BAB 8
Mengajar untuk Kepedulian Sosial
Di setiap masyarakat, bahkan yang paling ketat sekalipun, warga negara memiliki hak dan tanggung jawab. Biasanya, ini mendefinisikan peraturan yang harus kita amati dalam hubungan kita sehari-hari dengan orang lain dan masyarakat secara keseluruhan. Dalam kegiatan pribadi mereka, mereka menetapkan batasan aspirasi, impian, dan harapan dari kehidupan. Mereka juga membangun kerangka umum untuk sistem kepercayaan, sikap, dan nilai kita, dan kode moralitas kita. Akhirnya, mereka juga membentuk beberapa keputusan sosial dan tindakan terkait yang kita ambil.
Sistem hak dan tanggung jawab yang kita anggap sebagai anggota masyarakat kita bahkan mempengaruhi pengertian kita tentang perilaku sosial yang tepat. Ini memandu tindakan mana yang harus kita anggap sebagai keberanian atau pengecut, vokal atau sesuai, prihatin atau apaketis, halal atau ilegal, kontroversial atau tidak dapat dibantah, benar atau salah, diinginkan atau tidak diinginkan, dan sejumlah gagasan lainnya.
Dalam Bagian II dan III teks, kami telah menjelajahi dua dari tiga dimensi warga negara yang efektif, refleksi dan kompetensi. Kita sekarang beralih ke perhatian ketiga. Kami adalah anggota masyarakat demokratis yang pluralistik dan dunia yang semakin saling bergantung. Pengetahuan dan keterampilan kita harus dipandu oleh perasaan dan kepedulian kita terhadap orang lain dan kepentingan sosial bersama serta oleh kebutuhan dan aspirasi pribadi kita.
Dalam bab ini kita akan meneliti sifat kewarganegaraan dalam masyarakat demokratis dan karakteristik warga negara yang bersangkutan yang harus berfungsi di dalam dunia sosial dan politik tersebut. Kami juga akan memeriksa tiga wilayah mendasar di mana guru dapat berkontribusi pada pengembangan warga negara yang peduli: (1) memahami dan mendukung hak kebebasan berbicara; (2) memahami dan terlibat dalam masalah kontemporer dan masalah sosial: dan (3) menyeimbangkan perspektif nasional dan global.
Dalam Bab 9 kita akan membahas berurusan dengan keyakinan, sikap, nilai. dan masalah etika di kelas. Ini pasti berpotongan dengan tiga tema bab ini.
Kewarganegaraan di Masyarakat Demokratis
Dalam setting di mana seseorang berkembang, normanya sering tampak cukup alami. Satu anak mungkin tumbuh dalam lingkungan di mana saling mendukung dan saling percaya adalah norma. Anak lain mungkin belajar bahwa partisipasi aktif dalam proses politik, penghindaran semangat bebas atas masalah sosial, dan penghormatan terhadap martabat semua manusia terlepas dari pandangan, jenis kelamin, warna kulit, gaya hidup, status sosial ekonomi, ras, agama, kelompok etnis mereka, atau preferensi seksual adalah norma yang diinginkan.
Waktu, kejadian, dan pengalaman dapat mengubah perspektif ini di dunia sosial yang lebih besar, mungkin secara dramatis. Namun, perkembangan sosial awal kami memberi kita komitmen dan harapan sosial pertama tentang hak dan tanggung jawab kita di masyarakat. Sama pentingnya, ini menetapkan standar untuk menilai perilaku sosial kita dan orang lain.
Hak dan Kewajiban Warga Negara
pemberontakan warga yang ilegal namun sukses melawan pemerintah mereka dan ditempa dari kompromi berbagai filosofi politik dan sosial yang berbeda. Dengan revisi kecil tapi signifikannya Konstitusi saat ini, bersamaan dengan kekuatan hukum yang berasal dari hampir abad penafsiran yudisial atas maknanya dan maksudnya, berfungsi sebagai pernyataan dasar hak-hak kita sebagai warga negara.
Hak kami sebagai warga negara
RUU atau daftar beberapa hak yang paling mendasar tidak disebutkan dalam Konstitusi asli. Thomas Jefferson, antara lain, dengan tegas berpendapat bahwa hak-hak ini tidak dapat disimpulkan atau dianggap biasa. Bahwa mereka mungkin diliputi oleh generasi masa depan. Argumen tersebut menang dan kebijaksanaannya terkandung dalam sepuluh perubahan pertama yang dibuat dengan cepat dalam Konstitusi, Bill of Rights. Pernyataan sederhana, jelas, dan mendalam tentang beberapa hak dasar kita sebagai warga negara. Membantu warga muda memahami makna dan maknanya bagi karakter masyarakat kita penting dalam mengembangkan pendidikan kewarganegaraan.
Pertimbangkan hanya beberapa hak utama yang dijamin secara konstitusional dan bahwa semua warga Amerika saat ini mewarisi hak kesulungan mereka.
Kongres tidak membuat undang-undang yang menghormati pendirian agama, atau melarang pelaksanaan biaya darinya: atau mengurangi kebebasan berbicara atau pers: atau hak orang-orang berkumpul dengan damai. dan untuk memotori pemerintah untuk mendapatkan ganti rugi atas keluhan [Amandemen Pertama]
Hak orang-orang agar aman dalam diri orang-orang, rumah, dokumen, dan dampaknya, terhadap pencarian dan kejatuhan yang tidak masuk akal, tidak boleh dilanggar; [Amandemen Keempat]
Dalam semua tuntutan pidana, terdakwa dapat menikmati hak atas pengadilan yang cepat dan umum, oleh juri yang tidak memihak dari negara bagian dan distrik di mana telah dilakukan ... [Amandemen Keenam]
Warga muda harus belajar bahwa beberapa hak dianggap pada saat menjadi berlebihan; Mereka mungkin dilakukan dengan tidak hati-hati oleh warga negara yang baru mengenal demokrasi. Semua dalam beberapa hal kontroversial di zaman mereka, dan interpretasi mereka tetap demikian. Yang terpenting, mereka harus tahu bahwa mayoritas orang Amerika pada awalnya dengan sengaja menolak hak yang terkandung dalam Konstitusi. Beberapa generasi dan amandemen diperlukan untuk membawa semua warga negara di bawah perlindungan hukumnya.
LATIHAN 8.1 Mendefinisikan "Demokrasi"
Kata demokrasi digunakan dalam banyak hal dalam masyarakat kita. Trace istilah kembali ke makna aslinya di awal Yunani. Bandingkan artinya dengan variasi makna yang ada sekarang. Anda mungkin ingin berkonsultasi dengan teks perkenalan dalam ilmu politik atau karya referensi.
Bila Anda merasa memiliki pemahaman yang baik mengenai istilah ini saat ini, kembangkan definisi demokrasi yang mudah dipahami oleh siswa sekolah dasar.
Apa yang kita anggap hari ini sebagai demokrasi, baik sebagai bentuk pemerintahan maupun sebagai cara hidup, tentu saja merupakan konstruksi yang jauh lebih luas daripada sebuah pernyataan hak-hak hak kita. Anak-anak harus mengerti bahwa hal itu juga mencakup semua kewajiban warga negara untuk mempertahankan,
mendukung, dan membuat responsif terhadap sistem pemerintahan dan sosial dimana Revolusi, pernyataan kemerdekaan, dan konstitusi kita melahirkan.
Pelaksanaan gabungan hak dan tanggung jawab kita harus menjadi perhatian semua warga negara dalam sebuah demokrasi. Seorang penyidik yang mempelajari pemahaman anak-anak tentang hak-hak domestik menyimpulkan bahwa kebanyakan anak sudah memiliki beberapa gagasan tentang hakikat kelas tiga. ' Melton mengemukakan bahwa kurikulum tersebut dapat secara bermakna menggabungkan studi hak sejak tingkat itu.
LATIHAN 8.2 Hak-hak Warga Negara
Tinjau kembali Konstitusi secara keseluruhan, termasuk semua amandemen. Buat daftar yang disusun menjadi dua kolom: salah satu hak yang ditentukan dan yang menunjukkan di mana dalam Konstitusi mereka muncul.
TABEL 8.1 karakteristik warga yang bersangkutan
Warga yang bersangkutan adalah:
Sadar
Sadar akan konteks ini melibatkan mengetahui tentang dunia sosial di luar rumah dan masyarakat seseorang. Ini termasuk mengidentifikasi masalah sosial yang signifikan di tingkat lokal, regional, nasional, dan internasional. Selanjutnya, ini melibatkan analisis hak dan tanggung jawab kita, dan memeriksa kepercayaan, nilai, dan etika warga negara.
Responsif
Menjadi responsif menggerakkan seseorang melampaui identifikasi dan pemahaman elemen. Ini melibatkan eksplorasi kontroversi dan mengambil posisi dalam masalah. Hal ini membutuhkan keputusan etis, menentukan apa hal yang benar untuk dilakukan dalam suatu situasi. Menjadi responsif juga mungkin melibatkan penetapan prioritas pribadi sehubungan dengan nilai dan masalah.
Berkomitmen
Komitmen pada dasarnya melibatkan pemilihan dari antara isu sosial yang telah diidentifikasi, yaitu tentang mana seseorang berencana untuk melakukan sesuatu. Hal ini memutuskan untuk melakukan lebih dari sekedar memeriksa atau belajar tentang suatu barang; Ini kemudian mengembangkan beberapa tindakan untuk melaksanakan niat seseorang.
Aktif
Toleransi dan Openmidedness
Sisi lain dari koin Kebebasan Berbicara adalah tanggung jawab untuk membiarkan orang lain mengungkapkan sudut pandang mereka sesuai dengan keinginan mereka. Ini melibatkan penanaman reaon dan perlindungan hak orang lain untuk menawarkan argumen yang berbeda.
Meskipun beberapa individu mungkin berenang melawan gelombang kesesuaian baik dalam pandangan mereka maupun dalam pengalaman mereka dan meskipun gagasan mereka mungkin menyinggung perasaan dasar kita, hal itu tidak mengurangi hak dan tanggung jawab kita. Itu adalah hak kita, bukan milik mereka, sendiri yang kita awasi.
Memahami Poin-Poin Pandangan Orang Lain
Untuk benar-benar memahami sudut pandang yang berbeda secara radikal dari kita sendiri, pertama-tama kita memutuskan bahwa kita bersedia untuk mendengarkannya sepenuhnya. Kita juga harus mempertimbangkan kemungkinan bahwa ada lebih dari satu sudut pandang yang valid atau bahwa jawaban benar atau salah tidak ada. Selanjutnya, dan yang terpenting, kita harus bersedia mempertimbangkan hipotesis bahwa posisi orang lain dan bukan milik kita, mungkin yang benar.
Menjadi toleran dan berpikiran terbuka sehubungan dengan hak kebebasan berbicara lainnya mengacu pada berbagai sudut pandang yang ingin kita pertimbangkan. Seseorang yang mau mempertimbangkan pandangan apapun, betapapun menjijikkannya hal itu mungkin muncul di sana Awal, berada di ujung kiri rangkaian toleransi dan keterbukaan yang ditunjukkan pada gambar 8.1. Seseorang yang mau mendengarkan hanya gagasan yang serupa dengan miliknya mungkin dikatakan berada di ujung kanan kontinum.
Pedoman untuk Membahas Kebebasan Berbicara
Ketika siswa mulai bertukar gagasan secara bebas dalam diskusi studi sosial, mereka harus secara formal mempertimbangkan asas kebebasan berbicara. Ini sangat penting bagi semua kebebasan lain dalam masyarakat kita, dan terutama bagi warga muda, pentingnya dan implikasinya perlu ditekankan. Berikut adalah beberapa poin tentang kebebasan berbicara bahwa guru harus stres:
1. Merupakan hak istimewa yang secara historis telah membedakan bangsa kita dari banyak negara lainnya. Tanpa hak ini, kehidupan dan masyarakat kita akan jauh berbeda.
2. Merupakan hak bahwa Amerika terus-menerus harus menjaga sejak berdirinya Republik. Tak pelak lagi beberapa individu dan kelompok di masyarakat kita telah keberatan dengan isi dari sudut pandang seseorang, cara mengekspresikannya, atau bahkan ekspresi mereka sendiri, ketika seseorang diharapkan.
3. Hak akan menjadi tidak berarti bagi kebanyakan warga negara jika hal itu juga tidak memerlukan tanggung jawab untuk menghibur pandangan orang lain atau membiarkan mereka menjalankan hak juga.
5. Dalam hak kebebasan berbicara kita, kita mungkin secara seri menghibur dalam hal pandang yang berbeda -bahkan orang-orang yang sangat tidak kita setujui - tanpa berlangganan, bersimpati, atau berencana untuk bertindak atas gagasan yang diungkapkan.
Urusan Kontemporer dan Isu Sosial
Ini hari Jumat. Waktunya untuk acara terkini!
Terlalu sering pada hari tertentu - biasanya yang pertama atau yang terakhir dalam seminggu - disisihkan di ruang kelas untuk "kejadian saat ini". Dengan demikian, praktik memberi kesan kepada siswa bahwa urusan
kontemporer bukanlah bagian penting dalam kehidupan sehari-hari. Sebaliknya, mereka dipandang sebagai subjek khusus lainnya - seperti seni dan musik - yang dijadwalkan dalam kurikulum sekali seminggu.
Gambar 8.1 Tingkat toleransi dan keterbukaan
Tingkat rendah tingkat tinggi
Ada bahaya juga bahwa anak kecil akan mulai mengasosiasikan hari-hari tertentu dalam seminggu dengan acara spesial. Sebagai contoh, seorang anak laki-laki kecil melihat kalender nasional kita mengira kebetulan yang aneh bahwa begitu banyak peristiwa penting dan ulang tahun terjadi pada hari Senin.
Anak-anak kita hidup dalam masyarakat yang dibanjiri informasi tentang urusan kontemporer melalui media massa. Tidak peduli di mana orang tinggal di Amerika Serikat, seseorang bisa mendapatkan berita di pagi hari, siang hari, saat makan malam, dan menjelang tidur. Televisi kabel dan banyak stasiun radio bahkan menawarkan berita sepanjang waktu. Berbagai media cetak juga memberi kita banyak kesempatan mudah untuk belajar tentang urusan kontemporer di tingkat lokal, negara bagian, nasional, dan global.
Urusan Kontemporer dan Anak Muda
"Tapi mereka terlalu muda untuk dikenai semua barang itu." Apa itu terdengar asing? Pendidik terkadang berpendapat bahwa anak kecil harus terlindung dari atau setidaknya tidak diberitahu banyak kejadian tidak menyenangkan yang sering mendominasi berita.
Jika posisi seperti itu pernah bisa dipertahankan, dan masih bisa diperdebatkan, televisi dan masyarakat yang sangat mobile membuat tidak mungkin ditahan. Dari tahun-tahun awal mereka, anak-anak Amerika memiliki seluruh dunia, termasuk ruang angkasa, dibawa ke boks bayi mereka. Pada suatu malam, mereka dapat menghadapi kemiskinan, kekerasan, pembunuhan, intoleransi, ketidakadilan, kebencian, tipu muslihat, ketidakjujuran - untuk menyebutkan beberapa penyakit di dunia yang mungkin akan terjadi pada malam hari yang khas dari tclevision.
Carol Seefeldt merekomendasikan agar anak-anak mulai memeriksa urusan kontemporer dengan melihat diri mereka sebagai pembuat berita, dengan menciptakan berita berdasarkan pengalaman mereka sendiri. Dia menyarankan agar para guru memulai dengan menulis sebuah cerita pendek di papan tulis dan membacanya kepada anak-anak. Siswa kemudian akan terdorong untuk mendikte acara singkat dari pengalaman mereka sendiri. Pengalaman berkontribusi terhadap berita dan berbagi berita dan acara membantu anak memahami konsep berita. Banyak anak muda, saat pertama kali mengenalkan berita, percaya bahwa untuk mendapatkan berita mereka harus terlebih dahulu memiliki sesuatu yang baru, seperti mobil baru, mainan, atau sepatu, untuk berkontribusi. Karena peristiwa atau item yang menarik yang telah terjadi atau akan terjadi bersama, anak mengembangkan kesadaran akan konsep berita. Banyak anak TK akan mulai (1) memilih kata-kata yang mereka ketahui dari cerita di kapal. (2) berspekulasi tentang berita apa yang mungkin terjadi pada hari itu. (3) menawarkan berita tambahan bagi guru untuk disertakan di papan tulis atau (4) meminta adul untuk membacanya kepada mereka sebelum berbagi waktu.
Tunjukkan dan ceritakan, yang ditandai dengan menggeliat, anak gelisah yang sedang menunggu giliran mereka, bisa menjadi kegagalan yang suram dengan anak kecil. Anak-anak tidak memiliki kemampuan untuk duduk dan mendengarkan saat masing-masing anak bergantian. Setiap anak juga tidak memiliki sesuatu yang penting atau menarik untuk dibagikan setiap hari. Rathcr dari pertunjukan biasa dan katakan, para guru bisa mengadakan sesi sharing berita. Anak bisa jadi p.182
Didorong untuk membagikan berita pribadi atau berita yang mereka temukan di koran lokal atau di majalah berita, sehingga memperkuat konsep acara berita.
Kegiatan untuk Mendiskusikan Urusan Kontemporer
Urusan kontemporer perlu dimasukkan secara alami dan teratur ke dalam kurikulum studi sosial. Anak kelas satu yang belajar tentang keluarga, misalnya, dapat diperkenalkan pada kasus dan gambar kontemporer kecil, yang mencerminkan masalah dan gaya hidup saat ini. Chitdren dapat didorong secara berkelanjutan untuk dibawa ke kelas atau tempat di papan pengumuman khusus artikel dan artikel tentang kejadian yang terutama menarik atau membingungkan mereka. Demikian pula, dalam memperkenalkan setiap unit atau pelajaran baru, seorang guru dapat mendorong kelas untuk mengidentifikasi materi atau berbagi informasi dari berita yang berkaitan dengan materi pelajaran yang sedang dipelajari.
Secara berkala, seorang guru dapat menilai seberapa baik siswa menghadiri acara kontemporer dengan melakukan siaran berita simulasi dimana kelas terbagi menjadi empat "meja berita". Ini adalah meja "lokal, negara bagian, nasional dan internasional", yang akan mempersiapkan laporan kejadian malam di levcl ini. Setelah melakukan brainstorming, setiap kelompok dapat memilih penyiar berita untuk melaporkan berita tersebut. Kelas kemudian dapat menganalisis hasilnya karena ketidakakuratan, keterkaitan, dan kelalaian.
Membuat Diskusi Urusan Kontemporer Tepat Waktu.
Pedoman untuk Mengembangkan Urusan Kontemporer
Daftar berikut berisi panduan umum untuk mengembangkan kegiatan kontemporer. Ini menunjukkan dua arah program studi sosial dapat berkontribusi pada pemahaman dan pemanfaatan warga muda tentang sumber daya nasional yang kaya akan informasi dan sasaran terkini untuk kegiatan ini. Kegiatan urusan kontemporer harus: 1. Peragakan hubungan antara kejadian yang berputar-putar tentang kita dan kehidupan kita.
2. Pisahkan dimensi faktual dari urusan kontemporer dari pendapat dan bias. 3. Mengembangkan selektivitas dalam mencari informasi dan isu yang signifikan.
4. Mengembangkan kerangka kerja yang luas untuk melihat dan menghubungkan urusan kontemporer, dari tingkat lokal, regional, ke negara, ke tingkat nasional, ke tingkat internasional.
5. Mengidentifikasi cara untuk mendapatkan lebih banyak dan informasi komparatif mengenai topik. 6. Identifikasi masalah di antara akun umum kejadian.
7. Ilustrasikan contoh kontroversi dan cara konstruktif untuk mengatasinya.
8. Dorong siswa untuk mengambil posisi pada isu-isu penting dan mengidentifikasi tindakan.
9. Ilustrasikan apa yang dimaksud dengan "sudut pandang" dan identifikasi alternatif pada sebuah isu. 10. Bedakan antara berita sepele dan penting.
11. Kembangkan konsep fungsional "berita".
12. Identifikasi sumber informasi alternatif untuk urusan kontemporer, dan beberapa cara untuk mengukur manfaat relatif masing-masing.
13. Ilustrasikan apa yang dimaksud dengan "masalah" dan bagaimana hal itu terkait dengan sebuah kontroversi. 14. Mengembangkan prinsip bahwa warga negara harus menanggapi dan merenungkan urusan kontemporer, daripada secara pasif mengamatinya.
15. Dukung dan tunjukkan prinsip umum bahwa urusan kontemporer adalah bagian penting dan penting dari kehidupan sehari-hari dan kurikulum studi sosial.
16. Menunjukkan bahwa semua warga negara dapat dan harus menjadi peserta acara, serta penonton yang peduli.
Menggunakan Koran dan Bahan Cetak
Berita Nasional dan Internasional
Banyak surat kabar sering menampilkan berita lokal "berwarna-warni" dengan mengorbankan urusan nasional dan internasional. Di antara pengecualian utama The New York Times dan The Washington Post Edisi Minggu The New York Times, yang terjual sepanjang Amerika Serikat di beberapa kota besar, merupakan sumber referensi yang sangat berguna bagi para guru.
Versi Mahasiswa Surat Kabar.
Beberapa penerbit juga telah menghasilkan versi surat kabar mingguan untuk siswa kelas dasar dan kelas menengah di setiap tingkat kelas. Di antaranya adalah dua seri yang telah ada selama beberapa tahun: Seri My Weekly Reader dan Current Events yang diproduksi oleh Xerox Publications. Education Center, Columbus, Ohio 43216 dan Scholastic News dan Junior Scholastic series yang diproduksi oleh Scholastic Classroom Magazines, Box 644. Lyndhut NJ 07071-9985. Meskipun ini terutama disesuaikan untuk siswa dan mencakup materi yang berusaha menjadi objektif sekaligus menarik, namun, kebutuhan tersebut memiliki beberapa keterbatasan yang sama seperti materi cetak lainnya.
Tingkat Membaca dan Materi Cetak.
Materi Cetak menyajikan masalah khusus untuk digunakan dalam diskusi urusan kontemporer, baik karena struktur dan tingkat bacaannya. Media cetak tidak beroperasi di bawah batasan dan tradisi yang sama seperti radio dan televisi, dan tujuan mereka seringkali berbeda dalam menyebarkan berita. Kami akan mempertimbangkan isu-isu yang berkaitan dengan materi cetak secara lebih rinci di Bab 11 di bawah pembahasan kemampuan membaca.
Isu sosial
Memeriksa urusan kontemporer pasti akan membawa siswa ke dalam masalah sosial. Istilah isu sosial digunakan secara longgar dalam studi sosial. Ini mengacu pada apapun dari p.184
Krisis sosial - yang mungkin lokal, regional, negara bagian, nasional, atau global - menjadi item yang kontroversial.
Sifat Isu Khusus.
dekade terakhir. Ini telah melahirkan masalah sosial utama yang berputar di sekitar orang-orang versus mesin, dan seperti apa angkatan kerja abad kedua puluh satu.
Topik Isu Sosial
Beberapa masalah sosial lainnya yang ada saat ini baik di negara kita di dunia pada umumnya adalah: polusi lingkungan
kelaparan dunia dan kelaparan perawatan yang adil untuk orang tua ketersediaan energi
perlakuan yang adil untuk kelompok etnis distribusi sumber daya dunia
kebebasan beragama
perang dan konflik bersenjata persenjataan nuklir
kejahatan
hak asasi Manusia pengangguran ekuitas rasial ekuitas seks
Sumber Materi tentang Isu Sosial.
Selain sumber-sumber yang telah disebutkan, banyak kelompok kepentingan sipil dan masyarakat lokal dan nasional memberikan materi dan bantuan gratis atau murah kepada para guru mengenai masalah sosial. Beberapa di antaranya adalah League of Women Voters, The American Civil Liberties Union, American Friends Service, Dewan Gereja Nasional, dan Liga Anti-Fitnah. The Public Affairs Commitee, Inc., 381 Park Avenue South, New York, NY 10016 memiliki program berkelanjutan untuk menghasilkan selebaran singkat dan murah untuk berbagai isu sosial yang tepat waktu. Dewan Nasional untuk Ilmu Sosial juga menerbitkan terbitan berkala mengenai isu-isu sosial terpilih.
Kesadaran Sosial dan Aksi Sosial
Seorang anak TK, misalnya, yang menyadari bahwa taman bermain memiliki terlalu banyak sampah di atasnya akan menampilkan satu tingkat kesadaran sosial.
Jarolimek menyarankan,
Menjadi aktif secara sosial tidak berarti bahwa anak kecil harus memperhatikan masalah sosial besar zaman kita. Tapi mereka bisa dan harus dilibatkan dalam pengalaman yang menjembatani kesenjangan antara apa yang dipelajari di sekolah dan dunia nyata tempat mereka tinggal. Mereka dapat dan harus mempraktikkan keterampilan dan menerapkan pengetahuan yang mempersiapkan mereka untuk keterlibatan cerdas dan bertanggung jawab dalam urusan sosial dan masyarakat di mana mereka menjadi bagiannya.
Lebih dari segalanya, kesadaran sosial melibatkan kesadaran bahwa itu adalah hak dan tanggung jawab warga negara untuk mengidentifikasi dan berupaya memperbaiki beberapa penyakit sosial. Dalam demokrasi, setiap warga negara bebas memilih wilayah dan tingkat permasalahan yang harus ditangani, namun semua harus dilibatkan. Dalam mengembangkan kewaspadaan, para guru memiliki tanggung jawab untuk mendorong anak muda dari segala usia untuk bertindak atas masalah sosial mereka. Ini melibatkan membantu mereka mengenali dan merespons area kebutuhan sosial. Area ini harus sesuai dengan pemahaman, pengalaman, dan kepentingan siswa, dan harus sesuai dengan keinginan orang tua mereka.
Proyek Aksi Sosial.
Beberapa proyek aksi sosial yang dikembangkan anak-anak SD ikut. Sebuah kelompok sekolah menengah membentuk sebuah klub untuk membantu orang tua di lingkungan dengan melakukan pekerjaan seperti pekerjaan di lapangan dan menjalankan tugas. Sebuah kelas secondgrade mengidentifikasi trotoar berbahaya yang berbahaya di komunitas mereka dan mengajukan petisi kepada dewan kota untuk melakukan sesuatu mengenai hal itu. Satu kelompok mengumpulkan sumbangan makanan untuk orang miskin. Beberapa siswa mengumpulkan buku-buku di seluruh wilayah sekitar untuk penjualan buku bekas perpustakaan setempat. Kelompok kelas atas menawarkan layanan baby-sitting gratis kepada keluarga pada hari pemilihan.
Beberapa gagasan lain untuk proyek mungkin membantu mengumpulkan dana bagi keluarga yang sedang menderita; relawan membersihkan area berserakan; mengunjungi shut-ins yang menginginkan perusahaan; membaca untuk orang buta; dan bermain di sekolah untuk sebuah kelompok di sebuah panti jompo. Dengan anak yang lebih besar, tantangannya adalah membantu mereka dalam mengidentifikasi masalah yang lebih kompleks agar sesuai dengan keterampilan mereka yang berkembang.
Kebebasan Memilih.
Meskipun sekolah-sekolah umum, paling tidak-tidak boleh mencoba mendikte objek kesadaran sosial kepada siswa dan orang tua, mereka harus berusaha mengembangkannya pada siswa. Pada setiap usia siswa harus ditawarkan berbagai masalah sosial.186
Isu yang perlu dipertimbangkan. Anak-anak membutuhkan kesempatan untuk mengeksplorasi masalah mereka sendiri, sesuai dengan keterampilan mereka dan dengan dukungan yang diberikan orang tua atau orang tua mereka pengganti.
Pesan umum bahwa seorang anak harus berasal dari kegiatan yang mendorong kesadaran sosial adalah ini; "Melalui kewarganegaraan, kami menerima sejumlah hak istimewa sebagai hak kesulungan kami. Pada saat bersamaan, kami juga mewarisi tanggung jawab timbal balik untuk memberikan kontribusi berkelanjutan kepada masyarakat kita." Agar masyarakat dapat makmur dan berkembang, warga harus dalam beberapa cara. memberi, serta menerima Anak-anak yang menginternalisasi pesan sederhana ini di awal kehidupan menjadi terlibat, memberi kontribusi kepada warga negara, yang melihat melampaui kebutuhan pribadi mereka terhadap tujuan nasional.
LATIHAN 8.3 Kesadaran Sosial Kegiatan bagi Siswa
Buat dua daftar aktivitas yang mungkin serupa dengan yang telah dijelaskan sebelumnya yang akan mendorong kesadaran sosial pada anak-anak. Kembangkan satu daftar lima atau lebih kegiatan untuk nilai K-2; satu untuk 3-5; dan satu lagi untuk 6- 8. Beri judul pada masing-masing kegiatan dan jelaskan secara spesifik bagaimana siswa akan melakukannya. Juga tunjukkan persiapan dan diskusi lanjutan yang harus menyertai setiap aktivitas.
Isu kontroversial
Isu sosial sering menimbulkan kontroversi dalam masyarakat terbuka. Bentuk argumen atau debat publik ini merupakan salah satu tanda bahwa sistem demokrasi kita berfungsi dengan baik. Masyarakat yang tidak terbuka, memiliki sedikit toleransi terhadap sudut pandang yang berbeda, atau memiliki hak yang dibatasi secara ketat memiliki sedikit kontroversi. Masyarakat semacam itu menghukum mereka yang menciptakan kontroversi dan juga berusaha dengan cara lain untuk menekan dan mengotorinya.
Tidak semua kontroversi bisa diatasi dengan kepuasan semua orang. Pertimbangkan perdebatan sengit yang masih seputar alam asal alam semesta. Namun, hak dan keistimewaan yang kita bagi sebagai warga negara memberi kita alat untuk menyelesaikan atau memperdebatkan isu kontroversial secara damai dan konstruktif.
Kontroversi dalam sebuah Demokrasi.
Kontroversi adalah bagian normal kehidupan dalam demokrasi, dan warga muda harus terpapar dengannya dalam bentuk yang sesuai dengan tingkat kematangan dan pengalaman mereka. Anak-anak perlu menerima kontroversi sebagai dimensi democrazy, daripada selalu berusaha menghindarinya. Ada kalanya dalam setiap kehidupan warga yang bertanggung jawab, berapapun umurnya, saat dia menimbulkan kontroversi.
Peluang untuk hasil kontroversi secara alami dari pelaksanaan normal hak dan tanggung jawab kita. Kita tidak harus mencarinya. Bertindak sederhana mengidentifikasi seseorang secara umum sebagai teman kita, menyewakan rumah kita kepada siapa pun kita hal.187
Seandainya, membeli mobil buatan negara lain, atau bahkan mengontrak penyakit tertentu bisa melibatkan kita dalam kontroversi.
Leonard Kenworthy telah menyarankan beberapa panduan untuk menangani diskusi isu-isu kontroversial. Dia menyarankan agar para guru menerapkan peraturan dasar sejak awal mengenai hal-hal seperti menghindari pemanggilan nama dan monopoli diskusi. Selanjutnya, guru harus memastikan bahwa semua posisi memiliki pendengaran yang setara, bahwa materi sumber daya yang sesuai tersedia, dan bahwa siswa memisahkan fakta dari pendapat dalam diskusi.
Selalu dalam diskusi isu kontroversial para siswa ingin tahu apa yang dipikirkan guru. Bagi seorang guru selalu menyarankan agar dia tidak memiliki pendapat yang konyol atau tidak jujur. Hal ini juga cenderung membuat teka-teki siswa. Jika penting bagi mereka untuk mencoba mengembangkan posisi pada masalah ini, mengapa guru tidak melakukannya?
Guru memiliki beberapa pilihan saat muncul pertanyaan semacam itu. Mereka mungkin menyatakan positioa mereka pada saat itu; menunjukkan bahwa mereka memiliki posisi tentatif, namun ingin mendengar semua argumen siswa sebelum membuat keputusan akhir; atau menunjukkan bahwa mereka memiliki posisi, tapi lebih suka tidak menyatakannya sampai diskusi selesai dan siswa telah sampai pada keputusan mereka sendiri. Bila guru benar-benar tidak memiliki pendapat karena sifat masalahnya, dia harus berbagi fakta ini dan alasannya.
Penting bagi siswa untuk memahami bahwa dalam sebuah kontroversi, posisi orang-orang yang berwenang, termasuk guru, bukanlah keharusan yang terbaik atau yang benar. Apalagi, di banyak kontroversi figur otoritas (dan seringkali otoritas pada subjek) pada posisi bersaing. Kursus yang paling bijaksana bagi semua warga negara adalah mencari semua sudut pandang, mempertimbangkan fakta, sampai pada kesimpulan sementara, dan tetap berpikiran terbuka terhadap argumen baru.
Menyeimbangkan Pendidikan Nasional dan Global
Sementara menangani masalah kontemporer dan masalah sosial, setiap masyarakat sampai batas tertentu mempromosikan nasionalisme atau semangat untuk menempatkan kepentingan satu bangsa di atas kepentingan orang lain. Slogannya, "Buy Americsn," misalnya, merupakan daya tarik bagi nasionalisme. Tulus menarik patriotisme individu, seperti permintaan untuk "Ikrar kesetiaan ..." di sekolah, adalah contoh lain.
Dalam aspek positifnya, nasionalisme memberi warga negara sebuah negara yang memiliki rasa memiliki komunitas yang lebih luas dan berbagi dalam sebuah tradisi. Meskipun setiap warga negara memiliki tradisi pribadi (keluarga, etnis, agama atau ras). Kami juga berbagi tradisi narionad, yang terdiri dari banyak elemen yang berbeda. Meski hanya beberapa orang Amerika, misalnya menginjakkan kaki di bulan. Kami sebagai negara yang teridentifikasi dengan pengalaman mereka, bangga dengan prestasi nasional, dan bersedia menanggung sebagian beban ekonomi untuk menanggung pencapaian mereka. Nasionalisme juga bisa menjadi kekuatan kohesif yang mengikat warga bersama, yang mendorong hal. 188
warga negara untuk bekerja sama, untuk berkontribusi pada kesejahteraan generasi berikutnya, dan jika perlu, bersedia mengorbankan hidup mereka demi kebaikan bersama.
Nasionalisme bisa menjadi kekuatan yang sangat bagus bila memotivasi warga negara untuk mencapai tujuan yang akan menguntungkan semua orang. Ketika membangun persatuan dengan mengorbankan kebencian dan ketidakpercayaan terhadap negara lain, keamanan dunia terancam. Demikian pula, ketika nasionalisme mendorong agresi ke negara-negara atau kelompok orang yang berbeda dari kita atau bila dengan sengaja mengecualikan beberapa anggota masyarakat terhadap keuntungan mayoritas, ini adalah kekuatan negatif.
pemerintahan Hitler. Hal ini juga dapat berkontribusi pada eskalasi perselisihan ke dalam perang. Mungkin yang paling signifikan, nasionalisme ekstrim menciptakan barry untuk pemahaman yang lebih baik di seluruh budaya dan mengurangi kesempatan bagi masyarakat semua bangsa untuk bekerja sama memperbaiki nasib bersama umat manusia.
Pendidikan Nasional
Pendidikan nasional mengharuskan kita memahami tradisi yang kaya dan beragam di dalam negara kita, serta hak dan tanggung jawab kita sebagai warga negara. Dalam demokrasi seperti kita juga mengharuskan kita masing-masing belajar bagaimana berpartisipasi secara efektif dalam proses pemerintahan dan peningkatan bangsa kita. Hal ini juga mengharuskan kita memiliki keberanian untuk menilai secara seimbang prestasi dan tragedi nasional kita, kekuatan dan kesalahan kita.
Pendidikan Global
CDucation global, Dewan Nasional untuk Studi Sosial telah menyatakan,
mengacu pada upaya untuk menumbuhkan perspektif orang muda tentang dunia yang menekankan interkoneksi antar budaya, spesies, dan planet ini. Tujuan pendidikan global adalah untuk mengembangkan pengetahuan, ketrampilan, dan sikap remaja yang dibutuhkan untuk hidup secara efektif di dunia yang memiliki sumber daya alam terbatas dan ditandai oleh keanekaragaman cthnic, pluralisme budaya, dan peningkatan saling ketergantungan.
Pendidikan global mencakup belajar bagaimana orang lain, terutama yang paling tidak menyukai kita, memandang dunia dan bangsa kita. Minimal, pendidikan global mengharuskan kita memahami peran bangsa kita di dunia dan bagaimana nasib kita tertancap di negara-negara lain. Untuk menggarisbawahi poin terakhir ini, Donald Morris telah menggunakan analogi bumi sebagai sebuah pesawat luar angkasa raksasa yang meluncur melalui ruang di mana warga semua negara menjadi penumpang di bagian terpisah.
Sebentar saja, bayangkan Anda adalah penumpang kelas satu di pesawat ruang angkasa besar dengan ribuan penumpang yang bepergian melalui ruang angkasa dengan kecepatan 66.000 mph. Anda menemukan bahwa sistem lingkungan kerajinan itu salah. Penumpang di beberapa bagian benar-benar sekarat akibat emisi gas beracun ke suplai oksigen mereka. Kegemukan, Anda belajar bahwa ada kekurangan persediaan yang serius - persediaan makanan cepat berkurang dan persediaan air, yang sebelumnya diperkirakan lebih dari cukup, cepat tercemar karena mengotori kerusakan pada sistem limbah dan propulsi kerajinan.
Untuk memperumit masalah lebih jauh lagi, di bagian ekonorny dimana penumpang berkumpul bersama dalam situasi yang paling sulit dilaporkan bahwa banyak yang sakit parah. Petugas medis kapal hanya bisa membantu sebagian kecil orang sakit dan obat-obatan tidak banyak tersedia.
Gambaran telah dilaporkan, dan walaupun beberapa awak dan penumpang terlibat dalam konflik serius adalah salah satu kompartemen, diharapkan konflik ini berhasil dicapai; Namun, ada ketakutan yang meluas mengenai apa yang mungkin terjadi jika tidak dapat terkandung atau diselesaikan di dalam kompartemen tersebut.
sistem penghancuran telah meningkat, dan semua awak dan penumpang menjadi tidak nyaman karena bukti ketidakstabilan mental pada beberapa di antaranya mendapatkan akses semacam itu.
Kita bisa terus, tapi intinya adalah: apa yang akan Anda lakukan dalam posisi seperti itu? Sekarang setelah Anda "membayangkan" situasi ini, apakah Anda siap menghadapi kenyataan? Anda berada di pesawat ruang angkasa seperti sekarang - Spaceship Earth.
Dalam mengembangkan kesadaran global pada siswa, guru harus mencoba untuk menunjukkan bagaimana perilaku kita sebagai suatu bangsa mempengaruhi dan dipengaruhi oleh seluruh dunia. Contoh bagaimana hal ini dapat dilakukan diberikan pada Gambar 8.2, yang menggambarkan pelajaran untuk anak kelas tiga sampai kelima. Pelajarannya adalah yang terakhir dalam rangkaian yang dibangun di atas analogi antariksa.
GAMBAR 8.2 Bagian dari suatu kegiatan mengenai saling ketergantungan global
SESI FINAL
Bumi sebagai Spaceship dan Bumi sebagai sebuah sistem
Sesi terakhir menyatukan wawasan yang tampaknya tidak terputus yang mentransfer identifikasi "tinggal di ruang angkasa" untuk "tinggal di angkasa angkasa".
Sebuah transparansi yang menggambarkan lingkungan nyata diproyeksikan dan anak-anak diminta untuk mengidentifikasi esensi dari lingkungan mana pun untuk tetap hidup. Ini adalah transfer sederhana pembelajaran di pelajaran ruang angkasa. Transparansi lain yang menggambarkan bumi sebagai gabungan beberapa sistem - udara, air, tanah, dan lain - lain - diproyeksikan dan anak-anak mendiskusikan saling ketergantungan sistem ini. Satu per satu masing-masing sistem dikeluarkan dari bumi untuk melihat apakah bumi bisa ada sebagai sistem total. Seperti yang akan dicatat dari dialog tersebut, jawaban mereka mengungkap dengan menakjubkan berapa banyak masukan pembelajaran yang telah mereka simpan, siap untuk penalaran dan penyelidikan semacam ini.
Setelah diskusi kelompok besar ini, anak-anak diberi bahan percobaan untuk dikerjakan dengan kelompok kecil. Sebuah peta bantuan yang mengasyikkan di dunia, sebuah baster, dan beberapa air jernih adalah permulaannya. Anak-anak "hujan" di dunia dan menyaksikan air mengalir dari puncak gunung, mengalir, ke sungai, ke danau, ke sungai yang lebih besar, ke laut. Mereka melihat air mengalir dari Pasifik dan bertemu dengan Atlantik. Mereka melihat sistem air yang terhubung di dunia. Langkah kedua menggunakan penetes mata (untuk memperlambat proses agak untuk tujuan pengamatan) dan air tercemar (tempera putih diencerkan) melibatkan anak-anak dalam mencemari sistem air di dunia.
Mereka mencoba mencemari satu aliran terisolasi yang kecil dan mengamati bagaimana akhirnya, dengan menggunakan cairan yang cukup tercemar, aliran tercemar ini tiba di mana-mana. Bahkan jika mengalir di Mississipi, polusi akhirnya sampai ke Amazon, atau Sungai Nil.
Percobaan berikutnya menggunakan rasi globe (yang memiliki tanah plastik bening di dalam bola plastik bening yang besar) dan alat pemadam api miniatur. Konsep yang sama mengenai sistem udara dunia diilustrasikan saat anak-anak mencoba mencemari udara hanya di satu bagian dunia.
hal. 190 dan hal. 191
Pertimbangkan bagaimana komunitas Anda atau beberapa segmennya terkait dengan negara lain. Bagaimana hal itu tergantung pada negara lain? Bagaimana mereka tergantung pada komunitas Anda? Tetapkan ikatan yang dimiliki oleh industri dan organisasi di dalam dunia dengan bagian lain dunia. Buat daftar semua barang, jasa, pertukaran manusia, dan sejenisnya yang masuk ke komunitas Anda dari belahan dunia lainnya. Kemudian buat daftar serupa yang menunjukkan sumber daya dari komunitas ke seluruh dunia.
Pendidikan Global dan Studi Negara Lain
Guru sering diliputi oleh sedikit data yang tersedia untuk beberapa negara - Kanada, dan negara-negara Eropa yang lebih besar, misalnya. Namun, bagi negara-negara lain, masalahnya adalah mendapatkan informasi terkini yang cukup up-to-date yang bisa digunakan oleh guru dan siswa. Banyak negara berkembang, seperti Chad atau Republik Rakyat Mongol, mungkin sulit untuk belajar di kelas karena begitu sedikit materi terkait tersedia di negara ini.
Sumber informasi.
Selama bertahun-tahun, National Geographic telah menjadi sumber referensi terkini bagi para guru dan siswa. Ini memperlakukan di negara-negara gaya percakapan yang sering diliputi teks atau diabaikan oleh media. Kontra untuk anak-anak di kelas menengah, Dunia sekarang tersedia juga. Pusat Studi Internasional dan Wilayah (Universitas Brigham Young, Kotak S1 Provo, UT 84602). Di antara banyak publikasi pendidikan globalnya, menghasilkan serangkaian briefing empat halaman murah di setiap negara. Perspektif di Education, Inc. (218 East 18 Street, New York, NY 10003), juga memproduksi bahan untuk kelas menengah dan menengah.
Beberapa bahan juga tersedia tanpa biaya atau gratis melalui kedutaan negara. Daftar nama dan alamat kedutaan besar yang ada di Amerika Serikat tersedia di banyak almanak, misalnya The New York Times Encyclopedia Almanak. Banyak agen internasional juga menawarkan biaya gratis atau dengan biaya nominal. Pusat Informasi UNICEF tentang Kebudayaan Anak dan Divisi Pendidikan UNESCO untuk Pemahaman Internasional (33l East 38th Street, New York, NY 10016) adalah dua contoh.
Pendekatan Studi Negara.
Dalam mempelajari negara lain, seseorang dapat mengatur materi pelajaran dan materi dalam beberapa cara untuk membantu siswa membandingkan arakteristik bangsa dan ¬develop generalisasi. Pendekatan dasarnya adalah memilih beberapa karakteristik struktural penting yang harus dipusatkan pada masing-masing negara. Ini harus menjadi pusat pemahaman tentang (l) bagaimana negara ini disusun secara politis dan geografis, (2) Seperti apa orang-orangnya, (3) apa yang membuatnya serupa dengan negara lain dan apa yang membuatnya unik, dan (4) bagaimana Hal ini terkait dengan bagian dunia lainnya.
LATIHAN 8,5 Hak Asasi Manusia Universal
anak-anak kelas satu. Atur serangkaian pertanyaan untuk diskusi dengan anak muda yang berkaitan dengan prinsiples.
Pilih satu kelompok yang terdiri dari lima sampai tujuh anak berusia delapan sampai sepuluh tahun dan diskusikan haknya dengan mereka. Rekaman rekaman diskusi, dan analisis reaksi dan komentar siswa.
Pendekatan Sampel
Salah satu pola untuk digunakan dengan siswa kelas menengah dan menengah dalam belajar di suatu negara menggunakan analisis institusional. Lembaga-lembaga besar digunakan sebagai tema penyelenggaraan kegiatan dan pelajaran. Di setiap negara mempelajari unit analisis dan beberapa pertanyaan sampel yang terkait?
Struktur keluarga. Bagaimana ini diatur? Siapa yang termasuk? Bagaimana bervariasi di seluruh negeri? Peran apa yang dimiliki masing-masing anggota keluarga? Bagaimana keluarga saat ini berbeda dengan masa lalu? Nilai apa yang keluarga promosikan dan dukung?
Ekonomi. Bagaimana Anda kebanyakan orang mendukung diri mereka sendiri? Apa jenis perdagangan yang ada? Bagaimana kekayaan didistribusikan? Bagaimana barang dan jasa didistribusikan? Apa standar hidup yang relatif? Apa pembagian antara agricuhure dan industri? Sumber daya apa (termasuk sumber daya alam) yang dimiliki negara ini?
Pemerintah. Orang mana yang dianggap warga negara? Bagaimana orang-orang diperintah? Sampai sejauh mana warga diperbolehkan berpartisipasi dalam proses politik? Bagaimana hukum dibuat dan diberlakukan? Apa hak dan tanggung jawab yang dimiliki warga negara?
Pendidikan. Bagaimana proses dasar mendidik anak muda ditangani? Siapa yang berpendidikan dan tingkat pendidikan mana yang terbuka untuk semua? Apa yang dididik oleh orang-orang? Apa sumber utama informasi tentang masyarakat bagi kebanyakan orang?
Kegiatan sosial. Apa saja bentuk rekreasi najor? Apa sajakah liburan atau festival besar? Apa saja permainan yang disukai anak-anak atau mainan yang mereka sukai?
Praktik keagamaan Agama dan praktik mana yang ada? Untuk apa memperluas kebebasan beragama? Bagaimana agama-agama yang terkait dengan kehidupan sehari-hari warga?
Mengaitkan sebuah Negara dengan Bagian Dunia yang lain. Bagian dari perbandingan mendalam dengan institusi utama suatu negara, pertanyaan seperti ini dapat digunakan untuk menghubungkan masing-masing negara ke seluruh dunia.
Dimana negara Bagaimana Anda menemukannya dan bagaimana Anda menggambarkan lokasinya? Bagaimana Anda menggambarkan orang-orang di negara ini? Mengapa Anda menggunakan deskripsi itu?
Bagaimana Anda menggambarkan ciri-ciri fisik negara? Untuk wilayah geografis mana Anda akan membandingkannya?
Apa sajakah cara (Negara A) dan (Negara B) yang terkait? (Misalnya, produk perdagangan Jepang dan Amerika Serikat, memiliki pemerintahan serupa, dll. Ulangi untuk sebanyak mungkin negara karena hubungan yang signifikan dapat diidentifikasi).
GAMBAR 8.3 Deklarasi internasional tentang hak anak-anak
PERNYATAAN HAK ANAK
Pembukaan
Sementara orang-orang Perserikatan Bangsa-Bangsa memiliki, dalam Piagam, menegaskan kembali keyakinan mereka akan hak asasi manusia yang mendasar, dan martabat dan harga diri manusia, dan telah bertekad untuk mempromosikan kemajuan sosial dan standar kehidupan yang lebih baik dengan kebebasan yang lebih besar, Sedangkan Perserikatan Bangsa-Bangsa, dalam Deklarasi Universal tentang Hak Asasi Manusia, menyatakan bahwa setiap orang berhak atas semua kebebasan dan kebebasan yang ditetapkan di dalamnya, tanpa perbedaan banyak jenis, seperti ras, warna kulit, jenis kelamin, bahasa, agama, politik atau lainnya. pendapat, asal nasional atau sosial, harta benda, kelahiran atau status lainnya,
Sedangkan anak, dengan alasan ketidakmatangan fisik dan mentalnya, memerlukan perlindungan dan perawatan khusus, termasuk perlindungan hukum yang tepat, sebelum dan sesudah kelahiran,
Padahal kebutuhan akan pengamanan khusus semacam itu telah dinyatakan dalam Deklarasi Hak Anak Jenewa tahun 1924. dan diakui dalam Deklarasi Universal tentang Hak Asasi Manusia dan di dalam patung-patung lembaga khusus dan organisasi internasional yang peduli dengan kesejahteraan anak-anak,
Padahal manusia berutang kepada anak yang terbaik yang harus diberikannya,
Sekarang oleh karena itu,
Majelis Umum
Menyatakan Deklarasi Hak-hak Anak ini sampai pada akhirnya bahwa dia mungkin memiliki masa kecil yang bahagia dan menikmati kebaikannya sendiri dan demi kebaikan hak dan kebebasan yang ditetapkan di sini, dan meminta orang tua, kepada pria dan wanita sebagai individu dan atas organisasi sukarela, pemerintah daerah dan pemerintah nasional untuk mengakui hak-hak ini dan mengupayakan ketaatan mereka dengan tindakan legislatif dan tindakan lainnya yang secara progresif diambil sesuai dengan prinsip-prinsip berikut:
Prinsip 1
Anak akan menikmati semua hak yang tercantum dalam Deklarasi ini. Semua anak, tanpa kecuali apapun, berhak atas hak-hak ini, tanpa pembedaan atau diskriminasi karena ras, warna kulit, jenis kelamin, bahasa, agama, pendapat politik atau pendapat lainnya, asal nasional atau sosial, harta benda, kelahiran atau status lainnya, baik dari dirinya sendiri atau keluarganya.
Anak akan menikmati perlindungan khusus, dan diberi kesempatan dan fasilitas, oleh undang-undang dan dengan cara lain, untuk memungkinkan dia berkembang secara fisik, mental, moral, spiritual dan sosial dengan cara yang sehat dan normal dan dalam kondisi kebebasan dan martabat. Dalam pemberlakuan undang-undang untuk tujuan ini, kepentingan terbaik anak merupakan pertimbangan yang paling penting.
Prinsip 3
Anak itu berhak atas kelahirannya untuk nama dan kewarganegaraan.
Prinsip 4
Anak akan menikmati manfaat jaminan sosial. Dia berhak untuk tumbuh dan berkembang dalam kesehatan: untuk tujuan ini perawatan dan perlindungan khusus diberikan kepadanya dan ibunya, termasuk perawatan pra-kelahiran dan pasca-pra-kelahiran yang memadai. Anak berhak mendapatkan gizi, perumahan, rekreasi dan layanan kesehatan yang memadai.
Prinsip 5
Anak yang cacat fisik, mental atau sosial diberi perlakuan khusus, pendidikan dan perawatan yang dibutuhkan oleh kondisi istimewanya.
Prinsip 6
Anak, untuk pengembangan kepribadiannya yang penuh dan harmonis, membutuhkan cinta dan pengertian. Dia, jika memungkinkan, tumbuh dalam perawatan dan berada di bawah tanggung jawab orang tuanya, dan dalam hal apapun dalam suasana kasih sayang dan keamanan moral dan material; Anak yang berumur setahun tidak boleh, kecuali dalam keadaan luar biasa, terpisah dari ibunya. Masyarakat dan otoritas publik memiliki kewajiban untuk memberikan perawatan khusus kepada anak-anak tanpa keluarga dan mereka yang tidak memiliki sarana pendukung yang memadai. Pembayaran bantuan negara dan bantuan lainnya untuk pemeliharaan anak-anak dari keluarga besar sangat diharapkan.
Prinsip 7
Anak berhak menerima pendidikan, yang harus bebas dan wajib, setidaknya di tahap dasar. Dia akan diberi pendidikan yang akan mempromosikan budaya umumnya, dan memungkinkan dia mendapatkan kesempatan yang sama untuk mengembangkan kemampuan, penilaian pribadinya, dan rasa tanggung jawab moral dan sosialnya, dan untuk menjadi anggota masyarakat yang berguna.
Kepentingan terbaik anak adalah asas panduan bagi mereka yang bertanggung jawab atas pendidikan dan bimbingannya; tanggung jawab itu terletak pada tempat pertama bersama orang tuanya.
Anak harus memiliki kesempatan penuh untuk bermain dan rekreasi, yang harus diarahkan pada tujuan yang sama seperti pendidikan; masyarakat dan otoritas publik harus berusaha untuk mempromosikan kenikmatan hak ini.
Prinsip 8
Anak dalam segala situasi termasuk orang pertama yang mendapat perlindungan dan kelegaan.
Prinsip 9
Anak tidak boleh bekerja sebelum usia minimum yang sesuai; dia tidak akan menyebabkan atau diizinkan untuk terlibat dalam pekerjaan atau pekerjaan yang akan merugikan kesehatan atau pendidikannya, atau mengganggu perkembangan fisik, mental atau moral.
Prinsip 10
Anak itu harus dilindungi dari praktik yang banyak menimbulkan perbedaan ras, agama dan bentuk diskrimanasi lainnya. Dia akan dibesarkan dalam semangat pemahaman, toleransi, keperawatan di antara orang-orang, perdamaian dan persaudaraan universal dan dengan kesadaran penuh bahwa energi dan talentanya harus dikhususkan untuk melayani sesama manusia.
Sumber: Resolusi Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa 1386 (XIV). Dicetak ulang atas izin.
LATIHAN 8.6 Membuat Folder Penelitian di Negara-negara
Identitas empat negara berkembang dan buatlah Folder Penelitian untuk masing-masing. Kumpulkan dan susun gambar, artikel, dan materi yang bisa dijadikan latar belakang oleh guru atau sebagai subjek oleh siswa. Untuk setiap negara memulai pencarian Anda untuk materi dengan menghubungi kedutaan yang sesuai dan beberapa lembaga internasional.
Stereotip Nasional
Dalam mempelajari sebuah negara siswa seharusnya tidak mendapat kesan bahwa keseragaman ada di antara semua orang di dalamnya. Tayangan semacam itu mengarah pada stereotip. Kita tahu bahwa semua orang Amerika tidak seperti orang New York, tapi ajaran kita mungkin gagal menggeneralisasi hal yang sama ke negara lain. Semua orang Prancis tidak seperti orang Paris, dan tidak semua orang Italia menyukai masakan dengan saus tomat.
Studi terhadap negara lain juga harus menghindari apa yang disebut Leonard Kenworthy sebagai "pendekatan imut". Dia mencatat bahwa para guru sering memanfaatkan apa yang mereka anggap sebagai aspek warna-warni sebuah negara, meskipun ini tidak benar-benar mewakili kebiasaan di seluruh negeri atau merupakan kasus terisolasi dari sejarah, (misalnya sepatu kayu dan kincir angin di Belanda). , misalnya, seorang guru di negara lain mendekati studi Amerika Serikat dengan sekelompok anak berusia sebelas tahun dengan memusatkan perhatian pada Amish dan buggy mereka, Old Williamsburg, Hollywood, dan citra Wild West yang lama.
Sindrom "daerah aneh dan orang-orang lucu" adalah perangkap yang terkait. Tidak seperti pendekatan "lucu," ini mengisolasi untuk dipelajari atau mendapat perhatian khusus yang mungkin dianggap anggapan anak-anak. Bila para guru menyoroti proporsi yang sama dengan yang lainnya. Materi pelajaran seperti suatu negara sebagai ritual eksotis, binatang liar yang tidak biasa, praktik sosial yang menyimpang, dan kejadian yang terisolasi, mereka membiarkan anak-anak dengan kesan bahwa sebuah negara adalah "tempat yang aneh" atau "orang-orang lucu".
Sensitivitas terhadap Perbedaan.
Seperti yang kami sarankan sebelumnya, toleransi dan keterbukaan melampaui kemauan untuk mempertimbangkan argumen dan solusi yang berbeda. Mereka juga mencakup kepekaan terhadap berbagai budaya dan praktik subkultur, gaya berpakaian, makanan, dan gaya hidup umum. Anak-anak perlu belajar menunda penilaian atas sesuatu - tidak melabelinya "baik" hanya karena mereka menyukainya atau tidak asing lagi atau membandingkannya dengan budaya mereka sendiri. Leonard Kenworthy memperingatkan kita,
berbagai negara mengenai seberapa dekat mereka mematuhi standar kebersihan kita, atau kita menilai mereka dengan jimat kita untuk kesusahan.
Saat mempelajari negara lain, kita harus mencoba memahami nilai-nilai mereka, dan setidaknya menghargai bidang kehidupan di mana mereka unggul.
Tidak ada cara mudah atau cepat bagi seorang anak dari satu setting budaya untuk benar-benar masuk ke dalam bahasa lain dan mengevaluasinya dengan adil. Ini membutuhkan, di antaranya kemampuan lain, sifat emphaty yang biasanya tidak muncul pada anak-anak sampai nilai menengah. Namun, anak-anak dapat mulai belajar, bahkan di kelas dasar, prinsip dasar toleransi terhadap perbedaan dan penerimaan terhadap gagasan dan kebiasaan baru.
Pendidikan Nasional dan Global di Era Nuklir
Untuk masa depan dunia, permintaan pendidikan nasional dan global menuntut kita memahami dimensi bencana nuklir potensial dan bagaimana negara dapat mencegahnya. Siswa harus tahu bahwa tidak ada negara yang mampu membuat nuklir menjadi instrumen potensial kebijakan nasional. Mereka juga harus mengerti bahwa semua bangsa harus bekerja sama dalam kepentingan bersama untuk melarang semua instrumen penghancuran dunia di bumi dan di luar angkasa.
Tidak perlu ada konklusi antara pendidikan nasional dan global. Mereka saling melengkapi daripada bersaing. Warga yang reflektif, kompeten, dan peduli membutuhkan program seimbang untuk berfungsi secara efektif di dunia yang semakin saling bergantung dan zaman naif.
Catatan
Konsep Melton Children Melindungi Hak Anak mereka. "Journal of Clinical Child Pr choloty 36 0980) 186-190 2 Ibid
3 Charol Secreldt, studi sosial untuk Anak Pratama Pratinjau Columbus ohio: Charles E- Memil, 1977). P 183 4 Lihat, misalnya, kriteria untuk masalah sosial yang digunakan dalam Peart M. Olner, Teaching El cmenaary Social Studies kNew York Harcoun Brace Jovanovich 1976. hlm. 152-153 s John Jarolimek Ilmu Sosial di Pendidikan Dasar, edisi ke-6 (New York : Macnil lan, 1982), hal 342 6 ibid pop 342- 343
7 Alan Griffin, "Guru sebagai Warga Negara n Sosiologi Pendidikan CD Robert Bell (Homewood,
8 Loonud s Kemworthy) Studi Sosial untuk Eghtier di El dan Middle Sclovl (New York: John Wiley, 1981), hal 189 9 Dewan Nasional untuk Ilmu Sosial 1982) 36-37
10 Donald Moms Mengajar tentang Spaceship Eanh Dimonions Baru 4 (1970): 7 II Studi Sosial Kenworthy untuk Eighties hal 464-46s,
