ARANSEMEN DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK ANGKLUNG NEW BANESA DI MALIOBORO YOGYAKARTA
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Negeri Yogyakarta Untuk Memenuhi Sebagian Persyaratan
Guna Memperoleh Gelar Sarjana
Oleh : Dian Pakarti NIM 09208241040
JURUSAN PENDIDIKAN SENI MUSIK FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA
MOTTO
Ujian dan tempaan dalam hidup akan membuat kita semakin kuat dan bernilai jika mampu menyikapinya.
_Dian_
Hiduplah seperti pohon kayu yang lebat buahnya, hidup ditepi jalan dan dilempari orang dengan batu, tetapi dibalas dengan buah.
PERSEMBAHAN
Skripsi ini kupersembahkan untuk keluarga tercinta :
Darsiti ( Ibu )
Nur Hidayat, Hermawan Santosa, Retno Ryandani, Diah Indrawati & Adi Prasetya Wibowo ( Kakak )
Serta
Yugo Pratomo yang selalu memberi semangat, dorongan serta pemikiran dalam menyelesaikan skripsi.
&
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERSETUJUAN ... ii
HALAMAN PENGESAHAN ... iii
HALAMAN PERNYATAAN ... iv
MOTTO ... v
PERSEMBAHAN ... vi
KATA PENGANTAR ... vii
DAFTAR ISI ... viii
DAFTAR GAMBAR ... xi
DAFTAR LAMPIRAN ... .xiii
ABSTRAK ... xiv
BAB I. PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Fokus Masalah ... 6
C. Rumusan Masalah ... 6
D. Tujuan Penelitian ... 6
E. Manfaat Penelitian ... 7
F. Batasan Istilah ... 8
B. Penelitian yang Relevan ... 29
BAB III. METODE PENELITIAN... 31
A. Pendekatan Penelitian ... 31
C. Lokasi, Subyek dan Objek Penelitian ... .34
D. Pengumpulan data ... 34
E. Instrumen Penelitian ... 38
F. Analisis Data ... 38
G. Keabsahan Data ... 41
BAB IV. ARANSEMEN DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK ANGKLUNG NEW BANESA DI MALIOBORO YOGYAKARTA ... 43
A. Hasil Penelitian ... 43
1. Wujud musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta ... 43
2. Aransemen ... 47
Aransemen Ditinjau Dari Unsur Musik a. Melodi ... 47
b. Ritmis ... 48
c. Harmoni ... 52
B. Pembahasan ... 68
1. Musik Jalanan ... 68
2. Aransemen ... 68
Aransemen Ditinjau Dari Unsur Musik a. Melodi ... 70
b. Ritmis ... 71
c. Harmoni ... 72
Arasemen Ditinjau Dari Unsur Ekspresi a. Dinamik ... 73
b. Tempo ... 74
3. Bentuk Penyajian ... 74
a. Tata Panggung ... 76
b. Tempat Pertunjukan ... 77
c. Jumlah Pemain ... 78
d. Waktu Pertunjukan ... 78
e. Persiapan Pementsan ... 79
f. Media Tampilan ... 80
BAB V. PENUTUP ... 85
A. Kesimpulan ... 85
B. Saran ... 86
DAFTAR PUSTAKA ... 87
DAFTAR GAMBAR
Halaman
Gambar I : Angklung ... 21
Gambar II : Kenthongan ... ....22
Gambar III : Calung ... 23
Gambar IV : Tambourin ... 25
Gambar V : Cymbal ... 25
Gambar VI : Bedug ... 26
Gambar VII : Snare drum ... 27
Gambar VIII : Tom-tom ... 28
Gambar IX : Triangulasi sumber ... 41
Gambar X : Triangulasi teknik pengumpulan data ... 42
Gambar XI : Kelompok musik angklung New Banesa ... 44
Gambar XII : Keramaian penonton saat menyaksikan pertunjukan ... 46
Gambar XIII : Melodi yang dimainkan angklung ... 48
Gambar XIII : Contoh irama dangdut koplo ... 48
Gambar XIV : Contoh irama pada lagu asli ... 49
Gambar XV : Contoh irama dangdut koplo ... 49
Gambar XVI : Contoh irama pop... 50
Gambar XVII : Contoh fill in lagu asli ... 51
Gambar XVIII : Contoh sengga’an ...... 51
Gambar XX : Contoh ropelan pop ke kolo ... 52
Gambar XXI : Contoh progresi akord pada lagu asli ... 53
Gambar XXII : Contoh progresi akord calung rantay dan kenthongan ... 53
Gambar XXIII : Contoh dinamik lagu asli ... 55
Gambar XXIV : Contoh dinamik lagu yang sudah diaransemen ... 56
Gambar XXV : Setting pertunjukan angklung ... 58
Gambar XXVI : Instrumen angklung ... 61
Gambar XXVII : Nada instrumen angklung ... 62
Gambar XVIII : Instrumen kenthongan ... 62
Gambar XXIX : Nada instrumen kenthongan ... 63
Gambar XXX : Instrumen calungrantay ... 63
Gambar XXXI : Nada instrumen calung rantay ... 64
Gambar XXXII : Instrumen tripuk ... 65
Gambar XXXIII : Instrumen Kecrekan... 66
Gambar XXXIV : Instrumen bedug ... 67
DAFTAR LAMPIRAN
Lampiran 1 : Surat ijin penelitian ... 1
Lampiran 2 : Surat keterangan wawancara ... 2
Lampiran 3 : Pedoman dan hasil wawancara ... 3
Lampiran 4 : Glosarium ... 4
Lampiran 5 : Notasi lagu dan lirik ... 5
ARANSEMEN DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK ANGKLUNG NEW BANESA DI MALIOBORO YOGYAKARTA
Oleh Dian Pakarti 09208241040
ABSTRAK
Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta. Penelitian ini difokuskan pada aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta.
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian diperoleh dengan cara 1) observasi, 2) wawancara, 3) dokumentasi. Alat bantu yang digunakan berupa pedoman wawancara, catatan lapangan, dan alat perekam audio dan visual. Analisis data dilakukan dengan tiga tahap 1) reduksi data yaitu memilih data yang berkaitan dengan aransemen dan bentuk penyajian, 2) penyajian data menggunakan teks yang bersifat naratif, dan 3) penyimpulan data. Adapun uji keabsahan data menggunakan triangulasi sumber dan teknik pengumpulan data.
Hasil penelitian menunjukan bahwa aransemen yang dibuat New Banesa sederhana dan mudah didengar, dari masing-masing lagu yang diaransemen New Banesa mengalami pengembangan pada pola ritme, melodi dan pengubahan pada akord. Dinamik yang dimainkan yaitu agak keras, mendadak keras, dan perlahan-lahan melembut. Tempo yang digunakan sedang dari awal hingga akhir lagu. Bentuk penyajian musik angklung New Banesa berupa ansambel perkusi. Penyajiannya meliputi tata panggung, jenis instrumen, peran instrumen, tempat dan waktu pertunjukan, lagu dan kostum. Tata panggung pertunjukan berjejer, instrumen yang digunakan terbatas dalam kelompok idhiophone bernada dan tak bernada dan membranophone, yaitu angklung, calung rantay, tripuk, bedug, kenthongan dan kecrekan. Peran melodi dimainkan oleh angklung, peran ritmis dimainkan oleh tripuk, kecrekan dan bedug, dan peran harmoni dimainkan oleh kenthongan dan calung rantay. Jenis lagu yang menjadi pilihan utama New Banesa adalah dangdut koplo. Pertunjukan digelar depan hotel Mutiara Malioboro Yogyakarta. Waktu pertunjukan pukul 19.00-22.00 WIB. Kostum yang digunakan kaos dan batik.
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Keberadaan musisi jalanan menjadi suatu hal yang biasa dilihat di kota-kota besar. Mereka terlihat di pusat kota, disepanjang jalan protokol kota, pertokoan, rumah makan, kafe- kafe dan tempat keramaian lainnya. Hadirnya musisi jalanan mengiringi awal munculnya suatu bentuk musik jalanan.Musisi jalanan adalah seseorang atau kelompok yang bergerak mengembangkan kreativitas melalui musik yang biasa disebut dengan musik jalanan, dapat dikatakan seperti itu karena pertunjukan musik disajikan dijalanan. Salah satu kota di Indonesia yang ramai dengan musisi jalanannya adalah kota Yogyakarta.
Yogyakarta dikenal sebagai kotayang memiliki keanekaragaman budaya dan seni. Bentuk pertunjukan seni dan budaya yang ada di Yogyakarta merupakan hasil karya para seniman pribumi maupun pendatang. Yogyakarta adalah tempat dimana kita bisa melihat ragam budaya dan sebagai pintu budaya, yang terbuka bagi penyemaian kreativitas dan pengembangan budaya-budaya etnis nusantara(Buwono X, 2007:59).
pertunjukan kesenian terutama di kawasan Malioboro.Terlihat para musisi jalanan menghibur wisatawan dalam negeri dan luar negeri. Mereka terdiri dari berbagai kelompok maupun individu dengankreativitas yang beragam.
Malioboro terkenal sebagai tempat berkumpulnya seniman- seniman yang mengekspresikan kemampuan mereka seperti bermain musik, melukis, hapening art, pantomime. Hingga saat ini Malioboro masih menjadi tempat dilangsungkannya berbagai karnaval, mulai dari gelaran Jogja Java Karnival, Pekan Budaya Tionghoa, Festival Kesenian Yogyakarta, Karnaval Malioboro dan lain sebagainya (Rohim, 2014: 1).
Kawasan malioboro merupakan icon kota Yogyakarta. Dibuktikan dengan dokumen perda kota Yogyakarta yang menerangkan tentang peranan obyek wisata di Yogyakarta.Selain itu, Malioboro merupakan pusat laju perekonomian di Yogyakarta. Karena sepanjang kawasan ini mulai dari Stasiun Tugu sampai Kantor Pos Besar kota Yogyakarta dipenuhi dengan hotel, pertokoan, pedagang kaki lima yang menjual beragam pernak pernik serta kerajianan dan makanan.
Berdasarkan pengamatan penulis angklung yang mereka gunakan adalah angklung bernada ganda, karena terdapat 2 bilah bambu dalam 1 angklung. Angklung merupakan alat musik yang terbuat dari bambu dan dibunyikan dengan cara digoyangkan. Alat musik angklungsejak jaman dahulu dimainkan untuk memperingati upacara adat, hiburan rakyat, peringatan hari besar dan untuk selamatan perkawinan (Soepandi, 1983:15).
Dari beberapa kelompok angklung yang ada di Malioboro, penulis tertarik pada satu kelompok yang bernama New Banesa. Mereka mempunyai ciri khas dalam pertunjukan, permainan musik yang lebih ekspresif, terdengar keras dan bersemangat yang menjadi ciri berbeda dengan group lainnya, sehingga dalam setiap pertunjukannya selalu banyak wisatawan yang berkerumun untuk menyaksikan.
Walaupun kelompok ini bernama angklung New Banesa, tetapi alat musik yang digunakan tidak semata-mata hanya angklung dalam pertunjukannya. Angklung New Banesa merupakan kesenian yang menggabungkan angklung dengan alat musik lain dalam setiap penampilannya, seperti: calung rantay atau calung gambang, kentongan, tripuk (sejenis tom drum), tamborin dan dua bedug.
lagu yang mereka bawakan adalah jenis lagu pop, dangdut, campursari dan
reggae. Bentuk kreativitas yang mereka latih seperti lagu pop mereka buat menjadi versi dangdut koplo, dangdut menjadi versi dangdut koplo, begitu juga untuk lagu campursari dan reggae. Namun seiring dengan perjalanan waktu pemain New Banesa sudah menjadi pemain profesional, mereka sudah hafal lagu-lagu yang mereka mainkan sehingga mereka tidak pernah latihan ditempat latihan tersebut. Tempat latihan yang terletak dibelakang hotel Mutiara kini hanya dijadikan tempat untuk menyimpan alat musik yang mereka miliki.
Kelompok musik angklung New Banesa setiap harinya menggelar pertunjukandi Malioboro Yogyakarta mulai jam 19.00-22.00 WIB.Mereka menggelar pertunjukan didepan hotel Mutiara Malioboro Yogyakarta. Kelompok angklung New Banesa selalu memakai kostum yang seragam dalam setiap penampilannya. Pertunjukan mereka tampilkan pada malam hari apabila cuaca mendukung. Jika hujan mengguyur kawasan Malioboro, mereka tidak dapat menggelar pertunjukan dan terpaksa libur.
mendapat ijin resmi dari Dinas Pariwisata dan UPT Malioboro untuk tampil di Malioboro Yogyakarta.
Kelompok angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta memiliki keunikan tersendiri. Mereka mampu memainkan dan mengaransemen dengan versi berbeda untuk jenis lagu-lagu dangdut, pop, reggae, dan campursari menggunakan alat-alat musik yang sederhana, walaupun keterampilan yang mereka miliki tidak melalui proses pembelajaran akademik. Seperti lagu- lagu berirama pop mereka aransemen menjadi irama dangdut koplo. Selain lagu yang mereka buat dengan versi berbeda New Banesa memiliki keunikan lain.
Wujud keunikan lainnya yaitu beberapa instrumen dalam pertunjukan musik angklung Malioboro merupakan produk mereka dan hasil modifikasi. Yang mereka buat sendiri seperti: angklung, calung rantay dan kentongan. Sedangkan hasil modifikasi seperti: tong dan karet ban bekas bagian dalam yang dirakit dan digunakan sebagai bedug. Alat musik tom- tom mereka buat dengan ukuran yang lebih kecil, selanjutnya dirakit atau digabungkan dengan
B.Fokus Masalah
Berdasarkan latar belakang diatas akan sangat luas bila dikaji dari semua bahasan. Banyak unsur yang dapat dibahas dalam kesenian musik angklung New Banesa, peneliti hanya memfokuskan pada aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta.
C.Rumusan Masalah
1. Bagaimanakah aransemen musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta?
2. Bagaimanakah tampilan pertunjukan musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta?
D.Tujuan Penelitian
Sesuai dengan perumusan masalah diatas, tujuan penelitian ini antara lain : 1. Mendeskripsikan tentang penyajian musik angklung New Banesa yang
meliputi tata panggung pada saat pementasan, jenis dan peran alat musik, tempat dan waktu pertunjukan, lagu dan kostum yang dibawakan..
E.Manfaat Penelitian
Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat bagi berbagai pihak, antara lain:
1. Manfaat Teoritis
a. Bagi tokoh dan pelaku kesenian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta Memberikan dokumen tertulis tentang aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa, sehingga dapat memudahkan proses pengarsipan.
b. Bagi pembaca, memberikan informasi mengenai kesenian angklung ditinjau dari aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta.
2. Manfaat praktis
a. Bagi kelompok musik angklung New banesa di Malioboro
Menambah referensi tentang aransemen dan bentuk penyajian musik angklung serta untuk memotivasi, mengembangkan dan melestarikan musik angklung di Malioboro Yogyakarta.
b. Bagi peneliti
Penelitian ini bermanfaat dalam menambah wawasan tentang musik angklung, khususnya dalam aransemen dan bentuk penyajiannya.
Penelitian ini bermanfaat sebagai tambahan apresiasi terhadap musik angklung dan kajian penelitian lebih lanjut tentang musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta.
F. Batasan Istilah
Untuk memberi pemahaman yang berbeda mengenai judul Aransemen dan Bentuk Penyajian Musik Angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta, maka ada beberapa pengertian yang perlu ditegaskan:
1. Bentuk penyajian adalah wujud penampilan dari sebuah pementasan 2. Aransemen adalah mengubah lagu yang telah ada kedalam bentuk baru
tanpa menghilangkan tema utama lagu
3. Musik angklung New Banesa adalah kelompok musisi jalanan yang
BAB II KAJIAN TEORI
A. Deskripsi teori 1. Musik jalanan
Menurut Kuncoro dalam Okta (2011:29) bahwa pengamen jalanan adalah seseorang yang berusaha mencari uang dengan menyanyi dan memainkan alat musik yang lokasi kerjanya sebagian besar berada di jalanan atau di tempat-tempat umum. Budaya ngamen di Indonesia seperti sekarang ini sudah ada sejak abad ketiga belas, sejak kejayaan kerajaan Kediri atau Kahuripan. Pada saat itu sudah dikenal rombongan kesenian musik yang berjalan dari satu tempat ketempat lain dan menghibur lewat syair atau pantun yang berisi dongeng panji (Danandjaya dalam Hutabarat, 2011: 22).
2.Aransemen
Menurut Kodijat (2007:8) aransemen berarti menata, membubuhi lagu atau merubah iringan suatu lagu. lebih lanjut aransemen menurut Syafiq (2003:13) adalah penyesuaian komposisi musik dengan nomor suara penyanyi atau instrumen lain yang didasarkan pada sebuah komposisi yang telah ada sehingga esensi inti musiknya tidak berubah. Aransemen adalah segala pengolahan musik termasuk vokal yang berbeda dengan komposisi asli (Prier, 2011:11).
Berdasarkan definisi diatas dapat disimpulkan bahwa aransemen adalah mengolah suatu musik baik vokal ataupun instrumen yang berbeda dengan komposisi asli namun tidak merubah inti musiknya. Adapun unsur- unsur yang dapat diolah dalam aransemen menurut Pra Budidharma dalam Mahendra (2013:2) adalah :
a. Re-rhythmization, yaitu pengembangan pola ritme yang baru
seperti syncopation
b. Re-melodyzation, yaitu perubahan dan penambahan nada pada
melodi.
c. Re-harmonization, yaitu kemungkinan latar harmoni yang lain. Berdasarkan penjelasan diatas dapat simpulkan bahwa
re-rhythmization merupakan pengembangan pola ritme yang dapat meliputi
Serta re-harmonizationadalah kemungkinan latar harmoni yang lain, maksudnya latar harmoni yang lain memungkinkan bila terjadi penerapan pada alat musik yang berbeda. Unsur yang terdapat dalam aransemen meliputi unsur- unsur musik, Musik terdiri dari tiga unsur dasar yaituritme atau irama, melodi, dan harmoni (Hendro, 2005:2).Bahwa musik dapat terbentuk karena gabungan dari ketiga unsur tersebut.
a. Ritme
Dalam praktik sehari hari irama atau ritme mempunyai dua pengertian, pengertian pertama ritme diartikan sebagai pukulan atau ketukan yang selalu tetap dalam suatu lagu berdasarkan pengelompokkan pukulan kuat dan pukulan lemah. Pengertian kedua, ritme diartikan sebagai pukulan berdasarkan panjang pendeknya atau nilai nada dalam suatu lagu (Soedarsono, 1991:14).
Ritme merupakan istilah dasar musik di samping melodi dan harmoni yang berhubungan dengan ukuran gerak seperti gerakan badaniah, suara, bahasa, nyanyian, dan gerakan nada yang dihasilkan oleh alat musik. Ritme adalah prinsip yang mengatur gerak lambat atau cepat, waktu panjang atau pendek (Prier, 2011:185).
sebagaimana kita bernafas, pada detak jantung kita dan pada saat kita berjalan (Kamien, 1980: 35).
Berdasarkan definisi diatas dapat disimpulkan bahwa ritme adalah istilah dasar musik yang diartikan sebagai pukulan atau ketukan yang mengatur gerak lambat atau cepat,waktu panjang pendeknya atau berdasarkan nilai nada dalam suatu lagu. Ritme dapat kita jumpai di kehidupan sehari hari sebagaimana perputaran waktu, saat kita berjalan, bernafas dan didalam detak jantung kita.
b. Melodi
Melodi adalah suatu urutan nada yang utuh dan membawa makna (Prier, 2011:113). Melodi adalah nyanyian urutan nada- nada dalam bebagai tinggi dan nilai (Kodijat, 2007:62). Melodi tidak berkaitan dengan vokal saja melainkan dengan instrumen juga (Mark, 1996:16). Berdasarkan definisi diatas dapat disimpulkan bahwa melodi merupakanrangkaian nada–nada yang berbunyi secara berurutan sehingga dapat mengungkapkan ide atau gagasan tertentu. Melodi harus berciri khas, berbentuk jelas, memuat suatu ungkapan atau makna, sehingga dapat dinyanyikan atau dimainkan dengan instrumen.
c. Harmoni
dan hubungan dari sebuah paduan bunyi dengan sesamanya atau dengan bentuk keseluruhan. Menurut Syafiq (2003:133) harmoni merupakan kombinasi dari bunyi- bunyi musik. Dari definisi diatas dapat disimpulkan bahwa harmoni adalah kombinasi dari bunyi- bunyi musik yang menciptakan keselarasan.
3.Unsur Ekspresi
Ekspresi termasuk unsur pokok komposisi untuk mengungkapkan sesuatu (Prier, 2011:40). Ekspresi musik meliputi dinamika dan tempo. a. Dinamik
Berikut ini beberapa contoh tanda dinamik:
Fortessimo (fp) : sangat keras
Forte (f) : keras
Mezzoforte (mf) : sedikit keras
Sforzando : mendadak keras
Piano (p) : lembut
Pianissimo (pp) : sangat lembut
Decressendo : perlahan-lahan melembut b. Tempo
Tempo berkaitan erat dengan panjangnya hitungan dasar dalam musik (Prier, 2011:214). Tempo adalah penunjuk ukuran kecepatan dalam menyanyikan sebuah lagu (My, 2008: 89). Maksud dari ungkapan diatas, tempo adalah panjangnya hitungan dasar dalam musik meliputi cepat, sedang atau lambatnya lagu yang dimainkan atau dinyanyikan. Berikut ini beberapa contoh istilah tempo:
Allegro : cepat
Andantino : lebih cepat dari andante
Andante : berjalan teratur
Adagio : lambat
4. Bentuk penyajian
Menurut Sumaryo (1989:62) bentuk penyajian diartikan sebagai cara menyampaikan, menghidangkan atau dengan kata lain pengaturan penampilan. Bentuk penyajian merupakan unsur- unsur dasar dari susunan pertunjukan (Djelantik, 1994:14). Penyajian bukan hanya menata materi sajian, tetapi juga tempat penyajiannya (Margono, 2007:115). Dari definisi diatas dapat disimpulkan bahwa bentuk penyajian adalah cara menyampaikan atau menghidangkan wujud penampilan yang didalamnya terdapat susunan berupa tata panggung, tempat dan waktu pertunjukan, media tampilan, lagu yang disajikan serta kostum. Contoh bentuk penyajian dalam musik barat yaitu :
a. Solo
b. Duo
Menurut Okatara (2011: 105) bahwa duo memiliki pengertian menyanyi yang dilakukan oleh dua orang penyanyi.” Lain pihak bahwa
Duo adalah “dua alat musik yang dimainkan bersama” (Prier, 2011:37). Menurut Tyas (2007: 89) duo berarti “penyajian musik yang dimainkan oleh dua orang pemain.” Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa dalam penampilan musik istilah duo digunakan untuk menentukan jumlah pemain dengan komposisi dua orang pemain atau penyanyi dengan atau tanpa iringan.
c. Trio
Menurut Prier (2011: 220) bahwa trio adalah Tiga alat musik yang main bersama.” Lain pihak bahwa trio adalah “menyanyi yang dilakukan oleh tiga orang” (Okatara, 2011:105). Menurut Tyas (2007: 89) bahwa trio berarti “ penyajian musik yang dimainkan oleh tiga orang pemain.” Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa
triomerupakan istilah untuk menentukan jumlah pemain dengan komposisi tiga orang pemain instrumen atau tiga orang penyanyi yang bermain atau bernyanyi secara bersama dalam setiap penampilan.
d. Kwartet
(Okatara,2011:105). Menurut Tyas (2007: 89) bahwa kwartet adalah “penyajian musik yang dimainkan oleh empat orang pemain.” Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa kwartet
merupakan sebuah istilah untuk menentukan jumlah pemain dengan komposisi empat orang pemain dalam bentuk vokal maupun instrumental yang bermain atau bernyanyi secara bersama dalam setiap penampilannya.
e. Orchestra
Orchestra berarti permainan alat musik dimana masing- masing alat musik dimainkan oleh sekelompok pemain dibawah pimpinan seorang dirigen (Prier, 2011:144). Orchestra adalah banyaknya orang atau pemain musik yang berbeda-beda dan bergabung dalam satu kesatuan unit atau organ (Hardjana, 2004: 121). Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa orchestra adalah permainan musik dengan berbagai instrumen yang menjadi satu kelompok besar dibawah pimpinan seorang dirigen atau konduktor.
f.Ansamble
manusia” (Hartoyo, 1994:92). Menurut Tambayong (1992:13) ansambel berarti kelompok orang- orang yang beryanyi dengan atau tanpa iringan instrumen, begitu juga dengan kelompok musik dengan atau tanpa nyanyian. Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa ansambel adalah istilah untuk bentuk penyajian musik yang dimainkan oleh beberapa orang dengan satu jenis, beragam alat musik, atau vokal, dengan atau tanpa iringan vokal dan instrumen.
Menurut peranan dan fungsinya alat-alat musik yang digunakan dalam bermain musik ansambel dapat dikelompokkan menjadi 3 macam, yaitu alat musik melodis, alat musik ritmis, dan alat musik harmonis. Pada sebuah musik ansambel terdapat alat musik yang berfungsi sebagai melodi pokok, sebagai pengiring dan sebagai alat musik ritmis. Hal tersebut seperti dikemukakan Sulaeman dan Suhaya (1995:1) yang mengatakan bahwa:
Musik ansambel pada umumnya terbagi atas tiga macam kelompok alat musik, yaitu:
1) alat musik melodi ialah alat musik yang bernada, seperti pianika,rekorder, dan suling bambu,
2) alat musik pengiring ialah alat musik yang berfungsi selain melodi juga dapat dijadikan sebagai pengiring, seperti piano, harmonika dan gambang,
3) alat musik ritmis ialah alat musik pukul atau dapat disebut alat musik yang bernada dan tak bernada, seperti bass bedug, angklung, senar drum.
instrumen. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Sulaeman dan Suhaya (1995:1) bahwa jenis- jenis ansambel adalah sebagai berikut:
a. Ansambel vokal dalam penampilannya terdiri dari vokal yang didalamnya dibawakan oleh pria atau wanita saja serta dapat pula campuran dari keduanya.
b. Ansambel instrumen merupakan kelompok musik yang terdiri atas permainan alat- alat musik saja, baik sejenis ataupun tidak sejenis. Instrumen sejenis antara lain :
1) Ansambel gesek, terdiri atas alat- alat musik gesek seperti biola, biola alto, cello dan bas.
2) Ansambel tiup, terdiri atas alat- alat tiup seperti flute,oboe, clarinet dan alat musik tiup lainnya.
3) Ansambel perkusi, terdiri atas alat- alat musik jenis perkusi baik ritmis maupun melodis, seperti drum, gambang, angklung, timpani, marimba dan sebagainya. 4) Ansambel gitar, terdiri atas beberapa buah gitar.
5) Ansambel piano (klavier), terdiri atas beberapa buah piano.
c. Ansambel campuran terdiri dari vokal dan instrumen musik yang dalam penggarapannya kedua unsur tersebut mempunyai kedudukan sama penting atau seimbang dan masing- masing mempunyai fungsi dan peranan sendiri- sendiri.
Bentuk penyajian meliputi media tampilan yaitu instrumen perkusi. Perkusi adalah instrumen yang dimainkan dengan cara dipukul, dijelaskan juga suara yang dihasilkan bersumber dari kulit atau selaput, lempengan kayu ataupun besi yang dipukul (Ali, 2006: 124). Instrumen perkusi berdasarkan sumber bunyinya dapat dibagi menjadi dua yaitu
idhiophone dan membranophone. Idiophone adalah alat musik yang
sumber bunyinya berupa badan dari alat musik itu sendiri, sedangkan
membran yang bergetar (Syafiq, 2003: 148). Menurut Kamien (1980: 24) bahwa sebagian besar instrumen perkusidalam orchestra dimainkan dengan cara dipukul dengan tangan, tongkat atau palu,beberapa diantaranya digoyang atau digosok. Mereka membagi instrumen kedalam instrumen bernada dan tak bernada tergantung sumber bunyinya dari bahan instrumen tersebut (idhiophone), atau dapat juga dari membran
(membranophone).Didalam instrumen perkusi juga terdapat alat pemukul
salah satunya mallet yaitu alat pemukul yang bagian ujungnya dirancang atau dilapisi bahan lembut hingga keras seperti tali lembut (wool), hingga berbahan kayu dan karet keras, ragam mallet digunakan sesuai kebutuhan (Banoe, 1984: 79).
Berdasarkan penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa instrumen perkusi adalah alat musik yang memainkannya dengan cara dipukuldengan tangan, tongkat atau palu, beberapa diantaranya digoyang atau digosok, dan sumber bunyinya berasal dari alat musik itu sendiri ataupun membran. Dengan kata lain sumber bunyi alat musik perkusi dibagi menjadi dua jenis yaitu idhiophone dan membranophone. Adapun contoh alat musik perkusi berdasarkan sumber bunyinya seperti:
a. Idhiophone bernada 1) Angklung
sebagai pengganti genta (bel)yang digunakan oleh pendeta hindu dalam upacara keagamaan (Wiramihardja, 2010:9).Pada waktu orang hindu datang ke Jawa mereka telah menemukan macam- macam alat musik dalam relief Candi Borobudur yaitu kendang, suling, angklung, sapek, sitar, harpha sepuluh dawai, lonceng dari perunggu, gong, saron dan bonang (Prier, 1991:18).
Gambar I : Angklung Sumber: (Khoirunnas, 2010: 1)
Angklung nada bas dan melodi memuat dua tabung, angklung akor memuat tiga tabung atau empat (Prier, 2011:10).
Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa angklung adalah alat musik perkusi bernada yang sumber bunyinya berasal dari alat musik itu sendiri dan dimainkan dengan cara digoyangkan. Angklung dapat berperan sebagai melodi, bas, adan akor. Angklung hadir sejak jaman hindu budha dipakai pada saat ritual keagamaan.
2) Kenthongan
Gambar II : Kenthongan
Sumber:(Rastavara, 2013: 1)
sebagai media komunikasi untuk memberikan tanda isyarat, seperti: kebakaran, kemalingan dan bencana alam (Julianto, 2014: 1).
Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa kenthongan adalah alat musik perkusi bernada yang sumber bunyinya berasal dari alat musik itu sendiri dan dibunyikan dengan cara dipukul. Asal mula kenthongan hadir pada saat jaman kerajaan digunakan sebagai alat komunikasi untuk memberikan peringatan jika terjadi kebakaran, kemalingan, dan bencana alam.
3) Calung
Gambar III : Calung Sumber: (Azizah, 2014: 1)
atau digantung dengan ukuran-ukuran menurut kebutuhan (Banoe, 1984:86).
Menurut Lysloff dalam Yulistio (2011:26) bahwa Calung diperkirakan muncul pertama kali pada awal abad 20, telah dianggap semacam gamelanuntuk orang miskin, pernah berhubungan erat dengan lengger (wanita atau laki-laki yang berpakaian wanita) yang berkeliling dan menyanyi sambil menari, dengan iringan yang dimainkan oleh para musisi laki-laki.
Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa calung adalah alat musik perkusi bernada yang sumber bunyinya berasal dari alat musik itu sendiri dan dibunyikan dengan cara dipukul. Calung diperkirakan muncul pertama kali pada abad 20 dan dapat disusun dengan berbagai posisi, berjajar keatas dengan satu pemukul, mendatar seperti gambang dengan dua pemukul atau digantung dengan ukuran menurut kebutuhan.
b. Idhiophone tak bernada 1) Tambourin
Tambourin adalah istilah untuk alat perkusi kecil yang dilengkapi dengan giring- giring (Prier, 2011:212). Tambourin
pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa tambourin adalah alat musik perkusi tak bernada yang sumber bunyinya dari alat musik itu sendiri, berbentuk lingkaran sabuk yang berisikan pasangan simbal- simbal kecil dan dimainkan dengan cara dipukul atau digoyangkan.
Gambar IV : Tambourin
Sumber: (Banoe, 1984: 116)
2) Cymbal
Gambar V : Cymbal
Sumber: (Aldiano, 2005: 5)
kuningan yang kualitas kekuatannya sudah terjamin dan suara yang dihasilkan sangat cocok untuk didunakan dalam bermain drum. Fungsi cymbal untuk membuat ritme dan sebagai aksentuasi yaitu sebagai pembatas pada saat perpindahan tema lagu (Sungkar, 2006:16).
Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa
cymbal adalah alat musik perkusi tak bernada yang sumber
bunyinya berasal dari alat musik itu sendiri dan terbuat dari bahan kuningan. Cymbal merupakan bagian terpenting dalam drum yang berfungsi untuk membuat ritme dan sebagai aksentuasi (sebagai pembatas pada saat perpindahan).
c. Membranophone
1) Bedug
Gambar VI : Bedug Sumber: (Rastavara, 2013: 1)
2011:17). Bedug walaupun alat musik pukul, tetapi tidak termasuk
idhiophone, sebab sumber bunyinya adalah tegangan membran
(kulit). Oleh karena itu alat musik sejenisnya disebut atau digolongkan dalam membranophone (Banoe, 1984:88). Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa bedug adalah alat perkusi yg sumber bunyinya berasal dari membran, dibunyikan dengan cara dipukul dan biasanya dipakai sebagai sarana komunikasi di masjid (memanggil adzan).
2) Snare drum
Gambar VII : Snare drum Sumber: (Aldiano, 2005: 7)
Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa
snare drum adalah alat musik perkusi yang sumber bunyinya
berasal dari membran yang bergetar dan dibunyikan dengan cara dipukul. Snare drum merupakan bagian utama dari drum yang sering dibunyikan biasanya berukuran 13-14 inci dan berfungsi sebagai komponen utama dalam membentuk ritme.
3) Tom-Tom
Gambar VIII : Tom-Tom
Sumber: (Aldiano, 2005: 6)
Tom-tom merupakan salah satu bagian utama dari drum
yang berbentuk seperti gendang. Tom-tom terdiri dari berbagaimacamukuran, diameternya mulai dari ukuran 6-12 inci.
tomberfungsi untuk membuat variasi ketukan yang akrab dengan istilah “fill” atau “fill in” atau “roffle”. Biasanya tom- tom
digunakan untuk improvisasi/ solo atau bahkan digunakan untuk
rhythm (Sungkar, 2016:10).
Berdasarkan pendapat diatas dapat disimpulkan bahwa
tom- tom adalah alat musik perkusi yang sumber bunyinya berasal dari membran yang bergetar dan dibunyikan dengan cara dipukul.
Tom-tom merupakan salah satu bagian utama dari drum
yangberbentuk seperti gendang dengan dua selaput, danterdiri dari berbagaimacamukuran, diameternya mulai dari ukuran 6-12 inci.
Biasanya yang kecildisebut dengan small tom-tom yang paling besar disebut large tomtom/floor tom-tom. Tom-tom berfungsi untuk membuat variasi ketukan yang akrab dengan istilah “fill”
atau “fill in” atau “roffle” dapatdigunakan untuk improvisasi/ solo.
B. Penelitian yang relevan
Dina Krisnaning Tyas dalam penelitiannya pada tahun 2007 dengan judul“ organologi dan aransemen kelompok musik Asmon di Purbalingga
kulon, Banyumas, Jawa tengah”. Pokok bahasan pada kesenian kelompok
mengenai aransemen, sehingga hasil dari penelitian ini dapat menjadi acuan penulis dalam mengkaji aransemen dan penyajian musik Angklung New Banesa Malioboro lebih dalam.
Desy larasati dalam penelitiannya pada tahun 2010 dengan judul
“Struktur dan Komposisi musik tradisional Kentongan di Kabupaten
Banyumas”. Penelitian ini membahas tentang struktur dan komposisi musik
BAB III
METODE PENELITIAN
A.Pendekatan penelitian
B.Tahapan penelitian
Pada saat penelitian terdapat tahapan- tahapan yang perlu dilakukan dan menjadi acuan dalam pelaksanaan penelitian, sehingga hal tersebut memberikan gambaran tentang keseluruhan rancangan penelitiaan. Tahapan dalam penelitian kualitatif memiliki salah satu ciri pokok yaitu peneliti berperan sebagai alat penelitian. Adapun tahapan penelitian terdiri dari tahap pra-lapangan dan tahap pekerjaan lapangan.
1. Tahap Pra-lapangan
Pada tahap ini peneliti mengurus perizinan penelitian.Adapun tahapan untuk mengurus surat perizinan dimulai dari dikeluarkannya surat izin penelitian oleh pihak Universitas Negeri Yogyakarta, fakultas bahasa dan seni dengan menyertakan proposal penelitian. Surat izin tersebut ditujukan kepada kepala dinas perizinan kota Yogyakarta. Selanjutnya dikeluarkan kembali surat izin penelitian dari dinas perizinan kota Yogyakarta yang ditujukan kepada pemimpin kelompok New Banesa.
informan yang diwawancarai berkaitan dengan musik angklung New Banesa. Adapun informan yang dijadikan narasumber dalam penelitian ini seperti tokoh masyarakat, ketua, dan pemain musik angklung New Banesa.
2. Tahap pekerjaan lapangan
C.Lokasi, subyek dan obyek penelitian 1. lokasi
Penelitian ini dilaksanakan didepan hotel Mutiara Malioboro Yogyakarta, karena Malioboro Yogyakarta merupakan tempat digelarnya pertunjukan musik angklung New Banesa. Waktu penelitian dilakukan bulan Maret-April 2016.
2. Subyek dan obyek penelitian
Subyek dalam penelitian ini adalah pemain dalam kesenian angklung yaitu kelompok New Banesa, serta obyek berupa pertunjukan musik angklung yang dibawakan New Banesa di Malioboro Yogyakarta.
D.Pengumpulan data
Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah: 1. Observasi
musik angklung New Banesa yang berkaitan dengan aransemen dan bentuk penyajian musiknya. Adapun subyek dan obyek yang diamati dari observasi meliputi:
a. Subyek yaitu masyarakat dan pelaku seni musik angklung
New Banesa, untuk mengetahui informasi tentang sejarah keberadaan pertunjukan musik angklung New Banesa.
b. Obyek yaitu pertunjukan musik angklung New Banesa yang
kaitannya dengan aransemen dan bentuk penyajian musik tersebut.
2. Wawancara
Pada penelitian ini wawancara dilakukan dengan ketua dan pemain kelompok New banesa dimalam hari pada saat jam istirahat pertunjukan dan saat pertunjukan berakhir. Sedangkan wawancara dengan tokoh masyarakat ataupun penonton dilakukan pada saat dan sebelum pertunjukan berlangsung. Peneliti melakukan wawancara berhadap- hadapan dengan partisipan dan dengan membawa alat tulis dan buku catatan. Wawancara dilakukan dengan para nara sumber yang meliputi:
a. Pemain musik angklung New Banesa (Sigit, Gunawan, Oki, Sakti, Ejin, Syahril)
Materi wawancara meliputi sejarah musik angklung New Banesa serta aransemendan bentuk penyajian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta. Adapun kisi-kisi wawancara sebagai berikut:
Tabel 1 :Kisi – kisi Wawancara
Pokok Pertanyaan Kisi- kisi Wawancara 1. Aransemen musik angklung New
Banesa
d. Bagaimana proses dalam
mengaransemen lagu?
Banesa? i. Bagaimana kostum
yang di gunakan k. Bagamaina sejarah
terbentuknya
kelompok angklung New Banesa? l. Kendalaapa saja
yang dialami
dokumentasi merupakan pelengkap metode observasi untuk memperkuat suatu penelitian. Tahap dokumentasi ini dilakukan peneliti agar memperoleh data meliputi dokumen yang ada sebelum penelitian. Adapun dokumentasi dalam penelitian ini berupa foto dan video pertunjukan musik angklung New Banesa sebelum penelitian.
E.Instrumen penelitian
Pada penelitian aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa, peneliti berperan sebagai instrumen atau alat penelitian dalam mengumpulkan informasi dari keseluruhan proses penelitian, yaitu sebagai perencana, pelaksana pengumpulan data, analisis, penafsir data dan pelapor hasil penelitian. Peneliti mengumpulkan data melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Berkaitan dengan hal tersebut, peneliti yang akan aktif menggali informasi dari informan sebagai sumber data.
F. Analisis data
dokumentasi, dengan cara mengorganisasikan data kedalam kategori seperti: data reduksi, data display, dan verifikasi untuk memperoleh data yang benar. Sehingga dapat ditemukan tema dan dapat dirumuskan hipotesis kerja yang disatukan oleh data. Adapun langkah- langkah yang ditempuh dalam menganalisis data adalah sebagai berikut:
1. Reduksi data (Data reduction)
2. Display Data
Dalam penelitian ini, setelah proses mereduksi data peneliti menyusun dan menyajikan data-data yang telah dipilih menjadi teks naratif, berbentuk uraian singkat yang disusun secara sistematis guna mempermudah pemahaman tersebut. Teks tersebut kemudian dikelompokkan kedalam bagian-bagian yang sudah ditentukan, seperti bagian wujud musik angklung New Banesa, aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta. Teks naratif tersebut terdapat diseluruh data pendukung yang berupa deskripsi tentang wujud, aransemen dan bentuk penyajian musik angklung New Banesa. Hal tersebut bertujuan untuk mempermudah dalam memahami hasil penelitian serta mempermudah dalam menyusun laporan penelitian.
3. Menarik Kesimpulan (verification)
Tokoh masayarakat Pemain Ketua kelompok G.Keabsahan Data
Pada penelitian ini uji keabsahan data dilakukan dengan triangulasi sumber dan triangulasi teknik pengumpulan data, yaitu peneliti memperoleh data penelitiannya menggunakan kedua triangulasi tersebut. Adapun Langkah-langkah pelaksanaan teknik triangulasi adalah sebagai berikut:
Gambar IX : Triangulasi Sumber Sumber : Sugiyono (2009: 84)
Keterangan:
Wawancara dilakukan dengan beberapa nara sumber yaitu: pemain musik angklung New Banesa (Sigit, Gunawan, Oki, Sakti, Ejin, Syahril), pemimpin atau ketua kesenian angklung New Banesa (Ryan), tokoh masyarakat (Bapak Leon), peneliti menanyakan pokok permasalahan yang sama kepada nara sumber yang berbeda untuk memperoleh data yang valid.
Gambar X : Triangulasi teknik pengumpulan data Sumber : Sugiyono (2013:273)
Keterangan :
Setelah seluruh data diperoleh selanjutnya data dicocokan berdasarkan hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi sehingga dapat diperoleh data yang pasti. Data yang diperoleh dari wawancara dengan pemain musik (Sigit, Gunawan, Oki, Sakti, Ejin, Syahril), tokoh masyarakat (Bapak Leon) dan pemimpin atau ketua kelompok New Banesa (Ryan), selanjutnya dicek dengan observasi dan dokumentasi, Observasi dilakukan di Malioboro Yogyakarta mengenai pemain musik angklung New Banesa dan keberadaan pertunjukan musik angklung New Banesa. Dokumentasi meliputi video pertunjukan musik angklung New Banesa serta dokumen lain seperti foto-foto yang berkaitan dengan pertunjukan musik angklung tersebut. Proses ini dilakukan untuk memperoleh kreadibilitas data hasil penelitian.
Observasi
BAB IV
ARANSEMEN DAN BENTUK PENYAJIAN MUSIK ANGKLUNG NEW BANESA DI MALIOBORO YOGYAKARTA
A.Hasil Penelitian
1. Wujud musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta
New Banesa adalah salah satu kelompok musik jalanan atau biasa disebut dengan pengamen yang setiap harinya tampil di Malioboro Yogyakarta, lebih tepatnya didepan hotel Mutiara Malioboro Yogyakarta. New Banesa merupakan kelompok musik jalanan yang menggunakan angklung sebagai alat musik utama dalam setiap penampilannya. Walaupun musik tersebut bernama angklung tetapi tidak hanya alat musik angklung yang mereka mainkan, New Banesa mengkreasikan musik tersebut dengan menambahkan alat musik lain, seperti: kenthongan, calung, drum atau yang biasa mereka sebut dengan tripuk, kecrekan, dan bedug.
tampil menetap didepan Hotel Mutiara Malioboro Yogyakarta, New Banesa tampil dari satu lampu merah ke lampu merah lainnya dan didepan mall Matahari Malioboro. Karena Banyaknya apresiasi dari penonton dan masyarakat sekitar, membuat New Banesa rutin menggelar pertunjukan di Malioboro. Pertunjukan digelar pukul 19.00- 22.00 WIB, Pada setiap penampilannya selalu banyak penonton yang menyaksikan pertunjukan tersebut, beberapa dari meraka bahkan ikut berjoget menikmati musik yang dibawakan oleh New Banesa, Oleh karena itu New Banesa dipercaya oleh UPT Malioboro untuk tampil menetap didepan hotel Mutiara Malioboro. New Banesa tampil menetap di depan hotel Mutiara Malioboro setelah mendapatkan ijin dari UPT Malioboro Yogyakarta.
New banesa dalam setiap penampilannya selalu memakai kostum yang seragam, kostum yang biasa mereka pakai seperti kaos yang bertuliskan nama kelompok dan batik yang seragam dengan bermacam-macam warna. Hal ini membuat kelompok tersebut terlihat kompak dalam penampilannya, sehingga membuat wisatawan lebih tertarik untuk menonton pertunjukan. Karena kekompakan penampilan pemain dapat menjadi daya tarik penonton selain permainan musiknya. Tidak dapat dipungkiri karena kekompakan yang terjalin dan rutinnya pertunjukan yang mereka gelar yang mampu menjadi daya tarik wisatawan membuat mereka memiliki penghasilan kurang lebih dua ratus ribu rupiah dalam sekali pertunjukan.Penghasilan yang mereka peroleh berasal dari para wisatawan yang menonton pada saat pertunjukan, penonton secara suka rela memberikan uang yang mereka masukkan kedalam kotak yang telah disediakan, hal ini biasa disebut dengan istilah nyawer atau
saweran. Besaran saweran tidak ditetapkan nominalnya melaikan tergantung dari keikhlasan penonton.
dapat dikatakan secara otodidak, tidak melalui proses pembelajaran akademik. Mereka tidak menggunakan partitur atau notasi lagu pada saat latihan melainkan belajar dari youtube, mereka mendengar lagu-lagu dari youtube
selanjutnya mereka kreasikan dengan versi berbeda dan mereka terapkan pada alat musik yang mereka miliki, biasanya mereka sebut dengan istilah ngulik. Dahulu mereka biasa ngulik atau mengaransemen lagu secara bersama-sama ditempat latihan yang mereka miliki yaitu dibelakang hotel Mutiara. Namun seiring dengan perjalanan waktu pemain New Banesa sudah menjadi pemain profesional, mereka sudah hafal lagu-lagu yang mereka mainkan sehingga mereka tidak pernah latihan ditempat latihan tersebut. Tempat latihan yang terletak dibelakang hotel Mutiara kini hanya dijadikan tempat untuk menyimpan alat musik yang mereka miliki.
Dalam pertunjukan musik angklung New banesa, tidak terdapat vokalis utama yang menyanyikan lagu, lagu dinyayikan oleh para pemain musik secara bersama-sama. Pada saat pemain New Banesa bernyanyi suara yang dihasilkan terdengar tidak begitu jelas karena mereka tidak memiliki microfon untuk vokal. Adapun lagu-lagu yang mereka bawakan tidak memiliki urutan atau lagu wajib yang harus dimainkan. Pemilihan lagu yang mereka mainkan bebas sesuai permintaan penonton, tetapi diakhir pertunjukan mereka selalu membawakan lagu sayonara.
2. Aransemen
Kelompok musik angklung New Banesa dalam penyajian musiknya mengaransemen beberapa genre musik, yaitu: pop, reggae, dangdut, dan campursari kedalam sajian musik yang mereka bawakan dengan instrumen musik yang mereka miliki, yaitu: angklung, calung rantay/calung gambang, kenthongan, tripuk,kecrekan, dan bedug. Semua jenis musik yang mereka mainkan menjadi versi dangdut koplo. Aransemen ditinjau dari unsur-unsur musiknya meliputi:
a. Melodi
Berikut contoh melodi yang dimainkan New Banesa:
Gambar XIII : Melodi yang dimainkan angklung (Dok. Dian 2016)
b. Ritmis
Pada pertunjukan musik angklung New Banesa, peran ritmis dimainkan oleh bedug (sebagai pengatur tempo), kecrekan(sebagai aksen), dan tripuk (sebagai pengatur tempo). Dari beberapa jenis lagu yaitu pop, dangdut, reggae, dan campursari, kelompok musik angklung New Banesa mengaransemen jenis lagu tersebut menjadi dua pola irama, seperti dalam satu buah jenis lagu yang aslinya reggae diaransemen menjadi dua pola irama yaitu reggae dan dangdut koplo. Instrumen yang menjadi ciri khas dalam memainkan pola irama tersebut terletak pada perpaduan permainan istrumen tripuk dan bedug karena permainan kedua instrumen tersebut dapat menyerupai suara kendang, ketipung dan drum, sehingga dapat dikatakan bahwa peran tripuk dan bedug menggantikan peran drum pada permainan instrumen lagu aslinya, sedangkan instrumen kecrekan hanya berperan sebagai penambah aksen pada setiap irama.
Berikut adalah contoh lagu asli dan pola irama dari permainan instrumen bedug, tambourin, dan tripuk dalam pertunjukan musik angklung New Banesa :
Gambar XIV : Contoh irama pada lagu asli (Dok. Dian 2016)
Gambar XV : Contoh irama dangdut koplo pada garapan
(aransemen) (Dok. Dian 2016)
Gambar XVI : Contoh irama pop pada garapan (aransemen) (Dok. Dian 2016)
Keteranagan gambar:
Tripuk: : Suara “tak” : Cymbal
: Suara “thung” : Snare
Bedug: : Bedug besar : Bedug midle
Dalam permainan musik angklung New Banesa juga terdapat
syncopation atau biasa mereka sebut dengan sengga’an. Selain itu juga terdapat fill in atau biasa mereka sebut dengan ropelan. Berikut adalah contoh sengga’andan ropelan yang terdapat pada permainan musik angklung New Banesa:
Gambar XVII : Contoh fill in lagu asli (Dok. Dian 2016)
Gambar XVIII : Contoh sengga’an (syncopation) pada garapan
(aransemen) (Dok. Dian 2016)
Gambar XIV : Contoh ropelan (fill in) pop pada garapan
(aransemen) (Dok. Dian 2016)
Lagu Hitam Putih (Cozy Republik)
Gambar XX : Contoh ropelan (fill in) pop ke koplo pada
garapan (aransemen)
(Dok. Dian 2016)
c. Harmoni
Pada pertunjukan musik angklung New Banesa, peran harmoni dimainkan oleh calung rantay dan kenthongan. Calung rantay dalam susunan nadanya memiliki tangga nada diatonis dan dalam permainanya seorang pemain selalu memainkan empat nada secara bersamaan atau dapat dikatakan calung rantay berperan sebagai akord, sedangkan instrumen kenthongan berperan sebagai bas. Peran calung rantay dan kenthongan menggantikan peran gitar rhythm dan gitar bas pada lagu aslinya. Dalam pertunjukan musik angklung terdapat empat buah kenthongan yang hanya memiliki dua nada. Berikut adalah contoh pola permainan calung rantay dan kenthongan dalam pertunjukan musik angklung New Banesa:
Gambar XXI : Contoh progresi akord pada lagu asli (Dok. Dian 2016)
Gambar XXII : Contoh progresi akord pada garapan (aransemen) (Dok. Dian 2016)
Aransemen lagu ditinjau dari unsur ekspresi meliputi: a. Dinamik
Dalam pertunjukan musik angklung New Banesa, lagu-lagu yang mereka bawakan memiliki beberapa dinamik, seperti pada irama lagu pop, dangdut dan koplo memiliki fariasi dinamik yang hampir sama yaitu agak keras, yang membedakan adalah pada saat lagu bagian sengga’an
Bagian lagu dengan dinamik piano
Bagian lagu dengan dinamik mezzoforte
Lagu Hitam Putih (Cozy Republik)
Bagian akir lagu dengan dinamik decressendo
Gambar XXIII : Contoh dinamik lagu asli (Dok. Dian 2016)
Bagian lagu dengan dinamik mezzoforte
Bagian lagu dengan dinamik sforzando
Gambar XXIV : Contoh dinamik lagu pada garapan (aransemen) (Dok. Dian 2016)
b. Tempo
3. Bentuk penyajian
Secara garis besar berikut tata panggung, latar, jumlah pemain, waktu pertunjukan, persiapan pementasan, media penampil dalam pertunjukan musik angklung New Banesa
a. Tata panggung
Gambar XXV : Setting pertunjukan angklung (Dok. Dian 2016)
Keterangan gambar : 1. Kenthongan 2. Kecrekan
3. Bedug besar 4. Bedug kecil 5. Tripuk
6. Angklung
7. Calung rantay / calung gambang 8. Penonton
b. Tempat pertunjukan
Pertunjukan musik angklung New Banesa digelar dipinggir jalan Malioboro, lebih tepatnya didepan hotel Mutiara Malioboro Yogyakarta.
c. Jumlah pemain
Jumlah pemain dalam kelompok musik angklung New Banesa sejumlah tujuh pemain, masing- masing pemain memainkan satu jenis instrumen. Seperti instrumen angklung, kenthongan, tripuk, kecrekan, calung rantay atau calung gambang dimainkan oleh masing-masing satu orang pemain, sedangkan bedug dimainkan oleh dua orang pemain karena terdapat dua buah jenis bedug yang berfungsi sebagai middle dan sebagai bas.
d. Waktu pertunjukan
Pertunjukan musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta diselenggarakan setiap hari senin, rabu- minggu apabila cuaca mendukung. Khusus hari selasa pertunjukan libur karena untuk istirahat para pemain. Digelar pada malam hari mulai pukul 19.00- 22.00 WIB.
e. Persiapan pementasan
1. Setelah instrumen tiba ditempat pertunjukan, dilakukan pengecekan kembali mengenai kelengkapan alat yang akan digunakan. Termasuk berbagai properti lainnya seperti alat untuk menabuh.
2. Menempatkan setiap instrumen pada posisi yang telah ditentukan, yaitu posisi masing-masing instrumen diletakan berjejer dipinggir jalan Malioboro Yogyakarta
3. Melakukan pengecekan kualitas instrumen, untuk mengatasi
kemungkinan alat musik rusak atau ada pengait yang lepas secara tidak sengaja saat dibawa ketempat pertunjukan, sehingga dapat diperbaiki dahulu sebelum menyajikan pertunjukan.
f. Media Tampilan
1. Angklung
Pada pertunjukan musik angklung New Banesa, angklung yang digunakan adalah angklung yang mereka buat dan modifikasi sendiri yaitu angklung set. Angklung set yaitu angklung yang berjumlah lebih dari satu, dalam satu set terdapat tiga puluh buah angklung. Angklung mereka susun dengan posisi miring dan urutan nada rendah dimulai dari sebelah kiri dengan jumlah nada sebanyak tiga puluh yang disusun secara kromatis. Instrumen angklung set dirakit dengan dua buah penyangga yaitu kayu dan stainless steel. Angklung dalam pertunjukan musik angklung New Banesa berperan memainkan melodi.
.
Berikut adalah nada-nada yang terdapat pada angklung set New Banesa:
Gambar XXVII : Nada instrumen angklung (Dok. Dian 2016)
2. Kenthogan
Gambar XXVIII: Instrumen kenthongan (Dok. Dian 2016)
tersebut memiliki dua buah alat pemukul yang berbentuk stick, terbuat dari kayu dan dibalut ban dalam bekas pada bagian ujungnya. Kenthongan dalam pertunjukan musik angklung berperan memainkan harmoni sebagai bas.
Berikut adalah nada yang terdapat pada kenthongan New Banesa :
Gambar XXIX : Nada instrumen kenthongan (Dok. Dian 2016)
3. Calung rantay atau Calung gambang
Dalam pertunjukan musik angklung New Banesa, calung yang digunakan merupakan hasil modifikasi. Calung disusun secara horizontal dan urutan nada rendah dimulai dari sebelah kiri dengan jumlah nada sebanyak dua puluh tujuh yang disusun secara kromatis. Instrumen calung memiliki satu buah penyangga stainless steel dan empat buah alat pemukul yang terbuat dari kayu dan dibalut dengan ban dalam bekas pada bagian ujungnya. Masing-masing tangan memegang dua buah pemukul. Calung rantay dalam pertunjukan musik angklung New Banesa berperan memainkan harmoni sebagai pengisi akord.Berikut nada-nada yang terdapat pada calung New Banesa :
Gambar XXXI : Nada instrumen calung rantay (Dok. Dian 2016)
4. Tripuk
menghasilkan suara yang lebih tinggi. Tripuk memiliki dua buah alat pemukul yaitu dua buah stick yang terbuat dari logam dengan bagian ujungnya dibalut dengan benang wol. Tripuk dalam pertunjukan musik angklung New Banesa berperan memainkan ritmis sebagai pengatur tempo.
Gambar XXXII: Instrumen tripuk
(Dok. Dian 2016)
Keterangan :
1. Tripuk suara “thung” 2. Tripuk suara “tak” 3. Tripuk suara “thung” 4. Tripuk suara “tak” 5. Tripuk suara “thong” 6. Tripuk suara “thang” 7. Tripuk suara “thak” 8. Cymbal
5. Kecrekan
Dalam pertunjukan musik angklung New banesa jenis
kecrekan yang digunakan sama seperti yang digunakan orang-orang
pada umumnya, tidak memiliki unsur modifikasi. Kecrekan dalam pertunjukan musik angklung New Banesa berperan memainkan ritmis sebagai aksen.
Gambar XXXIII : Instrumen Kecrekan
(Dok. Dian 2016)
6. Bedug
Bedug memiliki satu buah pemukul yang terbuat dari kayu dan dibalut dengan ban dalam bekas pada bagian ujungnya.
Dalam pertunjukan musik angklung New Banesa terdapat dua buah bedug yang berfungsi sebagai middle dan bas. Lebih tepatnya suara yang dihasilkan bedug memanipulasi suara kick pada drum. Bedug dalam pertunjukan musik angklung New Banesa berperan memainkan ritmis sebagai pengatur tempo.
B.Pembahasan 1. Musik jalanan
New banesa merupakan kelompok musisi jalanan yang menampilkan musik jalanan dengan menggunakan angkung sebagai alat musik utama dalam setiap pertunjukannya. Dalam wawancara dengan mas Ryan (pemimpin New Banesa) pada 23 Maret 2016, menjelaskan:
“Awal mula terbentuknya New Banesa begini mbak, kita awalnya berasal dari Purwokerto, kita biasa ngamen di Purwokerto dari satu tempat ketempat lain dengan alat musik angklung. Kita waktu itu terdiri dari 8 orang mbak, suatu ketika kita mencoba pergi kejogja untuk mencari peruntungan. Kita ngamen dari lampu merah 1 ke lampu merah lainnya di Yogyakarta, dan ternyata mendapat respon dari masyarakat Yogyakarta. Tetapi selang beberapa waktu terjadi pergantian pemain mbak karena teman kita sudah mendapatkan pekerjaan lain. Hingga saat ini pemain New Banesa terdiri dari 7 orang, berasal dari berbagai daerah mbak seperti Purwokerto, Yogyakarta, dan Blitar. Kita secara tidak sengaja bertemu dan berkenalan di Yogyakarta.”
Hal tersebut sesuai dengan pendapat Kuncoro dalam Okta (2011: 29) bahwa pengamen jalanan adalah seseorang yang berusaha mencari uang dengan menyanyi dan memainkan alat musik yang lokasi kerjanya sebagian besar berada di jalanan atau di tempat-tempat umum.
2. Aransemen
merupakan hasil aransemen New Banesa, yaitu berupa membubuhi dan merubah iringan lagu. hasil wawancara dengan mas Ryan (Pemimpin kelompok New Banesa) pada tanggal 23 Maret 2016, menjelaskan:
“Kami biasa mengaransemen lagu secara bersama-sama melalui youtube yang kami dengar dan tonton selanjutnya kami kreasikan atau terapkan pada alat musik yang kami miliki, Biasanya masing-masing dari kami menyumbangkan ide atau gagasan saat mengaransemen suatu lagu. Kami tidak menggunakan buku lagu, notasi ataupun partitur dalam mengaransemen. Namun pada dasarnya kami telah paham notasi...”
Dalam mengaransemen New banesa selalu bekerja sama untuk mengumpulkan ide-ide atau gagasan dari masing-masing pemain, dimulai dengan memanfaatkan media youtube yang mereka dengarkan selanjutnya mereka mulai menerapkan dari apa yang mereka dengar diyoutube dengan alat musik yang mereka miliki, dengan cara mencari notasi, iringan dan variasipada sebuah lagu, menggunakan dan disesuaikan dengan alat musik tersebut, hal tersebut biasa mereka sebut dengan istilah ngulik. Dapat disimpulkan bahwa kelompok New Banesa hanya mengandalkan pendengaran mereka dalam mengaransemen karena mereka tidak menggunakan buku lagu, notasi ataupun partitur. Dapat dikatakan bahwa pemain New banesa memiliki
Aransemen ditinjau dari unsur-unsur musik meliputi: a. Melodi
Pada pertunjukan musik angklung New Banesa, peran melodi dimainkan oleh instrumen angklung. Peran angklung memainkan semua bagian lagu dari awal lagu hingga akhir lagu. Sesuai dengan pendapat Pra Budhidarma dalam Mahendra (2013: 12) bahwa unsur yang dapat diolah dalam aransemen adalah re-melodyzation yaitu perubahan nada dan penambahan nada pada melodi. Dalam pertunjukan angklung New Banesa, melodi yang dimainkan instrumen angklung terdapat unsur pengembangan melodi, seperti nada yang dimainkan instrumen angklung mengalami penambahan nada yang diligatura. Alasan adanya penambahan nada yang
b. Ritmis
Sesuai dengan pendapat Pra Budhidarma dalam Mahendra (2013: 12) bahwa unsur yang dapat diolah dalam aransemen adalah
re-rhythmization yaitu pengembangan pola ritme yang baru seperti
syncopation. Dalam permainan musik angklung New Banesa juga terdapat
pengembangan ritme seperti sengga’an peran tersebut dimainkan oleh tripuk, bedug dan kecrekan.
Dalam pertunjukan New Banesa selain pengembangan pola ritmis yang berupa sengga’an atau syncopation, juga terdapat variasi ritmis seperti fill in atau biasa mereka sebut dengan ropelan yang dimainkan oleh
tripuk di pertengahan lagu, hal tersebut sesui dengan pendapat Sungkar (2016: 10) bahwa pada prinsipnya tom- tom berfungsi untuk membuat variasi ketukan yang akrab dengan istilah “fill” atau “fill in” atau “roffle”. Biasanya tom- tom digunakan untuk improvisasi/ solo atau bahkan digunakan untuk rhythm.
Ditinjau aransemennya, terlihat bahwa ritmis yang diaransemen oleh kelompok New Banesa sangat sederhana, karena modifikasi ritmis hanya berupa sengga’an diakhir frase yang memiliki nada panjang dan
ropelan dipertengahan lagu. Tetapi dengan aransemen ritmis yang
bawakan terkesan meriah dan bersemangat, sehingga penonton lebih tertarik untuk menyaksikan pertunjukan
c. Harmoni
Sesuai dengan pendapat Pra Budhidarma dalam Mahendra (2013: 12) bahwa unsur yang dapat diolah dalam aransemen adalah
re-harmonization yaitu kemungkinan latar harmoni yang lain. Dalam
pertunjukan musik angklung terdapat empat buah kenthongan yang hanya memiliki dua nada membuat harmoni terkesan kurang harmonis, karena nada yang dimainkan sama dan berulang-ulang atau tidak bisa memainkan progesi akord. Karena kenthongan tidak bisa memainkan progresi akord sehingga memungkinkan terciptanya latar harmoni yang lain. Sedangkan hal yang menarik adalah pola ritme dalam permainan kenthongan bervariatif. Dengan adanya kekurangan dan kelebihan tersebut menjadi ciri khas dalam pertunjukan musik angklung New Banesa.
progresi akord yang dimainkan New Banesa dari keseluruhan lagu pada ketukan pertama dimulai dengan nada F sebagai bas.
Aransemen lagu ditinjau dari unsur ekspresi meliputi: a. Dinamik
Ditinjau dari dinamik yang terdapat pada lagu asli dan lagu yang telah diaransemen New Banesa, dapat dijelaskan bahwa dinamik pada lagu asli atau versi asli terkesan lembut, karena tidak semua instrumen dimainkan pada awal lagu, masing-masing instrumen telah memiliki porsi pada bagian dimana harus dimainkan. Selanjutnya dibagian tengah hingga akhir lagu versi asli terjadi perubahan dinamik dari piano menjadi
b. Tempo
Sesuai dengan pendapat Prier (2011: 214) bahwa tempo berkaitan erat dengan panjangnya hitungan dasar dalam musik. Dalam pertunjukan angklung New Banesa tempo yang digunakan 85 bpm yaitu termasuk kedalam tempo sedang. walaupun irama yang dimainkan berubah tempo yang digunakan selalu tetap yaitu sedang. Sebagai contoh dalam satu lagu dibagian awal lagu dimainkan dengan irama pop selanjutnya memasuki pertengahan lagu menjadi irama koplo, dari perubahan irama tersebut tempo yang dimainkan tetap sama.
3. Bentuk Penyajian
Berdasarkan sumber data yang diperoleh dari penelitian, yaitu melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi. Penyajian musik angklung New Banesa di Malioboro Yogyakarta berbentuk ansambel perkusi, karena keseluruhan alat musik yang digunakan New Banesa termasuk jenis alat musik perkusi yang dimainkan secara bersama-sama, yaitu alat musik yang sumber bunyinya berasal dari alat musik itu sendiri dan membran yang bergetar, dibunyikan dengan cara dipukul dan digoyangkan. Hal tersebut
calung gambang, tripuk (alat musik hasil modifikasi beberapa alat musik yang di rangkai atau digabungkan menjadi satu seperti: cymbal, snare drum, dan tom-tom), kenthongan, tamborin, dan 2 buah bedug.
Lagu yang dibawakan New Banesa adalah lagu-lagu yang tengah
hits ditengah masyarakat pada umumnya. Dalam setiap penampilannya New Banesa membawakan kurang lebih 20an lagu. Dalam wawancara dengan mas Ryan (pemain New Banesa) pada tanggal 23 Maret 2016:
“...Lagu-lagu yang kita mainkan sesuai permintaan penonton mbak ada pop,reggae, campursari, dangdut dan dangdut koplo, tidak ada urutan lagu wajib. Tetapi biasanya diakhir penampilan kita selalu memainkan lagu sayonara mbak buat tanda aja kalau sudah selesai ngamennya mbak. Kurang lebih berjumlah 20an mbak.”
a. Tata panggung
Gambar XXXV : Setting pertunjukan angklung (Dok. Dian 2016)
Keterangan gambar : 1. Kenthongan 2. Tambourin
3. Bedug besar 4. Bedug kecil 5. Tripuk
6. Angklung
7. Calung rantay / calung gambang 8. Penonton
9. Jalan malioboro 10. Jalan pejalan kaki
penempatan instrumen perkusi yang digunakan dalam pertunjukan musik tersebut yang berupa halaman tempat berlangsungnya sebuah pertunjukan, dimana sebuah karya dimainkan oleh pemain New Banesa yang ditampilkan dihadapan penonton.
b. Tempat Pertunjukan
Dalam setiap pertunjukan memerlukan tempat untuk menyajikan pertunjukan itu sendiri. Tempat suatu pertunjukan dapat berupa ruang terbuka dan tertutup, ruang terbuka seperti dihalaman, lapangan atau pinggir jalan. Sedangkan ruang tertutup seperti digedung, mall, hotel dan lainnya. Adapun pertunjukan musik angklung New Banesa digelar ditempat terbuka, dipinggir jalan Malioboro, lebih tepatnya didepan hotel Mutiara Malioboro Yogyakarta. Karena pertunjukan digelar dipinggir jalan Malioboro yaitu didepan hotel mutiara sehingga membuat pejalan kaki ataupun wisatawan yang berkunjung ke Malioboro Yogyakarta dapat menyaksikan pertunjukan tersebut secara cuma-cuma, adapun saweran
berdasarkan kesukarelaan penonton. Yang menjadi kendala apabila pertunjukan diadakan diruang terbuka adalah faktor cuaca. Dalam wawancara dengan mas Syahril pada 23 Maret 2016:
c. Jumlah pemain
Jumlah pemain dalam kelompok musik angklung New Banesa sejumlah tujuh pemain, masing-masing pemain memainkan satu instrumen. Seperti instrumen angklung, kenthongan, tripuk, tamborin, calung rantay atau calung gambang dimainkan oleh masing-masing satu orang pemain, sedangkan bedug dimainkan oleh dua orang pemain karena terdapat dua buah jenis bedug yang berfungsi sebagai middle dan sebagai bas. Dalam wawancara dengan mas Syahril (pemain New Banesa) pada tanggal 23 Maret 2016 :
“Kami pemain kelompok New Banesa tidak hanya dapat memainkan satu jenis alat musik melainkan dapat memainkan semua instrumen perkusi yang kami miliki, sehingga dalam setiap penampilan kami kerap berganti posisi dalam memainkan instrumen.”
Berdasarkan hasil wawancara tersebut dapat disimpulkan bahwa setiap pemain New Banesa memiliki multiskill karena masing masing pemain dalam kelompok New Banesa dapat memainkan lebih dari satu instrumen.
d. Waktu pertunjukan
Pertunjukan dilaksanakan malam hari karena pada saat malam hari suasana di Malioboro lebih ramai lebih banyak para wisatawan dan pedagang warung lesehan, selain itu udara lebih dingin tidak ada terik sinar matahari, hal tersebut mempengaruhi kenyamanan wisatawan dalam menonton pertunjukan, sehingga membuat jumlah penonton menjadi bertambah. Adapun faktor lainnya yang membuat pertunjukan digelar malam hari karena pemain memiliki kesibukan lain disiang hari. Dalam wawancara dengan mas Ryan pada 23 Maret 2016:
“Pertunjukan kami gelar malam hari karena kalau malam hari lebih ramai dan tidak panas, selain itu pada siang hari para pemain New Banesa memiliki kesibukan atau pekerjaan lain seperti mentato, merakit dan membuat alat musik yang mereka gunakan dan kesibukan lainnya...”
e. Persiapan pementasan
Tahap persiapan dalam sebuah pertunjukan merupakan hal yang wajib dilakukan untuk kelancaran sebuah pertunjukan karena keberhasilan sebuah pertunjukan didukung oleh persiapan yang baik atau matang. Adapun persiapan yang dilakukan para pemain sebelum pertunjukan musik angklung New Banesa sebagai berikut:
1. Setelah instrumen tiba ditempat pertunjukan, dilakukan
