v
ABSTRAK ……… i
KATA PENGANTAR………... ii
DAFTAR ISI ………. v
DAFTAR FOTO ………... v
BAB I PENDAHULUAN ……….. 1
A. Latar Belakang Permasalahan ………... 1
B. Rumusan Masalah ……….. 9
C. Tujuan Penelitian ………... 10
D. Manfaat Penelitian ………. 10
E. Definisi Istilah ……… 11
F. Metodologi Penelitian ………. 12
1. Metode Penelitian ……… 12
2. Teknik Pengumpulan Data ……….. 13
3. Teknik Pengolahan Data ………. 16
4. Asumsi Penelitian ………... 16
5. Lokasi Penelitian ………. 17
BAB II LANDASAN TEORITIS ……… 18
A.Pengembangan Bahan Ajar ……… 18
B.Sekilas Mengenai Mang Koko ………... 31
C.Ragam Kacapi ………. 34
D.Teknik Memainkan Kacapi ……… 36
BAB III PROSEDUR PENELITIAN ………... 41
A. Metode Penelitian ………... 41
B. Fokus Penelitian ………... 42
C. Teknik Pengumpulan Data ………... 42
D. Teknik Analisis Data ………... 46
vi
Bandung ……… 50
1. Etude Kacapi Gaya Mang Koko ………... 2. Analisis Etude Kacapi Gaya Mang Koko ………... 50 52 3. Teknik Permainan Kacapi Pada Etude Kacapi Gaya Mang Koko .. 101
B. Proses Pembelajaran Kacapi Menggunakan Etude Kacapi Gaya Mang Koko Di SMKN 10 Bandung ……… 107
C. Kesesuaian Materi Berdasarkan Tahapan Pembelajaran Etude Kacapi Gaya Mang Koko Di SMKN 10 Bandung ……… 144
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN ……….. 148
A. Kesimpulan ……….. 148
B. Saran ……… 150
DAFTAR PUSTAKA ………... 152
1 BAB I
PENDAHULUAN
A.LATAR BELAKANG
Bagi masyarakat Jawa Barat Sekolah Menengah Kejuruan Negeri (SMKN)
10 Bandung bukan hal yang asing, karena beberapa tahun yang lalu sekolah ini
sangat populer dan familier di tengah-tengah masyarakat Jawa Barat dengan nama
Konservatori Karawitan yang berganti nama menjadi Sekolah Menengah Karawitan
Indonesia (SMKI) Bandung, di mana kini menjadi Sekolah Menengah Kejuruan
Negeri (SMKN) 10 Bandung. Lembaga pendidikan ini telah mengalami banyak
perubahan tidak saja dalam hal nama lembaganya, jumlah jurusan yang terdapat di
dalamnya, tetapi juga masa studi siswanya pun mengalami perubahan. Jika dahulu
para siswanya harus menempuh pendidikan selama 4 tahun (8 semester), maka pada
saat ini hanya 3 tahun (6 semester) saja.
Misi yang diemban oleh Sekolah Menengah Negeri (SMKN) 10 Bandung,
adalah untuk menghasilkan generasi muda yang mempu menguasai keterampilan
dalam bidang seni baik secara praktek maupun teori. Untuk mewujudkan misi yang
menjadi tujuan dari dikembangkannya lembaga pendidikan ini, maka
dikembangkanlah berbagai perangkat pembelajaran mulai dari fasilitas, kurikulum,
model pembelajaran, hingga pada pengembangan departemen atau jurusan yang
adalah terdiri dari 5 jurusan, yaitu; Seni Karawitan, Seni Tari, Seni Drama, Seni
Musik Modern, dan Broadcasting.
Berkaitan dengan uraian yang disampaikan tersebut di atas, pada kesempatan
ini peneliti sangat tertarik dengan pada masalah proses pembelajaran yang dilakukan
di dalam salah satu jurusan yang terdapat di dalam lembaga tersebut, yakni Jurusan
Karawitan. Alasan pemilihan Jurusan Karawitan sebagai objek penelitian pada
kesempatan ini, adalah karena jurusan tersebut merupakan jurusan yang paling tua di
antara jurusan-jurusan lainnya yang ada di SMKN 10 Bandung. Selain itu, beberapa
tahun yang lalu Jurusan Karawitan ini memiliki prestasi yang dapat dibanggakan
baik oleh masyarakat Jawa Barat maupun Indonesia. Keberhasilan mengukir prestasi
itu tidak bisa dilepaskan dari proses pembelajaran dan berbagai unsur lain sebagai
penunjangnya. Dengan demikian tingkat keberhasilan tersebut patut dikaji untuk bisa
diikuti oleh sekolah-sekolah lainnya yang sejenis.
Ketertarikan peneliti untuk melakukan kegiatan penelitian tentang etude
kacapi gaya Mang Koko dan proses pembelajarannya yang dilakukan di SMKN 10
Bandung, tentu saja tidak akan meneliti seluruh kegiatan pembelajaran yang biasa
dilakukan di lembaga ersebut. Perlu diketahui bahwa pada Jurusan Seni Karawitan
(Karawitan Sunda), mata pelajaran yang di berikan di kelas, selain mata pelajaran
umum seperti: Matematika, Bahasa Indonesia, Bahasa inggris, Bahasa sunda, dsb,
juga sudah diberikan mata pelajaran keahlian seperti: Gamelan Degung, Gamelan
pelog salendro, Suling, Kendang, Rebab, Vocal kawih, Vocal Tembang Sunda
sekian banyak mata pelajaran yang dipelajari oleh siswa Jurusan Karawitan SMKN
10 Bandung, maka agar penelitian ini tidak terlalu luas peneliti akan memfokuskan
pada pembelajaran salah satu mata pelajaran saja, yaitu mata pelajaran Praktek
Kacapi. Mata pelajaran kacapi dibagi menjadi dua, yaitu praktek kacapi Tembang
Sunda Cianjuran dan Kacapi kawih gaya Mang Koko.
Di Jurusan Karawitan SMKN 10 Bandung, mata pelajaran praktek kacapi
diberikan di kelas satu selama satu tahun. Siswa di wajibkan belajar kacapi di kelas
satu, di mana di kelas satu di berikan dasar-dasar permainan kacapi dengan
menggunakan bahan ajar Etude Kacapi Gaya Mang Koko. Kemudian di kelas satu
pula siswa di wajibkan memilih spesialisasi penguasaan Instrumen Individu
Pilihan(IIP), dan Sekar Individu Pilihan(SIP) untuk di perdalam lebih lanjut di
antaranya yaitu instrument kacapi dan sekar kawih. Bagi peneliti digunakannya
Etude Gaya Mang Koko di dalam pembelajaran praktek Kacapi di lembaga tersebut
merupakan hal yang menarik. Disebut menarik karena etude karya Mang Koko
tersebut sudah sangat lama, sehingga pertanyaannya apakah etude yang digunakan
itu seluruhnya asli yang dibuat oleh Mang Koko? Atau merupakan pengembangan
yang dilakukan oleh gurunya? Kemudian, bagaimana guru tersebut
mengajarkannya kepada siswa sehingga memiliki tingkat keberhasilan yang tinggi?
Dan banyak lagi hal-hal yang ingin digali dan diketahui oleh peneliti.
Berbicara mengenai Kacapi dapat dikatakan bahwa Karya karya kacapi
sampai saat ini masih di gemari masyarakat serta di pelajari di lembaga pendidikan,
baik sekolah seni, sekolah umum bahkan di perguruan tinggi di Jawa Barat.
Jawa Barat kaya akan kesenian daerah, baik kesenian vokal, instrumental,
maupun vokal-instrumental. Kekayaan dan keanekaragaman waditra yang
digunakan pada kesenian di atas salah satunya waditra kacapi. Kacapi adalah salah
satu waditra berdawai dengan cara dipetik, disintreuk, diranggeum, yang di
gunakan pada berbagai jenis kesenian. Kacapi dimainkan diantaranya pada
kesenian kawih, tembang, kacapi suling, celempungan, jenaka sunda dll.
Permainan kacapi pada setiap jenis kesenian memiliki ciri khas dan
keunikan masing-masing. Misalnya pada tembang sunda Cianjuran,
Wiradiredja,dkk.(2003) mengungkapkan bahwa:
Dalam konteks penyajian tembang sunda Cianjuran semua lagu mamaos pada umumnya diiringi oleh kacapi indung dengan menggunakan tekhnik tabuhan pasieupan ataupun kemprangan.Sementara itu, lagu-lagu panambih diiringi oleh kacapi indung dengan menggunakan tabuhan kait, (20)”.
Pendapat di atas apabila ditelaah mengandung arti bahwa salah satu petikan kacapi
pada Tembang Sunda Cianjuran itu adalah pasieupan, kemprangan dan kait.Ketiga
tekhnik tabuhan ini menghasilkan bunyi dan melodi yang memiliki keunikan, pada
teknik pasieupan misalnya tangan kiri dan kanan dengan telunjuk dan tengkepan
ibu jari, membentuk rangkaian melodi yang susul menyusul dan saling mengisi hal
itu merupakan tabuhan khas pada tabuhan kacapi Tembang Sunda Cianjuran.
Begitu pula kawih diiringi kacapi dengan tabuhan yang khas pula, salah
bunyi khas, mencerminkan gaya tersendiri. Bakat beliau dalam bidang kesenian,
adalah merupakan warisan dari ayahnya yang merupakan keturunan menak
Sumedang yang sangat mencintai kesenian Cianjuran, bahkan ayahnya yang
bernama Mochamad Ibrahim Sumarta pernah mendapat Bintang Mas (Juara) dalam
Konkoers (festival) Cianjuran. (Ruswandi, 2000).
Keterampilan Mang Koko dalam memainkan Kacapi diperolehnya sejak
beliau berusia 8 tahun. Dalam hal ini Ruswandi (2000:3) menyampaikan bahwa:
Dalam hal kesenian khususnya keterampilan vokal dan kacapi, pada mulanya diperoleh dengan hanya melihat dan mendengar proses latihan Tembang Sunda Cianjuran yang diselenggarakan ayahnya sekali seminggu bersama para menak (priyayi) dari Tasikmalaya. Oleh sebab itu tidaklah heran apabila dalam usia 8 tahun, Koko sudah mampu bermain kacapi berikut tembangnya.
Sejak kecil Mang Koko sudah memiliki minat yang tinggi untuk
mempelajari Karawitan Sunda. Bahkan semasa hidupnya beliau bercita-cita untuk
mengembangkan Karawitan Sunda agar tetap lestari dan digemari oleh para
generasi muda sebagai pewarisnya. Cita-cita Mang Koko untuk mengembangkan
Karawitan Sunda tersebut, salah satunya beliau buktikan dengan mengembangkan
Kacapi Sunda. Mang Koko tidak saja mengembangkan tentang teknik memainkan
kacapi Sunda, tetapi juga instrumen kacapi yang digunakannya. Mengenai hal itu
disampaikan Ruswandi (2000:35), bahwa;
menjadi 5 macam. Untuk keperluan tersebut wilah nada pun diperluas yang dalam satu permainan kacapi biasanya menggunakan 5 sampai 13 nada dari 18 nada menjadi seluruhnya digunakan. Bahkan untuk kepentingan komposisinya Koko menambah 2 nada, sehingga seluruh nada pada senar kacapi itu menjadi 20 nada yang semuanya digunakan dalam satu permainan.
Konsep kacapi yang telah dikembangkan oleh Mang Koko, mulai dari
jumlah nada yang terdapat di dalam instrumennya, hingga teknik yang dimainkan
oleh beliau, menjadi titik awal perkembangan kacapi sunda. Bahkan apa yang
dilakukan oleh Mang Koko, kini menjadi sebuah standar di dalam pembelajaran
kacapi, khususnya di sekolah-sekolah musik/karawitan mulai dari sekolah kejuruan
Karawitan hingga perguruan tinggi seni yang ada di Jawa Barat. Pada saat ini jika
memainkan kacapian seperti yang dimainkan oleh Mang Koko biasa disebut dengan
Kacapian gaya Koko. Dikatakan demikian karena “ide ini datangnya dari Koko,
maka masyarakat menyebutnya kacapian gaya Koko”. (Ruswandi, 2000:37).
Eksistensi Mang Koko dalam mengembangkan gaya tabuhannya merupakan
salah satu terobosan baru dalam kanca kesenian Jawa Barat, yang memberi warna
baru melalui hasil kreativitas pada zamannya bahkan sampai sekarang. Hal ini
menjadi daya tarik tersendiri untuk dikaji lebih lanjut.
Pada awalnya Mang Koko di dalam garapan pertunjukan memiliki bidang
garap kacapi jenaka, yang menampilkan hasil kreativitas Mang Koko Seperti
halnya kacapi jenaka pada umumnya, bahwa di dalam pertunjukkannya tidak hanya
menyajikan lagu-lagu dalam berbagai laras dengan diiringi oleh instrumen kacapi
yang sama, sehingga berbeda dengan kacapi jenaka pada grup yang lain. Periode
selanjutnya Mang Koko membuat beberapa karya yang bertema perjuangan,
ramalan kehidupan, kasih sayang bahkan keagamaan.Pada kacapi kawih struktur
penyajiannya tetap mencerminkan kekhasannya yang selalu melakukan komunikasi
dalam pertunjukannya, baik melalui dialog (obrolan) melodi lagu maupun melodi
pada tabuhan instrumen.
Eksistensinya tidak berhenti sampai di situ, kecintaanya terhadap kesenian
beliau curahkan dalam dunia pendidikan yaitu selain menjadi tenaga pendidik di
Kokar (SMKI) sekaligus sebagai salah seorang perintis, beliau membuat satu
bentuk pembelajaran kacapi kawih dengan membuat langkah – langkahnya dalam
sebuah etude kacapi.
Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) Negeri 10 Bandung adalah satu-satunya
sekolah kejuruan dalam bidang kesenian di Jawa Barat, di dalamnya terdapat lima
kejuruan, yaitu; Seni Karawitan, Seni Musik, Seni Tari, Seni Teater(Drama), dan
Broadcasting. Di Jawa Barat sekolah ini sangat dikenal oleh masyarakatnya karena
prestasi dan kualitas lulusannya di masyarakat, khususnya dalam bidang musik
tradisional dan seni tari. Dikatakan demikian karena lembaga ini sudah meluluskan
seniman-seniman besar di Jawa Barat, seperti; Nano Suratno, Tatang benjamin,
Riskonda, Euis Komariah, Eka Gandara, Ida Rosida, Tajudin Nirwan, Atang
Warsita, Engkos Warnika, dan banyak lagi seniman-seniman lain yang memiliki
Bahan ajar dan proses pembelajaran yang tidak terlepas dari SMKN 10
Bandung, Adapun bahan ajar yang dipergunakan pada mata pelajaran praktek
kacapi,yaitu Etude Kacapi Gaya Mang Koko. Bahan ajar kacapi ini sudah jelas di
ciptakan oleh Mang koko sendiri, karena Mang koko merupakan Tokoh kacapi
khususnya kacapi Kawih.Mang koko juga merupakan pengajar praktek kacapi di
mulai sejak Konservatori Karawitan sampai SMKI Negeri Bandung. Selama ini
bahan ajar yang di gunakan pada mata pelajaran kacapi di SMK 10 menggunakan
etude kacapi yang di ciptakan oleh mang Koko. Etude tersebut berbentuk sebuah
buku etude dan teknik permainan kacapi yang didalamnya berisi 53 etude.Etude ini
mengarahkan siswa pada teknik permainan kacapi dari tingkat yang mudah ke
tingkat yang sulit, sehingga siswa dapat terlatih mengenai teknik penjarian
permainan kacapi.
. Keunggulan-keunggulan dari bahan ajar kacapi yang diciptaan Mang Koko
dapat membantu siswa untuk mempermudah belajar kacapi. Proses Pemebelajaran
dengan menggunakan Etude kacapi Gaya Mang Koko, siswa dapat memahami
indikator-indikator dari bahan ajar tersebut seperti: Notasi, Tahapan tahapan
pembelajaran, Konten, Teknik penjarian, Teknik permainan, dan komposisi. Dari
uraian di atas, Sehingga penelitian ini penting untuk bisa dipelajaran secara bahan
dan metode pembelajaran yang dapat diterapkan di sekolah lain termasuk perguruan
tinggi seperti UPI.
Karyanya ini masih diterapkan di SMKN 10 (SMKI ) menjadi salah satu
Beliau selain karya lain yang masih digandrungi oleh pendukungnya. Dalam hal ini
yang menarik peneliti adalah bahan ajar kacapi di SMKN 10 dengan mengunakan
etode kacapi ciptaan Mang Koko, sehingga peneliti tertarik untuk melakukan
penelitian dengan judul “Etude Kacapi Gaya Mang Koko Sebagai Bahan Ajar di
SMKN 10 Bandung”.
B. RUMUSAN MASALAH
Seperti telah disampaikan pada bagian sebelumnya bahwa pada kegiatan
penelitian ini peneliti berkeinginan untuk mengkaji tentang proses pembelajaran
Kacapi pada Jurusan Karawitan SMKN 10 Bandung. Adapun masalah yang ingin
dipecakan adalah Bagaimana proses pembelajaran Kacapi dengan menggunakan
etude karya Mang Koko di Jurusan Karawitan SMKN 10 Bandung? Untuk menjawab
atau memecahkan masalah penelitian tersebut, peneliti memiliki beberapa masalah
yang disampaikan dalam bentuk pertanyaan sebagai berikut.
1. Bagaimana bahan ajar etude kacapi gaya Mang Koko digunakan di dalam
pembelajaran kacapi di SMKN 10 Bandung?
2. Bagaimana proses pembelajaran etude gaya Mang Koko di SMKN 10
Bandung?
3. Bagaimana kesesuaian materi berdasarkan tahapan-tahapan pembelajaran etude
C. TUJUAN PENELITIAN
Kegiatan penelitian yang dilakukan ini tidak terlepas dari beberapa tujuan
yang ingin dicapai oleh peneliti. Tujuan inilah yang akan menjadi titik tolak
keberhasilan penelitian yang dilakukan oleh peneliti. Adapun hal-hal yang menjadi
tujuan penelitian ini adalah:
1. Untuk mengetahui bahan ajar etude kacapi gaya Mang Koko digunakan di dalam
pembelajaran kacapi di SMKN 10 Bandung.
2. Untuk mengetahui proses pembelajaran etude gaya Mang Koko di SMKN 10
Bandung.
3. Untuk mengetahui kesesuaian materi berdasarkan tahapan-tahapan pembelajaran
etude gaya Mang Koko di SMKN 10 Bandung.
D. MANFAAT PENELITIAN
Kegiatan penelitian yang dilakukan ini hasil-hasilnya diharapkan dapat
memberikan nilai atau manfaat bagi peneliti sebagai pengkaji secara langsung,
maupun bagi orang lain yang memiliki kepentingan dengan kegiatan penelitian ini.
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi:
1. Memberi kontribusi pada lembaga UPI khususnya Sekolah Pascasarjana
program study Pendidikan Seni untuk menjadi salah satu kajian pembelajaran
2. Memberi informasi kepada masyarakat pendukungnya dan sebagai masukan
pada lembaga yang diteliti.
3. Memberi motivasi dan kontribusi kepada pelaku seni dalam mengembangkan
seni tradisional khususnya kacapi kawih.
4. Memberikan wawasan pada peneliti tentang kacapi kawih dan perkembangannya
serta proses pembelajaran di sekolah.
E. DEFINISI ISTILAH
1. Etude adalah latihan,komposisi musik yang mengandung teknik
latihan,lagu,untuk mengembangkan teknik main . (kamus istilah dalam dunia
music: Lombok musik)
2. Kacapi adalah instrumen musik tradisional Sunda yang tergolong kepada alat
musik kordofon, karena bunyi yang dihasilkannya bersumber dari getaran yang
dihasilkan oleh dawai. (Harahap, 2005). Lebih rinci Sukanda (1996) mengatakan
bahwa:
Ukuran panjangnya sekitar 95 cm, lebar bagian kanan (dari tempat pemain) sekitar 28 cm dan bagian kirinya sekitar 20 cm, tingginya 9 cm. Cara pengaturan nadanya seperti kacapi Rincik, yaitu tanpa pureut cukup dengan menggeser inang atau memutar paku tempat ujung dawaidikaitkan. Kedua ujung Kacapi Siter tanpa hiasan. Jumlah dawainya lebih banyak dari Kacapi Gelung yaitu sebanyak 20 utas(P.10).
3. Gaya adalah mempunyai bentuk khas, ciri khas, mempunyai ragam yang khusus.
4. Bahan ajar merupakan informasi, alat dan teks yang diperlukan guru atau
instruktur untuk perencanaan dan penelaahan implementasi pembelajaran.
Bahan ajar adalah segala bentuk bahan yang digunakan untuk membantu guru
atau instruktur dalam melaksanakan kegiatan belajar mengajar di kelas. Bahan
yang di maksuk bisa berupa bahan tertulis atau tidak tertulis. (National Center
for Vocational Education Research Ltd/National Center for Competency Based
Training). (Sosialisasi KTSP).
F. Metodologi Penelitian
1. Metode Penelitian
Sebagaimana telah peneliti jelaskan pada bagian sebelumnya, bahwa
penelitian yang dilakukan ini bertujuan untuk mendeskripsikan mengenai kegiatan
proses pembelajaran kacapi dengan menggunakan etude kacapi karya Mang Koko.
Untuk memperoleh data mengenai hal-hal yang diinginkan khususnya mengenai
bagaimana guru menyampaikan materi, alasan digunakannya etude karya Mang
Koko di dalam kegiatan pembelajaran mata pelajaran kacapi di Jurusan Karawitan
SMKN 10 Bandung, serta data-data penunjang lainnya, peneliti tidak harus
melakukan rekayasa karena pembelajaran kacapi dengan menggunakan etude karya
Berkenaan dengan masalah tersebut di atas, dalam rangka kegiatan penelitian
ini peneliti menentukan metode yang dianggap paling tepat sesuai dengan
karakteristik data,
2.Teknik Pengumpulan Data
a. Observasi
Observasi terhadap obyek penelitian dilakukan secara langsung dengan
teknik tertera pada penjelasan di bawah. Pada pelaksananannya peneliti bertindak
sebagai participant obseration, hal ini dimaksudkan agar peneliti mengetahui secara langsung berbagai hal berkaitan dengan Bahan Ajar kacapi Gaya Mang Koko di
SMK N 10 termasuk fenomena-fenomena yang terjadi di dalamnya. Observasi ini
bertujuan agar peneliti mendapatkan data sedetail mungkin sehingga memudahkan
peneliti untuk mendeskripsikan, menganalisis, dan memaknai gejala-gejala yang
terjadi di lapangan. Dengan demikian data yang diperoleh dari nara sumber dapat
diperoleh secara langsung. Suasana yang didengar dan terlihat merupakan data atau
informasi yang dapat mendukung, melengkapi atau menambah informasi hasil dari
wawancara.
Observasi dilakukan secara langsung langkah awal yaitu menyiapkan
instrumen penelitian dan peralatan yang diperlukan selama observasi, seperti alat
perekam audio untuk merekam selama kegiatan observasi dan foto digunakan untuk
medekomentasikan semua kegiatan observasi. Hal ini dilakukan untuk menggali
a) Mengamati proses aktifitas kegiatan yang terjadi pada pembelajaran
kacapi di SMK 10 Bandung.
b) Mencatat dan mendokumentasikan gerak gerik dan prilaku responden,
informan dan lingkungan sekitar.
c) Mencatat situasi peristiwa yang berhubungan dengan aktifitas kegiatan
pembejaran kacapi di SMK 10 Bandung.
b. Wawancara
Wawancara dilakukan secara langsung kepada narasumber sebagai responden
yaitu Bapak Riskonda S.Kar sebagai tenaga pendidik di sekolah tersebut dan juga
salah satu akhli dibidang kacapi gaya Mang Koko, serta pada tokoh seni lain yang
dianggap kompeten dalam bidang ini dengan mengajukan pertanyaan dalam bentuk
uraian. Keuntungan bentuk pertanyaan urian, peneliti dapat bertanya lebih terperinci
sehingga jawaban dari responden lebih leluasa bahkan sampai sedetail mungkin
wawancara dilakukan secara bertahap.
Wawancara dilakukan langsung kepada responden dan informan dengan
mempersiapkan pedoman wawancara secara terstruktur dalam bentuk uraian melalui
lisan. Responden yang dimaksud adalah pengajar kacapi di SMK 10 Bandung,
sedangkan informannya adalah tokoh kacapi dan pengajar kacapi yang lain. Adapun
data yang digali atau dikumpulkan yaitu mengenai:
a. Hal ihwal kacapi gaya mang Koko.
b. Perintisan pembelajaran kacapi gaya mang koko di SMK 10.
d. Bahan ajarnya.
e. fasilitas dan tim pengajarnya.
c. Kategorisasi dan Pemaknaan Data
Sebuah data terkumpul, peneliti melakukan write ups dan melakukan konding untuk mempertajam kepekaan terhadap data yang terkumpul, sehingga memudahkan
kategorisasi data. Semua ini merupakan upaya untuk memaknai data. Ancaman ini akan
timbul apabila dalam pemilihan dan pengolahan data tidak tepat, serta ketidak
lengkapan data yang didapat. Dengan demikian data yang didapat harus serinci dan
sedetail mungkin, sehingga dapat menghalau ancaman terhadap
kesahehan,keistiqomahan penelitian yang kita lakukan dalam hal ini adalah Etude
kacapi Gaya Mang Koko Sebagai Bahan Ajar di SMK 10 Bandung.
d. Studi Dokumentasi
Studi dokumentasi dilakukan dengan mempelajari data dari sumber skunder baik
bentuk tulisan atau bacaan yang berupa buku sumber, tesis, jurnal, laporan penelitian,
artikel budaya, dokumen pribadi dan karya ilmiah lainnya yang terkait dengan topik ini.
Hal ini dilakukan untuk menghindari terjadinya dupliklasi ihwal studi yang dilakukan
3.Teknik Pengolahan Data
Setelah semua data terkumpul, baik dalam bentuk catatan, rekaman atau bentuk
lainnya, kemudian dilakukan kegiatan analisis terhadap data-data tersebut dengan
beberapa langkah sebagai berikut:
a. Mengklasifikasikan setiap data yang diperoleh terkait dengan etude kacapi gaya
Mang Koko sebagai bahan ajar di SMKN 10 Bandung.
b. Menyesuaikan dan membandingkan antara data hasil lapangan dengan literatur atau
sumber lain yang berupa teori serta dengan narasumber yang menunjang sehingga
menghasilkan beberapa kesimpulan yang tekait dengan etude kacapi gaya Mang
Koko sebagai bahan ajar di SMKN 10 Bandung.
c. Mendeskripsikan hasil penelitian yang telah mengalami proses pengolahan, sebagai
kesimpulan dalam bentuk tulisan yang menjadi tema dalam penelitian ini.
d. Menganalisis data berdasarkan masalah penelitian.
4. Asumsi Penelitian
Penelitian yang dilakukan ini berpijak kepada sebuah asumsi bahwa etude
kacapi gaya Mang Koko sebagai bahan ajar di SMKN 10 Bandung menggunakan teknik
penjarian yang berbeda dibandingkan teknik petikan kacapi lain yang berkembang di
karena bahan ajar berupa etude kacapi gaya Mang Koko benar-benar mengarahkan
siswa untuk belajar kacapi dari dasar menuju ke tingkat yang sulit secara detail.
5.. Lokasi Penelitian
Lokasi penelitian dilakukan di SMK 10 Bandung Jl Cijawura hilir Kelurahan
Margasenang Kecamatan Margacinta Bandung. SMK N 10 Bandung berada di sebelah
41
PROSEDUR PENELITIAN
A. Metode Penelitian
Sebagaimana telah peneliti jelaskan pada bagian sebelumnya, bahwa
penelitian yang dilakukan ini bertujuan untuk mendeskripsikan mengenai kegiatan
proses pembelajaran kacapi dengan menggunakan etude kacapi gaya Mang Koko.
Untuk memperoleh data mengenai hal-hal yang diinginkan khususnya mengenai
bagaimana guru menyampaikan materi, alasan digunakannya etude gaya Mang
Koko di dalam kegiatan pembelajaran mata pelajaran kacapi di Jurusan Karawitan
SMKN 10 Bandung, serta data-data penunjang lainnya, peneliti tidak harus
melakukan rekayasa karena pembelajaran kacapi dengan menggunakan etude gaya
Mang Koko sudah berlangsung sejak lama.
Berkenaan dengan masalah tersebut di atas, dalam rangka kegiatan
penelitian ini peneliti menentukan metode yang dianggap paling tepat sesuai dengan
karakteristik data. Karena data-data mengenai proses pembelajaran tentang
penggunaan etude kacapi gaya Mang Koko di SMKN 10 Bandung sudah ada sejak
pembelajaran kacapi di SMKN 10 Bandung dilaksanakan, dan data-data tersebut
bersifat alamiah, maka metode yang dianggap paling tepat untuk digunakan di
dalam penelitian ini adalah metode deskriptif kualitatif. Dengan menggunakan
metode deskriptif ini peneliti berkeyakinan tidak hanya akan dapat memberikan
analisis tentang berbagai data yang diperoleh dikaitkan dengan hasil pembelajaran
yang telah dilakukannya.
B. Fokus Penelitian
Penelitian ini berkeinginan untuk dapat mengetahui tentang bagaimana
proses pembelajaran Mata Pelajaran Kacapi dengan menggunakan etude gaya
Mang Koko di SMKN 10 Bandung. Agar penelitian ini lebih terarah maka fokus
kajian dalam penelitian ini diarahkan sekitar bagaimana proses pembelajaran
Kacapi dengan menggunakan etude gaya Mang Koko di SMKN 10 Bandung.
C. Teknik Pengumpulan Data
Untuk dapat menjawab seluruh permasalahan yang dikaji di dalam penelitian
ini, peneliti memerlukan berbagai data khususnya mengenai proses pembelajaran
Kacapi dengan menggunakan etude gaya Mang Koko di SMKN 10 Bandung, baik
yang dilakukan oleh guru sebagai pengajar maupun siswa yang mempelajari mata
pelajaran tersebut. Namun demikian kualitas dan kuantitas data yang diperlukan
sangat bergantung kepada teknik yang digunakan di dalam mengumpulkan dan
menjaringnya. Oleh karena itu, untuk mencapai keberhasilan pengumpulan data
tersebut, peneliti menggunakan beberapa teknik pengumpulan data sebagai berikut.
a. Observasi
Langkah pertama yang dilakukan peneliti di dalam pengumpulan data adalah
penelitian ini peneliti bertindak sebagai observer yang tidak memiliki keterlibatan
apapun. Dengan teknik ini diharapkan peneliti dapat memperoleh data secara
objektif dan akan terhindar dari pengaruh keterlibatan emosional antara peneliti
dengan subjek yang diteliti. Selain itu, diharapkan bahwa data-data yang dihasilkan
melalui kegiatan observasi ini memiliki validitas tinggi.
Seperti telah diungkapkan pada beberapa bagian sebelumnya bahwa
penelitian ini ingin mengkaji mengenai proses pembelajaran etude gaya Mang Koko
di dalam mata pelajaran Kacapi di SMKN 10 Bandung. Oleh karenanya kegiatan
observasinya pun dilakukan terhadap kegiatan selama proses belajar mengajar di
lakukan oleh guru dan siswa di dalam kelas. Observasi terhadap guru adalah
kegiatan pengamatan tentang bagaimana guru mengajar, metode yang digunakan,
pendekatan mengajarnya, pemilihan etude yang diajarkan, dan evaluasi di akhir
pembelajaran yang dilakukannya. Sedangkan observasi/pengamatan yang dilakukan
terhadap siswa khususnya mengenai bagaimana respon siswa dalam menangkap
materi pelajaran, dan kendala siswa di dalam mempelajari etude yang diajarkan oleh
gurunya. Selain dua hal tersebut di atas, peneliti juga mengamati situasi selama
pembelajaran berlangsung di dalam kelas.
Kegiatan observasi ini dilakukan peneliti dalam beberapa kali kunjungan
terhadap proses pembelajaran Kacapi dengan menggunakan etude gaya Mang Koko
di SMK 10 Bandung yang diajarkan oleh Bapak Riskonda, S.Sn. Selama observasi
melakukan pengamatan, yaitu; 13, 20, dan 27 April 2011, 25 Mei 2011, 8, 15, 22
Juni 2011.
Berdasarkan data-data yang peneliti peroleh melalui kegiatan pengamatan
tersebut, peneliti memperoleh beberapa data yang memerlukan penjelasan baik dari
guru sebagai pengajar yang secara langsung mengaplikasikan etude hasil karya
Mang Koko, maupun siswa yang dituntut untuk mengaplikasikan semua karya etude
tersebut. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa pengumpulan data ini tidak dapat
dilakukan hanya dengan menggunakan teknik observasi di dalam pengumpulan
datanya.
b. Wawancara
Untuk melengkapi data-data yang tidak dapat digali melalui kegiatan
observasi yang telah peneliti lakukan, maka penelitian ini dilengkapi dengan
melakukan kegiatan wawancara. Wawancara ini sangat penting dilakukan utnuk
mengetahui seluruh fenomena yang dilakukan baik oleh guru maupun siswa yang
dilakukannya di dalam kegiatan proses pembelajaran Mata Pelajaran Kacapi dengan
menggunakan etude di SMKN 10 Bandung. Selain itu dengan wawancara ini akan
dapat menjawab seluruh masalah yang ingin diketahui peneliti secara jelas dari
informan yang diinginkan.
Kegiatan wawancara dilakukan dengan Bapak Riskonda, S.Sn, yaitu
satu-satunya guru yang mengajar Mata Pelajaran Kacapi Kawih di Jurusan Karawitan
guru yang pernah mengajar kacapi mendanpingi Bapak Riskonda, Ibu Elis Rosliani
S.Sn, yaitu ketua jurusan karawitan di SMKN 10 Bandung, dan Bapak Odi Kusnadi
S.Sn, yaitu wakil kepala sekolah bidang kurikulum di SMKN 10 Bandung. Mereka
dapat dipastikan dapat memberikan berbagai data yang diperlukan oleh peneliti
berkaitan dengan proses pembelajaran yang dilakukannya. Berkaitan dengan hal
tersebut peneliti telah melakukan wawancara beberapa kali dengan beliau, yaitu
tanggal 13, 20, 21, 27, dan 28 April 2011, 27 Mei 2011, 3, 8, 10, dan 20 Juni 2011.
Wawancara berikutnya dilakukan denganbeberapa orang siswa yang belajar
Kacapi dengan menggunakan etude gaya Mang Koko. Siswa yang diwawancara
terdiri dari tiga kategori, yaitu siswa yang memiliki prestasi sangat baik, baik, dan
kurang baik di dalam pembelajaran Kacapi yang diikutinya. Siswa dimaksud adalah
Dika Dzikriawan dan Hegar Paragina yang memiliki prestasi sangat baik, Gita
Rahmawati dan Ilham Firmansyah yang memiliki prestasi baik, dan Tanti dan Rizki
Mauludin yang memiliki prestasi kurang baik. Wawancara dengan para siswa ini
dilakukan pada tanggal 13, 20 dan 27 April 2011.
c. Studi Dokumentasi
Selain dengan menggunakan teknik observasi dan wawancara, untuk
melangkapi pengumpulan data mengenai pembelajaran kacapi dengan
menggunakan etude gaya Mang Koko, peneliti merasa perlu menggunakan studi
dokumentasi, yaitu untuk memperkaya berbagai temuan data yang diperlukan. Studi
karya-pembelajaran kacapi, maupun karya-karya yang dibuat dalam bentuk iringan lagu.
Hal ini perlu dilakukan karena banyak sekali gaya yang dimainkan dengan kacapi
dan memiliki keterkaitan erat dengan etude kacapi yang dibuatnya.
D. Teknik Analisis Data
Setelah semua data terkumpul, baik dalam bentuk catatan, rekaman atau bentuk
lainnya, kemudian dilakukan kegiatan analisis data-data. Beberapa langkah yang
dilakukan sebagai berikut:
a. Mengklasifikasikan setiap data yang diperoleh terkait dengan proses pembelajaran
Mata Pelajaran Kacapi dengan menggunakan etude gaya Mang Koko di SMKN 10
Bandung.
b. Menyesuaikan dan membandingkan antara data hasil lapangan dengan literatur atau
sumber lain yang berupa teori serta dengan nara sumber yang menunjang sehingga
menghasilkan beberapa kesimpulan yang tekait dengan proses pembelajaran Mata
Pelajaran Kacapi dengan menggunakan etude gaya Mang Koko di SMKN 10
Bandung.
c. Mendeskripsikan hasil penelitian yang telah mengalami proses pengolahan, sebagai
kesimpulan dalam bentuk tulisan yang menjadi tema dalam penelitian ini.
dalam Rohidi (1992:18) mengungkapkan bahwa, “analisis data kualitatif merupakan
upaya berlanjut, berulang dan terus menerus. Menurut mereka ada tiga tahap analisis
data, yaitu: Reduksi data, Display atau penyajian data dan pengambilan kesimpulan
dan verifikasi data”.
Berdasar kepada uraian tersebut di atas, Pada penelitian ini dilakukan
analisis data dengan langkah-langkah sebagai berikut:
1. Reduksi Data
Kegiatan reduksi data merupakan langkah awal dalam menganalisis data
suatu penelitian. Kegiatan ini bertujuan untuk memudahkan peneliti dalam
memahami data yang dikumpulkan dari lapangan. Kegiatan ini dilakukan dengan
membuat rangkuman terhadap aspek-aspek permasalahan yang diteliti agar mudah
untuk melakukan analisis data lebih lanjut. Adapun aspek-aspek permasalahan yang
direduksi dalam penelitian ini meliputi proses pembelajaran Mata Pelajaran Kacapi
dengan menggunakan etude gaya Mang Koko di SMKN 10 Bandung.
2. Display atau Penyajian Data
Langkah selanjutnya setelah melakukan kegiatan reduksi terhadap seluruh
data, adalah menyajikan data-data tersebut secara jelas dan singkat dengan mengacu
kepada judul dan rumusan masalah tentang proses pembelajaran Mata Pelajaran
mengambil suatu kesimpulan tekait dengan tema penelitian ini.
3. Pengambilan Kesimpulan dan Verifikasi Data
Menganalisis data dalam upaya mengambil suatu kesimpulan, merupakan
intisari dari hasil penelitian. Sedangkan verifikasi adalah suatu upaya untuk
mempelajari kembali data-data yang sudah dikumpulkan dengan meminta
pertimbangan dari berbagai pihak yang relevan dengan penelitian ini. Kegiatan
pengambilan kesimpulan di dalam penelitian ini merupakan hal yang sangat penting
untuk memberikan gambaran secara pasti tentang masalah yang diteliti. Sedangkan
kegiatan verifikasi data dilakukan agar hasil penelitian ini memiliki validitas yang
tinggi. Oleh karena itu, kegiatan seperti tersebut di atas sangat penting untuk
dilakukan dalam kegiatan penelitian yang menggunakan paradigma kualitatif ini
data penelitian dalam ini data proses pembelajaran kacapi dengan menggunakan
etude kacapi gaya Mang Koko diverifikasi dan kemudian hasilnya menjadi bagan
kesimpulan dari penelitian ini.
E. Lokasi Penelitian
Lokasi yang digunakan utuk melakukan penelitian yang mengambil judul
“Etude Kacapi Karya Mang Koko Sebagai Bahan Ajar di SMK Negeri 10
Bandung” ini, adalah di Sekolah Menengah Kejuruan Negeri (SMKN) 10 Bandung
Jl Cijawura hilir Kelurahan Margasenang Kecamatan Margacinta Bandung.
brgerak di bidang seni pertunjukan di kota bandung. Sekolah ini memiliki beberapa
jurusan, diantaranya: jurusan Karawita (karawitan sunda), jurusan musik modern,
148 BAB V
KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan
Berdasarkan pengolahan data yang berhasil dikumpulkan dari observasi,
wawancara, studi literatur, maupun studi dokumentasi terhadap Etude kacapi yang telah
dibuat oleh Mang Koko yang digunakan sebagai bahan ajar pada proses pembelajaran
kacapi di SMKN 10 Bandung dapat disimpulkan sebagai berikut.
1. Bahan ajar etude kacapi gaya mang koko dapat diketegorisasikan sebagai berikut:
a. Pengenalan susunan nada yaitu etude 1, dan etude 2.
b. Pengenalan not setengah (1/2 ketukan) pada birama 4/4 yaitu etude 3, 4, 5, 6, 7,
8, 9, dan 10.
c. Etude yang mengarah pada iringan lagu atau pirigan sedrhana menggunakan
jari telunjuk kanan dan kiri yaitu etude 11, dan 12.
d. Etude yang m engarah pada gelenyu yaitu etude 13, 14, 15, 16, dan 17.
e. Etude yang bersumber dari petikan kacapi Tembang Sunda Cianjuran yaitu
etude 18, 19, 20, dan 21.
f. Etude yang mengarah pada teknik diranggeum yaitu etude 22.
g. Etude yang mengarah pada teknik dikemprang versi 1, yaitu etude 24, 25, dan
26.
h. Etude yang mrengarah pada aransemen atau intro lagu yaitu etude 27 s/d 45.
2. Proses pembelajaran kacapi di SMKN 10 Bandung di laksanakan memlalui
tahapan-tahapan yang di berikan guru kepada peserta didiknya dengan berbagai strategi
pembelajaran yang di lakukan guru prngajarnya. Proses pembelajaran kacapi dengan
menggunakan etude kacapi gaya Mang Koko, di acak dan tidak di sampaikan secara
keseluruhan kepada siswa berkenaan dengan alokasi waktu yang sedikit, sehingga
materi bahan ajar etude kacapi yang di ajarkan di pilih sesuai dengan kebutuhan
siswa dalam mempelajari teknik permainan kacapi. Hasil observasi terdiri dari 10
pertemuan. Etude yang di npelajari dalam 10 pertemuan tersebut adalah etude 1, 2,
3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 16, 22, 23, 24, 27, 29, dan 52. Hal diatas beralasan
karena etude –etude diatas sudah mewakili beberapa teknik petikan yang membantu
pada proses pembelajaran kacapi. Selain itu alasan diajarkannya etude-etude
tersebut berbebturan dengan alokasi waktu yang sedikit sehingga etude kacapi gaya
Mang Koko tidak dapat diajarkan secara keseluruhan.
3. Kesesuain bahan ajar etude kacapi berdasarkan tahapan-tahapan pembelajarannya,
dapat dikategorikan dengan pencapaian yang diharapkan guru pada tingkat dasar,
terampil, dan tingkat mahir. Tentunya untuk mencapai tingkatan-tingkatan tersebut,
siswa harus memenuhi persyaratan-persyaratan yang diberikan oleh guru
pengajarnya. Untuk mengetahui tingkatan tersebut tetntunya berdasakan evaluasi
B. Saran
Setelah melakukan pengkajian terhadap Etude kacapi gaya Mang Koko Sebagai
bahan ajar di SMKN 10 Bandung, peneliti memiliki beberapa saran untuk
pengembangan materi bahan ajar permainan kacapi di Jawa Barat, khususnya bagi
Program Pendidikan Seni Musik sebagai lembaga pendidikan dalam bidang seni,
umumnya bagi masyarakat pendukung musik tradisional di Jawa Barat. Adapun
saran-saran yang ingin peneliti sampaikan adalah sebagai berikut.
1. Hasil penelitian dapat dijadikan bahan pelajaran yang memiliki kelengkapan yang
komplek.
2. Etude Mang Koko dapat digunakan sumber pengayaan teknik petikan kacapi.
3. Teknik-teknik petikan kacapi pada etude kacapi Gaya Mang Koko ini dapat
dijadikan sebagai sebuah literature atau pengayaan di dalam pembelajaran kacapi.
Hal ini didasarkan kepada alasan bahwa sampai saat ini literatur mengenai petikan
kacapi sangat kurang.
4. Pembelajaran kacapi yang dilakukan pada lembaga pendidikan yang memiliki
jurusan seni music seperti Universitas Pendidikan Indonesia(UPI) hendaknya lebih
difokuskan kepada masalah teknik petikan. Artinya para peserta didik lebih
diarahkan kepada masalah bagaimana menggunakan jari baik tangan kanan maupun
kiri di dalam memainkan instrument musik kacapi. Dengan demikian mahasiswa
akan memiliki keterampilan sesuai dengan yang diharapkan.
5. Untuk peneliti selanjutnya harus melihat perkembangan selanjutnya dari Etude
6. Teknik-teknik petikan kacapi pada etude kacapi Gaya Mang Koko ini dapat
dijadikan sebagai sebuah literature atau pengayaan di dalam pembelajaran kacapi.
Hal ini didasarkan kepada alasan bahwa sampai saat ini literatur mengenai petikan
kacapi sangat kurang.
7. Program Pendidikan Seni Pasca Sarjana dan Jurusan Musik FPBS Universitas
Pendidikan Indonesia sebagai satu-satunya lembaga pencetak calon guru di Jawa
Barat, sebaiknya memberikan penekanan kepada mahasiswanya untuk mempelajari
musik tradisional daerahnya. Dengan demikian diharapkan semua lulusan Program
Studi Pendidikan Seni Pasca Sarjana UPI memiliki wawasan dan keterampilan
dalam bidang musik tradisional daerahnya masing-masing.
8. Sehubungan dengan diberlakukannya kurikulum KTSP, di mana musik tradisional
daerah setempat memiliki porsi yang cukup besar, maka diperlukan wawasan dan
keterampilan tentang musik daerah setempat baik dari para calon guru musik
maupun bagi guru-guru yang sudah menjadi pegawai negeri. Salah satu instrument
musik yang relative fleksibel dan cukup murah yang perlu dipelajari adalah kacapi
kawih. Dengan memiliki keterampilan dalam memainkan kacapi kawih tersebut
diharapkan guru-guru musik di lapangan tidak akan menemui hambatan ketika
152
Alwasilah, (2009). Pokoknya Kualitatif. PT. Dunia Pustaka Jaya.
Benyamin, (1995). Pelajaran Bermain Kacapi Tingkat Dasar. PT. Harapan Masa
Cabang Jawa Barat.
Hariyono, (2011). Kamus Bahasa Jerman- Indonesia. Gita Media Press.
Hendrawati, Lilis. (2000). Teknik Petikan Kacapi Pada Penyajian Kesenian Jentreng Pimpinan H. Ma’mur (Alm) Desa Girimukti Kecamatan
Sumedang Utara Kabupaten Sumedang. Skripsi. Bandung: Universitas
Pendidikan Indonesia (UPI). tidak diterbitkan.
K. Denzin, (2009). Qualitative Research. Pustaka Pelajar.
Koko, (1990). Pelajaran Kacapi Etude dan Teknik. Mitra Buana Bandung.
Koswara, Tatang Benyamin, et all. (1992). Mang Koko (Haji Koko Koswara)
Pembaharu Karawitan Sunda. Bandung: Yayasan Cangkurileung
Pusat.
Kostawa, Iden. (1999). Teknik-teknik Petikan Kacapi dalam Penyajian Kesenian
Celempungan Motekar Dwi Tunggal Buah Batu. Skripsi. Bandung:
Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP). tidak diterbitkan.
Mack, (1996). Pendidikan Musik Antara Harapan dan Realitas. IKIP Bandung.
Miles B. dan Huberman. (1992). Analisis Data Kualitatif. Jakarta: UI Press.
Milyartini, (2009). Evaluasi Pendidikan Musik. CV. Bintang WarliArtika.
Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. (1988). Kamus Besar Bahasa
Rohayani. (1998). Penerapan Gelenyu Kacapi Tembang di RRI Bandung. Skripsi. Bandung: Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).
Ruswandi, Tardi. (1999). Karawitan Wanda Anyar Mang Koko. Laporan Karya Ilmiah. Bandung: Sekolah Tinggi Seni Indonesia.
_________. (1999). Peranan Kacapi dalam Pertunjukan Karawitan. Laporan Hasil Penelitian. Bandung: Sekolah Tinggi Seni Indonesia.
_________. (2000). Koko Koswara Pencipta Karawitan Sunda Yang
Monumental. Bandung: Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).
_________. (2003). Perkembangan Karawitan Sunda Pasca Mang Koko. Laporan
Penelitian. Bandung: Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI).
Sabila, (2009). Proses Dan Tahapan Belajar.
Sukanda, Enip. (1996). Kacapi Sunda. Bandung: Direktorat Jenderal Kebudayaan DEPDIKBUD.
Wardhani, Deri (2007). Teknik Petikan Kacapi Kanca Indihiangan Pimpinan
Mang Koko. Universitas Pendidikan Indonesia(UPI).
http://smacepiring.wordpress.com/2008/02/19/pendekatan-dan-metode-pembelajaran/).
