Islam menempatkan pasar dalam kedudukan yang penting dalam perkonomian. Pada masa
rasulullahmenunjukan adanya peranan pasar yang besar. Rasulullah menghargai harga yg di bentuk oleh pasar itu sendiri sebagai harga yg adil. Beliau menolak adanya price intervention seadaiya perubahan harga terjadi karena mekanisme pasar yg wajar. Namun pasar juga mengharuskan adanya moralitas, kejujuran, keterbukaan dan keadilan harus di tegakkan, maka tidak ada alasan menolak harga pasar. (pusat pengkajian dan pengembangan ekonomi islam UII yogyakarta. Ekonomi islam, jakarta: PtrajaGrafindo persada, 2008.halaman 301)
Dalam kamus besar bahasa indonesia, 1988:651 disebutkan bahwa pasar adalah tempat orang jual beli. Sedangkan menurut istilah pasar adalah sebuah mekanisme pertukaran barang dan jasa yang alamiah dan telah berlangsung sejak peradaban awal manusia. (Supriyanto, ekonomi mikro perpektif islam, malang: uin malang press, 2008 halaman 208
Dalam ekonomi mikro islam, pasar adalah suatu tempat atau proses interaksi antara permintaan dan penawaran dari suatu barang dan jasa tertentu, sehingga dapat menetapkan harga keseimbangan dan jumlah yang diperdagangkan. Setiap proses pertemuan penjual dan pembeli pasti ada
pembentukan harga yang di sepakati keduanya. (pusat pengkajian dan pengembangan ekonomi islam UII yogyakarta. Ekonomi islam, jakarta: PtrajaGrafindo persada, 2008.halaman 301)
Dalam terori ekonomi seorang produsen atau pengusaha harus memutuskan 2 macam keputusan yang antara lain:
1. Berapa output yang harus diproduksikan 2. Berapa input yang harus di pergunakan
Kedua macam keputusan itu merupakan hakikat bahwa seorang produsen atau pengusaha harus memutuskan berbagai macam hal yang antara lain,misal:hutang piutang, produksi, masalah
perburuhan, dan hal lain yang bersifat administratif. Semunay di putuskan dengan anggapan bahwa produsen selalu berusaha untuk mencapai keuntungan yang maksimal dan mengoptimalkan efisiensi produksinya. Dalam memaksimalkan keuntungan, itu tidak akan lepas dari 2 hal yakni: struktur biaya produksi dan keuntungan yang di dapat. (Adiwarman a. Karim, ekonomi mikro islam hal 101)
Mekanisme pasar adalah cara berkerja suatu pasar berdasarkan pada sistem pasar yang ada. Dan sistem pasar yang kita kenal saat ini adalah sistem pasar yang bebas yang biasa menggunakan prinsip lassez faire et laissez le monde va de hui meme “biarkan ia berbuat dan biarkan ia berjalan, dunia akan mengurus diri sendiri”. Maksudnya, biarkan sajalah perekonomian berjalan dengan wajar tanpa adanya campur tangan pemerintah, nanti akan ada suatu tangan tak terlihat yang akan membawa perekonomian tersebut ke arah equilibrium. (Adiwarman a. Karim, ekonomi mikro islam hal 145)
Dalam hal ini Muhammad Nejatullah ash Shiddiqi menyimpulkan bahwa ciri ciri penting pendekatan Islam dalam hal mekanisme pasar adalah:
1. Penyelesaian masalah ekonomi yang asasi, dikenal dengan tujuan mekanisme pasar.
2. Dengan berpedoman pada ajaran islam, para konsumen di harapkan bertingkah laku sesuai dengan mekanisme pasar , sehingga dapat mencapai tujuan yang dinyatakan di atas. 3. Jika perlu, campur tangan negara sangat penting diberlakukan untuk normalisasi dan
memperbaiki mekanisme pasar yang rusak. Sebab negara adalah penjamin terwujudnya mekanisme pasar yang normal. (ibid halaman 46)
A. Hadits-hadit Tentang Mekanisme Pasar
هناف عيبلا ىف فلحلا ةرثكو مكايا لوقي معلص هللا لوسر عمس هنا هنع هللا ىضر ىراصنلا ةداتق نع قحمي مث قفني
Qotadza mendengar dari rasul “hindari banyak bersumpah dalam berbisnis, sekalipun bisa terjual tetapi akan menghapus keberkahan”
اناكو اقرفتي ملام رايخلاب امهنم دحاو لكف انلجرلا عيابت اذا لاق هنا معلص هللا لوسر نع رمع نبا نع انا دعب اقرفتي اناو عيبلا بجو دقف كلذ ىلع اعيابتف راخلا امهدحا رياخ اناف راخلا امهدحا ريخي وا اعيمج عيبلا بجو دقف عيبلا امهنم دحاو كرتي ملو اعيابت
Diceritakan dari ibn umar, dari Rasulullah SAW sesunnguhnya Rasulullah SAW bersabda: “jika ada dua orang yang saling berakad, masing-masing mereka mempunyai khiyar selagi belum berpisah. Atau jika salah satunya memilih maka jual beli itu jadi dengan pilihan tersebut. Dan jika berpisah keduanya maka jual beli itu sudah jadi ”
لك سملي اناف ةسململا اما ةذبانملاو ةسململا نيتعيب نع ىهن لاق هنا هنع هللا ىضر ةريره ىبا نع دحاو رظني ملو راخلا ىلا هبوث امهنم دحاو لك ذبني انا ةذبانملاو لمأت ريغب هبحاص بوث امهنم دحاو هبحاص بوث ىلا امهنم
