Kekerasan Atas Nama Agama Vis A Vis Amar Makruf Nahi Mungkar

(1)

Kekerasan atas Nama Agama

WJTBWJT

"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS

)BTBO4VBJEJ

4FLPMBI5JOHHJ"HBNB*TMBN/FHFSJ1FLBMPOHBO hasansuaidi@yahoo.com

"CTUSBDU

*OUBDUVOEFSTUBOEJOHUPXBSETUIFUFBDIJOHPGBNSNBASŴGBOE

OBIZNVOHLBSJTTUSPOHMZSFRVJSFEJOTVQQPSUPGBWPJEJOHIBSTIOFTTXIJDI

VTFTSFMJHJPO

ƝBEƯUI

BTBCBTJDPGSFMJHJPOJTTPPGUFOVOEFSTUPPEXJUIPVU

JOUFHSBM DPNQSFIFOTJPO $POTFRVFOUMZ AIBSTIOFTT XJUIJO

Amar makruf

nahi mungkar

JTQFSDFJWFEBTJOEJDBUJPOPGBQFSTPOTTUSPOHGBJUIBOEUIF

POMZXBZUPQFSGPSN

Amar makruf nahi mungkar

ǲJTXSJUJOHUSJFTUP

HJWFQSPQPSUJPOBMVOEFSTUBOEJOHPG

Amar makruf nahi mungkar

XIJDIJT

UBVHIUCZUIFSFMJHJPOBOEJTEJìFSFOUGSPNUIFSFMJHJPVTIBSTIOFTT

,FZXPSET

)BSTIOFTT

Amar makruf nahi mungkar

.

"CTUSBL

1FNBIBNBOVUVIUFSIBEBQBKBSBOVOUVL

Amar makruf nahi

mungkar

TBOHBUEJQFSMVLBOEFNJNFOHIJOEBSJQSBLUJLQSBLUJLLFLFSBTBO

ZBOH NFOHBUBTOBNBLBO BHBNB ŎBEŠUT TFCBHBJ TBMBI TBUV EBSJ EBTBS

BHBNB ZBOH EFOHBO KFMBT NFOVOKVLLBO DBSBDBSB

Amar makruf nahi

mungkar

TFSJOHLBMJ EJQBIBNJ UJEBL NFOZFMVSVI TFIJOHHB iLFLFSBTBOw

dalam

Amar makruf nahi mungkar

EJQBIBNJTFCBHBJJOEJLBTJLFLVBUBO

JNBOTFTFPSBOHEBODBSBVUBNBEBMBN

BNSNBASǃG

5VMJTBOJOJCFSVTBIB

NFOEVEVLLBO QFNBIBNBO ZBOH QSPQPSTJPOBM UFOUBOH

Amar makruf

nahi mungkar

ZBOH EJBOKVSLBO BHBNB ZBOH TBNB TFLBMJ CFSCFEB EBSJ

LFLFSBTBOBHBNB

(2)

Pendahuluan

Di Indonesia, praktik kekerasan dengan mengatasnakmakan

BHBNBTBOHBUNBSBLTFCBHBJDPOUPIQFSJTUJXBLFLFSBTBOTFCBHBJBLTJ

EBSJEFLMBSBTJHFSBLBO",,## "MJBOTJ,FCBOHLJUBOVOUVL,FCFCBTBO

#FSBHBNB EBO #FSLFZBLJOBO UFSPS CPN EJ EVB IPUFM CFSCJOUBOH

ZBOH EJTJOZBMJS TFCBHBJ BTTFU "NFSJLB ZBJUV )PUFM

JW Marriot dan

3JU[ $BSMUMPO ZBOH NFNBLBO LPSCBO TFNCJMBO UFXBT EBO QVMVIBO

MVLBMVLBEBOZBOHUFSBLIJSBEBMBIUFSKBEJOZBQFOZFSBOHBOUFSIBEBQ

LFMPNQPL "INBEJZBI EJ 4FSBOH EBO LPUBLPUB MBJO EJ *OEPOFTJB

1FSJTUJXBQFSJTUJXB JUV TFMBMV NFMJCBULBO TFCBHJBO LFMPNQPL BHBNB

tertentu yang kontra terhadap kejadian dan realitas sosial yang dinilai

TFCBHBJ QFSCVBUBO ZBOH NVOHLBS EBO IBSVT EJQFSBOHJ "LTJBLTJ

UFSTFCVUQBEBTBUVTJTJEJBOHHBQTFCBHBJQFSXVKVEBOEBSJBKBSBOBHBNB

khususnya terkait dengan perintah Amar makruf nahi mungkar,

OBNVO QBEB TBUV TJTJ MBJOOZB EJBOHHBQ TFCBHBJ BLTJ LFLFSBTBO BUBT

nama agama.

Melihat fenomena di atas, maka kajian ulang terhadap kekerasan

atas nama agama yang dikaitkan dengan perintah amar makruf

nahi mungkar seperti apa yang dikehendaki oleh

TZŔSJA

(

MFHJTMBUPS

ZBOH EBMBN IBM JOJ BEBMBI /BCJ .VǄBNNBE NFMBMVJ ƝBEƯUT BUBV

meminjam istilah yang digunakan oleh Fazlur Rahman adalah

WFSCBM

tradition

1

_{menjadi sangat penting. Hal ini demi mendudukkan ajaran}

amar makruf nahi mungkar pada porsinya yang tepat.

5FNB QFNCBIBTBO UFOUBOH BNBS NBLSVG OBIJ NVOHLBS TVEBI

TBOHBU TFSJOH EJCJDBSBLBO LBSFOB UFNB UFSTFCVU NFSVQBLBO BKBSBO

QPLPL EBSJ BHBNB *TMBN #BOZBL MJUFSBUVS NFNCBIBT UFNB JOJ

EJ BOUBSBOZB 4BMNƣO JCO 'BIE EBO 'BƨMƯ *MƣIƯ BMA"XEBI EFOHBO

CVLVOZB BNBS NBLSVG OBIJ NVOHLBS *CO 5BZNƯZBI NFOVMJT

2BXŔAJE.VIJNNBIGŠBM"NSCJM.BASŴGXBBM/BIZABOBM.VOLBS

ABMÈ ĲBX BM,JUŔC XBBM4VOOBI

EBO ,IƣMJE JCO A6UTNƣO BM4BCU

dengan

BM"NS CJM.BASŴG XBBM/BIZ ABO BM.VOLBS 6ŰŴMVIV XB

ĲBXŔCJŲVIV XBĭEŔCVI

#VLVCVLV UFSTFCVU TBMJOH NFMFOHLBQJ

TBUV TBNB MBJOOZB /BNVO EFNJLJBO CVLVCVLV UFSTFCVU MFCJI

LFQBEBQFNCBIBTBOVNVNUFOUBOHBNSNBASǃGQSBLUJLBNSNBASǃG

EBO MBJOMBJO UFUBQJ UJEBL NFNCBIBT TFDBSB LIVTVT UFNB UFOUBOH

LFLFSBTBOZBOHEJIVCVOHLBOEFOHBOBKBSBOBHBNB0MFILBSFOBJUV

(3)

SFBLUVBMJTBTJBKBSBOUFOUBOHBNSNBASǃGOBIZNVOHLBSQFSMVEJHBHBT

demi menghindari pemahaman salah terhadap legalisasi kekerasan

yang seringkali dikaitkan dengan agama tertentu.

Dengan maraknya praktik kekerasan yang mengatasnamakan

agama seperti dikemukakan di atas, maka artikel/tulisan ini ingin

NFOKBXBCTFCVBIQFSUBOZBBOCFTBSZBJUV"QBLBIBHBNBNFMFHBMLBO

UJOEBL LFLFSBTBO EBMBN NFMBLVLBO BNS NBASǃG OBIZ NVOHLBS

6OUVLNFOKBXBCQFSUBOZBBOJOJNFUPEFZBOHEJHVOBLBOEJEBMBN

artikel ini adalah

MJCSBSZSFTFBSDI

EFOHBODBSBNFOHPMBITFMVSVIEBUB

ZBOH BEB EJ EBMBN CFSCBHBJ MJUFSBUVS ZBOH NFNCBIBT UFOUBOH BNBS

NBLSVG OBIJ NVOHLBS VOUVL LFNVEJBO EJMBLVLBO UFMBBI TFDBSB

menyeluruh tentang adakah agama (dalam hal ini Islam) melegalkan

tindak kekerasan di dalam keperluan melakukan amar makruf nahi

mungkar.

5VMJTBO JOJ EJCBHJ NFOKBEJ CFCFSBQB CBHJBO EJNVMBJ EFOHBO

QFOEBIVMVBO ZBOH NFNCBIBT UFOUBOH EFGƯOJTJ BNBS NBLSVG

OBIJ NVOHLBS VOTVSVOTVS QSBLUJL BNBS NBLSVG OBIJ NVOHLBS

QFNCBIBTBO NFMJQVUJ BNBS NBLSVG OBIJ NVOHLBS EBO LFLFSBTBO

agama dalam prespektif ƝBEƯUT TFSUB QFOEBQBU QBSB VMBNB EBO

penutup yang meliputi kesimpulan dan saran.

%FGŠOJTJ"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS

"NBSNBASǃGOBIZNVOHLBSNFSVQBLBOBKBSBOQPLPLEBOKJXB

(ruhEBSJSJTBMBIQBSB/BCJTFCBCUBOQBBNBSNBLSVGOBIJNVOHLBS

UJEBL BEB LFUFSBUVSBO EBMBN LFIJEVQBO EBO TFNBLJO CBOZBL

EJUFNVLBOëUOBIEBOLFSVTBLBO

2

_{Banyak ditemukan dalil atau nas,}

CBJLBM2VSƣONBVQVOƝBEƯUTZBOHNFOKFMBTLBOUFOUBOHLFXBKJCBO

VOUVLCFSBNBSNBLSVGOBIJNVOHLBS%JBOUBSBBZBUBM2VSƣOZBOH

NFOKFMBTLBOUFOUBOHLFVUBNBBOEBOLFXBKJCBOCFSBNBSNBLSVGOBIJ

NVOHLBS BEBMBI GƯSNBO "MMBI EBMBN 24 żMV A*NSƣO/3:104, yang

BSUJOZB i

%BO )FOEBLMBI BEB EJ BOUBSB LBMJBO VNBU ZBOH NFOHBKBL

LFQBEB LFCBJLBO EBO NFNFSJOUBILBO LFQBEB QFSCVBUBO NBASŴG TFSUB

NFODFHBIUFSKBEJOZBLFNVOHLBSBOEBONFSFLBBEBMBIPSBOHPSBOHZBOH

CFSVOUVOH

.”

+VHB 'JSNBO "MMBI EBMBN 24 AżMV A*NSƣO

ZBOH BSUJOZB i

5JEBLMBI TBNB EJ BOUBSB BIMJ LJUBC VNBU ZBOH UFHBL

CFSEJSJEBONFNCBDBUBOEBUBOEBLFLVBTBBO"MMBIQBEBXBLUVNBMBN

(4)

EBO CFSTVKVE NFSFLB CFSJNBO LFQBEB "MMBI EBO IBSJ BLIJS NFSFLB

NFNFSJOUBILBOCFSCVBULFCBKJLBOEBONFODFHBILFNVOHLBSBONFSFLB

CFSMPNCBMPNCBEJEBMBNLFCBJLBONFSFLBJUVMBIPSBOHPSBOHTBMFI

”

"ZBUBZBU BM2VSƣO EJ BUBT NFOFHBTLBO UFOUBOH QFOUJOHOZB

melakukan amar makruf nahi mungkar. Namun demikian,

pelaksanaan terhadap ajaran amar makruf nahi mungkar seringkali

EJMBLVLBO EFOHBO DBSBDBSB ZBOH KVTUSV EJ EBMBN QSFTQFLUJG BHBNB

UJEBL EBQBU EJCFOBSLBO CBILBO EBQBU EJLBUFHPSJLBO EFOHBO

LFLFSBTBOZBOHNFOHBUBTOBNBLBOBHBNB"SUJOZBCBIXBUJEBLTFNVB

tindakan amar makruf nahi mungkar yang dilakukan oleh seseorang

dinilai tepat oleh agama. Dengan demikian, maka perlu kajian ulang

UFSIBEBQ LPOTFQ BNBS NBLSVG OBIJ NVOHLBS 6OUVL NFOHIJOEBSJ

salah paham terhadap terminologi amar makruf nahi mungkar, dan

VOUVL NFOHIJOEBSLBO UFSDBNQVS BEVLOZB EFOHBO LFLFSBTBO BUBT

nama agama, maka pada tulisan ini akan dijelaskan pengertian dari

amar makruf nahi mungkar.

.BASǃG BEBMBI LBUB EBSJ CBIBTB "SBC

NBASŴG

EJBNCJM EBSJ LBUB

ma‘rifah

ZBOH NFOVSVU CBIBTB "SBC NBLOBOZB JBMBI TFHBMB TFTVBUV

ZBOH EJLFUBIVJ PMFI IBUJ EBO KJXB NFOKBEJ UFOUFSBN LFQBEBOZB

4FEBOHLBO TFDBSB

TZBSAŠ

,

NBASŴG

artinya adalah segala sesuatu yang

EJDJOUBJPMFI"MMBITFQFSUJUBBULFQBEB"MMBIEBOCFSCVBUCBJLLFQBEB

sesama.

3

_Sedangkan

_NVOHLBS

_{NFOVSVU CBIBTB NBLOBOZB BEBMBI}

TFHBMB TFTVBUV ZBOH EJJOHLBSJ PMFI KJXB UJEBL EJTVLBJ EBO UJEBL

dikenalnya.

.VOHLBS

BEBMBIMBXBOLBUBEBSJ

NBASŴG

EBOTFDBSB

TZBSAŠ

NBLOBOZB BEBMBI TFHBMB TFTVBUV ZBOH EJLFOBM LFCVSVLBOOZB TFDBSB

TZBSAŠ

dan akal, seperti maksiat kepada Allah dan zalim kepada sesama

makhluk.

#FSEBTBSLBOLFQBEBEVBEFGƯOJTJUFSTFCVUNBLBEBQBUEJKFMBTLBO

IBMIBM TFCBHBJ CFSJLVU 1FSUBNB TUBOEBS VOUVL NFOHFUBIVJ

NBASŴG

dan

NVOHLBS

JUV CVLBOMBI BEBU EBO LFCJBTBBO NBOVTJB TFSUB TFHBMB

TFTVBUVZBOHEJQSBLUJLLBOEJUFOHBIUFOHBINBTZBSBLBU,BSFOBBEBU

NBOVTJBJUVUJEBLUFUBQTFCBCCPMFIKBEJTFLBSBOHNFSFLBNFOHBOHHBQ

CBJL TVBUV QFSCVBUBO EBO CVLBO NVTUBIJM QBEB NBTB UFSUFOUV

NFSFLB NFOHJOHLBSJ EBO NFOFOUBOHOZB CFHJUV QVMB TFCBMJLOZB

Dengan demikian maka standar untuk menentukan

NBASŴG

dan

NVOHLBS

adalah

syara‘

CVLBOBEBULFCJBTBBO

4

_{Kedua, pada dasarnya}

(5)

NBTZBSBLBU .VTMJN NFOHFOBM QFSCVBUBO ZBOH NBASǃG LFNVEJBO

menyetujui, rela dan memerintahkannya, dan mereka mengingkari

TVBUVLFNVOHLBSBONFOPMBLEBONFODFHBIOZB

5

"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS

WJTBWJT

Kekerasan Agama

"KBSBOBKBSBO BHBNB ZBOH CBJL EBO BHVOH UJEBL TFMBNBOZB

EJQBIBNJTFDBSBCFOBSPMFIQFOHBOVUOZBTFIJOHHBUJEBLKBSBOHKJLB

BKBSBOUFSTFCVUNFOKBEJTFTVBUVZBOHKBVIEBSJBQBZBOHEJLFIFOEBLJ

oleh agama itu sendiri. Hal yang sama juga terjadi dalam praktik

amar makruf nahi mungkar. Seperti yang kita ketahui di masyarakat,

CBOZBL TFLBMJ QSBLUJLQSBLUJL LFLFSBTBO ZBOH EJMBLVLBO PMFI

perorangan maupun kelompok terhadap orang atau kelompok

UFSUFOUV EFOHBO NFOHBUBTOBNBLBO BHBNB 5JOEBLBO UFSTFCVU

EJQBIBNJ PMFI QFOHBOVUOZB TFCBHBJ CFOUVL EBSJ BNBS NBLSVG OBIJ

NVOHLBSCBILBODBSBDBSBUFSTFCVUEJZBLJOJTFCBHBJDBSBZBOHQBMJOH

UJOHHJEBMBNQFMBLTBOBBOBKBSBOBNSNBASǃGUFSTFCVU

.FOVSVUJOGPSNBTJEJNFEJBEJTFCVULBOCBIXBEBUBɨF8BIJE

Institute

NFOVOKVLLBO TFKBL +BOVBSJ IJOHHB /PWFNCFS EJ

*OEPOFTJB UFSKBEJ LBTVT ZBOH NFMJCBULBO BHBNB ,BTVTLBTVT

UFSTFCVUEJCBHJLFEBMBNEFMBQBOLBUFHPSJZBJUVQFOZFTBUBOLFLFSBTBO

CFSCBTJT BHBNB SFHVMBTJ CFSOVBOTB BHBNB LPOìJL UFNQBU JCBEBI

LFCFCBTBOCFSQJLJSEBOCFSFLTQSFTJIVCVOHBOBOUBSVNBUCFSBHBNB

GBUXB LFBHBNBBO EBO JTVJTV NPSBMJUBT TFSUB QPSOPHSBGƯ

Kekerasan

CFSCBTJTBHBNBNFOKBEJLBTVTUFSCBOZBLZBJUVLBTVT

6

+BVITFCFMVNJUVNBTJINFOVSVUɨF8BIJE*OTUJUVUFTFUFMBI

pemilihan presiden tahun 2004, dari tanggal 22 Maret 2004 hingga

'FCSVBSJ UFMBI UFSKBEJ CFCFSBQB QFSJTUJXB LFLFSBTBO ZBOH

NFOHBUBTOBNBLBO BHBNB ZBJUV TFCBOZBL LBTVT ZBOH UFSTFCBS EJ

CFCFSBQB EBFSBI EBO QSPWJOTJ EJ *OEPOFTJB

7

_{Kasus kekerasan ini,}

LBMBVEJSBUBSBUBEBMBNTFCVMBOTFMBNBTFUBIVOUFMBIUFSKBEJLBTVT

EBMBNTFUJBQCVMBOOZB*UVQVOEJMBLVLBOPMFICFCFSBQBLFMPNQPL

masyarakat. Sementara itu

UFSVOHLBQCBIXBTBMBITBUVPSNBTUFSUFOUV

'1NFMBLVLBOUJOEBLLFLFSBTBOTFCBOZBLLVSBOHMFCJILBTVT*

8

.FOBSJL EJVOHLBQLBO QBEB UVMJTBO JOJ TFCVBI BOBMJTJT ZBOH

dikemukakan oleh Jajang Jahroni salah seorang penggiat Jaringan

TMBN-JCFSBM +-NFOHBUBLBOCBIXBNFNBOHUJEBLTFNVBCFOUVL

(6)

EBOKFOJTLFLFSBTBOLFBHBNBBOEBQBUEJOJTCBULBOQBEBQFNBIBNBO

agama yang UFLTUVBM EBO *TMBNJTNF .BTJI BEB WBSJBCFM MBJO ZBOH

UVSVU NFOZVNCBOH UFSKBEJOZB QFSJMBLV LFLFSBTBO BHBNB /BNVO

EJCBOEJOH WBSJBCFM MBJOOOZB LFEVB WBSJBCFM JOJ QBMJOH TJHOJGƯLBO

EBMBNNFOEPSPOHUJNCVMOZBQFSJMBLVLFLFSBTBOBHBNB%JTBNQJOH

mendorong perilaku kekerasan agama, tekstualisme dan Islamisme

KVHB CFSLPSFMBTJ QPTJUJG EFOHBO QFSJMBLV LFLFSBTBO VNVN EBO

kekerasan negara.

9

1FSOZBUBBO UFSTFCVU EBQBU EJCFOBSLBO KJLB NFMJIBU CBIXB BEB

CFCFSBQB BKBSBO BHBNB *TMBN ZBOH TFDBSB UFSTVSBU NFXBKJCLBO

melakukan amar NBLSVGOBIJNVOHLBSEFOHBOCFSCBHBJDBSBTBMBI

TBUVOZB BEBMBI EFOHBO iUBOHBOw TFQFSUJ ZBOH UFSEBQBU EJ EBMBN

ƝBEƯUT SJXBZBU QFSBXJ ƝBEƯUT TFMBJO BM#VLLIƣSƯ CBILBO IBM JUV

EJKBEJLBOTFCBHBJJOEJLBTJLFTFNQVSOBBOJNBOTFTFPSBOH1FNBIBNBO

JOJMBIZBOHTFSJOHLBMJCFSLFNCBOHTFSUBEJZBLJOJPMFITFCBHJBOVNBU

*TMBN 1BEBIBM IBM JUV CVLBO NFSVQBLBO TBUVTBUVOZB QFNBIBNBO

yang ada. Dengan demikian, maka telaah dan penerapan terhadap

QFNBLOBBOUFLTUFLTBHBNBNFOKBEJTBOHBUQFOUJOHUFSNBTVLLBKJBO

terhadap

ƝBEƯUT ZBOH UFSLBJU EFOHBO

amar makruf nahi mungkar.

,BSFOB UJEBL TFNVB CFOUVL QFOFOUBOHBO UFSIBEBQ GFOPNFOB ZBOH

ada di masyarakat adalah implementasi dari ajaran amar makruf nahi

mungkar.

7BSJBO"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS

1FOKFMBTBOUFOUBOH

amar NBLSVGOBIJNVOHLBSCBOZBLEJUFNVLBO

EJEBMBNBZBUBM2VSƣONBVQVOƝBEƯUT/BCJ#BILBOIBMJUVTVEBI

menjadi konsensus (

JKNŔA

QBSB VMBNB TFQFSUJ ZBOH EJSJXBZBULBO

oleh *COA"ǁƯZBIBM/BXBXƯEBO"CǃBM.BAƣMƯBM+VXBZOƯ

10

_Namun

EFNJLJBOIVLVNBNSNBASǃGUJEBLIBOZBXBKJCFUBQJCFSBHBNTFTVBJ

EFOHBOTJUVBTJEBOLPOEJTJ)BMJUVEBQBUEJMJIBUTFCBHBJNBOBSJODJBO

TFCBHBJCFSJLVU

8BKJC KJLB QFSLBSB ZBOH NFOKBEJ PCZFL BNS NBASǃG XBKJC EBO

PCZFL OBIZ NVOHLBS IBSBN 4VOOBI KJLB QFSLBSB ZBOH NFOKBEJ

PCZFLBNSNBASǃGBEBMBITVOOBIEBOPCZFLOBIZNVOHLBSNBLSVI

)BSBNKJLBUJOEBLBOBNSNBASǃGOBIZNVOHBSEBQBUNFOJNCVMLBO

IJMBOHOZBNBTMBIBUZBOHMFCJIQFOUJOHTFSUBNFOZFCBCLBOëUOBIBUBV

(7)

LFSVTBLBOZBOHMFCJICFTBS

11

%BSJ CFSBHBN IVLVN BNS NBASǃG EJ BUBT NBLB CJTB KBEJ

hukum yang ketiga merupakan hukum dari praktik kekerasan yang

mengatasnamakan agama.

Telaah

ŎBEŠUT"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS1SFTQFLUJG,JUBC4ZBSBI

ŎBEŠUT

%J EBMBN UVMJTBO JOJ QFSMV EJVOHLBQ CFCFSBQB LFUFSBOHBO

EBSJ LJUBCLJUBC

TZBSŵ

(penjelas) ƝBEƯUT )BM JOJ EJMBLVLBO HVOB

NFOHFUBIVJ CBHBJNBOB QBSB NVǄBEEJUT ZBOH NFNVOZBJ iPUPSJUBT

LIVTVTwEBMBNCJEBOHƝBEƯUTNFOKFMBTLBOUFOUBOHLBOEVOHBOƝBEƯUT

yang terkait dengan amar makruf nahi mungkar. Dalam hal ini,

TZBSŵ

LJUBCƝBEƯUTZBOHEJHVOBLBOQFOVMJTEJBOUBSBOZBBEBMBI

4ZBSŵBM

/BXBXJABMÈ.VTMJN

5VŵGBUBM"ŵXBŸŠ4ZBSŵŉBŵŠŵBM5JSNŠŸŠ

4ZBSŵ

4VOBOBM/BTŔŠ

ŎŔTZJZBUBM4JOEŠABMÈCO.ŔKBI*

1FOKFMBTBOUFSIBEBQ

ƝBEƯUTUFOUBOHamar NBLSVGOBIJNVOHLBSEJBUBTZBOHEJBNCJMEBSJ

LFFNQBULJUBC

TZBSŵ

ƝBEƯUTUFSTFCVUBLBOEJKFMBTLBOEJEBMBNTVCCBC

CFSJLVUJOJ

,JUBC4ZBSŵBM/BXBXŠABMÈ

Muslim.

%BMBN LJUBC JOJ BM/BXBXƯ NFNCFSJLBO QFOKFMBTBO QBOKBOH

MFCBSUFSLBJUEFOHBOƝBEƯUTEJBUBT%BSJLJUBC

TZBSŵ

UFSTFCVUEBQBU

EJKFMBTLBO CBIXB NFMBLVLBO QFSVCBIBO UFSIBEBQ LFNVOHLBSBO

NFSVQBLBOCBHJBOEBSJJNBO"NBSNBASǃGOBIZNVOHLBSNFSVQBLBO

EVBIBMZBOHEJXBKJCLBO"M/BXBXƯLFNVEJBONFOKFMBTLBOUFSLBJU

dengan

BTCŔC BMXVSŴE

ZBOH NFMBUBSCFMBLBOHJ TBNQBJOZB ƝBEƯUT

UFSTFCVU%JLBUBLBOCBIXBTBIBCBUZBOHQFSUBNBLBMJNFOEBIVMVLBO

LIVUCBI TFCFMVN EJMBLTBOBLBOOZB TBMBU AƈE BEBMBI .BSXƣO "EB

QFSCFEBBO EJ LBMBOHBO VMBNB UFSLBJU EFOHBO TBIBCBU QFSUBNB ZBOH

NFMBLVLBO IBM JUV "M2ƣƨƯ A*Zƣƨ CFSQFOEBQBU CBIXB TBIBCBU

QFSUBNBZBOHNFMBLVLBOOZBBEBMBIA6UTNƣOJCOA"êƣOBEBQVMBZBOH

NFOHBUBLBOCBIXBTBIBCBUZBOHNFMBLVLBOVOUVLQFSUBNBLBMJOZB

BEBMBIA6NBSJCOBM,IBǁǁƣC;VCBZSEBOBEBQVMBZBOHNFOHBUBLBO

.VAƣXJZBI )BM JUV EJMBLVLBO LBSFOB TFUJBQ LBMJ QFMBLTBOBBO TBMBU

AƈEEFOHBONFOEBIVMVLBOTBMBULFNVEJBOLIVUCBITFSJOHLBMJPSBOH

PSBOHQVMBOHUBOQBNFOEFOHBSLBOLIVUCBIUFSMFCJIEBIVMVTFUFMBI

(8)

TFMFTBJ TBMBU "EB TFNFOUBSB QFOEBQBU ZBOH NFOHBUBLBO CBIXB

QFOHBLIJSBO LIVUCBI UFSTFCVU CFSUVKVBO BHBS PSBOHPSBOH ZBOH

EBUBOHUFSMBNCBUEBQBUNFOEBQBUJTBMBUEFNJLJBOKVHBPSBOHPSBOH

ZBOHKBSBLSVNBIOZBCFSKBVIBOEFOHBOUFNQBUQFMBLTBOBBOTBMBU

-FCJI MBOKVU BM/BXBXƯ NFOKFMBTLBO UFOUBOH LFKBEJBO ZBOH

NFMBUBSCFMBLBOHJ LFNVODVMBO ƝBEƯUT UFSTFCVU CBIXB TBBU JUV "Cǃ

4BAƯEBM,IVƨSƯIBEJSBLBOUFUBQJJBUJEBLMBOHTVOHNFOBOHHBQJBQB

ZBOHEJMBLVLBO.BSXƣO)BMJUVEJNVOHLJOLBOBEBOZBQFSUJNCBOHBO

jika dia melakukan

UBHIZŠSBM.VOLBS

JBLIBXBUJSUFSKBEJOZBiëUOBIw

CBJLCBHJEJSJOZBNBVQVOPSBOHMBJOTFIJOHHBJBNFOBIBOEJSJVOUVL

NFMBLVLBOOZB4FEBOHLBOTBIBCBUMBJOUJEBLEFNJLJBO

12

"M/BXBXƯLFNVEJBONFOKFMBTLBOKVHBCBIXBEBMBNSBOHLB

amar

NBLSVGOBIJNVOHLBSUJEBLEJTZBSBULBOCBHJPSBOHZBOHNFMBLVLBOOZB

NFNVOZBJQSJCBEJZBOHTFNQVSOBEBMBNBSUJCBIXBPSBOHUFSTFCVU

UFSMFCJIEBIVMVIBSVTNFMBLVLBOBQBZBOHEJQFSJOUBILBOOZBNBVQVO

NFOJOHHBMLBO BQB ZBOH EJUJOHHBMLBOOZB ,BMBV QSJCBEJ PSBOH

UFSTFCVU CFMVN TFNQVSOB NBLB LFXBKJCBO PSBOH UFSTFCVU NFOKBEJ

HBOEBBSUJOZBEJBXBKJCNFOHJOHBULBOEJSJOZBEBOPSBOHMBJO1BSB

VMBNB KVHB CFSQFOEBQBU CBIXB BNS NBASǃG OBIZ NVOHLBS UJEBL

IBOZB EJLIVTVTLBO IBOZB LFQBEB PSBOHPSBOH ZBOH CFSLVBTB TBKB

OBNVOIBMJUVCPMFIEJMBLVLBOPMFITFUJBQQSJCBEJ.VTMJN/BNVO

EFNJLJBOBEBQFSCFEBBOUFSLBJULFXFOBOHBONBTJOHNBTJOHQSJCBEJ

dalam pelaksanaan amar NBLSVGOBIJNVOHLBS+JLBQFSLBSBUFSTFCVU

UFSNBTVLLFEBMBNQFSLBSBZBOHEJLFUBIVJPMFITFUJBQQSJCBEJ.VTMJN

UFOUBOH LFXBKJCBO EBO LFIBSBNBOOZB NBLB TFUJBQ .VTMJN CFSIBL

melaksanakan amar makruf nahi mungkar, namun jika perkara

UFSTFCVUIBOZBEJLFUBIVJPMFITFCBHJBOPSBOHTBKBNBLBZBOHCFSIBL

BEBMBI NFSFLB ZBOH NFNBIBNJ QFSLBSB UFSTFCVU ,FNVEJBO QFSMV

EJKFMBTLBOEJTJOJCBIXBQFSLBSBZBOHNFOKBEJPCZFL

amar makruf

nahi mungkar adalah perkara yang sudah disepakati para ulama,

CVLBOQFSLBSB

JKUJIŔEŠ

atau yang masih diperselisihkan di antara para

ulama.

13

1FOUJOH EJTFCVULBO QVMB CBIXB UJOEBLBO BNS NBASǃG OBIZ

NVOHLBS KVHB IBSVT NFNFSUJNCBOHLBO LFNVOHLJOBO EBSJ BLJCBU

ZBOHEJUJNCVMLBO.FOVSVUQBSBVMBNBKJLBNFOVSVUTBOHLBBOZBOH

LVBU CBIXB NFOHVCBI TFCVBI LFNVOHLBSBO EBQBU NFOZFCBCLBO

(9)

UFSKBEJOZBLFNVOHLBSBOZBOHMFCJICFSBUTFQFSUJUFSCVOVIOZBPSBOH

yang melakukan atau orang lain, maka hal itu hendaknya dihindari

EBO NFODVLVQLBO EJSJ EFOHBO NFNCFSJ QFSJOHBUBO BUBV OBTFIBU

VOUVL NFOJOHHBMLBO LFNVOHLBSBO UFSTFCVU CBILBO KJLB JUV QVO

NFOZFCBCLBO DFMBBO EBSJ PSBOH ZBOH CFSCVBU LFNVOHLBSBO NBLB

EJDVLVQLBO

UBHIZŠS BM.VOLBS

dengan hati. Dan jika ditemukan

PSBOHMBJOZBOHNFOEVLVOHUFSXVKVEOZBamar makruf nahi mungkar,

NBLBIBMJUVEJQFSCPMFILBOEFOHBODBUBUBOUFUBQUJEBLNFOHHVOBLBO

DBSB LFLFSBTBO NJTBMOZB EFOHBO NFOHHVOBLBO TFOKBUB EBO KJLB

EJNVOHLJOLBO UFSKBEJOZB IBM UFSTFCVU NBLB MBOHLBI TFMBOKVUOZB

KJLB NFNVOHLJOLBO BEBMBI NFOHBOHLBU NBTBMBI UFSTFCVU LFQBEB

QJIBLQJIBLZBOHCFSXFOBOH)BMJOJTFTVBJEFOHBOQFOEBQBUEBSJBM

ƝBSBNBZOEBOKJLBUJEBLNFNVOHLJOLBONBLBNFODVLVQLBOEJSJ

dengan

UBHIZŠSBM.VOLBS

dengan hati.

14

4FMBOKVUOZBOBIZNVOHLBSEFOHBOIBUJCVLBOCFSBSUJNFOJBEBLBO

JNBOTFTFPSBOHZBOHNFMBLVLBOOZB1FSOZBUBBOJOJEJQFSLVBUEFOHBO

ƝBEƯUTZBOHEJSJXBZBULBOPMFIQBSBQFSBXJ

tsiqqah

yang artinya:

i%JSJXBZBULBOEBSJƘƣMJǄJCO,BZTƣOEBOBMƝBSUTEBSJ+BAGBSJCO

A"CEVMMƣIJCOBMƝBLBNEBSJA"CEBM3BǄNƣOJCOBM.JTXBSEBSJ"Cǃ

3ƣGƯAEBSJA"CEVMMƣIJCO.BTAǃE4FTVOHHVIOZB3BTVMVMMBICFSTBCEB

i5JEBLTFPSBOHQVOOBCJZBOHEJVUVT"MMBILFQBEBVNBUTFCFMVNLV

LFDVBMJ EJTFSUBJ PSBOHPSBOH ZBOH NFOPMPOHOZB EBO NFOFNBOJOZB

mereka menjalankan sunnahnya serta mengikuti perintahnya.

,FNVEJBO EBUBOHMBI TFHPMPOHBO PSBOH ZBOH NFOHVDBQLBO TFTVBUV

ZBOH UJEBL NFSFLB QFSCVBU EBO NFMBLVLBO TFTVBUV ZBOH UJEBL

diperintahkan. Barang siapa yang menentang mereka dengan

iUBOHBOwOZB NBLB EJB NVLNJO EBO CBSBOH TJBQB NFOFOUBOH

NFSFLB EFOHBO MJTBOOZB NBLB EJB NVLNJO EBO CBSBOH TJBQB ZBOH

menentang mereka dengan hatinya maka dia mukmin. Dan jika tidak

NFOFOUBOHOZBNBLBUJEBLTFCJKJTBXJQVOUFSTJTBJNBOEBSJOZB

15

5VŵGBUBM"ŵXBŸŠ4ZBSŵŉBŵŠŵBM5JSNŠŸŠ

%J EBMBN LJUBC JOJ BM.VCƣSBLGǃSƯ NFOHBXBMJOZB EFOHBO

penjelasan terhadap

BTCŔC BMXVSŴE

ZBOH NFMBUBSCFMBLBOHJ

LFNVODVMBO ƝBEƯUT UFSTFCVU ,IVTVTOZB UFSLBJU EFOHBO MBGB[

i

LIŔMBGBU BM

sunnah

”. Lafaz ini kemudian dikomentari olehnya

(10)

EFOHBO NFOHBUBLBO CBIXB QSBLUJL QFMBLTBOBBO LIVUCBI TFQFSUJ

ZBOH EJMBLVLBO PMFI /BCJ "Cǃ #BLS A6NBS EBO A6UTNƣO TFDBSB

JKNŔA

BEBMBI TBMBU UFSMFCJI EBIVMV LFNVEJBO EJMBOKVULBO EFOHBO

LIVUCBI *B KVHB NFOHVUJQ QFOEBQBU BM/BXBXƯ ZBOH NFOHBUBLBO

CBIXB UFSKBEJOZB

JLIUJMŔG

UFSTFCVU QBEB NBTB LFLIBMJGBIBO CBOJ

6NBZZBI1FOKFMBTBOMBJOUFSIBEBQUFLTƝBEƯUTUJEBLCBOZBLCFSCFEB

EBSJZBOHBEBEJEBMBNLJUBC

TZBSŵ

MBJOOZBNFTLJQVOMFCJISJOHLBT

.JTBMOZB LFUJLB NFOKFMBTLBO NBLTVE EBSJ NFOHVCBI LFNVOHLBSBO

EFOHBO iUBOHBOw EFOHBO NFOHVUJQ QFOKFMBTBO ZBOH EJLFNVLBLBO

PMFIBM#VLIƣSƯEBO.VTMJNZBJUVEFOHBODBSBNFODFHBIQFSCVBUBO

NVOHLBS EFOHBO QFSCVBUBO TFQFSUJ NFSVTBL BMBUBMBU LFNBLTJBUBO

NFNCVBOH

khamr

BUBVNFOHFNCBMJLBOCBSBOHZBOHEJLVBTBJTFDBSB

zalim kepada pemiliknya.

4FUFMBI JUV KJLB PSBOH UFSTFCVU UJEBL NBNQV NFMBLVLBO

EFOHBOiUBOHBOwEJTFCBCLBOLBSFOBLVBUOZBPSBOHZBOHNFMBLVLBO

LFNVOHLBSBO CBJL QPTJTJ NBVQVO MBJOOZB NBLB LFNVEJBO CFSBMJI

LFUJOHLBUBOZBOHLFEVBZBJUVNFOHVCBILFNVOHLBBOEFOHBOMJTBO

ZBOH EJNBLTVELBO BEBMBI EFOHBO NFOHJOHBULBOOZB CJTB EFOHBO

DBSB NFNCBDBLBO BZBU BM2VSƣO ZBOH CFSJTJ BODBNBO UFSIBEBQ

QFSCVBUBO NBLTJBU ZBOH EJMBLVLBO EFOHBO NFOBTFIBUJ NBVQVO

EFOHBONFOBLVUOBLVUJ,FNVEJBOKJLBIBMJUVKVHBUJEBLNVOHLJO

VOUVL EJMBLVLBO NBLB NFOHVCBIOZB EFOHBO LFLVBUBO IBUJ ZBJUV

EFOHBODBSBUJEBLSJEBEBONFOHJOHLBSJQFSCVBUBONBLTJBUEJEBMBN

CBUJO%FOHBOEFNJLJBONFOHVCBILFNVOHLBSBOEFOHBODBSBZBOH

terakhir ini merupakan

UBHIZŠSJOLŔS

NBLOBXJ.FTLJQVOEFNJLJBO

hal itu termasuk ke dalam

UBHIZŠSBM.VOLBS

)BMZBOHNFNCFEBLBOEBSJLJUBCMBJOBEBMBIBEBOZBQFOKFMBTBO

ZBOHDVLVQUFSLBJUEFOHBONBLTVEEBSJ

matn

ƝBEƯUTi

BřABGBMŠNŔO

”.

5FSLBJU EFOHBO QFOKFMBTBO MBGB[ UFSTFCVU BEB CFCFSBQB QFOEBQBU

yaitu:

1FSUBNB ZBOH EJNBLTVE BEBMBI DFSNJOBO EBSJ MFNBIOZB JNBO

seseorang. Maksudnya adalah

UBHIZŠSBM.VOLBSCJMRBMC

merupakan

DFSNJOBO LFMFNBIBO JNBO TFTFPSBOH 0MFI LBSFOB JUV EBQBU

EJKFMBTLBOCBIXBCBSBOHTJBQBZBOHUJEBLNFMBMVJUJOHLBUBOUJOHLBUBO

EBMBNCFSBNBSNBLSVGOBIJNVOHLBSEBSJNVMBJEFOHBOUBOHBOEBO

seterusnya padahal dia mampu melakukannya, maka hal itu dianggap

(11)

TFCBHBJ TFCVBI LFNBLTJBUBO EBO CBSBOH TJBQB ZBOH NFOJOHHBMLBO

UJOHLBUBO UFSTFCVU LBSFOB BMBTBO UJEBL NBNQV BUBV EJLIBXBUJSLBO

UFSKBEJOZB LFSVTBLBO ZBOH MFCJI CFTBS LFNVEJBO NFMBLVLBOOZB

EFOHBOiIBUJwNBLBPSBOHUFSTFCVUNBTVLLFEBMBNLFMPNQPLPSBOH

PSBOHZBOHCFSJNBO

Kedua, yang dimaksud adalah dengan melakukan

UBHIZŠS BM

Munkar

hanya dengan hati, maka hal itu menunjukkan atas lemahnya

JNBO NBTB JUV 4FCBC KJLB LFJNBOBO PSBOHPSBOH QBEB TVBUV NBTB

JUV LVBU NBLB OJTDBZB NFSFLB NBNQV NFOHVCBI LFNVOHLBSBO

CBJL EFOHBO VDBQBO NBVQVO QFSCVBUBO %BO KJLB TFTFPSBOH IBOZB

NFODVLVQLBOEFOHBONFOHVCBILFNVOHLBSBOIBOZBEFOHBOIBUJ

maka hal itu menunjukkan lemahnya iman seseorang.

%BSJQFOKFMBTBOEJBUBTNBLBEBQBUEJTJNQVMLBOCBIXBUJOEBLBO

VOUVLNFOHVCBILFNVOHLBSBOEFOHBOiUBOHBOwCVLBONFSVQBLBO

UJOEBLBO TBUVTBUVOZB #BILBO KJLB NFOHVCBI LFNVOHLBSBO JUV

EBQBUNFOZFCBCLBOUJNCVMOZBSJTJLPZBOHMFCJICFTBSNBLBIBMJUV

NFNCPMFILBO TFTFPSBOH CFSQJOEBI LF DBSB ZBOH MBJO CBJL EFOHBO

DBSB NFOBTFIBUJ

UBHIZŠS BM.VOLBS CJMMJTŔO

NBVQVO EFOHBO DBSB

(

JOLŔS CJMRBMC

NFTLJQVO DBSB UFSBLIJS JOJ NFOHJOEJLBTJLBO PSBOH

ZBOH NFMBLVLBOOZB JNBOOZB MFNBI 5FUBQJ UFUBQ EJOJMBJ TFCBHBJ

PSBOHZBOHCFSJNBO

16

ŎŔTIJZBUBM4JOEŠABMŔ4VOBOBM/BTŔŠ

4BNBTFQFSUJLJUBCMBJOOZBZBOHNFNCFEBLBOBEBMBIQFOKFMBTBO

tentang makna

matn

ƝBEƯUT i

BřABG BMŠNŔO

w %BMBN LJUBC

syarah

JOJ QFNBLOBBO iJNBO ZBOH MFNBIw BEBMBI MFNBIOZB BNBM ZBOH

NFSVQBLBO DFSNJOBO LFJNBOBO ZBOH UFSLBJU EFOHBO

JOLŔS BM

Munkar

(mengingkari kemungkaran) hal itu dilihat dari

E[ŔUŠZBI

QFSCVBUBOOZB CVLBO NFMJIBU PSBOH ZBOH UJEBL NBNQV NFOHVCBI

kemungkaran.

17

ŎŔTIJZBUBM4VZŴŲŠABMŔBM/BTŔŠ

Dalam menjelaskan makna

matn

ƝBEƯUT UFOUBOH BNS NBASǃG

OBIZ NVOHLBS EJ BUBT BM4VZǃǁƯ NFOHVUJQ BQB ZBOH EJLFNVLBLBO

PMFIA*[[BM%ƯOJCOA"CEBM4BMƣNZBOHNFOHBUBLBOCBIXBBEBEVB

pertanyaan terkait dengan ƝBEƯUT UFSTFCVU 1FSUBNB

apakah yang

(12)

dimaksud dengan orang yang melakukan

UBHIZŠSBM.VOLBSCJMMJTŔO

dan

CJMRBMC

TFDBSB CFSTBNBBO

,FEVB

MBGB[ i

BřABG BMŠNŔO

” di atas

NFOHBOEVOH LFNVTZLJMBO LBSFOB IBM JUV NFOVOKVLLBO EJDFMBOZB

orang yang melakukan

UBHIZŠS BM.VOLBS

dengan hati. Selain itu,

terkadang orang yang memunyai tingkat keimanan yang tinggi pun

tidak mampu melakukan

UBHIZŠSBM.VOLBS

dengan tangan. Sehingga

CVLBO CFSBSUJ LFUJEBLNBNQVBO NFOHVCBI LFNVOHLBSBO NFOKBEJ

indikasi lemahnya iman seseorang. Sementara, di dalam ƝBEƯUT IBM

JUVEJTFCVUEFOHBOJNBOZBOHMFNBI

T+BXBCBO EVB QFSUBOZBBO UFSTFCVU BEBMBI

QFSUBNB

yang

EJNBLTVELBO EFOHBO NFOHVCBI LFNVOHLBSBO CBJL TFDBSB MJTBO

NBVQVO IBUJ CVLBOMBI NFMBLVLBO BNS NBASǃG EFOHBO EVB DBSB

EBO EJMBLVLBO TFDBSB CFSTBNBBO BLBO UFUBQJ NFOHHVOBLBO DBSB

CJMMJTŔO

disertai dengan pengingkaran dengan hati.

,FEVB

yang

dimaksdukan dengan iman di dalam ƝBEƯUT UFSTFCVU BEBMBI JNBO

TFDBSB

NBKŔ[

ZBOHEJBSUJLBOEFOHBOQFSCVBUBO"UBVEBQBUEJBSUJLBO

QVMBEFOHBOQFSCVBUBOZBOHMFNBI1FOZFCVUBOMBGB[i

BřABGBMŠNŔO

”

di dalam ƝBEƯUT UFSTFCVU CVLBO VOUVL NFOHIJOBNFODBDJ PSBOH

ZBOH NFOHVCBI LFNVOHLBSBO EFOHBO IBUJ BLBO UFUBQJ CFSUVKVBO

BHBS TVQBZB TFPSBOH NVNJO EBQBU NFOHFUBIVJ CBIXB NFOHVCBI

LFNVOHLBSBOEFOHBOIBUJUFSTFCVUNFSVQBLBOUJOHLBUBOZBOHQBMJOH

SFOEBI TFIJOHHB CFSVTBIB VOUVL NFMBLVLBO UJOHLBUBO ZBOH MFCJI

UJOHHJEBMBNNFOHVCBILFNVOHLBSBO

18

ŎŔTZJZBUBM4JOEŠABMÈCO.ŔKKBI*

%JEBMBNLJUBCJOJUJEBLBEBQFSCFEBBONFOEBTBSUFSLBJUEFOHBO

QFOKFMBTBOEBSJCFCFSBQBLJUBCTFCFMVNOZB)BOZBTBKBZBOHNFOBSJL

BEBMBIQFOZFCVUBO

BTCŔCBMXVSŴE

ZBOHBHBLCFSCFEBEBSJZBOHUFMBI

EJTFCVULBOEJBXBMCBCJOJ

"TCŔCBMXVSŴE

yang dikemukakan oleh

BM4JOEƯ BEBMBI CBIXB TVBUV LFUJLB PSBOHPSBOH CBOZBL NFODFMB

PSBOHPSBOHZBOHUJEBLCPMFIEJDFMBQBEBXBLUVEJCFSMBOHTVOHLBOOZB

LIVUCBI,FNVEJBOPSBOHPSBOHCFSDFSBJCFSBJLFUJLBNFOEFOHBSLBO

LIVUCBIKJLBLIVUCBIJUVEJMBLVLBOTFUFMBITBMBU4FCBCLFKBEJBOJUV

NBLB LIVUCBI LFNVEJBO EJMBLTBOBLBO TFCFMVN TBMBU BHBS NFSFLB

mendengarkannya.

19

_{4FMFCJIOZB QFOKFMBTBO UFSIBEBQ}

_matn

_ƝBEƯUT

(13)

%FNJLJBOMBI CFCFSBQB QFOKFMBTBO UFSLBJU EFOHBO NBLOB

matn

ƝBEƯUT UFOUBOH BNS NBASǃG OBIZ NVOHLBS 4FMBOKVUOZB VOUVL

NFNFSMVBT QFNCBIBTBO JOJ QFSMV EJMBLVLBO LBKJBO MFCJI MBOKVU

terkait dengan masalah amar makruf nahi mungkar dalam prespektif

QBSBVMBNBCBJL

salaf

maupun

khalaf

. Setelah dilakukan penelusuran,

UFSOZBUB EJUFNVLBO CBOZBL MJUFSBUVS ZBOH NFNCBIBT TFDBSB LIVTVT

NBVQVOUJEBLUFNBUFSTFCVU)BMJOJEBQBUEJMJIBUEBMBNQFOKFMBTBO

CFSJLVU

"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS1FSTQFLUJG6MBNB

5JEBLNFOHIFSBOLBOKJLBQFNCBIBTBOUFOUBOHamar makruf nahi

NVOHLBS CBOZBL EJCJDBSBLBO PMFI QBSB VMBNB )BM JOJ NFOHJOHBU

QFOUJOHOZB UFNB UFSTFCVU EJ EBMBN QBOEBOHBO BHBNB 4FQFSUJ

ZBOH UFMBI EJKFMBTLBO EJ EBMBN CBC TFCFMVNOZB CBIXB BNS NBASǃG

merupakan ruh

SJTŔMBI

LFOBCJBO ZBOH KVHB NFOKBEJ LFXBKJCBO CBHJ

TFHFOBQVNBU*TMBN0MFILBSFOBJUVNBLBCBOZBLMJUFSBUVSMJUFSBUVS

CBJL

UVSŔUT

NBVQVO LFLJOJBO ZBOH TFDBSB LIVTVT NBVQVO UJEBL

NFNCJDBSBLBO UFOUBOH

amar

NBLSVG OBIJ NVOHLBS "M.ƣXBSEƯ EJ

EBMBN LJUBC

BM"ŵLŔN BM4VMŲŔOŠZBI

NFNCVBU LMBTJGƯLBTJ UJOEBLBO

LFNVOHLBSBONFOKBEJUJHBCBHJBOZBJUVLFNVOHLBSBOZBOHUFSKBEJ

CFSLBJUBO EFOHBO IBL "MMBI LFNVOHLBSBO ZBOH CFSLBJUBO EFOHBO

hak Allah dan hak manusia, dan kFNVOHLBSBOZBOHCFSLBJUBOEFOHBO

hak manusia

20

,FNVOHLBSBO ZBOH CFSLBJUBO EFOHBO IBL "MMBI EJCBHJ MBHJ

NFOKBEJ UJHB CBHJBO ZBJUV LFNVOHLBSBO ZBOH UFSLBJU EFOHBO

NBTBMBI JCBEBI LFNVOHLBSBO ZBOH UFSLBJU EFOHBO NBTBMBI

larangan (

NBŵŸŴSŔU

), dan kemungkaran yang terkait dengan masalah

muamalat.

,FNVOHLBSBO ZBOH UFSLBJU EFOHBO NBTBMBI JCBEBI

NJTBMOZB PSBOH EFOHBO TFOHBKB NFMBLVLBO JCBEBI UFSUFOUV EFOHBO

UBUBDBSBQFMBLTBOBBOZBOHCFSCFEBEBSJLFUFOUVBOBHBNB.BLBCPMFI

CBHJ

NVŵUBTJC

NFOHJOHLBSJ QFSCVBUBO UFSTFCVU KJLB UFSCVLUJ CBIXB

UJOEBLBOUFSTFCVUUJEBLTFTVBJEFOHBOBKBSBOBHBNBTFSUBPSBOHZBOH

melakukannya tidak dapat menyandarkan apa yang dilakukannya

LFQBEBVMBNBZBOHCFSQFOEBQBUUFOUBOHIBMJUV

4FEBOHLBOLFNVOHLBSBOZBOHUFSLBJUEFOHBOMBSBOHBOMBSBOHBO

BHBNBNBLBEJQFSCPMFILBOCBHJ

NVŵUBTJC

untuk segera melarang atau

(14)

NFOHJOHLBSJOZBUBOQBEJBXBMJEFOHBO

UBEŠC

NFNCFSJLBOQFOHFSUJBO

CBHJPSBOHZBOHNFMBLVLBOOZB"EBQVOLFNVOHLBSBOZBOHUFSLBJU

EFOHBOQFSLBSBNVBNBMBUTFQFSUJQFSCVBUBO[JOBNFMBLVLBOQSBLUJL

KVBMCFMJZBOHUJEBLEJCFOBSLBOEBOTFHBMBQFSCVBUBOZBOHEJMBSBOH

oleh

syara‘

NFTLJQVO IBM JUV EJTFQBLBUJ PMFI NBTJOHNBTJOH EBSJ

PSBOHZBOHNFMBLVLBOBLBE.BLBKJLBQFSCVBUBOUFSTFCVUEJTFQBLBUJ

PMFIQJIBLUFSLBJUTFNFOUBSBPMFIQBSBVMBNBEJMBSBOHNBLBXBKJC

CBHJ

NVŵUBTJC

VOUVL NFMBSBOH QFSCVBUBO UFSTFCVU /BNVO KJLB

QFSCVBUBO UFSTFCVU EJQFSTFMJTJILBO PMFI QBSB BIMJ IVLVN UFSLBJU

EFOHBOEJMBSBOHBUBVUJEBLOZBQFSCVBUBOJUVNBLBUJEBLCPMFICBHJ

NVŵUBTJC

VOUVLNFOHJOHLBSJOZBUFSLFDVBMJKJLBQFSCFEBBOJUVMFNBI

dalam pandangan hukum Islam.

21

,FNVOHLBSBOZBOHUFSLBJUEFOHBO)BL"MMBIEBO.BOVTJB

Jika kemungkaran yang dilakukan terkait dengan hak Allah dan

NBOVTJB TFDBSB CFSTBNBBO NJTBMOZB NFOJOHHJLBO CBOHVOBO TFDBSB

CFSMFCJIBO ZBOH NFOHHBOHHV LFCFSBEBBO SVNBI EJ TFCFMBIOZB EBO

MBJO TFCBHBJOZB NBLB CPMFI CBHJ

NVŵUBTJC

untuk mengingkarinya

UBOQBEJBXBMJEFOHBO

UBEŠC

NFNCFSJQFMBKBSBO

22

+JLBLFNVOHLBSBOZBOHUFSKBEJUFSLBJUEFOHBOIBLIBLNBOVTJB

TFQFSUJ QFOHVBTBBO TFDBSB UJEBL TBI UFSLBJU EFOHBO IBL PSBOH MBJO

NBLBLFXBKJCBOCBHJ

NVŵUBTJC

adalah mendamaikan keduanya, dan

KJLB CFSMBOKVU NBLB EJTFSBILBO LFQBEB IBLJN VOUVL NFNVUVTLBO

perkara yang terjadi di antara keduanya.

23

%BSJCFCFSBQBDPOUPIUJOEBLLFNVOHLBSBOEJBUBTNBLBEBQBU

EJBNCJM TFCVBI LFTJNQVMBO CBIXB UJOEBLBO ZBOH QFSMV EJMBLVLBO

HVOB NFOBOHHVMBOHJ LFNVOHLBSBO CFSCFEBCFEB TFTVBJ EFOHBO

NBDBNLFNVOHLBSBOZBOHEJMBLVLBO

5JOHLBUBO1FODFHBIBOUFSIBEBQ5JOEBL,FNVOHLBSBO

4FCBHBJNBOB ZBOH EJKFMBTLBO EJ BXBM QFNCBIBTBO CBIXB EJ

dalam usaha untuk

UBHIZŠSBM.VOLBS

BEBCFCFSBQBDBSBTFQFSUJZBOH

telah dijelaskan di dalam ƝBEƯUT QBEB BXBM QFNCBIBTBO JOJ ZBJUV

EFOHBODBSBNFOHHVOBLBOUBOHBOBUBVLFLVBTBBOLFNVEJBOEFOHBO

MJTBO EBO ZBOH UFSBLIJS EFOHBO IBUJ .BTJOHNBTJOH EBSJ LFUJHB

NBDBNUFSTFCVUEBMBNQSBLUJLOZBUFSMFCJIEBIVMVIBSVTNFNFOVIJ

(15)

CFCFSBQBQFSTZBSBUBOEBOQFOKFMBTBOTFCBHBJCFSJLVU

.FOHVCBILFNVOHLBSBOEFOHBO5BOHBO

5BHIZŠS BM.VOLBS

EFOHBO DBSB JOJ NFSVQBLBO UJOHLBUBO ZBOH

UFSUJOHHJEBSJCFCFSBQBDBSBZBOHBEBEBMBN

amar makruf nahi mungkar.

(BNCBSBOEBSJQFSXVKVEBODBSBJOJBEBMBINJTBMOZBNFOVNQBILBO

NJOVNBOLFSBTEBSJPSBOHZBOHNFNJOVNOZBNFSPCPILBOQBUVOH

ZBOH EJKBEJLBO TFTFNCBIBO TFMBJO "MMBI NFXBKJCLBO LFQBEB PSBOH

MBJOVOUVLNFMBLTBOBLBOTBMBUEBOTFCBHBJOZB

$BSB JOJ IBOZB EJQFSCPMFILBO CBHJ PSBOH ZBOH NFNVOZBJ

kekuasaan terhadap orang yang melakukan tindakan kemungkaran,

NJTBMOZB QFNJNQJO XBLJMOZB BUBV PSBOH ZBOH NFOHHBOUJLBOOZB

CBJLJUV

NVŵUBTJC

atau lainnya yang ditunjuk oleh pemimpin. Atau

setiap orang Muslim yang memunyai kekuasaan terhadap orang

lain, misalnya orang tua kepada anaknya atau keluarganya. Namun

EFNJLJBO DBSB JOJ UJEBL NVUMBL CPMFI EJMBLVLBO PMFI TFUJBQ PSBOH

dan setiap kemungkaran, karena jika dimutlakkan, maka justru akan

NFOZFCBCLBONVODVMOZBLFNBEBSBUBOZBOHUJEBLEJJOHJOLBO

24

_dan

IBMJOJUJEBLEJQFSCPMFILBO

)BMJOJTFKBMBOEFOHBOBQBZBOHEJVOHLBQLBOPMFI*CO5BZNƯZBI

ZBOH NFOHBUBLBO i

5JEBL TFUJBQ PSBOH CFSIBL NFOHIJMBOHLBO

LFNVOHLBSBOZBOHUFSKBEJEJIBEBQBOOZBNJTBMOZBNFNPUPOHUBOHBO

TFPSBOHQFODVSJNFOEFSBPSBOHZBOHNJOVNLIBNSBUBVNFMBLTBOBLBO

ŵBE ,BSFOB KJLB TFNVB PSBOH CFSIBL NFMBLVLBOOZB UFOUVOZB BLBO

NFOEBUBOHLBOLFSVTBLBOLBSFOBTFUJBQPSBOHBLBONFNVLVMPSBOHMBJO

EFOHBOBMBTBOEJBCFSIBLNFMBLVLBOOZB0MFILBSFOBJUVQFMBLTBOBBO

UBHIZŠS BM.VOLBS EFOHBO UBOHBO LIVTVT EJQFSCPMFILBO CBHJ XBMŠ BM

BNSw

.FOHVCBI,FNVOHLBSBOEFOHBO-JTBO

$BSB JOJ EJMBLVLBO LFUJLB DBSB ZBOH QFSUBNB UJEBL NVOHLJO

VOUVL EJMBLVLBO %BMBN QSBLUJLOZB DBSB JOJ NFNVOZBJ CFCFSBQB

UBIBQBOZBJUVQFSUBNBNFNCFSJUBIVLFQBEBPSBOHZBOHNFMBLVLBO

LFNVOHLBSBOEFOHBODBSBDBSBZBOHIBMVT)BMJUVEBQBUEJMBLVLBO

EFOHBODBSBNFNCFSJJTZBSBUCBIXBBQBZBOHEJMBLVLBOPMFITFTFPSBOH

BEBMBIUJOEBLBOZBOHUJEBLEJCFOBSLBOPMFITZBSJABU)BMJOJEJMBLVLBO

(16)

EFOHBONBLTVEBHBSPSBOHZBOHEJJOHBULBOUFSTFCVUEBQBUNFOFSJNB

dan tidak menghindar dari ajaran agama.

26

_{Hal ini diperkuat dengan}

SJXBZBUEBSJAżJTZBICBIXB3BTVMVMMBICFSTBCEBi

*OOB"MMŔIZVŵJCC

BMSJGR GŠ BMBNS LVMMJI

w 4FTVOHHVIOZB "MMBI NFODJOUBJ DBSBDBSB

yang halus dalam setiap perkara.)

27

ƝBEƯUT EJ BUBT NFSVQBLBO UBOHHBQBO /BCJ UFSIBEBQ AżJTZBI

LFUJLB BEB TFLFMPNQPL PSBOHPSBOH :BIVEJ EBUBOH LFQBEB /BCJ

TFSBZBNFOHBUBLBOi

4FNPHBFOHLBVNBUJw

.FOEFOHBSIBMJUVAżJTZBI

TFDBSB TQPOUBO NFSFBLTJ UJOEBLBO :BIVEJ UFSTFCVU EFOHBO VDBQBO

i

4FNPHB LBMJBO NBUJ EBO EJMBLOBUw

Melihat hal itu, Rasulullah

LFNVEJBO NFOHVDBQLBO ƝBEƯUT EJ BUBT

28

_{Sikap yang ditunjukkan}

PMFI 3BTVMVMMBI UFSTFCVU TFNBUBNBUB NFOHIBSBQ BHBS NFSFLB

NFOEBQBULBOQFUVOKVLEBOUJEBLNFNVTVIJ*TMBN4FMBJOJUVDBSB

DBSB IBMVT EBQBU NFOHIJOEBSLBO EBSJ QFSCVBUBO NFOZBLJUJ PSBOH

MBJO)BMJUVKVHBEJQFSLVBUEFOHBOBZBUBM2VSƣOi

6EAVJMÈTBCŠMJ

SBCCJLB CJMŵJLNBI XBBMNBXAJŸBI BMŵBTBOBI XBKŔEJMIVN CJM

MBUŠ IJZB BŵTBO

” (Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan

IJLNBIEBOQFMBKBSBOZBOHCBJLEBOCBOUBIMBINFSFLBEFOHBODBSB

ZBOHCBJL

29

_{+VHBGƯSNBO"MMBIi}

_{8BMBUVKŔEJMŴBIMBMLJUŔCJMMŔCJM}

MBUŠIJZBBŵTBOJMMŔBMMBE[ŠOBŸBMBNŴNJOIVN

” (Dan janganlah kamu

CFSEFCBUEFOHBO"IMJ,JUBCNFMBJOLBOEFOHBODBSBZBOHQBMJOHCBJL

LFDVBMJEFOHBOPSBOHPSBOH[BMJNEJBOUBSBNFSFLB

30

"ZBU EJ BUBT EJUVKVLBO LFQBEB "IMJ BM,JUBC ZBJUV PSBOHPSBOH

:BIVEJ /BTSBOJ EBO PSBOHPSBOH LBëS NBLB UFOUVOZB KJLB LJUB

NFOHJOHBULBO PSBOHPSBOH NVNJO IBSVT MFCJI CJTB CFSTJLBQ IBMVT

EBO MFNBI MFNCVU #BILBO BM(IB[ƣMƯ NFOHBUBLBO CBIXB CFSCVBU

LBTBS EBO NFOZBLJUJ PSBOH NVNJO MBJOOZB IVLVNOZB BEBMBI

haram.

31

_{Metode inilah yang telah dipraktikkan oleh generasi}

_BM4BMBG

BMŉŔMJŵ

.

32

,FEVB NFODFHBI LFNVOHLBSBO EFOHBO DBSB NFOBTFIBUJ EBO

NFOBLVUOBLVUJ UFSIBEBQ BODBNBO "MMBI $BSB JOJ EJUFSBQLBO

kepada pelaku tindak kemungkaran yang mengetahui tentang

IVLVN BUBV BKBSBOBKBSBO BHBNB5FSIBEBQ LBMBOHBO JOJ DBSB ZBOH

EJQBOEBOH QBMJOH UFQBU BEBMBI NFOBTFIBUJ TFSUB NFOBLVUOBLVUJ

33

Ketiga, mFODFHBI LFNVOHLBSBO EFOHBO NFOHHVOBLBO LBUBLBUB

ZBOHLFSBT)BMJOJEJMBLVLBOLFUJLBEVBDBSBUFSTFCVUEJBUBTUJEBL

(17)

CFSIBTJM .FTLJQVO EFNJLJBO UJEBL TFSUB NFSUB EJQFSCPMFILBO

NFOHHVOBLBO LBUBLBUB LFSBT UBOQB CBUBT BLBO UFUBQJ IBSVT UFUBQ

NFOKBHBLFUFOUVBOLFUFOUVBOZBOHEJUFUBQLBOPMFITZBSJABUBHBNBEJ

BOUBSBOZBUJEBLNFMBLVLBOOZBLFDVBMJEFOHBOLFKVKVSBOTFSUBUJEBL

CFSMFCJIMFCJIBO

34

_{$BSB JOJ TFCBHBJNBOB ZBOH EJMBLVLBO PMFI /BCJ}

*CSƣIƯNZBOHEJHBNCBSLBOEJEBMBNGƯSNBO"MMBIi

6ïOMBLVNXB

MJNŔ UBACVEŴOB NJO EŴO "MMŔI BGBMŔ UBARJMŴO

.” (

"I DFMBLBMBI LBNV

EBO BQB ZBOH LBNV TFNCBI TFMBJO "MMBI .BLB BQBLBI LBNV UJEBL

NFNBIBNJ

”

35

,FFNQBUNFOHBODBNQFMBLVLFNVOHLBSBO5BIBQBOJOJBEBMBI

UBIBQBOBLIJSEBSJNFOHVCBILFNVOHLBSBOEFOHBOMJTBO(BNCBSBO

DBSB JOJ EBQBU EJXVKVELBO EFOHBO LBUBLBUB NJTBMOZB i

+JLB LBNV

UJEBL NFOHIFOUJLBO QFSCVBUBO NVOHLBS NBLB TBZB BLBO CFSUJOEBLw

BUBV EFOHBO NFOHBUBLBO i

+JLB LBNV UJEBL NFOHIFOUJLBO QFSCVBUBO

NVOHLBS NBLB BLBO BLV MBQPSLBO LFQBEB QFOHVBTBw

36

_Namun

EFNJLJBO BODBNBO UFSTFCVU IBSVT MPHJT EBO TFTVBJ EFOHBO BUVSBO

TZBSJABU

37

.FOHVCBI,FNVOHLBSBOEFOHBO)BUJ

Jika seseorang tidak lagi mampu melaksanakan

UBHIZŠS BM

Munkar

EFOHBOLFEVBDBSBUFSTFCVUEJBUBTNBLBCBHJOZBEJXBKJCLBO

NFOHJOHLBSJQFSCVBUBONVOHLBSUFSTFCVUEFOHBOIBUJIBMJOJEBQBU

EJXVKVELBOEFOHBODBSBNFNCFDJQFSCVBUBONVOHLBSUFSTFCVUEBO

UJEBL BEB BMBTBO CBHJOZB VOUVL UJEBL NFMBLVLBOOZB .FOHVCBI

LFNVOHLBSBO EFOHBO DBSB JOJ NFSVQBLBO IBM UFSFOEBI ZBOH EBQBU

dilakukan.

38

_{1FOUJOHEJKFMBTLBOEJTJOJCBIXBNFOHVCBIQFSCVBUBO}

LFNVOHLBSBO EFOHBO UBOHBO CVLBOMBI TBUVTBUVOZB KBMBO VOUVL

melakukan amar NBLSVGOBIJNVOHLBS#BILBOIBMJUVUJEBLCPMFI

EJMBLVLBO LFUJLB EBQBU NFOJNCVMLBO

NBřBSBU

ZBOH MFCJI CFTBS

39

"UBT EBTBS JOJMBI BM(IB[ƣMƯ NFOZBUBLBO CBIXB KJLB QFMBLV UJOEBL

LFNVOHLBSBO BEBMBI TFPSBOH QFNJNQJO NBLB NFUPEF ZBOH CPMFI

VOUVL NFOHVCBI LFNVOHLBSBO JUV BEBMBI IBOZB EFOHBO EVB DBSB

ZBJUV NFNCFSJUBIV EBO OBTJIBU )BM JOJ VOUVL NFOHIJOEBSJ ëUOBI

LFSVTBLBO ZBOH UJNCVM KJLB EJMBLVLBO EFOHBO DBSBDBSB ZBOH

ekstrim.

40

(18)

LFNVOHLBSBO .FTLJQVO QBSB VMBNB CFSCFEB QFOEBQBU UFSLBJU

EFOHBOUJOHLBUBOUJOHLBUBOamar makruf nahi mungkar, namun pada

QSJOTJQOZBTFNVBTFQBLBUCBIXBNFOHVCBIUJOEBLBOLFNVOHLBSBO

IBSVT NFNFSIBUJLBO TZBSBUTZBSBU ZBOH IBSVT EJQFOVIJ )BMIBM

UFSTFCVU EJ BUBT CFSLBJUBO EFOHBO TZBSBU ZBOH IBSVT EJQFOVIJ PMFI

seorang Muslim yang hendak melakukan amar makruf nahi mungkar,

UJOHLBUBOUJOHLBUBOEBMBNCFSamar NBLSVGOBIJNVOHLBSTFSUBBEBC

CFSamar

NBLSVG OBIJ NVOHLBS QBUVU EJKBEJLBO TFCBHBJ BDVBO EJ

EBMBNVTBIBVOUVLCFSEBLXBILFKBMBO"MMBI

4JNQVMBO

%BSJQFNCBIBTBOEJBUBTEBQBUEJBNCJMLFTJNQVMBOCBIXBamar

makruf nahi mungkar harus dilakukan sesuai dengan kemampuan

orang yang hendak melakukannya. Di samping itu seseorang yang

IFOEBLCFSBNSNBASǃGOBIZNVOHLBSIBSVTNFNFSUJNCBOHLBOBTQFL

NBŰMBŵBI

maupun

mafsadah

EBSJZBOHEJMBLVLBOOZB0MFILBSFOBJUV

amar NBLSVGOBIJNVOHLBSEJTZBSBULBOUJEBLNFOZFCBCLBONBGTBEBU

ZBOHMFCJICFTBSEBSJQBEBNBTMBIBUOZBBUBVTFJNCBOH#BILBOKJLB

nahy mungkar

EBQBU NFOZFCBCLBO LFNVOHLBSBO MBJO ZBOH MFCJI

CFTBS NBLB OBIZ NVOHLBS UJEBL MBHJ NFOKBEJ XBKJC EBO UJEBL TBI

EJMBLVLBO HVHVSLFXBKJCBOOZB

$BUBUBO"LIJS

1_{Fazlur Rahman,}_Islam_{UFSK"ITJO.PIBNNBE #BOEVOH1VTUBLB}

2_{"CǃƝƣNJE.VǄBNNBEJCO.VǄBNNBEJCO.VǄBNNBEBM(IB[ƣMƯBMƚǃTƯ}

*ŵZŔA6MŴNBM%ŠO #FJSVU%ƣSBM'JLS+V[

3_{4BMNƣO JCO 'BIE BMA"XEBI EBO 'BƨMƯ *MƣIƯ "NBS .BLSVG /BIJ .VOHLBS} +BLBSUB1VTUBLBBM,BVUTBS 4_{4BMNƣOJCO'BIEBMA"XEBIEBO'BƨMƯ*MƣIƯ"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS} 12. 5_{4BMNƣOJCO'BIEBMA"XEBIEBO'BƨMƯ*MƣIƯ"NBS.BLSVG/BIJ.VOHLBS} 6 _#FSOBT+PHKB_+VNBU.BSFU 7 _{XXXXBIJEJOTUJUVUFDPN}

8 _+BXB1PT_{, Selasa}_tertanggal_+VOJ 9_{XXXJTMBNMJCDPN}

10_{"Cǃ;BLBSƯZƣ:BǄZƣJCO4ZBSBGBM/BXBXƯ}_{4ZBSŵBM/BXBXŠABMŔŉBŵŠŵ}_Muslim #FJSVU%ƣS*IZƣBM5VSƣUTBMA"SBCƯ)Juz 1, 22.

11_"M/BXBXƯ_{4ZBSŵBM/BXBXŠABMÈŉBŵŠŵ}_Muslim_{, Juz 1,}_{,IƣMJEJCOA6UTNƣO} BM4BCUBM"NS CJM.BASŴG XBBM/BIZ ABO BM.VOLBS 6ŰŴMVI XBĲBXŔCJŲVI

(19)

XBĭEŔCVI 4BVEJ"SBCJBBM.VOUBEƣBM*TMƣNƯ 12_"M/BXBXƯ_{4ZBSŵBM/BXBXŠABMÈŉBŵŠŵ}_Muslim_{, Juz 2,}

13_"M/BXBXƯ_{4ZBSŵBM/BXBXŠABMÈŉBŵŠŵ}_Muslim_,_{Juz 2, MJIKVHBA6NBSA"CE} "MMƣI,ƣNJM,BMJNŔU)BEŠBIGŠBM#JEABI :PSEBO%ƣSBM.VƿUBGƣ 14_"M/BXBXƯ_{4ZBSŵBM/BXBXŠA}_alá_ŉBŵŠŵ_Muslim_,_{Juz 2, 25.}

15_{.VTMJN JCO BMƝBKKƣK "Cǃ BMƝVTBZO BM2VTZBZSƯ BM/ƯTƣCǃSƯ}_ŉBŵŠŵ_Muslim

#FJSVU%ƣS*ǄZƣBM5VSƣUTBMA"SBCƯUUJuz 1, ,JUŔCBMĹNŔOCŔC#BZŔO ,BXOBM/BIZABOBM.VOLBSNJOBMĹNŔOXBBOOBBMĹNŔO:B[ŠEXB:BORVŰ XBBOOBBM"NSCJM.BASŴGXBBM/BIZABOBM.VOLBS8ŔKJCBONo ƝBEƯUT 16_{.VǄBNNBEA"CEBM3BǄNƣOJCOA"CEBM3BǄƯNBM.VCƣSBLGǃSƯ"CǃBMA"Mƣ} 5VŵGBUBM"ŵXBŸŠCJ4ZBSŵ+ŔNJABM5JSNŠŸŠ #FJSVU%ƣSBM,VUVCBMA*MNƯZBI tt), Juz 5, 464.

17_{/ǃSBM%ƯOJCOA"CEBM)ƣEƯ"CǃBMƝBTBOBM4JOEƯ}_{ŎŔTIJZBUBM4JOEŠA}_alá_BM

/BTŔŠ ƝBMC.BLUBCBM.BǁCǃABIBM*TMƣNƯZBIEJUBIRJRPMFIA"CEBM 'BUUƣǄ"Cǃ(IVEEBI$FU**Juz 6, 147.

18 _{A"CEBM3BǄNƣOJCO"CƯ#BLS"CǃBM'BƨMBM4VZǃǁƯ}_{4ZBSŵBM4VZŴŲŠMJ4VOBO}

BM/BTŔŠ ƝBMC.BLUBCBM.BǁCǃABIBM*TMBNƯZBIEJUBIRJRPMFIA"CE BM'BUUƣǄ"Cǃ(IVEEBI$FU**Juz 8,

19_{/ǃSBM%ƯOJCOA"CEBM)ƣEƯ"CǃBMƝBTBOBM4JOEƯ}_{ŎŔTZJZBIBM4JOEŠA}_{alá Ibn}

.ŔKKBI ƝBMC.BLUBCBM.BǁCǃABIBM*TMƣNƯZBIEJUBIRJRPMFIA"CEBM 'BUUƣǄ"Cǃ(IVEEBI$FU**Juz 7, 380.

20_"M.ƣXBSEƯ_{BM"ŵLŔNBM4VMŲŔOŠZBI}_{#FJSVU%ƣSBM'JLSUUJuz 1, 500.} 21_"M.ƣXBSEƯ_{BM"ŵLŔNBM4VMŲŔOŠZBI}_{#FJSVU%ƣSBM'JLSUUJuz 2,} 22_"M.ƣXBSEƯ_{BM"ŵLŔNBM4VMŲŔOŠZBI}_{#FJSVU%ƣSBM'JLSUUJuz 2, 81.} 23_"M.ƣXBSEƯ_{BM"ŵLŔNBM4VMŲŔOŠZBI}_{#FJSVU%ƣSBM'JLSUUJuz 2, 14.} 24_{ƝBNǃEJCO"ǄNBEBM3ƣIJMƯ}_{2BXŔAJE.VIJNNBIGŠBM"NSCJM.BASŴGXBBM}

/BIZABOBM.VOLBSAaláĲBXBM,JUŔCXBBM4VOOBI #FJSVU.BXRJABM*TMƣN tt.), I/29.

25_*CO5BZNƯZBI_{.VLIUBŰBSBM'BUŔXŔBM.JŰSŠZBI}_{(Beirut: tp, tt), 580.} 26_{ƝBNǃEJCO"ǄNBEBM3ƣIJMƯ}_{2BXŔAJE.VIJNNBI}_,_{Juz 1,}

27_{.VǄBNNBEJCO*TNƣAƯMJCO*CSƣIƯN"CǃA"CE"MMƣIBM#VLIƣSƯBM+VAGƯ}_ŉBŵŠŵ

BM#VLIŔSŠ #FJSVU%ƣS*COBM,BUTƯSBM:BNƣNBIJuz 5, 2242, #ŔCBM

3JGRGŠBM"NS,VMMJI nomor ƝBEƯUTMJIKVHB.VTMJNJCOBMƝBKKƣK"Cǃ BMƝVTBZOBM2VTZBZSƯBM/ƯTƣCǃSƯŉBŵŠŵMuslim #FJSVU%ƣS*ǄZƣBM5VSƣUT BMA"SBCƯUUJuz 4, 1706, #ŔCBM/BIZABO*CUJEŔ"IMBM,JUŔCXBLBZGB:BSVEE

BM4BMŔNNJOIVN,nomor ƝBEƯUT

28_{*CSƣIƯNJCO.VǄBNNBEBMƝVTBZOƯBM%JNBTZRƯ}_{BM#BZŔOXBBM5BASŠG}_{, Juz 1,}

29_24BM/BǄM 30_{24BMA"OLBCǃU}

31_"M(IB[ƣMƯ_{*ŵZŔA6MŴNBM%ŠO}_{, Juz 2, 320.}

32_{ƝBNǃEJCO"ǄNBEBM3ƣIJMƯ}_{2BXŔAJE.VIJNNBI}_,_{Juz 1, 34.} 33_{ƝBNǃEJCO"ǄNBEBM3ƣIJMƯ}_{2BXŔAJE.VIJNNBI}_,_{Juz 1, 34.} 34_{ƝBNǃEJCO"ǄNBEBM3ƣIJMƯ}_{2BXŔAJE.VIJNNBI}_,_{Juz 1, 37.}

(20)

35_24BM"OCJZƣ

36_{ƝBNǃEJCO"ǄNBEBM3ƣIJMƯ}_{2BXŔAJE.VIJNNBI}_,_{Juz 1, 38.} 37_"M(IB[ƣMƯ_{*ŵZŔA6MŴNBM%ŠO}_**

38_{ƝBNǃEJCO"ǄNBEBM3ƣIJMƯ}_{2BXŔAJE.VIJNNBI}_,_{Juz 1, 39.} 39_{,IƣMJEJCOA6UINƣOBM4BCU}_{BM"NSCJM.BASŴG}_{, 369.}