Al-Qur an dan Hadis. Dr. Hj. Umi Sumbulah, M.Ag. Akhmad Kholil, M. Fil.I Dr. H. Nasrullah, M.Th.I

(1)

(2)

(3)

(4)

UIN-Maliki Press 2014

S t u d i

Al-Qur’an

dan Hadis

Dr. Hj. Umi Sumbulah, M.Ag.

Akhmad Kholil, M. Fil.I

Dr. H. Nasrullah, M.Th.I

(5)

STUDI AL-QUR’AN DAN HADIS

Cetakan I: 2014 ISBN 978-602-1190-44-9 Umi Sumbulah Akhmad Kholil Nasrullah

Penulis: Dr. Hj. Umi Sumbulah, M.Ag. Akhmad Kholil, M. Fil.I Dr. H. Nasrullah, M.Th.I Editor: Mohammad Karim Desain Isi & Sampul: Robait Usman

Diterbitkan pertama kali oleh

UIN-MALIKI PRESS (Anggota IKAPI)

Unit Penerbitan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Jalan Gajayana 50 Malang 65144,

Hak cipta dilindungi oleh undang-undang

Dilarang mengutip atau memperbanyak sebagian atau seluruh isi buku ini dengan cara apapun, tanpa izin tertulis dari Penerbit

(6)

v

Kata Pengantar

Bism Allāh al-raḥmān al-raḥīm

Segala puji bagi Allah SWT, yang telah melimpahan rahmat dan ni’mat-nya, sehingga penulis mampu menyelesaikan Buku Ajar “Studi al-Qur’an dan Hadis” ini dengan baik. Shalawat dan salam semoga tetap terlimpahkan kepada Rasulullah SAW yang telah membimbing dan mengarahkan umatnya ke jalan kehidupan yang penuh dengan cahaya terang ini.

Buku ini merupakan salah satu literatur yang diperlukan khususnya bagi para pengkaji pemula tentang al-Quran dan Hadis berikut beberapa piranti keilmuannya. Di samping beberapa ilmu al-Qur’an dan hadis, buku ini juga menyajikan nilai-nilai universal yang bersumber dari kedua sumber hukum Islam tersebut. Di antara nilai universal yang dikaji adalah meliputi prinsip kejujuran dan keadilan, kesetaraan gender, persatuan dan kesatuan umat, toleransi dan kerukunan umat beragama, prinsip musyawarah dan demokrasi, serta hak asasi manusia dalam perspektif al-Qur’an dan Hadis.

Proses penyelesaian buku yang diharapkan dapat dijadikan referensi wajib terutama bagi mata kuliah Studi al-Qur’an dan Hadis yang termasuk dalam rumpun Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian (MPK) ini, melibatkan berbagai pihak. Karena itu, dalam kesempatan ini penulis sampaikan penghargaan setinggi-tingginya dan ucapan terimakasih yang tak terhingga kepada Rektor UIn Maulana Malik Ibrahim Malang atas kebijakan-kebijakan brilliant

(7)

vi

terkait dengan pengembangan akademik seluruh dosen; Wakil Rektor Bidang Akademik UIn Maulana Malik Ibrahim Malang atas komitmennya dalam mempublikasikan karya ilmiah para dosen; Ketua unit penerbitan UIn Maliki Malang beserta seluruh crew-nya yang kompak, atas kerjasamanya yang baik dalam memfasilitasi pelaksanaan penerbitan karya ilmiah dosen; dan semua pihak yang tidak mungkin penulis sebutkan satu persatu.

Ucapan terimakasih yang tidak kalah pentingnya penulis sampaikan kepada keluarga, suami/isteri dan anak-anak tercinta, yang telah mendorong penulis terus berkarya. Kepada mereka semua, karya sederhana ini penulis persembahkan, teriring do’a semoga Allah senantiasa memberkahi dan menambahkan kebahagiaan bagi keluarga kita semua. Terimakasih yang tak terhingga penulis ucapkan untuk semuanya, atas doa, dukungan dan bantuannya selama ini, teriring ucapan jazākum Allāh ah}sana al-jazā’, āmn.

Penulis sangat berharap semoga amal ibadah mereka dicatat sebagai amal shalih dan mendapatkan balasan yang setimpal dari Allah SWT. Penulis juga menyadari sepenuhnya bahwa penulisan Buku Ajar “Studi al-Qur’an dan Hadis” ini jauh dari kesempurnaan. Karena itu, saran dan kritik konstruktif dari berbagai pihak dalam rangka meningkatkan kualitas penulisan berikutnya, sangat penulis harapkan. Harapan penulis, bahwa terbitnya buku ini berarti tambahnya literatur studi al-Qur’an dan Hadis yang berkualitas, dan memberikan manfaat yang sebesar-besarnya, terutama bagi seluruh mahasiswa UIn Maliki Malang maupun para pembaca pada umumnya, Amin.

Malang, Oktober 2014 Penulis

(8)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI

Huruf Transliterasi

Arab Indonesia Arab Indonesia

ء

’

ض

Ḍ

ب

B

ط

Ṭ

ت

T

ظ

Ẓ

ث

Th

ع

‘

ج

J

غ

Gh

ح

Ḥ

ف

F

خ

Kh

ق

Q

د

D

ك

K

ذ

Dh

ل

L

ر

R

م

M

ز

Z

ن

N

س

S

و

W

ش

Sh

ه

H

ص

Ṣ

ي

Y Konsonan Rangkap

Konsonan Rangkap (shaddah), yang bersumber dari yā’ nisbat (yā’ yang ditulis sebagai petunjuk sifat) ditulis coretan atasnya. Contoh:

ةّيدمحأ ditulis Aḥmadīyah

Konsonan rangkap yang berasal dari bukan yā’ nisbat ditulis dobel hurufnya. Contoh:

ّلد ditulis dalla Ta’ Marbuthah

(9)

viii

ةعامج ditulis jamā’ah

Bila dihidupkan karena berangkai dengan kata lain (sebagai Muḍāf), maka ditulis “at”. Contoh:

للها ةمعن ditulis ni’mat Allāh Vocal pendek

Fathah ditulis a, kasrah ditulis i dan dammah ditulis u, masing-masing dengan huruf tunggal.

Vocal panjang (madd)

A panjang ditulis ā, i panjang ditulis ī dan u panjang ditulis ū, masing-masing dengan coretan di atas huruf a,i dan u.

Bunyi huruf dobel

Bunyi huruf dobel (dipthong) Arab ditransliterasikan dengan menggabung dua huruf “ay” dan “aw”, masing-masing untuk يأ dan وأ.

Kata sandang alif + lam

Jika terdapat huruf alif + lām yang diikuti huruf qamarīyah maupun diikuti huruf shamsīyah, maka huruf alif + lām ditulis al-. Contoh:

ةعماجلا ditulis al-Jāmi’ah Huruf besar

Penulisan huruf besar disesuaikan dengan EYD. Kata dalam rangkaian frase dan kalimat

Tetap konsisten dengan rumusan diatas, kata dalam rangkaian frase dan kalimat ditulis kata per kata. Contoh:

ملاسلإا خيش ditulis Shaikh al-Islām Lain-lain

Kata-kata yang sudah dibakukan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, seperti kata ijmak, nash, hadis, dll, tidak mengikuti pedoman transliterasi ini dan ditulis sebagaimana dalam kamus tersebut.

A. Makna al-Qur’an ... 5

B. Nama-Nama Lain Al-Qur’an ... 10

C. Berbagai istilah dan sinonim dan hadits: Argumen dan Perspektifnya ... 14

A. Posisi al-Qur’an sebagai Sumber Pertama dalam Islam ... 33

B. Posisi Hadis sebagai Sumber Kedua dalam Islam ... 35

C. Fungsi Hadis Terhadap al-Qur’a>n ... 37

A. Cara Wahyu Turun ... 51

B. Ayat Pertama dan Terakhir Turun ... 59

C. Hadis Pada Masa Rasulullah ... 70

D. Hadis Pada Masa Sahabat ... 77

E. Kodifikasi Hadis ... 86

(10)

ix

A. Makna al-Qur’an ... 5

B. Nama-Nama Lain Al-Qur’an ... 10

C. Berbagai istilah dan sinonim dan hadits: Argumen dan Perspektifnya ... 14

A. Posisi al-Qur’an sebagai Sumber Pertama dalam Islam ... 33

B. Posisi Hadis sebagai Sumber Kedua dalam Islam ... 35

C. Fungsi Hadis Terhadap al-Qur’a>n ... 37

B. Ayat Pertama dan Terakhir Turun ... 59

(11)

x

A. Definisi Makkiyah dan Madaniyah ... 136

B. Cara Mengetahui Makkiyah dan Madaniyah ... 137

A. Definisi dan Waktu Nuzul Al-Quran ... 155

B. Asbab al-Nuzul ... 163

C. Satu Sebab Pesan Umum ... 164

D. Faedah Mengetahui Asbab Nuzul ... 170

E. Cara Mengetahul Asbab Nuzul ... 174

A. Klasifikasi Hadis Berdasarkan Sifatnya ... 177

B. Klasifikasi Hadis Berdasarkan Bentuknya ... 181

A. Klasifikasi Hadis Berdasarkan Kualitasnya ... 203

B. Klasifikasi Hadis dinilai dari Aspek Kehujjahannya . 225 A. Definisi ... 237

B. Kejujuran dan Keadilan dalam Al-Quran ... 239

C. Kejujuran dalam Hadis ... 253

D. Keadilan dalam Hadis ... 257

A. Definisi ... 263

B. Kesetaraan Gender Dalam Al-Quran ... 265

C. Kesetaraan Gender Dalam Hadis ... 271

A. Definisi ... 297

B. Persatuan dan Kesatuan dalam Al-Quran ... 298

A. Pentingnya Toleransi dan Kerukunan Umat Beragama . 317 B. Toleransi dan Kerukunan Umat Beragama dalam al-Qur’an ... 320

C. Toleransi dan Kerukunan Umat Beragama dalam Hadis ... 325

A. Definisi Demokrasi ... 349

B. Demokrasi dan Musyawarah ... 350

C. Musyawarah dalam al-Qur’an ... 352

A. Definisi HAM ... 367

(12)

xi