# Keterangan EBOOK # Keterangan EBOOK
Judul : Catatan Wuddha Paing Judul : Catatan Wuddha Paing Penulis : Edy Pekalongan Penulis : Edy Pekalongan Blog: ed
Blog: edypekalongan.blogspot.comypekalongan.blogspot.com Twitter : @edypekalongan
Twitter : @edypekalongan
Di susun pada : Agustus 2017. Di susun pada : Agustus 2017.
Kata Pengantar : Kata Pengantar :
Hallo apa kabar ? Hallo apa kabar ?
Ebook ini saya buat sebagai ungkapan syukur
Ebook ini saya buat sebagai ungkapan syukur menyambut bulan agustumenyambut bulan agustus 2017.s 2017. Isi di dalamnya merupakan rangkuman beberapa essay di blog saya
Isi di dalamnya merupakan rangkuman beberapa essay di blog saya edypekalongan.blogspot.com
edypekalongan.blogspot.com Terutama essay y
Terutama essay yang saya tulis dengang saya tulis dengan memakai naman memakai nama Wuddha Paing. a Wuddha Paing. BagiBagi saya,
saya, Setiap Setiap tulisan tulisan akan makan menemukan pembacanya enemukan pembacanya sendiri. sendiri. Jadi Jadi kalo adakalo ada tulisan yang tidak cocok dengan pr
tulisan yang tidak cocok dengan prinsip hidup sodara, janganlah diambil, janganinsip hidup sodara, janganlah diambil, jangan dipikirkan, cuek saja dan teruskan menjalani hidup yang bahagia.
dipikirkan, cuek saja dan teruskan menjalani hidup yang bahagia. * * * * Damai di bumi. Damai di bumi. Hormat saya, Hormat saya, Edy Pekalongan Edy Pekalongan
# Ora merdeka, aku ora popo # Ora merdeka, aku ora popo *
* * *
ada yang bertanya
ada yang bertanya kepada saya . kamu kepada saya . kamu ini mini menganut enganut aliran / kelomaliran / kelompok apa ?pok apa ? lalu saya menj
lalu saya menjawab bahwa saya teawab bahwa saya termasuk anggota aliran / rmasuk anggota aliran / kelompok kelompok manusiamanusia yang berjuang untu
yang berjuang untuk merdeka , bukan buk merdeka , bukan budak , bukan dak , bukan robot dan bukan kambingrobot dan bukan kambing.. yang bertanyapun tersenyum.
yang bertanyapun tersenyum. *
* * *
ini kenyataan y
ini kenyataan yang tidak bisa di ang tidak bisa di rubah. rubah. manusimanusia kalo sudah sadar dirinya kalo sudah sadar dirinyaa manusia, maka ketika memandang orang lain pun aka
manusia, maka ketika memandang orang lain pun akan dilihat sebagai manusia.n dilihat sebagai manusia. bukan dilihat sebagai barang/ m
bukan dilihat sebagai barang/ mesin esin , bukan sebagai pelayan, bukan sebagai, bukan sebagai pelayan, bukan sebagai bawahan atau atasan, bukan sebag
bawahan atau atasan, bukan sebagai orang barat atau orang timurai orang barat atau orang timur. maka yang. maka yang muncul
muncul adalah adalah nilai nilai nilai nilai kemanusiaan.kemanusiaan. *
* * *
proses ribuan tahun konflik
proses ribuan tahun konflik yang sengaja di ciptakan oleh myang sengaja di ciptakan oleh manusia cerdas dananusia cerdas dan jahat yang menguasai tat
jahat yang menguasai tata kelola dunia , baik dibidang polia kelola dunia , baik dibidang politik , dibidangtik , dibidang ekonomi, dibi
ekonomi, dibidang sosial dang sosial , dibidang , dibidang pendidikan, dibidang pendidikan, dibidang apapun juga . untuapapun juga . untukk menciptakan pembeda pembeda. yang tujuannya menjauhkan cara
menciptakan pembeda pembeda. yang tujuannya menjauhkan cara pandangpandang manusia melihat manusia lain sebagai manusia.
manusia melihat manusia lain sebagai manusia. *
* * *
perang ditahun 2000 ke atas buk
perang ditahun 2000 ke atas bukan lagi murni konflik lokal, tapi bian lagi murni konflik lokal, tapi bisnissnis international. agar pedagang senjata kaya. setelah perang
international. agar pedagang senjata kaya. setelah perang usai. negara menjadiusai. negara menjadi miskin. lalu di beri hutang dan terjerat hutang o
miskin. lalu di beri hutang dan terjerat hutang oleh rentenir dunia. dengan alasanleh rentenir dunia. dengan alasan membangun kota-2 yang hancur. ekonomi yang hancur. maka negara tersebut membangun kota-2 yang hancur. ekonomi yang hancur. maka negara tersebut sudah masuk penjajahan ekonomi jangka panjang.
sudah masuk penjajahan ekonomi jangka panjang. *
* * *
dunia binatang saja tidak mengenal perang
dunia binatang saja tidak mengenal perang dunia. tidak ada perang dunia adunia. tidak ada perang dunia antarantara ikan di indonesia dengan ikan di
ikan di indonesia dengan ikan di malaysia atau perang dunia antara bmalaysia atau perang dunia antara burungurung bangau di amerika dengan burung bangau di uni
bangau di amerika dengan burung bangau di uni soviet. tapi ras manusisoviet. tapi ras manusiaa mengenal perang dunia. ini lebih buruk dar
mengenal perang dunia. ini lebih buruk daripada dunia hewan. kerusakan planetipada dunia hewan. kerusakan planet bumi saat ini
bumi saat ini terutama disebabkan olah ras manusia, bukan kterutama disebabkan olah ras manusia, bukan karena perilaku rasarena perilaku ras hewan.
hewan. *
* *
walopun manusia di
walopun manusia di jerat oleh berjerat oleh berbagai ikatan sosibagai ikatan sosial. al. sehingga energinya sudahsehingga energinya sudah habis dan ti
habis dan tidak dak tersisa untuk memtersisa untuk membuat dirinya sempat mbuat dirinya sempat merenung. terjebakerenung. terjebak dalam siklus permainan menghabiskan waktu untuk siklus "
dalam siklus permainan menghabiskan waktu untuk siklus " sekolah, kerja, uangsekolah, kerja, uang , senang
, senang senang, urusan senang, urusan rumah, rumah, tidur tidur " . " . besok begibesok begitu lagitu lagi. besoknya . besoknya begitubegitu lagi. mengikuti
lagi. mengikuti arus arus sampe akhirnya matisampe akhirnya mati. atau setelah m. atau setelah mengidap penyakit beratengidap penyakit berat , baru sadar mau mencari makna kehidupan sebagai manusia.
, baru sadar mau mencari makna kehidupan sebagai manusia. *
* * *
jika manusia sudah merenung dan sadar akan m
jika manusia sudah merenung dan sadar akan makna kemerdekaan bagiakna kemerdekaan bagi hidupnya.
hidupnya. maka imaka ia akan mencari jala akan mencari jalan keluar , mungkin ban keluar , mungkin bertahap . mungkinertahap . mungkin perlahan lahan melepaskan ik
perlahan lahan melepaskan ikatan ikatan tidak perlu yang merepotkan hiatan ikatan tidak perlu yang merepotkan hidupnya.dupnya. mulai belajar kembali menata kehidupannya agar hidupnya kembali bermakna mulai belajar kembali menata kehidupannya agar hidupnya kembali bermakna dan m
dan memperoleh kepuasan emperoleh kepuasan lahir lahir dan dan batin.batin. *
* * *
kumpulan bebek yang biasa di giring oleh tukang angon bebek. kadang ada satu kumpulan bebek yang biasa di giring oleh tukang angon bebek. kadang ada satu dua bebek yang memilih jalan sendiri. dan
dua bebek yang memilih jalan sendiri. dan hukumannya di pecut oleh tukanghukumannya di pecut oleh tukang angon. itulah nasib bebek. tapi sodara bukan bebek
angon. itulah nasib bebek. tapi sodara bukan bebek , bukan kerbau, bukan, bukan kerbau, bukan kambing, bukan serigala. bukan mesin . sodara adalah manusia yang saat lahir kambing, bukan serigala. bukan mesin . sodara adalah manusia yang saat lahir punya hak untuk hidup , h
punya hak untuk hidup , hak untuk merdeka dan hak memperolak untuk merdeka dan hak memperoleh kebahagiaan.eh kebahagiaan. *
* * *
semua pengajaran dari Master / G
semua pengajaran dari Master / Guru Tercerahkan di jaman duru Tercerahkan di jaman dulu sampe jamanulu sampe jaman modern i
modern ini. ni. semuanya msemuanya menentang enentang sistem sistem perbudakan manuperbudakan manusia olsia oleh eh rajaraja manusia dan
manusia dan raja dewa. mraja dewa. menyadarkan manusia agar enyadarkan manusia agar belajar mandiribelajar mandiri.. membangun sikap hubungan sosial yang s
membangun sikap hubungan sosial yang sehat dan menghargai kemerdekaanehat dan menghargai kemerdekaan manusia lain. manusia lain. * * * *
jika sistem perbudakannya itu m
jika sistem perbudakannya itu memakai kekuatan emakai kekuatan uang / emas. muang / emas. maka lahiraka lahir metode Guru
metode Guru yang meninggalyang meninggalkan kekayaan untuk kan kekayaan untuk mencapai pencerahan. mencapai pencerahan. jikajika sistem perbudakannya itu memakai kekuatan kekuasaan,
sistem perbudakannya itu memakai kekuatan kekuasaan, maka lahir metodemaka lahir metode Guru yang meninggalkan kekuasaan mencapai pencerahan.
Guru yang meninggalkan kekuasaan mencapai pencerahan. Jika sistemJika sistem perbudakannya memakai kekuatan organisasi agama t
perbudakannya memakai kekuatan organisasi agama tertentu, maka lahirertentu, maka lahir metode Guru tercerahkan yang tidak
metode Guru tercerahkan yang tidak mau jadi pengikut sistem organisasi agamamau jadi pengikut sistem organisasi agama apapun. Ini semua bergantung tantangan dan situasi jamannya.
* * * *
isi tulisan saya ini, belum tentu cocok dan b
isi tulisan saya ini, belum tentu cocok dan belum tentu tepat untuk semua yangelum tentu tepat untuk semua yang pembaca. Karena karakter saya berbeda deng
pembaca. Karena karakter saya berbeda dengan karakter orang yang mean karakter orang yang membaca.mbaca. Life style nya berbeda beda.
Life style nya berbeda beda. Maka bagi yang tidak cocok, jangan di aMaka bagi yang tidak cocok, jangan di ambilmbil informasinya. Kalo cocok , a
informasinya. Kalo cocok , ambil informasinymbil informasinya. Bagi yang a. Bagi yang merasa tersindirmerasa tersindir sebagai bagian dari agen siste
sebagai bagian dari agen sistem perbudakan manusia. Jangan terlalu diambilm perbudakan manusia. Jangan terlalu diambil perasaan. Lanjutkan saja kegiatan sodara mem
perasaan. Lanjutkan saja kegiatan sodara memperbudak manusia lain. Karenaperbudak manusia lain. Karena buah karma nya baik dan buruk yang m
buah karma nya baik dan buruk yang menikmati masing-2.enikmati masing-2. *
* * *
sila kedua pancasila berbunyi " kemanusiaan yang adil dan beradab ". ini prinsip sila kedua pancasila berbunyi " kemanusiaan yang adil dan beradab ". ini prinsip para Master spiritual y
para Master spiritual yang saya suka. maka kalo ada sistem ang saya suka. maka kalo ada sistem pendidikan, sistempendidikan, sistem perpajakan di negara ini yang di
perpajakan di negara ini yang di praktekan tidak manusiawi , tipraktekan tidak manusiawi , tidak adil dandak adil dan tidak beradab. maka jelas melawan prinsip dasar negara kita.
tidak beradab. maka jelas melawan prinsip dasar negara kita. *
* * *
maka " penjajahan di atas dunia harus di hapuskan ". ini prinsip seorang master maka " penjajahan di atas dunia harus di hapuskan ". ini prinsip seorang master spiritual. yang ditulis di Pembukaan Undang Undang Dasar
spiritual. yang ditulis di Pembukaan Undang Undang Dasar . saya bergembira. saya bergembira ketika mendengar para pelajar kita
ketika mendengar para pelajar kita membaca text ini saat upacara pengibaranmembaca text ini saat upacara pengibaran bendera merah putih. walopun y
bendera merah putih. walopun yang membaca dan hapal belum tang membaca dan hapal belum tentu mengertientu mengerti makna kata “ merdeka “.
makna kata “ merdeka “. *
* * *
Silahkan dilanjutkan kesi
Silahkan dilanjutkan kesi bukan rutin sodara. “ bukan rutin sodara. “ Sekolah – Sekolah – kerja kerja – – uang uang – – urusanurusan rumah
rumah – – tidur tidur – – rekreasi rekreasi – – update status di facebook “ . besok begitu, besoknyaupdate status di facebook “ . besok begitu, besoknya begitu lagi. Sepanjang t
# belajar menerima # belajar menerima * * * *
saya belajar memandang kehidupan di b
saya belajar memandang kehidupan di bumi ini sebagai satu paket berisi hal halumi ini sebagai satu paket berisi hal hal yang bertentangan tapi keduanya bisa
yang bertentangan tapi keduanya bisa hidup bersama. yaitu adanya senang danhidup bersama. yaitu adanya senang dan sedih. keadaan enak dan tidak e
sedih. keadaan enak dan tidak enak. termasuk sikap baik dan jahat. sikap tulusnak. termasuk sikap baik dan jahat. sikap tulus dan licik. permainan pintar dan bodoh. ko
dan licik. permainan pintar dan bodoh. kondisi ekonomi kaya dan miskin. sayandisi ekonomi kaya dan miskin. saya terima sebagai kenyataan.
terima sebagai kenyataan. *
* * *
di ajaran orang Bali ,ini disebut Rwa Bhineda.
di ajaran orang Bali ,ini disebut Rwa Bhineda. saya suka ajaran ini. membuatsaya suka ajaran ini. membuat perasaan saya jadi mudah m
perasaan saya jadi mudah memaklumi keadaan-2 yang bertentangan. setelahemaklumi keadaan-2 yang bertentangan. setelah belajar menghayati dan mem
belajar menghayati dan mempraktekan ajaran ini. saya tidak lpraktekan ajaran ini. saya tidak lagi menjadi terlaluagi menjadi terlalu idealis . menjadi lebih relax dalam menjalani hidup.
idealis . menjadi lebih relax dalam menjalani hidup. *
* * *
saya manusia biasa saja,
saya manusia biasa saja, karena di dalkarena di dalam diri saya am diri saya ada unsur baik dada unsur baik dan tidakan tidak baik. saya kadang bicara ju
baik. saya kadang bicara jujur, kadang bicara bohong. sehingga saya hanyajur, kadang bicara bohong. sehingga saya hanya berusaha mengurangi hal hal negatif
berusaha mengurangi hal hal negatif dan mempertahankan hal hal positif dan mempertahankan hal hal positif dandan terus mengembangkannya. ibarat kondisi gelap dan tera
terus mengembangkannya. ibarat kondisi gelap dan terang di dalam diri saya.ng di dalam diri saya. bagian gelapnya saya kurangi.
bagian gelapnya saya kurangi. *
* * *
saya berusaha mengurangi penderitaan dalam hidup ini . sehingga senang dan saya berusaha mengurangi penderitaan dalam hidup ini . sehingga senang dan sedih tetap ada tapi lebih banyak s
sedih tetap ada tapi lebih banyak senangnya. tetap olahraga , enangnya. tetap olahraga , menjmenjaga polaaga pola hidup. agar d
hidup. agar dalam satu tahun lalam satu tahun lebih banyak kondisi sehebih banyak kondisi sehatnya atnya daripada kondisidaripada kondisi sakit . sakit . * * * *
dalam wilayah yang lebih luas, saya
dalam wilayah yang lebih luas, saya mengurangi menonton chanel Tv yangmengurangi menonton chanel Tv yang tidak bermutu
tidak bermutu. karena hidup bisa m. karena hidup bisa memilih. emilih. saya suka melihsaya suka melihat chanel beritaat chanel berita France24 atau NHK world - jepang. ada berita baik dan ada berita buruk. saya France24 atau NHK world - jepang. ada berita baik dan ada berita buruk. saya menerima berita buruk, tapi saya lebih suka fokus pada berita baik.
* * * *
saya berusaha memperbaiki diri , walopun kadang lupa dan hanyut dalam saya berusaha memperbaiki diri , walopun kadang lupa dan hanyut dalam
konflik adu pendapat tentang salah dan benar. namun dengan mengingat ajaran konflik adu pendapat tentang salah dan benar. namun dengan mengingat ajaran Rwa bhineda. saya lebih bisa
Rwa bhineda. saya lebih bisa memaklumimemaklumi. bahwa ke. bahwa kenyataan hidup begitunyataan hidup begitu adanya. setiap rumah mewah pasti ada
adanya. setiap rumah mewah pasti ada toilet dan sepi tank yangtoilet dan sepi tank yang disembunyikannya. disembunyikannya. * * * *
bunga lotus itu akarnya m
bunga lotus itu akarnya merangkul lumpur, batangnya bersanding dengan airerangkul lumpur, batangnya bersanding dengan air juga ikan dan kelopak bunganya bersahabat dengan angin
juga ikan dan kelopak bunganya bersahabat dengan angin, kupu kupu dan sinar, kupu kupu dan sinar matahari. simbol kehidupan yang indah dan unik.
matahari. simbol kehidupan yang indah dan unik. maka ada pepatah " No Mud ,maka ada pepatah " No Mud , No Lotus - tanpa lumpur m
No Lotus - tanpa lumpur maka lotus yang indah tidak akan maka lotus yang indah tidak akan mekar " . karenaekar " . karena lumpur pun ikut berjasa.
lumpur pun ikut berjasa. *
* * *
kalo bangsa indonesia itu rakyatnya ba
kalo bangsa indonesia itu rakyatnya banyak. maka ada rakyat yang nyak. maka ada rakyat yang golongangolongan mafia dan dunia hitam. ada rakyat
mafia dan dunia hitam. ada rakyat yang bodoh dan miskin. ada pyang bodoh dan miskin. ada pula rakyatnyaula rakyatnya yang kaum terpelajar dan kaya. ada pula rakyatnya yang sudah tercera
yang kaum terpelajar dan kaya. ada pula rakyatnya yang sudah tercerahkan danhkan dan suka kedamaian. suka kedamaian. * * * *
maka saya belajar menerima kondisi indonesia apa
maka saya belajar menerima kondisi indonesia apa adanya. dengan segalaadanya. dengan segala kekurangannya. dengan segala tipu daya pe
kekurangannya. dengan segala tipu daya penjajahan dunia lahir dan penjajahannjajahan dunia lahir dan penjajahan dunia batin yang
dunia batin yang dialami rakydialami rakyatnya. atnya. sehingga saya tisehingga saya tidak terlalu idealidak terlalu idealis dans dan menuntut harus seperti standart di negara
menuntut harus seperti standart di negara makmur, yang rakyatnya biasa tertib,makmur, yang rakyatnya biasa tertib, angka korupsinya rendah, penjaranya banyak yang kosong.
angka korupsinya rendah, penjaranya banyak yang kosong. *
* * *
begitu pendapat saya. ji
begitu pendapat saya. jika bangsa indonesia ini ibka bangsa indonesia ini ibarat bunga Lotus, maka iaarat bunga Lotus, maka ia tidak bisa dituntut hidup mengikuti standart seperti bunga anggrek
tidak bisa dituntut hidup mengikuti standart seperti bunga anggrek atauatau lavender. biarlah menjadi bunga Lotus yang
lavender. biarlah menjadi bunga Lotus yang merdeka.merdeka. *
* * *
bagi saya saat ini. semu
bagi saya saat ini. semua isu politik, isu ekonomi, ia isu politik, isu ekonomi, isu sosial yang beredar disu sosial yang beredar di media massa , jika saya baca, saya ikuti, saya bicarakan, ikut diperdebatkan, di media massa , jika saya baca, saya ikuti, saya bicarakan, ikut diperdebatkan, di diskusikan. hanya membuat saya mengalihkan fokus dan
diskusikan. hanya membuat saya mengalihkan fokus dan melupakan persoalanmelupakan persoalan utama kehidup
utama kehidupan yaitu man yaitu mengusahakan engusahakan kebahagiaan diri kebahagiaan diri dan memperbaikidan memperbaiki kualitas hidup
# meluaskan sudut pandang # meluaskan sudut pandang *
*
*
*
orang yang hanya
orang yang hanya mau melihat sebuah hotel dari sisi depan, akan mau melihat sebuah hotel dari sisi depan, akan melihat sisimelihat sisi
pandangan dari arah depan saja. ini
pandangan dari arah depan saja. ini belum lengkap. semakin banyak melihbelum lengkap. semakin banyak melihatat
sudut pandang yang berbeda,
sudut pandang yang berbeda, maka akan semakin utuh dalam melihat sesuatu,maka akan semakin utuh dalam melihat sesuatu,
tidak hanya terpesona pada
tidak hanya terpesona pada pencitraan di depan.pencitraan di depan.
*
*
*
*
sebuah potret adalah hasil rekaman ka
sebuah potret adalah hasil rekaman kamera terhadap kenyataan dari sudutmera terhadap kenyataan dari sudut
pandang juru potretnya. satu m
pandang juru potretnya. satu masalah pun akan ditangkap oleh seseorang dariasalah pun akan ditangkap oleh seseorang dari
sudut pandang pikirannya masing-2.
sudut pandang pikirannya masing-2.
*
*
*
*
menonton video di youtube tentang
menonton video di youtube tentang menyeduh kopi , tidak bisa memuat aromamenyeduh kopi , tidak bisa memuat aroma
wangi kopi di dalamnya. artinya kenyataan yg d
wangi kopi di dalamnya. artinya kenyataan yg di tangkap dalam tehnologi videoi tangkap dalam tehnologi video
itu belum lengkap. artinya kebenarannya dalam sebuah sa
itu belum lengkap. artinya kebenarannya dalam sebuah sajian audio visualjian audio visual
belum utuh. belum utuh. * * * *
jika ingin sem
jika ingin semakin luas pandangan seseorang, maka ia harus naik ke tempatakin luas pandangan seseorang, maka ia harus naik ke tempat
yang lebih tinggi. maka menjadi aneh dan lucu ba
yang lebih tinggi. maka menjadi aneh dan lucu bagi saya , jika ada gi saya , jika ada orang yangorang yang
mengaku pencapaiannya dan wawasannya lebih tinggi,
mengaku pencapaiannya dan wawasannya lebih tinggi, minta di pahami olehminta di pahami oleh
orang yang pencapaiannya & wawasannya
orang yang pencapaiannya & wawasannya lebih rendah. alangkah tepat jikalebih rendah. alangkah tepat jika
yang lebih tinggi memahami yang lebih rendah. seperti sifat a
yang lebih tinggi memahami yang lebih rendah. seperti sifat air hujan, dari atasir hujan, dari atas
turun ke bawah. bentuknya butiran air
turun ke bawah. bentuknya butiran air sehingga lembut tidak melukai.sehingga lembut tidak melukai.
*
*
*
*
alam yang memproduksi air. celakanya anak-2 sekarang diajari doktrin, kalo
alam yang memproduksi air. celakanya anak-2 sekarang diajari doktrin, kalo
haus minumnya
haus minumnya produk air botolan teproduk air botolan tertentu . padahal aslinyrtentu . padahal aslinya air gunung tidaka air gunung tidak
ada mereknya. ada mereknya. * * * *
semua bayi lahir tanpa nama,
semua bayi lahir tanpa nama, yang memberi nama dan identitas budaya &yang memberi nama dan identitas budaya &
perilaku adalah keluarga dan m
perilaku adalah keluarga dan masyarakat. organisasi terkecil yaitu kasyarakat. organisasi terkecil yaitu keluargaeluarga
yang terdiri
yang terdiri atas individu dewasa / atas individu dewasa / orangtua. orangtua. mayoritas polmayoritas pola pikirnya dia pikirnya di
kendalikan atau bah
terpengaruh informasi dari media massa
terpengaruh informasi dari media massa yang diikuti.yang diikuti.
*
*
*
*
artinya pemegang opini dan kontrol pikiran
artinya pemegang opini dan kontrol pikiran mayoritas masyarakat berada dimayoritas masyarakat berada di
tangan individu tertentu saja yang menjadi tokoh
tangan individu tertentu saja yang menjadi tokoh masyarakat di berbagaimasyarakat di berbagai
tingkatan organisasi dari desa sa
tingkatan organisasi dari desa sampe propinsi dan pusat pemerintahan .mpe propinsi dan pusat pemerintahan .
kemudian opini dibentuk media massa berada di tangan redaks
kemudian opini dibentuk media massa berada di tangan redaksi media massa.i media massa.
berjuta juta manusia dew
berjuta juta manusia dewasa , mayoritas manusia hanya ikut arus saja. karenaasa , mayoritas manusia hanya ikut arus saja. karena
lebih aman dan nyaman.
lebih aman dan nyaman.
*
*
*
*
maka kualitas tok
maka kualitas tokoh masyarakat dan kualioh masyarakat dan kualitas tim tas tim redaksi media mredaksi media massa . akanassa . akan
mempengaruhi berjuta-2 orang yang ikut-2 an pendapat mereka. mempengaruhi
mempengaruhi berjuta-2 orang yang ikut-2 an pendapat mereka. mempengaruhi
keluarga. mempengaruhi cara mengasuh anak. mempengaruhi life style.
keluarga. mempengaruhi cara mengasuh anak. mempengaruhi life style.
mempengaruhi pandangan politik, sosial, ekonomi, budaya.
mempengaruhi pandangan politik, sosial, ekonomi, budaya.
*
*
*
*
walopun adapula individu - individu dewasa yang sudah cukup cerdas karena
walopun adapula individu - individu dewasa yang sudah cukup cerdas karena
latar belakang pengalaman dan pendidikan ,
latar belakang pengalaman dan pendidikan , tidak terpengaruh dan punyatidak terpengaruh dan punya
pendapat dan pertimbangan sendiri. dan m
pendapat dan pertimbangan sendiri. dan melalui media facebook , opini melalui media facebook , opini merekaereka
ini bisa mengguncang pola pikir individu yang se
ini bisa mengguncang pola pikir individu yang selama ini hanya ikut ikutan dilama ini hanya ikut ikutan di
zona aman. zona aman. * * * *
maka saya belajar untuk meluaskan s
maka saya belajar untuk meluaskan sudut pandang. mencari tahu latar belakangudut pandang. mencari tahu latar belakang
atau alasan di
atau alasan di balik opini tokoh mbalik opini tokoh masyarakat asyarakat dan opini media mdan opini media massa. sayaassa. saya
mengamati sebuah organisasi sosial / politik pusatnya dimana. saya
mengamati sebuah organisasi sosial / politik pusatnya dimana. saya mengamatimengamati
agama, sekte, aliran spiritual dan ajarannya muaranya ke
agama, sekte, aliran spiritual dan ajarannya muaranya kemana. untuk tujuanmana. untuk tujuan
uang dan kekuasaan saja ata
uang dan kekuasaan saja atau bahkan tujuu bahkan tujuan perbudakan manusia atau an perbudakan manusia atau lebihlebih
dari itu juga ada. butuh banyak waktu
dari itu juga ada. butuh banyak waktu mengamati, bertahun tahun. maka barumengamati, bertahun tahun. maka baru
bisa menyimpulkan sement
bisa menyimpulkan sementara.ara.
*
*
*
*
tokoh spiritual idola saya yang masih
selebriti dunia ). kalo yang lelaki adalah Keanu Reeves ( aktor film ). keduanya
selebriti dunia ). kalo yang lelaki adalah Keanu Reeves ( aktor film ). keduanya
sudah menikmati kekayaan dan puncak kes
sudah menikmati kekayaan dan puncak kesenangan hidup di dunia dan perenangan hidup di dunia dan perilakuilaku
hidupnya dan kebaikannya membuat saya terpesona.
hidupnya dan kebaikannya membuat saya terpesona. kalo tokoh mistik favoritkalo tokoh mistik favorit
saya di abad ke 20 adalah begawan shree Rajnesh ( os
saya di abad ke 20 adalah begawan shree Rajnesh ( osho ). mereka ikutho ). mereka ikut
mempengaruhi cara pandang hidup saya.
mempengaruhi cara pandang hidup saya.
*
*
*
*
tentu saja setiap orang punya idola masing-2. ada yang mengidolakan naruto,
tentu saja setiap orang punya idola masing-2. ada yang mengidolakan naruto,
harry potter, spiderman. itu juga boleh. atau mengidolakan tokoh-2 yang sudah
harry potter, spiderman. itu juga boleh. atau mengidolakan tokoh-2 yang sudah
wafat seribu tahun l
wafat seribu tahun lalu, dua ribu tahun lalu. itu jugalu, dua ribu tahun lalu. itu juga boleh. a boleh. intinya sebagaiintinya sebagai
inspirasi
inspirasi berbuat berbuat baik.baik.
*
*
*
*
apapun idola sodara. se
apapun idola sodara. semogmoga kita sea kita semua selamat dan bahagia. damai di planetmua selamat dan bahagia. damai di planet
bumi. dimulai
# belajar memaklumi # belajar memaklumi * * * *
seiring bertambahnya usia. saya belajar menerima ke
seiring bertambahnya usia. saya belajar menerima kenyataan bahwa setiapnyataan bahwa setiap manusia dewasa yang saya temui punya lifestyle dan pandangan hidup yang manusia dewasa yang saya temui punya lifestyle dan pandangan hidup yang berbeda beda. dan itu wajar saja. deng
berbeda beda. dan itu wajar saja. dengan resiko enak dan tidak enak akanan resiko enak dan tidak enak akan dirasakan sendiri oleh yang bersangkutan.
dirasakan sendiri oleh yang bersangkutan. *
* * *
saya belajar ti
saya belajar tidak dak memaksakan prinmemaksakan prinsip hidup saya untusip hidup saya untuk dipakai orang lk dipakai orang lain.ain. dan belajar menghargai prinsip
dan belajar menghargai prinsip hidup orang lain walopun itu mungkin masihhidup orang lain walopun itu mungkin masih aneh atau asing
aneh atau asing. . saya berusaha menghindari saya berusaha menghindari berdebat tentang isu berdebat tentang isu di mediadi media massa yang tidak penting bagi hidup.
massa yang tidak penting bagi hidup. karena akan memboroskan waktu dankarena akan memboroskan waktu dan tenaga. tenaga. * * * *
saya tahu. tidak semua orang dewasa punya kesadaran hidup menjaga saya tahu. tidak semua orang dewasa punya kesadaran hidup menjaga kebersihan, tertib berkendara, belajar antri, mau olahra
kebersihan, tertib berkendara, belajar antri, mau olahraga teratur. mauga teratur. mau
mengurangi perusakan lingkungan. karena itu semua butuh proses pendidikan, mengurangi perusakan lingkungan. karena itu semua butuh proses pendidikan, pelatihan dan waktu . m
pelatihan dan waktu . maka saya harus maklum pada perilaku yang kuaka saya harus maklum pada perilaku yang kurangrang tertib, daripad
tertib, daripada terus berkonflik dan ma terus berkonflik dan menyalahkan. saya mulenyalahkan. saya mulai menertibkan ai menertibkan diridiri sendiri saja. sendiri saja. * * * *
ada yang baru b
ada yang baru belajar menyelami melajar menyelami makna kehidupan. akna kehidupan. setelah msetelah mengalamiengalami kegagalan usaha, mengidap penyakit berat atau peristiwa ke
kegagalan usaha, mengidap penyakit berat atau peristiwa ke matian keluargamatian keluarga terdekat secara
terdekat secara mendmendadak. tapi cepat atau adak. tapi cepat atau lambat , semua manusia akan belajarlambat , semua manusia akan belajar dari pengalaman hidupnya sendiri. bagi saya
dari pengalaman hidupnya sendiri. bagi saya pribadi. sangat rugi kalo sudahpribadi. sangat rugi kalo sudah menua baru belajar makna hidup, karena kekuatan raga dan panca indra akan menua baru belajar makna hidup, karena kekuatan raga dan panca indra akan berbeda dan pilihan merubah lif
* * * *
kehidupan adalah saat i
kehidupan adalah saat ini, masa lni, masa lalu mau dianggap alu mau dianggap sebagai sebagai beban beratbeban berat menjalani hidu
menjalani hidup . atau mp . atau mau dianggap sebagai bekal au dianggap sebagai bekal dalam mdalam memperbaikiemperbaiki kualitas menjalani hidup. semua tergantung pada
kualitas menjalani hidup. semua tergantung pada pola pikir setiap individu yangpola pikir setiap individu yang menjalani. karena enak dan tidak enak.
menjalani. karena enak dan tidak enak. akan dirasakan sendiri.akan dirasakan sendiri. *
* * *
dengan belajar memaklumi dan terus berproses
dengan belajar memaklumi dan terus berproses, hasilnya sementara ini yang, hasilnya sementara ini yang saya rasakan adalah lebih mudah
saya rasakan adalah lebih mudah menerimmenerima kenyataan a kenyataan hidup. saya menerimahidup. saya menerima kenyataan bahwa ada lebih dari 4 milyar manusia di bumi rebutan mencari kenyataan bahwa ada lebih dari 4 milyar manusia di bumi rebutan mencari makan , mencari uang , mencari kesenangan hidup.
makan , mencari uang , mencari kesenangan hidup. *
* * *
karena ada mily
karena ada milyaran manusia di planet aran manusia di planet bumi bumi yang juga myang juga merasakan menderitaerasakan menderita dalam hidupnya. saya pun merasa b
dalam hidupnya. saya pun merasa biasa saja, tidak istimewa dalam penderitaaniasa saja, tidak istimewa dalam penderitaan hidup dan lebih banyak bersyukur.
hidup dan lebih banyak bersyukur. *
* * *
sepeda motor dan mobil itu alat transportasi , baik
sepeda motor dan mobil itu alat transportasi , baik untuk kenyamanan hidup.untuk kenyamanan hidup. setiap rumah mau punya sepeda
setiap rumah mau punya sepeda motor dan mobil. itu baik. jika jalanan saat inimotor dan mobil. itu baik. jika jalanan saat ini lebih macet dan padat karena jumlah sepeda
lebih macet dan padat karena jumlah sepeda motmotor & or & mobil berlebihan. parkirmobil berlebihan. parkir pun susah. maka saya tidak m
pun susah. maka saya tidak mau mengeluh atau menyalahkan. karena sebagianau mengeluh atau menyalahkan. karena sebagian kita menyumbang terjadinya peristiwa
kita menyumbang terjadinya peristiwa macet parah tersebut.macet parah tersebut. *
* * *
mobil dan sepeda motor itu di c
mobil dan sepeda motor itu di ciptakan oleh penemunya sebagai alatiptakan oleh penemunya sebagai alat
transportasi. bukan sebagai alat pamer atau alat pencitraan status sosial. namun transportasi. bukan sebagai alat pamer atau alat pencitraan status sosial. namun sudah bergeser fungsi. da
sudah bergeser fungsi. dan itu nyata ternjadi. begitupula ajaran spiritual darin itu nyata ternjadi. begitupula ajaran spiritual dari para tokoh tercerahkan masa lalu. kal
para tokoh tercerahkan masa lalu. kalo saat ini sudah bergeser fungsinya untuko saat ini sudah bergeser fungsinya untuk tujuan yang lain. sekali lagi, saya cukup maklum saja.
tujuan yang lain. sekali lagi, saya cukup maklum saja. *
* *
dengan lebih banyak bersikap
dengan lebih banyak bersikap maklum pada kejadian diluar diri dan lebih fokusmaklum pada kejadian diluar diri dan lebih fokus menata diri sendiri. maka hidup jadi lebih ringan dan
menata diri sendiri. maka hidup jadi lebih ringan dan fokus pada kebahagiaanfokus pada kebahagiaan diri sendiri. lalu jika ada waktu luang, dipakai untuk hal hal yang lebih
diri sendiri. lalu jika ada waktu luang, dipakai untuk hal hal yang lebih bermanfaat.
# bersyukur dan bergembira # bersyukur dan bergembira *
* * *
tatanan sosial masyarakat di negara
tatanan sosial masyarakat di negara manapun di planet bumi ini di ciptakan olehmanapun di planet bumi ini di ciptakan oleh generasi manusia yang hidup s
generasi manusia yang hidup sebelum sodara terlahir. melalui konspirasi jahatebelum sodara terlahir. melalui konspirasi jahat dan konspirasi baik.
dan konspirasi baik. *
* * *
begitupula tata atu
begitupula tata aturan aliran spiritual dan agama di berbran aliran spiritual dan agama di berbagai budaya danagai budaya dan wilayah yang berbeda. yang berke
wilayah yang berbeda. yang berkembang saat ini, di ciptakan oleh generasimbang saat ini, di ciptakan oleh generasi sebelum sodara lahir.
sebelum sodara lahir. *
* * *
tokoh-2 hebat yang sudah
tokoh-2 hebat yang sudah mati. tidak bisa mendikte sodara untuk mengikutimati. tidak bisa mendikte sodara untuk mengikuti mereka ataupun menurut kepada pengikut ajaran tokoh-2 hebat masa lalu. mereka ataupun menurut kepada pengikut ajaran tokoh-2 hebat masa lalu. keputusan untuk m
keputusan untuk mengikuti ataupun engikuti ataupun meninggalkan tatmeninggalkan tatanan manusia tempo anan manusia tempo duludulu adalah hak masing-2 manusia yang hidup di masa kini. karena setiap pilihan ada adalah hak masing-2 manusia yang hidup di masa kini. karena setiap pilihan ada resikonya. resikonya. * * * *
kalo sodara tidak berani
kalo sodara tidak berani menempuh jalan spiritual sendiri. jadilah pengikut. danmenempuh jalan spiritual sendiri. jadilah pengikut. dan teruslah setia menjadi pengikut sesuai peta gur
teruslah setia menjadi pengikut sesuai peta guru yang sodara ikuti. tapi tetapu yang sodara ikuti. tapi tetap menjadi tugas
menjadi tugas sodara yang harus msodara yang harus membuka pintu kembuka pintu kesadaran di dalam diri.esadaran di dalam diri. *
* * *
yang sudah terbuka kesa
yang sudah terbuka kesadarannya, menemukan makna dan tujuan hidupnyadarannya, menemukan makna dan tujuan hidupnya sendiri. maka menjadi percaya diri. art
sendiri. maka menjadi percaya diri. artinya percaya pendapat daninya percaya pendapat dan pengalamannya sendiri. ti
pengalamannya sendiri. tidak lagi berminat jadi pengidak lagi berminat jadi pengikut. semua pendapat darikut. semua pendapat dari luar h
luar hanya sekedar anya sekedar untuk muntuk memperkaya wawasan emperkaya wawasan saja.saja. *
* * *
bagi saya hidup itu k
bagi saya hidup itu kadang mengalami situasi gelap dan adang mengalami situasi gelap dan situasi terang. kadangsituasi terang. kadang mengalami rasa enak dan tidak e
mengalami rasa enak dan tidak enak. sudah satu paket. saya ternak. sudah satu paket. saya terima denganima dengan sukarela , mungkin juga seringkali terpaksa menerimanya .
sukarela , mungkin juga seringkali terpaksa menerimanya . *
* * *
hidup saya sederhana dan biasa saja, tapi saya usahakan penuh kesenangan dan hidup saya sederhana dan biasa saja, tapi saya usahakan penuh kesenangan dan sering bersyukur. karena saya sudah tidak berminat dengan janji kese
sering bersyukur. karena saya sudah tidak berminat dengan janji kese nangannangan setelah mati. bagi saya , kesenangan
setelah mati. bagi saya , kesenangan hidup di bumi yang tidak sempurna penuhhidup di bumi yang tidak sempurna penuh suka dan duka , itu sudah cukup.
suka dan duka , itu sudah cukup. *
* * *
saya secara rutin setahun beberapa
saya secara rutin setahun beberapa kali sengaja menikmati kenyamanan hidup,kali sengaja menikmati kenyamanan hidup, itulah surga di bumi versi saya. tujuannya agar saya tetap dipengaruhi
itulah surga di bumi versi saya. tujuannya agar saya tetap dipengaruhi keduniawian dan terhindar dari keinginan jadi
keduniawian dan terhindar dari keinginan jadi merasa suci. bagi saya itu lebihmerasa suci. bagi saya itu lebih berbahaya. menjadi m
berbahaya. menjadi manusia biasa yang berusaha berperilaku baik dan indah, ianusia biasa yang berusaha berperilaku baik dan indah, itutu sudah cukup. sudah cukup. * * * *
dari pengalaman saya, guru spiritual apapun alirannya yang sudah terbuka dari pengalaman saya, guru spiritual apapun alirannya yang sudah terbuka kesadarannya selalu mendorong muritnya menjadi percaya
kesadarannya selalu mendorong muritnya menjadi percaya diri. mengajaridiri. mengajari muritnya terbebas dari tipu daya perbudakan
muritnya terbebas dari tipu daya perbudakan manusia dan mengajari caramanusia dan mengajari cara mengurangi penderitaan hidup, karena kebahagiaan itu penting.
mengurangi penderitaan hidup, karena kebahagiaan itu penting. *
* * *
kenapa kebahagiaan itu penting bagi manusia ? karena orang yang ba
kenapa kebahagiaan itu penting bagi manusia ? karena orang yang bahagia tidakhagia tidak bisa berpikir buruk dan jahat. apal
bisa berpikir buruk dan jahat. apalagi bertindak jahat. karena jika seseorangagi bertindak jahat. karena jika seseorang berpikir buruk dan bertindak jahat, pasti
berpikir buruk dan bertindak jahat, pasti dalam kondisi sedang tidak bdalam kondisi sedang tidak bahagia.ahagia. *
* * *
jika misalnya seluruh anggot
jika misalnya seluruh anggota DPR dan pengurus partai politik itu a DPR dan pengurus partai politik itu hidupnyahidupnya bahagia dalam jangka waktu 3 b
bahagia dalam jangka waktu 3 bulan saja, maka itu ulan saja, maka itu sangat berbahaya. karenasangat berbahaya. karena pikiran buruk dan jahat hil
pikiran buruk dan jahat hilang dalam kehidupan ang dalam kehidupan pribadi mereka. pribadi mereka. tidak adatidak ada yang ingin mencuri, tidak ada keinginan jahat, tidak pe
yang ingin mencuri, tidak ada keinginan jahat, tidak pengen berpikir buruk.ngen berpikir buruk. seluruh energinya berubah ara
seluruh energinya berubah arah menjadi positif.h menjadi positif. *
* * *
orang bahagia itu maunya berbagi ,
orang bahagia itu maunya berbagi , membantu, memberi. berbuat yang terbaik.membantu, memberi. berbuat yang terbaik. minimal tidak mau menyusahkan orang lain. lebih kalem. jika kebahagiaan ini minimal tidak mau menyusahkan orang lain. lebih kalem. jika kebahagiaan ini sering dial
* * * *
walopun seti
walopun setiap hari penuh kesulitan ap hari penuh kesulitan dan kerepotan. dan kerepotan. jangan lupa unjangan lupa untuktuk bersyukur dan bergembira. sambil mem
bersyukur dan bergembira. sambil memutar lagu utar lagu Cesaria Evora berbahasaCesaria Evora berbahasa portugis yang saya tidak tahu
portugis yang saya tidak tahu artinya, saya berdoa semoga kita semuartinya, saya berdoa semoga kita semua slameta slamet dan bahagia.
# tubuh sehat, berhati nyaman, berpikir jernih # tubuh sehat, berhati nyaman, berpikir jernih *
* * *
ketika tubuh say
ketika tubuh saya a terasa tidak nyterasa tidak nyaman karena belum mandi, maman karena belum mandi, maka saya mandi.aka saya mandi. kalo akibat baju saya yang kotor,
kalo akibat baju saya yang kotor, maka saya ganti baju bersih. tapi kalo karemaka saya ganti baju bersih. tapi kalo karenana pegal dan nyeri di tubuh, m
pegal dan nyeri di tubuh, maka saya mencari pengobatan.aka saya mencari pengobatan. *
* * *
ketika tubuh ti
ketika tubuh tidak nyaman , pasti dak nyaman , pasti ada yang tidak selada yang tidak selaras. aras. jika perasaan sayajika perasaan saya tidak nyaman , tidak enak. maka bahasa tubuh saya berubah. orang yang gelisah tidak nyaman , tidak enak. maka bahasa tubuh saya berubah. orang yang gelisah , bahasa tubuhnya berbeda. dengan orang yang santai.
, bahasa tubuhnya berbeda. dengan orang yang santai. *
* * *
pikiran yang sedang tertekan , sedang pusing, tergam
pikiran yang sedang tertekan , sedang pusing, tergambar di raut wajah saatbar di raut wajah saat bercermin. bahkan urat-2 halus di waj
bercermin. bahkan urat-2 halus di wajah menegang. begitu pula ketiah menegang. begitu pula ketika doronganka dorongan birahi muncul, mak
birahi muncul, maka tubuh orang dewasa memberi tanda urat ma tubuh orang dewasa memberi tanda urat menegang di areaenegang di area tertentu. ini sebuah tanda.
tertentu. ini sebuah tanda. *
* * *
perasaan yang tidak nyaman , ji
perasaan yang tidak nyaman , jika terus menerus. dalam jangka waktu tka terus menerus. dalam jangka waktu tertentu.ertentu. bisa menimbulkan m
bisa menimbulkan masalah pada tubuh, mulai dari urat tegasalah pada tubuh, mulai dari urat tegang, selera makan,ang, selera makan, gangguan tidur ,
gangguan tidur , sampai semangat sampai semangat kerja yang menurun. kerja yang menurun. ini berhubungan. ini berhubungan. bisabisa sodara amati sendiri. maka perlu ditata kembali perasaa
sodara amati sendiri. maka perlu ditata kembali perasaan tersebut an tersebut agar kembaligar kembali selaras. selaras. * * * *
pikiran yang tidak nyam
pikiran yang tidak nyaman, jika an, jika terus menerus. dalam jangka waktu terus menerus. dalam jangka waktu tertentu.tertentu. bisa menimbulkan m
bisa menimbulkan masalah gangguan perasaan. silahkan diamati sendiriasalah gangguan perasaan. silahkan diamati sendiri. jika. jika pikiran sedang kacau, maka perasaan i
negatif , m
negatif , maka perasaan jadi mudah marah atau aka perasaan jadi mudah marah atau sedih. sedih. saat pikirsaat pikiran sayaan saya cenderung netral , maka perasaan
cenderung netral , maka perasaan saya jadi lebih kalem. dan tubuh ikut rsaya jadi lebih kalem. dan tubuh ikut rileks.ileks. saat pikiran saya positif ,
saat pikiran saya positif , maka perasaan saya jadi optimis, mudah gembira. danmaka perasaan saya jadi optimis, mudah gembira. dan badan saya terasa lebih aktif
badan saya terasa lebih aktif.. *
* * * isi p
isi pembicaraan membicaraan menjadi lebih nenjadi lebih netral, saat petral, saat pikiran ikiran saya saya sedang sedang netral. netral. karenakarena kondisi pikiran mempengaruhi sudut pandang saat
kondisi pikiran mempengaruhi sudut pandang saat berbicara. silahkan amatiberbicara. silahkan amati sendiri. saat pikiran saya sedang
sendiri. saat pikiran saya sedang negatif , pembicaraan saya cenderungnegatif , pembicaraan saya cenderung mengeluarkan pendapat dari sudut pandang negatif saja.
mengeluarkan pendapat dari sudut pandang negatif saja. *
* * *
sudut pandang seseorang bisa
sudut pandang seseorang bisa dipengaruhi oleh latar belakang informasidipengaruhi oleh latar belakang informasi diterima, penget
diterima, pengetahuan yang dikumpulkan, pengahuan yang dikumpulkan, pengalaman hidup , alaman hidup , ketrampilanketrampilan berpikir , budaya dim
berpikir , budaya dimana ia tinggal , jugana ia tinggal , juga di pengaruhi ambisi pribadi a di pengaruhi ambisi pribadi / ambisi/ ambisi keluarga / misi kelompok/ misi organisasi. tapi jangan
keluarga / misi kelompok/ misi organisasi. tapi jangan lupa kondisi kesehatanlupa kondisi kesehatan seseorang ikut mempengaruhi kestabilan perasaan & p
seseorang ikut mempengaruhi kestabilan perasaan & pikiran.ikiran. *
* * *
maka kalo b
maka kalo badan , perasaan dan piadan , perasaan dan pikiran kiran saya sedang tidak nysaya sedang tidak nyaman, sayaaman, saya
membenahi diri. proses membenahi diri inilah yang berbeda tata cara , berbeda membenahi diri. proses membenahi diri inilah yang berbeda tata cara , berbeda alat bantunya, berbeda pendekatan metode ilmunya. tujuannya sama ,
alat bantunya, berbeda pendekatan metode ilmunya. tujuannya sama , tubuhtubuh sehat, berhati ny
sehat, berhati nyaman, berpikir jernihaman, berpikir jernih. . kalo sudah tercapai demkalo sudah tercapai demikian, lebihikian, lebih mudah mengisi kehidupan dengan hal hal yang baik , yang bermanfaat, yang mudah mengisi kehidupan dengan hal hal yang baik , yang bermanfaat, yang indah. indah. * * * * saya amati
saya amati rumah sakit jarrumah sakit jarang kosong pasien. orang periang kosong pasien. orang periksa ke puskesmas danksa ke puskesmas dan ke dokter
ke dokter selalu selalu penuh. itu penuh. itu tanda tanda banyak banyak tubuh tubuh tidak sehat. ltidak sehat. lalu kondialu kondisi penjarasi penjara juga penuh, bahkan menurut berita, su
pengadilan tetap rame. bany
pengadilan tetap rame. banyak orang mencarak orang mencari keadili keadilan ini, tanda banyak an ini, tanda banyak orangorang mengalami perasaan tidak nyaman.
mengalami perasaan tidak nyaman. *
* * *
adanya banyak kasus kor
adanya banyak kasus korupsi , itu tanda banyak pikiran tidak seupsi , itu tanda banyak pikiran tidak sehat. banyakhat. banyak kasus kriminal , kasus kejahatan. wabah perang opini di media sosial - internet kasus kriminal , kasus kejahatan. wabah perang opini di media sosial - internet yang jauh dari diskusi aka
yang jauh dari diskusi akal sehat . ini semua l sehat . ini semua tanda kondisi pikiran tidaktanda kondisi pikiran tidak nyaman. nyaman. * * * *
kalo terus menerus demikian. ini sebuah tanda ,
kalo terus menerus demikian. ini sebuah tanda , banyak manusia di negara inibanyak manusia di negara ini sedang sakit tubuhnya , sakit pikirannya da
sedang sakit tubuhnya , sakit pikirannya dan sakit perasaannya. dan butuhn sakit perasaannya. dan butuh penyembuhan. efek sampingnya banyak orang tidak b
penyembuhan. efek sampingnya banyak orang tidak bahagia. dan mudahahagia. dan mudah berpikir buruk dan bertindak dilu
berpikir buruk dan bertindak diluar akal sehat. kondisi masyarakat ar akal sehat. kondisi masyarakat demikiandemikian sangat cocok bagi tempat tinggal koloni manusia spiritual jenis "
sangat cocok bagi tempat tinggal koloni manusia spiritual jenis " vampirevampire energy
energy ". ini ". ini tantangan berat tantangan berat bagi para bagi para pekerja cahaya pekerja cahaya dan ksatria dan ksatria cahaya yangcahaya yang melindungi. melindungi. * * * *
maka bagi saya
maka bagi saya memulai memmemulai membenahi diri sendiri saja. benahi diri sendiri saja. dan lebih waspada. dandan lebih waspada. dan lebih berdisiplin dalam latihan spiritual pribadi. karena sebaik apapun
lebih berdisiplin dalam latihan spiritual pribadi. karena sebaik apapun penyampaian spiritual
penyampaian spiritual, pengajaran spiritual. perkumpulan spiritual, pengajaran spiritual. perkumpulan spiritual. akan selalu. akan selalu di susupi jenis manusia "vampire energi " yang merubah energi kelompok
di susupi jenis manusia "vampire energi " yang merubah energi kelompok menjadi saling menghancurkan. menciptakan atmosfer diskusi yang tidak s menjadi saling menghancurkan. menciptakan atmosfer diskusi yang tidak sehatehat dan permusuhan. sehingg
dan permusuhan. sehingga tujuan membangunkan a tujuan membangunkan " pribadi luh" pribadi luhur " yangur " yang tertidur didalam diri manusia menjadi terlupakan. kare
# ukuran menjalani kehidupan # ukuran menjalani kehidupan *
* * *
alat ukur dalam menjalani kehidupan bagi saya pr
alat ukur dalam menjalani kehidupan bagi saya pribadi adalah pengalamanibadi adalah pengalaman hidup saya, dan wawasan pe
hidup saya, dan wawasan pengalaman hidup orangtua juga sahabat dan orangngalaman hidup orangtua juga sahabat dan orang lain yang nyata itu saya jad
lain yang nyata itu saya jadikan pertimbangan. mempelajari prinsip-2 kehidupanikan pertimbangan. mempelajari prinsip-2 kehidupan yang nyata dan saya terus belajar dan berproses.
yang nyata dan saya terus belajar dan berproses. *
* * *
alat ukur menjalani kehidupan bagi orang
alat ukur menjalani kehidupan bagi orang lain bisa berupa ilmu pengetahuan.lain bisa berupa ilmu pengetahuan. silahkan. mungkin pedomannya adalah ucapan gur
silahkan. mungkin pedomannya adalah ucapan gurunya. silahkan. mungkinunya. silahkan. mungkin pedomannya adalah para pesohor yang kaya dan terkenal seperti penyanyi pedomannya adalah para pesohor yang kaya dan terkenal seperti penyanyi,, pemain film, atau bu
pemain film, atau buku multimilyuner yang punyku multimilyuner yang punya perusahaan. silahkan saja.a perusahaan. silahkan saja. atau pedoman hidupnya adalah cara hid
atau pedoman hidupnya adalah cara hidup tokoh di buku dongeng. sepertup tokoh di buku dongeng. sepertii spiderman, harry potter, naruto . silahkan saja .
spiderman, harry potter, naruto . silahkan saja . *
* * *
untuk menilai keadaan saya pribadi, saya bercermin. jika wajah tampak urat untuk menilai keadaan saya pribadi, saya bercermin. jika wajah tampak urat -keningnya tegang artinya saya tertekan. jika
keningnya tegang artinya saya tertekan. jika tubuh tidak ada keluhan artinyatubuh tidak ada keluhan artinya baik-2 saja. jika ti
baik-2 saja. jika tidur gelisah, artinya banyak pikiran. mdur gelisah, artinya banyak pikiran. maka perlu relaksasi. jikaaka perlu relaksasi. jika tubuh saya baunya tidak sed
tubuh saya baunya tidak sedap artinya saya perap artinya saya perlu mandi. itu disebut evaluasilu mandi. itu disebut evaluasi diri. di jawa namanya mulat sarira.
diri. di jawa namanya mulat sarira. *
* * *
saya belajar menghindari memakai farfum dan deodora
saya belajar menghindari memakai farfum dan deodorant sejak 6 tahun lalu.nt sejak 6 tahun lalu. karena jika bau badan saya
karena jika bau badan saya yang tidak sedap yang tidak sedap munmuncul, itu tanda peringatan daricul, itu tanda peringatan dari tubuh kalo saya perlu detoks
tubuh kalo saya perlu detoks dan minum jamu untuk tubuh saya. karena tadan minum jamu untuk tubuh saya. karena tandanda banyak racun di tubuh saya. kalo say
banyak racun di tubuh saya. kalo saya menutupi busuknya aroma keringat saya menutupi busuknya aroma keringat sayaa dengan aroma wangi buatan, maka se
dengan aroma wangi buatan, maka sensor alami saya jadi tumpul. selain jugansor alami saya jadi tumpul. selain juga menipu indra penciuman saya dan orang lain.
* * * *
saya sekarang lebih mudah mengenali aroma busuk dari badan sendiri. saya saya sekarang lebih mudah mengenali aroma busuk dari badan sendiri. saya juga belajar m
juga belajar mengenali pikiran gelisah , pikiran jahat , piengenali pikiran gelisah , pikiran jahat , pikiran buruk yangkiran buruk yang muncul dari dalam diri. biasanya itu tanda saya s
muncul dari dalam diri. biasanya itu tanda saya sedang tidak bahagia. begituedang tidak bahagia. begitu juga mengenali perasaan tidak ny
juga mengenali perasaan tidak nyaman di dalam diri. maka saya perlu maman di dalam diri. maka saya perlu merawaterawat perasaan dan merawat pikiran say
perasaan dan merawat pikiran saya agar kembali nyaman.a agar kembali nyaman. *
* * *
kalo badan saya sehat ,
kalo badan saya sehat , pikiran dan perasaan saya nyapikiran dan perasaan saya nyaman. maka saya lebihman. maka saya lebih nyaman bekerja mencari uang.
nyaman bekerja mencari uang. lebih menikmlebih menikmati hidup. dan sisi kreatifitaati hidup. dan sisi kreatifitas sayas saya lebih banyak muncul. dan yang sa
lebih banyak muncul. dan yang saya praktekan saat ini, melalui proses belajarya praktekan saat ini, melalui proses belajar sepuluh tahun lebih. maka saya tidak b
sepuluh tahun lebih. maka saya tidak bisa menuntut orang lain berubah dalamisa menuntut orang lain berubah dalam waktu singkat. segala hal butuh proses.
waktu singkat. segala hal butuh proses. *
* * *
saya masih merokok kretek, minum kopi. saya makan daging secukupnya. saya saya masih merokok kretek, minum kopi. saya makan daging secukupnya. saya masih suka nont
masih suka nonton konser musik on konser musik dan menikmdan menikmati matahari terbenam. ati matahari terbenam. saya masihsaya masih berlatih senam yoga dan m
berlatih senam yoga dan masih bermeditasi. saya tidak beramasih bermeditasi. saya tidak berambisi jadi orang sucibisi jadi orang suci atau orang tercerahkan. hidup sehat
atau orang tercerahkan. hidup sehat dan berbuat baik dan bahagia . dan berbuat baik dan bahagia . itu sajaitu saja sudah cukup. kalo hidup se
sudah cukup. kalo hidup sehari hari banyak kerepotan, itu tidak perlu sayahari hari banyak kerepotan, itu tidak perlu saya ceritakan. karena semua orang
ceritakan. karena semua orang mengalami itu.mengalami itu. *
* * *
banyak hal hal mengerikan terj
banyak hal hal mengerikan terjadi di jaman ini. banyak penderiadi di jaman ini. banyak penderitaan . memangtaan . memang begitulah kenyataan hidu
begitulah kenyataan hidup. tidak bisa idealis. tidak bip. tidak bisa idealis. tidak bisa sa menuntut sempurna.menuntut sempurna. maka yang bisa dilakukan hanyalah berda
maka yang bisa dilakukan hanyalah berdamai dengan diri sendiri dan kenyataanmai dengan diri sendiri dan kenyataan hidup. hidup. * * * *
Berusahalah
Berusahalah untuk bahagia. karenuntuk bahagia. karena orang bahagia jauh a orang bahagia jauh dari niat jahdari niat jahat. janganat. jangan lupa tersenyum dan tertawa. terima kasih.
# belajar mengurangi " katanya " # belajar mengurangi " katanya " *
* * *
pengalaman menonton sebuah film
pengalaman menonton sebuah film secara utuh. memberi saya gambaransecara utuh. memberi saya gambaran langsung. orang yang hanya
langsung. orang yang hanya mengumpulkan opini dari berita media massamengumpulkan opini dari berita media massa tentang film tersebut, tapi tidak
tentang film tersebut, tapi tidak menontonnya lalu membuat kesimpulanmenontonnya lalu membuat kesimpulan pendapat dan disebarkan dengan bangga,
pendapat dan disebarkan dengan bangga, artinya ia baru sebatas martinya ia baru sebatas meminjameminjam katanya orang lain. tapi tidak punya pengalaman sendiri.
katanya orang lain. tapi tidak punya pengalaman sendiri. *
* * *
maka yang sudah menonton
maka yang sudah menonton film tersebut. tidak akan berdebat. hanya berbagifilm tersebut. tidak akan berdebat. hanya berbagi komentar. karena
komentar. karena paham. tipaham. tidak perlu hanyut dalam dak perlu hanyut dalam alur cerita. karena ialur cerita. karena itu hanyatu hanya rekayasa pembuat film dengan tujuan mencari laba, ataupun t
rekayasa pembuat film dengan tujuan mencari laba, ataupun tujuan pendidikan.ujuan pendidikan. *
* * *
dan setelah menon
dan setelah menonton film yang ton film yang asik , lari asik , lari sebentar dari kenyataan. sebentar dari kenyataan. banyakbanyak manusia dewasa kemudian tetap harus
manusia dewasa kemudian tetap harus menjalani hidup sehari hari yang biasamenjalani hidup sehari hari yang biasa dan membosankan dari senin sa
dan membosankan dari senin sampe jumat, itulah alasan kenapa tempat rekreasimpe jumat, itulah alasan kenapa tempat rekreasi akan
akan rame kalo akhir pekan / tanggrame kalo akhir pekan / tanggal merah. tidak betah di al merah. tidak betah di rumah ngopi dirumah ngopi di rumah, karena suasana minum kopi di cafe lebih asik.
rumah, karena suasana minum kopi di cafe lebih asik. *
* * *
karena saya tidak pernah bertemu langsung dengan tokoh sidharta gotama. karena saya tidak pernah bertemu langsung dengan tokoh sidharta gotama. maka
maka saat disaat ditanya tanya tentang tentang ajaran ajaran buddha buddha . say. saya a cukup cukup berkata " berkata " katanya katanya iniini ajaran berasal dari pengikut buddha sak
ajaran berasal dari pengikut buddha sakyamuni. benar tidaknya. saya tidak bisayamuni. benar tidaknya. saya tidak bisa memastikan. tapi setelah saya praktekan prinsip sebab
memastikan. tapi setelah saya praktekan prinsip sebab akibat beberapa tahun,akibat beberapa tahun, cukup bermanfaat untuk diri saya. tapi untuk orang lain saya tidak tahu ". cukup bermanfaat untuk diri saya. tapi untuk orang lain saya tidak tahu ". *
* * *
saya sebelum menyimak seseorang bicara tentang sp
saya sebelum menyimak seseorang bicara tentang spiritual disebuah forum. sayairitual disebuah forum. saya lihat wajahnya. saya lihat gerak geriknya. saya rasaka
lihat wajahnya. saya lihat gerak geriknya. saya rasakan getaran suaranya dan n getaran suaranya dan isiisi pembicaraannya. jika cocok saya sim
pembicaraannya. jika cocok saya simak dan berterima kasih. jika tiak dan berterima kasih. jika tidak cocok.dak cocok. saya tidak ambil. mungkin pelajaran tersebut bukan unt
saya tidak ambil. mungkin pelajaran tersebut bukan untuk saya tapi untuk oranguk saya tapi untuk orang lain.
lain. * *
* *
ada orang yang paham da
ada orang yang paham dan punya pengalaman spiritual yang ban punya pengalaman spiritual yang bagus tapi tidakgus tapi tidak bisa menuliskannya. ti
bisa menuliskannya. tidak bisa merangkai kalimatnydak bisa merangkai kalimatnya. bukan berarti oranga. bukan berarti orang tersebut itu bodoh. dia tahu dan pa
tersebut itu bodoh. dia tahu dan paham tapi terhalang masalah ilmu bahasa danham tapi terhalang masalah ilmu bahasa dan ketrampilan jurnalistik yang tidak b
ketrampilan jurnalistik yang tidak bisa dipelajari lewat bertapa. kalo tidak isa dipelajari lewat bertapa. kalo tidak maumau belajar / kursus, ya salahny
belajar / kursus, ya salahnya sendiri, nanti kalo berbicara, sulia sendiri, nanti kalo berbicara, sulit dipahamit dipahami pendengarnya. pendengarnya. * * * *
saya pernah mencoba berekper
saya pernah mencoba berekperimen selama 12 bulan membuat foto proimen selama 12 bulan membuat foto profilfil facebook menjadi l
facebook menjadi lebih baik. ini ebih baik. ini memberi pelajamemberi pelajaran bagi saya, ran bagi saya, bahwa foto-2bahwa foto-2 para politisi di m
para politisi di media sosial dan poster edia sosial dan poster iklan rokok. yiklan rokok. yang modelnya tidakang modelnya tidak pernah jerawatan itu memakai
pernah jerawatan itu memakai konsep pencitraan dan rekayasa agar orangkonsep pencitraan dan rekayasa agar orang simpati. simpati. * * * *
belajar mengurangi " katanya ". m
belajar mengurangi " katanya ". membuat saya lebih suka mencoba pengalamembuat saya lebih suka mencoba pengalamanan baru dan ekperimen hal hal baru. i
baru dan ekperimen hal hal baru. ini memakan banyak waktu dan mni memakan banyak waktu dan memboroskanemboroskan uang. tapi memberi kesimpulan yang memuaskan dari pada sekedar percaya " uang. tapi memberi kesimpulan yang memuaskan dari pada sekedar percaya " katanya ".
# bahasa sebagai kunci # bahasa sebagai kunci *
* * *
semua buku dan
semua buku dan ajaran apapun adalah rangkaiajaran apapun adalah rangkaian kata an kata alias bahasa. percakapanalias bahasa. percakapan dengan bahasa hanyalah alat bantu ko
dengan bahasa hanyalah alat bantu komunikasi untuk menjelaskan kenyataanmunikasi untuk menjelaskan kenyataan dan bukan kenyataan itu sendiri. tanpa adanya bahasa maka tidak lahir
dan bukan kenyataan itu sendiri. tanpa adanya bahasa maka tidak lahir komunikasi lisan & tulisan. yang ada hanya komunikasi gerak tubuh. komunikasi lisan & tulisan. yang ada hanya komunikasi gerak tubuh. *
* * *
bahasa itu suara , suara itu
bahasa itu suara , suara itu rangkaian bunyi. bunyi itu getrangkaian bunyi. bunyi itu getaran . bahkan saataran . bahkan saat membaca tulisan inipun. didalam kepal
membaca tulisan inipun. didalam kepala anda ada a anda ada suara yang berbunyi. jikasuara yang berbunyi. jika pikiran anda tidak tahu aksara l
pikiran anda tidak tahu aksara latin & bahasa indonesia, matin & bahasa indonesia, maka hasilnya cumaaka hasilnya cuma kumpulan aksara tanpa makna.
kumpulan aksara tanpa makna. *
* * *
maka salah satu cara
maka salah satu cara mendoktrin ajaran tertentu secara massal. selalu di lakukanmendoktrin ajaran tertentu secara massal. selalu di lakukan dengan mengenalkan pikiran anak-2 dengan aksara & bahasa
dengan mengenalkan pikiran anak-2 dengan aksara & bahasa nya dulu. jikanya dulu. jika pikirannya sudah kenal aksara tersebut dan bah
pikirannya sudah kenal aksara tersebut dan bahasa tersebut. maka mudah untukasa tersebut. maka mudah untuk dijadikan konsumen
dijadikan konsumen ajaran dari buku yang ajaran dari buku yang diajarkan. diajarkan. baik itu unbaik itu untuk maksudtuk maksud konspirasi
konspirasi baik baik dan dan konspirasi konspirasi jahat.jahat. *
* * *
maka suku-2 primitif yang hanya bisa bahasa
maka suku-2 primitif yang hanya bisa bahasa asli. tidak akan mempan diasli. tidak akan mempan di pengaruhi dengan bahasa indonesia apalagi di
pengaruhi dengan bahasa indonesia apalagi dipengaruhi ajaran bahasa & aksarapengaruhi ajaran bahasa & aksara asing. pikirannya akan tetap steril & se
asing. pikirannya akan tetap steril & selamat. karena manusia berpikir denganlamat. karena manusia berpikir dengan sarana bahasa. sarana bahasa. * * * *
amati saja pikiranmu. ia bicara dalam bahasa
amati saja pikiranmu. ia bicara dalam bahasa tertentu. jika kamu tidaktertentu. jika kamu tidak mengetahui bahasa Tibet, maka mustahil kamu berpikir dalam bahasa T
mengetahui bahasa Tibet, maka mustahil kamu berpikir dalam bahasa TIbet danIbet dan mimpi dalam bahasa Tibet. maka meditasi itu latihan tanpa komunikasi bahasa. mimpi dalam bahasa Tibet. maka meditasi itu latihan tanpa komunikasi bahasa. latihan " mingkem " atau menutup
latihan " mingkem " atau menutup mulutmulut *
* * *
orang-2 yang berlatih sa
orang-2 yang berlatih samadhi , ia menutup mata, menutup mulut , dudukmadhi , ia menutup mata, menutup mulut , duduk melipat kaki, melipat tangan dengan mudra tertentu. anda tidak bisa
melipat kaki, melipat tangan dengan mudra tertentu. anda tidak bisa berbuatberbuat jahat dengan tubuh anda dal
jahat dengan tubuh anda dalam posisi mengunci. setiap orang akan fam posisi mengunci. setiap orang akan fokus padaokus pada dirinya sendiri. reaksinya mulai sibuk
dirinya sendiri. reaksinya mulai sibuk mendengar suara di dalam pikirannyamendengar suara di dalam pikirannya sendiri. kalo
sendiri. kalo sampe bisa mendiamsampe bisa mendiamkan pikiran. mkan pikiran. maka aka menjadi menjadi tenang dan heningtenang dan hening ..
* * * *
maka efek sampingnya. seluruh energinya yang biasanya diboroskan untuk maka efek sampingnya. seluruh energinya yang biasanya diboroskan untuk gerak dan berpikir bisa dipakai untuk menyembuhkan sel tubuhnya yang sakit gerak dan berpikir bisa dipakai untuk menyembuhkan sel tubuhnya yang sakit dan meremajakannya. selain itu pikirannya juga berkesempatan istirahat
dan meremajakannya. selain itu pikirannya juga berkesempatan istirahat.. *
* * *
bahasa adalah kunci. karena semua ajaran spiri
bahasa adalah kunci. karena semua ajaran spiritual di sampaikan dalam btual di sampaikan dalam bahasa.ahasa. baik lisan dan tuli
baik lisan dan tulisan. namun semakin dalam anda menelusuri pengetahuansan. namun semakin dalam anda menelusuri pengetahuan spiritual.
spiritual. maka anda maka anda akan tahu bahwa akan tahu bahwa semua bahasa itu hsemua bahasa itu hanyalah produkanyalah produk rekayasa pikiran. anda akan
rekayasa pikiran. anda akan lebih fokus mengamati pengalaman langsung danlebih fokus mengamati pengalaman langsung dan kenyataan ,
kenyataan , bukan berhenti bukan berhenti pada bahasa, teori pada bahasa, teori atau tuliatau tulisan.san. *
* * *
maka semua rangkai
maka semua rangkaian an tulisan saya ini tulisan saya ini hanyalah ibarat jari sayhanyalah ibarat jari saya yang menunjuka yang menunjuk ke warung kopi. jangan fokus pada jari telunjuk saya. tapi arahkan
ke warung kopi. jangan fokus pada jari telunjuk saya. tapi arahkan pandanganmu ke warung kopi t
pandanganmu ke warung kopi tersebut.ersebut. *
* *
jika ada yang bertanya : "
jika ada yang bertanya : " tunjukkanlah saya jalan lurus menuju tunjukkanlah saya jalan lurus menuju warung kopi warung kopi ".". akan saya jaw
akan saya jawab : terserah saja. apakah ab : terserah saja. apakah sodara mau mengambil sodara mau mengambil jalan lurus,jalan lurus, jalan menanjak, jal
jalan menanjak, jalan menurun, jalan setapak. itu hanya jan menurun, jalan setapak. itu hanya jalan dan perlunyaalan dan perlunya dijalani. yang penting tujuannya itu sodara sa
dijalani. yang penting tujuannya itu sodara sampmpe ke ware ke warung kopi.ung kopi. *
* * *
kalo sudah sampe warung kopi, d
kalo sudah sampe warung kopi, duduk relax untuk menikmati kopi , uduk relax untuk menikmati kopi , mungkinmungkin berbagi cerita
berbagi cerita dengan sesama yang sudah sampe di dengan sesama yang sudah sampe di warung kopi , bisa saja tadiwarung kopi , bisa saja tadi lewat jalan yang sama at
lewat jalan yang sama atau jalan yang berbeda. au jalan yang berbeda. tentang ftentang fashion / baju yangashion / baju yang dipakai atau transportasi menuju warung kopi.
dipakai atau transportasi menuju warung kopi. itu bukan lagi tema utama. yangitu bukan lagi tema utama. yang utama adalah menikmati kopi.
# bahagia itu perlu # bahagia itu perlu *
* * *
yang bisa membuat saya ba
yang bisa membuat saya bahagia bukan pemerintah , bukan orang hagia bukan pemerintah , bukan orang lain. tapilain. tapi kemampuan saya sendiri dalam menerapkan ketra
kemampuan saya sendiri dalam menerapkan ketrampilan yang mencegah sayampilan yang mencegah saya dari penderitaan, setidaknya mengurangi penderitaan
dari penderitaan, setidaknya mengurangi penderitaan yang dialami bukan malahyang dialami bukan malah memperburuk yang sudah ada.
memperburuk yang sudah ada. lalu mlalu melakukan hal hal yang melakukan hal hal yang membuat hidupembuat hidup saya gembira. saya gembira. * * * *
contohnya , kalo sebuah berita politik di TV
contohnya , kalo sebuah berita politik di TV membuat saya tidak bahagia, makamembuat saya tidak bahagia, maka saya tidak menontonnya. membicarakannya pun tak
saya tidak menontonnya. membicarakannya pun tak mau. lebih baik bergantimau. lebih baik berganti siaran channel
siaran channel TV TV yang yang bermutu. kalbermutu. kalo tidak o tidak ada, mada, mematikan telematikan televisi danevisi dan membaca buku saja sambil memutar album
membaca buku saja sambil memutar album musik jazz favorit saya.musik jazz favorit saya. *
* * *
saat pikiran jernih bisa melihat persoalan dengan
saat pikiran jernih bisa melihat persoalan dengan lebih jelas. memahami bahwalebih jelas. memahami bahwa diri ini sedang menderita bukan
diri ini sedang menderita bukan menderita tubuhnya tapi pikiran danmenderita tubuhnya tapi pikiran dan perasaannya akibat berbagai kejadian di lu
perasaannya akibat berbagai kejadian di luar.ar. *
* * *
kalau kondisi g
kalau kondisi gejolak pikiran dan ejolak pikiran dan perasaan perasaan tidak bitidak bisa saya kendalikan sendirisa saya kendalikan sendiri agar menjadi tenang dan da
agar menjadi tenang dan damai juga bahagia. resikonya batin saya akan dmai juga bahagia. resikonya batin saya akan dii ombang ambingkan oleh berbagai gejolak isu /
ombang ambingkan oleh berbagai gejolak isu / pemberitaan dan kejadian di luarpemberitaan dan kejadian di luar diri saya. diri saya. * * * *
seseorang yang batinnya sedang
seseorang yang batinnya sedang menderita , maka ucapan, pemikiran danmenderita , maka ucapan, pemikiran dan tindakannya akan terpengaruh memantulan penderitaan yang d
tindakannya akan terpengaruh memantulan penderitaan yang dialaminya. bisaialaminya. bisa disembunyikan dari orang lain tapi tidak bisa
disembunyikan dari orang lain tapi tidak bisa membmembohongi dirinya sendiri.ohongi dirinya sendiri. *
* * *
jika ada yang memb
jika ada yang membohongi diri sendiri artinya tega meniohongi diri sendiri artinya tega menipu diri sendiri. silahkanpu diri sendiri. silahkan saja. hasilnya bisa menjadi penyakit kejiwaan yaitu karena
saja. hasilnya bisa menjadi penyakit kejiwaan yaitu karena tidak mau mengakuitidak mau mengakui sedang menderita dan tersiksa. tapi kare
sedang menderita dan tersiksa. tapi karena sering menderita dan tersiksa, na sering menderita dan tersiksa, makamaka mulai menikmati penyiksaan itu dan menciptakan ilusi di pikirannya sebagai mulai menikmati penyiksaan itu dan menciptakan ilusi di pikirannya sebagai sebuah kenikmatan. sebuah kenikmatan. * * * *
maka orang-2 yang hidupnya menderita sangat tertarik kepada penawaran maka orang-2 yang hidupnya menderita sangat tertarik kepada penawaran tentang hadiah kebahagiaan di masa depan.
tentang hadiah kebahagiaan di masa depan. bahkan karena saking lemahnyabahkan karena saking lemahnya kepribadian suatu masyarakat yang lama tertindas ,
kepribadian suatu masyarakat yang lama tertindas , maka sampe membuatmaka sampe membuat ramalan kedatangan ju
ramalan kedatangan juru selamat yang kapru selamat yang kapan datangnya tidak jelan datangnya tidak jelas. as. maksudnyamaksudnya baik , menghadirkan mim
baik , menghadirkan mimpi. pi. dan orang yang tertarik dengan mimdan orang yang tertarik dengan mimpi itu , jelaspi itu , jelas orang yang sudah putus asa.
orang yang sudah putus asa. padahal perubahan padahal perubahan dimulai dari dimulai dari diri sendiri, daridiri sendiri, dari hal kecil . hal kecil . * * * * orang yang
orang yang sedang sedang bahagia , bahagia , tidak tidak bisa berpikir bisa berpikir buruk dan buruk dan jahat jahat , apalagi, apalagi bertindak jahat.
bertindak jahat. maka kalo mmaka kalo muncul pikiran buruk dan jahat , saya segerauncul pikiran buruk dan jahat , saya segera menyadari kalo saya sedang tidak ba
menyadari kalo saya sedang tidak bahagia. karena orang bahagia hagia. karena orang bahagia itu menikmatiitu menikmati kehidupan. kehidupan. * * * *
saya usahakan menjaga kesehatan raga. karena orang yang tubuhnya sakit. saya usahakan menjaga kesehatan raga. karena orang yang tubuhnya sakit. pikiran dan perasaannya jadi guncang , bi
pikiran dan perasaannya jadi guncang , biasanya mudah tersinggung. sayaasanya mudah tersinggung. saya mengamati diri saya sendiri. jika sedang flue
mengamati diri saya sendiri. jika sedang flue atau sakit kepala atau diare, sulitatau sakit kepala atau diare, sulit berpikir jernih.
* * * *
sungguh jaman ini sangat memudahkan pro
sungguh jaman ini sangat memudahkan proses pembelajaran, hambatannyases pembelajaran, hambatannya adalah rasa m
adalah rasa malas. alas. orang-2 yang tidak morang-2 yang tidak mau belajar bahasa inggris. mau belajar bahasa inggris. maka aksesaka akses pembelajarannya terhambat bahasa. karena di
pembelajarannya terhambat bahasa. karena di era internet era internet ini. lebih ini. lebih banyakbanyak sharing ilmu gratis dibagikan dalam bahasa inggris.
sharing ilmu gratis dibagikan dalam bahasa inggris. *
* * *
saat waktu luang setelah pulang kerja ,saya suka nonton kuliah singkat di TED saat waktu luang setelah pulang kerja ,saya suka nonton kuliah singkat di TED X, bahkan rela mengurangi waktu tidur untuk s
X, bahkan rela mengurangi waktu tidur untuk sekedar tengah malam nyimakekedar tengah malam nyimak ceramah menarik di y
ceramah menarik di youtube dari berbagai outube dari berbagai tokoh ahli tokoh ahli dan inspiratif. dan inspiratif. karenakarena jaman saya sekolah dulu
jaman saya sekolah dulu, tidak ada begitu., tidak ada begitu. *
* * *
semua ada o
semua ada ongkosnya, termasuk ngkosnya, termasuk ongkos belajar. ongkos belajar. supaya ada ongkosupaya ada ongkosnya, makasnya, maka tetaplah semangat bekerja mencari uang.