PEMIKIRAN M.QURAISH SHIHAB TENTANG AYAT-AYAT
ETOS KERJA DALAM TAFSIR AL-MISHBAH
SKRIPSI
Disusun untuk Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat Guna Memperoleh Gelar Sarjana Syari’ah (S.Sya)
pada Progam Ekonomi Hukum Islam (Syari’ah)
Oleh
MOH. SUGIHARTO NIM : I 000 060 004
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA
SURAT PERNYATAAN KEASLIAN
Saya bertanda tangan di bawah ini :
Nama : Moh. Sugiharto
NIM : I 000 060 004
Fakultas / Jurusan : Agama Islam / Syari’ah
Judul Skripsi : PEMIKIRAN M.QURAISH SHIHAB TENTANG AYAT-AYAT ETOS KERJA DALAM TAFSIR AL-MISHBAH
Menyatakan bahwa skripsi ini asli hasil karya sendiri dan bukan hasil plagiat,
namun jika ada karya orang lain penulis menyebutkan sumbernya. Apabila
ditemukan hal-hal yang melanggar kode etik akademis, penulis siap menerima
konsekuensi apapun.
Surakarta, 3 September 2010
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM
Jl. A. Yani Tromol Pos I-Pabelan Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax (0271) 715448 Surakarta57102
PENGESAHAN
Nama : Moh. Sugiharto
NIM : I 000 060 004
Jurusan : Syari’ah
Judul skripsi : Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Ayat-Ayat Etos Kerja Dalam
Tafsir Al-Mishbah
Telah dimunaqosyahkan oleh Dewan Penguji Fakultas Agama Islam Jurusan Syari’ah
Universitas Muhammadiyah Surakarta pada tanggal 3 September 2010 dan dapat
diterima sebagai kelengkapan akhir dalam menyelesaikan studi program strata satu
(S1) guna memperoleh gelar Sarjana Hukum Islam (SHI).
Surakarta, 3 September 2010
Dekan
Drs.Fatah Santoso, M.Ag
Panitia Ujian,
Penguji I Penguji II
Drs. Syarafuddin M.Ag Drs. Harun M.H
Penguji III
NOTA DINAS PEMBIMBING
Surakarta, 29 Agustus 2010
Kepada Yth.
Dekan Fakultas Agama Islam-UMS
Di
-Surakarta
Assalamu’ alaikum Wr. Wb.
Setelah melakukan beberapa kali bimbingan, baik dari segi isi, bahasa maupun teknik
penulisan, dan setelah membaca skripsi mahasiswa tersebut di bawah ini:
Nama : Moh. Sugiharto
NIM : I 000 060 004
Jurusan : Syari’ah
Judul Skripsi : Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Ayat-Ayat Etos Kerja Dalam
Tafsir Al-Mishbah
Maka selaku Pembimbing kami berpendapat bahwa skripsi tersebut adalah layak
diajukan untuk dimunaqasyahkan.
Wassalamu’ alaikum Wr. Wb.
Pembimbing I Pembimbing II
MOTTO
.
“Maka apabila kamu telah selesai (dari satu
pekerjaan), kerjakanlah dengan sungguh sungguh
pekerjaan lain.
”
PERSEMBAHAN
Teriring do’a disetiap langkah penulis, dan dengan ridlo ﷲ SWT serta dengan
penuh kerendahan hati, karya sederhana ini penulis persembahkan untuk:
■ Bapak Ibu tercinta untuk semua do’a, pengorbanan, motivasi serta dukungannya
dalam segala bentuk
■ Semua Anggota keluarga, Mba Rosidah, Mba sa’diyah, Mba Mufliha, atik dan
Aziz yang selalu memberikan doa, semangat dan dukungan
■ tak lupa Mas Zuhri, Mas Hari dan Ka’ Mad yang selalu memberikan dukungan
■ Seluruh “Pahlawan Tanpa Tanda Jasa”ku untuk segala pengorbanan dan
bimbingannya
■ Almamaterku UMS dan Pondok Hajjah Nuriyah Shabran
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh
Segala puji dan syukur senantiasa kita panjatkan kehadirat Allah SWT atas
rahmat, dan hidayahnya. Salawat dan salam kepada Nabi Muhammad SAW
beserta keluarga, sahabat, dan pengikutnya hingga akhir zaman. Dengan karunia
Allah akhirnya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini, yang merupakan salah
satu tugas akhir dan syarat guna memperoleh gelar SI Jurusan Syari’ah Fakultas
Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta dengan judul: Pemikiran M.
Quraish Shihab Tentang Ayat-Ayat Etos Kerja Dalam Tafsir Al-Misbah
Penelitian dengan judul Pemikiran M. Quraish Shihab Tentang Ayat-Ayat
Etos Kerja Dalam Tafsir Al-Misbah merupakan penelitian kepustakaan.
Penelitian ini bertujuan untuk melihat bagaimana pemikiran M. Quraish Shihab
mengenai ayat-ayat etos kerja yang tertuang dalam Tafsir Al-Mishbah. Dengan
harapan, lewat skripsi ini dapat dijadikan pengetahuan kita tentang bagaimana
sebenarnya Islam memandang etos kerja menurut Quraish Shihab.
Tidak lupa penulis menyampaikan ucapan terima kasih kepada segenap
pihak yang turut membantu dalam penyelesaiaan skripsi ini, baik secara langsung
maupun tidak langsung, yaitu kepada:
a. Dra. Abdul Fatah Santoso M. Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam
Universitas Muhammadiyah Surakarta
b. Drs. Syarafuddin M.Ag selaku pembimbing I yang telah memberikan
c. Drs. Harun M.Ag selaku pembimbing II yang telah membimbing penulis
dalam menyusun dan menyelesaikan skripsi ini
d. Dosen, Pembina dan staf Pondok Hajjah Nuriyah Shabran yang telah
membekali penulis dengan berbagai ilmu yang sangat bermanfaat dalam
proses penyelesaian skripsi.
e. Saudara-saudara penulis di rumah kedua “Shabran” teman-teman
Al-Faruq, yang seperti keluarga baru yang penuh suka dan duka, terima kasih
atas kebersamaannya.
f. Semua pihak yang tidak cukup tempat untuk penulis sebutkan satu persatu
Penulis menyadari bahwa dalam penulisan skripsi ini masih jauh dari
sempurna. Oleh karena itu saran dan kritik yang bersifat membangun sangat
penulis harapkan. Besar harapan penulis, semoga skripsi ini dapat memberikan
manfaat bagi semua orang yang membutuhkannya.
Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakaatuh
Surakarta, 1 September 2010
ABSTRAKSI
Bekerja adalah kodrat hidup, baik kehidupan spiritual, intelektual, fisik biologis, maupun kehidupan individual dan sosial dalam berbagai bidang. Seseorang layak untuk mendapatkan predikat yang terpuji seperti potensial, aktif, dinamis, produktif atau profesional, semata-mata karena prestasi kerjanya. Karena itu, agar manusia benar-benar “hidup”, dalam kehidupan ini ia memerlukan ruh (spirit). Untuk ini, Al Qur’an diturunkan sebagai “ruhan min amrina”, yakni spirit hidup ciptaan Allah, sekaligus sebagai “nur” (cahaya) yang tak kunjung padam, agar aktivitas hidup manusia tidak tersesat.
Setiap kelahiran dibekali mulut dan tangan. Mulut adalah berkonsumsi dan Tangan adalah berproduksi atau bekerja. Manusia, mau tak mau, suka tidak suka, musti makan dan bekerja. Secara nalar atau logika, jangan sampai ‘mulut’ lebih besar dari ‘tangan’, harus sebaliknya, jika tak demikian, niscaya manusia akan mengalami kesulitan hidup, kemelaratan, kebodohan, kemunduran dan akhirnya kehancuran.
Agama Islam adalah agama yang bersifat universal dan komprehensif. Oleh karena itu agama tidak bisa dipisahkan dengan segala aspek kehidupan di dunia ini baik dari aspek sosial budaya, ekonomi atau segala sesuatu yang ada di kehidupan kita sehari-hari. Dari bangun tidur hingga kita mau tidur kembali. Oleh karena itu, di dalam Skripsi ini juga akan diparkan bagaimana sebenarnya Ajaran Islam dalam memandang sebuah pekerjaan, dan bagaimana batasan-batasan Umat islam dalam melakukan pekerjaan itu sendiri.
Dalam proses membumikan Al-Qur’an tidaklah langsung kita gunakan secara mentah-mentah. Oleh karena itu Al-Qur’an masih membutuhkan penafsiran terlebih dahulu. Hal ini tentu akan menimbulkan perbedaan antara mufasir yang satu dengan yang lain. Oleh karena itu, di sini perlu kami tegaskan lagi bahwa yang kami kaji adalah Ayat-ayat etos kerja perspektif M. Quraish Shihab dalam kitab Tafsir Al-Misbah.
Untuk mempermudah dalam penelitian ini, penelitianmenggunakan pendekatan deskriptif analitis, yaitu memaparkan atau menggambarkan data yang masuk, kemudian menganalisanya secara sistematis. Metode pengumpulan data yang digunakan dalam skripsi adalah metode documenter, sedang metode analisa data yang di pakai dalam maenganalisa data penelitian ini adalah induktif yaitu digunakan pada saat mengambil kesimpulan dan deduktif yaitu data-data mengenai harga yang bersifat umum dianalisis dengan menggunakan perspektif hukum islam
Kesimpulan yang dapat di tarik dari kajian ini yaitu etos kerja merupakan karakter dan kebiasaan berkenaan dengan kerja yang terpancar dari sikap hidup manusia yang mendasar terhadapnya. Lalu selanjutnya dimengerti bahwa timbulnya kerja dalam konteks ini adalah karena termotivasi oleh sikap hidup mendasar itu.
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ……… NOTA DINAS PEMBIMBING……… HALAMAN PENGESAHAN ….………
A. Latar Belakang Masalah ……….… B. Rumusan Masalah …...……… C. Penegasan Istilah ……….. D. Tujuan dan Manfaat Penelitian ………... E. Metode Penelitian ……… F. Tinjauan Pustaka ………. G. Sistematika Penulisan Data ……….
BAB II: KONSEP ETOS KERJA
A. Etos Kerja ………. 1. Pengertian Etos Kerja ……… 2. Kerja dalam Perspektif Islam ……… 3. Karakter Etos Kerja Islami ……… 4. Etos Kerja Islami ………... B. Ayat-ayat Etos Kerja ……….
BAB III: BIOGRAFI, KARYA-KARYA M. QURAISH SHIHAB DAN METODE TAFSIR AL-MISHBAH
A. Biografi Muhammad Quraish Shihab ……… 1. Latar Belakang Keluarga ……….. 2. Sejarah, Pendidikan dan Organisasi ……… 3. Hasil Karya ……….. B. Metode Tafsir Al-Mishbah ……… C. Bentuk Metode Maudhu’I ……….
BAB IV: ANALISA PEMIKIRAN M. QURAISH SHIHAB TENTANG AYAT-AYAT ETOS KERJA DALAM TAFSIR AL-MISBAH
A. Pentingnya Etos Kerja Yang Tinggi ……… 1. QS.Al-Insyirah : 97 ………. 2. Qs. Al-Jum’ah: 10 ……….………… 3. Q.s. Al-Qasas: 77 ………. 4. Qs Al-Furqan ayat: 47 ……….. B. Pekerjaan Yang Sia-Sia ……….. 1. Qs. An-Nur ayat 39 ……… 2. Qs. Al-Furqan ayat 23 ………... 3. Qs. Ali Imran ayat 22 ……….... C. Konsekwensi Etos Kerja ………
