Be rla ng ganan Mailto: salafi-indones ia -s ubs c ribe @ yahoogro ups .com ; thullabul-ilmiy-subscribe @ yahoo groups .com ; artikel_ salafy-s ubs cribe@ yaho og roups.com
أ
Wa spa d a i pe r bu a t a n t a sya bu h /me n ye r u pa i
n o n mu sl im
Penulis: Al-Ustadz Abu Musa Saifuddin Zuhri Lc
Manhaj, 23 Desember 2004, 04:15:22
http://www.salafy.or.id/salafy.php?menu=detil&id_artikel=826
Sesu ngguhnya setiap m uslim telah d ibim bing unt uk senan tiasa m em ohon kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala agar ditunjuk kan kepada jalan yang lurus, yaitu jalan yang telah dit em puh oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam . I ni sebagaim ana doa yang selalu dilan tunkan dalam shalat yakni saat m em baca su rat Al- Fatihah.
Surat t ersebu t m engandung p erm ohonan kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala agar bisa b erpegang dengan aj aran I slam secara benar dan dij auh kan dari m engikuti jalan Yah udi dan Nashara. Nam un barang kali kar ena t idak m em aham i apa yang terkand ung dalam doa yang dibaca atau tidak m enghadirkan hati k et ika m em bacanya, m aka kita m elihat sebag ian kaum m u slim in banyak yang t er jatuh dalam perbuatan m eniru- niru orang kafir .
Diantara b ent uk m eniru- niru orang k afir y ang banyak dilaku kan oleh sebagian kaum m u slim in adalah sebagai beriku t:
1 . Me n ge ra m a t k a n k u bu r a n/ m a k a m t e r te n t u , m e n ga gun gk a n ora n
g-or a n g sh a lih se ca r a be r le b iha n , se rta m e nj a dik a n k u bu ra n m e re k a
se ba ga i m a sj id, ya itu de n ga n m e la k u k a n be r ba ga i be n t u k iba da h di
a t a sny a a t a u de n ga n m e n gu bu r se se or a n g di m a sj id.
Asy- Sy a ik h Abd u l Az iz b in Abd u lla h b in Ba z r a h im a h u lla h m enjelaskan: “ Dan di antara p erbuatan b id ’ah dan perkara yang m engantarkan pada perbuatan syirik adalah apa yang dilak ukan di sekit ar kuburan berupa shalat, m em baca Al Qur’an , dan m em bangun m asjid atau bangunan kubah di atasnya. I ni sem ua adalah bid’ah dan kem ungkaran, ser ta m enghant arkan pada sy irik besar .
Oleh k arena itu , t elah datang hadit s yang shahih dari Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bahwasanya beliau b ersabda:
Be rla ng ganan Mailto: salafi-indones ia -s ubs c ribe @ yahoogro ups .com ; thullabul-ilmiy-subscribe @ yahoo groups .com ; artikel_ salafy-s ubs cribe@ yaho og roups.com
ب
“ Allah m elaknat Yahud i dan Nashara yan g m enjadikan kuburan nab i- nab i m er eka sebagai
m asj id .” ( M ut t a faq un ‘Ala ih )
Kem udian set elah m en yeb utkan hadits lain yang sem akna d engan hadit s di at as, beliau r ah im ahullah m enyat akan:
“ Maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam m enj elaskan dalam dua had it s ini dan hadit s-hadit s lainnya yang sem akna dengan k edua s-hadit s tersebut bah wasanya Yahudi dan Nashara m enjadikan k ubu ran nabi- nab i m ereka sebagai m asj id. Maka beliau Shallallahu 'alaih i wa sallam m engingatkan um atnya unt uk t idak m enir u- niru m er eka d engan m enjadikan kuburan sebagai m asj id. Seper t i shalat, i’t ik af, dan m em baca Al Qu r’an di kuburan, karena sem ua itu t er m asuk dari perkara- per kara yang akan m enyebabkan k esy ir ikan . Ter m asuk dalam perkara ini adalah m em buat bangunan di atas kuburan, m em bangun kubah , serta m em ber ikan kain k elam bu d i at asn ya. Maka sem ua it u adalah hal- hal yang m enyebabkan kesyirikan dan b erlebih- lebihan terhadap yang d ik ubu r. Sebagaim ana hal t er sebut t elah t er jadi di kalangan
Yahudi dan Nashara dan j uga orang- orang bodoh dari um at sekarang ini…” ( Fat a w a
M u h im m a h Ta t a ’a lla q Bil ‘Aq id a h , h a l. 1 4 - 1 5 )
2 . Me r a ya k a n pe ra y a a n- pe r a y a a n ya n g t ida k a da da la m I sla m .
Allah Subhanah u wa Ta'ala t elah m em uj i orang- orang yang tidak m enyaksikan perayaan orang- orang kafir sebagaim ana t er sebut di dalam firm an- Nya:
ﺭﻭﺰﻟﺍ
ﹶﻥﻭﺪﻬﺸﻳﹶﻻ
ﻦﻳﺬﱠﻟﺍﻭ
“ Dan oran g- orang yang tidak m enyaksikan az- zuur .” ( Al- Fu rq a n : 7 2 )
Syaikhul I slam I b nu Taim iyyah rahimahullah berk ata t en tang tafsir ayat tersebut: “ Dan sungguh t elah berkata lebih dar i satu orang dar i kalangan salaf t en tang fir m an Allah Subhanahu wa Ta'ala: m engk hususkan hari Sabt u dan Ahad sebagai hari libur.
Al- La j n a h Ad- D a im a h ( Le m b ag a Fa t w a Ar a b Sau d i) m enyeb utkan dalam fatw anya:
“ Tidak boleh m engkh ususkan har i Sabtu atau Ahad sebagai har i libur , atau m en jadikan k eduanya sebagai hari libur kar ena hal it u t er m asuk m eniru- n iru orang Yahud i dan Nashara. Karena sesungguhnya Yahudi m eliburkan har i Sabt u dan Nashara m elibur kan har i Ahad
dalam ran gka m em uliakan kedua hari tersebu t…” ( Fat a w a Al- La jn a h , 2 / 7 5 )
Be rla ng ganan Mailto: salafi-indones ia -s ubs c ribe @ yahoogro ups .com ; thullabul-ilmiy-subscribe @ yahoo groups .com ; artikel_ salafy-s ubs cribe@ yaho og roups.com
ج
m em asang hiasan ( m enghiasi r um ah/ tem pat t er tent u dalam rangka m enyem arakkan
p erayaan tersebu t, p ent ) .” ( M a j m u ’ Fat a w a , 2 5 / 3 2 9 )
Nam un sangat disayangkan m asih ban yak di an tara kaum m uslim in yang m eniru- n ir u p erayaan m er eka. Bahkan ada yang ikut ser ta m erayakan hari raya m er eka. Di antaranya ada yang m em berikan u capan selam at atau iku t m er am aikannya dengan berbagai acara sepert i m en iup terom p et pada m alam tahun baru dan yang sem isalnya. Ser ta m em asang h iasan- hiasan di rum ahnya pada saat perayaan m ereka.
Selanj ut nya t er m asuk dalam hal ini adalah m em p eringat i hari k elahiran seseorang baik itu m em per ingat i hari kelah iran Nabi Mu ham m ad Shallallahu 'alaihi wa sallam ( perayaan Maulud Nabi) at au hari kelah iran lainnya. Begitu pula m erayakan perist iw a- per istiwa t ert en tu seper t i I sra’ Mi’raj, awal tahun baru Hij riyyah, ser ta m er ayakan har i at au pekan t er tent u sebagai har i khusus unt uk beram al seper ti hari ibu , pekan keber sihan, dan sebagain ya.
I ni bukan berar ti kaum m uslim in m engabaikan sert a tidak m engam bil pelajaran dari
p eristiwa- per ist iwa t er sebut . Bahkan kaum m uslim in senant iasa dit unt ut u ntuk selalu m engisi har i- harinya dengan keg iatan yang b er manfaat dan dir idhai Allah Subhanahu wa Ta'ala. Nam un ( hal ini dilarang) k ar ena perayaan adalah salah satu b ent uk ibadah yang tidak boleh dikhususkan dengan dilakukan secara berulang- u lang ( dit radisikan, r ed) k ecuali ada perintah dari Allah Subhanahu wa Ta'ala atau Rasul- Nya.
Asy- Sy a ik h Sh a lih Al- Fa uza n h a fizh a h u lla h m e n j e la sk a n: “ …Dan p erbuatan ini ( perayaan m aulid Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam , pen t) t idak pern ah dilaku kan pada m asa- m asa t er baik um at ini, akan tetapi ini hany alah perbuatan yang diada- adakan pada abad k e- 6 Hij riyah dalam rangka m engiku ti Nashara yang m erayakan hari k elahiran Al- Masih 'alaihissalam Dan sungguh Nabi Shallallahu 'alaih i wa sallam t elah m elarang dari m eniru- niru
m ereka.” ( Al- Khut h ab Al- M im b a r iy y a h , h a l. 8 9 )
Jika orang- orang ter baik dari um at ini tidak m elaku kannya, lalu apa yang m eny ebabkan seseorang m elakukannya? Apakah dirinya m erasa lebih tahu dan lebih t inggi ilm u nya dari para shahabat? Ataukah dia m enganggap para shahabat lebih t ahu nam un m ereka tidak m au m engam alkan ilm unya? Sungguh b etapa j elasnya kesesat an yang ia lakukan.
Asy- Sy a ik h Sh a lih Al- Fa uza n h a fizh a h u lla h j u ga m e ny at ak an: “ Dan term asuk
m engiku ti m ereka ( orang- orang kafir , pen t) di dalam perayaan- p erayaan baik yang bersifat syirik at aupun bid’ah adalah seperti m em peringat i perayaan- perayaan hari kelahiran, baik k elahir an Nabi Muham m ad Shallallah u 'alaihi wa sallam dan kelahiran para pem im pin atau p enguasa. Dan kadang- kadang perayaan- perayaan y ang sifat nya syirik dan bid’ah in i diberi nam a dengan peny ebu tan har i- hari atau p ekan- p ekan. Sepert i hari k em erdekaan , hari ibu ,
atau pekan keb er sihan .” ( Al- Khu t h ab , h a l. 4 3 )
3 . Me n ggu na k a n k a le n de r Ma se h i ( k a le n de r or a n g k a fir ) da n
m e n in gga lk a n k a le n de r I sla m ( H ij r iy ya h)
Be rla ng ganan Mailto: salafi-indones ia -s ubs c ribe @ yahoogro ups .com ; thullabul-ilmiy-subscribe @ yahoo groups .com ; artikel_ salafy-s ubs cribe@ yaho og roups.com
د
Al- La j n a h Ad- D a im a h d a la m fa t w a ny a b e rk e na a n sep ut a r t ah u n 2 0 0 0 M
m e n yeb u t k a n: “ Kem uliaan bagi kaum m uslim in adalah b erpegangn ya m er eka dengan kalend er hij rah Nabi m ereka Muham m ad Shallallah u 'alaih i wa sallam , di m ana shahabat t elah m en yepakatinya. Mereka m enggunakannya sebagai kalender tanpa ada perayaan ( tahun baru , pent) dan kaum m uslim in t elah m ewarisinya 14 abad set elah m ereka sam pai har i ini. Maka t idak b oleh bagi seorang m uslim unt uk b erpalin g dar i kalender Hijr iyyah dan m engam bil kalender lain nya yang digunakan m anusia seper ti kalender m aseh i. Hal it u ber ar ti t elah m em int a ganti sesuat u yang lebih baik dengan sesuat u yang lebih buruk.”
4 . Me n iru- n ir u a t u r a n , k e bia sa a n , se r t a a k h la k ora n g k a f ir .
Sem estinya seorang m uslim selalu berpegang kuat d engan agam anya dalam seluruh aspek k ehidupannya baik akidah , t ata cara beribadah, aturan- at uran pergaulan, akhlak, m aupun k ebiasaannya. Nam un masih ban yak dari kaum m u slim in yang kurang m em per hatikan m asalah ini. Maka tent unya hal ini m enunj ukkan lem ahn ya im an. Mereka t idak tahu bahwa dir inya t elah t ert ipu dengan m eninggalkan ajaran y ang m ulia dan m engam b il ajaran yang r endah dan hina.
D i a n t a r a b e nt u k - b e nt uk m e n ir u or a ng k a fir d a la m m a sa lah in i se p e rt i:
1 . Me n ggu na k a n a t u ra n sosia lis, se k u le r , de m ok r a si, da n ya n g
se m isa lny a da r i a t u ra n- a tu r a n t a t a n e ga ra ya n g dibua t or a n g k a f ir .
Dem ikian pula dalam sistem ekonom i seper t i sist em riba dan sebagain ya. Asy- Syaikh Shalih Al- Fauzan hafizhah ullah ber kata: “ Term asuk bent uk m enir u- nir u orang kafir adalah
m enjalankan aturan- aturan dan perundang- undangan orang kafir . At au ajaran- aj aran yang b erbahaya sepert i ajaran sosialis dan aj aran seku ler yang m em bedakan ant ara agam a dan p em erintahan , serta yang lainnya dari hukum , at ur an ekonomi, dan at uran lainnya...” ( Al-Khuthab , 2/ 168)
2 . Be r ba n gga dir i de n ga n m e n ggu na k a n ba ha sa or a n g k a fir a t a u
m e n ggu na k a nn ya t a n pa a da k e bu tuh a n .
Be rla ng ganan Mailto: salafi-indones ia -s ubs c ribe @ yahoogro ups .com ; thullabul-ilmiy-subscribe @ yahoo groups .com ; artikel_ salafy-s ubs cribe@ yaho og roups.com
ه
Yahudi yang banyak ditiru oleh sebagian k aum m uslim in . Diant aranya:
a . Mer eka hasad b erikan kepada kaum m uslim in .Ιt erhadap hidayah dan ilm u yang Allah
b . Mereka m enyem bunyikan ilm u , baik karena bakhil yaitu agar selain m ereka tidak
m endapat kan k eutam aan, atau karena t aku t akan dijadikan h uj jah unt uk m em bu kt ikan k esalahan m ereka.
c. Mer eka t idak m engakui k ebenaran kecuali apa yang sesuai d engan kaum m ereka.
d . Mereka m erubah Kalam Allah Subhanahu wa Ta'ala baik lafadz ataupun m aknan ya.( Lih at
Al- I qt id h a , 1 / 8 3 - 8 8 )
Dem ikianlah secara r ingkas sebagian k ecil dar i ben tu k- bentuk t asyabbuh bil kuffar. Sesu ngguhnya m asih banyak yang belum disebut kan karena sedikitnya ilm u dan lem bar
y ang t er batas. Se m og a Alla h Sub h a n a h u w a T a 'a la m e m b e r ik an h iday a h d a n t a u
fiq-N y a k ep a d a k it a se m u a a ga r b isa b e rp e g ang d e ng an a j a r an I sla m da n d ise la m a t k a n d a r i sega la b e nt u k m e n ir u- n ir u or a n g k a fir .
Karena seorang m uslim sem est in ya t ahu bahwa t idak ada agama y ang dit erim a oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala kecuali agam a I slam , dan bahwa agam a ini t elah m enghapus agam a-agam a yang dibawa oleh nabi- nabi sebelum nya. Sehingga kalau a-agam a yang benar yang dibawa oleh para r asul saja dihapus dengan dat ang nya agam a yang dibaw a oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ini, lalu bagaim ana d engan agam a yang sudah berubah
sebagaim ana agam a Yahudi dan Nashara yang ada sekarang ini? Maka t ent un ya sangatlah t er cela perb uatan orang- orang yang m eniru- niru orang kafir .
