluruh pelosok dunia. Rasul Muhammad s.a.w., dengan waktu yang relatif singkat, hanya kurang dari 23 tahun telah berhasil mengembangkan Islam di seluruh jazirah Arab. Seratus tahun kemudian da'wah Islam tersebar di berbagai negara sekitar jazirah Arab, memasuki Afrika Utara, Asia Muka, Asia Tengah dan Eropa Timur. Beberapa ratus tahun setelah itu, ia berkembang ke berbagai penjuru dunia, kalimat syahadat telah mengakar dengan kuat dari Maroko di Afrika Utara bagian Barat sampai ke Merauke di Indonesia bagian Timur.
Hadirin Para Jamaah Ied yang mulia
yang sempurna, tidak hanya mengatur hubungan manusia dengan Allah s.w.t. saja, yang disebut hubungan vertikal, tetapi juga mengatur hubungan manusia dengan sesamanya dan hubungan manusia dengan makhluk lainnya, yang disebut hubungan horizontal. Kedua hubungan yang sangat luhur itu dalam al-Qur'an disebut: "Hablun minallah dan hablun minannas".
Sebelum dibangkitkannya agama Islam yang dibawa Nabi besar Muhammad s.a.w., umat manusia di dunia dilanda permusuhan dan kebencian antar suatu bangsa dengan bangsa lainnya, permusuhan antar ras, suku dan golongan. Kelompok yang satu memusuhi kelompok yang lain, perbudakan terjadi diberbagai bagian dunia, ras diskriminasi, pembagian manusia dengan kasta-kasta, dari kasta yang paling tinggi sampai yang paling rendah. Dalam kehancuran yang meresahkan itu, Islam datang dengan konsep ajarannya mengenai persamaan hak, kemanusiaan yang luhur, tidak ada perbedaan antara suatu bangsa dengan bangsa lainya, antara suatu kelompok dengan kelompok lainnya, kecuali dengan taqwa yang dimilikinya.
Islam mengajarkan bahwa kita semua adalah saudara, kita berasal dari jenis yang sama, tidak ada perbedaan antara satu dengan lainnya, kecuali dengan iman dan taqwa. Ajaran tentang humanisme tergambar dengan jelas melalui pesan-pesan Nabi s.a.w. di padang Arafah. Lebih empat belas abad yang lalu, di padang Arafah yang tandus, yang kini mulai ditumbuhi pohon-pohon menghijau, Rasul Muhammad s.a.w. menyampaikan pesan-pesan kemanusiaan yang luhur. Dalam pidato perpisahannya di sana, juga dalam rangka ibadah haji, yang disebut haji wada' atau haji perpisahan, sebagai ibadah haji terakhir sebelum beliau wafat. Rasul yang menjadi rahmat bagi alam semesta itu menyampaikan pesan-pesan kemanusiaan yang amat mengharukan dan berkesan sampai kelubuk hati.
ٍيِم اجاعِلال او ٍيِم اج ْعاأ ىالاع ٍيِب اراعِل الْضاف ال الاأ ٌدِحا او ْمُكااباأ َنِإ او ٌدِحا او ْمُكَب ار َنِإ الاأ ُساَنلا ااهُياأ ااي
دمحأ هاور .ى اوْقَتلاِب َلِإ ارام ْحاأ ىالاع اد اوْساأ ال او اد اوْساأ ىالاع ارام ْحا ِل ال او ٍيِباراع ىالاع
"Wahai manusia, ingatlah, sesungguhnya Tuhanmu adalah satu, dan nenek moyangmu juga satu. Tidak ada kelebihan bangsa Arab terhadap bangsa lain. Tidak ada kelebihan bangsa lain terhadap bangsa Arab. Tidak ada kelebihan orang yang berkulit merah terhadap orang yang berkulit hitam, tidak ada kelebihan orang yang berkulit hitam terhadap yang berkulit merah, kecuali dengan taqwanya.." (HR. Ahmad, al-Baihaqi, dan al-Haitsami).
hak inilah yang kemudian dikembangkan dan diperjuangkan para sahabat, sehingga menjadi umat yang besar dan berwibawa yang selalu dikagumi oleh semua bangsa di dunia.
Konsep kemanusiaan dalam Islam begitu luhur, semua manusia memiliki hak dan kewajiban yang sama. Kita semua adalah bersaudara, tidak ada perbedaan antara yang satu dengan lainnya, kecuali dengan iman dan taqwanya. Firman Allah s.w.t.
:ادْْْنِع ْمُكام ارْكاأ َنِإ اوُفارااعاتِل الِئااباق او اًبوُعُش ْمُكاانْلاعاج او ىاثْنُأ او ٍراكاذ ْنِم ْمُكاانْقالاخ اَنِإ ُساَنلا ااهُياأااي
تارجحلا ..ْمُكااقْتاأ ِ َا
"Wahai manusia sesungguhnya Kami menciptakan kamu sekalian dari seorang pria dan seorang wanita dan kami menjadikan kamu berbagai bangsa dan suku, agar kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia diantaramu di sisi Allah ialah orang yang saling bertaqwa". (Q.S. al-Hujarat, 49:13).
Dalam ayat lainnya Allah berfirman:
تارجحلا -- انوُم اح ْرُت ْمُكَلاعال ا َا اوُقَتا او ْمُكْي اواخاأ انْياب اوُحِلْصاأاف ٌة او ْخِإ انوُنِم ْؤُمْلا اامَنِإ
" Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara. Oleh karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertaqwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat". (Q.S.
al-Hujarat, 49:10) .
ْنِم ٌءااسِن ال او ْمُهْنِم اًرْي اخ اوُنوُكاي ْناأ ىاساع ٍم ْواق ْنِم ٌمواق ْراخْساي ال اوُنامااء انيِذَلا ااهُياأااي
ُم ْْْسِلا اسْئِب ِباْْاقْلا ْلاِب اوُزاباْْانات ال او ْمُك اْْسُفْناأ اوُزِْْمْلات ال او َنُهْنِم ا ًرْْْي اخ َنُكاي ْناأ ى اْْساع ٍءا اْْسِن
)تارجحلا( انوُمِلاَظلا ُمُه اكِئالوُأاف ْبُتاي ْمال ْنام او ِنااميِلْا ادْعاب ُقوُسُفْلا
"Wahai orang-orang yang beriman janganlah suatu kaum mencela kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang dicela) lebih baik dari mereka (yang mencela) dan jangan pula wanita-wanita (mencela) wanita-wanita lain (karena) boleh jadi wanita (yang dicela itu) lebih baik dari wanita (yang mencela) dan jangalah kamu mencela dirimu sendiri dan janganlah kamu panggil memanggil dengan gelar yang buruk. Seburuk-buruk panggilan ialah (panggilan) yang buruk sesudah iman. Dan barang siapa yang tidak bertaubat, maka mereka itulah orang-orang yang dzalim." (Q.S. al-Hujarat, 49:11).
kesabaran. Dalam beberapa wasiat Nabi s.a.w. banyak sekali dipesankan agar umat manusia menjalin persaudaraan dengan sesamanya. Nabi bersabda: "Engkau jumpai orang-orang yang beriman dalam hal saling mengasihi, saling mencintai dan beriba hati antara mereka bagaikan tubuh yang satu..." (H.R. Muttafaq 'alaih). "Siapa yang tidak bersikap kasih terhadap sesamanya, maka Allah tidak akan mengasihinya." (H.R. Muttafaq 'alaih).
Pesan Arafah yang mulia itu akan tetap abadi, yang dapat kita petik dari pesan itu kali ini, bagaimana kita dapat membangkitkan kembali semangat persaudaraan dan ukhuwah di tengah-tengah masyarakat. Apalagi dalam suasana krisis ekonomi, sosial, politik dan kepercayaan seperti sekarang ini, sehingga pesan itu benar-benar terwujud dalam kehidupan sehari-hari. Peran para pemimpin, ulama atau ilmuwan dan tokoh masyarakat sangat penting dalam memasyarakatkan pesan kemanusiaan yang luhur itu.
Islam meletakkan dasar-dasar persamaan derajat dan hak asasi bagi setiap diri manusia. Dengan konsepsi itu tertolaklah segala pandangan yang berlawanan dengan peradaban manusia yang luhur. Sebagai wujud dari kemanusiaan yang luas, Islam mengajarkan agar tetap memelihara kelestarian kehidupan alam semesta. Agama Islam sesuai dengan namanya yang berarti selamat, damai, patuh dan taat, sangat menaruh perhatian terhadap kelestarian alam semesta. Kehidupan umat manusia dibentuk dalam persaudaraan dan perdamaian, demikian juga dengan kelestarian makhluk lain, seperti benda mati, flora dan fauna. Umat manusia diarahkan agar mengusahakan perbaikan dalam alam raya ini dan menghindari perbuatan yang merusak serta tercela. Perhatikan ayat berikut:
اكْْْيالِإ ُ َا ان اْْس ْحاأ ااماك ْنِس ْحاأ او اايْنُدلا انِم اكابي ِصان اسْنات ال او اةارِخ ْلا اراَدلا ُ َا اكااتأ ااميِف ِغاتْبا او
)صصقلا( انيِد ِسْفُمْلا ُبِحُي ال ا َا َنِإ ِض ْرا ْلا يِف ادااسافْلا ِغْبات ال او
"Dan carilah apa yang telah dianugrahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu. Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan". (Q.S. al-Qashash, 28:77).
)ةرقبلا( َنيِد ِسْفُم ِض ْرَ ْلا يِف ا ْوَث ْعَت َل َو
"Dan janganlah kamu berkeliaran di muka bumi dengan berbuat kerusakan" (Q.S. al-Baqarah, 2:60)
"Dan janganlah kamu berbuat kerusakan di muka bumi sesudah Tuhan memperbaikinya".
(Q.S. al-A'raf, 7:56)
Dalam ayat lain Allah s.w.t. mengingatkan kita bahwa berbagai kerusakan yang terjadi dalam alam semesta, kerusakan di darat, laut dan udara adalah disebabkan oleh perbuatan manusia. Kerusakan itu disebabkan oleh ulah manusia yang hanya mementingkan diri sendiri, yang serakah, yang senang berbuat kerusakan. Mereka berlomba-lomba dengan teknologi canggihnya untuk saling menguasai dan saling merusak terhadap kehidupan alam semesta. perilaku manusia seperti itu akan menjadi bumerang yang membinasakan diri sendiri dan manusia lainnya.
ْمُهَلاعال اوُلِماع يِذَلا اض ْعاب ْمُهاقيِذُيِل ِساَنلا يِدْياأ ْتاباساك اامِب ِر ْحابْلا او ِرابْلا يِف ُدااسافْلا اراهاظ
مورلا -- انوُعِج ْراي
"Telah tampak kerusakan di darat dan laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari perbuatan mereka, agar mereka kembali ke jalan yang benar." (Q.S. al-Rum, 30:41).
Ajaran Islam mengarahkan umat manusia agar mengambil pelajaran dari segala kejadian dan peristiwa yang berada disekitar kita. Dengan demikian, setiap diri manusia akan menyadari sedalam-dalamnya hakikat kehidupan. Harus disadari, betapapun hebat dan komplitnya ajaran Islam, tidak akan berkembang dengan pesat kalau tidak memperjuangkan secara sungguh-sungguh. Berkembangnya ajaran Islam yang demikian cepat itu, selain karena esensi ajarannya sebagaimana diuraikan di atas juga karena perjuangan da'wah yang dilakukan umatnya dari masa ke masa dan dari satu periode ke periode yang lain. Melalui peristiwa ibadah haji, Idul Adha, ibadah Qurban dan sebagainya, bila dihayati dengan baik akan membangkitkan motivasi yang luhur dalam menyebarluaskan ajaran Islam.
